Данная рубрика — это не лента всех-всех-всех рецензий, опубликованных на Фантлабе. Мы отбираем только лучшие из рецензий для публикации здесь. Если вы хотите писать в данную рубрику, обратитесь к модераторам.
Помните, что Ваш критический текст должен соответствовать минимальным требованиям данной рубрики:
рецензия должна быть на профильное (фантастическое) произведение,
объём не менее 2000 символов без пробелов,
в тексте должен быть анализ, а не только пересказ сюжета и личное мнение нравится/не нравится (это должна быть рецензия, а не отзыв),
рецензия должна быть грамотно написана хорошим русским языком,
при оформлении рецензии обязательно должна быть обложка издания и ссылка на нашу базу (можно по клику на обложке)
Классическая рецензия включает следующие важные пункты:
1) Краткие библиографические сведения о книге;
2) Смысл названия книги;
3) Краткая информация о содержании и о сюжете;
4) Критическая оценка произведения по филологическим параметрам, таким как: особенности сюжета и композиции; индивидуальный язык и стиль писателя, др.;
5) Основной посыл рецензии (оценка книги по внефилологическим, общественно значимым параметрам, к примеру — актуальность, достоверность, историчность и т. д.; увязывание частных проблем с общекультурными);
6) Определение места рецензируемого произведения в общем литературном ряду (в ближайшей жанровой подгруппе, и т. д.).
Три кита, на которых стоит рецензия: о чем, как, для кого. Она информирует, она оценивает, она вводит отдельный текст в контекст общества в целом.
Модераторы рубрики оставляют за собой право отказать в появлении в рубрике той или иной рецензии с объяснением причин отказа.
ХХV век. Мощь земной цивилизации безгранична. Её космический флот может уничтожить любую нечеловеческую расу в отдельности и все их вместе взятые. Однако в своём могуществе Земля не замечает нависшей над ней чудовищной угрозы Вторжения Извне, с которой человечеству ещё никогда не приходилось сталкиваться. Надвигающийся вселенский апокалипсис может предотвратить космодесантник-смертник Иван, младенцем найденный в анабиозной капсуле на краю вселенной...
***
«Звёздная месть» Юрия Петухова – это трэшевая смесь западного космохоррора, патриотической криптоисторической фантастики и еретического богословия, существующая вне рамок литературного процесса. Текст будто составлен компьютером, в память которого загрузили все сны и фантазии Клайва Баркера, Василия Головачёва и Сергея Алексеева. Квинтэссенция комиксов и языческого православия. Но почему-то с письмом в защиту Ю. Петухова после обвинения двух его книг в экстремизме выступило пятьдесят российских и советских писателей, в их числе метафизический реалист Юрий Мамлеев и «деревенщик» Валентин Распутин. Какую проблематику, идею, посыл смогли разглядеть все они в его творчестве?
В эпопее пять томов, но во всех единая структура и чётко прослеживающаяся тенденция: фантасмагорический «водевиль» перемежается авторскими рассуждениями о высоком, и от книги к книге объём и градус публицистики повышаются. В послесловии к последней части Ю. Петухов открыто обращается к читателю, объясняя предназначение композиции: он пишет иносказание, и два его пласта не только самостоятельны, но во взаимодействии друг с другом и читателем рождают некие скрытые смыслы. Вспомним уровни восприятия текстов «Прощания с Матёрой» В. Распутина и «Шатунов» Ю. Мамлеева.
Пласт первый, названный самим автором «глупым водевилем». Рептилоиды, протеические амфибии, скорпионоиды, рыбоиды, звероноиды, энергетические существа. Языческие божества, нелюди, нежити и вожди древности в дарковой обработке, заговорщики-сатанисты и демоны преисподней. Стреляющая и летающая футуристическая машинерия всех мастей, телепортаторы, безумные учёные, андроиды и киберы, биомеханические протезы, мутанты и клоны. Живущие голышом дамочки, эротические наваждения и четырёхгрудые (кто больше?) инопланетянки. Всё это взаимодействует с героем-десантником соответственно, но в основном бьёт по голове с присказками «дурак», «повиси» и «дозрей».
Пласт второй – «публицистика». Бог есть, и люди дети Его. Преисподняя реальна и тщится превзойти Его, но лишь извращает творение. «Россы» несут Святой Крест эволюции человечества и гуманистической цивилизации с каменного века и страдают за свой альтруизм. Человеку не место в космосе. Историю пишут выжившие. Выживают не сильные, храбрые и честь имеющие, а слабые, трусливые, лживые и способные убивать в спину. Правят выродки, сознательно и планомерно проводящие политику деградации культуры и вырождения генофонда человечества.
