В самый пик теплых дней конца июня удалось поучаствовать в сплаве по реке Уда, организованном для ребят из детского оздоровительного лагеря "Рассвет" Заиграевского района РБ. Как обычно, многие из тех, кто должен был поехать с нами, чтобы подготовить техническую часть сплава, откололись, по разным, зачастую уважительным, причинам, поэтому до пос. Онохой мы добирались самостоятельно.

Скептически осмотрев свой арсенал из двух байдарок типа "Таймень-3", выбрали Сигрун, как наиболее бывалую, и легко идущую по воде подругу. Спешно собрав детали в кофр, своим ходом отправились на конечную пригородных маршруток. Довольно громоздко смотрелись два 100-литровых новатуровских рюкзака "Тибет" и огромный кофр с байдаркой в трамвае. Впервые, кстати за провоз багажа взяли деньги. К слову, при тесноте, в маршрутке за провоз багажа денег не взяли, а наборот, всячески помогли.

Прибыв в поселок Онохой, примерно, в 15.00, мы неспешно отправились к Дому творчества, откуда нас забрали и достаточно комфортно довезли до берега Уды. Разумеется, не обошлось без комментариев местного населения, достаточно большой компанией идущих в продуктовый за добавкой, по поводу "прокатить", и подобные встречи, по итогу, стали довольно частыми в эти дни.

На берегу обустроили нехитрый быт, и, пока ждали подвоза рафтов для ребят, а это было уже вечером, приготовили изысканные яства в виде гнезд с тушенкой на газу.

Уже на закате привезли рафты и мы вдвоем их накачали достаточно быстро, используя ножной насос, после чего повечеряли у костра, и устроились спать.

Разбудили в 4 утра сороки, трещавшие о своих приключениях достаточно громко, чтобы я вышел и запечатлел предрассветные сумерки.

Уже часов с 7 утра начали собирать байдарку, оказалось, что забыли немного деталей, которые пришлось заменить ветками тальника и закрепить все шнурками от кроссовок и скотчем, очень хорошо себя показавшими по итогу. Здесь, наверное, стоило отдать дань уважения Туру Хейердалу)))

В 10 утра выдвинулись вместе с детьми на двух рафтах и байдарке вниз по реке. В моей команде был вожатый лагеря, впервые участвующий в подобной авантюре, а чуть позже, на реке в Сигрун перебралась и девочка, имеющая байдарочный опыт, для которой неспешный ход рафта был скучен.

За 5 часов добрались до п. Эрхирик, где пообедав, завершили официальную часть сплава и пошли дальше на Улан-Удэ. С каждым километром, отдыхающих (в понедельник) было все больше, помимо приветствий раздавались агрессивные крики с просьбами прокатить, настолько много, что я стал их считать, много опасных моментов видели с прыгающими с мостов в речку ребятами, которые, впрочем не реагировали бы ни на какие увещевания по поводу обмелевшей и все еще мелеющей в это время года реки. В то же время очень интересно было видеть отметки с 6-метровой глубиной повышения уровня воды 1932 года. Река очень сильно змеится, поэтому сноровка и ловкость байдарочника здесь были кстати.

В город прибыли в 17.00, как и планировали, разобрали лодку и неспешно удалились, растворившись в летнем городском мареве.

К этому фильму я подкрадывался долго, потому как, и вправду хотел его посмотреть. Что ж, посмотрел, и вот впечатления вполне себе однозначные — кино не очень, если приглядываться. Если не приглядываться, на вечер вполне сойдет, но все равно приглядываешься, и немного разочаровываешься. А столило ли очаровываться? Предполагаю, что да. История интересная, локации захватывающие, жанр неизъежженный — таких колоритных истернов с полноценной историей у нас не снимали уже давно. Недавний фильм о золоте империи, снятый моими земляками (https://fantlab.ru/blogarticle80610) истерном в полной мере не является, поэтому, чего уж греха таить — посмотреть хотелось.

