Навряд ли эта поэма сейчас способна увлечь широкий круг современных читателей. Непростой слог, весьма линейное и не в меру пафосное повествование, крайне примитивный и затасканный по сегодняшним меркам сюжет.

Но вот если вас интересуют истоки литературных традиций или необычные произведения, то тут другое дело. Стоп-стоп-стоп, можете спросить вы, ты же сам абзацем выше писал, что нынче данное произведение выглядит весьма банально. Ну да, писал. Но это если брать фабулу в целом и не особо задумываться над всякими мелочами (в которых, как известно, дьявол и кроется). Но вот если копнуть поглубже… Дело в том, что «Беовульф» — редкий литературный образчик смеси языческого эпоса и апокрифического христианства, который все же сумел дожить да наших дней. Вроде бы уже не совсем викинг, но еще совершенно не рыцарь. Произведение на стыке культур, эпох и традиций. Мифологический котел, где понамешенны казалось бы несовместимые ингридиенты. Приведу один простой пример. Из текста поэмы например можно выяснить, что чудовище Грендель внезапно приходится родственником библейскому Каину (и эльфы с драконами по мнению автора к слову тоже ведут от него свой род…) Даже сейчас до таких вывертов не всякий додумается. А тысячу лет назад выходило просто само собой, когда в сказаниях сливались старые легенды и новая религия (тому же «братоубийце и отцу зла» в итоге с кем только родства не приписывали).

Ну и еще один момент, который как по мне выгодно отделяет классические эпосы от их современных «коллег». Финал. Я, в общем-то не особо сторонник тезиса «раньше было лучше», так как литература, как и все прочее, неизбежно развивается и меняется. И сегодня у нас есть такой доступ к произведениям самых различных течений и жанров, что нашим предкам и каких-то стол лет назад не снился (хотя бы потому, что большинству было просто не до чтения…). Но. В старинных историях меня порой подкупает их лаконичность и завершенность. Как бы ни был славен и могуч герой, и он, и описывающей его автор понимают – ничто не вечно под луной. Рано или поздно всяким подвигам придет конец. Трагический ли, доблестный или пафосный, но так или иначе коварные враги, ревнивая жена с заначкой из отравленной крови или ужасающий дракон положат свершениям героя конец. И он примет его как нечто само собой разумеющееся. Потому что потом придет новое время, нужны будут новые герои и новые истории. А не бесконечные продолжения да перезапуски…

Ох, братья и сестры, и каких только мифов и заблуждений не существует по поводу средневекового правосудия в целом, да и церковном в частности. Мол, какое оно все из себя жестокое и несправедливое. Коли истину глаголить, так оно с сегодняшней колокольни таким и было, но на то были свои причины, и первейшая из них – его крайняя неэффективность ввиду тогдашних моральных норм, материальной базы и научно-технического прогресса. Никаких тебе современных оперативно розыскных и следственных мероприятий, ибо осуществлять их было попросту нечем. И вот эту самую неэффективность дела судебного зачастую пытались компенсировать просто и в лоб – его чрезмерной жестокостью. Мол, отловить мы мало кого можем, но ежели уж отловим, да такое с ним вытворим, чтоб другим еще десять лет неповадно было. Есть еще конечно масса нюансов, вроде того, что перед законом все были абсолютно не равны, и тяжесть вины зачастую определялась сословием, и прочее, прочее, но не будем лезть в дебри столь уж далекие. Просто возьмем за данность, что судебно-карательная система тех времен — просто истинное дитя своей эпохи, плоть от плоти ее, и стала она такой жестокой не просто из вредности шерифов и церковников, а под грузом множества факторов.

Но кто-то из вас, братья и сестры, вопросить может, а какое отношение к предмету сегодняшнего рассмотрения вышеизложенное вообще имеет? Да самое непосредственное. Ибо любой автор, кто пытается выйти за рамки допотопных стереотипов «злые церковники жгут ведьм/продажные шерифы вешают несчастных крестьян/мерзкие феодалы творят одни бесчинства» подсознательно вызывает у меня уважение, ибо см. выше. Пусть для этого ему нужно загнать труд свой в альтернативно-исторические рамки. Поэтому мимо подобного литературного труда я просто не пройти мимо.

Но вот в чем оказия. Снедали меня сомнения тяжкие, ибо много дурного слышал я о книге сей. И в чрезмерном да неуместном словоблудии ее обвиняли, и в речи скверной, в которой слова старины с выражениями современного толка смешиваются, и еще во много чем. Но в итоге, отбросив нерешительность, я все же сам решил проверить, что там и как.

И что же я могу сказать, братья и сестры? Да, многие грехи, в коих труд сей обвиняли, есть они (режет ли, знаете, очи, когда сперва подают речи латинянские, а затем без предупреждения «деревня тупо называлось…»). Но грехи те может и простить можно было бы, если бы не один, самый тяжкий, смертный грех. Уныние. К чему все эти усилия, к чему поворот истории в иное русло, если в итоге мы имеем просто крайне вялый сельский детектив, где герой ходит из угла в угол и ноет о том, как у него болит голова? К чему все эти попытки казаться «интеллектуальным произведением» и цветастые латянянские фразы, если в итоге все равно все сводится к найбанальнейшим приемам синематографа в стиле «это все заговор масонов»? К чему якобы изобретать целый мир, если все действо все равно происходит среди трех хат? Ради продолжений? Помилуйте, даже сия книга столь увлекательна, что ей бессонницу исцелять можно, и надо обладать немалой стойкостью духа, чтобы осилить ее до конца.

Многое можно простить, братья и сестры, книге, ежели она увлекательна, сиречь ее хотя бы интересно читать. Но тут же ни уму, ни сердцу. Ни повествования увлекательного, ни среза эпохи нормального. А засим не будет от меня труду сему ни прощения, ни поощрения, ни анафемы. Проклятия громогласные тоже, знаете ли, заслужить надо деяниями скверными. А тут… тут иное. Просто скука серая, и ничего более.

Второй мой заход на территорию творчества данной писательницы, ибо первый оказался на редкость неудачным («Под/над водой»). Поэтому для контраста решил взять что-то из раннего и в более-менее крупной форме.

Книга оставила после себя смешанные чувства. Отличительная черта писательницы, цветастый и вычурный язык повествования, присутствует и здесь, однако концентрация оного на квадратный сантиметр текста, поэтому в основном отторжения он у меня не вызвал. «В основном», потому что же местами высокопарные словесные обороты применяются ну совсем ник месту. Например, когда на героине не удается отбиться от нападающего, в ее голове не проносится вихрем «Твою ж мать, до булыжника не дотянутся, меня ж сейчас снасильничают!», а возникают высокопарные пассажи вроде «камень, которым я пыталась отбиться, теперь будто бы лежал в сотне миль, в миллионе парсеков от меня». Смотрится такое не слишком к месту.

Но Бог с ними, с вычурными мыслями. Мало ли что девушке какой-то иной расы может в голову лезть. Проблема книги в другом. При всех внешних «красивостях» внутренне книга во многих местах вышла достаточно пустой. Например, характеры всех персонажей, за исключением главной героини, вышли весьма поверхностными. Можно конечно все списать на повествование от первого лица, и то, что героиня так видит мир, но читателю-то от этого не легче. Тут либо надо было как-то изворачиваться, либо же резать объем произведения. А тот вереница картонных горе-возлюбленных нашей ведьмы и ничем не примечательных рядовых жителей данного мира к концу попросту начинает утомлять. Тем более что концовка, где писательница со стези фентези решила вырулить на тропу фантастики и психологии, мне вполне понравилась. Наступи она пораньше, цены б книге не было. Ну и сюжетный момент, когда с момента катастрофы как оказывается не прошло и двух десятков лет, а народ героини уже стал чуть ли не легендой, заметно резанул глаза. Какая-то уж очень короткая память у обитателей данного мира…

Что сказать в итоге? Странная книга. Любителем активного повествования она явно не подойдет. С другой стороны, особых философских глубин тут тоже искать не стоит, многие вещи тут поданы весьма поверхностно, с изящным внешним словесным лоском, но внутренней простотой. С третьей, совсем пустой книгу тоже не назовешь, определенные интересные мысли о взрослении героини и не самое банальное мироустройство тут тоже прослеживаются. С четвертой, все это весьма затянуто. С пятой, тут даже нельзя четко сказать «как надоело – бросайте», так как вся суть книги полностью раскрывается лишь в его концовке. С шестой… Надеюсь, вы поняли. Произведение будто бы лоскутное одеяло, сотканное из противоречий. И стоит ли им укрыться с головой на пару холодных зимних вечеров, пусть каждый решит сам для себя.

С самого начала автор заставляет насторожится в отношении своего произведения. Мол, тут все так сложно, что лучше сразу лезть в конец, к памятке, дабы не запутаться в хитросплетении названий и терминов. Да и еще у тех, кто знаком с языком Гете, зачем-то прощение просит. Возникли опасения, что то ли автор сам не верит в то, что читатели смогут разобраться в его литературном винегрете, то ли просто решил выдать просто какой-то очередной справочник фентезийного мира за полноценное художественное произведение. К счастью, подобные опасения не оправдались. Но беда в итоге пришла откуда не ждали. Книга попросту оказалась весьма пресной.

Чем же пытается удивить автор? Итак, начнем с козырей. Маги-психопаты, меняющие реальность в зависимости от своих заскоков. Звучит заманчиво… и в то же время несколько знакомо. Мародеров из Mage the Ascension как-никак еще четверть века назад придумали. Но, увы, с теми товарищами местные шизики роднятся лишь концепцией. Так как автор не полез хоть в сколько-то глубокие дебри психиатрии и расписал все психозы весьма поверхностно, то персонажи больше походят не на действительно серьезно повредившихся в рассудке, а на стандартных чародеев, просто с парой заскоков. Да и система магии вышла не то чтобы занимательной, но об этом ниже.

Едем дальше. Немецкие названия? Да на этом языке даже скорая помощь звучит как какой-то катафалк с осьминогом («кранкен ваген»), поэтому всем, кто хоть немного знаком с предметом и так известно, что, как говорится в старой шутке, на нем даже новогодние песенки столь суровы, что кажется будто, елочка сейчас начнет маршировать в сторону границы.

Сюжет… Он мог бы всех спасти, но нет. Перед нами не сильно притязательная история о том, как трое условных уголовников захотели подзаработать, вмешавшись в дела сильных мира сего, и ничего особо хорошего, разумеется из этого не вышло. Все могла бы вытянуть магия, но увы. Автор сам себя загоняет в ловушку, делая одну из второстепенных героинь, владеющей банальной магией огня, комбайном смерти, в результате чего практически все, кто с ней пересекаются (за исключение разве что главгада, владеющего гипнозом), неминуемо становятся землей, травой и кучкой пепла. Да и в принципе, некоторые персонажи в итоге погибают столь неизобретательно и буднично, что факт наличия у них сверхъестественных способностей вообще на сюжете особо не сказывается. То есть не самую затертую систему ворожбы автор может и придумал, но показать ее во всей красе попросту не сдюжил.

Что там еще осталось? «Темность» книги? Тут все более-менее приемлемо. Автор демонстрирует пару неприятных момент, но и не смакует расчлененку по пять страниц, что, как по мне, для таких книг скорее в плюс. Брать надо атмосферой, а не просто описанием физиологических подробностей. Но вот и зацепить автору тоже особо нечем. Создать что-то действительно мрачное и гнетущее не то чтобы очень удалось. Скажем, особо нетрадиционными сексуальными отношениями или избиением детей в подобной литературе давно уже никого не удивишь. (Или тех, кто знаком с парой нелицеприятных моментов реальной истории. Так, будни наемников семнадцатого столетия…)

Что можно сказать в итоге? Людям, не особо искушенным в буйстве фантазии некоторых западных творцов, вполне может зайти. Как и не слишком притязательным ценителям мрачного поджанра фентези. А вот тем, кто «не первый год в темных землях» книга скорее на разок. Ничего особо неудачного или провального в ней нет, но и все, чем она пытается козырнуть, в итоге не слишком хорошо раскрыто и проработано, а ее оригинальность на проверку оказывается вполне обыденной.

P. S. Даже обложки изданий на разных языках вышли почему-то какие-то невзрачные и будничные. Такое ж можно было нарисовать… А везде просто люди на конях.

Итак, уже почти четверть сотни выпусков мягкого перезапуска «первого отечественного супергеройского комикса» позади, а значит можно уже делать определенные выводы. Давайте посмотрим, что в нем стало лучше, а что – только хуже.

О рисовке сказать особо нечего – здесь все ровно. Где-то получше, где-то похуже, но в целом все на уровне. Та же Анастасия Ким по-прежнему может выдавать весьма красивую картинку.

История стартует достаточно бодро. Авторы вводят нового протагониста, несколько перетряхивают старых и наконец пытаются сделать из номинально главного героя что-то большее, чем просто предмет интерьера. Затем идет флешбэк про местный ад в несколько номеров, один из антагонистов таки расставляет все точки на над i и вроде как таки подводит нас конфликту с основным недругом. Потом есть достаточно зрелищный выпуск про то, как наемники с высокотехнологичным оружие охотятся на наших героев, и одного даже вроде бы серьезно калечат.

А вот после него будто бы все ломается. У сценаристов наверное закончился запал, и выдумать истории о противостоянии с адскими силами они больше уже не могли, а начать основное противостояние им видимо все никак не позволяли большие дяди. И поэтому пошли откровенные филлеры. Повылазили какие-то лавкрафтавские чудища и языческие божки, каждый второй герой начал ударяться в воспоминания, даже вышеупомянутые наемники превратились в каких-то вуду-колдунов с зомби на подхвате. Потом еще и очередной кроссовер подвезли… А главные супостаты, не всплывавшие больше десятка выпусков, видать все это время просто чай пили и ждали, пока герои разберутся со своими проблемами. И они его до сих про пьют. Таким образом, комикс сломался стилистически и повествовательно, из истории формата «команда борется с демонами, антихристом и падшим ангелом» став байкой «команда мочит монстров недели без определенных привязок». Он скатился в типичный затянутый сериал, где нужно отработать заданное количество эпизодов.

Да и ситуация с наличием томов странная (у нас например нигде нет второго в мягкой обложке, но зато есть третий…) Хотя возможно это чисто выверты местного бизнеса.

От промежуточной оценки наверное покамест все же воздержусь. Учитывая, как эту серию мотает из стороны в сторону, все еще может измениться как в лучшую, так и худшую сторону. Авторы стремительно взяли бодрый старт, а потом столь же стремительно ухнули вниз. Складывается впечатление, что они и годы спустя все никак не могут нащупать нужный формат для своего творения и кидаются из крайности в крайность.

Так что я пока годик обожду, и если мой подостывший интерес к комиксам вообще не снизится до минимальных значений – продолжу.

Порой знакомые меня спрашивают — а зачем читать классику? Мол, она скучная, мрачная, предсказуемая и написана тяжелым языком. На мой же взгляд, изучением определенных классических произведений стоит заняться хотя бы для того, чтобы понять, что некоторые литературным якобы современным веяниям, кои нынче принято то хвалить, то ругать уже сотни, а то и тысячи лет.

Взять хотя бы данную поэму. Подражание чужому творчеству и использование чужого литературного базиса? Получите-распишитесь. Энный ревизионизм, пусть и мифологический, и демонстрация конфликта с другой стороны? Пожалуйста. Попытка подвести «дела давно минувших дней» под реалии дней текущих и политический заказ? Вполне возможно. Преждевременная смерть автора? Увы, есть. Внесение корректировок «издателя» после того, как автор уже отбыл в мир иной? И такое могло быть. И так далее, и тому подобное.

