Роберт Льюис Стивенсон «Сатанинская бутылка»

Вариация на классическую тему «Исполнителя желаний». Получилось неплохо, и история очень интересная. Мужчина покупает бутылку с чертом внутри, который может исполнить любое желание, но не может продлить хозяину жизнь. И если он умрет с бутылкой в ​​руках, он попадет в ад. Если он продает бутылку, он должен продать ее дешевле, чем заплатил. Интересный подход к логическому парадоксу: зачем вообще это покупать? Книга превосходно описывает угрозу (и сопутствующий страх) нынешнего владельца бутылки, не двухсмысленно намекая, что вечный ад настолько ужасен, что никакое исполнившееся желание не может оправдать покупку бутылки. Как бы то ни было, это была захватывающая история!

Я прочитала «Сатанинскую бутылку» сразу после того, как закончила перечитывать «Стрпнную историю доктора Джекила и мистера Хайда». История — напоминает игру «горячая картошка» с очень высокими ставками. Он ставит под сомнение вопросы морали! «Сатанинская буцтылка» — интригующая история о влиянии на жизнь жадности и безграничного успеха. Сюжет развивается примерно так, как можно было бы ожидать от такого рода вещей: есть триумфы, неудачи, жертвы и разумное стечение обстоятельств и работа мысли, любовь и самопожертвование. Основная проблема и проста для понимания, и трудноразрешима, что быстро создает напряжение и интерес.

Так уже сложилось, что вскоре после «Бутылки» я прочел «Недоразумение длиной в двадцать лет» Лукина. И там нашлась хороша фраза, которая хорошо объясняет то, что творится в сказке Стивенсона. «Неисчислим вред, нанесённый литературе идеальными персонажами. Классики поумней прекрасно обходились без них». А у нас как раз есть авторская сказка — типа рассадник положительных персонажей.

В рамках модели мира этой сказки после смерти все гарантированно попадают на тот свет. Это такой достоверный факт. Таким образом любой более или менее дальновидный человек на протяжении своей жизни обязан позаботиться о своем посмертии. Как ни крути вечная жизнь за гробом будет продолжительнее земной. И в каких условиях ты проведешь эту вечность, зависит только от тебя и твоих поступков. При таком раскладе все вроде бы обречены быть праведниками. Но у нас сказка более или менее похожая на жизнь: не у всех получается, но стараются все.

Чем несимпатичны все праведники из сказки? Во-первых, прежде всего тем, что они считаю рай чем-то гарантированным по умолчанию. Вспомнились слова Марка Твена о бурах и том, что вся жизнь этих людей состоит из подготовки к переселению в рай. «Можно подумать, что в ад их не пустят». Вот и местные по умолчанию недоумевают: «Меня то в ад за что?» Во-вторых, тем, что тут все спасают душу, руководствуясь своими субъективными представлениями о том, что такое хорошо, и что такое плохо. А представления эти, скажем прямо, типично мещанские. Т.е. бессмертная душа вроде бы важна, но пройти мимо халявы тоже невозможно. Жаба задавит. А сказка про то, как эти два побуждения уживаются вместе. В-третьих, с точки зрения местных праведников сделка с нечистой силой не закрывает дорогу в рай. Очень напоминает «грех — не воровство, грех — попадаться». Меж тем каждый из действующих лиц понимает, что фактом приобретения адского артефакта он не только получает материальные блага преступным путем, но и предумышленно обрекает на адские муки неизвестное число жертв. С таким «составом преступления» в раю точно делать нечего. Положительные персонажи, которые заботятся о себе и ближних, обрекая на страдания и смерть дальних, получились так себе. Вроде бы есть жертвование собой ради близкого, но почему тогда после принятого решения и совершенного действия ты впадаешь в депрессию? Получается, что решение жертвовать было не твоим собственным, а все-таки навязанным внешними причинами (моделью мира, которая действует в сказке). Получается, что даже те немногие благие дела, которые творят персонажи сказки, нельзя записать им в плюс.

Технология, при помощи которой бутылка исполняет желания, в сказке освещается всего на одном примере. Но даже этого одного достаточно, чтобы понять принцип функционирования артефакта. Хочешь много денег? Ты получишь их в наследство в результате смерти родственника. Вполне себе в духе дьявола. Он не создает блага. Он их, скажем очень мягко, перераспределяет не считаясь с сопутствующим ущербом. Т.е. когда ты желаешь себе сто долларов, то эти сто долларов не появятся тебе из воздуха (что есть фальшивомонетничество и уже само по себе плохо). Эти сто долларов у кого-то пропадут (что уже есть кража и более тяжкое преступление). Возжелать себе такой артефакт, пользоваться им и после этого надеяться место в раю?

Основная задача дьявольской бутылки в том чтобы нести в мир зло, используя загадываемые людьми желания, как предлог. Попутно подбирая души бывших собственников бутылки, т.к. своими действиями дорогу в рай они себе явно закроют. Совершенно очевидно, что дьявол создал столь мощную штуку не для того, чтобы отправить в ад одного человека за то, что тот перед смертью не успел сбыть опасный актив с рук. Мелко. Это такая ложная цель, на которой по очевидной причине будет фокусироваться внимание каждого собственника бутылки. Цель же создателя бутылки совершенно иная и более масштабная. Души собственников — это всего лишь небольшой бонус к основной прибыли.

