И это случилось: Китай все чаще становится даже не место действия, а его главным героем. Красный дракон подрос, и, в данном конкретном случае, вылетел из гнезда в открытый Космос. Красные флаги на Луне уже не новость, тем более что они там уже есть не только в фантастических романах.
Стоит ли читать и кому? Стоит тем, кто следит за творчеством Робинсона, любит отслеживать различные умозрительные сценарии развития нашей жизни ближнего прицела и вполне адекватно воспринимает чуждые ему взгляды и мнения. Им я рекомендую: Ким Стэнли Робинсон«Красная Луна»
Для тех, кто думает, что речь опять, как в трилогии про Марс, пойдет о колонизации с примесью социальной проблематики, спешу сообщить: в этот раз все будет наоборот, и социальное займет большую часть содержания. Процентов так 70. Еще 20 отведем на политику. И только 10 процентов собственно на освоение Луны, колонизацию, научные отступления и описания технологий.
Поэтому не стоит ожидать, что Красная Луна повторит историю про Красный Марс. Потому что не стоит забывать, что у слова "красный" множество смыслов, часть из которых в толковые словари записал двадцатый век. Да, да, в красный Луну в данном случае окрасила определенная политическая ориентация. И не так много осталось в мире стран с чисто красными флагами, чтобы не догадаться с одного раза, о каком государстве пойдет речь в этой истории.
В последнее время Китая в литературе много. Веление времени: красно-золотой дракон неожиданно для всех вырос и уже не просто пробует силы- вызывает на бой самых признанных лидеров мира. И Робинсон не мог пройти мимо такой суперактуальной темы.
Недалекое будущее, в котором Китай и США -главные соперники в политике, экономике, науке и технологиях. Луна активно осваивается обеими странами, но Дракон явно опережает Орла. Именно здесь начинается история, и начинается она весьма многообещающе: с громкого убийства высокопоставленного китайского чиновника, в котором оказываются замешаны три главных героя.
Выбор героев на первый взгляд весьма странен. Невозможно представить себе более разных людей, оказавшихся в одной компании: специалист по квантовым технологиям , молодой американец Фред Фредерикс, весьма неприятная в своем "красном" фанатизме, избалованная и своевольная революционерка Чан Ци и пожилой репортер и знаток традиций Китая Та Шу. Но именно они должны вытаскивать основную идею романа: нет таких разногласий, которые не могли бы преодолеть разумные люди, просто слушая и пытаясь понять друг друга.
Но чтобы развить эту идею требуется достаточно долгое повествование, которое не слишком изобилует действием. В основном это различные бытовые зарисовки жизни людей на Земле- непосредственно в Китае, где на них давят политика, идеология и неимоверно долгая история социальной несправедливости и жесткого контроля. И противопоставляемые им сцены из жизни первых поселений на Луне, где агрессивная среда и постоянная опасность отодвигают на задний план политические игры, идеологические разногласия и экономическое соперничество. И, как примеры, два способа построения нового общества- китайская колония- технологическая идиллия с лотосами, тихими прудами с золотыми карпами и пагодами, воплощение полотен старых мастеров, и супертехнологичное поселение сообщества богатых мечтателей и футуристов, пытающихся построить под прозрачным куполом(в который раз в истории людей) прекрасную, но очень хрупкую утопию для немногих избранных.
Но хватит о содержании. Об удачах и неудачах. После "Марса" с огромным количеством героев и не менее огромными задействованными пространствами и временами, "Красная Луна" поражает скромным набором действующих лиц, линейным сюжетом и скромными пространственно-временными рамками. Это позволяет полностью изжить схематичность "Марса" и тщательно прописать характеры главных героев. Вторая безусловная удача — описания мест и наполнение их деталями, строгое следование имеющимся на сегодня научным теориям и фактам.
Однако портит впечатление вот что. Китай для автора (как и для большинства прочих жителей Земли) во многом остается территорией неизвестной. Стандартный набор: Китайская стена, фэн-шуй, кунг-фу, Конфуций, Мао и события на площади Тяньаньмэнь. Из современности Си Цзиньпин и китайская экономическая угроза. Порой кажется, что все, что автор знает о Китае и его жителях подчерпнуто из СМИ и интернета. Отсюда странные представления о том, как думают и ведут себя жители этой страны, о чем они говорят на своих кухнях, какие книги читают и о чем мечтают. Такой подход сильно упрощает, а порой, делает почти карикатурными самые главные для сюжета эпизоды.