Что же касается самого произведения, то «Энеида» хоть и является подражанием и в достаточно мере переосмыслением чужих трудов, но крайне талантливым, пережившим не одну смену эпох и литературных предпочтений. И сама затем породила массу подражателей и переосмыслителей, как это ни иронично. А сам автор стал героем другого известного литературного памятника (у него к слову в литературе было и множество других заслуг, но эта поэма наверное все же самое известное его творение). Отсюда можно извлечь еще один важный урок. Заимствование — это не обязательно плохо, если автор талантлив и не ударяется в откровенный плагиат, а возводит на чужом фундаменте что-то свое. Увы, но что две тысячи лет назад, что сейчас подобным путем идут немногие. Большинство просто предпочитает бездумное копирование в надежде поспеть за чужими ажиотажем и популярностью. А в веках остаются и получают всеобщее признание единицы. Думаю, перефразируя одного нашего актера, сам бы Вергилий мог бы сказать по этому поводу: «Были подражатели до меня, были и будут и после, но возможность водить экскурсии по аду и чистилищу получил только я».

Знаете ли вы, кто такой Кристофер Шай? Если нет, то ничего страшного. Это один так называемый «широко известный в узких кругах» (т. е. слышало про него человек десять, а любят творчество два с половиной) художник. По-настоящему его звезда взошла в конце девяностых, когда он иллюстрировал некоторые книги для «Мира Тьмы». Например, для книги «Дети ночи» он настругал аж шесть десятков портретов всяческих упырей, большинство которых как говорится и до сих пор не стыдно поставить на аватарку. Лично мне этот художник весьма нравится. Есть что-то в его грязно-сюрреалистичной, и в то же время фотореалистичной манере рисунка. Но, даже являясь поклонником его творчества, я признаю, что работать он умеет только со статикой, т. е. с портретами и отдельными иллюстрациями. Не с динамикой. И когда же он берется за комиксы, его манера рисовать выходит этим самым комиксам боком.

«Трофей» — яркий пример того, как не надо компоновать истории в картинках. Если рассматривать иллюстрации Шая по отдельности, то в них есть свой шарм. Но когда при помощи них пытаются подать цельную историю, то выходит какой-то сюрреалистический цирк, где смешались в кучу люди и некроморфы, и порой элементарно просто сложно понять, кто тут кого и за что. Динамики в рисунке зачастую попросту почти нет, весь комикс скорее выглядит как набор каких-то стоп-кадров. Все стоят с каменными лицами, клац – смена кадра – и кто-то уже помер. Потом опять клац – и в кадре уже какие-то другие каменные лица.А обилие ненужных персонажей, похожих один на другого, отнюдь не способствуют при подобной рисовке этому самому пониманию. Как и отсутствие традиционных «облачков» с репликами героев (здесь они передаются просто через текст где-то поверх рисунка). Но в любом случае даже так это в разы лучше того мрака, что рисовал Темплсмит (комикс Dead Space из шести выпусков).

Но что же это ты все о рисунке, можете спросить вы, о как же повествование? Пара слов о сюжете. Пара, потому что больше сказать нечего. Нашли как-то какие-то контрабандисты останки несчастного корабля «Ишимура» после событий первой игры. А потом передохли почти в полном составе. Все. А что, вы ждали от очередной адаптации «Мёртвого космоса» еще хоть чего-то? Ждите дальше (точнее не ждите, франшиза-то давно мертва, и никакой обелиск ее уже не рекомбинирует).

Что же в итоге? А то, что порадовать данная работа сможет вас лишь в двух случаях. 1.Вы преданный поклонник франшизы «Мертвый космос» и хотите еще добавки помимо игр. А данный комикс, как ни крути, будет наверное чуть ли ни наилучшим выбором в этом случае (потому что все прочее, что выходило под этой маркой еще хуже, причем порой гораздо хуже). 2.Вы входите как раз в число тех двух с половиной поклонников Шая. В таком случае вообще брать обязательно, т. к. что-то еще из его трудов в физическом виде в наших краях достать практически нереально.

Все прочие в общем-то могут просто проходить мимо.

И да, почти все, что я здесь написал, в равной степени касается и второго комикса Шая — «Освобождение». Поэтому писать на него отдельный отзыв особо смысла нет.

Писатель все больше начинает напоминать некоего нерадивого студента, что находит себе миллион дел, лишь бы не браться за дипломную работу. Над этой книгой даже издеваться особо уже не хочется. Потому это просто очередная кость, брошенная самым преданным изголодавшимся поклонникам, что все чего-то ждут и на что-то надеются. А всем нормальным людям эта же кость уже просто станет поперек горла.

Летописи фентезийных миров как правило крайне неинтересны, и эта – не исключение. Потому что в этих самых мирах практически всегда все интересное происходит здесь и сейчас, а всякие там стародавние Тысячу лет мира в Рокугане или Эпоху трех императоров в Империи Сигмара авторы просто не могут или не хотят заполнить чем-то увлекательным. К тому же и сам сюжет в подобных произведениях как правило строится по принципу «тысячу лет было тихо, а потом все заверте…», поэтому если в реальной истории прошлое протягивает тысячи незримых нитей к настоящему и будущему, то в мирах фентезийных как правило достаточно знать лишь пару вех, так как в них обычно столетиями вообще ничего толком не происходит. Грубо говоря, обычно читателю хватит и просто информации о том, откуда взялось очередное ЗЛООО и почему оно пробудилась спустя тысячу лет спустя. Писать и читать о том, как оно 999 лет спало вовсе не обязательно. Мне, к примеру, по большому счету абсолютно все равно кто там и что делал до начала основной саги «Льда и Пламени», так как на ее сюжет эти события не оказывают практически никакого влияния (к чему мне скажем подробности правления вымышленной династии, если ее потом все равно перебьют), а окончания данной эпопеи, после которого уже можно было бы спокойно пускаться во всякие приквелы, как не было, так и нет (и видимо не будет…).

В заключение же хочется сказать, что некий Тодд, у которого спросили «Доколе ты будешь перевыпускать одну и ту же игру и не делать нормального продолжения?» ответил что-то вроде: «До тех пор, пока вы будете все эти перевыпуски покупать». Здесь, наверное, работает, тот же принцип… Хватит раздавать дедушке авансы. Пускай садится за диплом.

Замечательный рассказ. Наверное, на Западе нынче покойного автора за него не шерстят в хвост и гриву (как например несчастного папу Ктулху) лишь потому, что Шекли там никогда особо популярен и не был, а измываться над не слишком известными покойниками всяческим борцам за права пингвинов в Антарктиде не очень-то с руки.

Основная идея произведения вроде бы кажется простой, и в разных формах высказывалась уже неоднократно. Мол, цивилизованность — наносное, и в критической ситуации из нас попрет варварство. Но, как мне кажется, тот можно усмотреть и еще один посыл. В нашем относительно милосердном мире теперь многие веками притесняемые слои населения получили определенные права и свободы не потому что сами боролись за них с утра и до вечера, а потому что сами притеснители, как и весь мир ввиду множества факторов стали немного человечней. Например, люди с физическими недостатками смогли получать хоть какие-то пособия или работать в сферах, где эти самые недостатки будут не слишком этому препятствовать. В частности именно благодаря такому раскладу я и могу сейчас, вальяжно развалившись в кресле, писать данный отзыв, а не просить милостыню у ближайшем церкви. Но я прекрасно понимаю, где окажусь, если вдруг каким-то невероятным образом социально-моральные нормы отъедут (упаси Господи) хотя бы столетия на два назад. Благо с частными последствиями своих недостатков я сталкиваюсь постоянно (например, невозможность самостоятельно даже шкафчик в ванной прикрутить). Но опять-таки, они не особо критичны ввиду возможности скажем просто заплатить за такую работу кому-то другому.

Поэтому как по мне рассказ не только о том, что если все снова станет плохо, мужчины станут дикарями и станут угнетать женщин. Скорее он о том, что в жестоком мире все сильные отбросят свою человечность и снова начнут угнетать слабых безо всяческих барьеров. И как по мне, пусть лучше такой мир больше никогда не вернется. Ведь гораздо лучше все-таки лениво ругать современные литературные премии, прогибающиеся под текущие политические течения, чем лежать в поле с проломанной головой, став случайной жертвой очередной феодальной междоусобицы.

Как-то у меня сложилась нехорошая традиция – советуют мне значит друзья и любимая всякие отечественные книжки, я их читаю (ведь интересно же, чем дышат близкие тебе люди), а потом почти всегда ругаю. То ли из-за других предпочтений, то ли из-за совершенно иного литературного багажа, а может и просто из-за общей вредности характера. И пожалуй пришло время разорвать этот порочный круг, быстро и решительно. Вот прямо сейчас. На этом самом месте. Короче, не буду я особо ругать эту книгу. Баста.

Раз не будем ругать, значит, наверное, нужно хвалить. Но и это не особо выйдет. Ибо произведение – типичное «героическое фентези» с массой штампов и узнаваемых деталей, разве что идея с гильдией убийц, состоящей исключительно из вампиров несколько выбивается из общей пасторальной картины, но и это уже где-то было. Герой тоже типичен – сперва все теряет, затем кое-что находит и в итоге спотыкается на задел о продолжение. В общем, если отключить излишний скепсис, убить пару вечеров за книгой можно, ибо ничего прямо отвратительного в ней мною замечено не было (разве что вставки из Высоцкого показались не слишком уместными). Но и никаких «струн в душе», как говорится, она тоже не затронула. И через-месяц другой я скорее всего о ней вообще забуду. Но все же те самые пару вечеров мне данное произведение помогло скоротать, а значит, я не могу сказать, что оно было совсем уж бесполезно. Видимо, в умеренных дозах и подобное употреблять можно. Хотя бы чтобы ненадолго отвлечься от тягостных раздумий и мрачной-серьезной литературы.

«В истории не раз были и еще будут времена, когда казалось, будто свет чистого познания осветит все темные уголки этого мира и наконец наступит золотой век. Но этого никогда не происходило и не произойдет. Потому что тьму души невозможно изгнать из людей. Она — их неотъемлемая часть, и без нее они не хотят существовать. И не могут ». (Крестовый поход чародея)

Как ни крути, а в итоге звездолеты и братья по разуму, к сожалению, проиграла битву за души и умы читателей мечам и драконам. Парни в трико вытеснили храбрых ученых и исследователей с экранов, а вера в светлое будущее утонула в реве постапокалиптических варваров. Результат печальный, но в чем-то, наверное, даже закономерный.

Взять хотя бы данное произведение. Я как-то долго обходил его стороной (у меня весьма сложные отношения с советской фантастикой), но все-таки решился взять его прочитать. Размах действа конечно потрясает, он воистину космический. Создавать – так целые планеты, переплавлять – так ядро галактики, менять – так законы времени и пространства. Но за всем этим масштабом сами люди как-то потерялись. Герои вышли во многом какими-то плоскими и наивными, мир – местами нереалистично приторным (и если задуматься, как это часто бывает у советских фантастов, весьма пугающим. Одни только машины, читающие мысли всех и вся для «всеобщего блага» чего стоят…) И за всем этим ты не ощущаешь живых людей, не можешь ассоциировать себя с ними или сопереживать этим несгибаемым личностям. Да и с действом тут есть определенные проблемы. Сюжетные описания «короче, мы всех победили» и в мифах каких-нибудь кельтов смотрелись не очень, а в столь масштабной НФ-эпопеи и подавно.

И засим вот вам мое ни на что не претендующее мнение. В силе подобных произведений и кроется их главная слабость. Героический эпос о том, как одиночка бросает вызов всему миру существует тысячи (а может, и десятки тысяч лет) и люди любят подобные истории уже на наверное уже каком-то генно-этническом уровне. А истории о том, как мир, пусть даже весь из себя светлый и правильный, подчиняет себе все вокруг, вызывают у читателей и слушателей куда меньше отклика. Многие в глубине души хотят быть героями, и мало кто — винтиками в системе. Люди хотят сами делать свое светлое будущее, а не довольствоваться пусть и самым замечательным, но навязанным. Ведь все мы разные. И кто-то не захочет жить в мире торжества науки лишь потому, что клонированные драконы и пегасы убили в нем всю магию…

Поэтому возвещаемый некоторыми упадок научной фантастики – возможно, вовсе и не упадок, а просто очередной виток на спирали искусства. И однажды он наверняка тоже вновь сменится, и мы получим что-то новое на ниве НФ (которое как обычно может оказаться хорошо забытым старым). По крайне мере мне хочется в это верить, хотя я сам обычно предпочитаю более «низменные» жанры. Рано или поздно должны же читателям и зрителям все же надоесть попаданцы, волшебники да всякие герои в трико и тогда, возможно, они снова обратят свой взор к звездам…

Походу поиски мои чего-либо оригинального в поджанре так называемого «темного фентези» начинают становится столь же бесплодными, как и попытки отыскать что-либо необычное в фентези традиционном. Что странно, книгу сию порекомендовала мне супруга, которая обычно к подобным произведениям любви, мягко говоря, не питает. Да и отзывы у книги были весьма положительные. Поэтому я был заинтригован. Поэтому ожидания от произведения у меня были самые радужные, но им не суждено сбыться.

Заглавный герой, от чьего лица ведется повествования — типичный темный Марти Сью. В четырнадцать лет является главарем банды и сверхвоином, а в пятнадцать намеревается стать уже королем. Ведет себя порой как типичный киношный злодей – убивает собственных подчиненных по малейшему поводу, пускается в долгие разговоры касательно того как и кого будет пытать. Но самое, пожалуй нелепое – это как по мнению автора он докатился до жизни такой. Итак, в девять лет у него убили мать младшего брата. А отец некоторое время спустя отказывается за них мстить. И вот если бы на нашего Сью в этот момент упал магический меч с драконом или способность временно подчинять волю людей вместе с боевым роботом и зеленоволосой девушкой, то даже это не смотрелось столь абсурдно, как то, что выдает нам автор. Итак, наш мега-стратег идет в тюрьму на экскурсию, освобождает там смертников и с ними уходит. Г – Гениально… На этом месте я крепко зажмурился, а затем пошире открыл глаза, чтобы развидеть подобное. Ну вдруг на самом деле я все это время читал какую дешевую японскую мангу. Ну знаете, там это модно – в девять потерять родных и познать всю мудрость жизни, в тринадцать стать главарем, в пятнадцать – хокаге, пардон, королем… Нет, томик так книгой и остался. Но я его на этом месте решил все же его прикрыть. Мало ли…

Да, в средние и даже не столь уж средние века дети малые порой занимались самыми неблаговидными занятиями – от воровства до мародерства, но это были люди, созданные самой бедной и неблагонадежной средой (например, отпрыски проституток при лагерях наемников), а никак не пришедшие со стороны аристократы. Да и во главе всяких сомнительных братств они не становились (есть конечно такое явление как детские банды, но это совсем другая и весьма печальная песня), там всегда были хищники покрупнее и поматерей. Будь в книге хоть капля реализма, путь героя закончился бы, так и не начавшись, причем самым неблагоприятным образом. Да и развитие сюжета весьма стандартно: наш Сью усилием воли побеждает оживших мертвецом, скачет аки голливудский ниндзя и мигом способен убить сидящего на коне вражьего командира, а когда на его банду нападают враги, на пути тех чудесным образом возникают волчьи ямы… В общем, реалистичности тут ни на грош. Да вся мрачность как обычно в таких случаях сводится к горам трупов и упоминаниям всяческих членовредительств.

В итоге мы имеем опять типичное подростковое чтиво, которое автор полил кровушкой, присыпал кишечками и попытался выдать за что-то «мрачное да сурьезное». Но оно так и осталось подростковой фантазией, просто более злой и кровавой, чем нынче принято, из серии «убегу из дома, буду мстить, а попутно грабить, убивать и насильственно любить».