Оба пласта не новы и будто скомпилированы из множества зачастую кардинально разнящихся по всем возможным параметрам источников. Оригинальны возникающие при их взаимодействии смыслы, но кто поручится за то, что они от автора, а не от читателя? Сам Ю. Петухов утверждает, что всё от Бога. За одного пером водят, другой воспринимать душой должен – и от обоих вера нужна. Текст лишь инструмент, читайте-де и перечитывайте. Автор не называет своё пятикнижие, предположим, «Правой Библией» или «Славной Торой», но намёки более чем прозрачны. Пойдём потомно.
В «Системе» Иван познаёт иной мир, его законы и обитателей – Книга Бытия о сотворении мира и человека, о зарождении еврейского народа. «Бунт вурдалаков», где власти Земли не верят десантнику, но посылают на планету Навей – Книга Исхода о бегстве из Египта, синайском даре и устроении походного храма. В «Каторге» герой узнаёт истинных правителей Земли и находит друзей в тюрьме – Книга Левит, излагающая тонкости законодательства и храмовых служб. В «Скитальце» безумец мечется во времени, исправляя свою жизнь – в Книге Чисел евреи скитаются по пустыне. В «Смертельном бое» Иван становится карающим мечом Бога – во Второзаконии Моисей напутствует евреев перед завоеванием Земли обетованной.
Сам автор, судя по всему, считает такой подход не фантастикой, пародией или иным художественным использованием религиозных текстов, а возвращением божественного учения в лоно «росского» традиционализма. Выродки-де за тысячелетия извратили, а он выправляет. В последнем томе Иван объединил в себе максимум сакрально-мифологических значений: от дурака, солдата, каторжника, богатыря, царя, Христа первого и второго до Иоанна Богослова и Моисея. Финальный историко-инквизиторский поход бесподобен: от девяностых и Ленина до генетиков-праегиптян.
В чём смысл учения Ю. Петухова? Обратимся к тексту его пятикнижия. Есть векторно противоположные Бог (развитие) и преисподняя (вырождение), и разделение их – Совесть, она же Черта – проходит в душе каждого отдельно взятого человека. Хочешь остаться с Богом – не преступи. Преисподняя и преступившие выродки творят всё что хотят, ибо дана человеку свобода воли. Бог только верит в человечество, которому остаётся тянуть лямку до последнего праведника, который и станет мечом господним, объединившим всю силу рода. Погибшие с честью в Боге душу сохранят, и «мне отмщение и аз воздам».
Человеку надо бороться с искушениями, исходящими от Первозургов и других воплощений Ога. Автор любит палиндромы и анаграммы, широко применяет народную этимологию, а его интерес к уфологии кончился объявлением всех инопланетян бесами. Посему будет так: «зург» – «груз» наоборот, суть первогрех, гордыня сатанинская. Ог в Библии – царь страны первозданных дубрав Васан, завоёванной Моисеем до Земли обетованной, и последний из некогда живших там рефаимов. Рефаимы, в отличие от нефилимов – гиганты, порождённые от женщин уже падшими ангелами, и мертвецы, которые никогда не воскреснут.
Так о чём эпопея? О том, что бороться с преисподней надо беспощадно: в силе, без сил и сверх силы всякой, не поступаясь совестью, а мёртвые срама не имут. О том, что открытую Богом дверь не закроет никто, но каждый волен не войти в неё или не идти к ней вовсе. О том, что воспитание человека, возраст, пол, национальность и даже его раса в галактических масштабах для Бога значения не имеют. О том, что бес уныния, сомнения и греха червем вползает в каждого и может разрастись внутри в Змея – но каждый способен победить грозного Змея, выдрать когтистого беса из себя и раздавить червем. О том, что надо не пытаться в гордыне превзойти Бога, а гордиться, что создан по образу и подобию Его, и делами доказывать это, чтобы в конце Пути стать равным Богу. О том, что человек всё делает сам, а Бог в него просто верит.
Цикл «Смутное время» Василия Головачёва воистину смутен. Первый том – «Бич времён» – получен путём добавления ещё одной части к роману «Реквием машине времени». Который и без того составлен из четырёх самостоятельных произведений, причём три из них даже публиковались отдельно. Из всех его частей на общем фоне выделяется лишь повесть «Одни мы». Она на голову выше остальных уже иллюзией непричастности к «Расширенной вселенной УАСС». Простые парень и девушка конца двадцатого века, потерявшиеся в пространстве-времени невесть откуда взявшейся циклопической Башни. Неоконченное приключение, любовь и суровое выживание в жанре научной фантастики.
