Домучила цикл Майка Резника "Пифия". Если первые две книги более-менее понравились, что третья- "Пророчица"— шла очень тяжело. Далее я постараюсь объяснить, почему книга, в которой, вроде бы, есть все для хорошего фантастического приключения, оказалась такой...да, наверное, так — скучной.
Что будешь делать, если тебе будет дана такая способность — не просто видеть многочисленные варианты будущего, а выбирать наиболее благоприятное из них, одним движением пальца определять, кому и как жить, а кому и как умереть? Станешь более ответственно относиться к своим словам и поступкам? Направишь силы на предотвращение катастроф, войн, эпидемий? Станешь великим правителем и создашь собственный мир?
Я очень люблю "Дюну"Фрэнка Герберта, а из этого шедеврального цикла — "Бога-Императора Дюны". Причем после завершения чтения "Пророчицы" гербертовский цикл вознесся в моем личном рейтинге просто на головокружительную высоту. И вот почему.
Начну хотя бы с того, что по своей структуре "Пророчица" ничем не отличается от предыдущих двух частей. Со времени "Пифии" проходит опять некоторое время, в течение которого о нашей маленькой Пенелопе Бейли никто не слышал, пока не всплывает на галактической сцене новая героиня Пророчица. И опять повторяется все та же схема: по следу пускаются наемные убийцы, которые на общем фоне падения морали кажутся чуть ли не благородными героями-одиночками. Опять старый Айсберг выступает в роли хранителя Вселенной, доказывая, какая Пенелопа опасная и страшная, многократно повторяя уже прозвучавшие доводы.
Казалось бы, какой простор для фантазии дает такой сюжетный ход, как предвидение будущего! Приключение, боевик, психология, драма — выбирай любое направление, смешивай — перемешивай. Тем более что действие разворачивается на множестве планет, из которых почему то опять выбраны жаркие и пустынные/к чему бы это?/ Подразумевалось, что должно быть захватывающе интересно — для этого вроде есть полный набор. А было скучно — и героев таких уже встречали, и планеты похожие посещали, и разговоры такие уже разговаривали.
Чуть исправила положение концовка, где Пенелопа объясняет мотивы своих действий. Действительно, нас так долго убеждали, что героиня стремится к власти, что ее истинные цели оказались неожиданными. Но к этому моменту история уже так надоела, что не было сил сочувствовать маленькому монстру или переживать за судьбу Айсберга, вникать в рассуждения о страшной судьбе пророков, выискивать намеки на человечность или проникаться осознанием вселенской трагедии. Хотелось финала, да такого, чтобы не было ни малейшей лазейки для еще одной части цикла.
Но это не главное, почему нелегкая судьба Пенелопы Бейли не затронула. При таких возможностях сюжета, как то все выглядело мелко и неубедительно: карточная игра в дурака несравнима с великим пасьянсом Дюны. Истеричные и суматошные подергивания Пенелопы, ведущие к галактическим катаклизмам и гибели миллионов, выглядят слишком нелепо и по-детски. Да и сама героиня производит более впечатление мстительного инфантильного подростка, чем страдающего от непонимания и нелюбви взрослого человека. Куда уж Пенелопе, с ее жалобами на тяготы судьбы и жалкими попытками оправдания, до возвышенного трагизма, масштаба личности и действий Бога-императора Дюны: пасы руками никогда не заменят проложенной в бесконечность "Золотой тропы".
В результате, получилась еще одна стандартная история. Ничем не примечательная. Если переставить все три части и эту прочитать первой, то она может даже понравиться, но тогда лучше и не читать предыдущие, чтобы не портить впечатление. Чуть от драмы, чуть от боевика, чуть от мистики... И так жаль, что человеческая нотка исчезла окончательно и без следа.
Продожаем читать цикл Майка Резника "Пифия". На очереди- второй роман, который так и назван- ""Пифия"
"Пифия, по авторитетным утверждениям Ямблиха, Плутарха и других, была жрицей, избранной среди сенситивов беднейших слоев и помещенной в храм, где развивались ее пророческие способности. Там она имела комнату, уединенную от всех, за исключением верховного Иерофанта и Провидца, и, однажды принятая, была, подобно монахине, потеряна для мира. Она сидела на треножнике из желтой меди над расселиной в почве, через которую поднимались опьяняющие испарения; эти подземные испарения, проникая во весь ее организм, вызывали пророческую манию, и в этом анормальном состоянии она изрекала предсказания".
Именно это и приключилось с нашей маленькой Пенелопой, которая пропала из поля зрения своих преследователей на целых 14 лет. Что стало с исчезнувшей прорицательницей? Почему сошла с космической сцены событий: она скрывается и копит силы, или кто-то использует ее в своих интересах? Неужели Айсберг был неправ, когда предупреждал об ее неограниченных возможностях и огромной опасности для всего мира? Эти вопросы, оказывается, до сих пор мучают не только Айсберга, но спецслужбы Республики.
Если в предыдущем романе с Пенелопой мы провели достаточно долгое время, то эта часть практически целиком посвящена поискам таинственной Пифии, которая скрывается на планете инопланетян Ад. С героиней встретимся лишь в самом конце: к ней нелегко подобраться, но даже многочисленные препятствия не могут удержать наемным убийц Свистуна и Джимми Два Пера.