В очередной раз убеждаюсь, что крупная форма – не совсем формат данного мэтра. Ему в ней попросту тесно. Его фантазия бурлит и кипит, рвется из тисков и границ форматов повести и романа, компас указывает на все новые координаты чудес, и мы вместе с автором и его персонажами опрометью несемся по различным мирам и сюжетам. По сути перед нами просто сборник рассказов с различными темами, что нанизаны на некий общий условный сюжетный стержень, в данном случае объединены общим героем. Лично мне больше всего запомнился эпизод с архитектором, что делал миры на заказ. По крайне мере идея того, что наша многострадальная планетка даже создавалась теми, кто изначально хотел схалтурить и сэкономить, заставила меня широко улыбнуться.

В результате как по мне, вышло лучше, чем скажем «Корпорация Бессмертие», но хуже цикла о Грегори и Арнольде. Здесь нет нагромождение множества деталей и сюжетных элементов, сваленных в одно месте, но и попытки свести все к единому произведению порой кажутся несколько притянутыми за уши. В любом случае, если любите рассказы автора, то ознакомитесь и с данным произведением. Наверняка не будете разочарованы. Если конечно будете воспринимать произведение просто как очередной сборник, а не цельное и продуманное творение.

«Лев рычит во мраке ночи,

Кошка стонет на трубе,

Жук-буржуй и жук-рабочий

Гибнут в классовой борьбе.

Все погибнет, все исчезнет

От бациллы до слона —

И любовь твоя, и песни,

И планеты, и луна».

(Поэт Олейников о сути данного произведения еще задолго до его написания)

Если я когда-нибудь буду составлять список народе «Книги, которые должен прочесть каждый», то это не отнимет у меня много времени. Точнее, не отнимет его вовсе. Потому что таких книг попросту не существует.

Немного объясню, почему. Как по мне, все люди разные и проживают разные жизни. У многих могут быть схожие, но все же немного различающиеся вкусы. Даже человек вроде меня, поглощающий литературу самых разных сортов, может пропустить в свое время определенные ключевые вещи (ибо никто не в силах объять необъятное), а потом из-за уже отнюдь немолодого возраста, личных предпочтений или общей пресыщенности данные произведения уже совершенно не захочется читать. Универсальных творений, что стопроцентно подходили бы всем и каждому, не было, нет, и не будет. Потому что человеческая среда порой создает слишком разных индивидов с совершенно различными запросами.

Есть же такая вещь как субъективность восприятия и мнения. Вот я, например, считаю, что одна из книг, с которой стоит действительно ознакомиться – это «Эпос о Гильгамеше», потому что чтобы судить о литературе, сперва нужно узнать о самых что ни на есть ее истоках. Но эту точку зрения никому не навязываю, так как понимаю, что мрачная шумерская мифология – она, мягко говоря, на любителя. Хотите – читайте. Не хотите – не надо, может вам эти первоосновы письменного творчества вообще не нужны.

И уж тем более не стоит читать нашего сегодняшнего пациента просто потому, что он там постоянно входил в какие-то табели о рангах. Не пошло – даже не думайте терзать себя дальше. Лично я уже после трети принялся просто бегло листать, чтобы побыстрее добраться до пустопорожнего финала. Из этого произведения мог бы получиться неплохой рассказ в стиле «жили они долго и несчастливо, а в итоге упал метеорит и все умерли». Но получилась длинная и несвязная мыльная опера про инцест и душевную суету. А так называемый «магический реализм», вплетенный в ткань повествования, мне скорее напомнил вполне обычные галлюциногенные приходы. Мало ли что приведется жителям изолированного селения, в особенности учитывая их стиль жизни… Ей-Богу, вообще не понимаю, чем этот колумбийский балаган смог зацепить массового читателя. Может и правда, разве что лишь своим экзотическим антуражем. И что же в итоге все-таки хотел сказать автор всем этим сумбурным многословием? Подчеркнуть тягостность и тщетность бытия? Интересная мысль, но, во-первых лично я с ней не согласен, а во вторых, зачем ради простого «все погибнет, все исчезнет» было столько мучать своих читателей…

Что еще сказать об общих впечатлениях? Это конечно не какой-нибудь Коэльо (тьфух3), но ощущение «культа на пустом месте» после ознакомления с это книгой у меня осталось. Возможно, для кого-то это и правда книга на все времена, но я — пас. В упор не вижу в этом произведении ничего действительно выдающегося. Может просто на старости лет развилась литературная близорукость, может просто не мое. А может это книга, что завлекает читателя яркими образами и необычным местом действия, но своим содержанием в итоге не дает ему ничего особенного и глубокого.

Как итог могу сказать лишь одно. Читайте то, что вам действительно нравиться, а на всякое чужое мнение смотрите хотя бы с небольшой, но оглядкой. Ибо любое творчество, и литература в том числе – материя зыбкая.

Отдыхал я как-то давно в санатории. Принесли мне там на обед котлетки. Красивые такие, соусом политые, укропчиком обильно присыпанные. Но когда я приступил к трапезе, то оказалось, что они местами горелые, а весь внешний лоск был наведен горе-кулинаром лишь для того, чтобы я не заметил дефекта раньше времени и не пошел скандалить сразу же после того, как тарелку поставили мне на стол.

Так вот, от данного произведения ощущения схожие. Если счистить все внешнюю шелуху из вычурных имен, названий и терминов, то перед нами предстанет бесстыдное в своей банальной наготе типичное фентези (лишь с легким ароматом «техно»). Углядеть это можно почти с самого начала, когда отряд пехоты будущего бежит рубить мечами повстанцев, управляющих погодой. Дальше – больше. Тираничная империя, что насаждает всюду свой магический календарь (и борется с еретиками, его не принимающими), без соблюдения которого не будут работать ее колдунства, призрак проштрафившегося генерала, к помощи которого порой прибегают не смотря на то, что ему-то уже четыре века (да, от духа Наполеона несомненно было бы много толку во время «Бури в пустыне»), и все в том же духе. Автор пытается объяснять все это «наукой», но выходит как-то очень не очень. Это не технологии, неотличимые от магии, это и есть просто магия.

В принципе, это все тоже можно было бы неплохо подать, если бы писательнице было интересно складно прописывать свой мир. Или же нормально делиться подробностями о нем с читателями. Но где там. Порой складывается ощущение, что ты будто бы читаешь просто новеллизацию какого-то варгейма. Вот вам с порога шесть фракций, из которых хотя бы бегло описаны наверное штуки три. Вот вам куча оружия и технологий с броскими названиями, принцип и эффекты которых описываются часто лишь вскользь. И вот вам «эпический» сюжет, большую часть которого герои будут просто долбиться в одну крепость, а вся эта империя со своими чудными порядками оставаться где-то на периферии восприятия. Книги правил и миниатюрок к этому нигде не прилагается? Нет? Я бы посмотрел, может и прикупил бы чего.

А конец… Какой конец, дорогой читатель, вы что? Кто ж нынче фентези меньше чем на трилогию раскатывает? Проследуйте-с за следующим томиком.

В итоге имеем весьма среднее произведение, что лишь пытается прикинуться всем таким необычным и оригинальным. Но если счистить соус с укропчиком, то становится видно, что это самые обычные котлетки, да к тому же не слишком ладно приготовленные.

Так называемое «темное фентези», как и в принципе мрачная фантастика — гость в наших краях нынче весьма нечастый. Поэтому случайно подвернувшийся мне образчик данного поджанра я все же решил изучить.

Получилось серединка на половинку. Фантазия у автора работает (или, судя по «Компасу черного капитана», работала…) неплохо, различные места мире, где после магического апокалипсиса сами законы мирозданья кажется сошли с ума, показаны с энной долей придумки. Вот город, который жители физически не могут покинуть из-за неправильного заклинания и обречены медленно в нем загибаться. Вот страна, где города мгновенно превращаются в рассадники зомби, а женщины почти перестали рождаться. Вот странные существа «горящие», что бродят по миру с того самого апокалипсиса и уже давно хотели помереть, да не могут. Есть и религиозный культ, стремящийся очистить мир от всего странного (куда ж без него), и странные колонны, что превращают людей в своих рабов и как бы «консервируют» во времени и еще ряд если не особо оригинальных, то и не давно набивших оскомину деталей. Причем всякие мерзости, как это часто бывает в подобных произведениях, автор особо смаковать к счастью не особо любит. Показал немного каннибализма тут, немного подлости там и хватит.

Но в этом же кроется и основной недостаток книги. Сюжет напоминает незамысловатую РПГ-бродилку, где герои просто ходят от локации к локации, почти нигде подолгу не задерживаясь, и попутно выполняя незамысловатые побочные задания. Мир разнообразен, но ему не достает красок и деталей. То же можно сказать и о персонажей. Более-менее прописан лишь главный герой, все прочие товарищи – лишь безликие болванчики, задача большей части которых загнуться в очередной схватке, чтобы подчеркнуть «трагичность» момента. Но так мы ни к кому просто не успеваем привязаться (а большинство – и узнать толком), то этот прием попросту не работает. Возможно, это лишь следствие тогдашней неопытности автора. Каюсь, сам помниться когда однажды страдал графоманией, наплодил кучу как мне казалось нужных, но абсолютно одноклеточных персонажей, а потом просто не знал, что с ними делать…

Финал вызвал скорее положительные впечатления. Автор полностью завершил сюжет данной книги, не став превращать ее в очередную опупею, как это нынче модно. Да и еще подвел все если не к самой оригинальной, то к достаточно правильной морали о том, что самое страшное в мире – это банальное равнодушие.

В итоге имеем если не самое выдающееся, то и далеко не абсолютно безнадежное отечественное произведение. Вечерок-другой скоротать за ним можно. Разумеется, если вы любите мрачные истории и готовы терпеть абсолютную непрописанность и ненужность основной массы действующих лиц.

Как-то я совершенно не проникся данным произведением. По сути перед нами типичный авантюрный роман, куда автор просто привнес толику магии. Храбрый герой, что волей судеб поначалу стал телохранителе недостойного человека, безликие друзья, не менее безликая дама сердца, злобные церковники, завистливые враги, вроде бы свой в доску, а вроде бы всегда себе на уме король... А также балы, турниры, схватки на мечах, опасные задания ну и далее по списку. Не видь я нечто подобное раз сто в самых различных интерпретациях, может быть и впечатлился бы. А так произведению меня просто нечем меня зацепить или удивить. Почему-то я упорно вижу в нем лишь очередную вариацию на тему творчества Дюма и иже с ним. Да и манера автора периодически вставлять в повествование куски текста, что повествуют о событиях далеко отстающих от текущих событий и вроде бы должны показать нам, что вся книга – лишь затянувшиеся мемуары, мне лично не особо понравилась. Сделал бы лучше одну ремарку где-нибудь в начале и успокоился.

В итоге осилив главы три-четыре я осознал, что читать это дальше мне попросту скучно. Возможно, злую шутку сыграло то, что я достаточно пресытился подобной литературой в молодости, возможно и разбитие глав на мелкие подглавы вызвало небольшое раздражение, но так или иначе, чем же закончились мытарства героя с именем легендарного французского клинка я так и не узнал. Потому что не сильно-то и хотелось уже это узнавать. Видимо, все же нужно было читать данную книгу на несколько лет раньше.

«Твое счастье – лишь сиюминутная прихоть богов. И все, что они тебе даровали, может быть ими же отобрано в любой момент. Помни об этом».

Навряд ли я скажу что-то новое об этой книге. Когда твой разум начинает подводить тебя, причем это случается не мгновенно, а постепенно, с полным осознанием процесса на его начальных стадиях – это крайне тяжело. Получить надежду на исцеление и нормальную жизнь, а затем ее утратить – наверное, одна из наиболее тяжких разновидностей отчаянья. Мне доводилось как самому бывать в схожей ситуации, так и наблюдать ее со стороны. Как поведет себя сам больной и окружающие его люди, зависит от множества факторов, как внутренних, так и порой абсолютно внешних. Так что история, рассказанная автором, вполне могла с кем-то и где-то вполне приключиться (с небольшой поправкой на фантастический элемент, разумеется).

Но наивысшего балла я все же книге поставить не могу. Потому что, на мой взгляд, перерастя из рассказа в более крупную форму, это произведение слегка обрюзгло, обросло не только дополнительными подробностями, но и энной затянутостью, и перестало так стремительно бить наотмашь, как это ему удавалось в виде короткого первоисточника. Все-таки порой краткость действительно сестра таланта, а дополнительные строки не только помогают, но и вредят.

Любое широко известное медийное явление, будь то фильм, компьютерная игра или еще что, порождает ворох сопутствующей продукции в виде книг и комиксов. И как правило качество данной продукции оставляет желать лучшего. Когда подобное изготовляется к премьере, тут как говорится никаких вопросов, ведь зачастую такие скороспелые труды — просто способ наварить еще немного денюжек на прожженных поклонниках. Но когда «по мотивам» начинают создавать нечто с прицелом на достаточно продолжительный жизненно-маркетинговый цикл, а планка качества при этом возрастает не особо, тут у меня уже начинают возникать определенные вопросы. Например, не продуктивней ли было бы в таких случаях приложить капельку больше усилий и получить возможность протолкнуть свой товар куда большему количеству людей?

Комикс, посвященный 10-й части легендарной, можно даже сказать народной, игровой серии Mortal Kombat, как раз такой вот странный зверек. С одной стороны видно, что определенные усилия к сей вещи все-таки прикладывались, так как вышла она достаточно объемной, рисунок хоть и не радует изысками, но и явной халтурой не является. Губит все сценарий. Казалось бы, чего здесь сложного — напридумывай незамысловатых историй про всем известных героев да вставь боев поэффектней. Заданный формат отдельных историй всячески это способствует. Но складывается ощущение, что авторы сами не совсем понимали, что же они хотят от данной серии. В целом у комикса попросту нет единого стержня. Перед нами проходит вереница как совсем новых, так и старых полузабытых героев. Повествование рваное, его постоянно мотает туда-сюда не только от персонажа к персонажу, но и в пространстве и времени, а авторы порой выкапывают из пыльных сундуков франшизы таких товарищей, коих вспомнить могут разве что те, кто играл во все части без перерыва. В результате часто возникает ощущение, что ты смотришь сериал, где регулярно пропускаешь по несколько серий. А те эпизоды, что ты все же увидел, зачастую не имеют четко старта и финиша.

Да и никакого осмысленного финала здесь нет. Выглядит так, будто в итоге авторы так и не придумали, как собрать свою разрозненную мозаику воедино и просто написали «Ой, да играйте лучше в игру».

В результате к сожалению опять имеем типичный узконаправленный продукт «по лицензии». Листать лишь любителям и знатокам франшизы.

Яркий пример того, как не надо писать энциклопедии по выдуманным мирам.

Сухой язык повествования без художественных вставок, напоминающий сухие академические статьи в их худшем виде. Нагромождение непонятных имен и названий. И масса ненужных фактов. Понимаете, любое изложении истории, реальной или выдуманной, если эта книга для широко читателя (а не узкоспециализированный научный труд) сперва должна пробежаться по основным вехам, и углубляться в частности лишь там, где это может быть важно или интересно потенциальному читателю. Не стоит уделять массу места тому, что на событиях дней сегодняшних уже мало отражается или имеет к ним весьма косвенное отношение. Поэтому скажем у нас в кратком курсе истории не изучают подробно шумеров и аккадцев или перипетии Тридцатилетней войны. Если кому интересно, сам может уже уточнить из дополнительных источников, кто там кого и за что.

Здесь же все навалено в одну кучу, от космических демонов до китайских панд. Вязкая каша, в которой из-за вышеупомянутого скучного изложения и вылавливать ничего не хочется. К тому же из котелка это варево выливается так медленно, что за первый том авторы походу даже не успевают добраться даже до событий первой игры.

В итоге имеем весьма посредственный продукт, видимо нацеленный лишь на самых прожженных поклонников Боевого Ремесла. Людям посторонним тут делать нечего. Ни увлечь, ни заинтересовать их своим миром книга скорее всего попросту не сможет.