Под конец сказки появляется некий условно (очень условно) положительный персонаж, который решил оставить бутылку у себя, разорвав порочную цепь. Ура! Молодец! Не боится ада! Тюрьма — это родной дом для вора. Вора не испугать перспективой очередной ходки. Аналогично завзятый грешник не особо переживает о перспективе очутиться в аду. Толку ли переживать? У него там и так все забронировано. А так вроде бы сделал доброе дело и спас неизвестное количество других людей от дьявольского проклятия. Однако, как уже было сказано, подбор душ собственников — неосновная задача бутылки. Основная задача — исполнение желаний дьявольским образом. Учитывая личность последнего владельца можно не сомневаться что своими желаниями он сотворит больше зла, чем все предыдущие владельцы вместе взятые.

Что будет, когда умрет последний хозяин бутылки никому ее не передав? Есть у меня мнение, что продолжение будет в духе Стивена Кинга: последний хозяин, как и договаривались, переселится в ад, а в мире смертных кому-то богатому снова будет предложено купить волшебный артефакт за очень большие деньги, после чего все начнется сначала.

Не люблю смыслы, лежащие на поверхности. Люблю найти что-то скрытое и не очевидное. Сказка ИМХО получилась вовсе не о любви, не о том, что за все нужно платить, и не о жертвенности ради ближнего. Сказка получилась о том, что настоящего дьявола ты не перехитришь. Когда простак садиться играть с шулером, он делает только одну ошибку: берет карты в руки. Дьявол умело эксплуатирует желания людей обладать чем-то и страх людей перед адом. В рамках фантастической модели, действующей в сказке, получается практически вечный двигатель.

Реальный мир более мягок, т.к. более гибок и допускает наличие и верующих и атеистов. И даже допускает переход между двумя состояниями. У сильно верующего всегда в запасе есть опция стать безбожником. А сильно неверующий всегда может найти Бога. Как иронично говорил один из персонажей Айзека Азимова: «Высокие моральные качества не должны мешать человеку совершать добрые дела». Ведь все кроме одного персонажи сказки играли в «передай дальше» именно от большой религиозности (от высоких моральных качеств). Попадись в цепочке хоть один атеист, лишенный высоких моральных качеств, и цепь несчастий прервалась бы много раньше. Но атеисты не были предусмотрены моделью мира сказки.

Как можно уменьшить количество горя в мире? Сделать так, чтобы люди перестали быть готовыми на все ради спасения души. Они ведь как правило даже не райского блаженства после смерти хотят, а отсутствия вечных мук. Уберите простую модель, в которой есть только рай и ад, разрешите как минимум остаться неверующим, и, возможно, люди начнут вести себя пристойнее.

Это красивый рассказ, удачно сочетающий в себе несколько достоинств.

Во-первых, это история о волшебной бутылке, исполняющей желания. Разумеется, как и всегда в подобных историях, не обошлось без подвоха.

Во-вторых, благодаря четко очерченным правилам использования и продажи бутылки, заранее известным всем потенциальным покупателям, это логическая задачка. Где нет тайн и подводных камней, где всё решается подсчетом «плюсов» и «минусов» и собственным выбором, а в случае проигрыша на кону вечность в адском пламени. Где читателю легко представить себя на месте героев и спросить себя: «а смог бы я на это пойти, зная все опасности и возможности».

В-третьих, это на удивление лёгкая и романтичная история, особенно с учетом заявленной темы. Ведь в итоге история оказалась не столько о бутылке, сколько о готовности жертвовать собой ради любви. Именно поэтому финал не выглядит натянутым — он именно такой, каким должен быть.

В-четвёртых, место действия. Гавайские острова. Таити. Красивые, залитые солнцем города. Добрые люди, искренне верящие, что они попадут в Рай (а почему бы и нет, собственно). Люди, поющие от радости и искренне плачущие от горя. Если и любящие, то всем сердцем. В показанном мире даже сатанинская бутылка, исполняющая желания, используется для относительно безобидных желаний вроде дома, корабля или богатства — то есть для того, чтобы сделать лучше себе, а не навредить другим (по факту, конечно, возможны нюансы).

Мне понравилось это сочетание логики и эмоций, светлой атмосферы и моральных дилемм. Красиво.

Жалко, что сейчас сатанинских бутылок никто не предлагает. Я бы принял подобное предложение. Учитывая постоянное ежегодное падение курса нашей отечественной валютки и злостную инфляцию, думаю, всем бы при желании в любое время удалось бы сию бутылочку продать значительно дешевле. Так что благодаря нашему доблестному правительству несчастный дьявол остался без новых душ!