Далее идёт «Схрон» – фактически одно целое с первым, и без того сборным романом. Целиком и полностью стандартное головачёвское повествование, развивающееся по принципу снежного кома. Третий том – «Палач времён» – сиквел, эксплуатирующий детей основных персонажей первых двух книг и Аристарха Железовского из «Реликта». Финальные «Магацитлы» вообще стоят наособицу, поскольку являют собой вольное продолжение «Аэлиты» Алексея Толстого. С одной стороны, в них, как и в «Одни мы», есть привлекательная основа. С другой, привлечение внуков персонажей «Бича времён» и УАСС в который раз делает из необычной повести трудночитаемую конструкцию объёмом с роман.
«Смутное время» всё так же ведёт читателя из футуристического СССР через гипертрофированную перестройку в метафизику. Жизнь – борьба, настоящие люди лишь те, кто умеет и драться, и думать, и любить. Добро должно быть с кулаками, но занимать сугубо охранительную позицию. Стада туров вольготно пасутся на равнине, не боясь львов и волков, но быки мельчают до овец, кролей, мышей – чтобы взрастить героя, закогтиться у бездны на краю и вновь, согласно вселенскому маятнику, беспечно плодиться и расти над собой. Всё те же салочки и чехарда диверсантов и контрразведчиков. Всё то же количественное развитие сюжета, накидывающее новое и неожиданное вместо развития и завершения старого. Быстрее! Выше! Сильнее! Вместе! Соревнование с Marvel всё продолжается и продолжается.
То, что почему-то называют «неоязычеством», усиливается в сравнении с циклами «Реликт», «Регулюм» и даже «Евангелие от Зверя». Мотив посланника к Богу проявляется в полной мере, прямо до светлых Врат Ирия. На арену выходят Кощей Бессмертный, Змей Горыныч и Меч-кладенец в псевдонаучной обработке. Появляется отдельный и архиважный мир магического славянского постапокалипсиса – своего рода неприкосновенный генетический запас нации. Волхвы, вожди и воители, раса разумных медведей, ежеужи и прочие мутанты на заросших сказочными лесами руинах техногенной цивилизации. Неожиданно интересное местечко – но, как и многое у В. Головачёва, лишь намеченное, неразвитое и оборванное.
Цикл важен тем, что здесь автор прямо проговаривает свою философию Времени. Время первично и способно распадаться на пространство и энергию. Множественность миров обусловлена тем, что каждое событие, допускающее вариативное развитие, действительно развивается во всех возможных вариантах, образуя альтернативные реальности. Графически это представлено бесконечно ветвящимся Древом Миров со всеми его корнями, ветвями, листьями, почками, отводками и отростками. На бытовом уровне всё вроде понятно, на вселенском же и квантовом голова идёт кругом. А ещё В. Головачёв намекает на «физику невозможных состояний», делающую возможной абсолютно всё, включая сосуществование взаимоисключающих объектов и процессов.
Именно в этом цикле дана концепция и основные понятия Игры, в которую, к примеру, решил сыграть с кем-то подросший Звёздный Конструктор из «Реликта». Игра – естественное состояние и всеобщий процесс всего сущего во Древе Миров. На тварном уровне она выражается в росте, размножении, индивидуальном развитии, естественном отборе, эволюции. На более высоких – кто знает? В. Головачёв выстраивает ступенчатую иерархию Игры и персонифицирует её уровни в субъектах. Вот такая получается восходящая «лестница»: Оруженосцы, Игроки, Судебные Исполнители, Судьи, Организатор и Представители Заказчика. Это наиболее крупные фигуры, способные лично бороться за исход Игры. Заказчик – он же Творец – вне Игры. Не вполне ясно, разделился ли он на части ради Игры себя с собою вне себя, или только так кажется. Вводятся также понятия «кванк» и «спектр».
Так, Эмиссар ФАГ-а из «Реликта» занимает лишь должность Оруженосца Игрока. «Рыцарем» выступает Игрок уровня Конструктора. Далее следуют Исполнители воли Судей, способные карать зарвавшихся Игроков. Судьи, естественно, следят за соблюдением правил. Есть ещё Организатор Игры – тёмный баламут, названный человечеством Сатаной за дела свои. Представители Заказчика – они же ангелы или зрители – наблюдают за Игрой и наставляют избранных, как Стаса Панова из «Регулюма». Кванк – одиночная личность и двойник себя самого в каждом инварианте бесконечно ветвящегося времени. Спектр – совокупность множества кванков одной и той же личности, способная стать Оруженосцем, Игроком, Исполнителем и Судьёй. Есть ещё уникумы-одиночки наподобие Железовского, не имеющие двойников-кванков, но единолично обладающие всей силой и возможностями спектра.
