Все отзывы на произведения Пола Андерсона (Poul Anderson)

Тимолеонт, 03 августа 2015 г. в 21:45

Смотрел как-то чудные фильмы «Викинги\ковбои против пришельцев», и не подозревал, что у них есть литературный предшественник. В высшей степени оригинальная, остроумная и безумно-трешевая задумка, которую гений автора превратил в шедевр.

И прелестны «Крестоносцы космоса» практически во всём. Здесь есть харизматичные персонажи, даром, что конфликт между ними внаглую спёрт из легенд о короле Артуре. Есть неплохое и захватывающее полотно захвата и разграбления огромной Империи отсталыми, хоть и находчивыми дикарями. Есть качественные диалоги и любопытные описания. Но самое главное — роман убедителен. Хоть и с кучей условностей и допущений, но всё же настолько достоверно, насколько это вообще возможно, Пол Андерсон описал, как население небольшого средневекового городка стали господами и повелителями всей Галактики.

primorec, 23 мая 2014 г. в 04:39

В мире было две Империи. Обе были могучие, высокоразвитые, сравнимые по своей величине и силе. Они крепли, развивались, строили планы и не слишком считались с мнениями более слабых соседей. Все шло внешне очень и очень неплохо, пока интересы Империй не столкнулись.

Они столкнулись в районе небольшой суверенной территории, которой не повезло оказаться между Молотом и Наковальней. Понятно, что интересы жителей этой суверенной территории никого не интересуют, когда отношения выясняют гиганты. Жители «суверенной» становятся простыми пешками в играх политиков, дельцов и вояк.

Если вы подумали о чем-то современном и знакомом, то ошиблись. Я просто пересказываю вам сюжет романа «Энсин Фландри», который открывает целый цикл о приключениях Доминика Фландри/ которого почему то в этом переводе резко повысили в звании из энсина в лейтенанты. Но я предпочитаю, как есть — не дорос еще наш «зеленый» юнец до лейтенанта/. Роман написан еще в 1966 году, когда «холодная война» только набирала обороты, но, как вы уже убедились, в своем содержании не утратил актуальности до сих пор.

У этой книги есть несколько несомненных достоинств. Актуальность одна из них: как не назови страны или планеты, но все равно события узнаваемы, и, к сожалению, повторяющиеся в человеческой истории с завидным постоянством. Второй «плюс» — сам герой. Сначала — маленький винтик огромной машины, попавший круговорот грозных событий. Обычный паренек, которого одолевают страхи и сомнения, который краснеет от женских взглядов и мечтает провести с друзьями вечерок за рюмочкой и картами. Но, оказывается, это «малый винтик» тоже кое-что значит. Когда надо он начинает действовать разумно и хладнокровно, отбрасывая сомнения и опираясь на знания, и главное — на нерушимые внутренние законы чести и совести.

Третий «плюс» — это обилие цитат, которые можно ставить эпиграфами ко многим современным дискуссиям и статьям. Вот некоторые из них:

— «История этого инцидента умалчивается именно потому, что может оказаться объектом вашего неверного толкования. А это может осложнить будущие отношения между правительствами».

— «Если быть дальновидным, то нам нужны пацифисты в качестве противовеса креслу ракетчиков. Пусть мы не сможем добиться мира, но и не развяжем войны. Мы сможем выдерживать свою линию. А человек — не особенно терпеливое животное по своей природе».

-«Если Господь Всемогущий позволяет нам так много, то он более милосерден, чем справедлив».

-«Как бы то ни было — мы можем гордиться, что иногда делаем все, на что способны. Изредка нам это удается. Что же больше требовать?»

Есть, впрочем, еще одна примечательная вещь. Помимо могучих Империй в романе сталкиваются и две идеологии в решении конфликтов. Первая — путь компромиссов, переговоров, увещеваний и уступок. Вторая — путь действия и решений. Оба пути имеют свои положительные и отрицательные стороны для великих Империй, но для маленьких и слабых соседей, в общем- то, итог один — Молот падает на Наковальню — медленно, как предполагает первая идеология, или быстро, как предусматривает вторая, но падает всегда.

Так что, советую. В контексте современной политики: остро, актуально и современно.

primorec, 25 июля 2012 г. в 04:47

Атлантида... Как только слышишь такое, сразу тянет прочитать, увидеть, узнать. Сидит глубоко в нас страсть к разгадке этой тайны. Даже если бы не рассказ Платона, право слово, стоило выдумать этот миф, который столько внес в литературу и кино.

Так и я, как только увидела -«Танцовщица из Атлантиды»- сразу же решила прочитать. А книга -то оказалась вовсе не о том. О чем? Да, как часто у Андерсона — про путешественников во времени, и немного — про любовь.

Если в вкратце, то в основе сюжета — приключения четырех человек, заброшенных в прошлое случаем. Архитектор из Америки 20 века Данкен Рид, русский из Новгорода домонгольского периода Олег, гунн Улдин и она — мастерица танца с быками с древнего Крита Эрисса — оказываются в Средиземноморье накануне Великой катастрофы, изменившей развитие древних цивилизаций — извержения вулкана Тера на острове Санторин.

Попадает эта четверка прямо в Миф, но в миф не об Атлантиде -здесь то как раз автор придерживается научных фактов, известных к моменту написания романа — а в легенду о Тесее и Минотавре, Ариадне и Лабиринте. И что приятно, Андерсон, действительно, придерживается данных археологии, даже в деталях, пытаясь воссоздать уклад жизни древней Эллады и минойской цивилизации, рассказать, как история о победе легендарного царя Афин над Критом могла произойти на самом деле. К слову, не он первый. В книге много цитат и отсылок к мною очень любимому известному роману Мери Рено «Тесей».

Но, поскольку, книга приключенческая, а не историческая, то все действие сосредоточено не на событиях прошлого, а на попытках героев приспособиться к новому для них миру, спасти отдельных представителей обреченной минойской цивилизации и возращении в свое время.

И если бы эта книга попалась мне лет в 15-20-ть, то она бы мне, безусловно, понравилась. Все на очень хорошем уровне: история, приключения, катастрофа и любовь. Но сейчас, когда я уже дама «в возрасте», она показалось слишком простой и пресной, и, в отличие от многих книг Андерсона, слишком предсказуемой.

primorec, 20 июля 2012 г. в 06:27

Роман о том, что может случиться, если кто-то, пусть и с благими целями, начнет решать за других, не спросив их желания и согласия. Поучительный рассказ, завернутый в привлекательную обертку из открытий, встречи с «Чужаками», контакта, тайны планеты, с которой не возвращаются, загадки пропавшей экспедиции и правительственного заговора.

Для меня этот роман оказался неожиданно интересным. Время написания слегка настораживало. Думалось, что технические анахронизмы будут отвлекать и вызывать скуку. Но, нет. Было здорово вместе с землянами подмечать странности в поведении «туземцев», сопоставлять факты, приходить к выводам и радоваться, когда они оказывались верными. Было интересно следить за тем, как земляне из эгоистов, мечтающих о своих маленьких и безопасных мирках, превращаются в настоящих первопроходцев.

И, пожалуй, самым интересным, оказалось, следить за работой мозга ученого, за тем, как Лоренцен, даже против своей воли, занимается тем, что можно назвать «научным поиском», как из кусочков — факт здесь, слово там — складывает мозаику происходящего. И как -то после этого верится в правду землян и их мужественное решение. Такие люди — смелые и упорные, опирающиеся на разум, могущие преодолеть различия и неприязнь между собой ради достижения цели — имеют право сами решить свою судьбу и, поистине, достойны звезд. И даже как-то жаль инопланетян, которые не захотели узнавать землян с этой стороны, а доверились умным, но таким самоуверенным «психократам», якобы знающим, чего на самом деле хотят люди.

Сказочник, 16 мая 2012 г. в 18:03

Пожалуй, лучшая повесть цикла. Терзания героя ясны и близки читателю, он легко вживается в образ патрульного в шкуре царя, он сопереживает другому патрульному, вызвавшемуся помочь своему не совсем другу, он немного удивлен по прочтении повести, что второстепенному персонажу сопереживаешь больше, чем главному герою, да и главный герой предстает здесь не столько бравым воякой и рыцарем без страха и упрека, сколько живым человеком со своими терзаниями.

Oreon, 30 декабря 2010 г. в 10:52

Тезисно опишу свои впечатления:

— придумать невозможную ситуацию на ровном месте (классично до банальности);

— найти из нее не совсем понятный выход, или совсем не понятный (это уже исходя из предпосылок первого пункта плюс особенность данного произведения);

— для антуража добавить гривастых и хвостатых аборигенов.

Теперь более подробно. Сложно представить умственно развитую цивилизацию (на этом автор настаивает) без колеса в каком бы то ни было виде. Которая застыла в развитии вот уже 2 000 лет, более того — настаивает на этом. Еще нужно учесть, что цивилизация была отнюдь не одинока и, по намекам, поблизости имелись соседи. Исходя из нашей истории, думаю, никто бы не дал цивилизации застыть на такой срок — соседи быстро бы ее снесли — их же развитие никто не замораживал :). За примерами далеко ходить не нада — варвары сносили более развитые цивилизации не однократно, как только у них был хоть намек на застой, да и более развитая европейская цивилизация американским индейцам 2 тыс. лет не дала, как бы далеко они не были :).

Единственное с чем не поспоришь, так это то, что закрытые сообщества подобного типа стремятся бесконечно сохранять власть за собой и потому боятся каких либо перемен и, как следствие, ведут цивилизацию к застою и упадку.

Доктор Вова, 22 июля 2010 г. в 05:54

Необычайный, чудесный и грустный рассказ Великого Мастера! Рассказ о Любви и Жертвенности! Только Истинная Любовь может быть настолько жертвенной, что испытывающий ее, просто не обратит никакого внимания на Главный инстинкт живого существа- инстинкт самосохранения! И в этом, как показал П.Андерсон, нет разницы человек ты или сгусток ионизированной плазмы-энергии! Он Любит Ее, Он сливается с Ней, Он заботится, Он предохраняет и в конечном итоге спасает Ее! А бдагодаря непонятным свойствам-вывертам времени, Он живет практически бесконечно, хотя фактически уже исчез! Но и без этих временных парадоксов Он, как Истинно Любящий, живет в Ней ВСЕГДА!

И это почувствовали и ощутили все члены экипажа, недаром они назвали его Настоящим Мужчиной! Такие слова от мужчин, дорогого стоят!

stewra darkness, 18 июля 2010 г. в 05:35

Жажда жизни героя рассказа просто поражает. Люди с ограниченными возможностями, как правило, личности неординарные. Однако, большинство все-таки смиряется со своей ущербностью и просто пытается приспособиться к миру. Людей, подобных Эду Энглси, — единицы. Мне вспоминается легендарный Маресьев, который не просто вернулся в военно-воздушные силы, будучи безногим, но и заставил себя и окружающих почти забыть о своем увечье. Скольких людей его пример вдохновил на борьбу со своей бедой. Такая борьба трудна, потому что приходится многое в себе менять.

Но Энглси с собой не борется. Его желание — стать таким, каким был раньше. Сила этого желания такова, что он готов отдать все, даже жизнь. Правда, его нынешнее существование не имеет для него никакой ценности. Но он не устал жить, наоборот, он многое в жизни не успел. И поэтому просто силой своего сознания он создает себя нового, создает себе новый мир, в котором он — сильный и здоровый.

  Слова Корнелиуса в конце — это озвученная мечта многих здоровых людей,ставших калеками, к сожалению, пока несбыточная мечта. Но кое-что сбывается уже сейчас. Фантастична в рассказе лишь окружающая обстановка. Люди, подобные главному герою, живут рядом с нами. Перечитывала рассказ и вспомнила мальчишку, вернувшегося из Чечни без ног. Он как-то прочитал этот рассказ, пару лет назад увлекся компьютерными играми, создал своего компьютерного героя и в реальной жизни называет себя его именем. Почему? «Там я — здоровый и сильный». И счастливый, могу утверждать это, потому что видела это счастье в его глазах. Только за это можно поставить рассказу высшую оценку.

