цитата Bansarov

И абсолютно невозможный текст — про который лингвисты могут сколько угодно говорить, что он согласуется со знанием науки о языке того времени, но написан в XII веке на Руси он мог быть только в случае, если Эзру Паунда похитили инопланетяне и высадили на Русь XII века, он там пожил лет 30, выучил язык и написал на нём поэму. И поскольку версия похищения Паунда инопланетянами гораздо правдоподобнее, чем версия подделки СоПИ в екатерининские времена, предлагаю принять её за основную.

цитата

Отдельно, для самых умных, поясню, что я, естественно, отнюдь не выдвигаю С.В. Петрова на роль предполагаемого сочинителя «Слова о полку Игореве». А вот живи Петров в XVIII веке… Или, вернее, а вот если бы в XVIII веке жил кто-нибудь вроде Петрова – и попади такой человек в поле зрения Мусина-Пушкина.
Вот он бы и написал (а может, и написал) «Слово».
Редкость, конечно, но все же не редкость-редкость.

цитата

"Фрост покинул зал почти сразу после Уизера. Он не знал, куда идет и что будет делать. Много лет он думал, что все, представляющееся уму причиной, лишь побочный продукт телесного действия. Уже год с небольшим, с начала посвящения, он стал не только думать это, но и чувствовать. Он все чаще действовал без причины – что-то делал, что-то говорил, не зная почему. Сознание его лишь наблюдало, но он не понимал, зачем это нужно, и даже злился, хотя убеждал себя, что злоба – лишь продукт химических реакций. Из всех человеческих страстей в нем оставалась лишь холодная ярость против тех, кто верит в разум. Он терпеть не мог заблуждений. Не мог он терпеть и людей. Но до этого вечера он еще не испытывал с такой живостью, что реально только его тело, а некое «я», как бы наблюдавшее за его действиями, просто не существует. До чего же мерзко, что тело порождает такие призраки!

Так Фрост, чье существование он сам отвергал, увидел, что тело его вошло в первую комнату, откуда тянулись трубки, и резко остановилось, заметив обнаженный и окровавленный труп. Произошла химическая реакция, называемая ужасом. Фрост остановился, перевернул труп и узнал Страйка. Потом он заглянул в ту, главную комнату. Филострато и Уизера он едва увидел, его поразило иное: головы на месте не было, ошейник был погнут, трубки болтались. Он увидел голову на полу, но то была голова Филострато. От головы Алькасана не осталось и следа.

Все так же, не думая, что он будет делать, Фрост пошел в гараж. Было пусто и тихо, снег покрыл землю. Фрост вытащил столько бочек с бензином, сколько смог. В комнате, где они занимались с Марком, он сложил все, что только могло гореть. Потом он запер двери изнутри и сунул ключ в переговорную трубку, выходившую в коридор. Он толкал его, пока мог, потом вынул из кармана карандаш и затолкал еще дальше. Когда он услышал, как ключ звякнул об пол, надоедливый призрак – разум – сжался от ужаса. Но тело не послушалось бы, даже если бы он и хотел. Оно облило бензином груду вещей и поднесло к ней спичку. Только тогда те, кто им управлял, позволили ему понять, что и смерть не покончит с иллюзией души – хуже того, именно она закрепит эту иллюзию навечно. Тело исчезло, а душа оставалась. Фрост знал теперь (и не хотел знать), что ошибался всегда, что личная ответственность существует. Но ненависть его была сильнее знания. Она была сильнее даже физической боли. Таким и застала его вечность, как рассвет в старых сказках застает и превращает в камень продавших свою душу."

цитата

Эк куда меня занесло!
Он чувствует смешанную с тревогой
гордость. Перевернувшись на

крыло, он падает вниз. Но упругий слой
воздуха его возвращает в небо,
в бесцветную ледяную гладь.
В желтом зрачке возникает злой
блеск. То есть, помесь гнева
с ужасом. Он опять

низвергается. Но как стенка — мяч,
как падение грешника — снова в веру,
его выталкивает назад.
Его, который еще горяч!
В черт-те что. Все выше. В ионосферу.
В астрономически объективный ад

птиц, где отсутствует кислород,
где вместо проса — крупа далеких
звезд. Что для двуногих высь,
то для пернатых наоборот.
Не мозжечком, но в мешочках легких
он догадывается: не спастись.