Приняв во внимание авторские философию Времени и концепцию Игры, начинаешь понимать внутренние взаимосвязи его многочисленных произведений. Все несостыковки сюжетов, алогизмы законов художественного мира и кардинальные изменения персонажей списываются на кванковую природу миров и субъектов. Шаблонность фабул – отражение иерархии и жёстких правил Игры. Открытые финалы возникают из-за принципиальной невозможности понять замысел Творца. Мотив посланника к Богу, вероятно, появился из-за стремления особо просветлённых героев выйти из Игры, как из колеса перерождений сансары. Но понять авторскую концепцию – одно, принять – совершенно другое. Романов у Василия Головачёва много больше, чем в «Мирах Упорядоченного» Ника Перумова, а различаются они между собой подчас меньше, чем кванки Павла Жданова из цикла «Смутное время».
Василия Головачёва не заметить нельзя. Слишком уж длинный у него послужной список! Боевик, темпоральная фантастика, ксенофантастика, неоязычество, криптоистория, панславизм. Прочёл далеко не всё, потому элементарно мог что-то пропустить. Но уже сейчас могу заявить, что он, мягко говоря, полемичный автор. Во многом – из-за использования остросоциальной российской фактологии, «кухонных разговоров» и не принятой большинством учёных научной базы. А ещё он пытается объяснить мифологию, религию, боевые искусства и волшебство технологиями, не доступными на данном уровне и сегодняшней специфике развития человечества, но это уже другая история.
Трилогия «Евангелие от Зверя» интересна прежде всего обращением к славянским истории и мифологии, а также русскому фольклору. Первые две освещены в духе мифотворчества А. И. Асова, серии «Славянский мир» Н. И. Кикешева и «Новой хронологии» А. Т. Фоменко. Третий использован калькированием тематики, проблематики, героев и общей схемы разрешения коллизий и конфликтов. Идеи будто бы взяты из критики Н. Я. Данилевским цивилизации Запада, его провидения будущего за качественно новым славянским культурно-историческим типом (цивилизацией). Отмечу особо: в расизм и прочие «-измы» В. Головачёв читателей не уводит.
Про что цикл? Если коротенько, то два русских мужика с военным прошлым неожиданно обнаруживают, что Россия – арена тайной борьбы Чернобога и Белобога. Они сначала по личной инициативе, а после уже в качестве витязей начального уровня посвящения вступают в бой за Родину и получают на свою голову всё, чем только могут отомстить тёмные жрецы. Возможности адептов Тьмы не ограничиваются только колдовством и естеством, поскольку они давно и прочно заняли ключевые посты в правительстве и властных органах. Как обычно, больше всего «люлей» достаётся любимым женщинам героев. Досталось бы и их детям, да не тот здесь жанр. Выбор есть: переметнуться и перекраситься или отправиться в Навь и просто «чисто поговорить» с Чернобогом с глазу на глаз. Финал можно назвать открытым.
Загадка истории решена необычайно просто: на самом деле нас всех обманывают, причём давно и возмутительно наглым образом. Аналог Руси существовал задолго до Крещения и самого Христа, и тысячелетиями занимал чуть ли не всю Евразию. Индия, Иран, Степь и Китай были её частью, а Гиперборея с Атлантидой – предшественниками. Чем являлись Египет, Древняя Греция и Римская Империя, из текста не ясно, но в Тибете точно окопались некие тёмные маги. Доподлинно известно, что адепты Чернобога неустанно саботируют русскую государственность и занимаются геноцидом истинной русской культуры, и что христианизация страшнее развала СССР. Волхвы Белобога партизанят, хранят древние знания и обучают витязей, которые берут на себя грех силового воздействия. И белые, и чёрные воспитывают молодёжь, по-своему направляя все четыре основы цивилизации в понимании Н. Я. Данилевского: религию, духовную и материальную культуру, политику и общественно-экономический уклад. Почему с каждым веком становится всё хуже и хуже, неизвестно. Но очень хочется понять, хотя бы применительно к данному конкретному произведению.
Мифологию можно назвать славянской лишь условно, и то в основном по одному только звучанию имён. Слишком многое предлагается принять на веру и вразрез полученным ранее знаниям. К примеру, пересечения с трудами Б. А. Рыбакова, А. Н. Афанасьева и В. Н. Топорова стремятся к нулю. Есть высшее божество, оно распадается на Белобога и Чернобога по принципу Инь и Ян. Это чёрно-белое единство противоположностей дробится ещё и ещё, и результат сего процесса слишком напоминает пантеон Индии. На низшем уровне – знакомые всем по сказкам, быличкам и бывальщинам бесы, черти, домовые, овинники, полуденницы и болотницы. При этом существует понятие Равновесия, но обеспечивает его только светлая сторона Силы – потому, что добрая, умная и ответственная. Тёмная сторона пользуется этим к своей выгоде: ломит нахрапом, жжёт мосты и раскачивает лодку.