И, конечно, оказалась не слишком интересной традиционная для автора тема народной демократии, как единственного средства для достижения социальной справедливости. И, несмотря на смену времени и места действия, подача этой темы, оправдывающая любые насильственные меры "угнетенных" масс ради свободы и справедливости, практически не изменилась. А мне бы у такого опытного автора все же хотелось бы видеть эволюцию взглядов, новые подходы и идеи. Мир не стоит на месте и привычной мантры уже недостаточно, чтобы решить его проблемы.
Но все же это было полезное чтение. Оно, как и прочие романы Робинсона, дает представление, нет, не о современных процессах, которые как не крути, но влияют и нашу жизнь, но о том, как эти процессы понимаются и воспринимаются огромных количеством людей. И, кстати, мне бы хотелось продолжения истории. Очень уж интересно узнать, сможет ли автор описать такие условия, при которых задуманные утопии- лунные и земные- выдержали бы испытания жизнью.
Фото: общедоступные ресурсы yandex.ru
И снова в мир Светлого Арда — Тэд Уильямс "Корона из ведьминого дерева"
Хочу сразу сказать: роман не для всех. Это чтобы не обманывались высокими оценками. Он для тех, кому нравятся романы «Дюны» со скрытым философским смыслом, Уилсона или Вандермеера. Это нелегкое чтение: в нем много диалогов, которые надо внимательно читать, а динамичные сцены похожи на словесное описание картин Пикассо или Дали. Но что важно: после чтения остается тревожное ощущение, что все прочитанное –лишь доведенное до абсурда отражение нашей реальности. Юн Ха Ли«Гамбит девятихвостого лиса»
"Счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребенка". Всю вторую половину 20 века эту фразу великого Федора Михайловича повторяли так часто и по любому поводу, что затерли ее до полного обесценивания, до полного исчезновения эмоционального ответа со стороны слышащих ее ежедневно из разных, порой лживых уст.
И вот, с моей точки зрения, настало время опять вспомнить про нее. И все потому, что люди почему то стали забывать ее глубинный смысл. Как и многие другие оставленные нам философами и гуманистами прошлого мудрые мысли, призывающими слушать, слышать и понимать.
Не знаю, как вас, но меня пугает мир, где на самом высоком политическом уровне находится оправдание решению проблем ЛЮБЫМИ средствами, включая ЛЮБЫЕ жертвы. Еще более меня пугает мир, когда ЛЮБЫЕ средства не вызывают активного отторжения в обществе, когда вообще в обществе допускается мысль о моральности даже обсуждения подобного пути решения проблем.
Это было небольшое вступление. А теперь, почему подобные мысли родились у меня по чтения этого весьма примечательного романа. Я не буду здесь петь хвалебные оды и повторять про оригинальную находку с календарной реальностью, когда некие идеологические законы начинают действовать не только на социальном, но и физическом уровне, влияя на основы мироздания, восхищаться развитием идей бессмертия, слияния разумов и разумности роботов. Это уже сделали неоднократно и подробно. А мне бы хотелось поговорить не о форме, а о содержании. О том, как я поняла авторский замысел.
Во-первых, как бы долго человек Востока не жил на Западе, он все равно останется "восточным" человеком. Никуда не денется тысячелетний, впечатанный в гены, опыт выживания в условиях жестких иерархических систем, регламентирующих каждый вздох традиций и достигшего высот чистого искусства бюрократизма. Эти три "кита" Востока никуда не исчезают, какие бы новые технологии и социальные идеи не создавали яркую картинку свободы и процветания. И в романе это тысячелетнее наследие — на каждой странице.
Система подчинения и разделения, возводящая в абсолют идею служения и полезности. Каждый шаг регламентирован: постулаты Веры диктуют каждый вздох, взгляд, жест, которые скрупулезно фиксируются и анализируются на предмет следования возведенным в закон правилам. Жестокая система, ограничивающая не просто внешние проявления свободы, но проникающая в разум, берущая под контроль мысли и чувства, глубинные проявления личности.