Помнится, как-то давно, одну, а может и все две жизни назад, один знакомый мне крайне расхваливал данное произведение. Мол, какое оно все умное и необычное, и что наш читатель до него не дорос, поэтому навряд ли его когда переведут на великий и могучий. И всячески агитировал меня его прочесть. Но когда я только взялся за него, жизнь, как говорится, внесла свои коррективы, и я на долгие годы позабыл о сим творении.

И вот, много времени спустя, я таки увидел эту книгу на прилавке. Что ж, насчет перевода мой знакомый все же оказался не прав. Оставалось лишь выяснить, прав ли он был насчет ценности данной книги.

Может, ознакомься я с «Лесом» еще тогда, множество книг назад, может он и произвел бы на меня сильное впечатление. Но сейчас подобное произведение не тронуло и не удивило. Вариации на тему оживших легенд, затерянных волшебных мест, поиска своего места в этом(или каком ином) мире, тезиса «сознание определяет бытие» в фантастической обработке уже попадались мне неоднократно. Да и вообще подобные идеи в мировой литературе и до данного произведения витали сотни, если не тысячи лет. Кельтская мифология пусть и не столь затаскана, как скандинавская или греческая, но авторы фентези также порой прибегают к ней, осознанно или нет, поэтому о какой-либо экзотичности или необычности антуража тоже говорить не приходится. Сюжет о поисках и потерях, в центре которого находятся двое братьев, какими-то откровениями или лихими поворотами также похвастаться не может, персонажи вышли не особо яркими или запоминающимися.

Засим могу констатировать, что видимо, я в очередной раз столкнулся со знаковым произведением, «знаковость» которого, если честно, мне не совсем понятна. Все, что в нем есть, встречалось и до него, и после, пусть и в несколько иных формах. Автор облек идеи об архетипах героев и воплощении мифов в реальность в литературную оболочку — что честь ему и хвала за это. Но так как сама подача вышла не слишком цепляющей или увлекательной, ценность подобного достижения несколько снижается.

Да, в магистральной литературе приемы и образы, к которым прибегает автор, используется достаточно редко, но нечто подобное можно обнаружить в других, порой самых неожиданных местах. Скажем, в научных работах. Или настольных ролевых играх.

Читать или нет данный труд – пусть каждый решает сам для себя. Как по мне, книга скорее ценна скорее как художественное изложение определенных идей, нежели как увлекательное и глубокое произведение. Никаких широких явлений или резонансов, насколько я могу судить, она после своего выхода все же не породила. И если вы решите ее, то навряд ли лишитесь представления о каком-то краеугольном камне мировой фантастики.

Есть редкие, возможно, уникальные произведения, что могли быть написаны лишь в определенное время и лишь в конкретном месте. Произведения, что всего несколькими словами способны дать, как любят некоторые красиво говорить «кровоточащий срез эпохи».

Данное стихотворение – как раз такой уникальный срез. Мне на самом деле несколько сложно передать словами, что я испытываю каждый раз при его прочтении, ибо там одни эмоции. Но я все же попытаюсь. Гимн беспощадной войне на уничтожение. Посвящение врагу, который пришел в твой дом лишь с одной целью – уничтожить. Отношение к противнику, к которому не может быть никаких полумер, никаких компромиссов – или ты, или тебя. И все, чем ты был или можешь стать.

На мой взгляд, в наше время это произведение многими позабыто, кем-то непреднамеренно, кем-то умышленно. В чем-то оно и понятно – слишком уж острым и болезненным оно получилось, поэтому еще десятилетия назад ему и название выправили, и текст подкорректировали, чтобы эта песнь ненависти не указывала напрямую на одну конкретную нацию. Международные отношения всегда были дороже искусства, «большое» идет впереди «малого». Да и одна книжка уже тысячелетия учит нас прощать врагов (хотя даже у ее апологетов это как-то не очень получается). И сам автор уже, мол, через какое-то время подостыл за столько-то лет и вроде бы не против. А кто-то и вовсе ехидно, в пол-голоса, стал интересоваться, мол, а сам-то демиург скольких супостатов умертвил собственноручно?

Но все это не важно. Главное, что тогда в 42-м, это стихотворение было написано. И немного жаль, что его не изучают нынче в школе, даже в адаптированном варианте. Есть все-таки, как по мне, в истории углы, которые столь остры, что как ты их не притупляй, все равно выпирать будут. Есть вещи, о которых любят рассуждать сидя в уютном кресле, даже не пытаясь понять тех, кто был там и тогда. Есть события, которые сложно осмыслить с позиции современной, сытой и безопасной, жизни. Но возможно. Какими бы страшными они ни были.

В любом случае, данное стихотворение — уникальная возможность чуть-чуть лучше понять одну из самых трагических страничек в истории нашей страны, увидеть ее не в сухих цифрах статистики, не в ухмылках ревизионистов, не в пафосной ура-патриотической лекции, а в яростно-надрывном крике очевидца, чистом и искреннем:

«Так убей же хоть одного!

Так убей же его скорей!

Сколько раз увидишь его,

Столько раз его и убей!»

Типичная приключенческая фантастика, весьма средненькая как по форме, так и и по исполнению. Дана героиня, находящаяся в самых низах антиутопического общества, к тому же еще и инвалид. Но у нее есть необычная способность, и волей судеб с ее помощью она и будет выбиваться «из грязей в князи». Сюжет никаких особых сюрпризов не подбрасывает, герой (а в нашем случае – героиня) в подобных историях либо возвышается в обществе, либо начинает ему мстить. Учитывая общий мрачный тон произведения, тут есть немного первого и куда больше второго. Причем местами отмщение начинает напоминать об актуальности высказывание о том, что «нет худшего господина, чем бывший раб». Хотя навряд ли сама писательница закладывала подобный смысл в действия своей героини.

Что бы могло вытянуть данное проивзедение из пучины литературного небытия, так это необычный антураж «Римской империи в космосе», но – увы и ах. Из сонма себе подобных местный мир выделяется лишь названиями. Никакими мало-мальски уникальными или запоминающимися чертами наделить его писательница не смогла (или же не захотела). Здесь у нас типичный в общем-то легкий киберпанк с имплантами, голограммами и номерами вместо имен. Замени все эти курии и патрициев на скажем какие-нибудь улусы с мандаринами – суть поменялась бы не сильно. Тут даже не очень-то понятно (да и не особо важно, на самом-то деле), с чем же мы в итоге имеем дело – с альтернативной историей или просто с ее же спиральным витком.

В итоге имеем очередное произведение из серии «прочел и забыл». Жаль. Аннотация обещала куда больше…

Я не знаю, хорошая ли писательница Танит Ли. Если она написала еще что-то подобное, то явно нет. Я сомневаюсь, был ли Дозуа прям-таки столь замечательным составителем сборников. Если включал в них что-то подобное, то явно нет. Но в чем я точно уверен, так это в том, что впредь мне все-таки стоит проявлять хоть какую-то предусмотрительность в том, что стоит переводить так сказать «с наскока» в рамках форсированного ознакомления с творчество того или иного автора. Чтобы больше зря не тратить время и силы на что-то подобное.

Поначалу произведение показалось мне очередной романтической нелепицей. Да, язык цветаст и местами вычурен, но с кем не бывает. Да, слишком велик уклон в мелодраму, но, как говориться, знал, на что подписывался. Но потом начался сущий мрак…

Завязка рассказа (или скорее, даже небольшой повести) вполне приемлема. Девушка потеряла возлюбленного и путешествует по какой-то другой планете (которая здесь чисто для антуража, ничего интересного или оригинального на ней нет) то ли в попытке развеяться, то ли вновь обрести его. Но потом выясняется, что так называемого «возлюбленного» дама едва знала, но убивается по нему уже не первый год. Знаете, это так не работает. Подростковые инфантилизм и максимализм либо быстро приводят к фатальным последствиям, либо со временем выветриваются. Литье слез по тому, кого ты практически и не знал и кто практически не знал о тебе – почти такая же фантастика, как и перемещение в пространстве и времени. Из личного опыта могу сказать что да, время действительно лечит. Потеря кого-то близкого – как потеря части тела. Со временем перестает болеть, просто иногда накатывает, а так просто постоянно помнишь, что ее уже нет. А по едва знакомым людям тем более так не убиваются столько времени.

И все это еще приправлено массой вычурных словесных оборотов, из-за чего все происходящее начинает напоминать плохую театральную постановку.

Дальше — больше. Героиня таки решает прервать свое никчемное существование и утопиться в озере. Да, давай, говорит писательница, так и надо. Вперед. Может в другом времени был еще один такой сказочный неудачник, копия твоего «возлюбленного», и после простенького испытания и пребыванием в старческих телах некая неведомая сила (никто не собирается нам объяснять ни ее сущности, ни мотивов) отправит вас обоих в какой-то иной мир, где вы будете счастливы. (Интересно, это все-таки предсмертный бред героини, а? Да не похоже…) Фабула рассказа напоминает верования нищих индусов, что от безысходности бросались под колесницу-Джаггернаут в надежде, что уж в следующей жизни все-то сложиться. Мол, если плохо – наложи на себя руки и все будет хорошо. Мне в корне претит такой подход к сюжету и его посыл на каком-то фундаментальном генетически-моральном уровне. Ибо сам я много чего и кого в жизни потерял и живу по принципу «проиграл не тот, кто упал, а тот, кто больше не смог подняться».

По итогу у меня таки назрел вопрос: это точно сотворила именитая писательница? А то как-то очень походит на порождение неокрепшего мозга девочки-подростка с суицидальными склонностями. Все происходящее в рассказе можно описать лишь одним метким словом, да вот только оно – матерное… Как бы его заменить… Пускай будет «преувеличенные душевные терзания». Надеюсь, вы поняли, о чем я.

И о том, что это все же не порождение фантазий некой инфантильной юной особы, напоминает лишь то, что написано произведение явно не новичком-графоманом. Язык достаточно красив, правда авторша полой столь с ним перебарщивает, что местами кажется, будто ты разом выпил банку крайне приторного сиропа. Однако читать можно (но не нужно). И вот только за это я и не выставлю произведению низший балл.

Живите, боритесь, не поддавайтесь унынию. И не кидайтесь в озера из-за всяких глупостей.

P. S. Ежели кто вдруг все же решит рискнуть и ознакомиться с сим чудом самостоятельно, на моей самиздатовской страничке теперь доступен перевод данного рассказа.

Весьма средненькое произведение, даже по меркам подростковой развлекательной фантастики. Проблем здесь сразу несколько.

Во-первых, наличие той самой фантастики, которая здесь как костыль, помогающая автору писать что вздумается и не вникать в детали определенного социума. Ей-Богу, замени местный постапоклипсис на бедные районы какой-нибудь южноамериканской страны – мало бы что поменялось. Там сейчас и без всяких катастроф многие живут очень не очень, а между богатыми и бедными разрыв колоссален, гляньте на ту же Венесуэлу. То же касается и героя, и всего остального. Так и хотелось начать напевать себе под нос «За что вы бросили меня, за что…» Те же геномодифированные мордовороты спокойно могут быть заменены на обычных бандитов без какого-либо ущерба для повествования. И если судить по «Водяному ножу», эта проблема присутствует и в последующих произведениях автора.

Во-вторых, персонажи. Заглавные герой и героиня – набор стереотипов вроде «беспризорник с золотым сердцем» и «богатая девочка с кучей неприятностей». Остальные персонажи – еще больший картон. Или не используются вовсе. Например, в самом начале одна из товарок предает героя, ее с позором изгоняют, сотоварищи обсуждают, как она попытается отомстить… Банальная, но при должном умении многообещающая завязка. Вот только автор про этого персонажа больше не вспомнит. Вообще. Если и есть сему демиургу чему поучится у раннего дедушки Мартина, так это тому, что персонажей-функций из завязки как только они становятся не нужны, можно быстро пускать в расход, а не оставлять болтаться где-то за пределами повествования.

Ну и в-третьих, сам сюжет, достаточно штампованный и предсказуемый. Богатая девочка говорит, что скоро приедут свои и ее спасут. Так, еще середина книги, значит либо не приедут, либо приедут, но не те (конкуренты, чтобы хватать и убивать). И так в итоге оно как-то и выходит. Попытки же нарисовать любовной треугольник столь топорны и нелепы, что лучше бы их и вовсе не было. Тут как бы изначально ясно, кого в итоге выберет герой, аки в той древней шутке про игру Command and Conquer («Чтобы мне выбрать? Взвод пехоты или мамонт-танк? Бронетранспортер или мамонт-танк? Вертолет или… ?») К тому же одна из сторон (которая не мамонт-танк) треугольника в последней трети в произведения вообще отваливается, видимо даже автор так и не придумал, что же с ней делать. Да и концовка тут весьма куцая, ведь нынче у многих творцов даже запись на салфетке делается с прицелом минимум на трилогию.

В итого имеем достаточно проходное произведение, без явных раздражителей и достаточно гладко написанное, но и не обладающее хоть какими-то запоминающимися чертами. За ним можно скоротать вечерок, если в попытках немного разгрузить мозг вы наткнулись именно на эту книгу, но не более того.

Мы с «Махабхаратой» ходим парой, мы с «Махабхаратой» — индийский эпос.

После «книги, в которой есть все на свете» решил возобновить в памяти второе знаковое произведение из страны брахманов и магараджей.

Большей частью история, в отличие от того же побоища пандавов и кауравов, никакого культурологического отторжения не вызывает. Перед нами типичная мифологическая история о том, как герой идет спасать свою любимую, преодолевая множество трудностей. Да, отдельные выверты «индийской морали» проскакивают и здесь (например, вмешательство в поединок кандидатов на трон царя обезьян с объяснением в духе «я охотник, он жертва, мне так можно»). Впрочем, противники Рамы и его товарищей вообще не люди, а всякие чудища и демоны, так что к ним правила честной войны наверное все же не очень применимы. Есть и отдельные странности, вроде заглавного злодея Раванны, что в своей надменности даже не удосужился внести людей в своей список неуязвимостей. Хотя, возможно, он просто был в курсе сюжетов других индийских мифов, и понимал, что как ты не изгаляйся, все равно обречен. Ведь как ты ни пытайся все предугадать, как ни выводи «ни человек, ни лев, ни днем, ни ночью, ни руками, ни оружием» все равно тебя подкараулят в сумерках, натравят человека-льва и убьют морской пеной…

Но в целом все держится в рамках классических историй, просто в несколько экзотическом антураже. Держится ровно до победы над злодеем и финала, что в наших детских адаптациях данной истории любят опускать, чтобы он не выбивал из юных граждан с мощью лука Шивы веру во все светлое и доброе. Наконец заполучив свою супругу обратно, Рама, которого нам постоянно преподносили как идеал добродетелей, включает режим «и жили они долго и счастливо». Ага, сейчас. Ты, верно, дорогой читатель, немного подзабыл, что читаешь индийское произведение. Ну так сейчас тебе напомнят, ох напомнят… Нет, Рама начинает вести себя как последний… в общем, достаточно нехорошо начинает вести себя. Сперва заставляет пройти жену испытание огнем, усомнившись в ее верности. А некоторое время спустя и вовсе изгоняет беременную в лес просто из-за сплетен подданных. Разумеется, не забывая все это оправдывать проклятьями, нуждами государства и беспокойством о чести самой Ситы.

В общем, я не понимаю, почему эту историю до сих пор не подняли на знамя всякие так называемые «постмодернисты», вместо того чтобы скажем раз за разом измываться над несчастной Артурианой. Здесь же и сюжет почти менять не надо, и образы. Мелочный и злобный царек идет отбивать у правителя другой страны свою суженую, которая нужна ему лишь как символ статуса и повод для войны, и которую он попробует кинуть в погребальный костер сразу же после победы. А тем временем галантный похититель всячески добивается внимания девушки, так как влюблен в нее по-настоящему (пропаганда царька разумеется списывает все на то, что он проклят и поэтому не может взять женщину силой, тратит три бюджета на прокорм брата и вообще демон). Наверное, опять сказывается низкая популярность индийской культуры. Когда же уже наконец господам критикам все же срочно потребуется выслужиться перед страной победившего Ганди и начать массово раздавать тамошним писателям все больше обесценивающиеся литературные премии?..