Ant12, 18 апреля 2010 г. в 17:07

«До сих пор ему приходилось делать всю работу — рыть, резать,

обтачивать предметы — при помощи собственных зубов и когтей. Только

изредка удавалось приспособить кусок льда поострее или отвратительно

мягкие искореженные обломки звездолета.

   «Дайте мне только несколько лет, и я буду жить по-человечески», —

подумал Энглси. Он зевнул, потянулся и улегся спать.

   За сто двенадцать тысяч миль от него Эдвард Энглси снял свой шлем.»

Гимн духа, веры и надежды. Воля и жажда жизни. Немощный инвалид — «морской волк» Джека Лондона. Кэмерон полностью, стопроцентно использовал рассказ в «Аватаре». Поменял биофизика Эдварда

Энглси на морпеха (брата ученого). Джо на Джейка, ю-сфинкса на аватар, Юпитер на Пандору и тд. При всем моем восхищении Кэмероном, он должен был упоминуть имя Пола Андерсона, как одного из авторов идеи «Аватара», это только бы добавило уважения Джеймсу.

amak2508, 13 июня 2019 г. в 09:39

Немного утрировано и чуть-чуть притянуто, но это именно тот случай, когда такие вот авторские «вольности» позволили Полу Андерсону создать великолепный рассказ — умный, увлекательный и, что особенно ценно, вневременной. Он был актуален на момент своего создания, актуален сегодня и, наверняка, будет актуален и в будущем. Хотя проблема конечно не столь проста, какой кажется на первый взгляд.

Да, народ, принимающий помощь, волей-неволей начинает подстраиваться под культуру, философию и харизму помогающих. Но те, кто такую помощь не получает, и автор об этом тоже пишет, вынуждены неопределённо долгое время существовать в гораздо более тяжёлых условиях да ещё, если по правде, и непонятно, будет ли от этого хоть какой-нибудь толк. Сконтар, который за пятьдесят лет самостоятельности поднялся до немыслимых высот технического и экономического развития — конечно всего лишь сказка, символ, так сказать.... Но рассказ получился действительно классный — и подумать есть над чем, и удовольствие от интересного чтения получаешь.

prot1988, 28 марта 2018 г. в 16:33

По образу и подобию

Можно много проводить аналогий с современной политической ситуацией на глобусе, искать там соляриан, кундалоанцев и сконтариан. Мораль рассказа глубока и проста: пока будет существовать вот такой принудительно-обязательный путь «развития», втаптывающий в грязь истинные ценности и многовековые традиции, никакого настоящего прогресса не произойдет. Убивать в людях свое «я», навязывать ложные идеалы и цели не есть движение вперед. Разве развитие цивилизации обязательно должно измеряться количеством сошедшей с конвейера техники, запасом боеголовок и тоннами штампованных безделушек? Не в том сила, брат.

Если абстрагироваться от политики, интересно было посмотреть на земл..эээ соляриан глазами жителей других звездных систем. Только мне почему-то стало стыдно за нас. И перед глазами все еще стоит образ того старого кундалоанца, прижимающего кувшин к груди.

Narcus, 08 ноября 2017 г. в 15:43

Рассказ, конечно, хороший, по-своему добрый, позитивные туземцы вызывают тёплые чувства. Правда, решение проблемы как-то тухлятинкой попахивает. Но Киплинг тут недаром упоминается. «Бремя белого человека» глубоко в психике американцев и прочих «цивилизаторов» сидит, у них даже в экспедиции главный — торговый агент и основное для них — бусы дикарям продавать (как в рассказе, так и в реальной жизни). То, что цивилизация, создавшая сложное и красивое искусство, философию и социальную структуру (непонятную землянам), не смотря на неолитический уровень развития технологий, не является «дикарской» не поняли не только колонизаторы, но и, по-моему, сам автор.

AlisterOrm, 18 июля 2017 г. в 12:42

Лёгкая и и занятная повесть, в которой Пол Андерсон продолжает продвигать идеи «эластичного Времени». персидский царь Кир всё-же погиб в детстве, как ему и было уготовано дедушкой Астиагом? Не беда, всемогущее Время ставит на его место простого парня из Патруля, который вынужден теперь бороться за расширение Великой Персии, и становится владыкой мира за него. Конечно, доблестный Мэнс Эверард найдёт выход, чтобы вытащить товарища из этой временной петли, и заодно спасти столь значимую для истории Персидскую империю. Здесь уже всё более логично и гладко, Андерсон старается держать свою бойкую фантазию в узде, и не создавать винегрет, что идёт рассказу только на пользу.

...А ведь Киту Денисону понравилось быть Киром! Жизнь владыки тысяч, благородного (вроде бы) завоевателя и бойца, живого полубога... За полтора десятка лет он замечательно врос в эту эпоху, стал здесь своим и нужным. А вот вернулся он в своё время — и что? Кто он теперь, обычный патрульный? Да уж... И зачем ему женщина, которую он едва помнит? Как он будет с ней, если у него в Персии была любимая супруга? Да уж...

И всё же непонятно: почему Эверард не мог перенестись в самое начало истории Кита, и провернуть ту же самую операцию, когда он был намного моложе, и не так укоренён?

Al_cluw, 26 апреля 2017 г. в 12:19

Когда читал в первый раз (а было это давным-давно), то большого впечатления на меня роман не произвел — показалось, что написано очень сухо, почти документальное произведение вышло. Позже, когда ознакомился с «Сильмариллионами» сами знаете какого профессора, то узрел много общего. И такое мнение держалось у меня с тех самых пор.

Теперь же, в переиздании азбучном в серии МФ роман вдруг оказался назван «Сломанный клинок». Уже это слегка выбивает из наезженной колеи. Использован перевод К.Королева, не знаю, хорошо ли это. По крайней мере, эльфы называются эльфами.

Ну скажу так — жестко, мрачно, кроваво — это первые впечатления, и они не новы. Но на этот раз при чтении мое мнение о романе изменилось. Зацепила история. Тут и героика, и магия, и романтика. Плюс еще стихи (непонятно кто переводил, но в стиль саги попадание несомненно есть), так что еще и поэтичной получилась история. Еще добавлю: понравилась возникающая при чтении картинка — яркость кроваво-грязных битв и заснеженных северных островов, сполохи Северного Сияния и контраст эльфов с их-же общепринятым образом в фэнтези.

В итоге — мощный роман в слегка нестандартном стиле. Перечитал на этот раз с удовольствием (а может и открыл для себя заново).

glupec, 17 сентября 2016 г. в 22:31

    Мир, моделируемый на основе скандинавских и кельтских мифов (а кое-где -- античных, а местами -- нет-нет да и промелькнет в средневековом эльфийском замке демон-служка с далекого Востока!) Короче, синтез культур, к-рые все вместе образуют новую. За основу своей мифологической вселенной Андерсон взял культуру раннего Средневековья (его принято называть «варварским», но автор делает вид, что все разговоры о Темных Веках в свое время прошли мимо него. Он как бы говорит: «Посмотрите, ведь жили же люди в то время. И любили, и боролись за то, что им дорого. И умирали, как герои -- короче, такая же повседневная рутина, как сейчас!.. И с чего вы взяли, что мы как-то от них отличаемся?»)

Знакомо? Да, разумеется -- так же писал Толкин. Но Андерсон -- писатель, выросший не на сагах и рыцарских романах, а на грубоватой «боллитре» (ну там Золя, Т. Манн...) и марк-твеновском «Янки» (это, кажется, очевидно любому, кто читал «3 сердца» ;)) -- бросил Профессору вызов. Не стоит (думал он) забывать про нудное бытописательство, про то, из какого сора временами растет поэзия... Прекрасные эльфы -- не альвы из далекой Норвегии, но чистокровные британцы! -- занимаются сексом (здесь нет запрета на инцест, ибо они изначально здоровее людей). Предают друг друга, когда это необходимо (а когда необходимо -- спасают!) Волшебство рун работает без ограничений (и слава богам. Надоели «импотенты от магии»...)

     Эльфы циничны -- и, черт побери, они ПРЕКРАСНЫ. В замке Имрика время словно бы останавливается; «там -- вечер вечный», как писал все тот же Дж. Р. Р. Ну и, в конце концов, не будь эльфийский лорд с Лиа столь развращенными -- они бы не были настоящими аристократами, «несс-па»? Отважному викингу Скафлоку и сиротке Фреде очень повезло, что они жили и любили именно в Эльфландии...

   «Осенние листья спешат в осеннем ветре, снег спешит упасть с неба, жизнь спешит к смерти, боги спешат в забвение!» Только не следует думать, что Андерсон писал что-то типа «Ведьмака» Сапковского. Нет, -- его книга, конечно, мрачна до крайности... но все же есть баланс между горькой полуправдой жизни и тонкой душевной красотой, временами прорывающейся сквозь «бытовуху». Героям -- и читателям -- дарованы лишь мгновения, когда в описаниях неприглядного Севера появляются поэтичные нотки (я говорю о настоящей поэзии, не о «р-р-романтике», прах бы ее побрал ;)) Но эти мгновения дорого стоят.

  Прекрасны эпизоды, когда Скафлок создает лето среди зимы для своей

   С другой стороны -- П. А. ведь так и не создал свой нео-мифологический канон. Во всяк. случае, такой, в к-рый веришь безоговорочно. Мне по-любому ближе Толкин; а еще ближе -- Лейбер, Говард и Вэнс, углядевшие, где именно «темная» извращенность переходит в изощренность. Где суровый качок Скафлок превращается в благородного атланта Кулла, меч -- не просто орудие смерти (ведь Вальгард, в конце концов, мог бы и от ножа погибнуть). Словом, ясно. Новое Средиземье не выстроишь, руководствуясь принципом «Не так все было, совсем не так».

И все-таки, за попытку -- респект. 8-)

Fei, 12 декабря 2014 г. в 16:56

Очень необычный роман.

Во-первых – необычен главный герой. Таких сейчас даже в Красной книге не найдёшь – лучше сразу искать в списках вымерших видов. Он живёт в частном доме в пригороде, владеет «Шевроле», у него жена и ребёнок, и даже – он ходит на работу! И эта работа ему нравится! Автор даже описывает психологию и жизненную философию героя как типичного представителя среднего класса. Хотя реверанс в сторону читателя сделан: этот персонаж – герой войны, капитан разведывательно-диверсионного подразделения, награжденный высшей наградой страны за особо отчаянную диверсию в тылу врага. Незавидное настоящее такого рода главных героев единственно могу связать с минимальным присутствием таких людей среди современных читателей фантастики…

Во-вторых, этот роман – оригинальный tribute Р. Хайнлайну за его «Магию Inc.». Андерсон даже посвящение вначале произведения сделал Хайнлайну. Оригинальность этого tribute в том, что это не продолжение, не рассказ о дальнейших приключениях героев и не параллельное развитие сюжета, а комплексное и детальное развитие мира, который описал Хайнлайн.

Разница в 31 год между датами написания произведений заставляет описывать другой мир. Когда свою повесть писал Хайнлайн, ещё не было ядерного оружия и энергетики, квантовая теория была «широко известна в узких кругах» и мир был другим. Андерсон уже не может написать мир без атома, он просто не представляет, как он мог выглядеть и никакое воображение тут не заменит правдоподобности в деталях – поэтому в «Операции Хаос» уже многое иначе. Но сохранился принцип Хайнлайна: магия имеет научное обоснование, принципы физики никуда не делись. Андерсон развил идеи Хайнлайна на основе знаний, который появились в течении 30 лет после написания «Магии», но оставаясь в рамках правил, заданных в ней.

В-третьих, роман не просто описывает враждебных человечеству существ, но поясняет природу их враждебности. И поясняет это объективными причинами природы существ, а не «врождённой злокозненностью». Ифриты, духи стихий (элементали по-модному), суккубы/инкубы несут зло не из-за враждебного отношения к человеку, а в силу своих качеств, как например вода мокрая и поэтому, попав под дождь, вы намокнете и винить в этом сам дождь – признак инфантилизма или истерии. Возможно, это элемент пояснения психологии среднего класса: Андерсон не делает попыток пояснить враждебность противников и вызвать понимание и сопереживание их действиям. Никаких рефлексий: вот противник, он нам враг в силу своей природы или целей. Его нужно победить – и никаких слюней и соплей. Нет никаких попыток «понять и простить» врага, вызвать к нему сочувствие или расположение, что часто встречается сейчас. Хотя враги в этом романе – не люди, и это спасает Андерсона от обвинений в негуманности.