Но даже при такой жесткой системе контроля невозможно учесть все факторы. Творчество, талант, чувства, привязанности, постоянно ускользающие от зоркого глаза инквизиторов, за тысячелетия несвободы разработавшие множество вариантов мимикрии, прошедшие самый жесткий отбор социальной эволюции.
Практически весь роман со всеми его безумными фантазиями и причудливыми искажениями реальности, яркими абстрактными картинами изломанной бредовой идеологией действительности именно об этом: о том, что невозможно полностью и безоговорочно изменить человеческую природу. Всегда найдутся те, кто не сможет пренебрегать фактами или закрывать глаза на ложь, не пройдет мимо несправедливости и не откажется от своих истинных чувств, мыслей, порывов, достижений ради навязанных кем-то чуждых понятий. Два необычайно талантливых человека -математик Черис и стратег Джедао- оказываются в настоящей ловушке : существующая система оставляет для них- ироничного мастера хитроумных игр и ранимой, тонко чувствующей окружающий мир и чуждой жестокости любительнице роботов и мелодрам-только один путь реализации великолепных способностей- через войну, уничтожение и предательство. И это- настоящая трагедия – понимать, что единственный путь из этой ловушки сделает в итоге тебя ничуть не лучше тех, с кем решил вести борьбу.
Есть еще два момента, мимо которых невозможно пройти. Наши два героя чужие для всех. Существующая система- жестокая и равнодушная- ужасна в своем проявлении, но и предлагаемые реформаторами альтернативы не лучше, поскольку предполагают только чисто косметические изменения, опираясь все на те же бесчеловечные принципы подавления. И ответа пока нет не только у автора, но и в целом у всех у нас. Потому и финал открытый: герои остаются более свободные, более знающие, но по-прежнему знающие только как разрушать, но не созидать. Единственная надежда это то, что опираться они намерены на собственный горький опыт, умения и знания и, возможно, нерастраченная человечность не даст им пойти по легкому пути своих предшественников.
Вот мы подошли, с чего и начали. Со слезинок ребенка. Легкий путь манит: надо просто уничтожить злодея и всех его приспешников. И даже если придется на алтарь принести невинные жертвы- такова цена. Их жаль, но ради блага всех, придется пойти на это. И вот от что меня тревожит и отчего мне неуютно: я искренне сочувствовала нашим героям. Мне было жаль их- одиноких, неприкаянных и лишенных человеческой радости, отказавшихся от любви и предавших друзей, страдающих и жаждущих еще большей боли, чтобы заглушить боль давнюю, не умеющих строить, а лишь разрушать. И это сочувствие было большим, чем понимание, что жалеть надо их жертвы, которые уже были и которые еще будут. Но такова искаженная реальность: дерево свободы, как известно, цветет только если его регулярно поливают кровью и , как правило, уже не спрашивая согласия у доноров.
Постепенно я буду переходить целиком в колонку, поскольку меня привлекают свободный стиль и свободный разговор.Эти статьи, написанные только два вас, будут помечаться НЕФОРМАТ. Предупреждаю, что в них будут и спойлеры, и резкие высказывания, которых я в публичных статьях , как правило, избегаю. И в следующий раз неформатно поговорим о второй части творения Джорджа Мартина «Пламя и кровь»
Давненько тема Ковчегов Поколений не становилась центральной в фантастических романах. Новый взгляд на старую проблему уже явно назрел, но эта конкретная попытка оставила странное и гнетущее впечатление И чтобы объяснить это, мне немного придется отступить от правила и немного приоткрыть для вас сюжетные ходы( в основной отзыв эта часть не вошла)
Мне вообще не нравится происходящее сегодня в мире. Категорически. Даже не в плане войн, социальных, экономических или экологических проблем. Мне не нравится показная декларативность в решении проблем при отсутствии реальных дел. Но более мне не нравится отсутствие реальных и объединяющих Целей.
И если внимательно прочитать, то роман именно о Целях. О том, нужны они вообще и какие именно. И все описанное в нем подводит к тому, что не нужны нам эти Земли Обетованные, Далекие Горизонты, Журавли в небесах и прочая романтическая чушь. Дома надо сидеть и заниматься его благоустройством.