А в заключении я хочу сказать, что лишний раз убеждаюсь, что древние авторы, сами порой того не желая, умели рвать все шаблоны и каноны почище всех современных демиургов. Изучайте неадаптированные эпосы. Возможно, конечно, вы сломаете в процессе себе мозг, но зато быстрее поймете, что ничто не ново под луной…

« — Фентези, фентези, а почему ты такое темное?

- А это для того, дорогой читатель, чтобы ты не увидел, какое я банальное и заштампованное».

Испокон веков по миру ходят истории, что мол количество сюжетов и сюжетных ходов в литературе, как и в любом другом виде искусства, исчерпаемо, и рано или поздно нам останутся лишь одни самоповторы да репризы. Я с этим категорически не согласен. Да, нынче выдумать что-то кардинально новое сложно, но предать своему произведению какие-то отличительные черты не то чтобы невозможно. Только вот это мало кто стремиться делать из начинающих авторов (да и из продолжающих и заканчивающихся часто тоже). В худшем случае просто пишут под копирку, в лучшем – собирают как конструктор из чужих идей. Хотя, конечно, что лучше – талантливое подражание или безграмотное нагромождение «оригинальностей», тот еще вопрос.

«Черные крылья» пошли по пути конструктора, и большей частью выглядят как эдакий Франкенштейн, сшитый из частей чужих тел. Вот кусок от «Черного отряда» — суровая группа наймитов и бессмертные маги у власти. Вот от Боевой Колотушки – сочетание магии и огнестрельного оружия, местный аналог Пустоши Хаоса, набегающие в неправдоподобных количествах недруги-мутанты. Вот кусочек Мифоса с его богами-морепродуктами и рыболюдьми, вот чудо-машина, питающаяся энергией живых магов из собрата той же Боевой Колотушки (догадайтесь с сорока раз, начнет ли она барахлить...). Набор героев вообще стандартный для приключенческой литературы – побитый жизнью наемник, его давнишняя любовь, хранящая некую тайну, пропавший друг, который «неожиданно» всплывает ближе к концу… Вот вам еще и «сильный женский персонаж» сверху, а то, упаси Древние, без такого нынче и в печать не пропустят. Признаюсь, я не слишком внимательно читал произведения и местами перелистывал целые куски. Может там, где-то в глубине, у автора и проскакивала хоть что-то оригинальное, но в своих метаниях я не нашел у него ни одной хоть сколько-то свежей детали – ни в героях, ни в мире, ни в развитии сюжета (ну-ка догадайтесь, закончиться ли все очередной раз треклятым кустовым роялем, который автор будет пытаться выдать за многоходовой план?)

Итог – типичный фентезийный дебют, с миру по нитки — нищему рубаха. Качество и красочность этой одежки соответственное.

Я не особо умею писать отзывы на короткие произведения, на стихи — тем паче. Обычно вся моя реакция на подобные труды умещается в «понравилось/не понравилось». Но нынче тот редкий случай, когда я все-таки могу сказать пару слов.

О чем стихотворение? Кто-то говорит, что о том, как в нашем мире не хватает доброты и бескорыстности, кто-то – о том, что общество даже никакими чудесами в мгновение око не переделаешь. Лично для меня это произведение о том, что многие люди в силу своей закостенелости, циничности и прочего просто уже не способны поверить в чью-то бескорыстную помощь. Я сейчас не буду рассуждать о том, насколько в этом повинны сами люди, а насколько – общество, где как от ближних, так и от власть имущих постоянно приходиться ждать подвоха и попытки тебя обобрать, эта тема долгая, трудная и явно не для краткого отзыва на стих. Скажу лишь, что сам неоднократно сталкивался в жизни с ситуацией, когда говоришь «Я же джинн!..», а вот ответ на все свои старания и заверения слышишь лишь «Ну-у, это не ответ! Не бывает так…», и поэтом у в чем- то для меня это произведение весьма личное и понятное. И достаточно глубокое, несмотря на малый объем. Тут как раз тот редкий случай, когда краткость действительно сестра таланта, и автор в малом объеме через призму фантастики смог показать столь многое, на что иным не хватает целых романов и эпопей.

Не мое, совсем не мое. Понравились только стиль рисунка и дизайн некоторых персонажей.

Главная проблема лично для меня заключается в том, что авторша решила превратить свое произведение в торжество феминизма, и поэтому практически все персонажи здесь – женского пола. Из-за чего листать данное произведение в связи с однообразием типажей и образов становится просто скучно. Скуке в немалой мере способствует и сюжет. Стартует он весьма бодро, первая глава о побеге из тюрьмы, где полно действа и жестокости, читается влет. Но затем повествование резко сбавляет темп и превращается в унылые блуждания по лесам и весям вперемешку с отстранёнными диалогами. Потенциально интересный мир описан достаточно поверхностно, тоже можно сказать и о большинстве героев, точнее, героинь. Красиво нарисовать их вышло, а вот прописать им хоть сколько-то яркие и запоминающиеся характеры – не особо.

В общем, если вас интересует только красивая картинка и вы собираетесь листать данное произведение как артбук, где можно разглядывать барышень и зверушек – берите. Если же вы хотите в придачу к этому еще и вменяемую историю и/или интересный мир, то хорошо подумайте, прежде чем браться за сие творение.

Жила-была у хозяина корова. Неплохая такая буренка, надои давала исправно, да и дети с ней играть любили. Но потом он завел себе еще одну корову, которая давала больше молока. И хозяин вместо того, чтобы ухаживать за обеими, все силы бросил на вторую, а первую изрядно подзапустил (там еще и третья была, но она достаточно быстро издохла). Первая корова постарела, захирела и толку с нее не стало никакого. В один день хозяину стало ясно, что буренку пора пустить на мясо, а вместо нее завести еще какую зверушку. И нет бы ее сразу чик по горлышку – и все. Нет, хозяин был жадным, и поэтому решил устроить из ее смерти целое шоу, постепенно отрезая от нее по куску, и давая давно немногочисленным повзрослевшим детям ложную надежду на то, что может быть их любимая зверушка еще оклемается. Но в итоге скотинка таки издохла в великих муках, а на ее месте появилась какая-то овечка, которая уже совсем не то, но хотя бы от продажи шерсти с нее хозяин хоть что-то выручает.

К чему это я все? А к тому, что вселенная Боевой Колотушки Фентези на исходе своего существования напоминала ту самую корову, а цикл «Конец Времен» (как «литература», так и книги, выходившие непосредственно для варгейма) — это растянутая почти на год ее агония, череда ненужных произведений, где после десятилетия стагнации своего мира авторы решили просто всех однообразно поубивать. Читать это незачем, вся суть умещается в предложение «А в конце главгад нажал на кнопку, мир взорвался, и все умерли», то есть события, предшествующее финалу – просто трата бумаги, так как не важно кто что делал, в каких битвах и с каким итогом участвовал, сумел ли дожить до финала, каюк для всех один. Плюс эти книги еще и просто плохо и безыскусно написаны и строятся по одной и той же схеме «идет бесконечная толпа злодеев с кустовыми роялями и всех убивает». Одна только фраза о том, что кто-то «широко взмахнул своим оружием и полетели головы» почти без изменений повторяться наверное раз двадцать. Я выборочно читал эти «шедевры» в своем время по мере их выхода, просто чтобы узнать, чем все закончиться. Узнал. Узнал, что просто зря потратил свое время. Сейчас же к этому притрагиваться нет никакого смысла.

«Конец времен» — яркий пример продукта из серии «лепи быстрей, пока еще покупают» и «я его слепила из того, что было, а потоп что стало, то и закопала». Эпическая точка, обернувшаяся эпическим пшиком. Это просто коммерческий уродец, не особо любимый своими создателями и ненавидимый большинством поклонников. Один из худших примеров того, как можно подвести итоги и окончить сюжетные линии для выдуманного мира с многолетней историей. Если вы искали дно коммерческой литературы «по мотивам» , поздравляю (или сочувствую?..) – вы его нашли.

(А коровка к слову несмотря ни на что еще трепыхается даже в могилке. Например, новая овечка, «Эра Сигмара», вышла в плане проработки мира настолько отвратительной, что люди, которые должны были делать по ней настольную ролевую игру в итоге плюнули и сделали ее по прежним реалиям).

«Мы не сеем и не пашем – целый день мечами машем.

Борщ не варим, мужей не любим – монстрам головы мы рубим.

Не ткем, не ставим припарок – убиваем бывших товарок.

Начальство не платит зарплату – значит, оно во всем виновато».

(Вкратце суть произведения).

Злобного времени суток, мрачные дамы и господа. Хотите фентези темного, мрачного о нелегкой доле женской охотницы на чудовищ? Хотите дальше. Здесь его вы не получите. А что же получите, спросите вы. Что ж, давайте разберемся, отделим так сказать зерна от плевел, йома от людей.

Данное произведение можно условно разделить на три неравномерные части. Первая часть, вводная, еще содержит какие-то попытки автора подать свое произведение как темное фентези. Есть у нас некая страна (с выдумыванием названий у автора туго), в которой водятся монстры-перевертыши, для борьбы с которыми некая таинственная организация (которая так и называется – Организация, говорю же, туго у автора с названиями) создает девушек-мутантов, вооруженных двуручными мечами. Сразу стоит отметить, что в отличие от большинства автор пытается придерживаться хоть какой-то минимальной логики происходящего, и что мечами вооружены только дамы объясняется тем, что при попытке «обработать» сильный пол все подопытные превратились в чудовищ. В этой самой первой части автор хоть как-то пытается рисовать мир, создавать для него правила, раскрывать героиню через воспоминания…

Но тема о борьбе с перевертышами быстро сходит на нет. Вскоре выясняется, что и сами охотницы потеряв контроль, могут превращаться в так называемых пробужденных – чудищ, гораздо сильнее обычных монстриков. И тут сразу же к сюжету возникает вопрос: он глупый или предсказуемый? В организации сидят одни дураки, что создают проблем больше, чем решают или же злодейские злодеи, что плевали на защиту людей, а их эксперименты с бабоньками нужны лишь как попытки создать суперсолдат? Учитывая, что, как я уже говорил, автор хотя бы минимально пытается в логику, угадайте, какой вариант верный.

Вторая, самая объемная часть, как раз и посвящена борьбе с пробужденными всех мастей. Здесь автор отметает всякую проработку мира и то, что пыталось прикидываться темным фентези мигом превращается в типичный анимешный мордобой. Героиня с кучей коллег просто бегает туда-сюда и мутузит разных чудищ, не обошлось из без типичных стереотипов вроде «все считают меня самой слабой, но на самом деле я просто тренировалось по другой системе». Из оригинальных ходов можно отметить разве то, что порой достаточно сильные пробужденные гибнут не в схватка с превозмогающими героинями, а сражаясь друг с другом или порождениями организации. Хотя главная злодейка все равно раздражающе неуязвима и непобедима. Еще в плюс можно отнести то, что действо не особо проседает – герои и злодеи не особо любят вести пустопорожние диалоги, как это бывает во многих азиатских произведениях, и обычно достаточно резво переходят от слов к делу.

Третья и финальная часть посвящена борьбе с той самой зловещей организацией, которая разумеется оказывается кругом во всем виноватой. Причем, как это часто бывает, злодеи, что за кадром казались зловещими и всесильными при прямом столкновении резко глупеют. Так, меры организации, предпринятые для того, чтобы их создания не повернулись против них же кажутся местами смехотворными и весьма сомнительными. У вас почти полсотни бой-баб, а вы качестве контрмеры на случай бунта натренировали всего одну «комиссаршу?» Шарман-шарман. Хорошо хоть мотивация у этих товарищей хоть и куцая, но достаточно логичная, а не как это обычно бывает «мы экспериментируем просто потому что мы изверги-садисты».

Что сказать о героях, точнее о героинях… Нечего о них сказать. Все равны как на подбор, т. е. никакие. У главной героини есть хотя бы какие-то эмоциональные связи вроде покойной наставницы или мальчика/юноши, что к ней прибился (но и те после начала активного махача почти сходят на нет), у остальных — вообще ноль, пусто, вакуум. Женщина на войне – такая богатая тема, но автор вообще ничего из нее выжимать не пытается, пусть замест героинь были бы какие субтильные мальчики или роботы-убийцы – мало бы что поменялось. Автор то ли не смог, то ли не захотел сделать из своего произведениям что-то большее, чем просто череду драк. К тому же из-за черно-белого рисунка и одинаковой униформы барышни вообще становятся друг от друга неотличимы. Автор, видимо, ближе к концу и сам это понял и поэтому еще одной из героинь прописал хоть какие-то душевные терзания и лицо крест-накрест разрезал, чтобы она из толпы хоть как-то выделялась.

Что же касается рисунка, тот тут у меня двоякие впечатления. Главный минус – это вышеупомянутое однообразие в изображении героинь. Можно было бы им хотя бы оружие какое разное раздать, а так они отличаются минимально, да и схватки с их участием смотрятся весьма однообразно. Чудища, с другой стороны, вышли куда как более запоминающимися. Да, некоторые из них – просто нагромождение когтей, рогов и щупалец, но попадаются и весьма запоминающиеся экземпляры. Лично для меня самой запоминающейся сценой стала битва кентавра-пробужденного против страхолюдных тетенек с зашитыми глазами, что пытаются сожрать его живьем. Первую половину манги лучше вообще наверное просто посмотреть в виде экранизации, благо она достаточно точна и качественно сделана, там лишь концовка отличается. Да и опенениг с эндингом красивые.

В итоге мы имеем средненький по большинству параметров боевичок, за листанием которого можно скоротать несколько вечеров, но где кроме рубки чудовищ большими мечами почти ничего и нет.

Сказ о том, как один автор пытался поломать комикс-штампы, да не шибко это у него вышло.

Казалось бы, что непобедимый и непогрешимый герой – это тысячелетний замшелый штамп человеческой культуры, который пытались изжить еще шумеры со своим эпосом о Гильгамеше. Казалось бы, его уже так затаскали, что литература и иже с ней уже должны были отказаться сотни лет назад от такого архетипа. Но нет, жив чертяка, и прекрасно себя чувствует. Потому что сказки со счастливым концом любило если и не все население, то подавляющая его часть, вне зависимости от эпохи. Порой авторы все же пытаются переосмыслить и осовременить этот образ. Иногда из этого что-то получается, чаще — нет.

Автор данного комикса решил переработать образ самого известного и самого первого супер-героя из комиксов. И вышло у него это очень не очень. Почему? Да потому, что все, на что хватило затейника – это вывернуть характер сверхмужика наизнанку. Местный главгерой, Плутонец – это практически товарищ в плаще и трусах, что просто поехал по фазе и вместо перевода старушек через дорогу и снимание котяток с деревьев принялся крушить все вокруг. И вот в чем тут кроется проблема. Наблюдать за неуязвимым и всесильным злодеем почти столь же неинтересно, как и за героем с аналогичными свойствами. Проблема в том, что его противники ничего толком ему сделать не могут, а если и могут – в итоге у них все равно ничего не выходит, очередной хитрый план так или иначе срывается. И в результате мы получаем не переосмысление образа непобедимого героя, а просто темного Марти Сью, и что он сам, что его бывшие коллеги, а ныне враги не вызывают никакого отклика. Потому что ты уже понимаешь, что если листаешь лишь выпуск эдак двенадцатый, а всего их больше тридцати, то снова у горе-героев не выйдет остановить разбушевавшегося товарища. Поэтому лично я, когда понял, что комикс вообще не собирается никак удивлять, просто сразу глянул концовку, к слову весьма банальную (которую к тому же я предугадал где-то с точностью в 90% уже выпуска так после восьмого) и завязал с этим делом.