Если отвлечься от многочисленных штампов известной В. Головачёву художественной литературы и его тонких намёков на толстые лица, можно заметить одну интереснейшую аналогию. Его персонажи, не выходя за олицетворение функций и исполняя роль рупора идей автора, одновременно вписаны в традиции русских волшебных сказок и былин. Едва оживлённые гиперболизированными биографиями переживших перестройку людей типажи оказываются продолжателями вековой культурной традиции. Каким образом? Для начала общий фон: всё очень плохо, а в перспективе станет ещё хуже. Прискакала Орда, девок гуртом в полон и пользовать, царь лишь вешалка для короны, бояре силу взяли, сынки боярские по трактирам бесчинствуют, пахари страдают под гнётом. И тут появляется герой и други его, и начинают вражью силу бить – будто травушку косить. Могучие, смелые и правильные в доску. До смерти не убивать, лежачего не бить, старого уважать, от злой бабы пинки по яйцам терпеть и вежливо со всеми разговаривать. Сплошное сказочное вежество, каждый раз больно, обидно и жестоко наказываемое.
Поведение новых богатырей земли русской воспринимается настолько неадекватным в столкновении с реальной действительностью, что выглядит нарочитым. Напоминаю, что в то же самое время адепты Чернобога ни в чём себе не отказывают: девок хитят и сильничают со всей современной изощрённостью прямо до смерти, народ зорят, Отечество рушат, о закон и покон ноги вытирают, несогласных без вины в темницы садят. Более того, жён самих богатырей полонят, боем бьют, подол задирают, а малых детушек так и вовсе убить обещают. Что делают добры молодцы, когда недобитый враг отпущен перегруппироваться, а в быту у них что-то не получается? Правильно, уходят из семьи, пьют горькую месяцами и жалеют себя где-то на днище жизни. Читая не сказку, не былину, а текст с реальными приметами знакомого времени, хочется выть, скрежетать зубами и биться головой о стену. Или перестать терпеть и начать менять окружающее. Уж не на это ли авторский расчёт?
Прямое проговаривание правильной идеологии в многочисленных монологах и диалогах частично уравновешено боевыми сценами. Сделано это на уровне серии «Дестроер» Уоррена Мерфи и Ричарда Сэпира. Американского каратешного приключенческого боевика родом из 70-х годов 20-го века. Увы, но подобие нарушается лишь отсутствием желтолицего наставника, современным вооружением и намёками на то, что удары «Коготь орла» и «Лапа тигра» у славян назывались как-то иначе. Хотелось бы знать, как именно! К сожалению, техническая сторона вооружённых и рукопашных столкновений прописана больше эмоционально, чем тактически верно. Даётся взгляд наблюдателя, а не участника.
«Дестроер» увлекал восточной экзотикой и единоборствами. Ветеран Вьетнама и хороший коп Римо Вильямс много страдал и тренировался, но побеждал в конце каждой книги, с честью стоя на страже Отечества на полном его обеспечении. Майор ВДВ Станислав Сварог, преданный родной державой, сыграл в Джона Картера и обрёл новую жизнь. Герои Головачёва остались верными Родине вопреки противодействию государственных структур. Антон был обижен и чуть не сломался, Илья смог добиться достойного положения даже в постперестроечной России. Они вместе прошли по Калинову мосту в Навь: один почти утонул, но оттолкнулся от дна реки жизни, куда его затянул тёмный водоворот, другой бросил всё нажитое и достигнутое, не жалея.
Лишь последняя, третья книга приоткрывает философию цикла: свет и тьма одинаково важны для миропорядка, Белобог и Чернобог сливаются в единое высшее божество и суть одно. Действительно, при таком мировидении «благую весть» (буквальное значение Евангелия) можно получить даже от Зверя. Головачёв рисует гексаграмму, но наделяет древний символ, помимо известных, и другими смыслами. Тьма активна и ненасытна, Свет пассивен и охранителен. Адепты Чернобога строят общество пирамидой, в которой горстка властьимущих эксплуатирует народ. Дети Белобога, они же части его, ждут очередного движения вселенского маятника, чтобы возродить из пепла старую Русь. Державу Света, правители, мудрецы и герои которой способны приносить себя в жертву ради того, чтобы все в ней жили долго и счастливо. Вот они, славянское ПравоСлавие и истинная сакральная жертва мучеников за Веру, людей и Отечество.
