Каким медом намазано для русских в европах, что мы всегда туда тянемся, и каким гуано намазано европейцам в России, что они всегда нас ненавидят, независимо от правящего строя и года стоящего на дворе? Не является ли корнем этой дилеммы то, что у нас есть правда и неправда (красивое и некрасивое, и неважно, чего в каждый конкретный момент больше), а у них только правдоподобие. Зато всегда глянцевое.

О методике замещения реальных проблем классового неравенства вопросами псевдоущемления несуществующих жертв, в первую очередь, сексуальных.

Рассуждения на тему, какой исторической традиции все же следует Израиль, вызванные принятием Кнессетом документа «Основной закон: Израиль как национальное государство еврейского народа».

Что вызывает непризнанное государство, отторжение или все-таки больше интерес? Какие уровни бывают у признания, ради каких политических дивидендов оно нужно и есть ли окончательное признание?

Ответы Михаила Харитонова на пять вопросов, касающихся технологии его писательского труда. Ценны, кроме всего прочего, тем что, во-первых, в них нет стандартных для таких ответов отписок и, во-вторых, тем, что автор не просто рассказывает «как», но и расширяет ответ допущениями «если бы».

Выборы дело серьезное. Планы спускаются с самого верха. И попробуй только не набрать положенного процента.

Мал город Воров, да дорог. Дорог, потому что силен. А силен, потому как является м-м-м… скажем, хронотопом для всей России. И поэтому посещать его Президенту Российской Федерации нельзя, ни под каким предлогом, ни по какому поводу! Хоть война, хоть выборы, хоть просто знакомство с народом.

Кого не берут в космона… то есть, тьфу, наоборот, кого берут в провокаторы.

Чего ждала советская интеллигенция в 1991 году? Того же, чего российское дворянство получило от Екатерины II. Манифеста о вольности. Просто никто не задумывался, чем закончило дворянство в 1861-м, и чем расплачиваются на «Западе» за свободу слова и прочие интеллигентские красивости. Никто не рассчитал, что возможное в классовом обществе, нереально в сословном. Никто не хотел понять, что ничего не делая, невозможно не только получить новое, но и сохранить старое.

Все были уверены, что подобно дворянству века XVIII, интеллигенция конца века XX способна вершить судьбы России.

Он установил абсолютное достижение — стал первым человеком, умершим на Марсе. Как оказалось, этим рекорды далеко не заканчивались.

Взгляд автора на принципы преемственности в отечественной истории. В частности, оспариваются необходимость принятия ряда ее «страшных и омерзительных» событий, да и сама идея единства государственности.

«Смешанность русского происхождения» – наглая ложь. Вопреки ироничным, а где-то и злым пословицам, русские, как народ, до сих пор сохранили генетическое единство. В эпоху глобализации такая идентичность дорогого стоит. Поэтому ее и стараются разрушить если не биологически и физически, то информационно, на уровне терминологии и подмены понятий.

Немного о культе (не путать с культурой) пития и алкогольных предпочтениях разных социальных слоев позднего СССР, и много о не великом авторском опыте знакомства с водкой. И об идее к которой привело второе на фоне первого.

Россия провинциальна по своей сути. У нее не получается стать никаким мировым центром. Не получается стать центром ни для кого. Даже две ее признанных столицы – Москва и Санкт-Петербург – глубоко провинциальны по отношению друг к другу. Что уж говорить об остальных регионах, которые все без исключения не что иное, как глубинка. Почему так? Причин немало. И малонаселенность, и особое (иначе не скажешь) устройство дорожной сети… Да у нас даже исторически, что бы Русь, Российская империя или СССР не присоединяли, была всего одна провинция – Кавказ.

И следствий этой провинциальности куда больше, чем причин.

Попытка взгляда на традиционную российскую дилемму «западничества – славянофильства», через призму противопоставления отечественной рок-группы отечественному барду.

Если провести языковую экспертизу, получится, что русское слово «молодежь» обозначает не столько возрастную группу, сколько что-то наподобие общественного класса. При этом, вне зависимости от грамматических и лексических особенностей, западная молодежь так же являет собой не только возрастную страту. Но у нее другие критерии, за счет отсутствия у нас полноценного потребительского общества, в котором молодежи отводится особая роль.

Есть в России такая социально-гендерная ниша – мужик. Нет-нет, не в тюремно-уголовном смысле. В самом, что ни на есть жизненно-бытовом. Существо беззлобное, а значит, безопасное, но и практически всегда бесполезное. Особо стоит отметить, что ни о каком национальном признаке речь вести нельзя. Вернее, о национальном самосознании. Определим исходные условия возникновения типа, как очередную часть бесконечного наследства СССР.

Что сильнее всего разрушает основы любого общества? Откровенная демонстрация роскоши и открытая непристойность. Что, в общем-то, одно и то же. Если кто не согласен, может вспомнить «новых» русских и торговлю порно на каждом углу в 90-х.

Авторское определение слова «нерусь» как этносоциологического понятия, объединяющего сообщества различного уровня не общей целью, но общей жертвой. Отмечено, что «нерусь» – далеко не первое в истории, но на сегодня самое старое и самое сильное антинациональное образование.

Почему русские, в отличии от всех остальных наций, не создают сколь значимых диаспор в странах проживания? Почему наши «там» максимально лояльны местной власти? Почему ненавидя российских ментов, они буквально стелются перед западными полицейскими?..