В-четвёртых, роман – религиозная фантастика. Андерсон много уделяет места религиозной философии в последнем из серии приключений в романе. Строит интересную теорию об уровнях энергии в системе Нижний мир – Средний мир – Высший мир и связи возрастания энергетической насыщенности миров и наличия свободы в них. В его теории, чем энергетически насыщеннее мир – тем больше в нём свободы. Поэтому в Нижнем мире, находящемся ни более низком энергетическом уровне, все – рабы Врага человечества, в Среднем уже человек имеет свободу воли, хотя может становиться рабом страстей и обстоятельств, а в Высшем мире даже Творец не может приказывать ангелам и святым (что честно и логически оправдано со стороны Творца: если человек при жизни, слабым и беззащитным, смог следовать высоким моральным принципам и идеям против сильнейших обстоятельств, общественных мнений, искушений и других внешних сил — то что может сломить его моральную крепость, когда он стал святым после смерти, обретя мощь и возможности приближённого к трону Создателя? А значит его решения и суждения буду продиктованы только моралью Творца и нет смысла в любом виде управления, подчинения или контроля) .

В романе также много остроумных шуток и каламбуров, которые доставят удовольствие читателю при чтении правильного перевода. Например, мне всегда нравилось, как один их моих друзей называй Хайнлайна: Роберт Энсонович. Теперь я знаю, откуда он это взял.

Не советую читать роман в переводе Т. Голубевой. Я, конечно, понимаю: «не стреляйте в пианиста – он играет как умеет». Но если пианист не попадает в ритм, врёт мелодию, а сольфеджио изучал у панков – то зачем его вообще на сцену выпускать?! При чтении этого перевода многие места текста становятся бессмыслицей, шутки превращаются в пустой набор слов, а герои говорят так, как по-русски не говорят нигде.

Перевод советую О. Ладыженского и Д. Громова. В их переводе роман становится осмысленным, а бессмысленные абзацы оказываются тонкими шутками или пояснениями автора. Хотя и у них в некоторых местах герои говорят русскими словами, но не по-русски.

Нескорений, 08 августа 2014 г. в 12:16

Роман по объему получился небольшой, но это скорее достоинство, чем недостаток — повествование динамичное и насыщенное событиями. В наличии полный комплект фэнтэзийных монстров, которых главный герой побеждает благодаря мужеству и смекалке. Завязка довольно типична для всех историй о «попаданцах»

Тиань, 03 августа 2014 г. в 16:46

Космическая фантастика с развернутым политическим и психологическим элементом. При этом космическая составляющая раскрыта очень хорошо, политическая тоже весьма убедительна, а вот с мотивациями героев беда, поэтому впечатление от книги противоречивое.

Пол Андерсон мастерски рисует картину освоенной людьми части космоса, показывает другие разумные расы, причем расы эти не похожи на людей не только внешне, но и по складу мышления и менталитету. Различия в мышлении показаны тактично и убедительно, через диалоги, через принятие решений в сложных ситуациях. В каких-то случаях, когда читатель увлекается происходящим и забывает о разнородном составе команд, автор вовремя вставляет реплику персонажа или авторскую ремарку, и различие видового мышления снова проступает на первый план, но одновременно с этим видна и возможность понимания, поскольку каждый разумный осознает момент несхожести видов и необходимость принимать отличного от себя члена команды на равных и с уважением. Это один из самых сильных моментов романа.

Политическая интрига также показана занимательно и реалистично, несмотря на антураж общества будущего. В центре интриги и романа в целом проблема ценности человеческой жизни. Должно ли государство ценой огромных затрат и рисков выступить на защиту группы своих граждан, которым угрожает другое государство? На одной чаще весов риск вовлечь все человечество в космическую войну. На другой — жизнь группы людей, на которых напали за пределами Земли, которые сражаются, ждут помощи от метрополии и гарантированно погибнут, если помощи не будет. Людей по планетарным меркам немного. «Всего» полмиллиона. пока политики будущего, в полном соответствии с сегодняшними практиками дебатируют вопрос и подыскивают обоснование для невмешательства, конкретные люди принимают свои решения. И эти решения продиктованы личным чувством ответственности.

Один в поле не воин — есть такая народная мудрость. Развивая мысль, уважаемый русский критик по поводу героя не менее уважаемого русского классика писал, что один в поле воин, но всегда застрельщик и всегда жертва. Пол Андерсон сделал следующий шаг: он показал, что застрельщик не всегда остается один, а когда одиночек несколько, пусть даже немного в масштабах планеты, они не обязательно станут жертвами. Решение конкретных людей и даже одного человека может привести к желанной цели, если этот человек достаточно энергичен в поиске средств и союзников. Причем герой-одиночка часто оказывается эффективен там, где государственная машина пробуксовывает. Эта мысль в романе проиллюстрирована так же ярко и убедительно.

Примерно две трети романа посвящены подготовке к каперской экспедиции, улаживанию организационных, юридических, семейных дел героя. Я очень люблю неспешную подробную подачу материала, поэтому для меня это лучшая часть романа. Читала с наслаждением, погружаясь во все эти политические, правовые, социальные коллизии. А когда сюжет перешел в активную фазу — к собственно боевым действиям — возникло жуткое разочарование.

Гуннар Хейм, который на подготовительной стадии экспедиции показал себя умным, проницательным человеком, хороним психологом и стратегом, вдруг начал вести себя как неразумный мальчишка. Личным участием в посольстве колонистов на Новой Европе он срывает переговоры с алеронами, ставит под удар саму возможность выживания людей на оккупированной планете. И это при том, что в составе посольства он совершенно не нужен. Далее он — умудренный опытом и уже не молодой человек — вносит нервозность в отношения с подчиненными (увлекся юной девицей, видите ли, а ей другой больше по нраву, и капитан срывает зло на своем офицере). И это капитан космического капера, большую часть жизни прослуживший в военно-космическом флоте. Не верю. Психическая уравновешенность и умение подавлять собственные эмоции, когда речь идет о выполнении боевой задачи, — одно из главных качеств капитана космического корабля. Иначе не быть ему таковым. Не враги, так свои избавятся при случае.

Приказ капитана Хейма «Звездному Лису» с борта «Мироэта» — просто песня. На этом эпизоде я испытала настоящий шок. Неужели писатель (а Пол Андесон замечательный писатель — талант и умница), мужчина никогда не обращал внимание на особенности речи военных, диспетчеров на транспорте, полицейских или пожарных? Они изъясняются короткими, четкими фразами без лишних объяснений и украшений. Капитан Хейм же целую лекцию по радио читал. Чтобы его болтовня стала приказом, как ее гордо именуют в романе, текст требуется сократить как минимум втрое. И этот момент не спишешь на погрешности перевода. Растянутый пафосный текст — явно авторский косяк.

На фоне блестяще раскрытой панорамы космических цивилизаций и политической ситуации в Галактике несуразное поведение главного героя особенно бросается в глаза.

Перевод — отдельная тема. В моем тексте переводчик не указан. Но перевод кошмарный. Местами кажется, что использовалась программа-переводчик, после которой текст забыли отредактировать. Я была к этому внутренне готова. Поэтому изо всех сил старалась не обращать внимание на корявые фразы и мне это даже удалось. Но обсуждать стиль и язык при таких условиях смысла нет. Несмотря на все огрехи перевода и изумляющие поступки главного героя, неспешность, размеренность авторского стиля я смогла ощутить и в целом получила удовольствие от чтения.

Api, 02 августа 2014 г. в 11:57

Не встречала более жестокого и тяжелого произведения у Пола Андерсона. После прочтения на душе тьма...

Поступок главного героя вначале вызвал яростный протест, но потом, спустя какое-то время, я поняла, что ужас-то весь не в этом. Страшна сама сложившаяся ситуация, которую по-любому не под силу изменить одному человеку.

Так и не смогла понять, как к этому поступку относится сам автор. Мне показалось, что отдает на суд читателя. Недопустимо жестокий поступок в недопустимо жестоком мире... осуждать не могу, но и героем считать — тоже.

Удивительно гармоничен мир Венеры. Рассуждения насчет ее ядра не поняла — думаю, не хватило знаний. Но сама природа получилась живая, так что я представляла в уме все картины, когда читала. Если учесть, что эта природа кардинально отличалась от нашей, земной, то можно поставить это книге в большой плюс. И сами дельфоиды тоже удались. В чем-то они антиподы человеку (во всяком случае, симпатии к ним испытываешь больше, хотя среди людей нет отрицательных героев). Их образ жизни и мышление резко контрастирует с нашим, и само мировосприятие у них совершенно другое. У них нет техники, хотя они понимают искусство, и они не умеют ненавидеть. Главный герой хотел их этому научить, точнее, показать им, что такое ненависть и жестокость, но смог ли? автор не отвечает на этот вопрос...

Подумав, поняла, что книга о нашей жадности (стремление к выгоде вопреки всему) и свинском отношении к природе и вообще к родной Планете. И в том, что мы зачастую не хотим признать ту цену, которую платим за свое богатство. Только в мире ничего не происходит безнаказанно, и если от гибели венериан людям (в теории) не будет вреда, то от гибели своей единственной Планеты...

Тем не менее, оценку ставлю не самую высокую, потому что это произведение... оно разрушает, а не созидает. Заставляет задуматься о многом, но не дает жажды исправления. Книга сеет тоску. Хотя с другим концом не было бы так до боли пронзительно.

demius11, 20 декабря 2013 г. в 15:31

Начал читать с интересом. Времена второй мировой, интересный главный герой... и все провалилось в итоге в какую-то детскую сказку. Автор собрал в кучу все что можно. Главный герой аки терминатор крушит всех подряд, чувствуется неестественность повествования, погрузиться в атмосферу при всем желании я не смог... Да еще и какой-то перебор в религиозном аспекте наблюдается. Возможно, автор и набожный христианин, но в фэнтэзи его набожность выглядит настолько нелепо и глупо, что читать никакого желания после сотни страниц не возникло...

primorec, 06 ноября 2013 г. в 02:16

В моем личном рейтинге книг и авторов существует такая номинация, как писатель, который меня удивил. Ее я мысленно присуждаю тем, кто совершает нечто, чего от них уже и не ждешь. Вроде бы прочитал уже массу всего этого автора, привык к его стилю, вычислил любимые им темы, героев, сюжетные ходы и, вдруг, открывая очередную книгу, натыкаешься на совершенно новое, восхитительное, занимательное. Это может быть мысль, идея, фраза, а может — и вся книга целиком.

Это, пожалуй, лучший момент для читателя — найти нечто совершенно новое и изумительное. Чудесное ощущение открытия, более важное даже, чем сам сюжет и герои. Так вот, два последних года Пол Андерсон получает эту мою личную номинацию «Автор, который меня удивил». В прошлом году я «присудила» ему этот приз за натуралистичную и жесткую фэнтезийную повесть «Демон острова Скеттери», от которой у меня до сих пор мурашки по коже бегают. А в этом году было новое открытие — печальный и глубокий роман «Враждебные звезды».

Теперь я читаю малоизвестные произведения Андерсона с постоянным предвкушением новых открытий. Я ищу их на книжных полках, поскольку желаю и дальше открывать и удивляться, а потом делиться этими открытиями с Вами.

Возьмем этот маленький роман, отправляющий нас в необозримо далекое будущее, когда люди стали почти бессмертны и Звезды для них уже не тайна, а обжитой дом. Они органично вписались, как равные среди равных, в кипучую жизнь Галактики с ее странными и разнообразными обитателями. И, кажется, уже нет ничего невозможного для людей.

Роман повествует о небольшом эпизоде из жизни целой Галактики. Почти незаметном среди миллионов рас и событий. Небольшая группа людей отправляется за пределы Галактики, к красному карлику, который завис на самом краю пустоты, и где теплится странная и ни с чем несравнимая Жизнь, чтобы исследовать, собирать знания и торговать. Но вместо этого — катастрофа, враждебные дикари, странные верования и удивительные обычаи. И почти никакой надежды вернуться. Занимательно? Тем более что мир красного солнца, действительно, получился странным и чарующим.

