Что такое Шейдсмар

Мы встречали легенды об этом месте и даже ненадолго заглядывали туда еще в «Пути королей». Однако по-настоящему окунулись в него в «Давшем клятву», когда там застряли Каладин, Шаллан, Адолин, Азур и их спрены.

Начнем с описания, каким Шейдсмар увидел Адолин, когда Сья-Анат бесцеремонно забросила его туда через Клятвенные врата:

цитата

Небо над головой было неправильным. Черным как смола и покрытым странными облаками, которые как будто уходили в бесконечность, как дороги в вышине. Они вели к маленькому, далекому солнцу.

Океан бусин простирался во всех направлениях, и над ними витали крошечные огни – тысячи и тысячи, словно пламя свечей.

Стало быть, в Шейдсмаре черное небо, «дороги облаков», уходящие к «солнцу», бусины вместо земли и, очевидно, пригодный для дыхания воздух. Мы знаем, что крошечные огни – это души живых существ, а бусины – души предметов. В Шейдсмаре тени падают к «солнцу».

Спрены Клятвенных врат в Шейдсмаре, альбом Шаллан (художник: Бен Максуини)

В Шейдсмаре земли и моря Рошара поменялись местами. Там, где в физической сфере земля, в Шейдсмаре море бусин, а там, где крупный водоем, – земля из черного, похожего на обсидиан стекла. Деревья и прочие «растения» растут в обсидиановой земле, но чрезвычайно хрупкие на ощупь:

цитата

Вдоль краев росли низкие хрупкие растения, похожие на папоротники. Когда он спросил, Сил объяснила, что они растут здесь точно так же, как и в физическом мире.

Большинство были черными, но иногда попадались яркие цвета, смешанные, словно на витраже. Ни одно растение не поднималось выше колен, а большинство достигало только лодыжек. Каладин чувствовал себя ужасно, когда задевал какое-нибудь и оно рассыпалось.

Это свидетельствует о том, что в Шейдсмаре своя экосистема с растениями, деревьями, спренами и бог знает чем еще. Насколько известно, биологических форм из физической сферы изначально в Шейдсмаре не было, поэтому еда и пища там редкость. Впрочем, по мнению Шаллан, в воздухе содержится водяной пар, который в «Давшем клятву» капитан Ико конденсирует в жидкую воду.

Шейдсмар – название когнитивной сферы. Сандерсон говорил, что слово «Шейдсмар» – перевод обиходного названия, которое рошарцы и многие обитатели других планет используют для когнитивной сферы. Большинство наших героев называют это место именно так.

На других планетах когнитивная сфера совсем другая. Не хочу углубляться в эту тему, иначе будут спойлеры по другим циклам Сандерсона.

Теперь мы более-менее знаем, на что похож Шейдсмар, так что перейдем к географии.

География

Перед нами карта Шейдсмара из «Пути королей». Как видно, континент Рошар отражен в Шейдсмаре морем Сожаления, морем Душ и морем Потерянных Огней.

Карта Шейдсмара (художник: Айзек Стюарт)

Четыре Пространства по углам карты особенно любопытны. Пространство Тумана – это планета Скадриал из цикла «Рожденный туманом», Пространство Плотностей – Сел из «Элантриса». Пространство Вибраций считается Налтисом из «Сокрушителя войн», но это не подтверждено. Некоторые думают, что Пространство Сломанных Небес – это Талдейн из «Белого песка», однако Сандерсон молчит. А вы что думаете?

Вы можете спросить: стоп, эти Пространства – другие планеты? Как это вообще работает? Сандерсон говорил, что сфера когнитивная, а значит, формируется мыслящими существами. И места, о которых никто не думает, например, отрезки космоса между звездными системами, в Шейдсмаре не существуют. Световые годы сжимаются, и в Шейдсмаре из одной звездной системы в другую можно путешествовать буквально пешком. Если вы внимательно читали «Архив буресвета» (или вы просто фанат Космера), то уже наверняка заметили нескольких путешественников между мирами.

Хотелось бы что-нибудь рассказать о трех Средоточиях на карте, но про них почти ничего не известно. Единственный раз о них упомянул спрен пепла в Селебранте:

цитата

Спрены пустоты загадочным образом появились к западу от Средоточия Воображения. Возле Марата или Тукара на вашей стороне. Хм… они поплыли к Перпендикулярности и захватили ее.

Особо и сказать нечего!

Об этой карте Шейдсмара мы тоже мало что знаем. Многие, если не все рисунки в «Архиве буресвета» рошарские, и кто тогда создал эту карту и зачем? Что за женщина изображена на полях? Кто и почему назвал части Шейдсмара так, а не иначе? (Тут Сандерсон дал пару намеков!) Есть идеи?

Географические объекты

Нам мало известно о море Сожаления и о море Душ, но мы познакомились с морем Потерянных Огней, когда по нему путешествовали наши герои. Даже есть карта (спасибо Нажу)!

Карта моря Потерянных Огней (художник Айзек Стюарт)

В физической сфере эта область соответствует Алеткару, Йа-Кеведу, Замерзшим землям, Ничейным холмам и Тайлене. В «Давшем клятву» Каладин, Шаллан и остальные преодолели путь от Холинара сверху карты до города спренов Селебранта и дальше до Тайлена. По дороге они останавливались у маяка, видимо, на оконечности полуострова к югу от Холинара.

Другие важные места, которых нет на этой карте и о которых мы слышали от героев книги, – Стойкая Прямота и Перпендикулярность Культивации. Стойкая Прямота описана как столица спренов чести и расположена к юго-западу от Селебранта. Перпендикулярность Культивации находится в Пиках Рогоедов и захвачена приносящими пустоту. Мы коснемся перпендикулярностей чуть позже. Сначала поговорим о существах, населяющих Шейдсмар.

Обитатели

Коренные обитатели Шейдсмара – спрены. Они являются Щепками одного или нескольких Осколков и представляют собой разные концепции. По всей видимости, спрены делят себя на, как называет их Буреотец, истинных и низших спренов.

Спрены в Шейдсмаре, альбом Шаллан (художник: Бен Максуини)

Низшие спрены не разумны. Обычно это спрены эмоций (например, спрены страха) или явлений природы (например, спрены ветра). Такие спрены в основном обитают в Шейдсмаре, пока их не вытягивает в физическую сферу. Исключение – спрены ветра, их в Шейдсмаре увидишь нечасто. Проявления спренов в физическом мире, которые видят люди, – обычно малые части этих спренов. Например, спрены ожидания проявляются в физической сфере как красные ленты, а в Шейдсмаре это грушевидные четырехпалые существа размером с ребенка с длинными развевающимися красными языками (посмотрите милый набросок Шаллан).

Особняком стоят истинные спрены. Они мыслят и обычно представляют более сложные концепции, например, честь или истину. Сил и Узор – истинные спрены, как и все спрены, связывающие себя с Сияющими рыцарями. Истинные спрены возводят в Шейдсмаре города и создают собственные культуры и народы. Интересно, что, по словам Сандерсона, местоположение этих городов и народов чаще всего выбирается по политическим и географическим причинам, а не потому, что определенные спрены питают склонность к определенным частям Шейдсмара. В отличие от людей истинные спрены бессмертны. Сил говорила, что многим несколько тысяч лет и что размножаются они очень редко.

Существует девять видов истинных спренов, которые могут попасть в физическую сферу и связать себя Узами Нахеля с людьми. Возможно, их больше, но мне никто не приходит на ум, разве что спрены Клятвенных врат (если они и правда отличаются от спренов Сияющих рыцарей).

Похоже, истинные спрены «бороздят» Шейдсмар на кораблях. Эти корабли приводятся в движение низшими спренами под названием мандры. Шаллан считает, что в физической сфере это спрены удачи и что благодаря им небоугри летают, а ущельные демоны не боятся быть раздавленными собственным весом.

Мандры, альбом Шаллан (художник: Бен Максуини)

Мне кажется, Сплавленных тоже можно назвать разновидностью спренов. Теперь они населяют Шейдсмар: как мы видели, они напали на наших героев в Селебранте.

Позже всех в Шейдсмар попали люди, как, например, наши герои, а также путешественники между мирами. Одного из них, Риино, мы встретили в маяке неподалеку от Холинара.

Как попасть в Шейдсмар

Насколько известно, в большинстве случаев это не так просто. Самый частый способ – с помощью Осколочной перпендикулярности. В Космере в перпендикулярности сходятся духовная, когнитивная и физическая сферы. Выше упоминалась Перпендикулярность Культивации, через которую, по ее словам, попала в Рошар Азур. Скорее всего, Хойд воспользовался тем же путем. Камень описал ее так:

цитата

– Не просто вода быть. Вода жизни. Соединение с богами. Когда ункалаки плавают в ней, время от времени им открывается край богов.

цитата

– Сверху вода быть. Снизу не быть. Что-то другое быть. Вода жизни. Край богов. Это правда быть. Я сам встречал бога.

Скорее всего, под водой в одном или нескольких озерах в Пиках Рогоедов скрывается жидкая Инвеститура Культивации, благодаря чему возникает стабильная перпендикулярность и можно путешествовать между сферами. Перпендикулярность Чести, напротив, не стабильна. Как мы видели в конце «Давшего клятву», Далинар должен был призвать ее в виде сияющего столпа.

Еще один способ попасть в Шейдсмар – с помощью инозвательства. Ясна говорит так:

цитата

Но мой орден обладает особой властью над перемещениями между мирами. Я смогла перейти в Шейдсмар, чтобы скрыться от своих несостоявшихся убийц.