Не спорю, дом мы загадили изрядно, но вот в чем беда: уборка в нем(во всех смыслах) и воспитание хозяйского отношения то же не предлагается ни в реальности, ни в романе в качестве Цели. От того остается, даже несмотря на благополучный, по голливудски красочный финал с возвращением в родной земной дом , к самым истокам- закатным волнам океана, стойкое ощущение неминуемого, глобального и окончательного ПОРАЖЕНИЯ. С чем я оказалась исключительно не согласна. Уж лучше закончить тогда нам всем, как Ковчег«Аврора»Кима Стэнли Робинсона:
Мне идея звездного Ковчега в любых ее интерпретациях всегда казалась не слишком жизнеспособной. Посудите сами, кучка энтузиастов, талантливых в самых разных областях, разрабатывают проект межзвездного перелета, создают технологическое чудо- итог работы миллионов людей в самых разных областях, охваченных благородной и великой целью, которая становится для них самой жизнью. И эта цель настолько велика для них, что они готовы ради нее пожертвовать не только своей жизнью, но и жизнью многих своих потомков.
Это и восхищает и ужасает одновременно. Нельзя не уважать поколение мужественных людей- первопроходцев во всех смыслах, готовых рискнуть ради призрачной надежды на обретение Земли Обетованной, ради вечной романтической тяги Человечества к странствиям и открытиям. И не может не ужасать их самонадеянное и безответственное решение, сделанное за еще не родившихся потомков, для которых уже не будет никакого выбора.
Потому что для этих потомков мечты и надежды предков, сама их Великая Цель станут всего лишь сказками, а Ковчег из транспортного средства, везущего к новому дому, станет самим домом, пусть не очень комфортным, но родным и единственно знакомым. И все усугубит то, что в таком планирование на многие столетия не предусмотришь всего, и всегда что-то пойдет не так. В замкнутом, с ограниченными ресурсами пространстве любое ЧТО-ТО , даже не значительное в других условиях, становится настоящей катастрофой.
В Ковчеге "Аврора", который полтора столетия летит к Тау Кита, к концу путешествия многое что уже идет не так. Во-первых, просто заканчивается "гарантийный срок", на который рассчитывали строители. Во-вторых, окончание пути более пугает, чем вдохновляет Поколение, достигшее Цели. Это более не дружный экипаж первопроходцев, объединенных общей мечтой и надеждой. Это просто набор разобщенных крестьянский общин- не слишком образованных, не слишком активных и крепко привязанных с своему месту жительства выработанными за полтора века традициями и правилами.
Автор, по моему мнению, совершенно "переборщил" с начальными условиями проекта, делая трудную задачу абсолютно невыполнимой. Итак все было бы очень и очень непросто даже при условии единообразного сообщества, жестко контролируемых среды и социального устройства. Но нет, он вводит такие, не поддающиеся прогнозу факторы, как разнообразные экологические системы, часть из которых вообще стихийно эволюционируют, и не менее разнообразные, хотя и не большие, социальные группы, рождающие целый набор весьма странных традиций и систем управления. Как пытается уверить автор, именно такой набор должен был бы повысить вероятность выживания колонистов.
Но вот сдается мне, что автор не много знает о выживании, в который раз предлагая нам схему развития событий, когда каждая изолированная группа преследует свои собственные цели и ищет свой собственный путь, что, по задумке, должно обеспечить разнообразие подходов к решению проблем. Но вот не удается ему меня убедить, что описываемые им просчеты и проблемы могут быть вообще допущены в итоге долгого проектирования и исследований, тем более, что последние ведутся даже в наше время уже достаточно долго и успешно. Потому многие из сюжетных ходов кажутся "притянутыми за уши" и подгоняются не под логику событий, а под задуманную концовку. Вот надо было, чтобы именно это Поколение продержалось до финала, и тут же, как по волшебству, появляется такое средство.