Любой поклонник литературного проекта S.T.A.L.K.E.R. хотя бы мельком, но слышал про двух неугомонных бродяг, ветеранов Зоны и просто крутых парней – Химике и Пригоршне. После закрытия серии с точками Андрей Левицкий продолжил рассказывать об этом дуэте, несколько раз даже был ремейк знакомства и дальнейших похождений Никиты и Андрея («Тропами Мутантов» и «Сага Смерти. Сеть Антимира»). Да и что греха таить, ХиП полюбились читателям и любителям заражённых земель, поэтому автор подарил нам целых семь книг о рубахе-парне Пригоршне и рассудительном Химике. Однако все как-то позабыли об одном опытном сталкере, знакомце Андрея и Никиты, который любил влезать в разные детективные истории посреди Зоны. И имя того искателя приключений – Слепой! Лично мне очень нравились романы Виктора Ночкина в проекте с точками и вот наконец-таки, спустя столько времени, я добрался до единственного произведения, где Виктор снова решил вернуть своего героя в дебри Зоны, да ещё и Химика с Пригоршней прихватил. Так ещё и в соавторстве с Андреем Левицким, что намекает на дюже добротный экшен. Плюс ко всему, замечательная обложка в исполнении мастера Александра «Руды» Руденко привлекает не только внимание к книге, но и манит открыть её и поскорее углубиться в чтение. Давайте разберёмся, что же нас ждёт внутри.
О сюжете.
Новичок Слепой впервые решается проникнуть в Зону. Для этого он ищет себе опытного сталкера, дабы тот поводил его по аномальным землям, познакомил с местными нравами, показал зверушек и достопримечательности в виде аномалий. Договорившись с одним из сталкеров, Слепой отправляется в ходку. Вот только, как это бывает в Зоне, всё заканчивается крайне плачевно: нападение неизвестной фауны вкупе с аномальными порождениями приводит к тому, что наставник просто сбегает, оставляя новичка посреди Зоны. Да и что прикажете делать Слепому, когда он впервые увидел мутировавших тварей? Правильно, бежать! И как можно быстрее! И влетел бы несостоявшийся сталкер впопыхах в аномалию, но на его пути, откуда не возьмись, появляется Пригоршня, который ранее видел Слепого в местном баре и мельком с ним знаком. Слово за слово, оказывается, что и у Никиты неприятности: пропал Химик, который должен был ждать Пригоршню в условленном месте. Да ещё невдалеке группу бандитов положили, главарь которой был тесно связан с энергатором. Сложив дважды два, сталкеры решают отправляться в путь. Зачем? Чтобы отыскать Химика и разузнать, кто же перебил бандитов и забрал чудо-оружие. Куда идти? Бес его знает, по пути разберёмся. Слепому одному в Зоне не выжить, поэтому, взвесив все «за» и «против», он решает идти с Никитой в глубокий рейд в Зону…
Я рассказал буквально завязку, самое начало, особых спойлеров нет. Описал буквально начало, дабы вы имели представление, о чём пойдёт речь в романе. Конечно, как мы видим, особо изначально сюжет не блещет, да и в дальнейшем не пестрит головокружительными поворотами. Грубо говоря, план романа таков, если выражаться в условной схеме: разговоры, дорога, боевое столкновение, снова разговоры, опять дорога и в очередной раз стычка. И так по накатанной колее. Очерёдность местами меняется, но не суть важно. Потихоньку вся эта схема наскучивает и ты понимаешь, что произведение – неплохой такой боевик про сталкеров и мутантов. И не более того. Возможно, непритязательному читателю и понравится, но я как-то подустал от подобного.
Одинокий сталкер посреди Мёртвого Города...
Роман делится на две части и что-то мне подсказывает, что первую часть писал один соавтор, вторую – другой. Так как поведение некоторых персонажей меняется, тот же Слепой неожиданным образом во второй части начинает сочинять анекдоты, шутить и иронизировать по любому поводу, когда как в первой части произведения герой был рассудительный и даже серьёзный. То есть читатель может сам прочертить линию, кто из соавторов писал тот или иной кусок текста.
Герои получились блеклые, простые, без особых эмоций, переживать за них не всегда получиться, потому что авторы и не пытались внести толику сочувствия и чувств в их головы. Самые обыкновенные персонажи боевика. Что с них можно взять? Тут вам и самоуверенный Пригоршня, готовый на всё, ради спасения Химика; и Слепой, который оказался впервые в Зоне, но очень быстро привыкающей к реалиям аномальной флоры и фауны, да ещё и пытающийся шутить невпопад; и расчётливый Химик, всегда имеющий туз в рукаве.
В книге наконец-таки встретились трое сталкеров, у них есть общая цель, они идут напролом ради её исполнения. Мы знаем Химика, Пригоршню и Слепого из книг с точками и мне было приятно читать про очередное их приключение. Хотя, как мне показалось, «ремейк» (или «ремастер») про Хип и Слепого получился двояким, так как сами протагонисты немного другие, не такие, какие были раньше. Местами сталкеры были безликие, местами с другими чертами характера. Не такими, каких я помню. Но кто сказал, что это плохо? Время берёт своё. Новые книги – новые герои. Пусть даже со старыми именами.