Неизвестно, как именно работает инозвательство, кроме того, что оно позволяет перемещаться между сферами. С помощью своего спрена Айвори Ясна может полностью переместиться в Шейдсмар, а вот путь обратно не так прост – по словам Айвори, нужна перпендикулярность (хотя, может, и нет).

Как мы увидели в «Давшем клятву», еще один способ попасть в Шейдсмар – через Клятвенные врата. Правда, неизвестно, то ли это особенность всех врат, то ли побочный эффект из-за воздействия Сья-Анат на спренов врат.

Помимо полного перемещения в Шейдсмар, туда можно заглядывать. Шаллан и Ясна делают это во время духозаклинания, ту же способность демонстрирует Венли. Даже Каладин ненадолго видит Шейдсмар, так что, возможно, это просто эффект от использования Инвеституры.

Нельзя не упомянуть о связанной способности, которую спрен чести капитан Нотум называет проявлением: душа предмета физически появляется в Шейдсмаре. Во время битвы за Клятвенные врата в Тайлене Шаллан вызвала из физической сферы стену.

Есть намеки на то, что в рисунках к следующей книге мы увидим больше набросков спренов в обеих сферах. Так что надеемся, что скоро узнаем о Шейдсмаре больше, хотя бы из классных рисунков. Я, например, всегда жду их с нетерпением.

Меган

Перевод: zhuzh, Anahitta

Для Booktran и группы ВК Брендон Сандерсон | Brandon Sanderson

Значит, спрены, глядя на то, как Вестники управляются со своими клинками, поняли, как даровать такие же силы людям с помощью Уз Нахеля, и таких людей назвали связывателями потоков. К сожалению, они не всегда использовали свои силы осторожно и мудро, что мы наблюдали в видении Далинара с Нохадоном (60 глава «Пути королей»): «Алакавиш был связывателем потоков. Он должен был все предусмотреть. Но Узы Нахеля не сделали его мудрее обычного человека. Увы, не все спрены столь разборчивы, как спрены чести».

Контекст: по неизвестной причине Алакавиш развязал большую войну. К несчастью для человечества, это произошло незадолго до Опустошения, и когда появились Сплавленные и спрены пустоты, человечество боролось за выживание. В королевстве Нохадона, расположенном на месте нынешнего Холинара, к концу войны погибло 90% населения, а пищи осталось всего на два-три месяца. Насколько знал Нохадон, некоторые королевства были стерты с лица земли, а другие балансировали на грани выживания. Связыватели потоков заняли руководящие позиции, но из-за присущих им слабостей человеческой природы использовали свои узы в эгоистических целях.

У Нохадона были хорошие идеи, но в те времена он не мог воплотить их в жизнь. Он считал, что придется применить силу, чтобы объединить человечество, но когда это (возможно) было сделано, он написал книгу, полную мудрости и прозорливости. Впоследствии его мысли стали руководящими принципами Сияющих рыцарей.

Что же касается их реального применения… Неизвестно, сколько времени на это ушло и каким образом это работает, но согласно рошарской книге «Слова сияния» Ишар «…быстро осознал последствия того, что люди получат доступ к потокам, и вынудил их объединиться в особые группы; он, обладающий слишком великой силой, объявил во всеуслышание, что уничтожит всех и каждого, кто не согласится связать себя предписаниям и законами».

Нам сто раз говорили, что спрены и Осколки не могут нарушить клятвы — не могут, даже если захотят, — поэтому, как только спрены согласились связать себя с людьми на условиях Ишара, это было навсегда. (Насколько известно, спрены по сути бессмертны, и похоже, что новые спрены, «родившиеся» после заключения соглашения, связаны теми же предписаниями. Наверное, можно придерживаться этой теории, пока не будет доказана ее ошибочность.)

Логично, что идеалы каждого ордена представляют собой часть установленных Ишаром «предписаний и законов», и после того, как сформированы Узы Нахеля, человеческий эгоизм начинают ограничивать определенные рамки. Не идеальное решение, но хоть что-то. В результате мы получили десять орденов Сияющих, которые хранили знания между Опустошениями, защищали человечество и поддерживали Вестников во время Опустошений. Как мы увидим ниже, у каждого из десяти орденов особые цели и приоритеты. Все десять разделяют так называемый Первый идеал: “Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели”.

Еще четыре идеала определяются видом связанного спрена, но об этом ниже. Давайте сначала закончим с общей информацией.

После Ахаритиама Сияющим рыцарям пришлось возглавить человечество и защищать его в этой новой ситуации. Вестники были по-своему правы: новых Опустошений не случалось несколько тысячелетий, человеческая цивилизация возродилась. Неизвестно, что происходило с певцами в следующие 3000 лет, но, вероятно, то же самое: они вернулись на родину, исцелили раны и возродили свою цивилизацию. (Мне очень хочется знать, где же их родина.)

Однако в конце концов наступило ложное Опустошение, когда Ба-Адо-Мишрам сформировала достаточно Связи с певцами и они смогли использовать пустотный свет и принимать формы силы. Так началась война. Вместе с тем среди Сияющих рыцарей, видимо, царили разногласия и сомнения, проистекающие по крайней мере отчасти из того, что, как выяснилось, родиной людей был не Рошар, а другая планета. Буреотец говорит Далинару (113 глава «Давшего клятву»), что, раньше, когда люди узнавали о своем прошлом, Честь уверял их, что они не должны отвечать за деяния предков. Но в тот раз Честь умирал, его расщеплял Вражда, и вместо того чтобы поддерживать людей, «он бредил, говорил об Осколках зари, древнем оружии, которое использовали, чтобы уничтожить Чертоги Спокойствия. Честь… пообещал, что связыватели потоков сделают то же самое с Рошаром».

Опасаясь, что их силы представляют угрозу, Сияющие все равно продолжали защищать людей от певцов в пустотных формах. Каким-то образом они поняли, что происходит с Несотворенными и певцами. (Думаю, из легенд они знали, что в битве должны участвовать Сплавленные, но их не было. А это неспроста, так?) По всей вероятности, правдогляды придумали план, как заманить Ба-Адо-Мишрам в ловушку — скорее всего, в совершенный самосвет, хотя до нас дошла только формулировка «специальная тюрьма». Их немного беспокоили непреднамеренные побочные эффекты, но лишить певцов возможности принимать формы силы стоило риска. С некоторыми неизвестными изменениями план привел в действие Мелиши, единственный в то время узокователь.

«Непреднамеренные побочные эффекты» проявились в полной мере: певцы утратили способность принимать не только формы силы, но и вообще любые формы. Неизвестно, случилось ли это сразу или прошло какое-то время, но скоро весь народ певцов был нейтрализован и полностью порабощен. Это легло очередным тяжким бременем на Сияющих рыцарей, и спустя несколько десятилетий они приняли решение: их силы слишком опасны и Сияющие рыцари больше не должны существовать. Все разом они просто прекратили сражаться, бросили свои клинки и доспехи, отказались от своих идеалов.

Не участвовал в этой затее только орден неболомов. Среди остальных, похоже, царило полное согласие. Согласно письменным рошарским свидетельствам неболомы «ушли в подполье» и воспользовались тем, что остались единственными Сияющими в мире. Но на рошарские свидетельства полагаться нельзя, если это единственный источник информации. Возможно (но это всего лишь теория), другие ордена согласились с тем, что неболомы нужны, чтобы предупреждать появление новых Сияющих. Так или иначе, со временем они стали играть именно эту роль.

Рошарские источники по-разному освещают то, что позже назовут Отступничеством. В некоторых говорится, что Сияющие предали своих спренов, в других — что они предали человечество, в третьих — что они предали Всемогущего. В любом случае люди поплатились так же, как спрены. Остальное человечество, скажем так, не очень поняло решение Сияющих, поскольку войны еще продолжались. (Скорее всего, между человеческими королевствами, так как к тому времени певцы превратились в туповатых рабов.) Восприняв их решение как предательство, люди напали на бывших рыцарей и убили их (разумеется, за исключением неболомов). Те, кому достались клинки и доспехи (мертвые спрены), обрели небывалое могущество. Не такое, как у истинных Сияющих, но зато без каких-либо ограничений.

Теории. В комментариях меня спросили: «А разве не должно быть спренов Вестников?» Вопрос неоднозначный, но я склоняюсь к тому, что нет. Я не встречала доказательств существования спренов, ассоциирующихся с личностями. Похоже, спрены персонифицируют концепции (спрены стыда) и явления (спрены огня). Но теперь мне интересно, могли ли «семьи» разумных спренов появиться в результате того, что люди видели Вестников в действии? Могли ли развиться «спрены Вестников», когда люди видели то, что могли делать Вестники, и эти концепции развились в разумных спренов, которые поняли, как формировать связи, чтобы имитировать их силы?

Ордены

А теперь давайте рассмотрим отдельные ордены Сияющих рыцарей: их идеалы, спренов, потоки и (само собой) некоторые теории. Первым делом я обращу ваше внимание на теорию, что доспехи рыцарей — живые доспехи — каким-то образом созданы из спренов, которых мы называем «кузенами» истинных спренов. (Замечание. Буреотец называет разумных спренов истинными, и я буду использовать это определение для спренов, формирующих узы с Сияющими рыцарями. Возможно, есть и другие разумные спрены, которых он посчитал бы «истинными», но которые не формируют связей… но это не сегодня!) Если неизвестно, какие спрены ассоциируются с одним из орденов, я немного потеоретизирую.