Итак, сначала была идея, предложенная губернатором Хабаровского края — снять фильм о знаменитом нападении на золотой обоз, пожалуй самом крупном на Дальнем Востоке ограблении такого рода. В 1891 году, неподалеку от поселка Половинка, на территории тогдашнего Амурского генерал-губернаторства нечестный на руку купец решил провернуть авантюру, связанную с ограблением золотого конвоя, для чего нанял бывшего офицера императорской армии, разжалованного и пользовавшегося дурной репутацией, причем должника и карточного игрока. Он с радостью согласился на авантюру, для чего были наняты соответствующие делу люди с каторжанской душой. Разбойники-лиходеи взяли более 400 кг золота, и вовсе не спешили отдать добычу заказчику, а просто поделили золото между собой. Выжившие конвоиры не смогли внятно рассказать о преступлении, и за 13 лет история обросла легендами, которые не давали покоя и советской власти вплоть до 1960-х годов (впрочем в это время, как я читал исследовали практически все легендарные истории с золотом, особенно знаменитое золото Колчака). Через 13 лет пойманный главарь банды уже не смог найти золото, будучи заключенным, на определенных условиях, ну, а в дальнейшем места предполагаемых схронов оказались на территории заповедника, затруднив поиски как официальных экспедиций, так и авантюристов.

История, согласитесь, захватывающая. Так как же ее воплотили на экране?

Что ж. Каждый раз, когда начинается съемка исторического кино, пытаются либо завуалировать все экшн-сценами, либо ввергнуть зрителя в перипетии множества сюжетных линий, которые, впрочем ник чему не приводят.

Для начала, оригинальную историю немного сдвинули во временных плоскостях, приблизив к смутному времени предреволюционного Дальнего Востока. С первой же сцены верить в происходящее резко перестаешь, собственно, из-за перенасыщенности актерского состава знаменитыми (да ведь?) актерами, которые резко и очень невнятно пытаются вести диалоги. Казалось бы, Сибирь, и люди должны разговаривать вовсе не так, как в Петрограде, использовать активно диалектизмы, показывать характер, отличающий сибиряков от жителей европейской части России, но нам все упростили до клишированного просторечия. Золото везут на какой-то карете, причем по достаточно хорошей и накатанной дороге. Внезапно, нападение, выстрелы, убийства, выживаниенекоторого Егория Чагина, бывшего каторжанина, легкий флер шаманизма (причем в начале XX века, когда подобные верования отходили на второй план), а потом нас резко переносят в некую студию, где снимается немое кино про ковбоев и индейцев (причем в стиле спагетти-вестерна).

С этого момента мы начинаем жить в бесконечных флэшбеках, иногда даже не совсем уместных — тут и история подлого офицера, низвергающегося в мальстрем от любви к некой особе, причем походя нам показывают игру в "кукушку", за которую, возможно, подлого офицера не только бы разжаловали.

Золото похищено, и вся братия перебирается в Хабаровск, где купец Булыгин собирает команду для охоты за пропажей, а актеры устраивают свои вестерн-представления, причем иногда в виде гротескного стендапа (!!!) с анекдотами эпохи Временного правительства.

Все начинает низводится в фарс, причем не самого умного вида, ну а мы просто за этим наблюдаем, возможно, даже готовясь ко сну. Мы видим жажду наживы, сомнительную страсть, демоническое материнство, исступленное безумие мужского начала (начиная от ковбойства, и заканчивая пафосными диалогами ни о чем).

Пластмассовое представление сюжета, безусловно вина сценариста, который просто перенасытил, вроде бы, простую историю линейного типа, лишними сценами, лишними диалогами и лишними персонажами. Вот, к примеру — команда, собранная булыгиным для похода за золотом. Это колоритные персонажи — тут и китобой-авантюрист, и какие-то душегубцы, и тунгус с арбалетом, и китаец с ножами мясника, и кого только еще там нет. Но! Это вообще нигде не сыграет — очередные статисты по одному-два выпиливаются моментом, и спрашивается — зачем их вводили. Ну, а фоновые статисты еще более нелепы, ярмарочная толпа и прохожие пластилиновые, словно куклы, настолько, что не веришь фильму еще больше.