В результате все это выглядит так, будто бы автор, желая убежать от штампов, так резко крутанулся, что сделал поворот аж на 360 градус и в итоге все равно пришел к тому, от чего так безнадежно пытался отгородиться. К предсказуемости и шаблонности образов героев и злодеев.

«И кричали враги потрясенные:

«Может, русские

заколдованы?!

Их сожжешь огнем,

а они живут!

Их пронзишь

стрелой,

а они живут!

Их убьешь сто раз,

а они живут!

А они

живут

и сражаются!..»

(Роберт Рождественский, «Летопись»).

Взглянуть на те или иные события нашей истории с так сказать противоположной стороны – зачастую удовольствие достаточно сомнительное. Как известно, всяк кулик свое болото хвалит, а засим кто и как ходил по его трясине может излагать весьма предвзято. Но сегодня у нас под рассмотрением случай иной, попытка изложить дела давно минувших дней без предвзятости по отношению к бывшему противнику. Разумеется, это не исторический роман, а история о выдуманном мире, где есть чуть-чуть магии и колдовства, но определенные аллюзии вполне очевидны.

Книгу делиться на две части. Первая – это история о двух малолетних братьях, чем-то напоминающая отечественную «Сказку странствий» (и вторая часть эти ассоциации лишь усиливает). Здесь сюжет напоминает типичное детское произведение. Втораz же часть делает скачок с места в карьер и герои оказываются на местном аналоге войны 1812 года. Местный Наполеон, которого автор рисует в исключительно негативных тонах, идет покорять местную Россию-Матушку с несколько предсказуемыми итогами, а один из главных героев вместе со своим другом попадают туда как обычные солдаты, чьи тяготы автор показывает настолько достоверно, насколько это вообще позволяет формат подростковых книг. Вражеские силы показаны как некая обезличенная, но непреодолимая сила (мы даже название столицы этой негостеприимной страны не узнаем), которая медленно, но верно перемалывает силы захватчиков за счет своего невероятного упорства. Среди солдат в итоге начинают ходить слухи, что у обороняющихся даже старухи берутся за ножи и по ночам режут прикорнувших солдат, напоследок нашептывая им имена своих погибших родственников… В те же редкие моменты, когда автор демонстрирует нам мирных жителей этой земли (например, в виде возлюбленной главного героя), то видно, что здесь живут в общем-то точно такие же люди, как хорошие, так и не очень, и они вполне способны на милосердие по отношению к солдату противника, что попал в их края помимо своей воли и сражаться с ними совсем не хочет.

Если же касаться недостатков, то, на мой взгляд, самый серьезный из них – это линия второго брата. Как по мне, она оканчивается просто пшиком. Автор достаточно долго ее выстраивал, нагонял интригу, а в итоге все свелось к такому невзрачному финалу, что если бы эта линия вообще оборвалась еще в первой части, то общие события произведения не сильно-то и поменялись. Нет, я понимаю, что в жизни когда-то близкие люди вполне могут лишь пресечься на миг и затем уже разойтись навсегда, но тут-то у нас все-таки художественное произведение, где добро порой все равно побеждает здравый смысл. Так, спрашивается, зачем вообще было вводить этот подсюжет, чтобы затем привести его к блеклой и ни нач то не влияющей развязке?

По итогу имеем достаточно крепкое произведение, причудливо сочетающее в себе сказку и реализм, с интересным, пусть и не самым оригинальным миром, яркими героями, но с откровенно недожатой одной из двух сюжетных линий.

«Можно Лермонтова знать

Плохо,

Можно Фета пролистать

Вкратце,

Можно вовсе не читать

Блока,

Но... всему же есть предел,

Братцы!»

(Филатов пародирует Рождественского)

С чего бы начать… Скажем так, я не большой поклонник данного писателя. На мой взгляд, он пишет просто легкую развлекательную литературу (пардон, немного забегая вперед – писал). Как по мне, у него полно проходных вещей, есть парочка неплохих, ничего шедеврального нет, но и на совсем уж отвратные произведения из серии «страх, ужас, отрежьте ему пальцы, выколите мне глаза» я пока у данного автора не натыкался. Ровно до этого момента.

Знаете, мне тоже порой хочется просто расслабиться за чтением какой-нибудь макулатуры, не грузя себя сложными перипетиями сюжета или изучением нравов очередной исторической эпохи. Такие моменты слабости достаточно редки, но бывают. И тогда я предпочитаю взять какого-нибудь более-менее знакомого автора вместо того, чтобы нырять в пучину неизведанного. Берясь за прочтение данного опуса, я от него вообще ничего не ждал. Хотел просто расслабиться часок-другой. Но книга не дала мне сделать даже этого. Вообще не понятно, зачем она была написана. Нет, конечно понятно («Money, boy»), скорее неясно, неужели товарищ Лукьяненко вот настолько нуждался в средствах. Ведь деньги растратятся, а позор, он останется…

Сказать, что книга плоха – все равно как обмолвиться, что мол на Плутоне немного холодно. За предыдущие четыре книги автор выжал из своего простенького мира и его неказистых обитателей все, что мог. Герои раскачались для максимального уровня, зло повержено, все простенькие загадки разгаданы, и делать по большому счету тут больше нечего, поэтому автор не нашел ничего лучшего чем удариться в самоповторы и банальщину. Вот вам мальчик, который всем нужен, прямо как в первой книге. Вот вам уже набившие оскомину герои. Вот шутки и подколки, актуальные на момент выхода книги (я их уже не совсем понимаю). А вот – новый неведомый враг, который просто только что выдуманная неведома чучундра с крайне высокими параметрами. Повествование настолько лениво, что герой узнает о сути неизвестного врага, взяв просто почитать детскую книжку у дочери… На этом моменте я закрыл книгу и минут десять пытался представить, как же автор дошел до столь «гениального» сюжетного хода. Представил. Еще представил, что при таких необычайных поворотах истории будет ждать меня в ней в дальнейшем. Книгу больше открывать не стал…

В общем, будь книги самураями, у сего опуса оставался бы один достойный выход – харакири. Впрочем, из ознакомления с ним я вынес важный урок – к позднему творчеству данного писателя прикасаться, наверное, ну вот вообще уже не стоит.

Осторожно, дамы и господа, вы входите в зону пониженной литературной гравитации. Обитающие здесь произведения будут пытаться притянуть к себе ваше внимание наиболее дешевыми и избитыми приемами. Сегодня я бы хотел обратить ваше внимание на объект под названием «Волчья луна», второй по счету в цикле. О первом, ежели кто не помнит, я в свое время отзывался достаточно нелестно. Так сумел ли автор исправить недостатки своего первого лунного блина, что вышел весьма комковатым. О, позвольте мне хоть немного придержать интригу. Давайте настроим свои телескопы и присмотримся к этому литературному телу повнимательнее.

Начнем нашу обзорную экскурсию c сюжета. Обратите ваше внимание на вооон тот огромный логический кратер в самом начале места осмотра. Он возник, когда автор решил нам продемонстрировать теракт на производстве, причиной которого стал компьютерный вирус, внедренный десятки лет назад. О, я слышу как хихикают те, кто хоть более-менее представляет, как часто обновляется программное обеспечение сейчас, не говоря уж о будущем. Как заливаются хохотом те, кто представляет, насколько осмыслена в бизнес-конкуренции мина, заложенная еще при предыдущем поколении инвесторов. Как недоуменно хмыкают те, кто пытается найти остатки логики в мире, где люди ходят с ножами, чтобы не повредить обшивку, но при этом устраивают катастрофы планетарного масштаба, способные просто разрушить все местную финансовую систему и заставить всех умирать от нехватки тех или иных ресурсов.

Но давайте отойдем от кратера и посмотрим, как на этот раз автор решил изобразить жизнь низов лунного общества. О, я слышу жалобы, что вам ничего не видно. Что ж, сложно увидеть то, чего нет. Местные герои – это сплошь богатеи, попивающие коктейли и блуждающие на светских раутах. Да, мир стал еще более однобок и скучен, чем был прежде. А, кто-то предполагает, что в сюжете здесь должны, наконец, фигурировать все пять корпораций, а не только две. Успокойтесь, их по-прежнему всего две, а остальные здесь чисто для галочки и исполняют роль либо фона, либо сюжетных костылей. Причем противостояние «хорошей» и «злой» корпорации не имеет в себе никакой интриги, в нужный момент непременно из ближайшего кратера вынырнет рояль и грациозно проплывет в невесомости, склоняя чашу весов в «нужную» сторону.

И да, если вдруг кому нравиться порнография, будьте спокойны – здесь с ней все в порядке. В смысле, в наличии имеется. Пусть хоть кто-то порадуется. Охочие до подобного рода вещей могут их втихую посмаковать на темной стороне объекта, а мы двинемся дальше.

Давайте немного притормозим и посмотрим на персонажей, на то, как они развиваются по ходу повествования. Что, опять мало что видите? Думаю, вы уже понимаете, в чем тут дело. Да, с развитием образов тут тоже негусто. Помните, в первой части был парнишка, что готовил тортики и сношался со всем, что движется? Знаете, чем он занимается здесь? Ровно тем же. Он даже где-то выдает монолог страницы на три про эти чертовы тортики. А помните выбившуюся из низов девушку, ставшую телохранительницей? Знаете, чем она занимается? Не угадали. По сути – вообще ничем. Сидит на одном месте и все. И с большинством старых героев тут ровно та же история. А новые герои практически все достаточно серы и непримечательны.

Рядом же с концовкой задерживаться вообще нет смысла. Современные ваятели видно совсем разучились делать самодостаточные вещи, без закидывания многочисленных крюк-кошек в сторону продолжений. И наш сегодняшний случай – не исключение.

Что же сказать в завершении нашего осмотра? Автор всячески пытался догнать и перегнать определенных творцов продолговатых циклов, но явно натолкнулся на что-то острое и пропорол себе скафандр, из которого начал выходить весь творческий воздух. Если в приличном обществе принято начинать плодить явные несуразности и ненужные сюжетные линии объекту эдак к четвертому-пятому, тот тут наш мастер справился с этим сомнительным достижением уже со второго захода. Засим тем, кому первая часть не пришлась по душе, здесь делать нечего. А даже если и понравилась, то к этому объекту стоит приближаться с опаской, так как его создатель вместо развития своих мира и героев предпочел просто уныло вращаться по все той же орбите.

Раз в сто лет, как известно и палка стреляет, а Марвел может выпустить нетипичный комикс. И тут у нас как раз столь редкий прецедент.

В восьмом томе Лунного Рыцаря концепция злоключений данного героя по сравнению с предыдущим томом претерпела значительные изменения. Если это просто была просто слегка сюрреалистическая, но вполне типичная история без цельного сюжета о том, как супергерой вышибает дурь из различных злодеев, то теперь перед нами вполне самодостаточное произведение, где основной темой стало безумие героя. Основная сюжетная линия заключается в том, что наш рыцарь сидит в дурдоме и пытается понять, что из того что он видит – реально, а что – не очень. Прием в энной мере избитый, но затем градус безумия нарастает, и к этой линии добавляется еще и вторая, где герой – просто продюсер фильма, снимающий про этого самого героя кино, а затем еще и третья, где он становится персонажем какой-то старенькой космооперы. Это еще и стилистически сделано интересно и практично, так при скачках между личностями и реальностями меняется стиль рисовки, и поэтому становиться легко определить, где герой сейчас и в этом калейдоскопе помешательств совершенно не путаешься. Что касается злодеев, то здесь они считай на втором, а то и третьем плане, так как это не типичный рассказ об очередном спасении города/страны/мира, а достаточно камерная история о проблемах с головой у одного конкретного человека.

Увы и ах, но в итоге Марвел все-таки остался Марвелом, и поэтому концовка вышла весьма слащавой и предсказуемой. А для столь нетипичного произведения и конец хотелось бы иметь какой-нибудь не столь затертый (например, с полным погружением героя в полную пучину безумия, из которого уже просто невозможно вынырнуть), но чего нет, того нет. Впрочем. в плюсы концовке может записать то, что она фактически ставит точку в истории данного персонажа. Да, нынче с этого героя опять стряхнули лунную пыль и вернули его в обойму, но смотрится это как лишь дешевый сиквел вполне законченного произведения.

По итогу можно сказать, что «Лунный Рыцарь, том 8» — весьма крепкое и нетипичное для данного издательства произведение, что вполне может прийтись по душе даже далеким от комиксов людям, которые любят истории о безумии и помешательстве.

P. S. Герой так проситься в линейку сериалов Марвел/Нетфликс. Он бы мог даровать всей той ахинее, что творит этот тандем практически идеальное объяснение. В духе того, что «Защитники» и все, что было после них – лишь галлюцинации какого-то отдельного человека, что пересмотрел плохих сериалов.

Как-то никак. «Рыцари сорока островов» Лукьяненко, приправленные классической робинзонадой да с зомби-вирусом в качестве вишенки на торте. Но если в «Рыцарях» была хоть какая-то, пусть прямолинейная и устаревшая, но мораль, то тут – просто прямолинейные приключения. Как только у героев возникают серьезные трудности, из-за ближайших пальм тут же начинает отсвечивать своей крышкой очередной рояль, причем порой эти самые клавишные инструменты достигают совсем уж фантасмагорических масштабов. Если проводить аналогии с Робинзоном Крузо, то это было бы что-то из серии «но когда на меня напали дикари, к моим берегам неожиданно прибило полностью укомплектованный фрегат со всей командой». Я, конечно, утрирую, но разве что самую малость.

Герои напоминают типичную партию типичной РПГ. Вот благородный главный герой, рядом – его таинственная подруга, чьи знаки внимания он упорно не замечает, чуть поодаль — многомудрый маг, пардон, ученый, а в сиквеле мы вам еще добавим уголовника-перебежчика с золотым сердцем. И куча статистов, до которых нет дела ни автору, ни тем паче читателям. Образы эти достаточно статичны и по ходу повествования меняются не особо.

Сюжет тоже ничем особо не удивляет. Герой сперва качается в одиночку, затем собирает партию и начинает забрасывать теми самыми роялями раз за разом наступающих на него местных дикарей и зомби. В плюсы можно отнести разве то, что на партию не падает все и сразу за пару глав, и ей приходиться хоть как-то иногда напрягаться.Тут и там щедро развешены ружья, которые в итоге никак не стреляют. Видимо, планировалась очередная опупея, но не срослось. Финал со сбивчивой «объяснялкой» происходящего (там, кстати, тоже ничего оригинального, Древним из Warhammer Fantasy и иже с ними – хладнокровный привет) выглядит весьма смазанным, возможно, по той же причине.

В итоге имеем просто весьма средний приключенческий роман в двух частях. Сгодиться, чтобы расслабиться на вечер-другой, но ничего более. Без оценки, ибо это произведение вообще не затронуло никаких струн в моей душе, ни плохих, ни хороших. Ни восторга, ни раздражения.

«Прийти и поселиться» сильно отличается от «украсть и смыться».

(Авторы расставляют точки над i касательно «нашего» и «их» колониализма.).

Еще одно весьма добротное произведение авторов, и по сей день прибывающее в полной безызвестности. Потому что, видать, неформат для наших издателей. Короткая форма не окупается, а необходимость хоть немного поразмыслить над текстом может отпугнуть потенциальных покупателей, привыкшим лишь к простеньким текстам про непобедимых героев. Вот и льется на наши полки однообразное мутное варево, наспех состряпанное горе-поварами, а таких вещей практически нет.