У всех десяти орденов есть общая способность: они могут использовать буресвет, чтобы исцеляться от практически любых ран. Как сказал спрен Ясны Айвори, человека, удерживающего достаточное количество буресвета, можно убить только размозжив голову.

Ветробегуны

Спрены: спрены чести

Эти бело-голубые спрены принимают облик человека. Их одежда, как в физической, так и в когнитивной сфере, формируется из их собственной субстанции. В физической сфере они умеют произвольно менять внешний вид, как размеры, так и форму. Например, Сил обычно принимает облик девушки, но частенько порхает в виде ленты или листьев.

Потоки: адгезия (давление и вакуум) и гравитация (земное притяжение)

Ветробегуны используют эти потоки, чтобы склеивать объекты друг с другом (Полное сплетение, по-видимому, в основном с помощью адгезии), изменять направление силы тяжести по отношению к себе или объектам, к которым прикасаются (Основное плетение, очевидно, в основном с помощью гравитации) или создавать вокруг объекта гравитационное поле, притягивающее к нему другие объекты (Обратное плетение, которое Крисс считает особой версией Основного плетения, но мне кажется, оно задействует оба потока.)

Все это мы видели на примерах Сзета с Клинком Чести Йезриена, Каладина, когда он развивал свои способности, и членов Четвертого моста, когда они стали оруженосцами и затем сформировали связи со спренами. Ветробегуны умеют стоять на потолке и бегать по стенам вверх-вниз. Еще они умеют летать, а точнее, падать (но падать очень стильно!), когда изменяют направление силы тяжести. Также они способны, усиливая или ослабляя свои сплетения, изменять ускорение свободного падения и силу, с которой приземляются. Это же справедливо для других людей и предметов, но только пока ветробегуны с ними соприкасаются. И конечно, самое знаменитое Обратное сплетение: когда Каладин инстинктивно применяет Обратное сплетение на щит и притягивает стрелы паршенди к себе, отводя удар от своих людей. (Вы можете не согласиться, что оно самое знаменитое, но точно мое самое любимое.)

Идеалы. Идеалы ветробегунов подчинены базовой формулировке, но могут немного изменяться исходя их ситуации.

Первый идеал: «Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Видимо, этот идеал нужно произнести, чтобы стать оруженосцем ветробегуна. Еще похоже, что спрен может начать формировать узы до произнесения идеала и даже наделить возможностью использовать буресвет.

Второй идеал: «Я буду защищать тех, кто не может защитить себя».

Насколько можно сказать, прежде чем произнести этот идеал и обрести новые силы, у ветробегуна должна быть крепнущая связь с конкретным спреном.

Третий идеал: «Я буду защищать тех, кого ненавижу».

Этот идеал, видимо, довольно специфичен в зависимости от человека и требует отбросить ненависть в определенной ситуации. Для Каладина это «Я буду защищать даже тех, кого ненавижу, если так будет правильно», потому что он считал правильным защищать Элокара против Моаша и Грейвса, хотя ненавидел того, кого защищает. У Тефта это «Я буду защищать даже тех, кого ненавижу. Даже если больше всего ненавижу себя», потому что ему было необходимо отбросить ненависть к самому себе и сражаться за себя и за тех, кто в нем нуждается. Надеюсь, скоро мы увидим и другие варианты.

Третий идеал позволяет спрену становиться по желанию ветробегуна металлическим предметом. Чаще всего он принимает форму меча, но еще мы видели, как Сил мгновенно превращается в копье, щит и молот. (А может, и еще во что-то?)

Четвертый идеал: на данный момент неизвестен, хотя, похоже, связан с тем, чтобы не защищать каких-то людей. На этом этапе ветробегун обретает доспехи.

Пятый идеал: неизвестен. Стоит заметить, что мы не знаем, какие возможности появляются у рыцаря, произнесшего этот идеал, поскольку у него уже есть клинок и доспехи.

Известные члены. Каладин и Тефт произнесли Третий идеал, Лопен — Второй. Скар (и возможно, Дрехи), по словам Брендона, очень близки к тому, чтобы произнести Второй. Помимо этого, весь Четвертый мост, а также примкнувшие к нему в «Давшем клятву» новобранцы являются оруженосцами ветробегуна. (По словам Брендона, это не значит, что они будут полноценными ветробегунами, даже если станут рыцарями. Не могу отделаться от мысли, что если Сияющим станет Камень, то он будет принадлежать к другому ордену. Может, и некоторые другие мостовики тоже.)

Резонанс. У каждого ордена есть так называемый резонанс: он обусловлен отчасти взаимодействием двух потоков и, возможно, чем-то еще, о чем мы пока не знаем. Резонанс ветробегунов — «сила оруженосцев», что, видимо, указывает на количество оруженосцев у рыцаря, а также на возможности оруженосца.

Кузены. Это не просто теория: Сил часто говорит о спренах ветра как о кузенах спренов чести. Мое предположение заключается в том, что спрены ветра формируют доспехи ветробегунов, и эпизод, когда Каладин создал из стаи спренов ветра щит против великой бури, чтобы защитить нескольких человек, — в самом деле явный знак!

Неболомы

Спрены: высшие спрены

Об этих спренах мы знаем очень, очень мало. В физической сфере они похожи на разрезы в небе, через которые видны звезды. Видимо, при движении они искажают реальность. Нет никаких сведений о том, как они выглядят в когнитивной сфере.

Потоки: гравитация (земное притяжение) и расщепление (уничтожение и разложение)

Как и ветробегуны, неболомы используют земное притяжение, чтобы летать/падать. Скорее всего, они не умеют создавать Полное сплетение с помощью давления, хотя, возможно, способны на нечто схожее, используя гравитацию. Насколько известно, проявлений расщепления мы еще не видели.

Идеалы:

Первый идеал: «Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Неболомы называют его Идеалом сияния. Идеал сияния нужно произнести (согласно правилам или традиции — неизвестно), чтобы стать оруженосцем, но подающему надежды кандидату не разрешают произнести эти слова, пока его не оценит и не сочтет достойным полноправный неболом. Первый идеал не дает доступа к буресвету, и в путешествиях оруженосцы зависят от более продвинутых неболомов. После произнесения Первого идеала ученик по-прежнему остается «подающим надежды», пока учитель не возьмет его в оруженосцы, и тогда можно произнести Второй идеал.

Второй идеал: Идеал справедливости

Этим идеалом оруженосец клянется искать и вершить правосудие. На втором этапе оруженосец использует буресвет и учится применению гравитации. Видимо, он проводит так какое-то время, пока не впечатлит спрена, и тот сформирует узы. После этого оруженосец произносит Третий идеал.

Третий идеал: Идеал преданности

Новоиспеченный неболом посвящает себя «высшей истине» и выбирает следовать определенному кодексу. На этом этапе неболом учится расщеплению, но примеров мы пока не видели. В конце «Давшего клятву» Нэйл и большинство неболомов решили следовать законам Сплавленных, а Сзет — «воле Далинара Холина». Похоже, его неуловимый спрен одобрил такое решение, однако нет ни намека на то, что в ближайшее время он сможет стать клинком.

Четвертый идеал: Идеал священного похода

Освоив гравитацию и расщепление, на этом этапе неболом, вероятно, выбирает, какой личный подвиг совершить. Если высший спрен остается доволен, неболом становится учителем. Многие неболомы так никогда и не достигают этой ступени. О доспехах упоминаний нет, поэтому неизвестно, обстоит ли с ними ситуация так же, как у ветробегунов. (Если ткнуть пальцем в небо, то неболому нужно довольно долго и преданно следовать выбранному пути (третий этап), чтобы удовлетворить спрена и обзавестись клинком, а доспехов не видать, пока не завершишь «священный поход» (четвертый этап). Но это всего лишь предположение.)

Пятый идеал: Идеал закона

На пятом этапе неболом должен «стать законом, самой истиной». Очень немногие неболомы достигают подобных высот, и один из учителей даже отмахнулся от вопроса Сзета, мол, не стоит и думать об этом, потому что это все равно никогда не случится. Мне его вопрос кажется обоснованным: «Нин сказал мне, что мы должны следовать закону — чему-то внешнему, поскольку люди изменчивы и ненадежны. Как можно самому стать законом?»

Позже в «Давшем клятву» Нэйл говорит Сзету, что сам он произнес Пятый идеал, и призывает осколочный клинок. Он по-прежнему ничего не объясняет, но, похоже, считает, что на этом этапе имеет право выбирать, каким законам следовать, а какие игнорировать. Однако странно, что обрести осколочный клинок неболом может только произнеся Пятый идеал.

Известные члены. Нэйл — неболом, произнесший Пятый идеал, Ки и Уоррен — по-видимому, Четвертый. К концу «Давшего клятву» Сзет произносит Третий идеал, и, кроме того, мы видим группу оруженосцев: Йорет, Кали, Зедзил, Тай и Фари. Также, по словам Мрейза (40 глава «Давшего клятву»), брат Шаллан Хеларан был учеником неболомов, еще не достигшим Третьего идеала. Мы не знаем, произнес ли он Первый или Второой идеал, но он еще не был связан со спреном.

Резонанс: неизвестно, в чем он проявляется. Согласно намекам в «Словах сияния» неболомы отличались выдающимися способностями определять вину и невиновность, но когда Сандерсона спросили об этом напрямую, он ответил, что это не резонанс. Так что… без понятия.