Слишком много разговоров, и ненужное влияние — а это именно постановка с иногда свистнутыми сценами из более известного кино. Здесь легкие оммажи и к "Свой среди чужих...", и к "Выжившему", и даже к клипу "Родная" группы Калинов мост. Всего по чуть-чуть, а вышла каша,

А ведь сколько прекрасных приключенческих книг ждут экранизации... Но пока вот так.

Мне кажется, что уникальный ретродетектив Карена Шахназарова, по итогу, из всех неовинтажных фильмов, вышедших в ушедшем 2023 году, оказался самым бережным к первоисточникам, и удивительным оммажем к целому пласту культурного слоя литературы начала XX века.

В наше время истории о старой Москве Гиляровского переиздаются много и часто, начиная от заштатных покетов, и заканчивая подарочными фолиантами с прекрасным оформлением и дорогой бумагой. Но, хотелось бы знать, покупают ли их в должном количестве, чтобы открыть для себя тайну, как сакральный центр нашей Родины стал таковым. Непринужденный стиль Гиляровского века XX отсылает нас в ушедший для него век старой культуры повседневности. Ведь, если посудить, кто еще мог покусится на то, чтобы показать быт неприглядной, потаенной жизни большого города, где господа не гнушались пройтись по рынку ради пополнения своих коллекций, поздороваться или выпить с ворами, или необычными и уникальными людьми в полумраке питейных заведений. Сколько таких интересных личностей осталось на бумаге, благодаря перу Гиляровского, и сколько уголков Москвы было пройдено пытливым читателем рядом с его могучей, ничего не боявшейся фигурой?

В целом, возвращаясь к фильму мы видимь полюбившуюся российским кинематографистам вторичность, но здесь она идет в плюс интересно поставленному сюжету. Основными вдохновляющими факторами для сценария послужили, разумеется, "Москва и москвичи" самого Гиляровского, "Сокровища Агры" Конан-Дойля и стилистика советского телесериала о Холмсе и Ватсоне, а также, как ни странно, зарубежная мода начала 2010-х годов на олитературивание отдельных исторических личностей в контексте авантюрного приключенческого кино. Плюс легкий отсыл зрителя к знаменитым "Бандам Нью-Йорка" и "Индиане Джонсу" (все же Гиляровский с кнутом против антагониста в духе Мориарти — это очень сильно).

Ну, а что же сюжет? Москва, 1902 год. Знаменитый режиссер Константин Станиславский в поисках вдохновения при неоценимой помощи Немировича-Данченко знакомится с В.Гиляровским и идет в трущобы Хитровки, чтобы посмотреть быт тамошнего люда для постановки горьковского "На дне". Далее сюжет стремительно переключается на харизму Пореченкова, оттеняющего на себявсех остальных героев, начиная от Стычкина, сыгравшего легендарного главу хитровского сыска — Рудникова (в "москвичах" он описан подробнейше и являлся реальной грозой криминалитета, пользовавшегося уважением у всех, но в фильме сыгравшего скромно-комедийного персонажа в духе инспектора Лестрейда), Княжну-воровку (собственно не отличающуюся от подобной дамы из "Банд Нью-Йорка") и даже Крюкова-Станиславского. Но, интрига есть — в ходе повествования мы видим оживших героев книг Гиляровского, живых Горького и Чехова, знакомимся с совсем недавно замурованными подземельями Неглинной, и вообще, очень хорошо проводим время.

Здесь мы перестаем замечать придирки снобов о нарядах и декорациях, об историчности московской архитектуры мест, которых, и нет давно. Мы просто живем кинофильмом, как и должен послушный зритель. И, в этом плане, "Хитровка" нас не разочаровала, в отличие от много чего, просмотренного в конце года.

А остальное — поправимо и простительно...