Но это лишь фон. Замечательный, восхитительный, но — фон. Главное происходит среди членов команды, и мы вновь возвращаемся к тому же вопросу, что и во «Враждебных звездах» — что есть Человек? Не в общем, как Человечество, а каждый в отдельности. Что делает нас такими, какие мы есть, составляет то, что принято называть «личность»?

И тут на сцену выходит такой герой, как Хьюг Валланд — странный, таинственный, печальный, со своей мудростью, тысячелетним опытом и несокрушимой надеждой, верой в собственные силы и упорным стремлением вернуться к своей любимой Мэри. Удивительно цельный и гармоничный. И, в сущности, он и вопрос, и ответ, и вся интрига романа одновременно. Но я не хочу ни озвучивать для Вас этот вопрос, ни, тем более, раскрывать на него ответ.

А вот, что хочу сказать напоследок. Этот роман не стал для меня самым удивительным открытием года, поскольку до него был более глубокий и умный «Враждебные звезды». Но все же это — хорошее фантастическое приключение, с удивительным и оригинальным миром и человечной идеей. Не хватило чуть-чуть. Может, впечатление подпортила выбранная форма изложения от первого лица, сухая и мало эмоциональная?

Но прошла уже пара дней после прочтения, а я замечаю, что все еще думаю о маленькой деревеньке на Земле, куда возвращается космонавт после великолепия Вселенной, каждый раз, «пока на земле расцветают цветы и вертится звезд колесо». Странно, не правда ли?

redmarie, 18 марта 2013 г. в 17:20

Прочитав книгу, я поняла, моя по-детски наивно-романтическая натура канула в Лету... Эх! Попадись мне эта книга лет двадцать назад... Странно, я верю в сказки: коротышка может одолеть семерых великанов, богатырь победить трехглавого змея... Верю и в преувеличенно-героические приключенческие истории: Джим Хокинс проявил чудеса смекалки среди кровожадных пиратов — не вопрос, Дик Сэнд с честью управился с трудностями управления «Пилигримом», а как же иначе! Но в историю «Крестоносцев космоса» я поверить не могу. Ушла из меня восторженная романтичность, я и не заметила.

В безоблачном детстве и пытливой юности верится в великие возможности человека. А сейчас не укладывается у меня в голове, как смогли рыцари Средневековья выполнить все описанное автором. Начиная с того, что не убоялись внезапно спустившегося с неба звездолета демонов синекожих и не приняли люк космического корабля за Врата Ада, разбежавшись кто куда в слепом страхе. Безрассудная храбрость? Допустим. Но по мне, слишком много у Пола Андерсона в этом произведении фантастических допущений, не принимаются. Дальше — больше, но уж не буду раскрывать перипетии сюжета. Скажу только, что эпилоговое развитие событий показалось чрезвычайно притянутым за уши, что сделало для меня этот роман совершенно серым и проходным.

Не вдаваясь в детали, книга о доблести, самоотверженности, тяге к победе в немыслимых условиях, любви, дружбе (и без предательства здесь тоже не обошлось). О силе веры, искре. Веря даже не в Бога, в себя и свои силы, человек способен горы свернуть! Такую литературу лучше читать в детстве, когда видишь всю картинку, не разбирая по косточкам, не выискивая ляпы и несуразности там, где этого вовсе не требуется.

primorec, 21 декабря 2012 г. в 04:59

О чем может быть роман, если главные герои — ведьма и оборотень, а дело происходит в альтернативном мире, где живут и действуют сказочные для нас создания — ученые коты, ифриты, инкубы и суккубы, демоны самого разного толка, святые и духи? Конечно, о Магии. И не только.

«Операция «Хаос» — отличный образчик Техномагии и Science Fantasy в одном флаконе. В Америке этого мира ведьмы на помелах служат в ВВС, оборотни — в разведке, магия широко используется в экономике и преподается в университетах, а автомобили заменили ковры-самолеты. При этом волшебство мирно соседствует с квантовой физикой/и даже является ее проявлением/, а тибетские монахи неустанно крутят свои барабаны, чтобы никто не смог воспользоваться атомной энергией со злым умыслом.

В сущности, роман — это несколько эпизодов из жизни одной семьи, которая своим невольным вмешательством в планы Зла привлекла к себе внимание и вызвала гнев самого Князя Тьмы. И теперь уже героям приходится не просто бороться за свою жизнь и безопасность своих друзей и близких, а участвовать в вечном противостоянии Света и Тьмы.

Поэтому с каждым новым эпизодом нарастает градус напряжения и то, что воспринималось сначала только как обычное, иногда даже забавное, фэнтезийное приключение приобретает все более серьезное содержание и заставляет задуматься о том, как и почему с виду благополучное и сплоченное общество распадается на разрозненные группки подозрительных и агрессивных обывателей, готовых пойти за любыми крикунами, демагогами и религиозными фанатиками. Может потому, что «все слишком заняты делением долларов и погоней за наслаждениями. Все увлечены сексом, и ни у кого нет времени на любовь»?

Конечно, Андерсон писал о своем американском обществе середины прошлого века. Но, положа руку на сердце, разве много изменилось с тех пор?

primorec, 06 ноября 2012 г. в 06:17

Если Вы читали «Сломанный меч», то, возможно, Вас, как и меня, зачаровал созданный Андерсоном скрытый мир древних созданий — эльфов, троллей, водяных, русалок. Мир волшебных существ, неразрывно связанных с самой природой, языческими богами и стихиями, который постепенно сдавал свои позиции под натиском новых верований и рационализма.

В «Детях морского царя» мы застаем последние дни этого Мира. Обитатели моря — народ Лири веками, как добрый сосед, жил рядом с людьми. Но настало новое время, когда волшебные создания объявлены демонами и слугами Сатаны и подлежат изгнанию из стран, которые человек считает только своими. Здесь больше нет места для волшебства, люди теперь бояться природы и видят в плеске волн, шелесте ветра, сумраке лесов только происки темных сил. Нет больше места рядом с людьми для народа Лири, и приходится ему отправляться в тяжелое, полное опасностей путешествие в поисках нового дома. И особенно трудным оно окажется для детей морского царя.

Если кто ждет такого же жесткого повествования, как в «Сломанном мече» — героической Саги со сражениями и подвигами, то такого не будет. Это, скорее, грустная сказка об умирании волшебства, когда от него один за другим отказываются его носители. Отказываются от того, что составляло самую их сущность, даже самые стойкие и преданные — из страха, от безнадежности, из опасения за свою жизнь и жизнь родных и близких, постепенно превращаясь в обычных и таких скучных людей.

Страница за страницей — рассказ о том, как исчезает Волшебный мир, а вместе с ним — связь человека с природой. Больше нет таинственных лесных чащ, которые манили и пугали, влекущих и загадочных морских глубин — лишь источники дров и рыбы. И на этом фоне — страстная и жертвенная любовная история: удивительный треугольник — смертной Ингеборг — презираемой и гонимой в мире людей , бессмертного жителя моря Тоно — последнего из Лири, оставшегося верным Волшебной стране, и призрака нежной и тихой девушки, проклятого церковью и людьми. Настоящее, неподвластное времени, церковным запретам и традициям, несущее надежду Волшебство -Любовь.

Но все же, при всех достоинствах, получилась эта книга более мягкой, чем «Сломанный меч», сглаживающей все острые углы, касающиеся христианства и его роли в человеческой истории, более эмоциональной и «женской», когда можно горестно повздыхать и пролить слезу-другую над судьбой волшебных созданий.

Podebrad, 09 августа 2012 г. в 18:26

  Все предсказания всех времен и народов обладают одним общим свойством — они никогда не сбываются. Попасть можно только случайно. Здесь, кажется, тот самый случай.

  «Крестоносцы», безусловно, были задуманы и написаны как пародия на космический боевик. Пародия получилась с первых страниц до изумительного эпилога. Англичане XIV века отражают вторжение инопланетян, захватывают звездолет и отправляются на покорение Вселенной (хотя намечался маршрут покороче). И чем дальше, тем невероятнее. Рыцари в конном строю опрокидывают готовый к старту космический корабль. Катапульта швыряет атомную бомбу назад в тыл врага. Лучники расстреливают боевые самолеты. Конные рыцари гоняются за танками и успешно рубают их. Несомненно, Андерсону, как и каждому порядочному американцу, хотелось отождествить с героями своих соотечественников. Со стороны, да еще через 50 лет, все выглядит по-другому.

Империя, покорившая всю известную ей часть Вселенной. Империя, дорожащая при этом жизнью каждого своего гражданина. Империя, которая постоянно воюет и побеждает только за счет технической мощи. Ее солдаты отвыкли сражаться напрямую, а генералы боятся отдавать приказы, если они чреваты потерями. Вассалы и младшие партнеры тихо ненавидят империю и ждут, когда же с ней кто-нибудь разберется. И вот такая империя без всякого повода и без всякой надобности, просто мимоходом полезла на людей бедных, хитрых, яростных, не очень страшащихся смерти. Получилось то, что получилось. Думаю, Андерсон дорого дал бы, чтобы его предсказание никогда не начало сбываться.

  Итак, старая империя рухнула. На ее месте возникла новая. Порядки в ней совсем иные, но явно ничуть не лучше прежних. Остается надеяться на то, что предсказания никогда не сбываются.

primorec, 03 августа 2012 г. в 12:33

Читатель с опытом знает, что ждать от рассказа о долгом межзвездном перелете. Конечно, будут увлеченные своим делом ученые, восторги по поводу начала пути, разочарование от обыденности и скуки долгого путешествия, порождающие отчаяние и неизбежные конфликты между участниками экспедиции, обязательна авария или катастрофа, борьба с последствиями которой займет большую часть истории, и, в награду за долготерпение — благополучный финал.

Все это есть в «Тау-Ноль». И, как не странно, наличие всех этих штампов роман не портит. Как часто у Андерсона — немного смещенные акценты и небольшие нюансы — и книга из рассказа об очередной смелой попытке людей проложить путь между звездами, каких уже много написали и еще напишут, превращается в эпическую историю о путешествии сквозь Пространство и Время, через Начало и Конец, через всеобщую Смерть — к новой Жизни.

И не надо обладать огромной фантазией, чтобы представить, что ощущают эти запертые в мчащемся без остановки корабле люди, о чем они думают, когда гаснет последний луч света и вокруг — только безбрежная Пустота и Одиночество. Вот этот постоянный накал страстей — от надежды — к отчаянию — и снова к надежде — удачная находка романа, поддерживающая интригу до самого финала.

Но, наверное, и это не помогло бы этой истории выделиться из целой плеяды подобных, если бы не отличный персонаж -Шарль Реймон. Образ обычного парня, казалось бы, ничем не примечательного на фоне гениальных ученых и талантливых администраторов, но сумевшего пронести через все испытания главное — человеческие упорство и непоказное мужество, верность долгу и честь, оказался абсолютно к месту. Именно он делает банальный финал, значащим: такое Человечество, действительно, достойно Звезд.

primorec, 10 июля 2012 г. в 09:32

Маленькая повесть о войне, праве выбора, разных путях развития. Такая маленькая и простая, но так в нее много вложил Андерсон.

Взять хотя бы могущественных инопланетян, пришедших на Землю с миром и любовью, без желания наживы или власти. Но, как оказалось легко скатиться на уровень, когда целые народы и их судьбы становятся просто статистическими единицами, когда за научными теориями и терминами не разглядеть боль и страдания тысяч обычных жителей Земли. Как оказалось легко решать, что правильно, а, что нет, посылать на смерть людей, решать судьбы целых народов, не спрашивая их мнения и не интересуясь их желаниями.

Интересно, но в повести я не нашла отрицательных героев. Каждый даже самый малый персонаж вызывает симпатию и сочувствие. Жаль преданного отца, старого солдата Джимбо, который потерял на этой войне не только зятя, но и свою дочь, которая вряд ли простит, что отец — один из тех, кто развязал войну. Жаль честного и преданного Тома, искренне верившего, что его путь — верный. Жаль безымянных солдат и послушников, которые стали жертвами братоубийственной войны, оказавшейся лишь результатом научного эксперимента. Жаль самоуверенных инопланетян, которые будут теперь вынуждены жить среди не доверяющих им людей.