Кузены. Впервые увидев описание высших спренов, я тут же решила, что их спрены-кузены, скорее всего, спрены звезд. Теперь я не так уверена, потому что спрены звезд вроде бы довольно редкие, но… больше сказать нечего.

Пыленосцы

Спрены: спрены пепла

Мы понятия не имеем, как эти спрены выглядят в физической сфере. Наверняка они из тех, кто могут становиться невидимыми, как спрены ветра. В когнитивной сфере у них человеческий облик: пепельно-белая кожа крошится в пепел при любом потрясении и потом восстанавливается. Что-то вроде ходячих скелетов с мышцами и кожей из пепла, который все время осыпается и восстанавливается. Этакие жуткие попрошайки. Согласно тому немногому, что Малата рассказала о своем спрене, они презирают людей и, несмотря на узы, с такой же готовностью сотрудничают с Враждой, что и с людьми.

Потоки: расщепление (уничтожение и разложение) и абразия (трение)

Малата демонстрирует расщепление, по крайней мере, в том виде, в каком его применяют пыленосцы: умело управляя огнем, она выжигает замысловатый узор на деревянной столешнице. Исходя из предисловия пыленосцы также могут прожигать скалы. Что касается абразии, то неизвестно, как ею управляют пыленосцы. Сандерсон говорил, что из-за резонансного эффекта разные ордены часто используют одни и те же потоки по-разному. Судя по тому немногому, что мы знаем о пыленосцах, или разъединителях, как они предпочитают называться, можно предположить, что они используют трение противоположным гранетанцорам способом. Гранетанцоры ослабляют трение и грациозно скользят по большинству поверхностей, а пыленосцы, возможно, его усиливают, чтобы другим людям было труднее двигаться. Может такое быть?

Идеалы:

Первый идеал: «Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Идеалы со второго по пятый: неизвестны.

Известные члены: Малата, ее уровень неизвестен, но достаточно высокий, чтобы иметь клинок.

Резонанс: как и в случае с идеалами, ни намека.

Кузены. Могу предположить, что по очевидной причине кузенами спренов пепла будут спрены пламени. Ничего лучше в голову не приходит.

Гранетанцоры

Спрены: спрены Культивации

В физической сфере спрены культивации проявляются как лозы, способные быстро перемещаться в любом направлении и по желанию формировать маленькие лица. За ними тянется след из кристаллов, которые быстро рассыпаются. В когнитивной сфере они выглядят как человекоподобные существа из плотно переплетенных тонких лоз с руками из кристаллов.

Потоки: абразия (трение) и прогрессия (рост, исцеление, развитие)

Лифт не раз демонстрировала абразию — свою «потрясность», когда носилась на суперскользких коленях и голенях, отталкиваясь руками, если спешила. Насколько я знаю, неизвестно, чем является ее умение взбираться по стенам, используя лозы Виндля как опоры, — просто необычной способностью касаться когнитивных существ или это прежде невиданная разновидность абразии. Пару раз мы наблюдали, как она использует прогрессию: сначала чтобы исцелить своего дружка Гокса, когда приспешник неболома перестарался и убил его, позже, когда она вылечила Каргу после того, как ее чуть не убил Налан, и наконец в «Давшем клятву», когда она не дала Сзету умереть от губительного воздействия меча Крови Ночи.

Идеалы:

Первый идеал: «Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Второй идеал: «Я буду помнить о тех, кого забыли».

Пока неизвестно, насколько индивидуальны идеалы у гранетанцоров, но похоже, что этот идеал нужно произнести всем. Ситуация может отличаться, но в таком виде смысл самый широкий!

Третий идеал: «Я буду слушать тех, кого не замечали».

С этим идеалом то же самое. Гранетанцоры, как истинные последователи Вестницы исцеления с ее божественными атрибутами «любящая и исцеляющая», обращаются к людям, которых обычно считают незначительными. На этом этапе гранетанцоры, как и ветробегуны получают клинок, что мы и увидели, когда Лифт произнесла Третий идеал. Разве что Виндль не любит причинять боль, а Лифт все равно не умеет обращаться с мечом, поэтому он становится осколочным прутом с рукоятью. А если надо, то и вилкой.

Четвертый и пятый идеалы: пока что RAFO (Read And Find Out = прочитаете и узнаете).

Известные члены: Лифт, произнесшая Третий идеал.

Резонанс: однозначно RAFO. Без понятия.

Кузены. Есть сильное подозрение, что кузены спренов культивации — спрены жизни. Лифт часто видит их вокруг, и вполне логично, что они приходятся кузенами спренам культивации, со всем их ростом и прочим.

Правдогляды

Спрены: неизвестны

Были версии, что тот туманный спрен, которого наши герои повстречали в Шейдсмаре, и есть спрен правдоглядов, но Сандерсон вроде бы опроверг это предположение, так что, может, и нет. В таком случае неизвестно ни как они называются, ни как выглядят хотя бы примерно. Единственного, которого мы видели, — спрена Ренарина Глис, — исказила Сья-анат, и в физической сфере это красный кристалл, похожий на снежинку, что не соответствует нормальному облику (даже не беря в расчет красный цвет). В других описаниях спрены правдоглядов похожи на отраженный или преломленный от поверхности свет.

Потоки: прогрессия (рост, исцеление, развитие) и иллюминация (свет, звук и различные волновые формы)

В «Давшем клятву» мы видели, что Ренарин исцеляет таким же способом, что и Лифт. Если честно, непонятно, как целительство может отличаться от ордена к ордену. У Ренарина были сложности со старым ранами, но неизвестно, что тому причиной: особенности его ордена, искаженный спрен, недостаток практики или тот факт, что раненый свыкся с раной. Примеров исцеления другими Сияющими, кроме Лифт, Ренарина, Има и Карги (которая даже не знала, что делает), мы не встречали.

Кроме того, Ренарин способен видеть возможное будущее, чем, вероятно (хотя подтверждений я не нашла), обязан Инвеституре Вражды. Его видения напоминают витражные изображения, которые он толкует, но понимает, что они могут быть ошибочными, потому что людям свойственно совершать непредсказуемые поступки. Мы знаем, что потоки могут немного по-разному применяться разными орденами, поэтому вполне возможно, что так правдогляды используют иллюминацию, хотя не исключено, что дело в искаженном спрене. Просто мы пока мало видели других правдоглядов.

Идеалы:

Первый идеал: «Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Идеалы со второго по пятый: неизвестны. Возможно, мы ничего не узнаем о них до книги с флэшбеками Ренарина, которая пока намечается седьмой. Ренарин произнес больше одного идеала, но неизвестно сколько, а также совпадают ли они с обычными идеалами правдоглядов. В любом случае он продвинулся достаточно далеко, чтобы Глис мог становиться клинком. Но, опять же, мы даже не знаем, действуют ли на Глиса обычные ограничения каждого этапа. Когда мы впервые видим, как Ренарин его призывает, он только говорит, что Глис не уверен, сможет ли стать клинком, и мне интересно, не наделила ли его Сья-анат способностью обходить ограничения. Полагаю, это RAFO.

Известные члены. При обычных условиях Ренарин должен был произнести Третий идеал. Им и Карга умели исцелять, но про них мало что известно. Им точно осознавал, что ему помогает спрен, но их узы казались хрупкими и недавними. Карга вообще не имела понятия, что делает, так что… не буду ничего утверждать. В зависимости от личности ее спрена и от того, каковы идеалы, возможно, она произнесла Второй идеал и не поняла, что случилось, хотя это, конечно, натяжка.

Резонанс: неизвестен

Кузены. Мы мало знаем о спренах правдоглядов, чтобы строить предположения, но… черт побери, я ставлю на спренов дождя.

Светоплеты

Спрены: криптики

В физической сфере криптики выглядят как меняющиеся фракталы. Они неспособны скрыться, кроме как слиться с поверхностью, и тогда кажутся выпуклым узором. В когнитивной сфере у них человекоподобное тело, но голова представляет собой объемный, постоянно меняющийся фрактал. Они носят жесткие одеяния, сотканные, похоже, из их собственной субстанции.

Потоки: иллюминация (свет, звук и различные волновые формы) и трансформация (духозаклинание)

Шаллан использует иллюминацию, в основном чтобы маскировать себя и других людей, хотя дважды устраивала театральные инсценировки и в детстве, скорее всего, развлекала с ее помощью братьев. Еще в битве при Тайлене она создала целую иллюзорную армию, осязаемую и слышимую, чтобы отвлечь ведомую Азартом армию Амарама. Кроме того, она использует иллюминацию, правда в сочетании с силами Далинара, чтобы отобразить замысловатую карту того, что видит Буреотец. (Если Шаллан когда-нибудь заживет нормальной жизнью, может, мы увидим что-то повеселее — например, как она развлекает своих детей историями с живыми картинками.)

Духозаклинание Шаллан удается не очень хорошо: у нее нет ни знаний, ни практики, поэтому результаты неожиданные. В «Словах сияния» она случайно превратила воду в кровь, позже убедила корабль «Услада ветра» превратиться в воду, чтобы дать команде возможность сбежать, потом, когда ей нужно было согреться, не смогла уговорить ветку стать огнем и так расстроилась, что прекратила экспериментировать.

Мы почти не видели, на что способны ее оруженосцы, кроме маскировки, так что поживем-увидим, как развиваются их способности связывать потоки.

