Но иногда литературный шедевр – это книга, снискавшая славу зачастую только в профессиональной среде, то есть среди тех, кто пишет. Эти книги даже не пользуются всеобщим читательским восторгом и почитанием. Но значение их для литературного процесса так велики, что их необходимо считать шедеврами, даже не читая, основываясь на авторитетном мнении других. Пример: «Улисс» Джойса и цикл романов «В поисках утраченного времени» Пруста.
Понравилось.
Пруст у меня ещё хоть как-то пошёл, а вот "Улисс"... Наверно, оставлю прочтение на следующую жизнь.
Нет, на этот раз не глобально, а так, частный случай. Просто зацепило.
У данного "поиска истины" две причины Причина № 1. Я потихоньку окапываюсь на Лайвлибе. Функционал там своеобразен, в чём-то удобнее здешнего, в чём-то — наоборот. Но главное — нет ограничений ФиФ или не ФиФ. Там есть всё, даже одна рецензия на роман Гертруд фон Лефорт, и не моя! А мои литературные интересы сейчас цепляют ФиФ строго по касательной. Ну т.е. изредка, кое-где у нас порой... А так — нет. Ну и развиваю там активность всякую: курирую несколько изданий и пару авторов.
Причина № 2. Я ж таки купила вот эту дивную книжицу: Василий Сумбатов, "Прозрачная тьма"http://www.livelib.ru/book/1000657332 . Сетбук тоже бывает полезен. Книжица меня так впечатлила, что я напросилась курировать Сумбатова на Лайвлибе . Тем более, автор в базе был, а инфы по нему было — ноль без палочки. Я начала заполнять пробелы. Вестимо, методом копипаста, в основном. Поиск материалов для биографии дал любопытные результаты, а именно: вот http://www.artrz.ru/places/1804660610/180... и вот http://az-libr.ru/index.shtml?Persons&HLC... Естественно, я изучала и те материалы, что были в моей книге.
Так что мне не понравилось? Наверно, вы уже догадались, а если нет — прочтите цитаты:
цитата
В 1947 был поставлен ватиканской администрацией перед выбором: принять католичество или оставить службу, после чего прекратил работу в Ватикане.
(цитата по первой ссылке)
Цитата по второй ссылке:
цитата
В 1920-е семья Сумбатова остро нуждалась. Оставаясь после ранения и контузии на протяжении всего жизненного пути инвалидом, Сумбатов зарабатывал изготовлением художественных миниатюр. Будучи талантливым графиком и акварелистом, он выиграл конкурс и получил право оформлять папские законодательные грамоты (буллы). Но когда в Ватикане узнали, что он не исповедует католичество, потребовали изменить вероисповедание. Поэт наотрез отказался исполнить предъявленные условия и сохранил приверженность православию. Эпоха революций и войн закалила поэта, осознание участия высших сил в земных испытаниях укрепляло веру и открывало особенное чувство независимости от мелкого, суетного. В стихотворении «Странник», написанном в 1920-е, он подчеркнул бесстрашие своего лирического героя и раскрыл причины его внутренней силы: «Покончив с давнею тоской, / Сомненья верой одолев, / Иду под радостный напев / Наперерез волне мирской. / Тому, кто видел Божий гнев,— / Не страшен гнев людской (РГАЛИ. Фонд №2294. Опись 1. Ед. хр.84. Л.64 оборот-65). На протяжении всего творческого пути православные позиции составляют основы мировоззрения Сумбатова.
Ну, тут вообще сесть и заплакать, да. Злые католики бедного и талантливого православного куска хлеба лишают. Правда, неясно когда: в 1922-м или в 1947-м?
Другая непонятка: нафиг теперь этим злым католикам из Пизанского университета спонсировать издание сборника стихов Сумбатова?
Третья непонятка: а откуда вообще эта дивная инфа о ватиканских гонениях бедного художника взялась? В водолейском сборнике об этом — ни слова, ну — ясный пень, если сами католики и финансировали, разве ж они такое напишут? Та ни в жисть!
(Хорошо, что хоть на костре Сумбатова не сожгли.)
Сам Сумбатов о своей работе в Ватикане пишет, а о трениях на религиозной почве — молчит, как партизан на допросе у гестапо. Стихотворение "Странник" имеет место быть, читаем:
СТРАННИК
Я в жизни видел лишь закат, Закат блистательного дня, Я шел по трупам, средь огня, Не смея посмотреть назад, А по дороге вкруг меня Стучал свинцовый град.
Господним гневом до краев Наполнен кубок жизни был, И я до дна его испил Под неумолчный бури рев. Бреду, измученный, без сил, Усталый от боев.