Казалось бы, перед нами очередная просто альтернативная история, где Руси-матушке повезло немного больше, чем в действительности. В данном случае речь пойдет о создании нашими соотечественниками заморских колоний, что стало возможно ввиду несколько иной географии этого мира. Казалось бы, ничего особенного, но на фоне вещей такого рода данный мини-цикл выгодно выделяют минимум четыре вещи. Во-первых, это прекрасный язык авторов. Во-вторых, их эрудированность. Они явно люди неглупые, и читателей своих за дураков не держат. Я, например, был приятно удивлен, найдя в тексте ироничную отсылку к историям о том, как умирающий император Шихуанди истово желал обрести бессмертие. В-третьих – краткость самих произведений. Перед нами лишь несколько небольших историй, но вполне самодостаточных, каждая со своими героями и законченным сюжетом. Ну и в-четвертых – отсутствие излишнего пафоса и ура-патриотизма. Несмотря на то, что по ходу цикла все время идет стандартное восхваление «наших там», итоговая картина складывается весьма печальным. Мы не особо, чем в итоге обернулся русский колониализм, но по паре моментов в текстах можно сделать вывод, что особого счастья он России не принес и кардинальным образом на ее судьбу не повлиял. Нажитое непосильно трудом многих людей снова было где-то разбазарено, а на месте некогда подовашей надежды колонии теперь лишь деревушка с покосившейся церковью да несколькими сотнями пропитых жителей…

В итоге могу смело посоветовать произведение всем, кто увлекается альтернативной историей вкупе с эпохой географических открытий и завоеваний. Читайте хорошую отечественную фантастику. Ее и так почти нет.

«Значит так: ждем, пока он будет безоружным, нападаем впятером и убиваем в спину. Или лучше вдесятером, пока он будет спать. И предварительно еще богов каких попросим, чтобы ему ногу сломали. Для надежности.

Нам так можно. Мы же хорошие».

(Стандартный план действий индийских «благородных» героев).

Мифы, легенды, сказания… Они были у всех народов мира. Если некоторые схожие сюжеты, что будто бы кочуют из эпохи в эпоху, от народа к народу. Но бывают и другие произведения, обретающие в силу тех или иных исторических и национальных особенностей уникальные черты, которые носителям других культур будут казаться весьма чуждыми. «Махабхарата», эпическое сказание о противостоянии родов пандавов и кауравов — яркий пример подобного творения. В чем-то это произведение про сложные взаимоотношения между родичами, окончившиеся грандиозной битвой, схожи с другими подобными историями западного образца. Но есть и коренные различия, например в том, как ведут себя противоборствующие стороны во время конфликта.

Что ни говорите, а мы сейчас в основном воспитываемся на западной модели морали, которая о том, что «в борьбу не вступил с подлецом, с палачом – значит, в жизни ты был ни при чем, ни при чем». Подобными посылами пропитана буквально вся западная культура – от средневековых легенд о Круглом Столе до современного фентези. Правда, в этой модели на протяжении всей истории постоянно случаются «перегибы на местах», но речь нынче не об этом. Так или иначе, мы привыкли, что герои, которых автор выводит положительными, должны быть образцами благородства и прочих достойных качеств. Однако стоит помнить, что так было далеко не всегда, и те же герои неотцензуренных греческих мифов – личности далеко не всегда приятные. Что уж говорить о вещах, выросших не только в иную эпоху, но и на совершенно ином пласте.

Так вот, герои индийских эпосов разительно отличаются от своих европейских коллег. Несмотря на все положительные качества и разговоры о высоком, их мораль весьма гибка, их кредо — «На войне все средства хороши» и «Победителей не судят». Это европейским героям нужно побеждать непременно честно (или хотя бы схитрив), а скажем индийский Рама может и глазом не моргнув просто вмешаться в поединок один на один, убить противника своего товарища в спину, после чего прочитать речь на тему «Да так и надо было» и спокойно пойти дальше. То есть подача вроде как всех из себя положительных героев в индийском эпосе весьма своеобразна. Поэтому лично у меня «положительные» пандавы в итоге вызвали куда большее отторжение, чем их противники, «злые» кауравы. Восемнадцатидневная битва, где эти два клана истребляют друг друга почти под корень – лишь кульминация этого немаленького произведения, но в ней наиболее ярко проявляются характеры одних и других. И если кауравы придерживаются каких-никаких четких моральных принципов, то пандавы вовсю интригуют, предают, обманывают. Мол, боги нам обещали победу, поэтому неважно, как мы ее заполучим. Вот вам типичный пример. У учителя есть ученик, которому тот обещал, что его никто не превзойдет в стрельбе из лука. Но такой человек появляется. Думаете, учитель начнет натаскивать отстающего героя или обучит его какому хитрому приему? Да ни в жизни. Он просто попросит у отличника в качестве оплаты… большой палец, чтобы тут больше не мог нормально стрелять. И такое здесь повсюду. У вражеского героя Карны есть доспех, дарующий неуязвимость? Найдем ему противовес или сами отберем хитростью. Да зачем. Просто пожалуемся своему богу, и тот просто придет и напрямую отберет у бедного Карны (который чтит местные моральные кодексы и не идет против них даже понимая, что его обманывают) его главный козырь, взамен выдав лишь мощный, но сугубо одноразовый дротик.

Когда же дело доходит до самого сражения, то тут пандавы вообще забывают хоть о каком-то благородстве и пускаются во все тяжкие ради победы (хотя можно ли назвать победой исход, при котором от твоего многочисленного войска осталось семь человек – тот еще вопрос…). Зарубить бывшего учителя, который присел помедитировать? Да как нечего делать. Сцена убиения того же вышеупомянутого Карны – это вообще что-то с чем-то. Прокляли, предали, деморализовали, а «величайший герой» пандавов Арджуна еще и убил его в тот момент, когда поединок должен был быть уже прекращен.

Но ладно, подумаешь, просто другой тип мышления. Вон в китайских «Речных заводях» герои по нашим меркам вообще полные отморозки. Но тут вот в чем дело. Пандавы – не отбитые негодяи, что свято уверены в своей правоте. Они зачастую понимают, что в даже в глазах своих же товарищей поступают как-то не так, просто, раз более сильные боги на их стороне, им обещана победа, а итог предначертан, значит, все спишется, как бы они себя не вели. Индра vult и все тут. Пандавы постоянно оправдывают свои злодеяния перед окружающим, идут на них как бы нехотя, из-за чего начинают казаться не только подлыми, но и жалкими. Могучий Бхимасена, победив злобного царя Дурьодхану запрещенным приемом и надругавшись над ним перед смертью, в ответ на упреки стеснительно шаркает ножкой и выдает что-то вроде «Да, я Онегин, и я плохой. Зато он мертвый, а я живой. И вообще, он первый начал». А многомудрый Кришна, выступавший на стороне пандавов и вечно подбивавший их сражаться против правил, в итоге выдает что-то вроде: «Мы победили подло, потому что честно победить никак не могли». Да, в столь циничном подходе есть здравое зерно, на реальной войне именно так дело обычно и обстоят, там не до благородства. Да, это просто иной поход к повествованию, возникший в иную эпоху и при совершенно иных традициях. Но… Понимаете, у «нас» даже злодеи зачастую пытаются оправдать свои поступки какими-то благородными целями. А у «них» герои вообще не стремятся как-то сокрыть свои злодеяния или очернить противников. Мол, мы же все равно правы, так какая разница? Прочитал оправдательную речь, посыпал голову пеплом, и все на этом, пошли следующего каурава убивать. Сопереживать и сочувствовать подобным персонажам совершенно не хочется, просто где-то на уровне культурно-генетического кода. Я просто воспитывался на иных моральных ценностях. К счастью для окружающих.

Что могу сказать в итоге? «Махабхарата» — вещь, несомненно, знаковая, и любому, кто хоть как-то интересуется мифологическими эпосами в целом и индийской культурой в частности, стоит с ней ознакомиться. Хотя бы в каком сокращенно-адаптированном варианте. По размаху событий, батальным сценам и количеству действующих лиц она не уступает (а то и превосходит) все известную «Илиаду». Но всем и каждому я советовать это произведение, разумеется, не буду. Помимо традиционных проблем для восприятия произведения чужой культуры, вроде обилия труднопроизносимых имен, здесь присутствует весьма своеобразный взгляд на мир, которым далеко не все проникнутся. Я вот не проникся, ибо, как уже было сказано выше, моральный посыл «все предначертано, значит делай что хочешь для достижения цели» мне претит. Для меня это стало произведением о том, как не самые добрые и благородные, но, несомненно, достойные люди проиграли своим вероломным и вечно оправдывающимся родичам. Что в энной мере познавательно, но осадочек, как говориться, после прочитанного остался.

P. S. И все же безумно жаль, что из-за определенного культурного барьера современные авторы крайне редко обращаются к ярким и необычным образам «Махабхараты», в то время как скажем греческие и египетские мифы затасканы уже до дыр.

Как-то совсем не пошло, даже в качестве развлекательного чтива.

К достоинствам автора можно отнести хотя бы то, что он при написании своей книги приложил хоть какие-то старания, в отличие от подавляющего большинства так называемых творцов «по лицензии». Дело в том, что в оригинальной игре фракция Цари Гробниц особой популярностью никогда не пользовалась, и засим все, что с ней связанно, было прописано достаточно бедно. Поэтому автору многое пришлось создавать самому, а не пользоваться уже готовыми шаблонами. Не сказать, чтобы трактовка демиурга местного древнего Египта отличалась какой-либо выдающейся стилизацией или тонкими отсылками, но и отторжения особого не вызывает, и на том спасибо. В отличе от, скажем, того же Кислева с его алкогольным квасом, чекистами-опричниками и Годуновым верхом на медведе.

Но читать книга все равно не особо интересно и я бы даже сказал скучно. Виной тому лично для меня – главный герой, колдун Нагаш, фигура для данного мира знаковая, но, как по мне, крайне пресная и картонная. Типичный темный властелин с ровно двумя мотивациями: жить вечно и не дать жить никому другому. Автор как-то пытается показать, как сей товарищ в итоге докатился до не-жизни такой, но, по моему мнению, выходит у него это не очень, плоский образ этого вечного неудачника, что в итоге все равно раз за разом огребал от наших и ваших, так и не обрел особых граней. Сам сюжет развивается достаточно неспешно, что лично я таким произведениям в плюс никогда не ставлю, так как по сути своей они – страничка текста, растянутая до книги, а то и трилогии, где итог и промежуточные вехи давно уже известны. Поэтому прочитав лишь несколько глав, дальше я сей труд просто пролистал наискосок.

Что можно сказать в итоге? Книга перво-наперво нацелена на поклонников фракций нежити в мире Боевого Молота и любителей историй о возвышении всяческих темных личностей. Еще она может заинтересовать тех, кто хотел бы почитать фентези в довольно редком древнеегипетском антураже. Но, как и в случае с другими подобными книгами, никаких откровений от сего произведения ждать не стоит, ведь нужно помнить, что, прежде всего, это чисто коммерческий продукт, и лишь затем попытка автора сказать хоть что-то свое.

«Куда ползем мы с мертвячком? – Большой-большой секрет.

А виден где-либо финал? – О нет, о нет, о нет!»

(Вкратце о местных сюжетных перипетиях)

Как-то мне почти не попадалось хороших комиксов большого объема с цельным сюжетом. Может, еще не добрался. А может, их и вовсе не существует. Как бы бойко автор не начал, в итоге все хорошие идеи закончатся, и сюжет либо скатиться в полный бред, либо станет излишне затянут, либо вообще начнет ходить по кругу.

Наш сегодняшний пациент в кой-то мере страдает почти всеми штаммами данной болезни. Если поначалу здесь есть какие-то потуги на реализм и серьезность, то затем произведение просто начинает кишеть элементами фильмов категории «Б». В роли антагонистов стали выступать исключительно законченные садисты, психопаты, каннибалы и прочие неадекватные личности, само выживание которых в заданных условиях при их психических отклонениях весьма сомнительно. Герои стали терять руки, ноги, глаза, остатки ума и превращаться в какой-то цирк инвалидов. Сами мертвецы в итоге становятся даже не фоном, а элементом декора и топорным способом по-быстрому избавиться от ненужных действующих лиц.

Про затянутость и говорить нечего – автор как начал пятнадцать лет назад, так и закончить до сих пор не может. При этом он даже не уходил в творческие запои, как какой-нибудь Миура, и штампует свое детище с завидной регулярностью.

Но все это можно было бы стерпеть, если бы было ради чего терпеть. Я пролистал где-то треть от текущего объема (и дальше листать не планируя, для составления общего впечатления и данного объема более чем хватило), но такое ощущение, что абсолютно все идеи у автора закончились задолго до этого. Сюжет просто буксует на месте и нарезает кренделя вокруг концепции «пришли-немного обустроились-все плохо, идем дальше». К тому же автор явно перебрал с изничтожением второстепенных героев, на определенном этапе смерти все этих болванчиков вообще перестают хоть как-то трогать. Как пришли, так и ушли. Тут как в истории о смотре бойцов картеля. «А фигли вас запоминать, вы каждый раз новые». Оригинальности в мире, создаваемом автором – ни на грош. Концепции «горстка выживших посреди моря мертвецов» и «человек человеку волк даже при конце света» поначалу может и выглядят неплохо, но нельзя же пережевывать одно и то же раз за разом десятки номеров лишь с минимальными вариациями. Создается впечатление, что автор и сам толком не знает, как и куда развивать свою историю. Герои просто выживают ради выживания, идут куда-то в никуда, а их создатель рисует, пока рисуется и продается. А так как продается неплохо, то и рисовать можно сколько угодно.

Про рисунок мне сказать особо нечего. Может кто-то и считает черно-белые иллюстрации стильными и признаком авторского почерка, но лично для меня они скорее просто экономия на колористах. Может, когда-то это и была авторская вещь, но она уже давно выродилась в чисто коммерческую поделку. Да и в самой технике рисунка здесь нет ничего особо примечательного.

Что можно сказать в итоге? Как по мне, этого ползучего мертвеца нужно было добить уже давно, хотя бы из сострадания, еще давным-давно. Обычно недочитанному я оценки не ставлю, но такие вот бесконечные вещи, которые демиург штампует годами без перерыва – отдельный случай. Думаю, за несколько десятков глав мнение о произведении можно составить более чем исчерпывающее. Автор уже выпуску к 50-му насухо выдоил всю свою неказистую концепцию о зомби-апокалипсисе (и мне даже думать не хочется, о чем он там повествует еще номеров сто). Сверни он весь это цирк с зомбями и хоть как-то закончи сюжет к этому моменту, его работу можно было бы вполне оценить на 6-7, несмотря на все недостатки. А так больше чем на 4 данный опус, где даже каких-то промежуточных финалов не четко вырисовывается, не тянет. Не исключено, что если бы с какого-то перепугу я прочитал бы все, что вышло на данный момент, оценка была бы ниже. Гораздо ниже.

«Они как далекие звезды, как безжалостные звезды,

Они сияют в непознанной тьме неведомо для кого.

Им нет дела до нас, нам нет дела до них,

Ведь мы ходим под ними, но их свет не касается нас».

(Не помню, откуда, но звучит внушительно).

Океан мировой литературы, как в целом, так и литературы фантастической в частности, безбрежен. В нем можно плавать бесконечно, находя или иные островки, о которых ты и помыслить не мог, откапывая клады, о которых и не догадывался. Ну или наскакивая на рифы или попадая в зловредные водовороты там, где другие сулили тебе райские берега. Это уж как повезет.