А Поколение это оставляет странное впечатление. Герои, мягко говоря, неприятны. Это сплошь и рядом незрелые в психологическом плане социопаты, безответственные и крайне необразованные( не в том смысле. что они не знают на какие кнопки давить, а в том. что они крайне ограничены в своем мышлении и понимании тех процессов, которые происходят вокруг и внутри их самих). Это Поколение нытиков и пораженцев, постоянно обвиняющих своих далеких предков в своих бедах, жалующихся, требующих, и не желающих нести ответственность.
И немного об ответственности. В который раз вопрос об этом сводится у автора к демократии, как единственному пути управления. Меня опять пытаются уверить, что это единственный вариант, несмотря на все описываемые автором ошибки, приводящие к многочисленным жертвам и разрушениям. Который роман автор утверждает, что "да, возможно придется дорого заплатить, но альтернативы нет". Печально, но другие варианты, другой опыт Человечества, который есть, но он «недемократический» в принципе не допускаются, даже как гипотезы или негативный пример.
Пожалуй, единственная сюжетная линия, которая вызывает интерес и симпатию, это история самого Ковчега "Аврора". Рождение из компьютерной сложности сначала разума, а потом и самосознания. его развитие, становление, как ответственной и многогранной личности с ее удивительными выводами о ценности жизни, о том, что заставляет стремиться к цели и является основой всего происходящего с разумными существами- вот это по-настоящему интересно. Сама эта новорожденная личность выгодно отличается на фоне вечно жалующихся и беспомощных людей. И этот корабль — именно то самое Поколение, достигшее цели, которым его предки-создатели могли бы гордиться.
Я хочу быть честной с вами до конца. Мне лично, как человеку, прочитавшему и высоко оценившему Марсианскую трилогию, этот сборник практически ничего не дал. За исключением трех рассказов, объединенных общими героями, и еще одного, который мог бы стать прологом всей трилогии, ничего особо не заинтересовало. Скажем так, "Сильмариллионом" Марса этот сборник не станет. Но ценителям трилогии- и только им и никому более- все же его советую прочитать: Ким Стэнли Робинсон " "Марсиане"
Сразу скажу главное, чтобы не отнимать время у занятых людей. Не надо идти на поводу своих тайных и явных желаний любителя фантастики, и, как бабочка на свет, "лететь" на яркую обложку и завлекательное слово "Марсиане". Этот сборник исключительно для тех, кто прочитал основную трилогию. И только они могут найти в нем что-что полезное и занимательное. Для прочих же это- просто набор отдельных, иногда бессюжетных, записей и отрывков в виде документов, стихов и сказаний и рассказов, с какими-то непонятными героями, вынырнувшими неожиданно в середине истории и так же исчезающими, без какого то внятного финала истории.
И это даже не вариант "Всегда возвращаясь домой" Ле Гуин, где разрозненные записки были связаны личностью рассказчика. В этом случае это просто отдельные, иногда связанные героями, иногда временами, а иногда просто не имеющие каких-то связей с другими историями, записи-рассказы.
Напомню: сама Марсианская трилогия- произведение объемное, с множеством разнообразных героев, мест, протяженностью в целую планету, и времен, охватывающих более двух столетий. При таком масштабе просто нереально вести линейное повествование, и был выбран формат отдельных эпизодов, рассказывающих о ключевых героях и событиях. И эти эпизоды порой были разделены тысячами км в пространстве и десятками лет во времени. Само собой, образовывались некоторые лакуны, в которых "пропадали" подробности отдельных судеб. Причем эти подробности могли бы прояснить некоторые вопросы, не такие уж важные для общего сюжета, но необходимые для понимания логики событий и характеров героев.
И само собой, чтобы все срасталось в единую логическую цепь, автор что-то такое писал для себя: отрывки, которые связывали отдельные эпизоды. Делал пометки, которые не давали разрушить стройную картину миру, и даже составлял документы, объясняющие глобальные и локальные процессы в обществе и экономике Марса, придумывал местную мифологию, которая оживляла детально разработанный мир. Вот, похоже, из этого всего сопутствующего материала родился сборник "Марсиане".
