Рюноскэ Акутагава «Ворота Расёмон»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Психологическое | Философское
- Место действия: Наш мир (Земля) (Азия (Восточная Азия ))
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Для взрослых
Один слуга остался без работы. И теперь перед ним стоит вопрос: что делать? Умереть от голода или пойти воровать?..
Одноимённый фильм «Расёмон / 羅生門 / Rashômon» (1950, Япония, реж: Акира Куросава) экранизацией данного рассказа является лишь в незначительной степени; главным образом он основан на другом произведении Рюноскэ Акутагавы — «В чаще / 藪の中 / Yabu no naka».
Входит в:
— журнал «Супер Триллер №16 (139)», 2007 г.
Награды и премии:
 лауреат |
1001 книга, которую необходимо прочитать / 1001 Books You Must Read Before You Die, 2006 |
- /языки:
- русский (33), украинский (3)
- /тип:
- книги (34), периодика (1), аудиокниги (1)
- /перевод:
- В. Бойко (1), И. Дзюб (2), Н. Фельдман (32), Е. Хузиятова (1)
1936 г.
1959 г.
1971 г.
1974 г.
1985 г.
1987 г.
1989 г.
1995 г.
1998 г.
2000 г.
2000 г.
2000 г.
2001 г.
2001 г.
2001 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2005 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2010 г.
2012 г.
2017 г.
2019 г.
2021 г.
2022 г.
2023 г.
2024 г.
Периодика:
2007 г.
Аудиокниги:
2017 г.
Издания на иностранных языках:
1971 г.
2009 г.
2012 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 4 ]
melnick, 21 марта 2023 г.
Очень неприятный рассказ! После такого хочется пойти помыть глаза. Те же самые рассуждения об этике и морали можно было бы вызвать совсем другими выразительными средствами. Не такими грязными и мерзкими. Да и вообще, тут получается, что любое зло можно оправдать, потому что «а вон, эти-то! видали, что делают!» И что теперь? Всем можно идти по наклонной? Думаю, что не каждый здесь адекватные выводы сделает.
[ 19 ]
Тиань, 28 апреля 2014 г.
Рассказ представляет собой лаконичную зарисовку запустения — обезлюдевший город, древние ворота, уволенный хозяином слуга, которому некуда идти, неприбранные трупы и бездомная старая женщина, занимающаяся мародерством. Нищета, беззащитность, безнадежность... и дождь.
Два никому не нужных живых человека среди мертвецов делают свой выбор — умереть честно или жить воровством. Оба выбирают жизнь. Только старая женщина ради своей жизни обкрадывает мертвых, которым уже ничего не нужно. А более молодой мужчина отнимает последнее рубище у старухи. Судя по его репликам, разницы между своим выбором и выбором старой женщины он не видит. Возможно, разница эта не столь уж велика — будь женщина сильнее физически, у нее тоже была бы возможность выбирать жертву. Кто слабее, обкрадывает мертвых, кто сильнее, отнимает у живых.
Такие рассказы называют «атмосферными». Автор сумел передать настроение безысходности, когда уже ничего не важно, даже выбор героев. Ведь что бы они не выбрали, в итоге все равно каждый из них окажется в числе неприбранных трупов при этих воротах или при других...
[ 14 ]
martinthegod9, 15 декабря 2015 г.
Совершая аморальный поступок поневоле, будь готов к тому, что аморальный поступок поневоле могут учинить и над тобой — таков главный посыл рассказа.
Действительно, как уже ранее отмечалось в отзывах, рассказ об относительности добра и зла, этическом релятивизме. Тема совершенно не нова, но в подобной атмосферной оболочке и учитывая год написания, к этому можно отнестись релятивно и снисходительно. ;-)
Первой приходит мысль о том, кто же мы такие, чтобы быть вправе судить другого человека. На этот вопрос в рассказе автор отвечает силой. А затем появляется и главный виток колебания моральное-аморальное — если ты выбираешь тропу «против правил», то будь любезен быть готовым перенести ее и на себя.
Особенность рассказа еще и в том, что заданная Рюноскэ Акутагавой атмосфера — дело вкуса. Мне она показалась мрачной, тлетворной, противной. Да и к тому же эти детали, наподобие пинка женщине или вырывания волос у трупа на парик, воспринимаются несколько отталкивающе. Повторюсь, это моё субъективное.
В целом, рассказ достоин прочтения для ознакомления с таким автором, ведь нередко именно этот рассказ в современных изданиях становится лицом сборников.
[ 9 ]
prival89, 6 ноября 2013 г.
Удивительно, как в такой короткой форме, можно заключить целый поединок добра и зла. Причем основная борьба — в сердце читателя, а не в руках слуги. И пусть кажется, что добро и зло тут относительно, но автор словно подмигивает и спрашивает — так что, есть мораль или нет? Бывает ли справедливость?
Прочитал рассказ, вдохновившись фильмом. И то и другое, безусловно, стоящие вещи.
[ 11 ]
evavan, 22 февраля 2010 г.
Не люблю тему «об относительности добра и зла» за примитивный релятивизм. Но этот рассказ понравился своей безыскусной простотой.
[ 5 ]
Farit, 7 октября 2010 г.
Рассказ очень мощный. По форме — напоминает современных релятивистов, по содержанию — это нечто противоположное.
[ 5 ]
Pupsjara, 8 декабря 2009 г.
Как быстро меняется человек, ведь несколько минут назад у него хватало мужества умереть голодной смертью, а сейчас у него хватает мужества заняться грабежом и воровством. Сильный рассказ, но не в моем вкусе.