Конечно сразу видно что рассказ написан очень давно, люди боятся купить бутылку из-за какого-то там черта в ней а если и покупают исполняют 1-2 своих желания и как можно скорее избавляются от неё. Ни у кого даже не появилось мысли оставить её себе в единоличное пользование хотя бы на несколько лет и только потом продать)И представьте себе нынешние времена. Да за такую бутылку убили бы сразу.И никого бы не пугал ни ад,ни черт,ни что-либо иное)Каждый найдет свой смысл в этом небольшом рассказе, но мне к сожалению ничего не пришло в голову кроме того какие мы сейчас стали все бесчувственные, черствые и алчные.Воспринял этот рассказ как сказку,но не из-за волшебной бутылки а из-за нелогичного по нынешним временам поведения её обладателей) Кстати, на тему исполнения желаний есть одно произведение, более отвечающее современным реалиям: «Игоряша золотая рыбка».

Все люди эгоисты. Просто одни четко отдают себе отчет, что они эгоисты, что желают все и делают все ради своей выгоды. Другие же просто обманываются, будто дела и желания и обусловлены благими помыслами. И даже самые страшные кары за исполнение своих желаний не пугают людей. Они-то думают, что в любом случае смогу выкрутиться, перехитрить сверхъестественные силы. Когда же до них доходит, что не все так просто, страх обуревает сердца и сковывает души.

Но ведь так заманчиво — волшебная бутылка исполнит все желания, но взамен, если человек умрет, не продав ее (по более низкой цене, нежели та, по которой он сам ее покупал), то гореть ему вечно в аду. И чем меньше становится цена, тем с большей неохотой новые владельцы приобретают дьявольскую вещь. И все-равно находится тот, кому нечего терять..))

Чудеса бывают на свете. Веришь после прочтения в мир сказок. А то, что расплата будет..... Это же будет потом и возможно не с вами....

Прекрассная сказка с глубоким смыслом.Главный персонаж Кэаве всю жизнь мечтал иметь кравивый дом,чтобы в радости жить в нем.И вот ему выпадает «удача«один человек продает ему бутылку за пятьдесят долларов-бутылку с Сатаной внутри,которая может выполнять любое желание.Так осуществляется его желание иметь дом,но...кто является владельцем бутылки с тем начинают происходить страшные дела.Так эта бутылка начинает кочевать по рукам продаваясь все дешевле и дешевле.Чтобы обрести любовь своей жизни прекрасную девушку Кокуа- Кэаве снова связывается с сатанинской бутылкой,но не будет в их жизни счастья,пока в их семье находится эта страшная вещь.Только любовь и преданность его жены Кокуа поможет им быть счастливыми,но для этого надо сначало избавиться от бутылки.

Стивенсон прекрасно описал нам,что за все надо платить,а бесплатный сыр только в мышеловке.Очень рад,что эта история все-таки закончилась счастливо.

Старая, очень старая история о сыре в мышеловке. Ты, конечно, можешь получить огромное богатство и всё такое, но придётся пожертвовать немалым, в том числе — душой... А как спастись? Очень просто — нужно быть готовым пожертвовать собой ради другого, и кто-то пожертвует ради тебя. Вот и весь смысл.

Меня впечатлило не то, что «за всё придётся платить», а то, что любая единица стоимости относительна...

Идея рассказа Стивенсону не принадлежит, еще за восемьдесят лет до него она один в один за исключением финала была написана немцем Фридрихом де ла Мотт Фуке. Авторского права в то время не было, а иначе герр Фуке пожалуй засудил бы автора. Читать конечно интересно, да и первоисточник который называется «Адский житель» заслуживает внимания.

Волшебный рассказ. Запомнился. С одной стороны прост, лёгок; с другой – это ощущенье сказки, притчи о любви и самопожертвовании. Замечательно. И даже холодком веет, когда в этом лёгком повествовании упоминаются пещёры с прахом древних королей. Эта бутылка – адская игра, в которой ставка всё выше, чем дешевле её стоимость. И от неё сквозит неумолимостью, Роком, ещё более страшным, чем демон, чья тень пляшет в белом стекле. И на фоне этого ощущение любви и тепла становится более ярким, а жертвы героев – терзают душу. И я рад, что вечный ад – волею случая – достался тому, кому и должен был достаться. Я бы даже не поверил, скажи мне кто-нибудь, что сможет мне понравиться, так ярко запомниться рассказ, написанный легко и без крутых поворотов сюжета. Только имена, для русского уха трудные, немного сбивали, хотя и придавали какой-то экзотики, морского ветра. Но вот понравилось. И запомнилось. И осталось в душе. Вот мастерство автора. Или действительно – волшебство?

Для меня критерием удачности является способность написанного накрепко оседать в памяти. «Сатанинская бутылка» запросто выдерживает это испытание. Прочтя ее в глубоком детстве, помню до сих пор. Причем, не только общую сюжетную канву, но мелкие детали. А это о чем-то да говорит.

Да, за всё надо платить. Интересная идея, на основе которой Стивенсону удалось создать яркий и запоминающийся рассказ. С неожиданно оптимистичным финалом — тот, кому и так суждено отправиться в ад, принял на себя роль последнего владельца бутылки. Ещё и рад был! В общем, каждому своё...

Трогательная притча о любви, выборе и о том, что лучше не иметь дел с Сатаной, какие бы сокровища он не сулил.