Но все же приятно, что люди оказались не безвольными марионетками в руках всемогущих и всезнающих и отстояли свое право самим творить свою судьбу. И почему-то верится, что личная война Луары за мир и безопасность для своего ребенка будет выиграна вместе со всем человечеством.

beskarss78, 28 января 2012 г. в 23:47

Добротная вещь. Обещает и манит фэнтези, а оказывается, что чистой воды научка. Однако эстетика текста во многом заменяет магические, фэнтезийные обертоны в сюжете.

Непременным условием для логичности этой вещи есть медленная колонизация планеты. Индустриальный тип экономики — заводы на месте высадки и сельхозпериферия. Причем уровень технологий, скажем так, отстающий, развитие медленное. Только вот в нынешних-то условиях, если подумать, на другие планеты будут автоматические линии сборки отправляться, роботизированные комплексы, и они планету освоят, всякую «нечисть» выведут — в два счета.

Потому произведение — красивое, интересное — оно для тех кто ищет в фантастике «чудесного» и «завлекательного», а не «видения будущего».

Впрочем, чудесное в фантастике хотят видеть почти все читатели. Так что долгая жизнь суждена этой повести.

Podebrad, 12 июля 2011 г. в 18:06

   Удивительно, что нет еще ни одной резензии, а ведь это, по-моему, одна из лучших книг Андерсона. Грустная и красивая сказка о конце Волшебного мира. Только раз, уже на последних страницах, встречается в тексте указание на дату, но с самого начала ощущается именно эта эпоха — начало XIV века. В Европе исчезают последние убещища нечеловеческих рас, разрушен город морского народа лири. Кто-то из выживших ищет новые земли, где пока еще возможно волшебство, кто-то искренне пытается очеловечиться и даже принять крещение. У Андерсона вообще, не только в этом романе, заметны симпатии к католичеству, несмотря на протестантские корни и образование, полученное в утилитарно-атеистическом духе. Книга получилась жесткой и мягкой одновременно, удивительно правдоподобной, пронизанной ощущением уходящей красоты. Элементы фэнтези отганически сочетаются с точно переданной исторической обстановкой. Андерсон, как известно, чувствует себя как дома в любой эпохе, умеет показать ее неповторимость. Многие эпизоды запоминаются навсегда — история Хакона и его рода, отчаянное плавание уцелевших лири в поисках нового дома, история вилии и вообще вся хорватская линия романа. Не все сцены приятны, но хорошая книга и не обязательно бывает во всем приятной.

    Из недостатков можно отметить два. Первое — недостаточная психологическая убедительность персонажей, но это отличительная черта большинства фантастических романов всех времен и народов. Второе — слабая связь сюжетных линий, которые развиваются, лишь иногда пересекаясь.

Доктор Вова, 30 декабря 2010 г. в 13:07

На мой субъективный взгляд — это лучшее произведение у Пола Андерсона! Я прочитал его впервые более 20 лет назад, но те впечатления живы по сей день. Безусловно, для меня эта книга стала в какой-то мере жанроопределяющей. И сам Пол Андерсон, благодаря первым впечатлениям об этом произведении, уверенно и прочно занял место в первых строках моего собственного рейтинга любимых авторов. Были после этого и другие произведения Великого Мастера (прочел почти всё из переведенного) и некоторые были не хуже, но лучшим и любимым остается именно «Три сердца и три льва» !

Спасибо Мастеру за произведение, привившее любовь к Фантастике и Фэнтези, непроходящую с годами!

lokiman, 05 февраля 2010 г. в 12:00

В свое время мне удалось прочесть два произведения многоуважаемого автора. Ими были «Три сердца и три льва», а также «Крестоносцы космоса». С тех пор эти две книги стоят у меня на полке и перечитываются по крайней мере два раза в год. Не скажу, что автор обладает изысканным слогом, придумывает для своих произведений сверх оригинальные сюжеты, но что-то есть в его книгах «цепляющее».

У меня на прошлой неделе похитили электронную книгу, а я уже настолько свыкся с этим гаджетом, что не мог себе представить поездки в метро без него. Особого выбора не оставалось и я залил в свой телефон несколько книг в числе коих оказался роман Операция «Хаос». И как говорится, понеслось...

Роман захватил с первых строк. Очень понравилась оригинальная подача материала автором, хотя это для Андерсона характерная черта (смотри мой отзыв на «Крестоносцы космоса»). Книга состоит как-будто из нескольких повестей и рассказов, связанных одними действующими лицами, но со своими завязками, кульминациями и т.д.

Жанр книги я бы описал как альтернативная технофэнтэзи. О как! Сам в шоке. В принципе, как я понял из книги, мир, созданный автором, практически не отличается от нашего, за исключением того, что в один прекрасный момент все люди вокруг поняли, что магия работает и все перевернулось с ног на голову. Прогресс пошел по иному пути.

Вот что мне нравится в книгах Андерсона, так это то, что он никогда не сомневается в том, о чем пишет. Как это не удивительно, автор доказывает и себе, и своим читателям, что все под обложкой действительно могло бы стать реальностью. И ему хочется верить. За одно это ощущение я готов поставить высокую оценку. Браво мастеру!

В-целом же, данный роман достоин встать в ряд с двумя другими произведениями Пола Андерсона на моей полке.

Оценка: 9/10

Рекомендация: Высокая

Всем поклонникам приключенческого фэнтэзи на полку.

Гриф Рифт, 27 сентября 2009 г. в 10:55

Именно с этой повести начинается весь цикл, пока не знаю что будет дальше, но мне очень понравилось! Я даже осмелюсь высказать своё мнение, мне жалко что это только повесть, а не роман!! Так хочется встретиться с этими героями в дальнейшем, и узнать их судьбы! Мне кажется что, Пол Андерсон является основателем жанра путешествий во времени. Очень понравилось как Эверард защищал права Уиткома перед данеллианином. Кстати в повести оспаривается один парадокс, который упоминается у других авторов пишущих о путешествиях во времени: «Вернись в прошлое, убей своего деда и тебя не будет на свете», простите за неточность формулировки, но здесь показано что время эластично и пытается вернуть изменёные события на круги своя! Мне очень понравилась эта повесть с которой начинается одноимённый цикл, посмотрим что будет дальше

Etamin, 17 июня 2023 г. в 13:09

Где-то я читал, что насчет альтернативной истории до сих пор существуют разногласия — отдельный ли это литературный жанр или часть НФ? Вот думаю, что первое, наверно, более правильно. Хотя многие именитые фантасты активно работали в этом жанре. Но ведь, насколько мне помнится, великий историк и культуролог А. Тойнби одним из первых написал ряд эссе на тему — «а что было бы, если...» И ведь он, полагаю, вовсе не считал, что пишет фантастику. А вообще-то первым альтернативщиком является, как всем известно, Тит Ливий. И что интересно, и он, и Тойнби отметились эссе на тему «А если бы Александр Македонский не умер так рано, то...»

Так о чем это я? О «Патруле времени». Этот цикл был, наверное, для Пола Андерсона почти так же важен, как «История Технической цивилизации», и он над ним работал сорок лет. И, несомненно, он включает в себя шедевры жанра. Но ведь не только! И даже не столько. В сущности, настоящей «альтернативки» здесь мало. Собственно, одна повесть. Но зато самая лучшая: «Delenda est». Именно в ней четко показано: что было бы если бы?..

А в остальных в основном Патруль Времени успешно предотвращает попытки вмешательства в историю еще до того как случится что-либо серьезное — или же вообще ничего не происходит и все рассасывается в пучине веков. Какая разница, кто руководил 20 лет государством Ахеменидов — настоящий Кир или американец из двадцатого века — главное, что он делал все правильно. Монголы появились в индейской Америке? — и бог с ними, растворились во тьме веков. Некий исследователь раннескандинавских легенд сам поспособствовал созданию саг и преданий о самом себе — ну и ладно. Объяснения в одних повестях противоречат другим — неважно. А тема парадоксов (а избежать их нельзя) вообще технично обходится.

Вероятно, для Андерсона путешествия во времени и парадоксы вообще были не важны (как, например, в «Конце вечности» Азимова). Он воспользовался этой идеей, чтобы подробно описать те или иные исторические эпохи — а в истории (особенно Северной Европы) и социологии он разбирался очень хорошо. Недаром все события всегда происходят в прошлые эпохи. Причем локации, скажем так, бывают и довольно необычные: древний Тир, Греко-Бактрия (о которой вообще мало кто знает, кроме профессионалов), территории современной Фландрии и Германии в позднеантичную эпоху, первобытные люди в Берингии (когла-то существоваший перешеек между Азией и Америкой)... И еще, конечно, он воспользовался возможностью изложить свои взгляды на общее устройство общества, описав развалившую прогресс и всякое развитие общества многовековую всемирную диктатуру церкви — и столь же беспомощно на века увязшую в историческом болоте и окончательно иссохшую всемирную империю. И все, подумать только, из-за какого-то итальянского рыцаря, от которого никак не удавалось избавиться и пришлось ликвидировать. Да, здоровый взгляд на вещи американца-либерала — прогресса без конкуренции и свободы личности не будет. Но очень уж, как это модно выразиться — евроатлантический...

Отдельно проходит «Delenda est». Это очень убедительный вариант истории — истории без Римской империи и ее влияния на все последовавшее. Вполне могло бы быть и так. Недаром Аверинцев (а может, В. Иванов- могу ошибиться) указывал: «Римская империя оказалась ловушкой, в которую на многие века попало человечество». Разумеется, он прав — идея о всеобщем государстве, где все народы равны, где законы более-менее соблюдаются, порядок поддерживается, а правят наиболее достойные (меритократия) и на первый, и на второй взгляд выглядит очень привлекательно и время от времени вызывает стремление ее реализовать. Что ж, с одной стороны Андерсон с этой идеей полемизирует («Щит времени»), с другой — увлекается сам (цикл «Терранская империя» — хотя это о другом — вроде бы).

Но в любом случае в повестях «Патруля времени» взгляд Андерсона однобок — евроцентричен. Возможно, роль центра цивилизации взяла бы на себя Россия (или что было бы на ее месте), или Китай, или Индия, или даже Аравия (хотя давший толчок ее развитию ислам не возник бы, вероятно, без исчезнувшего бесследно иудаизма).   Но автор эти страны игнорирует... при том, что очень интересовался русской и вообще славянской культурой.

Попробую подвести итоги. «Патруль времени» — один из самых известных циклов в своем жанре. Он хорошо написан (иногда автор, конечно, перебарщивает, например, с бесконечным перечислением германских племен и каких-то малоизвестных личностей), весьма хорошо переведен и интересен не столько для поклонников «попаданческого» жанра, сколько для любителей истории — хотя бы и научно-фантастическим. Желающим изучить новый подход к временным петлям и парадоксам стоит проходить мимо — они не найдут здесь для себя чего-либо убедительного. Примерно так.

Sergio Blanc, 07 июля 2021 г. в 16:09

Отец Андерсона происходил из семьи с норвежскими корнями, а мама и вовсе была датчанкой. Так что интерес писателя к древнескандинавской тематике вполне обьясним, вспомним хотя бы его легендарный «Сломанный меч». Но то была всё-таки героико-эпическое фэнтези, а роман «Сага о Хрольфе...» это скорее авторское «переложение» саги. Это, так сказать, стилизация под древнескандинавскую литературную традицию, в области которой Андерсон прекрасно ориентировался. Собственно об этом он и говорит в предисловии к своему произведению.

Семь историй — семь сказаний — составляют эту сагу. Часть из них о временах «до Хрольфа», когда Данией правили его дядя Хроар (тот самый Хротгар) и его отец Хельги. В этих сказаниях описывается самый драматический момент романа, достойный фантазии Софокла — история отношений Хельги и Ирсы, матери Хрольфа. В чём суть драмы? — спросите вы. Читайте, тоже будете потрясены.

Хрольф как самостоятельный персонаж появляется тогда, когда история уже рассказана «на четверть».

Ряд сказаний посвящены историям соратников Хрольфа. Это история могучего одноглазого воина Свипдага и его братьев, а также история Бьярки, способного оборачиваться медведем.