И тогда он кричит. Из согнутого, как крюк,
клюва, похожий на визг эриний,
вырывается и летит вовне
механический, нестерпимый звук,
звук стали, впившейся в алюминий;
механический, ибо не

предназначенный ни для чьих ушей:
людских, срывающейся с березы
белки, тявкающей лисы,
маленьких полевых мышей;
так отливаться не могут слезы
никому. Только псы

задирают морды. Пронзительный, резкий крик
страшней, кошмарнее ре-диеза
алмаза, режущего стекло,
пересекает небо. И мир на миг
как бы вздрагивает от пореза.
Ибо там, наверху, тепло

обжигает пространство, как здесь, внизу,
обжигает черной оградой руку
без перчатки. Мы, восклицая «вон,
там!» видим вверху слезу
ястреба, плюс паутину, звуку
присущую, мелких волн,

разбегающихся по небосводу, где
нет эха, где пахнет апофеозом
звука, особенно в октябре.
И в кружеве этом, сродни звезде,
сверкая, скованная морозом,
инеем, в серебре,

опушившем перья, птица плывет в зенит,
в ультрамарин. Мы видим в бинокль отсюда
перл, сверкающую деталь.
Мы слышим: что-то вверху звенит,
как разбивающаяся посуда,
как фамильный хрусталь,

чьи осколки, однако, не ранят, но
тают в ладони. И на мгновенье
вновь различаешь кружки, глазки,
веер, радужное пятно,
многоточия, скобки, звенья,
колоски, волоски —

бывший привольный узор пера,
карту, ставшую горстью юрких
хлопьев, летящих на склон холма.
И, ловя их пальцами, детвора
выбегает на улицу в пестрых куртках
и кричит по-английски «Зима, зима!»

цитата ааа иии

Спасибо за совет. Надеюсь, он более дидактичен, чем "Молох"? Понятно, Ромма не переплюнуть, но...

цитата ааа иии

«Бункер» (2004) – Der Untergang, Хиршгебель

цитата ziza

Кронгауз провёл лингвистическую экспертизу романов «Географ глобус пропил» и «Сердце Пармы» и сделал вывод, что авторство у них разное уже на уровне лексики.

цитата

Попытка понять эту формулировку заводит меня в тупик. Как онтология может быть привязанной к миру и неизвестной? Ведь онтология – это «наука о сущем». Иными словами, что мы признаём за существующие. А вопрос признания – исключительно вопрос волевого решения. Например, можно подобрать таких радикальных материалиста и солипсиста с разнящимися онтологиями, что они вообще не смогут вести конструктивный диалог. И хотя, например, какой-нибудь сторонний наблюдатель (он, скорее всего, будет ближе к материалисту) сможет найти рационализм хотя бы в самом факте их коммуникации при помощи единого инструмента (языка, физических принципов) и, соответственно, попытаться доказать им (скорее всего, солипсисту), что их онтологии хоть как-то пересекаются по существу, но солипсист может отказаться принимать это, основываясь, опять же, на своей онтологии.

цитата

Вот многие говорят, что надо как то отделять личность писателя от его творчества... а никак! Все его высказывания в твиттере так или иначе выливаются в литературу и отпугивают сторонников другой политической партии. Понимаю, что деду уже по-барабану на чьё-то мнение, но ёлы-палы.

цитата

Кстати а повесть про Холли — прямой сиквел Чужака?

цитата

Грешник, может быть я чего-то не понимаю, но как согласуются религиозные мотивы (судя по анно и классификатору) с материалистической эпистемологией?

цитата 240580

Грешник, это в каких произведениях?

цитата

Грешник, спасибо! Из указанных Вами не читал только Бэккера. Не можете дать краткую характеристику творчества на предмет онтологических и гносеологических проблем)?

цитата 240580

Фантасты обращались к философским вопросам давно. Философская фантастика представлена многими произведениями. А были ли обратные примеры — когда философы обращались к фантастическим приёмам, чтобы донести свои идеи массам?

цитата

Роман «Цивилиzации» Лорана Бине (2018) представляет собой альтернативную историю мира. Автор
меняет перспективу: инки превращаются в завоевателей, правителей, дипломатов,
реформаторов, законодателей, политических стратегов, а также в антропологов,
пытающихся расшифровать ритуалы коренных варварских народов Европы. История
населена многими персонажами от Мартина Лютера до Антона Фуггера, Эразма
Роттердамского, Микеланджело, Монтесумы, королей и королев того времени. Чередуя
точки зрения завоевателей и колонизированных, автор приумножает литературные
формы: рассказы, саги, стихи, письма. Книга ставит под сомнение и опровергает
устоявшиеся кодексы нашей истории и наши предрассудки в отношении иерархии
цивилизаций.

цитата Любопытный

Жду отзывов от Грешник и Mangemorte.