Много ли я с него узнала нового? Практически ничего. Прояснился только один мучавший меня вопрос: каким образом на Марсе, в самой важной миссии человечества, оказались столь неподходящие для этого люди? Вообще, как получилось, что на Марс попали не единомышленники, объединенный общей задачей, а кучка законченных эгоистов, которые тут же начали разрывать на части и топить в болоте противоречий едва зародившееся марсианское общество. Хотя ответ тут лежал на поверхности, все же было приятно узнать, что груз ответственности за решение лежал не только на плечах такого симпатичного персонажа, как Мишель. А то, знаете, сомневалась я в профессиональных качествах человека, допустившего такие фатальные ошибки в подборе кадров.
И, пожалуй, это единственное мое открытие. Все прочее- подробности взаимоотношений и деятельности Мишеля, Майи, Койота и прочих из первой сотни, младореформаторов из обеих фракций марсианской политики- были итак понятны из контекста эпизодов основной трилогии. Как и не вызвали особого интереса мифотворчество, описание научных экспериментов и документальные свидетельства становления марсианского общества. И причина все та же — все это не было открытием, а в той или иной мере звучало прежде.
Но даже ответы на некоторые вопросы были не принципиальны, чтобы читать этот сборник. Мне хотелось новых историй из жизни других, оставшихся за пределами основной трилогии, марсиан, а не еще одного повторения пройденного. В этом плане интерес, пожалуй, как фантастическое произведение вызвали у меня только три истории из жизни Роджера Клйеборна. Это действительно рассказы, с завязкой, содержанием и драмой. Три истории из разных периодов долгой жизни Марсианина, который хранит в своей памяти все этапы изменения планеты, ставшей не просто домом, а Родиной. Он помнит все три Марса- Красный, Зеленый и Голубой, может сравнивать свои чувства к каждой из трех ипостасей этого меняющегося мира. И тут вам и поиски предназначения, и обретение новой цели после потери старой, и научные, социальные и философские проблемы. Т.е. это цельные, наполненные жизнью истории, которые вполне достойны объединения в одно отдельное произведение
Следующее путешествие — в "Затонувшие города" Паоло Бачигалупи
Закончила читать уже довольно давно, чтобы было достаточно времени переварить прочитанное. Не слишком увлекательное чтение для тех, кто хочет чистого приключения, и полезное для тех, кто хочет разобраться, почему европейская Утопия не сработала, как задумывалось. Для последних: Ким Стэнли Робинсон "Голубой Марс":
Великая Марсианская революция свершилась. Марс стал независимым , и пришло время мирного строительства. Это, видимо, слабое место всех революций. Одно дело митинговать, призывать под свои флаги и заманивать на баррикады сторонников обещаниями лучшего будущего, и совсем иное – выполнять обещанное и начинать решать те самые конкретные проблемы, которые к этой революции привели. Иногда кажется, что большинство пламенных революционеров сами удивлены победой и оказываются ошарашены необходимостью начинать делать, а не болтать.
Но у наших марсианских революционеров, как мы помним из «Зеленого Марса», были уже свои наработки, и даже проведенные эксперименты по устройству общества и новой экономики. И были наметки какой-никакой конституции. Но одно дело теория и лабораторный эксперимент, и другое- реальность.
В общем- то, именно этому посвящен «Голубой Марс»- описанию Новой Великой Утопии. Ладно, не совсем утопии, но описанию общества , достаточно близкому к этому. Такому, где всем сестрам по серьгам и никто не уходит обиженным. И в качестве примера для этого выбрана швейцарская модель организации жизни общества. В кратком и упрощенном изложении это максимальная передача управленческих функций муниципалитетам при слабой центральной власти, которой отведены функции разрешения споров, всеобщее и добровольное участие в общественной и экономической жизни граждан и неукоснительное соблюдение некоего набора личностных прав и свобод.
И оказывается, что есть очень много подводных камней во внедрении этой системы. Не сомневаюсь, что она прекрасно работает в относительно малых и стабильных, и, главное, одинаковых по уровню жизни, образования, культуре , политических и религиозных предпочтениях сообществах. Но будет ли работать эта схема на в огромном и разнообразном мире?
Тут надо учесть год написания – 1994 год. Единая Европа на подъеме, кажется- вот, наконец, мы набрели на путь мира, процветания и справедливости, который решит все наши проблемы. Это сейчас мы знаем точно, что многое не сработает, а кое-что так просто станет настоящей катастрофой. А тогда… тогда было столько наивных надежд на то, что Утопия возможна.