Практически вся книга — рассказ о том, как эти два персонажа ищут подходы к своей цели: таинственной Пифии, которую охраняют сотни инопланетян. И их путь — набор встреч, бесед, фактов, намеков, которые постепенно выстраиваются в логическую цепочку, с однозначным ответом на самом конце.
Хотя, если начать с трактовки и содержания нового имени Пенелопы, то все сразу встает на свои места. Героям же для понимания требуется почти две трети романа. Но если учесть, что это более рассказ о жителях Галактики, чем о героине, именем которой назван роман, более боевик, чем психологический триллер, то все встает на свои места.
И достаточно быстро становится ясно: весь сюжет с большим количеством неясностей, случайностей и неожиданных совпадений явно имеет за собой скрытого режиссера. И не надо иметь семи пядей во лбу, чтобы догадаться, кто за всем стоит, тем более по ходу дела нам все время напоминают, какими способностями обладает наша маленькая Пенелопа.
Тогда зачем читать, спросите Вы? Ради концовки и старого Айсберга, ради маленькой неожиданности — свободной человеческой воли, которая может перевернуть все тщательно спланированные будущие в один миг, породив совсем другие времена. Как тут вновь не вспомнить великого Пророка фантастики, Бога-Императора Дюны, который именно этого ждал от Человечества — неожиданных и нестандартных решений, выходящих за рамки прогнозов и статистики.
Что же: второй роман получился ничуть не хуже первого. Крепкий космический боевик, с неожиданным поворотом событий и небольшой, но такой милой, человеческой ноткой. "Космическая мышка" — всего одно название и совсем по-другому смотришь на такого неоднозначного героя, как Айсберг. И сразу хочется узнать конец его истории.
Продолжаю знакомится с творчеством Майка Резника. В поле зрения попал цикл "Пифия", состоящий из трех относительно коротких романов. Он, как и многие вещи Резника, оставил после себя неприятные ощущения, не в плане того, что книга не понравилась, а потому, что многие этические предпосылки событий и действий героев знакомы и узнаваемы. Поскольку, на эти романы опять нет подробных отзывов, то напишу о каждом и о цикле в целом. Итак, первая книга цикла:
Если кому -то понравился в свое время фильм "Пророк" с Николасом Кейджем в главной роли, то, скорее всего, понравится и эта книга. И тут дело не только в возможностях, которые дает для развития сюжета, сама идея предсказания будущего, тут важнее сама личность такого предсказателя: как может повлиять на человека предзнание? Почувствует он себя богом или жертвой? Станет карать и миловать, попытается избежать горькой участи или направит силы на изменение мира в лучшую сторону?
Скажите, на эту тему все было сказано в "Дюне"? Никто, пожалуй, не сможет повторить описанного в знаменитой саге накала страстей и трагизма в воссоздании судьбы человека, способного не просто предвидеть будущее, но и творить его, выбирая путь — кровавый, непонятный, проклинаемый миллионами, ведущий к только ему, Провидцу, ведомой цели. Но Резник этого и не делает. Он берет совершенно другие начальные предпосылки и начинает раскручивать совершенно новую, непохожую на остальные "пророческие" саги, историю.
Начнем с того, что дело происходит в таком будущем, в котором никто бы жить не захотел. Мир, где люди поработили сотни рас, правя Галактикой железной рукой, процветающей преступности и полного падения морали. Жизнь не то что инопланетянина, любого — не дороже стопки игорных фишек. Героями и кумирами в таком мире являются убийцы, охотники за головами, виртуозные воры и мошенники разных мастей.
Мир "Дюны" с псевдофеодальным укладом, мистикой, политическим цинизмом и религиозным фанатизмом породил сначала трагичного Пола МуадДиба, а затем — еще более трагичного Бога-Императора Лито. Мир эгоцентриков Резника породил вполне достойную его прорицательницу — маленькое чудовище, полностью лишенное понятий о Добре и Зле, в образе маленькой, милой и внешне обыкновенной девочки Пенелопы. Она не просто видит будущее, но способная выбирать из множества альтернатив, ту, которая лучше всего отвечает ее желанию, настроению, цели. И не важно, что кому-то это будущее принесет смерть или несчастья. Маленькая девочка просто играет с вероятностями, как со своей тряпичной куклой, придумывая судьбу для целой галактики.
Думаю, в этом вся соль истории. О том, что могут создать убийцы, насильники, воры, коррупционеры, властолюбцы, фанатики, давно отказавшиеся от человеческих "слабостей" — благородства, милосердия, любви. Недаром вся книга о маленькой пророчице — колебание весов ее судьбы с предсказуемым и печальным концом. Уж больно тяжела чаша со Злом и почти невесома чаща добра — всего лишь слабый одинокий голос Мышки, взывающей к любви, сопереживанию и милосердия. Такой слабый, что его почти не слышно на фоне других жестоких, алчных и эгоистичных голосов.
Роман — Довольно сухой и лаконичный рассказ, где вся интрига кроется более в разговорах и догадках, чем в действии и фактах. И, как многие истории Резника, эта оставляет неприятные ощущения. Уж больно узнаваемо общество, понятны мотивы и поступки героев. Настолько понятны, что любой читатель с легкостью найдет им оправдание. И это печально, что ни говори.