Два сказания посвящены женщинам: Ирсе — злосчастной матери Хрольфа, и Скульд-колдунье, его сводной сестре. Завершает сагу«Сказание о Вегге», самое короткое, но очень показательное. В каждой истории масса интересных деталей и «вкусных подробностей». Берсерки, колдуны и колдуньи, битвы, пиры, путешествия, любовные истории, интриги, предательства и даже дракон. Всё это упаковано в мрачную легендарную атмосферу раннего скандинавского средневековья.

У Андерсона, как всегда, получилась захватывающая история. Читая которую, ты понимаешь, что есть над чем подумать, есть кому посопереживать, есть что дать в пищу своему воображению.

Читать любителям скандинавской мифологии и не только.

Manowar76, 13 марта 2021 г. в 17:01

Теологически-геометрическая ксенофантастика, к финалу неожиданно скатившаяся к лекции по каббале.

Перед экипажем потерпевшего крушение торгового космического корабля землян стоит сложная проблема: необходимо перевезти двухтонный атомный генератор с ремонтной базы на корабль. Сотни километров плохих дорог. Местная пища ядовита, команде грозит голод. Но главное — по теологическим соображениям в местном обществе запрещено колесо. Как изображение, так и использование. Как же быть, как быть?

Маленький шедевр. Вся ксенофантастика золотого века в одном рассказе. Иная культура, разумная раса «львов», необычные верования, прогрессорство циничных и рациональных землян.

Рассказ предваряется остроумным эпиграфом из работы выдуманного учёного.

Сцена стычки Фолкейна с аборигенами в духе Дикого Запада просто потрясающа! Абзац про приключения тела, как Фолкейн, спрятавшись за убитой «лошадью», отстреливается из бластера от осыпающих его стрелами жрецов, перемежается абзацем про приключения ума, где молодой звёздный торговец решает непростую задачку про треугольное колесо. Очень мастерски, очень понравилось.

Шустер, наставник Фолкейна, тем временем вносит теологическую смуту в интеллектуальную жреческую элиту. Не только открывая глаза местным пытливым умам, но и отвлекая Верховного жреца от козней против землян.

В своём жанре рассказ безупречен без всяких скидок на время написания. «Треугольное колесо» совсем не выглядит устаревшим или старомодным. Я бы внёс данный рассказ в гипотетический учебник «Как писать фантастику», как эталон.

10(ПОТРЯСАЮЩЕ)

Sergio Blanc, 24 февраля 2021 г. в 07:20

Про этот роман много сказано. Присоединюсь к тем рецензентам, которые относят «Сломанный меч» к классике фэнтези. Это так. Суровый, кровавый, без лишних мелодраматических соплей. Хотя есть и любовь, и месть, и вечное противостояние добра и зла (Скафлок и Вальгард). Отличный язык, хороший, крепко сбитый сюжет.

Перечитал в ПЯТЫЙ раз и думаю, что перечитаю ещё. На фоне современного фентезийного бума нисколько не потерял актуальности. Мало того — этот текст Андерсона может служить образцом для современных авторов.

Классика жанра. Обязательная программа чтения для всех любителей фантастики.

Михаэль, 02 ноября 2020 г. в 20:49

Не обремененное военно-историческим психозом «попаданчество», вообще-то нормальный фантастический жанр, что лишний раз доказывает классическая до последней буквы книга Андерсона.

Главный герой — участник европейского Сопротивления во Второй Мировой, обычным для жанра «непонятным» способом оказывается выброшен... Нет, не в прошлое нашей Земли и даже не в «альтернативную вселенную», а мир средневекового легендариума. Инженер и убежденный материалист, Хольгер одно время цепляется за мысль, что вокруг него Европа времен раннего средневековья, но явление воочию ведьм, гномов, существование среди как будто, «исторической» Франции некоей заколдованной страны Фэйри, и тому подобные явления, быстро переубеждают ГГ. Что впрочем, не заставляет его отказаться совершенно от материализма, хотя свое отношение к религии он меняет.

Книга не является пародией и тем более специальным «юмористическим фэнтези», но ее и нельзя назвать написанной совершенно всерьез. Скорее мягкий юмор, что над жанровыми законами, что над героем. Но не переходящий во всяческие постмодернистские кунштюки, просто добродушный тон, которым описываются похождения новоявленного рыцаря Трех Сердец и Трех Львов в мире, где под холмами вечно пируют эльфы, деревни терроризируют оборотни, сарацинские рыцари запросто путешествуют по христианскому миру.

Однако, чем дальше, тем больше Хольгер убеждается, что его Европа как-то связана с фэнтезийным миром. И там и здесь идет борьба могущественных сил Порядка и Хаоса.

Все это подано без излишнего пафоса, без чрезмерного усложнения что текста, что подтекста, без попыток натянуть на каркас прямолинейной героики психологизм, философию, натурализм, или что там еще на него натягивают современные авторы.

Андерсон отлично понимает, что пишет сказку. Но — сказку для детей изрядного возраста.

PlatonT, 15 ноября 2018 г. в 12:58

При продумывании отзыва об этом романе столкнулся с проблемой – трудно написать кратко о качественной книге, получается или текст на 20 листов, или фраза «Всё очень хорошо.» Но всё-таки попробую кратко написать.

Начнём с того, что повествование ведётся от лица хрониста «Великого похода» в стилистике того времени и с попыткой показа реакции средневекового монаха на достижения будущего, что, как мне кажется, очень удалось. Действия как барона, так и его вассалов, вписывается в психологию того времени, когда понятие гуманизм было эфемерно, а за либеральные, демократические и коммунистические идеи и их пропаганду просто вздёргивали на ближайшем суку. В книге очень хорошо показана языковые проблемы, и это не только проблема изучения внеземных языков, это то что сами земляне говорили на разных языках в одном баронстве: латынь для духовенства, французский для дворянства и английский для смердов. Именно языковой и понятийный барьер является одним из краеугольных понятий романа, без этой «фишки» тяжело представить всю интригу, поэтому желательно прочитать в разных переводах, а лучше в оригинале, на данный момент известно 4 перевода. Я читал в переводе А. Захаренкова и меня убило слово «требуЧет».

Что удивительно роман написан в 1960 году, но читается свежо и современно, и именно это можно отнести к показателю качественной НФ. Автор не начинает описывать «заклёпки» фантастической техники, а пишет «широкими мазками», что позволило воспринимать книгу как НФ спустя полвека.

Оценка: Хороший авантюрный НФ роман, любителям «твёрдой» фантастики рекомендую.

amak2508, 12 мая 2018 г. в 21:00

Вещица из разряда «что, если». Что, если человечество в своих космических экспедициях наткнется на инопланетную расу, превосходящую землян в памяти, сообразительности, остроте мышления, то есть расу, которая в ближайшей перспективе непременно обгонит нас в развитии.

Взгляд Пола Андерсона на проблему и её решение получились в рассказе чисто американскими: как страна Америка обязательно должна быть лучшей, доминирующей среди стран всей Земли, так и земная цивилизация не может позволить себе не быть первой среди всех рас космоса. Другие варианты взаимоотношений между двумя расами — равноправное существование, сотрудничество, автором даже и не рассматриваются: Америка (извините, человечество) должна быть всегда первой :).

Выход из возникшей ситуации, предложенный одним из героев произведения, достаточно эффектен, но, если вдуматься, не очень правдоподобен и вряд ли сможет решить проблему. Так что, очевидно, придется землянам заткнуть свою гордость сами знаете куда и стать вторыми. Пока. До обнаружения еще одной инопланетной расы с мозгами получше, чем у нас с вами :).

AlisterOrm, 27 марта 2018 г. в 16:30

Я не знаю, зачем Пол Андерсон назвал этот сборник повестей романом, но, по всей видимости, в этом был некий смысл. По сути, рассказанные здесь истории никак не отличаются от предыдущих рассказов, и продолжают старую добрую линию повествования о буднях неугомонного Патруля Времени и его оперативника — Мэнса Эверарда.

Однако заглавная линия, в которой автор попытался сказать что-то важное, ясна с самого начала. В чём-то она повторяет сюжет рассказа « Delenda Est», однако чуть-чуть по иному расставлены акценты. Но об этом чуть позже. Сначала посмотрим, что же нам преподносят ещё.

История об экзальтационастах — традиционный детектив в помеси с авантюрой, коротко, динамично, почти забавно. Повесть о палеоиндейах — хорошая трагическая история о доисторической эпохе, когда люди жили совсем в другом мире, и по другим законам. И если в эти законы встроиться, то можно спасти немало жизней.

Заглавная повесть, как уже намекалось, об изменении линии времени, и построении альтернативного будущего. Да, это несколько неубедительно — слишком уж сильно Андерсон напирает на роль личности одного человека в истории, что входит в некоторый клинч с идеей пластичного времени. Но дело не в этом, а магистральном авторском посыле. Смотрим: пусть даже бледно, но он показал, по какому же всё-таки пути пошла цивилизация в итоге исторического развития. Вот мир тотальной теократии — везде соборы, инквизиция, порядок и пуританство. И этот мир на краю гибели, поскольку его сил и развития не хватает, чтобы остановить убийственные орды с Востока... А вот мир тотального диктата Власти, государства — уже разрушенная империя. Империя, в которой задавлены все внутренние процессы динамики, где развитие было искусственно задавлено и сведено на нет. Но госстрой сгнил, и империя рухнула, не оставив после себя ничего, кроме жалких обломков, призраков...

Так что же хочет сказать Андерсон? Что современный мир, плох он или хорош, возник из противостояния множества начал, из многообразия и пёстрости жизни, постоянно заявляющей о своих правах и перед светской властью, и перед духовной. Это мир развитого индивидуализма, который и породил то время, в котором мы живём...

Спорно? Да, но интересно. В принципе, совсем серьёзных и фатальных ляпов я в тексте не заметил, материал автор знает крепко. Он смог написать крепкий и неглупый сборник, за что ему человеческое большое спасибо.

StasKr, 10 марта 2018 г. в 07:36

Рассказ-разочарование. С одной стороны – полностью оправдавшееся футурологическое предсказание и ударная фраза, завершившая этот рассказ. А с другой – до невозможности нелепое поведение одного из главных героев полностью обесценившее всё произведение.

Пару слов о предсказании. Пол Андерсон написал рассказ в 1958 году. Действие в «Последних из могикан» разворачивается где-то в 40-хх годах XXI века (привет тем шестнадцати лаборантам, которые поставили в классификаторе «Близкое будущее», а не «XXI век»). И как мы узнаём из рассказа Советский Союз мирным образом распался в конце XX века! Изумительное, блестящее предположение автора, которое оправдалось целиком и полностью. Кончено, со стороны Андерсона это было не футурологическое предсказание построенное на каких-то статистических данных, а что называется, тычок пальцем в небо, однако в данном случае этот самый палец указал на правильный вариант будущего. Изумительное совпадение, просто изумительное.

Однако на этом фантазия автора не остановилась. Согласно его замыслу почти сразу после крушения СССР случилось роковое для Капитализма событие: были изобретены и внедрены в производство «компактная батарея для преобразования солнечной энергии и мощный аккумулятор» (с). В результате каждый человек с помощью (давайте называть вещи своими именами) вечного двигателя получил возможность с минимальными для себя усилиями обеспечивать все свои насущные потребности (простая, но вкусная еда; удобная одежда; крыша над головой и дело, которое тебе по душе). Из-за этого страсть к накопительству и стяжательству в обществе умерла. Люди перестали покупать новые вещи и начали массово покидать города. Экономика построенная на массовом потреблении рухнула, а в след за ней рухнули и Соединённые Штаты вместе с остальными государствами на планете.

Главной социальной единицей в мире, возникший на руинах привычной нам реальности, стал Город. Жители Города обладают равными правами и одинаковым социальным статусом. Это очень важное замечание, поскольку тот же Мэр занимает свой пост не потому, что он самый богатый/хитрый/амбициозный, а потому что чувствует склонность к руководящей работе, а остальные члены Города признают, что он выполняет эту работу вполне эффективно. Вообще каждый человек в рассказе занимается именно тем, что ему больше нравится. Кто-то пашет землю, кто-то шьёт одежду, а кто-то учит детей. В мире, где нет денег, а для удовлетворения потребностей требуется прилагать не так уж много усилий (как вам рабочая неделя длиною в 3 или 4 дня?) все профессии одинаково почётны.