Это уже второй фильм норвежского режиссера Эспена Сандберга, который мне довелось посмотреть. Первым для меня был «Кон-Тики» (2012), посвященный известному путешественнику Туру Хейердалу. Теперь настал черед для другого известного покорителя севера – Руаля Амундсена. В мире кинематографа, где популярные клише, тренды и политкорректность выступают гораздо более важными постулатами, нежели сюжет или характеры героев, этот фильм смотрится, как отрада для сердца, и, несомненно, вдохновляет. Бытует мнение, что Сандберг очень предвзято относится к деталям биографии тех людей, о которых снимает кино, начиная с его нашумевшего фильма о героях норвежского Сопротивления. Однако, не следует забывать, что это художественные фильмы, а не биографические документальные ленты, и, зачастую, потенциальный зритель лишь понаслышке знает о герое. Именно поэтому, очень важно пронести через полтора-два часа фильма определенную атмосферу, заставить смотрящего неотрывно следить за действием. Учитывая то, что Сандберг снимает ленты принципиально норвежские, то и первыми зрителями становятся норвежцы, которые с детских лет знают тех, о ком снимается кино. А для снобов нельзя не отметить, что он снимал и «Пиратов Карибского Моря», так что дань плебейскому кино отдана сполна.

Фильм показался мне по своему построению идентичным «Кон-Тики», но это и неплохо. Мы видим через рассказ близких Амундсену людей, насколько сложным и целеустремленным человеком он был с самой юности, и до покорения неизведанных земель, не эгоистичным, но идущим к своей цели, невзирая на потери и невзгоды, замкнутым в цивилизации, но решительным на ледяных просторах Антарктиды. Мы видим и других известных отважных покорителей Севера, с горящими глазами, или с бравадой на устах. Мы видим постоянно идущий крупным планом девиз в доме Амундсена – «Все для Норвегии!», который воплощает и режиссер фильма, гордясь своими соотечественниками

Великолепнейшие минуты пейзажей Южного полюса, гало, ледяные провалы, бескрайние снежные дали, подкрепленные непревзойденным эмбиент-ландшафтом тоже не оставят равнодушным никого. Как и финальная сцена фильма, очень атмосферная…

И Хейердала, и Амундсена играет Пол Сверре Валхейм Хаген.

Фильм «Таежная повесть» отражает простые истины, которые были заложены еще Джеком Лондоном. Каким бы ни был человек, в условиях выживания, нужен некоторый союз, иначе смерть, вот только готов ли человек жертвовать чем-то, ради другого…

В.Астафьев написал уникальную повесть о характерах «Царь-рыба», но фильм отражает только одну главу. Те неровные пути, что водили героев повести по страницам, свели их в одном моменте. Искренний и традиционный в мышлении Аким, холодный и расчетливый Гога и связавшая их судьбы малохольная барышня Эля из столицы. Отрицательных героев здесь нет. Электрик-авантюрист мечтает о легкой славе, но, переступая на своем пути через людей, идя к своей цели, находит лишь легкую смерть, потому что первобытная тайга не терпит подобных. Здесь Астафьев перекликается с Распутиным, и мертвого электрика, даже жалко, но Аким знает, что подобных людей ходит по земле очень много, и не всех их приводят тропы в тайгу. Сам Аким просто следует своему пути, пути честного и искреннего человека. И когда он находит в своем зимовье тяжело больную Элю, он не думая стремится ей помочь, а Эля, пытаясь убежать от самой себя из огромного города, в котором так одинока, с легкостью дает увести себя в тайгу, потому что хочет и мечтает найти крепкое плечо опоры. И лишь после многих невзгод, на пороге смерти неосознанно понимает, что и хороший парень Аким, которому, несмотря на внешний суровый вид годочков-то всего 27, не сможет уехать с ней в Москву, а она никогда не сможет жить в таежных дебрях.

И бесконечное незыблемое одиночество навсегда остается в их душах, заметаемое холодным снежным крошевом метелей…

Молодой Михаил Кононов, как и в «Большой перемене», сыграл великолепно и искренне, я расстроился, как обычно, при просмотре этого фильма, но ведь так и должно быть.