Кратко о книге Виктора Крымина «Дивергенция», посвященной разбору экономик фашистской Германии, СССР и неокапиталистического Запада.

О позднесоветском отношении к дореволюционной России и собственно революции. Последняя к началу 70-х годов XX века для среднесоветского человека стала не более чем нравственным переворотом. Точно расставившим все «плохое» и «хорошее» по своим местам. Не более. Хотя и не менее. На уровне, что коммунистическая идеология заменила религию, как водка – опиум.

Проиграть можно по разным причинам. От столкновения с непреодолимыми противниками, до собственной глупости. Но даже глупость бывает разная. В слегка запутанной градации Харитонова – от лузеров до неудачников – не все ясно. Но примеры приведены достойные.

Несбывшийся сценарий максимального ужесточения пандемийных ограничений на свободу передвижения в России и возможных последствий.

«Бездуховность» – одно из двух патентованных клейм советской интеллигенции. Сложность была в том, что антоним – «духовность» – тогда не могли использовать широко, тем более, официально. Она, духовность, в те времена была не только полезная, положительная, но и вредная, отрицательная. Приходилось как-то крутиться, искать пограничные смыслы и генерировать суррогаты. Доходило, мягко говоря, до смешного. Неудивительно, что когда все запреты рухнули, этой самой «духовности» стало не просто много, а таки через край…

Раньше Европа переварила абсолютно все, что попадалось ей на зуб. Способна ли она переварить сегодня поток мигрантов?

Философия потребления пищевой продукции у каждого своя. Свои принципы, свои претензии, свой потолок. И только на закате советской власти одна и та же философия съестного объединила массы. (Что, в том числе, и поспособствовало распаду СССР). И началось… Но у каждого довольно долго еще оставались какие-то личностные ориентиры, не подпадающие под элементарную шкалу «сникерс – спирт Ройяль». О развенчании трех своих таких детских идефикс рассказывает автор.

Зачем переводчики с английского на русский переделали леопарда в пантеру, а филина – в сову.

Мир без Советского Союза – это кризис человеческой цивилизации. СССР должен быть возрожден, с обновленной советской властью, усилением социалистического интернационализма и на новой материальной базе – от Гренландии до Антарктиды, на основе Британского Содружества!

Рассуждения о профессиональной этике в разрезе того, что публичным лицам, а в первую очередь — представителям официальных масс-медиа не мешало бы приносить клятву, аналогичную Клятве Гиппократа.

Конспирологическая версия причины перехода к электронным средствам расчетов.

Каким медом намазано для русских в европах, что мы всегда туда тянемся, и каким гуано намазано европейцам в России, что они всегда нас ненавидят, независимо от правящего строя и года стоящего на дворе? Не является ли корнем этой дилеммы то, что у нас есть правда и неправда (красивое и некрасивое, и неважно, чего в каждый конкретный момент больше), а у них только правдоподобие. Зато всегда глянцевое.

О методике замещения реальных проблем классового неравенства вопросами псевдоущемления несуществующих жертв, в первую очередь, сексуальных.

Рассуждения на тему, какой исторической традиции все же следует Израиль, вызванные принятием Кнессетом документа «Основной закон: Израиль как национальное государство еврейского народа».

Что вызывает непризнанное государство, отторжение или все-таки больше интерес? Какие уровни бывают у признания, ради каких политических дивидендов оно нужно и есть ли окончательное признание?

Ответы Михаила Харитонова на пять вопросов, касающихся технологии его писательского труда. Ценны, кроме всего прочего, тем что, во-первых, в них нет стандартных для таких ответов отписок и, во-вторых, тем, что автор не просто рассказывает «как», но и расширяет ответ допущениями «если бы».

Выборы дело серьезное. Планы спускаются с самого верха. И попробуй только не набрать положенного процента.

Мал город Воров, да дорог. Дорог, потому что силен. А силен, потому как является м-м-м… скажем, хронотопом для всей России. И поэтому посещать его Президенту Российской Федерации нельзя, ни под каким предлогом, ни по какому поводу! Хоть война, хоть выборы, хоть просто знакомство с народом.

Кого не берут в космона… то есть, тьфу, наоборот, кого берут в провокаторы.

Чего ждала советская интеллигенция в 1991 году? Того же, чего российское дворянство получило от Екатерины II. Манифеста о вольности. Просто никто не задумывался, чем закончило дворянство в 1861-м, и чем расплачиваются на «Западе» за свободу слова и прочие интеллигентские красивости. Никто не рассчитал, что возможное в классовом обществе, нереально в сословном. Никто не хотел понять, что ничего не делая, невозможно не только получить новое, но и сохранить старое.

Все были уверены, что подобно дворянству века XVIII, интеллигенция конца века XX способна вершить судьбы России.