Пока неизвестно, как влияют на людей написанные ею портреты. Блат немного изменился, когда Шаллан нарисовала его более героическим, и погиб в бою, защищая ее, с рисунком в кармане. Похожий эффект был с Элокаром: она нарисовала его более героическим, чем на самом деле, и он умер с рисунком в руках, как никогда сильный, защищая сына и пытаясь произнести Первый идеал. Однажды я спросила Сандерсона, как это работает/что она делает, и он ответил, что мы видели еще одного персонажа, который делает то же самое. Теперь я убеждена, что он имел в виду Тьена. Точка зрения, видение светоплетов может воздействовать на окружающих.

Идеалы:

Первый идеал: «Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

В отличие от других орденов у светоплетов нет четких идеалов, за исключением первого. Их цель состоит в повышении осознанности, поэтому развитие происходит благодаря признанию правдивых, глубоко запрятанных внутри фактов о себе. Если взять Шаллан, очень трудно понять, на каком она этапе, но совершенно точно она умеет призывать спрена в виде клинка. Обзавелась ли она уже доспехом, вопрос открытый: в битве при Тайлене ее личность-Сияющая носила доспех, но, возможно, это лишь часть иллюзии. Если уж на то пошло, мы даже не знаем, есть ли у светоплетов пять этапов, так что…

Известные члены. Самая известная представительница ордена — Шаллан, чей уровень точно не определен, но должен соответствовать Третьему или Четвертому идеалу. Тьен и Элокар были новоиспеченными светоплетами с определенными спренами. Спрена Элокара позже связал узами Хойд. Ватах демонстрировал признаки оруженосца, и возможно, что другие члены свиты Шаллан (Ред, Газ и особенно Ишна) станут оруженосцами или полноценными светоплетами.

Резонанс. Светоплеты обладают в высшей степени необычными мнемоническими способностями, хотя у разных людей они проявляются по-разному. У Шаллан резонанс выражается в визуальных Образах, когда она запечатлевает сцену в мельчайших деталях, и по мере рисования та улетучивается из памяти.

Кузены. Скорее всего, это спрены творчества, хоть Узор и считает их бесполезными. Мы несколько раз видели их вокруг Шаллан, поэтому это предположение кажется логичным, учитывая творческую натуру светоплетов.

Инозватели

Спрены: чернильные спрены

До сих пор мы видели только одного спрена инозвателей — спрена Ясны Айвори, хотя мне кажется, что наше “исследовательское общество Шейдсмара” в путешествии из Холинара в Тайлен повстречало нескольких. И в физической, и в когнитивной сфере они выглядят как человекоподобные фигуры, черные, с маслянистым блеском, угловатыми чертами и одеждой из собственной субстанции. Иными словами, чернильные. Похоже, в физической сфере они способны менять размеры, хотя в когнитивной всегда размером с человека.

Потоки: трансформация (духозаклинание) и транспортация (движение и реальматический переход)

Мы видели множество примеров духозаклинания Ясны, она с ним прекрасно справляется. В отличие от духозаклинания с помощью фабриалей, Ясна способна изменять предметы и живых существ не прикасаясь к ним. Если вкратце, то духозаклинатель может превращать предметы (и даже человека) в другое вещество. Проще всего — в одну из десяти основных сущностей, но можно и в другие. Некоторые объекты более устойчивы к духозаклинанию, и похоже, что решающим фактором является сила воли.

С транспортацией все не так ясно. Мы знаем, что с достаточным количеством буресвета инозватель может с относительной легкостью перейти из физической сферы в когнитивную, однако, чтобы вернуться обратно, требуется что-то еще. Неясно, умеют ли опытные инозватели перемещаться из одного физического местоположения в другое, придется подождать развития событий.

Идеалы:

Первый идеал: «Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Идеалы со второго по пятый: неизвестны. Подразумевается, что клинок инозватели получают после того, как произнесли Третий идеал, а доспехи — после Четвертого, но это не подтверждено. С любом случае у Ясны есть и то, и другое.

Известные члены: Ясна, скорее всего, на уровне Четвертого идеала.

Резонанс: неизвестен. В рошарской книге «Слова сияния» утверждается, что инозватели были ближе всех к тому, чтобы стать хозяевами когнитивной сферы, так что, может, дело в этом.

Кузены. Опять предположение, но я бы указала на спренов логики, поскольку они больше всех ассоциируются с приоритетами чернильных спренов. В Тайлене Ренарин видит «геометрические фигуры», вспыхивающие вокруг Ясны, словно рассеивающийся доспех, и мне теперь хочется найти спрена, подходящего под это описание, но, поскольку ничего подобного я не нашла, склоняюсь к спренам логики.

Волеформаторы

Спрены: спрены света, или странники

В когнитивной сфере странники выглядят как люди с металлической бронзовой кожей и носят человеческую одежду. Есть причины (довольно веские) полагать, что в физической сфере они проявляются как шары света и во время движения похожи на крошечные кометы.

Потоки: транспортация (движение и реальматический переход) и когезия (сильное осевое взаимодействие)

Мы еще не видели волеформаторов в действии, поэтому мало знаем об их потоках. То немногое, что известно о транспортации, изложено выше, а единственное проявление когезии продемонстрировал камнестраж в видении Далинара. Разберем это ниже.

Идеалы:

Первый идеал: “Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Идеалы со второго по пятый: неизвестны.

Считается (опять не без причины), что Венли станет первым волеформатором современности. В «Ритме войны» будут ее флэшбеки, так что, может, в ноябре мы узнаем кое-что об их идеалах.

Известные члены. Есть мнение, хоть и не подтвержденное, что Эшонай была нарождающимся волеформатором. Это значит, что Венли, связавшая спрена, который изначально предназначался ее сестре, стала волеформатором, произнесшим Первый идеал.

Резонанс: неизвестен

Кузены. Пальцем в небо, но я бы поставила на мандр, также известных как спрены удачи. Благодаря им большепанцирники такие огромные, а небоугри могут летать. По всей видимости, они создают магическую подъемную силу и ассоциируются с теми ситуациями, когда полет/парение невозможны, так что… они подходят под то малое, что известно!

Камнестражи

Спрены: неизвестны

“Исследовательское общество Шейдсмара” видит их в когнитивной сфере как человекоподобных существ с «кожей в виде растрескавшегося камня, сквозь который просвечивает расплавленный свет». Как они выглядят в физической сфере, неизвестно.

Потоки: когезия (сильное осевое взаимодействие) и напряжение (слабое осевое взаимодействие)

Используя когезию, камнестражи могут менять форму камня и, предположительно, других субстанций. Проявлений напряжения мы пока не видели.

Идеалы:

Первый идеал: “Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Идеалы со второго по пятый: неизвестны.

Известные члены: в настоящее время нет

Резонанс: неизвестен

Кузены: не могу даже предположить

Узокователи

Спрены: Буреотец, Ночехранительница, Сородич

Эти три спрена уникальны, и только благодаря им могут появиться узокователи. Буреотец в физической сфере обычно проявляется как огромное, заполняющее небо лицо во время великой бури. В когнитивной сфере мы его не видели. Ночехранительница в физической сфере выглядит как темно-зеленый туман человекоподобной формы. Опять же, мы понятия не имеем, на что она похожа в когнитивной сфере. О Сородиче пока вообще ничего неизвестно.

Потоки: напряжение (слабое осевое взаимодействие) и адгезия (давление и вакуум)

Буреотец говорит Далинару, что тот не должен ориентироваться на других Сияющих, разделяющих с ним потоки (камнестражей и ветробегунов), чтобы понять, как ему действовать, потому что его силы намного превосходят их. Мы видели, как Далинар с помощью адгезии восстанавливает статуи и постройки в Тайлене, но Буреотец расценивает это как забавный фокус: «Ты владеешь Cвязью — силой, которая соединяет людей и миры, умы и души. Твои потоки — величайшие из всех, хотя они покажутся бесполезными, если обратиться к ним во время обычной битвы».

Вот что хотите, то и думайте… Мы видели, как Далинар неким образом создал Перпендикулярность Чести, и наверное, как раз это и имел в виду Буреотец, говоря о соединении миров. Однако тут явно кроется намного больше. Далинар использовал «духовную адгезию», чтобы установить Связь с другими людьми, приобрести способность говорить и понимать их язык. Он связывался с Шаллан, чтобы создать карты из буресвета. Кто знает, на что еще он способен?

Идеалы:

Первый идеал: “Жизнь прежде смерти. Сила прежде слабости. Путь прежде цели».

Второй идеал: «Я буду объединять, а не разделять. Я сплочу людей».

По крайней мере, это Второй идеал Далинара. В следующих книгах мы узнаем больше, но я подозреваю, что идеалы узокователей различаются не только для отдельных людей, как у ветробегунов, но и для спренов. Логично, что у Буреотца и Ночехранительницы разные приоритеты, как, впрочем, и у Сородича. Но… посмотрим, когда кто-нибудь свяжет узами одного из них.

Третий идеал: «Я приму ответственность за то, что сделал. Если мне суждено падать, я встану и сделаюсь лучше, чем был».

Опять же, это идеал Далинара. Надеюсь, мы увидим, как он прозвучит у других узокователей.

Резонанс. Выше я цитировала, что силы узокователей намного превосходят силы других Сияющих. Я даже не знаю, с чего тут начать. Похоже, резонанс узокователей — все их умения!

Кузены. Моя догадка — спрены славы. Они часто вьются вокруг Далинара, а в Тайлене мы видели вокруг него целую колонну. Даже не буду делать других предположений.