Роман читается легко, тем более по объёму книга не велика, читатель может запросто осилить произведение за пару вечеров. «Слепая Удача» отчасти продолжает историю предыдущей книги «Тропами Мутантов», однако роман можно читать и как отдельный текст. По большему счету, ничего не потеряете.
Учит ли чему-либо «Слепая Удача»? Вряд ли. Возможно, поднимается вопрос веры в удачу, а так же в крепкую мужскую дружбу. Но и это спорный вопрос, так как описаны данные ключевые моменты крайне скудно и банально.
Итог.
Ещё одна книга про Химика и Пригоршню, последняя история про сталкера Слепого. Текст пестрит юмором, многочисленными боевыми сценами, приключениями. И ничем больше. Интересная задумка с сюжетом, основывающимся на энергаторе, не раскрылась в полной мере, потенциал был огромен, однако авторы не утруждали себя. И на выходе мы получили обыкновенный боевик. Местами даже скучный, ведь головокружительных поворотов в повествовании или сюжете как таковых не было. Да и протагонисты тоже подкачали, они не запоминаются, хотя достаточно колоритные и продуманные в плане исполнения.
Стоит ли говорить о популярности Артёма Каменистого? Думаю, вряд ли. Активность писателя в последние годы растёт в геометрической прогрессии, Артём пишет новые и новые романы, которые читатели расхватывают, как вкусные и сытные горячие пирожки. Каменистый — автор таких циклов, как «Практикантка», «Девятый», «Пограничная Река», снискавшие лояльность у любителей фантастики и тематики «попаданство» в частности. В большинстве своём, герои произведений товарища Каменистого обыкновенные люди, по воле судьбы и случая попадающие в иной мир, будь то параллельная реальности, где властвует магия и средневековые обычаи или планета, разрушенная вследствие неизвестной катастрофы. Серии Артёма Каменистого многогранны и интересны, в основном, в жанре «боевая фантастика». Иногда каждому из нас, когда мы приходим с работы, нужно разгрузить мозг, отдохнуть, забыть о насущных проблемах. И именно такая литература даёт отдых нашему восприятию, даёт время провести чтение с комфортом и уютом. Естественно, в большинстве своём в подобной прозе присутствует тонны макулатуры, к коей и притрагиваться негоже, ибо графомания, которую, к сожалению, печатают, наводняет книжные полки, заполняет сетевые ресурсы и иногда кажется, что от неё никуда не деться. И в потоке такой литературы нужно выделять для себя приоритетных авторов. Одним из них для меня является Артём Каменистым. Да, у него хватает слабых книг, этого не избежать, но сейчас пойдёт речь о новом романе данного автора, достаточно интересном и эффектным в его творчество. Приступим.
О сюжете (без спойлеров).
Представьте ситуацию: едете вы на свидание к девушке, на вечер у вас намечена романтическая программа с аппетитным финалом (звучит вульгарно, однако как есть). Минуя бездорожье, ваша машина глохнет, вы покидаете её, пытаетесь дозвониться, но сеть не работает. И тут в ваш транспорт врезается дорогой джип, хозяин которой быдловатый мужик, который начинает «качать права», да ещё его пассия, при столкновении, разбивает себе нос. Нужно срочно вызывать скорую! Но сотовые не ловят сигнал. Да ещё какой-то странный туман разливается по пустынной дороге. Неестественный. Пугающий. Вы идёте искать помощь. Миг – вы падаете и теряете сознание. И в итоге, с головной болью очухиваетесь в канаве, куда упали до этого. Светит солнышко, тишь, благодать. Решаете вернуться обратно к машине. И в итоге встречаете того самого мужика, влетевшего в вашу машину. И всё бы хорошо, если только не его вид: весь в крови, в щеке зияет дыра, через которую видны зубы, а сам мужчина еле-еле тащится к вам с весьма негуманными намерениями. И тогда вы понимаете одно: он зомби. Да-да, ходячий мертвец. И что вам делать в таком случае? Правильно! Выжить любой ценой.
Не сочтите, что я решил заняться пересказом, просто дал вводную, как герой попал в иной мир, населённый заражёнными, то есть мертвецами и более матёрыми существами. Я как-то говорил, что в романах про зомби нет какого-либо глобального сюжета, есть лишь цель – выжить. С моей стороны будет неправильно рассказать о похождениях главного героя, я лишь показал, с чего всё начиналось. Но рассказать о мире «S-T-I-K-S» стоит обязательно.