Искал я правду много лет, – Нашел – обманы, гнев, печаль. Но сил утраченных не жаль, И свой исполню я обет. Зову людей в святую даль, Где Правды вечный свет.
Пусть люди гневною толпой Кричат: «Нам правда ни к чему!» Грозят замкнуть меня в тюрьму, Клевещут с наглостью тупой. Смеюсь. Что суд людской тому, Кто прав перед собой?
Покончив с давнею тоской, Сомненья верой одолев, Иду под радостный напев Наперерез волне мирской. Тому, кто видел Божий гнев, – Не страшен гнев людской.
Вот я читаю — и никак не вычитываю отсюда конфликт именно с Ватиканом. Воспоминания о гражданской войне — да, конфликт с некоторыми русскими эмигрантами — да. А Ватикан тут при чём?
Люди доброй воли, владеющие информацией о Сумбатове — отзовитесь! Расскажите, со ссылками на документы, воспоминания самого Сумбатова — был у него (Сумбатова) конфликт с ватиканской администрацией на религиозной почве, или нет?
А то: как придумать мученика за веру — так "православные ревнители" тут как тут, а как издать книги — это Пизанский университет с "Водолеем". Лучше бы прозу Сумбатова издали, дорогие любители идейной чистоты и создатели мучеников.
Наиболее ненавистная мне форма хамства в интернете — предложение "пойти погуглить". Сразу хочется послать предложившего
скрытый текст (кликните по нему, чтобы увидеть)
в пешее эротическое, адрес — рукой подать.
Хочешь показать эрудицию, что-то объяснить собеседнику — САМ найди ссылку, цитату, сайт с информацией. САМ!!! Потому что собеседник ничего тебе НЕ ДОЛЖЕН!!! Вот где надо бремя доказывания донесения информации надо возвести в закон. И выжечь калёным железом — на мозгах особей, склонных принимать позу суперэрудитов. Считаешь себя недосягаемо умным — не вступай в диалог с теми, кто не такой, как ты. Вступил — будь любезен, внятно объясняй, что хочешь сказать, без туманных намёков, метафор и прочей ахинеи. "Франкфуртская школа", "Толстой до Севастополя немножко не доехал" — самые гнусные яркие примеры такого общения. Имеешь информацию, которой не владеют собеседники, — или делись этой информацией, или не пиши постов ни о чём.
Эта тема http://fantlab.ru/forum/forum1page1/topic... обладает странной, я бы сказала — магической, притягательностью. Вроде уже всё сказано, помногу раз, и всё равно — читаю. Иногда даже пишу. Это даже страшнее спора теистов-атеистов или эволюционистов-креационистов, там я уже давно не бываю, ибо — бессмысленно и беспощадно. Собственно, от темы "пиратства" мне бы тоже надо уйти. Постараюсь это сделать.
А вот недавно у меня возникла проблемка: антивирус Eset Nod 32 перестал обновляться: любимую Ланзону.инфо гнусные копирасты занесли в "чёрный список". Собственно, о занесении в "чёрные список" я узнала на форуме оной Ланзоны, после того, как "Ошибка подключения к серверу" висела в антивирусе неделю. Там же, на форуме нашлось и решение проблемы.
Вариантов было 4: 1. ни фига не делать — можно и так, но как-то стрёмно. 2. купить лицензионку — без комментариев. Настолько не уважающих себя людей на форуме не было. 3. дождаться переноса обновлений на другой сервер — долго. 4. Использовать триал-ключи — а это уже реально. Вконтакте уже выложили не токмо ключи, но и программу-генератор. ЗАРАБОТАЛО! Антивирус обновлён, все щасливы.
Вот! Вот она — Наталья Ванханен, поэт и переводчик!
Наталья Ванханен читает стихи, открытие фестиваля
Наталья Ванханен, авторский вечер
На этой фотке видно, что сборник её стихов — в интегральной обложке. А на открытии у неё в руках была ещё книга в твёрдом переплёте. А домой Наталья Юрьевна уехала вообще без своих книг, всё расхватали фанаты.
облако тэгов
.
, даже одна рецензия на роман Гертруд фон Лефорт
, и не моя! А мои литературные интересы сейчас цепляют ФиФ строго по касательной. Ну т.е. изредка, кое-где у нас порой... А так — нет.
? В водолейском сборнике об этом — ни слова, ну — ясный пень, если сами католики и финансировали, разве ж они такое напишут
? Та ни в жисть!
.)
?
, дорогие любители идейной чистоты и создатели мучеников. 
.
, притягательностью.
!