Вестники

Рассмотрим их в порядке воринской традиции, используя нумерацию, основанную на их именах. Присмотревшись, вы заметите, что цифры используются еще и в календарной системе, а также как названия газовых планет. С каждым Вестником связано определенное число концепций. Я сосредоточусь в первую очередь на двух: роли и божественных атрибутах. Пожалуйста, обратите внимание, что это не характеристики личностей, а традиционные воринские представления.

Однако перед этим я расскажу одну из моих не самых идиотских теорий относительно Вестников, а потом поясню ее на отдельных примерах.

Теория

«…равнодушный, словно тень, темное подобие поборника чести и истины, озаренного горячим и ярким светом».

Это из вступления к «Архиву буресвета». Калак смотрит на Йезриена, излагающего план: бросить Клинки Чести и предоставить Таленелю в одиночку нести бремя Клятвенного договора. На тот момент сцена представляется в высшей степени символичной, но… непонятно, что она символизирует. Впоследствии мне стало казаться, что, возможно, мы видели, как девять Вестников разорвали Клятвенный договор и стали противоположностью того, что представляли собой раньше.

Йезриен

Йезриен, воринское имя Йезерезе

Роль: король, также известен как Вестник королей

Божественные атрибуты: оберегающий, возглавляющий

Йезриен ассоциируется с цифрой йез (подумать только), или единицей. В различных рошарских традициях его также называли Яэзиром и Йейси. В Эпоху Вестников он выглядел как мужчина, которому «не дашь больше тридцати», величественный, с аккуратной черной бородкой. Его кожа темнее, чем у большинства алети, но не настолько темная, как у макабаки. Сандерсон говорил, что до Ахаритиама Вестники выглядели так же, как в то время, когда заключили Клятвенный договор, из чего следует, что ему тогда было тридцать. Но также известно, что его дочь – одна из Вестников. Возможно, он стал отцом в 14 лет и позволил своей 15-летней дочери стать Вестницей… но, скорее, он просто выглядел моложе своего возраста. Во всяком случае, надеюсь на это.

По-видимому, Йезриен в самом деле был королем, когда заключал Клятвенный договор, – по крайней мере, так думает о нем Калак во вступлении. Полученные от Чести силы позволяли ему управлять адгезией (контроль над давлением и вакуумом) и гравитацией (воздействие земного притяжения на предмет или между предметами). Этими же способностями спрены наделяли ветробегунов. Замечу, что мы еще не видели примера использования адгезии, напрямую связанного с вакуумом, и мне очень любопытно, что же это такое!

Текущие события. В какой-то неизвестный момент Йезриен обосновался в Холинаре. Впервые мы видим его во флэшбеке Далинара, восемь лет назад, под видом нищего Аху на Крыльце бедняков во дворце Холин. Там и позже в прологе от лица Сзета он предстает пожилым мужчиной с длинной, черной с проседью бородой. Он несет полную бессмыслицу, хотя мы понимаем, что он вспоминает свои первые годы на Рошаре и пытки на Брейзе.

Теперь он мертв, убит Моашем с помощью особого ножа, который… ну, мы не знаем, что это за нож. Он вытянул его Инвеституру? Его душу? Как бы то ни было, нож освободил Йезриена от Клятвенного договора, и, похоже, после этой смерти он не вернется на Брейз. Можем только надеяться, что его душа наконец отлетела в Запределье.

Соответствие теории. Йезриен, король, стал безумным нищим. Оберегающий и возглавляющий закончил свою жизнь жалким и вопрошающим.

Нэйл

Нэйл, воринское имя Налан

Роль: судия, также известен как Вестник правосудия

Божественные атрибуты: справедливый, уверенный

Налан ассоциируется с цифрой нан, или двойкой. В других странах также известен как Нин или Накку. Он темнокожий, и обычно его принимают за макабаки. Его отличительная черта – родимое пятно в форме полумесяца на щеке. Мы ничего не знаем о его жизни до Клятвенного договора.

Полученные им силы, которыми позже обладали неболомы, позволяют ему управлять гравитацией (воздействие земного притяжения на предмет и между предметами) и расщеплением (уничтожение и разложение). Мы много знаем о том, как неболомы взаимодействуют с гравитацией, но почти не видели использования расщепления. Единственный пример будет связан со следующим Вестником.

Неизвестно, когда это произошло, но Нэйл единственный Вестник, который формально присоединился к ордену Сияющих рыцарей и сам стал неболомом. Предположительно это случилось после Ахаритиама и наверняка до Отступничества. Спустя некоторое время после Отступничества он во главе неболомов направил все усилия на то, чтобы помешать возрождению других Сияющих. Похоже, у него была сеть информаторов, благодаря которой он узнавал, если в мире кто-нибудь совершал странные поступки, которые могли указывать на зарождающегося Сияющего. Он находил этого человека, изучал его жизнь и выискивал преступления, в которых можно было его обвинить. Как судья, присяжный и палач он убивал таких людей, но всегда в соответствии с местным законом, каким бы невразумительным или устаревшим тот ни был. Кроме того, в какой-то момент он вернул свой Клинок Чести, который бросил после Последнего Опустошения. Это событие произошло относительно недавно, потому что в Шиноваре сохранились о нем записи, но достаточно давно, чтобы Сзет считал, что это было «давным-давно».

Текущие события. В настоящее время мы наблюдаем именно такое поведение: Нэйл почти не обращает внимания на нарушение законов и правосудие в целом, его интересуют только поиск и уничтожение зарождающихся Сияющих рыцарей. Мы видим, как он убивает Има, доброго и бескорыстного башмачника из Ири, за «преступление» 40-летней давности. Иму заплатили за то, чтобы он передал бутылку с вином, и он не знал, что вино отравлено. Получатель вина умер, и Нэйл убивает башмачника за «соучастие в преступлении». В Азире он гоняется за Лифт, добиваясь ее казни за «воровство, проникновение во дворец Верховного и за то, что прервала заседание святого конклава», хотя визири в ужасе от столь несоответствующего проступкам наказания. Позже он посылает своих приспешников казнить женщину, которая руководит приютом в Йеддо, за отмывание денег, предварительно оформив (как всегда) все нужные документы. Когда его приспешники берут не того человека (и не единожды!), он принимается за работу сам.

Наступает очередное Опустошение. Нэйл явно не справился со своей заявленной целью. Когда Лифт ставит его перед этим фактом, для него наступает поворотный момент. Нэйл прекращает убивать Сияющих и отправляется к Ишару обсудить следующий шаг. Во время битвы за Тайлен выясняется, что он и остальные неболомы будут подчиняться законам Сплавленных. В то же время Нэйл собирается вернуться к Сзету и учить его управлять расщеплением.

Соответствие теории. Налан, судия, извращал законы по своему усмотрению и игнорировал любую несправедливость, выходящую за рамки его целей. Человек, представлявший правосудие и уверенность, понял, что был глубоко несправедлив, что понятия не имеет, как быть, и разрыдался.

Чанарач

Чанарач, воринское имя Чанаранач

Роль: страж

Божественные атрибуты: храбрая, послушная

Чанарач, также известная как Чана, ассоциируется с цифрой чач, или тройкой. Мы вообще ничего не знаем ни о ее внешности, ни о прошлом. В воринской традиции она изображается молодой женщиной, но непонятно, есть ли для этого основания.

Ее потоки – расщепление (уничтожение и разложение) и абразия (трение), этими же силами управляет орден пыленосцев. Единственный пример применения пыленосцем расщепления: в 107 главе «Давшего клятву» Малата выжигает узоры на деревянной столешнице, демонстрируя высочайший контроль над огнем.

Текущие события: неизвестно

Соответствие теории. В июне 2017 года я предположила, что наемная убийца Лисс (пролог «Слов сияния») и есть Чана. Это не подтверждено, но Питер Альстром сказал, что Чана появлялась в качестве как минимум одного персонажа как минимум один раз в первых двух книгах. Мне кажется, мое предположение зародилось из мысли о том, что страж хорошо владеет любым холодным оружием, но оно вписывается и в теорию противоположностей: страж стала наемным убийцей, и женщина, представляющая храбрость и послушание, теперь скрывает свою личность и продает свое мастерство тому, кто больше заплатит. Если это правда, у нас есть описание внешности: «…выглядела похожей на алети. Или на веденку. Или бавийку. В зависимости о того, с каким акцентом она желала говорить. Распущенные длинные темные волосы и фигура с привлекательными округлостями делали ее заметной во всех смыслах». Что ж, поживем – увидим.

Ведель

Ведель, воринское имя Веделедев

Роль: целитель

Божественные атрибуты: любящая, исцеляющая

Ведель ассоциируется с цифрой вев, или четверкой. Это еще одна Вестница, о которой мало что известно. По-видимому, она была очень искусной целительницей, поскольку ее главная задача по возвращении с Брейза всегда заключалась в том, чтобы учить лекарей искусству исцеления. По неизвестной причине частью ее традиционного образа являются «золотые ключи». Единственное, что нам известно о ее внешности, – это что современные рошарцы приняли бы ее за алети. Есть ее портрет (великолепный!), но следует помнить, что это больше образ в воринской традиции, чем портрет реального человека.

Как и ее последователи гранетанцоры, она управляет абразией (трение, как его усиление, так и ослабление) и прогрессией (рост, исцеление, развитие).