Порой в этом океане попадаются архипелаги, на которых обитают дивные звери – лауреаты всяческих там премий. Товарищи по идее как бы значимые, но для большинства простых читателей-мореплавателей – просто неведомые жители терра инкогнита. И порой даже опытные флибустьеры, прикладывая трубу к помутневшему от чтения тонн макулатуры глазу и взирая на очередных победителей чего-то или кого-то задаются вопросом: «Кто все эти люди?» А кто-то из бывалых морских волков, попыхивая трубкой под аккомпанемент ручного попугая, верещавшего «Все продались», уверенно говорил мне, что обитают на данных островах вообще какие-то закрытые племена «избранных», которые сами пишут, сами себя читают, сами себя награждают…

Так или иначе, к обитателям премиальных архипелагов с энного времени я отношусь достаточно скептически. Ведь жилье на них нынче можно получить за что угодно – от высоких тиражей до «правильных» политических взглядов. И для меня наличие той или иной медальки за боевые заслуги у автора – давно уже не показатель качества или оригинальности его трудов. К сожалению.

Поэтому во время очередного литературного плаванья, впервые заходя в гавань, над которой недавно вывесили гордый транспарант «Лучший остров западных морей (по решению местного адмиралтейства от нынешнего года) », я испытывал здоровый скептицизм. Завалился в первый попавшийся трактир с вывеской «3/9» и стал изучать, что же мне могут в нем предложить. Увы, предчувствие меня не обмануло…

Все, чем меня смогли там попотчивать – очередная фантасмагория о смене тел и ухода от реальности, вперемешку с жалобами о том, что «страшно жить на белом свете, в нем отсутствует уют, ветер воет на рассвете, волки зайчиков грызут». Не знаю, как у кого, а лично у меня от однотипного воя «шеф, все пропало» уже закладывает в ушах, ибо как говориться, слезами горю не поможешь. Определенные же попытки выдавить из читателя те самые слезы и вовсе вызвали у меня лишь умиление. Мой батюшка, знаете ли, тоже в возрасте далеко не юношеском, ездил пожить в Дойчланд. Потрудился там пару годков, и ничего, спокойно вернулся назад, от низеньких домиков и раздельного сбора мусора.

Поэтому посидев немного в трактире и послушав бессвязные речи его мрачных обитателей, я нахлобучил шляпу, встал из-за стола и направился обратно к своей посудине. На этом острове мне определенно было больше нечего делать.

И уже на корабле, вновь готовя свой водолазный колокол для погружения в пучины неизведанной фантастки (может, хоть на сей раз мне попадется клад, а не очередная неказистая химера?), вспоминая о гордом транспаранте над островом, и о том, сколько моих знакомых вообще слышали об этом «лучшем в западных морях» куске суши (и стоит ли им о нем вообще слышать…), я, помимо воли, стал себе под нос насвистывать филатовские измывательства над Евтушенко:

«Таганка, ты подумай, каково

Мне в сорок лет играть со смертью в прятки!..

Но я смолчал. Я сдюжил. Все в порядке.

Они про вас не знают НИ-ЧЕ-ГО!»

Тяжко мне далось данное произведение. И дело не в том, что оно тяжело написано, а в том, что… Как бы это помягче сказать… Мне и правда тяжело это признавать… А хотя, дьявол с ними, с нежностями.

Оно плохое. Не спорное, не разочаровывающее, не сумбурное. Просто плохое. Да, один из моих самых любимых писателей на излете лет тоже смог написать полную ерунду. Как оказалось.

У данной повести имеются два серьезных недостатка. Первый – лютые конъектурные бредни девяностых. Ладно, черт с ней, с общей депрессивностью, я не против мрачных произведений. Но автор так увлекся очернением отдающего концы режима, что помимо вполне реальных его преступлений насовал совсем уж диких нелепостей, читая которые, начинаешь задаваться вопросом: а я точно книгу своего любимого автора читаю? Не очередную «желтую» публикацию? Потому что пассажам об утопляемых пачками гардемаринах или комсомолках, которых сперва превращают в проституток, а затем объявляют врагами народа и торпедируют, место есть лишь в самых прескверных газетенках.

Второй – некая нелогичность всего происходящего. Не помогли бы герою все его способности, как только люди бы четко поняли, что и откуда. Нашли бы способ с ним покончить, так или иначе. А то одни боятся, другим не положено, и в итоге его никто не трогает просто потому что. И куда только кровавя гэбня, топившая гардемаринов и взрывавшая комсомолок, смотрела?.. И на все это еще наслаиваются дешевые ходы уже западной фантастики. Умудренный сединами врач, который строит свои теории, основываясь на просмотре голливудского фильма… Цирк, да и только. Но цирк печальный, с несмешными и уставшими клоунами.

По итогу имеем достаточно скверную повесть, явно написанную лишь под впечатлением веяний тех лет, когда она была написана. Лишь язык автора и умение строить сюжет не дают мне влепить ей самую низкую оценку.

Жаль ли мне, что я вообще ее прочитал? Наверное, все-таки нет. В конце-то концов, никто не идеален. Одна плохая повесть никак не перечеркивает всего того, что демиург сотворил до этого. От нее мое мнение о других произведениях АБС ни на грамм не ухудшилось. А то, что даже самый замечательный писатель под конец жизни может во всем разочароваться и выдать нечто подобное, наверное, знать все же полезно…

Во все времена многие бунтари и отступники, шедшие против той или иной системы, были овеяны ореолом романтизма. И ореол этот порой был не то чтобы особо заслуженным. Тот, кто преподносился как борец за народные свободы в итоге мог просто оказаться бандитским атаманом, который в основном лишь грабил да убивал, а своим бунтом преследовал сугубо личные цели. Да и точка зрения противоположной стороны в таких историях редко приводиться. А ведь, как говориться, даже Робин Гуд с точки зрения шерифа – элемент дестабилизации экономики в провинции.

В данном романе мы как раз имеем пример излишней романтизации образа одного из таких бунтарей. Автор рисует нам Юлиана-Отступника (прослеживая его путь от раннего детства до самой кончины) с его попытками вернуться от христианства назад к язычеству как чуть ли не предтечу деятелей Эпохи Возрождения. Но в реальности краткая, но бурная деятельность данного императора носила скорее негативные последствия. Дело в том, что Константин Великий, которого порой принято величать Равноапостольным, судя по дошедшим до нас сведениям о нем, был человеком не то чтобы особо набожным и видел в единой религии скорее политический инструмент, с помощью которого он намеревался хоть как-то навести порядок в империи, которую штормило уже не первый век. И во времена Юлиана христианства еще не было четко сложившейся системой, страдало от многих проблем, например от ересей, порой весьма радикальных. Поэтому с чисто практической точки зрения все душевные порывы императора-отступника выглядели как попытки разломать с трудом залитый фундамент, который еще и закрепиться толком не успел. И за сим итогом его кратко правления в итоге скорее всего стало то, что его порешили свои же во время очередного военного похода (история о его смерти весьма мутная).

Язык повествования достаточно ровный и приятный, писать автор умел, а иначе его навряд ли бы стали переиздавать сотню лет спустя. Отдельные детали того времени выписаны достаточно тщательно и не являются столь уж надуманными. Но в итоге мы все равно получаем просто очередную картину с идеями художника и попытками выдать желаемое за действительное, повешенную на гвоздь истории.

У любого классика, как в фантастической литературе, так и иной, как правило, помимо произведений, принесших ему мировую славу, есть и те, что по тем или иным причинам остались в тени. Иногда это и правда забытые шедевры, но чаще — просто не особо примечательные вещи. Скажем, у вот у Данте помимо уже столетиями цитируемой «Божественной комедии» есть такие вещи как «Пир» или «Новая жизнь», которые будут интересны лишь истовым почитателям и исследователям его творчества.

Так вот «Робур» — он как раз из таких непримечательных произведений. От него за версту несет самокопированием. Бунтарь с необычным средством передвижения, попутчики, что помимо своей воли отправляются с ним в путешествие... Фактически, перед нами канва «20 тысяч», где подводную лодку заменили на летательный аппарат. Видимо, на момент написания произведения какие-либо свежие сюжетные ходы в голове автора совсем иссякли, и он решил, что и так сойдет. Основной конфликт идей нынче не представляет особого интереса, так как самолеты-вертолеты давным-давно отовсюду, кроме узкой сферы развлечений, вытеснили воздушные шары. Сюжет здесь достаточно прост, персонажи поверхностны, поэтому в плане повествования данному произведению завлечь читателя тоже особо нечем. В итоге имеем весьма среднюю вещь, как по меркам писателя, так и с литературной точки зрения в общем. Рекомендуется к прочтению лишь неискушенному читателю, любителям стимпанка или же истовым почитателям творчества Верна, остальные могут смело проходить мимо.

Лишний раз убеждаюсь в том, что порой мне совершенно непонятно, как те или иные вещи заслужили культовый статус.

Например, взять хотя бы эту вещь. Окей, я не специалист в супергеройских комиксах и листаю их крайне мало, ибо не мое и просто староват я уже для этих вещей. Но если это один из лучших представителей данного поджанра, то я прихожу в ужас от того, какие же тогда сюжеты у хотя бы «середнячков». Перед нами банальная история о том, как злодей отыгрывается на близких героя, мораль у которой может быть лишь одна — товарищу Уэйну давно уже пора было начать более решительно расправляться со своими недругами. Или наконец профинансировать местную систему лишения свободы вместо покупки очередного гаджета. Подобный сюжет был мягко говоря не первой свежести и три десятка лет назад, когда появился данный комикс, а нынче уж и подавно. Но данная история не только банальна, но и крайне коротка. Она смотрится, как просто очередной выпуск ежемесячного комикса, и цветастой формулировки «графический роман» явно не заслуживает. Моей первой реакцией было «И что, это все?»

Что касается рисовки, то для восьмидесятых он может было и неплохо, а нынче — ничего особенного. Жестокость, что когда-то могла шокировать любителей комиксов, нынче тоже совершенно не впечатляет. Сейчас новостная строка порой куда страшнее. Плюс еще наше физическое издание раздуто безбожно за счет доп материалов, да и зачем-то снабжено твердой обложкой. Ценители может и оценят, а для меня это просто способ продать короткую историю подороже за счет ее статуса.

В результате передо мной предстал эдакий «Черный квадрат» от мира комиксов. В смысле, может для кого-то, кто больше «в теме» это и шедевр, но для меня как простого обывателя это просто банальщина, не заслушивающая особого внимания, и чей культовый статус по всей видимости просто искусственно раздут. А может, после наступления определенного возраста читать подобное уже просто противопоказано.

Без оценки, ибо комикс закончился быстрее, чем мне даже захотелось поругать его за что-то существенное.

Увы и ах, но ознакомление с данной книгой закончилось для меня весьма быстро. Искал я в ней хорошей, пусть и мрачной стилизации под средневековые мистические истории, но нашел немного не то…

Практически с порога автор продемонстрировал мне, что основная цель его произведения – это демонстрация показушной жестокости, а вот с реализмом тут конкретные проблемы. Если он и изучал ту эпоху, то весьма поверхностно. Уже во второй главе крестьяне вооружаются мечами и арбалетами… Почему сразу не катапультами и баллистами? Дело в том, что подобное оружие в те времена – удовольствие крайне недешевое. С арбалетчиками даже в армиях до определенного периода были проблемы, так как небогатые ополченцы не могли себе позволить себе такое вооружение, а господа посостоятельней вкладывались в иное обмундирование. Были, конечно, и более дешевые деревянные самострелы, но это был скорее браконьерский, а не боевой инструмент. Меч и вовсе долгое время был оружием так сказать «благородным», статусным. Под него даже на турнирах особые правила были. Это уж не говоря о том, что любое оружие требует энной тренировки для своего применения. Поэтому толпа мужичья, одалживающая подобные инструменты смертоубийства для поимки парочки головорезов, выглядят столь же нелепо, как современные стражи правопорядка, которые просят на задержание бронированную Ламборджини и пулеметы. И по идее получающие закономерный кукиш. Потому что, во-первых, не положено по статусу, а во-вторых, откуда все это у их начальства.

И оно казалось бы мелочь, подумаешь, напутал автор в деталях, с кем не бывает. Но меня подобный подход отвратил от книги почти сразу же. Потому что изучать повесть о похождении парочки жестоких средневековых маргиналов, которые к тому же являются этакими «темными Марти Сью» – для меня так себе удовольствие. Если и читать такое, то ради того, чтобы посмотреть, как писатель обыграл быт и легенды той эпохи. А тут с самого начала демонстрируется то ли невежество, то ли пренебрежение исходным материалом. И Дева Мария его знает, каких вольностей автор допустил в изложении средневекового фольклора, насколько его стилизации хоть как-то соответствуют байкам того времени. А читать просто очередное мрачное якобы реалистичное фентези (где вся реалистичность снова измеряется в количестве кровавых ошметков на квадратный метр) мне не особо хочется.

Как я уже писал в отзыве на Kingdome Come, я совсем не жалую супергеройские комиксы. Однако к этой вещи решил прикоснуться, ибо клюква (а клюкву я люблю, она забавная). Да и сама по себе вещь эта достаточно короткая, и ознакомление с ней много времени не отнимает.

Но вот в чем дело. Клюква, она ведь разная бывает. Бывает веселая-разухабистая, как у Суэнвика иго «Танцев с медведями». А бывает пафосно-натужно-надрывная, как у Валенте с ее «Бессмертным». И тут у нас, увы, второй вариант. Суть истории крайне проста и от таких же сюжетов в основном отличается лишь антуражем. В зловещем «Совиет Юнион» живет могучий Супермен, а доблестные американцы всячески пытаются его извести. Например, при помощи Бэтмена в шапке-ушанке, чьих родителей извело мерзкое НКВД. Вы можете серьезно относиться к подобному. Лично я – нет. Из этого могла бы выйти неплохая комедия, но нет, авторы, разумеется, подают на все это как некую эпическую драму. И в итоге выглядит вся эта возня не только нелепо, но и скучно. А в финале нам и вовсе дают понять, что не важно, что там делает Россия и какие у нее супергерои, американский путь – единственно правильный, и он непременно возобладает надо всеми остальными. Величайший герой, воспитанный в Мазе Раше, непременно станет злодеем (а потом еще и осознает, что он злодей), а злодей, взращенный на просторах Соединенного Взштатья, в итоге разумеется окажется всеобщим спасителем и благодетелем. Так себе магистральная идея, мягко говоря…

В итоге неудачную попытку поиграть в оригинальность. Вместо некоего переосмысления затасканных образов парней в трико нам выдали все те же образы, просто политые клюквенным сиропом, да к тому же приправленные сомнительной моралью.

Написано неплохо, но абсолютно не мое. Первая половина рассказа – вообще какое-то какие-то записки ностальгирующего меломана. Ливерпульскую четверку никогда особо не любил и не слушал, поэтому мимо. Вставки на английском, будь то хоть слова песен, хоть Чосер в оригинале не люблю чисто субъективно как переводчик-любитель. Фантастики, если так разобраться, тюлень наплакал, скорее это просто бытовая драма с отдельным допущением. Не удивило, не зацепило, не проняло.

О, феек подвезли. Это дело я люблю. Я, ежели что, сейчас про мрачных фольклорных ребят и девочек, а не про воздушных созданий с крылышками. И мало ли что барышня говорит, что по паспорту она «фурия». По характеру чисто фея – жестокая, мелочная, с извращенными чувством юмора и моралью.

Что же касается сюжета, то поначалу он смотрится весьма неплохо, но чем дальше в лес, тем больше красных шапок. Перемещение между мирами становиться слишком сумбурным, отрицательные персонажи выписаны омерзительными до карикатурности. Правда, некоторые ошибки, вроде слитно написанных слов, режут даже такой индифферентный к грамматике глаз, как мой, уже с самого начала.

Посыл концовки сомнителен. Мальчик тоже стал фейкой, и теперь будет карать правых и виноватых в соответствии с извращенной моралью своей дамы? Мы радоваться аль грустить должны от такого поворота. Нет, товарищи из волшебного народа, у нас для вас с вашими закидонами один ответ. Холодное железо.