Вот, к примеру, самоуправление . Сознательные граждане будут всегда готовы отдать часть своего времени обществу, добросовестно выполняя кое-какие не очень популярные и прямо таки скучные работы по контролю, учету или законотворчеству. И не беда, если кто-то из них будет выполнять их плохо, поскольку не обладает какими-то лидерскими качествами или необходимыми знаниями . Тут главное соблюсти принцип равенства, и тогда рано или поздно жребий выпадет тому, кто все сделает хорошо, но до этого счастливого момента всем надо будет потерпеть. Мне в этом месте сразу же вспомнился «Град обреченный» с его жеребьевкой профессий, которые приводили к самым невероятным и неожиданным последствиям.
Кстати, то же относится и к экономике, которую в марсианской Утопии в общих чертах можно описать знаменитой фразой «от каждого по способности, каждому по потребности». Обязательное участие в экономике через владение паями предприятий и непосредственное участие в производстве и управлении в сочетании со строгим ограничением личных накоплений выглядит в наши дни по-настоящему утопичным. Уже потому, что современные технологии требуют все более сложной кооперации самых разных слоев общества и не приемлют дилетантов.
Или политические движения. Ну и что, что среди них полно радикалов, практикующих террор. И ничего, что кому то абсолютно не вовлеченному в процесс(не героям) приходится расплачиваться за это . И тут важен принцип равенства: каждый имеет право следовать своим убеждениям, как считает правильным. И ради соблюдения этого принципа можно чем-то(кем -то) пожертвовать.
Во многом рассуждения Робинсона на эти темы кажутся слишком восторженно наивными, а на многие вопросы функционирования своей Утопии он вообще не может ответить, потому или опускает их целиком или говорит о них вскользь. К примеру, признавая что есть преступность и асоциальные элементы, он предпочитает вообще не касаться вопроса, что , кто и как занимается правопорядком, ловит, судит и приводит приговоры в исполнение.
Кстати, позиция «само со временем пройдет» является основной при решение любой сложной проблемы в новой Утопии. Незаконная миграция? Все решится само, когда мигранты дружными рядами примут правила новой родины. Радикалы? Они сами поймут бесперспективность своих действий и откажутся от террора, как средства достижения политических целей(!!!). Перенаселенность? Старики вымрут, а новые люди станут сознательней и не будут плодиться, как кролики на лугу. В принципе, сейчас, зная об итогах долговременного европейского эксперимента, автор смог бы написать еще один роман или целую серию на тему «Куда приводят мечты».
Еще одной проблемой, которую автор рассматривает подробно и во всех деталях- увеличение продолжительности жизни. Наши герои доживают до 200 и более лет, в 2-3 раза превысив нормальный человеческий срок. Что за этим стоит? С одной стороны- возможность реализовать себя в самых разных направлениях , на что обычной жизни не хватает, с другой- совершенно новые угрозы и опасности для отдельной личности и общества в целом. И каждую из этих угроз Робинсон рассматривает с самых неожиданных позиций, хотя и с тем же успокоительным посылом- со временем все решится само.
В плане построения сюжета роман традиционен: достаточно объемные эпизоды из жизни уже известных нам героев, позволяющие изучить их глазами самые разные аспекты жизни нового общества Марса. Причем число героев , по вполне естественной причине, убывает. Для меня было неприятным узнать, что к концу романа остались не те, кто оказался более близким мне по мировоззрению, но, может, от такого решения автора больше пользы для меня, как читателя. И причина вот в чем: такой выбор героев позволил мне многое понять о происходящем сейчас с другой несбывшейся Утопией, поскольку дал возможность погрузиться в мотивации и образ мыслей людей, которые подобные Утопии строят.
При всеv моем скептицизме по отношению к взглядам Робинсона на пути развития общества, есть то, что нас объединяет. Этот мир спасет Наука. Честная, работающая ради новых открытий, а не политизированная и зависимая от денежных мешков. Но пока это точно Утопия
Фото: общедоступные ресурсы yandex.ru
Следующая рецензия: Питер Гамильтон "Дремлющая бездна"
облако тэгов