Текущие события: неизвестно

Соответствие теории. Таравангиан сделал вывод, что его ревнительница Дова – Вестница, потому что она знает много такого, чего ей знать не следует, и предположил, что она Баттар. Согласно моей теории Ведель более подходящая кандидатура: целитель помогает убивать, и женщина, ассоциирующаяся с любовью и исцелением, забирает жизни ради крупиц информации. Иронично, что люди, которых убивают ради предсмертного бреда, «при смерти, забытые всеми люди из низов» – те самые люди, которым гранетанцоры стремятся помогать в первую очередь.

Пайлиах

Пайлиах, воринское имя Пайлиах

Роль: ученый

Божественные атрибуты: знающая, дающая

Пайлиах также известна как Пали. Она ассоциируется с цифрой пала, или пятеркой. Как и в случае с двумя предыдущими Вестницами, о ее внешности и прошлом мало что известно. Скорее всего, она в самом деле ученый, и больше сказать особо нечего. В ее честь названа величайшая библиотека на Рошаре – Паланеум в Харбранте.

Она способна управлять прогрессией (рост, исцеление, развитие) и иллюминацией (свет, звук и различные волновые формы). Этими же способностями обладают правдогляды. Мы знаем, что правдогляды умеют исцелять, как и гранетанцоры, однако пока мало информации о том, одинаково ли работает иллюминация у правдоглядов и светоплетов.

Текущие события: неясно. Однажды Сандерсон сказал, что пожилая ревнительница, которую Шаллан видела на нижних этажах Паланеума, и была Палиах.

«Дама и не взглянула на Шаллан, а повернула в другой ряд книжных шкафов, и теперь свет ее фонаря сочился сквозь щели между книгами. Озаренная этим светом фигура – большая, но едва видимая за полками, – выглядела так, словно кто-то из Вестников собственной персоной прогуливался по библиотеке».

Явно, такое описание неспроста. Однако позже Сандерсон пошел на попятную и сказал только, что в ближайшем окружении Таравангиана есть Вестник, но он не из тех, кто постоянно появляется в повествовании. (Видимо, Адротагия, Мралл и Мабен отпадают.) Также он сказал, что рядом с Таравангианом в прошлом были и другие Вестники, но сейчас на него влияет напрямую только один. Довольно туманно, но, возможно, Пайлиах – и в самом деле ревнительница из библиотеки и просто больше не влияет на Таравангиана и не взаимодействует с ним. «Только одним» остается Дова. Но предположение, конечно, довольно зыбкое.

Соответствие теории. Я не уверена, что моя теория относительно Пали верна. Если она и правда ревнительница, то это согласуется с ее ролью ученого, а не является противоположностью. Так что… не знаю. С другой стороны, может, она антиученый в Паланеуме, портящий книги. Тут все очень сомнительно.

Шалаш

Шалаш, воринское имя Шалаш

Роль: художник, также известна как Вестница красоты

Божественные атрибуты: творящая, честная

Шалаш обычно называют Эш. Ассоциируется с цифрой шаш, или шестеркой. Она самая юная среди Вестников и, в отличие от остальных, возможно, родилась после бегства людей на Рошар. Эш высокая и стройная, с темной кожей и длинными черными волосами. Глаза у нее бледно-фиолетовые, почти белые, и круглые, как у шинцев, без обычного для рошарцев эпикантуса. В традиционной воринской иконографии она изображается с символами творчества – кистью и маской (часто не одной).

Она дочь Йезриена, а значит, принцесса по рождению. Поскольку Йезриен выглядит лет на тридцать, хотя, как упоминалось выше, он должен быть старше, я не могу не задаться вопросом: сколько же ей было лет, когда она заключила Клятвенный договор? Двадцать? Еще меньше? В эпизодах с ее участием она всегда выглядит взрослой, а не девочкой, так что в любом случае ей не намного меньше двадцати. Но и не намного больше, разве что Йезриен обзавелся детьми в очень юном возрасте. (Ладно, мне также следует задаться вопросом, какой отец приговорит собственную дочь к такому жестокому циклу, но, возможно, они сами не знали, во что ввязываются.) Судя по всему, между Эш и Тальном были романтические отношения: это следует из ее мыслей, когда она наконец находит его в Тайлене: «Эш посмотрела на его пальцы, толстые и мозолистые. Пусть прошли тысячи лет, пусть она потратила на мечты не одну жизнь, но эти руки… она их не забыла». Зовите меня безнадежным романтиком, но эта сцена буквально кричит об отношениях.

Эш может управлять иллюминацией (свет, звук и различные волновые формы) и трансформацией (духозаклинание). Этими же способностями наделены светоплеты, и мы видели множество примеров использования обеих способностей в прошлых книгах.

Текущие события. Впервые мы увидели Эш в седьмой интерлюдии «Пути королей», где она в сопровождении нервничающего слуги уничтожает произведения искусства в доме богатого эмульского мудреца. В этой интерлюдии не вполне ясно, за какой картиной она охотится, но со временем все встает на места. В интерлюдии в «Давшем клятву» духокровник Мрейз заманивает ее в ловушку знаменитой картиной, на которой изображена она сама. Позже в «Давшем клятву» мы видим ее мысли: она не просто портит картины наугад, а умышленно уничтожает собственные изображения, категорически возражая против того, чтобы ей поклонялись, клялись ее именем и почитали в любой другой форме. Очевидно, она испытывает сильную вину из-за того, что нарушила Клятвенный договор, и не меньшую вину за то, что покинула Тальна терпеть пытки в одиночестве.

В конце «Давшего клятву» Эш пытается вывести Тальна из Тайлена и собирается найти Ишара – вдруг он знает, что делать. Ее планы нарушает убийство отца: Клятвенный договор еще действует, они еще в некоторой степени чувствуют друг друга, и потому она сразу понимает, что эта его смерть отличается от прошлых. От шока она теряет сознание, но прежде успевает увидеть в руках Ясны свой детальный портрет, нарисованный, судя по всему, Хойдом.

Таким образом, очень вероятно, что, когда все улеглось, в Уритиру вместе с алети вернулись и двое Вестников.

Соответствие теории. Как видно, художник превратился в разрушителя живописи (очень конкретной живописи). Женщина, символизировавшая творчество и честность, теперь занимается тем, что ищет и уничтожает любые произведения искусства, изображающие ее как Вестницу, и не гнушается никакой маской, чтобы попасть туда, где, по слухам, находятся эти произведения.

Баттар

Баттар, воринское имя Баттах

Роль: советник

Божественные атрибуты: мудрая, осторожная

И об этой Вестнице мы знаем очень мало. Она ассоциируется с цифрой бетаб, или семеркой. О ее прошлом неизвестно ничего, помимо общей истории Вестников. Можно предположить, что она была одним из ближайших советников Йезриена, но это всего лишь догадки.

Ей достались потоки трансформации (духозаклинание) и транспортации (движение и реальматический переход). На примере Ясны видно, как эти потоки использует орден инозвателей, по крайней мере, до определенного предела. В книгах духозаклинание применялось, в основном чтобы создавать еду или защитные каменные строения и стены, однако на войне Ясна продемонстрировала и множество других примеров без помощи фабриалей: превращение людей в различные вещества, создание из воздуха каменных лестниц и даже части прочной городской стены из металла. Возможно, она также демонстрировала «движение» во время битвы в Тайлене, когда расшвыривала солдат, хотя не исключено, что так проявлялась увеличенная сила «живого» осколочного доспеха.

Текущие события. Таравангиан решил, что ревнительница Дова, предупредившая его о надвигающемся Опустошении, на самом деле Вестница Баттар. Возможно, он прав, а возможно, это другая Вестница.

Соответствие теории. Если Баттар и в самом деле притворяется Довой, то верно все то, что было сказано о Ведель, но, на мой взгляд, чуть менее логично. Как советник она по-прежнему дает советы, но на это раз не таким образом, чтобы активно защищать все человечество. Или наоборот (поскольку мы мало знаем о ее действиях), она избегает давать любые советы и скрывается в больнице, собирая предсмертный бред для Таравангиана. У меня мало доводов, но все потому, что мы почти ничего не знаем ни о Баттар, ни о Дове.

Калак

Калак, воринское имя Келек

Роль: творец

Божественные атрибуты: непоколебимый, сооружающий

Калак, он же Келек или Келлай, а у некоторых народов и Буреотец (хотя это разные сущности), ассоциируется с цифрой как, или восьмеркой. И снова имя-палиндром – это его настоящее имя. Похоже, из-за этих имен у воринцев и возникла такая любовь к симметрии. Есть серьезные основания утверждать, что вторым спутником Элокара на пиру в прологе был Калак. Когда Ясна их подслушала, они говорили так, будто состоят в одном небольшом сообществе, также их разговор вписывается в версию, что оба Вестники, и мы знаем (из-за родимого пятна в форме полумесяца!), что один из них Нэйл. Если они оба Вестники, то вторым должен быть Калак, поскольку известно, где находятся все остальные Вестники-мужчины.

Если это действительно Калак, то Сзет описывает его «худым мужчиной, по виду алети», а Ясна просто как «пониже ростом, – возможно, – алети». (Как ни странно, мне пришлось напомнить себе, что такое описание, скорее всего, подразумевает черные волосы. Почему-то я всегда представляла его светловолосым, и списать это можно только на иконки в начале глав.) Как и Чана, он изображается довольно молодым, но все же старше Шалаш. Это не значит, что они ближе ей по возрасту, чем остальные: если они родились на Эшине, вовсе необязательно, что они переселились на Рошар взрослыми. Тем не менее ни Сзет, ни Ясна не отметили юный вид Калака, поэтому ему было скорее около тридцати, чем около двадцати, когда он заключил Клятвенный договор.