Всё что я описал выглядит предельно странно. Очевидно, что современное человечество ни за какие коврижки не построит подобную пастораль. Требуется нечто по-настоящему жуткое и страшное, чтобы люди покинули мегаполисы, разобрали дороги, связывающие страну в единое целое и стали жить небольшими общинами. Ядерная война могла бы стать подобной причиной, но автор специально подчёркивает, что ничего подобного в мире не случилось. Впрочем, не эти авторские натяжки послужили причиной низкой оценки. Ведь всё что я так подробно рассказываю – не более чем декорации, на фоне которых развернулась основная история. А вот к ней у меня есть серьёзные претензии.

Главными героями рассказа являются два старца. Дядюшка Джим – убеждённый республиканец. Он гордится тем, что участвовал в избирательной кампании одного из последних президентов США и тоскует по тем временам, когда миром правили Деньги. В мире где «Богатство» являются ничего не значащим словом он чувствует себя абсолютно чужим и несчастным. И тут в город приходит другой старик – Гарри Миллер, который является последним членом коммунистической партии США*. И оказывается, что он тоже чужой в этом мире! Знакомясь с укладом Города Миллер несёт какую-то галиматью про частную собственность, неравенство и солидарность трудящихся. Читая весь этот бред, я то и дело испытывал желание покрутить пальцем у виска. Давайте скажем прямо: если в обществе нет денег и эксплуататоров, все равны между собой, труд – доброволен, а потребности – невелики, то перед нами коммунизм. Да, может быть к этому коммунизму следует добавить приставку «анархо»**, однако это именно он.

Однако если это коммунизм, то почему человек, который всю жизнь придерживался подобных убеждений не замечает очевидного и несёт дикую ахинею? А всё дело в том, что это автор в угоду своему замыслу, заставляет главных героев рассказа вести себя как законченные кретины. Видимо Андерсон в этом рассказе хотел показать, что людям будущего будут неинтересны идеологические дрязги прежних поколений и что в будущем, что коммунисты, что капиталисты будут вызывать равное недоумение и непонимание. Однако этот посыл отдаёт фальшью, ибо для конструирования своей утопии он использовал вполне конкретную идеологию, а потом сделал сторонника этой идеологии полным идиотом. Я бы понял, если бы автор высмеивал какое-то отдельное идеологическое направление коммунизма (например сделал бы Гарри Миллера троцкистом или маоистом), но нет, «камрад Миллер» воплощает в себе собирательный образ всех коммунистов. Если верить Андерсону, то в светлом мире посткапиталистического будущего странникам коммунизма делать нечего, поскольку самое главное для них – деньги, социальное неравенство и труд не на самих себя, а на кого-то другого. Стоп, а мы точно говорим о коммунистах?

Итог: автор решил совместить в этом рассказе сразу несколько вещей (утопия и высмеивание двух основных идеологий), однако, как мне кажется, в этом не преуспел. И утопия у Андерсона довольно странная и коммунист с республиканцем – тупые, а не смешные. Лично мне не очень интересно читать подобные произведения. Отсюда и относительно низкая оценка этому рассказу.

* – любопытный момент: поскольку рассказ писался во времена, когда ещё были свежи воспоминания об «охоте на ведьм», который устроил Маккарти, то Андерсон вкладывает в уста своего героя-коммуниста следующие слова: «Я никогда не был в России. И никогда не хотел побывать. У них там слишком жутко. Однажды они уже якобы построили Коммунизм» (с) Подобная предусмотрительность со стороны автора способна многое рассказать о настроениях в американском обществе в то время, когда был написан этот рассказ, потому что если даже столь комичному персонажу (а Гарри Миллер именно что комичен) необходимо отмежёвываться от русских, то это значит только то, что в противном случае произведение просто не напечатали бы.

** – судя по всему анархия в этом мире победившего коммунизма вовсе не означает безвластия и не исключает масштабного взаимодействия между общинами. Например, один из членов Города побывал на Марсе. Учитывая его молодой возраст (на момент рассказа Инженеру Энди чуть больше сорока лет) понимаешь, что своё космическое путешествие он совершил уже после краха капитализма, а значит даже в анархокоммунистическом мире взаимодействие между отдельно взятыми сообществами довольно крепко, раз такая сложная и требующая усилий сотен тысяч (а то и миллионов) людей задача, как освоение космоса не была прекращена после распада США.

ФАНТОМ, 22 ноября 2017 г. в 16:05

Цикл «Патруль времени» автора является едва ли не лучшим из произведений на тему, и этот рассказ, на мой взгляд, квинтэссенция цикла.

«Быть царём» при кажущейся простоте и линейности — очень глубокое произведение.

Проблема выбора, принцип наименьшего из зол, отношение человека к человеку, ответственность перед историей, любовь и долг...

Всё это читатель найдёт в произведении, проживёт вместе с главным героем и оценит по достоинству.

Браво автору!

jolly-fellow, 22 ноября 2017 г. в 15:17

Рассказ написан красиво, читается легко и приятно. Всё же Андерсон не зря один из самых знаменитых писателей. Это образец приятного чтива на один раз с которым хорошо убить время не напрягая мозги. На этом, по моему, положительные стороны рассказа и заканчиваются.

Начнём с того, что большинство произведений про путешественников во времени мне не очень нравятся, из-за того, что в основе этого жанра лежит непротиворечащая морали уловка, позволяющая перенести главного героя в мир своего рода «недочеловеков», где на фоне их недоразвитости даже самый обычный человек легко становится суперменом. Эдакий способ создать супер-героя наоборот — не поднять героя над обществом, а опустить общество, чтобы любой на этом фоне выглядел героем. Ведь герои почти всегда отправляются либо в прошлое, где благодаря своим знаниям и технике из будущего становятся сверх-людьми либо в будущее, разрушенное какой нибудь катастрофой, где они, опять же, изначально имеют преимущество над деградировавшими современниками. По моему это как-то некрасиво. Жаль что немногие замечают этот нюанс.

Вторая проблема с путешествиями во времени в целом это то, что авторы не напрягаются при написании логики сюжета и соответственно практически все произведения на эту тему страдают гигантскими сюжетными дырами. Самой частой из которых является возможность совершить ещё одно путешествие во времени и решить все проблемы в зародыше. Например в этом рассказе ГГ мог отправиться в любой момент времени до описываемых событий и убедить своего друга не путешествовать туда откуда его потом пришлось спасать. Но очевидно тогда бы писать было не о чем.

А теперь о самом рассказе.

Он начинается с нудного и затянутого штампа: В прошлом парень знакомит свою девушку со своим другом, потом она уходит от него к другу, они влюбляются, женятся, а парень остаётся страдать на многие годы так как не может её разлюбить. И однажды она прибегает к нему вся в слезах и молит его на коленях спасти её возлюбленного так как больше никто не может помочь и только на него одна надежда. А он страдает но не подаёт вида, а она как-бы не понимает какие страдания она причиняет ему, но он такой благородный, что скрепя сердце отправляется спасать своего друга, чтобы вернуть его возлюбленной и таким образом потерять её навсегда. А её ум занят своими проблемами и она ничего этого не понимает, но вдруг в последний момент она догадывается обо всём и такая: «Обожемой! Какой ты благородный. Ой я такая неблагодарная, ой я тебя не стою, ой я буду вечно тебе благодарна, мы будем каждый день перед сном молить о тебе бога только спаси моего милого.» Эти сопли с сахаром, описанные в мельчайших деталях, в лучших традициях мыльных опер серьёзно раздражают.

Дальше начинается экшн в худших традициях «попаданской» литературы. ГГ высаживается из машины времени рядом со столицей местного царства, едет прямо к королевскому дворцу, заявляет стражнику что он странствующий сказитель, ищет свободные уши и щедрый кошелёк, и его тут же ведут к царю, который сразу же бросается с ним целоваться и дискутировать на самые щекотливые местные политические темы. Дальше идёт вольный пересказ учебника истории. Дальше ГГ увозят к начальнику личной охраны самого главного царя, где ГГ устраивает махач на мечах в котором, конечно же, курящий, пьющий и живущий расслабленной жизнью 20-го века человек раскидывает супер-элитарных бойцов личной охраны царя Персии — одной из самых мощных держав своей эпохи.

Степень абсурда легко понять если перенести это действие в современный мир. К апартаментами премьер-министра Канады подъезжает какой-то чувак, подходит к охраннику и говорит «я тут прикольные шоу устраиваю, знаешь кого нибудь кто хочет посмотреть?», а тот ему «конечно, пошли к премьеру». Заходят, а премьер бежит им навстречу с криком «О! Шоумен пожаловал, заходи дорогой, гостем будешь». Они садятся и начинают обсуждать подковёрные игры и тёмные углы международной политики Канады. А с утра прилетает вертолёт, набитый спецназом из США, и ведёт ГГ к начальнику ЦРУ, где ГГ устраивает мордобой раскидывая спецназовцев по углам пока в кабинет не заходит Трамп.

Чувство любви к девушке обоих друзей превосходит все возможные пределы. Один годами страдает от любви к женщине, которая уже замуж успела выйти, другой бросает жену, троих детей, империю где он имел неограниченную власть, вообще всё что его окружало 14 лет ради женщины с которой он прожил вместе несколько месяцев. Это выглядит мягко говоря не правдоподобно. А будет ли он ей вообще интересен постаревшим на 14 лет и с императорскими замашками? В реальном мире скорее всего они разбегутся через месяц скандалов.

Ещё удивляет степень незакомплексованности членов этого «патруля времени». Один не видит ничего зазорного в том чтобы трахнуть малолетнюю рабыню, которая явно не добровольно отдаётся, то есть по сути изнасиловать ребёнка, другой в том чтобы завладеть самой мощной на планете империей раз, уж случай подвернулся. С таким уровнем морали я вообще не понимаю почему они до сих пор все не стали абсолютными тиранами каждый в своём времени.

Seidhe, 09 ноября 2015 г. в 15:30

В принципе, весь сюжет этого рассказа Андерсона заключается в названии. Но рассказ от этого только выигрывает. История, рассказанная автором, выглядит очень логичной для «попаданца». Пожалуй, только так и может закончить свою жизнь человек, оказавшийся в далёком прошлом. И не помогут ему никакие современные знания. Я уже писал когда-то об этом в отзыве на рассказ «Выбор» Альфреда Бестера, а сейчас посмотрел на годы написания — 1956 у «Человека...», 1952 у «Выбора» — и задумался, а может надо эти рассказы в школьную программу уже ввести? Чтобы не возникало у молодых талантливых авторов желания книжные полки бесконечным попаданчеством заваливать? =))) И что-то мне подсказывает, что судьбу человека, который пришёл слишком рано, повторил бы любой из попаданцев, попади он хоть в начало Великой Отечественной, хоть во времена Ивана Грозного, хоть в дружину славянского князя. А это ведь Андерсон ещё не коснулся вопросов болезней, и очень вскользь прошёлся по гигиене...

Тиань, 03 июня 2015 г. в 21:35

Табу играют огромную роль в жизни человеческих сообществ. Причем в каждом сообществе они свои, не всегда предсказуемые. Путешественникам по параллельным мирам необходимо учитывать данное обстоятельство и изучать традиции посещаемых миров, но делается это не всегда и тоже по причинам неожиданным. Главный герой рассказа Ясон едва не поплатился жизнью за нарушение табу в ином мире — стране Вестфалии. Поначалу кажется, что случившееся с ним — результат разгильдяйства, плохой подготовки экспедиции. Но все оказывается гораздо глубже.

Ясона сознательно не проинструктировали о существующих в Вестфалии запретах. Служба контроля перемещений по иным мирам из родной герою Еутопии проводит сравнительное исследование чужих миров и своего. Один из методов — наблюдение за соотечественниками в чужих мирах с иной культурой. По результатам делается вывод о ценности традиций, которые придают жизни цель, перспективы, осмысленность. Якобы в Вестфалии все эти ценности сохранены, а в Еутопии утрачены.