Зомби-апокалипсис произошёл не на планете Земля, а на различных её копиях. Наверняка вы знакомы с понятием "Мультиверсум".
цитата
Мультиверсум — мироздание в целом как совокупность миров, одним из которых является вселенная (универсум), в которой мы обитаем. То есть существует гипотетическое множество всех возможных реально существующих параллельных вселенных (включая ту, в которой мы находимся), и большинство из них отличаются от нашей столь ничтожно, что мы не сможем заметить разницу.
В мир, куда попадает главный герой, копируются целые города из различных параллельных Вселенных, вместе с их населением. Но самый неприятный момент – в том мире гуляет вирус, превращающих людей в ходячих заражённых, схожих на зомби, готовых с удовольствием съесть непутёвого человека. Также есть иммунные индивиды, составляющие костяк выживших. К ним и относится наш протагонист. Однако есть два ключевых «но».
Во-первых, заражённые мутируют. Есть целые категории мутации, от самых обычных, получение быстрого бега и длинных прыжков, до полной трансформации тела — человек превращается в страхолюдину с невероятными способностями. Мутанты с упорством ищут выживших, дабы плотно покушать и уменьшить поголовье иммунных.
И второй аспект, самый неприятный. Выжившие не могут существовать без заражённых. В буквальном смысле. У мутировавших особей есть специальные наросты – споровые мешки, в которых находятся спороны, штуковины, схожие на виноградины, без которых не может обойтись любой иммунный человек. Спороны необходимы, как пища и вода, так как без их употребления выживший начинает чахнуть, у него появляется слабость и в дальнейшем он может просто «склеить ласты» без этой гадости. Но с другой стороны, спороны помогают в регенерации организма. Вот такие, простите за абсурд, пироги с абрикосами.
Цель — выжить любой ценой!
Сначала мне показалось, что автор немного преувеличил в фантазии, ибо всем выжившим жизненно необходимо бегать по кластерам (провалившимся локациям из разных параллельных Вселенных) и рьяно отстреливать мутировавших существ, готовых в любую минуту полакомиться следопытом. Но, читая дальше, стал привыкать к реалиям мира, описываемым в романе, и пришёл к выводу, что обыкновенные зомби-пострелушки меня бы так не заинтересовали, их итак много на книжном рынке. Каменистый придумал свою картину происходящего, она необычна, неоднородна и индивидуальна.
Естественно, я вам рассказал фундамент, большую часть деталей и основу вы прочитаете в произведении, я лишь рассказал поверхностно, «для затравки».
Роман мне напомнил зубодробительный экшен, боевик, вплоть до компьютерной игры наподобие «Left 4 Dead» и «Dead Island». Мир, в который попал герой, наполнен мертвецами, особыми заражёнными, да ещё и выжившие готовы пристрелить да обобрать бедолагу за копеечные материальные блага. Опасности на каждом шагу, успевай только реагировать и увернуться от очередного удара судьбы. Приключения настолько головокружительные, что от них «рябит» в глазах. Столкновения сменяются боями, бои сменяют различные стычки. И так по кругу. К середине романа я как-то устал от них, слишком уж их много. Да, они колоритные, но я лично почувствовал тоску при очередном поводе ввязаться в драку. Все столкновения оправданны и необходимы герою, мир опасен до крайности и время на отдых у ключевого персонажа нет.
Сам протагонист описан неплохо, но без изысков. Рассказывать о герое почти нечего, не аналог Рембо, но и не офисный клерк, может постоять за себя и разобраться с противником. Особого драматизма искать не стоит, так как роман является по сути развлекательным и не несёт интеллектуальной нагрузки. Конечно, я сопереживал герою, всё-таки он не «картонный», а живой, настоящий, хоть и местами странный. Но я прекрасно знал, что герой выберется из любой передряги, пусть он будет сильно покалечен, однако выживет любой ценой.
Язык автора лёгкий и непринуждённый, в повествовании все события описываются ярко и интересно. Присутствует юмор, который только прибавляет харизму герою и скрашивает текст.
Что сказать по поводу минусов? Если учитывать, что роман является развлекательным чтивом, то отрицательных сторон я не увидел. Лично меня смутило слишком много «боёвки», но сие лишь мои придирки, неискушённый читатель со мной не согласиться. И будет истинно прав.
Итог.
Увлекательный экшен в декорациях постапокалипсиса, наводнённым мертвецами, особыми заражёнными и людьми, выживающими кто и как может. Добротный боевик, начинающий новый цикл книг. По словам автора, будет продолжение и я с удовольствием с ним ознакомлюсь после выхода в печатном виде. Если вы интересуетесь тематикой зомби-апокалипсиса, выживанием в экстремальных условиях или просто любите эффектные боевики, то данный роман для вас.
облако тэгов