Похоже, Калак довольно нервный, по крайней мере, судя по подслушанному Ясной разговору. Его беспокоит, что Эш стало хуже и что ему тоже стало хуже. Более того, он волнуется, что «у этой твари клинок моего господина». Могу только предположить, что это он о Сзете и Клинке Чести Йезриена и что он ощущает присутствие клинка благодаря Клятвенному договору. (Что поднимает еще один вопрос: знали ли они, что Йезриен рядом, на Пиру нищих? Об их передвижениях той ночью почти ничего неизвестно, мы видели их только за столом с Элокаром и в коридоре. Осталось еще два пролога, может, узнаем больше.)

Если мое предположение верно, то очень интересно, почему он называет Йезриена «моим господином». Отсылка к тому, что изначально Йезриен был королем и продолжает возглавлять Вестников? Или что-то более личное? Роль Калака – творец, но неизвестно, что это значит. Единственная подсказка в словах, которые твердит Таленель: «Калак научит вас выплавлять бронзу, если вы забыли», и дальше: «плавить быстрее, чем ковать». Похоже, это намек на то, что Калак искусен в работе с металлами, хотя кузнец не слишком вписывается в ту группу людей, которые, по словам Буреотца, заключили Клятвенный договор.

О его способностях мы почти ничего не знаем. Как и его последователи волеформаторы, он владеет потоками транспортации (движение и реальматический переход) и когезии (сильное осевое взаимодействие). Вероятно, он умеет с относительной легкостью перемещаться между сферами, хотя мы этого еще не видели. Когезия продемонстрирована в одном из видений Далинара («Давший клятву», глава 38), когда камнестраж создает в крутом каменном утесе ступени и опоры, чтобы его люди могли убежать. (Кстати, здесь ошибка: Буреотец говорит Далинару, что трансформирующий камень поток – еще один, которому он может научиться, но узокователи не владеют когезией.)

Текущие события. Во время пира в честь договора с паршенди Калак держится рядом с Нэйлом. Мы не знаем, как долго они были вместе, но при следующем появлении Нэйла (в интерлюдии Има) Калак уже не с ним. Нет ни одной подсказки насчет того, где он находится в настоящий момент.

Соответствие теории. Чтобы вписаться в теорию, творец должен разрушать все вокруг, но доказательств мы не видим. Тем не менее он явно больше не «непоколебимый», а беспокойный, неуверенный и… в общем, колеблющийся.

Таленель

Таленель, воринское имя Таленелат

Роль: солдат, также известен как Вестник войны

Божественные атрибуты: надежный, изобретательный

Ассоциируется с цифрой танат, или девяткой. Обычно Таленеля называют Тальном. Также он известен как Каменная Жила, что может указывать на связь с камнестражами, но, скорее всего, это просто дань его невиданной силе в бою. В воринской традиции его также называют Испытавший муки, хотя воринцам вряд ли известно, как он заработал такой титул. Тальн описывается как крупный мужчина с темной кожей, темными волосами и темными глазами. Шаллан решила, что его «ручищи» принадлежат рабочему или солдату.

Точно не известно, каким образом Тальн присоединился к Клятвенному договору: и Буреотец, и Шалаш утверждают, что этого не должно было произойти. Буреотец говорит так: «Им оказался тот, кто с самого начала не должен был к нам присоединяться. Тот, кто не был королем, ученым или военачальником». Шалаш называет его: «Король, пусть даже никогда не носил корону. Он был тем из десяти, кто никогда не должен был нести их бремя». Затем оба указывают, что именно он в одиночку нес бремя 4500 лет. Заменил ли Тальн в последний момент какого-нибудь струсившего генерала? Скорее всего, мы этого не узнаем до восьмой или девятой книги, но мне очень любопытно.

Первые три тысячи лет после заключения Клятвенного договора Тальн единственный из Вестников ни разу не сдался под пытками и не позволил Сплавленным покинуть Брейз. Еще он отлично сражался во время Опустошений. Калак считает, что у Тальна была склонность выбирать безнадежные битвы и выигрывать их. Также он часто погибал в бою: возможно, поэтому другие Вестники, нарушив Клятвенный договор, чувствовали себя в безопасности, зная, что он единственный вернется на Брейз. С определенной точки зрения, это была неплохая стратегия, пусть жестокая и трусливая, но гораздо лучшая для человечества в целом: иначе остальные вернулись бы на Брейз, и через пару месяцев в мир опять хлынули бы Сплавленные. (Судя по состоянию их духа, можно с уверенностью утверждать, что если бы кто-то еще из Вестников или все они вернулись на Брейз, то сразу бы сломались под пытками, а рошарцы не смогли бы выдержать новое Опустошение.)

Таленель и его последователи камнестражи управляли потоками когезии (сильное осевое взаимодействие) и напряжения (слабое осевое взаимодействие). Как мы видели выше, с помощью когезии можно манипулировать камнем как воском, заставляя его принимать любую желаемую форму. (Я сильно подозреваю, что Уритиру возвели с применением когезии, хотя по-прежнему неизвестно, кто это сделал.) Мы точно не знаем, как камнестражи используют напряжение, но Сандерсон упомянул, что это напоминает процесс, когда ткань становится жесткой, как сталь.

Текущие события. После 4500 лет пыток Таленель все-таки сдался и открыл дорогу Сплавленным. Он появился на Рошаре прямо у ворот Холинара и заговорил на превосходном алетийском, предупреждая о грядущем Опустошении. Потом упал и с тех пор в основном повторял одно и то же насчет того, «что делать, когда начнется Опустошение». Насколько мы знаем, у него было лишь несколько моментов просветления. Когда Шаллан в его присутствии занялась светоплетением, он на минуту пришел в себя и назвал ее «одной из рыцарей Ишара», но потом опять вернулся к бормотанию.

Когда Шалаш нашла его в Тайлене, он ее совершенно не узнавал, пока Далинар не призвал Перпендикулярность Чести. Тогда Тальн на короткое время пришел в себя и начал задавать вопросы. Эш винит себя за то, что его бросила, и хочет, чтобы он ее возненавидел, как она того заслуживает, но с недоумением слышит, как он ее благодарит. Он расценивает поступок остальных Вестников как самый настоящий подарок: ему позволили в одиночку выполнять Клятвенный договор, у человечества появилось время как следует восстановиться после Опустошений, и теперь есть шанс выстоять против сил Вражды. Не высокомерно ли с его стороны считать себя единственным, кто может выдержать пытки? Однако, похоже, он вообще не думает о себе и просто невероятно горд тем, что остальные Вестники решили дать людям шанс. Но даже если это высокомерно, все равно абсолютно точно. Тальн просто удивительный, слишком хороший для этого мира.

Соответствие теории. Тальн не вписывается в мою теорию, потому что он не сошел с ума так, как остальные Вестники. Даже теперь, когда его разум почти совсем помутился и он большую часть времени бормочет одно и то же, он не обезумел так, как остальные. Они жили 4500 лет с чувством вины после 3000 лет пыток, и это не тоже самое, что 7500 лет пыток.

Ишар

Ишар, воринское имя Иши

Роль: жрец, также известен как Вестник удачи

Божественные атрибуты: праведный, направляющий

Воринское имя Ишара и его цифра звучат одинаково: иши, или десять. (Похоже, нуля у них нет. Хм-м. Судя по их уровню развития, мне казалось, у них должен быть ноль. Может, и нет, все же это довольно продвинутая математическая концепция. А может, они просто не используют для нуля традиционное исчисление.) В некоторых странах Ишар также известен как Ишу и Таши. Он старше большинства/всех остальных участников Клятвенного договора и обычно изображается пожилым мужчиной с длинной бородой. Сандерсон сказал, что современным рошарцам он показался бы шинцем, что, скорее всего, означает, что глаза у него круглее, чем у остальных. (Я начинаю думать, что эпикантус появился у рошарцев не из-за климата, хотя это логически объясняет его преобладающее распространение. Почему у Ишара и Шалаш заметно более круглые глаза, чем у остальных?)

Так или иначе, именно Ишару пришла в голову идея Клятвенного договора, и он же придумал, как все должно работать. Жрец или нет, он лучше других понимал, как функционирует Инвеститура. Есть намеки, но неизвестно, насколько правдивые, на то, что он помог Чести и Культивация привязать Вражду к планете Брейз и ограничить его влияние на систему Рошара. Буреотец говорит Далинару: «До того, как он стал Вестником удачи, его называли Сковывающим Богов».

Как и узокователи, он управляет потоками напряжения (слабое осевое взаимодействие) и адгезии (давление и вакуум). Однако узокователи используют эти потоки не так, как камнестражи и ветробегуны. Буреотец называет адгезию другим термином, который известен нам как духовный элемент в Космере, – Связью. Предоставлю вам самим поразмыслить над этим.

Текущие события. В настоящий момент Ишар безумен. Он стал правителем Тукара, провозгласил себя богом-жрецом и называет себя «Тезим Великий, последний и первый из людей, Вестник из Вестников и носитель Клятвенного договора». Зачем мелочиться, если уж у вас душевное расстройство? Похоже, он убедил тукарцев, что он бог и, судя по его истории, нашел способ овладеть какими-то силами, даже несмотря на то, что бросил свой Клинок Чести.

Соответствие теории. Жрец, обычно служитель или представитель бога, провозгласил богом самого себя. Человек, представлявший благочестие и духовное руководство, теперь отвергает настоящих богов и присваивает себе их власть.