Вывод интересный, но согласиться или возразить автору не получается. В рассказе просто нет материала для этого. Подробно показывая бегство Ясона из Вестфалии, где он нарушил некий запрет и может быть наказан, Андерсон оставляет за кадром обе сравниваемые страны. Мы не видим ни Вестфалии, ни Еутопии. Лишь ближе к финалу дается прямое объяснение, что в Еутопии достигнута полная свобода с одним-единственным запретом: не причинять вреда другому человеку. В Вестфалии же действует ряд запретов в области межличностных связей, в том числе на гомосексуальные связи. Каким образом из этого следует заключение об одухотворяющей силе традиций, я не поняла.

Я бы сделала иной вывод из этого рассказа. Каждое общество развивается своим путем и проходит разные этапы в своем развитии. Если человек вторгается в чужое общество, ему следует бережно относиться к традициям и культуре иной страны, куда он прибыл в качестве гостя. Путешественник по иным мирам не должен вести себя, как слон в посудной лавке. И это полностью укладывается в единственный запрет Еутопии: не причинять вреда. Ясон и его руководство проявили некомпетентность и отступление от главного этического принципа своей культуры. В результате вред был причинен и Ясону, пусть моральный, и тому мальчику, который стал предметом его увлечения в Вестфалии, и семье этого мальчика, а, возможно, и гораздо большему числу людей, если Вестфалия решила наказать сопредельную державу за укрывательство Ясона.

Еутопия теряет осмысленность своего существования не потому, что ее народ утратил древние традиции, а потому, что он не считает нужным соблюдать свое собственное этическое табу за пределами своего государства. Двойной стандарт. Именно это делает не самую плохую традицию формальной, а жизнь социума — лишенной целей, то есть уходящей в стагнацию. Ценны лишь те традиции, в которые люди вкладывают понимание и смысл. А такие традиции уже не являются запретами, они скорее приближают человека к свободе. Еутопия на каком-то этапе достигла максимально возможного уровня свободы, открытие доступа в чужие миры требует переосмысления еутопийских этических концепций, ведь появился новый вид социальных отношений, их нужно учесть в своем развитии. А цели, смыслы и т.д. есть в каждом обществе, и в Вестфалии, и в Еутопии, только сильно разные. И одна из целей более развитой Еутопии как раз и должна заключаться в том, чтобы эту разность миров учесть, принять и не вредить. Так мне кажется.

Тиань, 18 мая 2015 г. в 18:37

Рассказ можно рассматривать как вариацию на тему бесплатного сыра в мышеловке. Причем парадокс ситуации в том, что ловить мышку вот так прямо никто и не собирался (вроде бы, хотя это не точно), но по другому просто не получается. Когда помощь сопредельному народу выражается не только в предоставлении средств и знаний, но предполагает интенсивное личное участие помощника во внедренческой части, интервенция чуждой культуры оказывается необратимой. Вытащить сыр из мышеловки без потерь важных для жизни элементов не получается. И возникают разные вопросы...

Нужна ли была кундалоанцам именно такая помощь? А если бы они самостоятельно осваивали сделанные солярианами вливания, ситуация могла завершиться иначе? Неизвестно. Уж очень специфическая культура на этой планете, по аналогии с нынешней Землей — этакая смесь Италии и Индии. В ее основе неспешность, созерцательность, метафорическое мышление. С техническим прогрессом по земному стереотипу это действительно плохо совмещается. Сконтариане поведенчески ближе к солярианам. Эти жители сурового мира привыкли к дисциплине и целеустремленной деятельности, иначе в суровом климате доставшейся им планеты просто не выжить. А у кундалоанцев более комфортабельная планета с удобным климатом, вот и не привыкли они напрягаться ради хозяйственной деятельности, необходимости не было в этом, выживанию вида и так ничего не угрожало.

Экономическая экспансия соляриан разрушила самобытную уникальную культуру. А без соляриан была ли у этой культуры перспектива к выживанию рядом с таким соседом, как Сконтар? Неизвестно, но сильные сомнения возникают, что без вмешательства соляриан кундалоанцы с их ориентированным на самоуглубленное созерцание менталитетом смогли бы быстро восстановиться после войны и не стать легкой добычей более энергичных соседей. Красивая у них культура, необычная, привлекательная, но она не кажется особо жизнеспособной в условиях недостижимости изоляции от космических соседей. Скорее всего, этот мир ожидало вырождение при любом раскладе, хоть с рукой помощи от соляриан, хоть без нее.

Но автору надо было противопоставить два мира: согласный на благотворительность более сильной державы и суверенно-самостоятельный. То, что его симпатии на стороне сконтарианского пути развития, понятно с первых страниц рассказа. Наверное, поэтому история получилась несколько упрощенной. Конфликт, развязка и мораль поданы слишком в лоб, рассказ получился несколько назидательным, что художественному произведению на пользу не идет. Тем более по столь сложному и неоднозначному вопросу, как взаимодействие сопредельных цивилизаций, находящихся на разных ступенях технологического развития. Космическая экспансия приводит к тому, что сопредельными оказываются практически все разумные миры. С учетом данного обстоятельства вывод о преимуществах изоляционистского пути развития кажется несколько поспешным.

Но следить за развитием сюжета было интересно, герои индивидуальны, особенности каждой из трех культур переданы доходчиво и с нужной мерой такта, чтобы элемент недосказанности оставался в отношении культуры иных миров. Рассказ в целом удачный и, в этом соглашусь с другими читателями, актуальный как на момент написания, так и в наши дни. Космос космосом, а сильно разные и неравноценные по уровню развития техники культуры и на Земле постоянно сталкиваются. Так что и практическую ценность данная работа имеет, указывая на существующие проблемы, с которыми надо что-то делать, чтобы всем вместе культурную самобытность не растерять.

Yamada, 22 апреля 2015 г. в 11:43

Интереснейший цикл, который совмещает в себе элементы фэнтези и исторического романа. Показана жизнь легендарного города Иса, что в Арморике (Бретонский полуостров во Франции) — его правители, население, традиции и, конечно же 9 ведьм, верховных жриц, которые формально правительницами не считаются, но фактически вся власть в городе им и принадлежит. Верный солдат Римской Империи периода её заката — Гай Валерий Грацилоний, прибывает в Ис чтобы установить дипломатическую связь между городом и империей. Исом, который номинально входит в состав Рима, но на самом деле никоим образом Риму не принадлежит. Именно Грацилония жрицы и выбирают своим новым правителем, так как прежний правитель далеко отошёл от установившихся веками традиций, чем навлёк на себя гнев богов и их служительниц. Став королём Иса, Грацилоний проводит политику сближения города с Римской Империей, так как сам себя считает всего лишь наместником одной из римских провинций. По законам Иса 9 жриц автоматически становятся его жёнами, в одну из которых — Дахилис, Грацилоний влюбляется.

Дальнейшие события, описываемые в цикле, носят как житейский, так и мистический характер, поэтому цикл и причислен к жанру фэнтези. Лично на меня произвело впечатление поведение дочери Грацилония и Дахилис — Дахут, которое описано в третьем романе цикла. Её воспитывали как настоящую принцессу. Девять жриц готовили её к посвящению, чтобы она в дальнейшем стала одной из них, открывали ей все свои секреты. Но, не смотря на всё это, Дахут из личных побуждений предаёт отца, жриц и сам город и его традиции. Без зазрения совести Дахут губит всех тех, кто без памяти в неё влюбляется. А когда сама становится жертвой любви, то в итоге губит весь город.

Ко всему вышесказанному могу добавить, что стоит читать весь цикл полностью, так как в каждой из четырёх книг описаны свои индивидуальные события, которые связаны со всеми остальными частями тетралогии.

Пта, 02 июля 2014 г. в 11:16

Пол Андерсон написал огромное количество произведений, многие из них, мягко говоря, не высокого качества, но среди них так же встречаются очень хорошие работы, что всегда ставило автора в ряды лучших зарубежных фантастов. Прочтение же данного романа, было для меня настоящим потрясением (в хорошем смысле), размах происходящего невообразим, начинаясь с событий на Земле, действие все увеличивает свои масштабы, с начало до расстояний солнечной системы, далее межзвездного пространства, масштабов галактики и несет героев все далее, к развязке поистине грандиозной. В тоже время чувствуется, что герои, это обычные люди, борющиеся за свои жизни, оказавшиеся в ситуации постоянного стресса. Пол Андерсон превзошел сам себя, теперь я всегда буду считать его одним из не многих грандов мировой фантастики.

Podebrad, 21 ноября 2013 г. в 18:56

  В этом романе Пол Андерсон решил построить мир на основе пьес Шекспира, мир, где к тому же индустриальная революция начинается на полтора-два столетия раньше, а в гражданской войне 1642-1646 побеждают роялисты. Мир эклектичный и поэтому малоудачный. Слабее всего обращения к Шекспиру. Мир на основе его сюжетов построить вообще невозможно. Шекспир явно не задумывался над исторической достоверностью своих сюжетов. Для него и Юлий Цезарь, и Гамлет, и Макбет, и Ромео с Джульеттой были почти современниками, Богемия расположена на морском берегу, а Иллирия — где-то рядом с Англией.

Что касается победы роялистов, она была вполне возможна и без вмешательства сказочных персонажей. Автор, как может, демонстрирует неприязнь к пуританам и симпатии к защитникам старой Англии. Мне тоже пуритане малосимпатичны, но вряд ли стоит так уж идеализировать их противников. Все-таки именно они, находясь у власти, сумели довести Англию до полномасштабной революции. Преждевременная победа только вдохновила их на новые глупости.

  Индустриальная революция в середине XVII века — самое интересное с точки зрения альтернатив. Паровые машины, механические станки и автоматы известны как минимум со времен эллинизма. Для их внедрения в производство требовалось сочетание трех условий: сравнительно высокой цены рабочей силы в традиционных производствах, наличия свободных капиталов и готовности на государственном уровне поставить интересы бизнеса выше интересов социальной стабильности. В принципе, в пуританской Англии могли сложиться такие условия. Только тогда вряд ли бы дело дошло до гражданской войны. Решили бы вопросы без ущерба для бизнеса.

  А в целом книга получилась. Конечно, далеко не «Сломанный меч», но такой задачи и не ставилось. Легкая романтическая сказка о приключениях принца Руперта и его подруги. Девушка получилась хорошо, ее дядя-злодей — еще лучше. Что касается Руперта, он и в реальной истории был очень незаурядной личностью. И когда пришло время делить места у трона, ему достался Гудзонов залив.

Podebrad, 05 сентября 2013 г. в 18:56

  По сути, этот цикл и создал альтернативную историю как особый жанр. Андерсону пришлось самому искать системные объяснения парадоксов, связанных с путешествиями во времени. Отсюда его теории о существовании стабильных периодов истории, когда внешнее вмешательство само собой нивелируется, и ключевых моментов, когда любая мелочь может повернуть ход истории. Последующие поколения фантастов придумали размножение Вселенных при каждом вмешательстве в прошлое. Вроде бы логично, но веришь в такое не больше, чем в построения Андерсона. Вообще-то поверить в путешествия во времени в принципе невозможно, но читаешь эти сказки, не отрываясь, если сделаны на достойном уровне. К «Патрулю» это относится безусловно.

  Патруль был создан для предотвращения вмешательств в ход истории, но почти в каждом рассказе патрульные, так или иначе, меняют ход реальных событий. Без этого книги бы просто не было. К истории автор относится с любовью, то есть не пытается сделать ее приятной современному либеральному читателю, но и не видит в ней сплошные ужасы и грязь. Модернизации ровно столько, сколько нужно, чтобы сделать ситуацию понятной. Герои в массе своей неинтересные, но не совсем безликие. Лучше всех получился конкистадор из «Года выкупа».

  Книга получилась, конечно, неровной. В целом ранние рассказы интереснее поздних, но «Год выкупа» получился прилично, а «Печаль Гота Одина» вообще приближается к серьезной литературе. Самый блестящий рассказ — «Delenda Est». Поражает, как буквально на нескольких страницах удалось создать целый мир, непохожий на наш, с логически непротиворечивой историей, по-настоящему интересный. Притом, действительно, Вторая Пуническая война — один из немногих моментов, когда события мировой истории могли пойти по принципиально иному пути. К лучшему или к худшему — вопрос сложный и, по сути, бессмысленный. Самый слабый рассказ — «И слоновую кость, и обезьян, и павлинов». Он просто не получился.