Самый необычный воин сборника с грустнейшей историей. Очень необычна сама идея, реалистичность рассказа. Главные герои здесь — собаки, люди — скорее фон. Описывается, как ГГ предоставился уникальный шанс — будучи обречённым гладиатором освободиться и вернуться домой в полном смысле этого слова. Где ему, напоследок, предоставляется важнейший выбор и бой в его жизни.

Несмотря на отсутствие фантастических элементов, этот рассказ намного менее историчен, чем «Триумф». Римляне чересчур прагматичны были, чтобы «воспитывать» рабов такими мудрёными средствами — кролик, орёл, вести их дальней дорогой, теряя при этом время, деньги, силы и самим выматываясь на пекле? Все эти кроличьи-орлиные эпизоды вымышлены полностью.

Но психологизм рассказа, ощущение безнадёжности и отчаяния людей погибшего народа павшей державы (совсем, окончательно, навсегда погибшей и исчезнувшей без шансов на возрождение), полностью искупает исторический вымысел. Действительно, жутковато читать мысли человека, который помнит свою страну сильной, могучей, тогда как сейчас от неё не осталось даже руин.

Сама интрига, напряжение, держит буквально до предпоследней страницы. Фабий настолько талантливо играет в психологические игры с ГГ, что до последнего момента не ясно, кто кого обыграет, и кто выйдет подлинным победителем из устроенной римлянином игры.

Гансон — «отчаянный» воин, самый отважный из всех. Он понимает, что его сражение окончено. Он проиграл. Практически весь его народ истреблён или угнан в рабство. Но он всё равно отказывается сдаться. Он остаётся Воином, сражающимся за проигранное дело. Но он остаётся Свободным.

Чудесная иллюстрация принципов внешней политики некоторых стран. Чтобы «освоить» общество, получить в его лице рынок сбыта и доступ к его ресурсам, сначала надо втравить его в братоубийственную войну, дополнительно нажиться на поставках вооружения обеим сторонам, а когда они будут измотаны и в принципе неспособны оказать сопротивление «цивилизатору» — разыграть из себя миролюбивого ангела и за ручку привести данные народы в мировое сообщество.

Главная героиня — как раз одна из «военных советников», сколько бы она это ни отрицала, задача которой состоит в помощи одной из воюющих сторон. Общество это довольно необычно — «зелёные», которые максимально сжились с природой, не загрязняют её, не добывают полезные ископаемые, все их технологии основаны на селекции живых организмов. Казалось бы — никаких шансов против прагматичной технократической цивилизации. Но сломить их оказалось не так просто, более того, своими радикальными действиями они рушат все планы космического сообщества.

Крайне интересный и поучительный рассказ.

Руфь Патрона — «воин-советник», воин-провокатор, чья задача не в непосредственных участиях в боевых действиях, а в раздувании войны. Ей ни в коем случае нельзя допустить, чтобы война закончилась слишком рано. Цинично, но результативно.

Рассказ «Армейские традиции» — интриги нет, интересных персонажей нет, морали нет, идеи нет, населён лицами нетрадиционной ориентации. Серьёзно, если в вас наблюдается недостаток толерантности — лучше и не читайте во избежание травмирования психики.

Сам по себе это стандартный приключенческий рассказ. Все до тошноты благородны, озабочены и примитивны. Интересного персонажа нет ни одного, всё предсказуемо и ясно до неприличия. Единственный плюс — не слишком заковыристый язык написания.

Лорд Джон — типо представитель «благородного» воина, воюющего по зову чести. Но эта тема в рассказе раскрыта очень слабо. Хотя сама война Англии и Франции в Северной Америке — крайне интересная история, которая нашла в «Армейских традициях» лишь поверхностное отражение.

P.S. Ещё это яркий образец того, что во взрослом состоянии пишут девочки, в юношестве клепающие богомерзкие яойные фанфики.

«Dirae» — из тех рассказов-«мозаик», в которых поначалу неясно ничего и осознание смысла наступает лишь постепенно, по мере прочтения.

По-моему, великолепное изображение стремления к справедливости. Описывается самый серьёзный и самый реалистичный супергерой из всех мне известных. Есть некоторые, почти неразличимые религиозные мотивы, но они совсем не чувствуются.

Хорошо передано сметение ГГ, её сомнение по тому поводу, что она вообще такое. Но при всех неясностях своего существования — она всё равно остаётся истинным воином, выполняющим свою задачу не колеблясь и любой ценой, не жалея себя. Идеальный воин-защитник, хранитель. Без сомнений — один из лучших рассказов антологии. И, как во многих остальных, героиня постепенно осознаёт себя, освобождается, начиная следовать своим собственным решениям, своему выбору.

Очень понравился стиль повествования — непосредственный и лихой. Главный герой — потёртый жизнью, но неунывающий негр, который никогда не отчаивается и всегда сохраняет присутствие духа. Вот и здесь он выбрал самый очевидный путь спасения — поступил в только-только открытую для цветного населения США армию, (которая хоть и начала набирать чёрных новобранцев, но будет сохранят сегрегационные законы ещё почти век). Дальше начинается чистый вестерн, с погонями, смертоносными индейцами и атмосферой. Индейцы в рассказе особо удались — они и предельно опасны, но в то же время остаются хоть и жестокими, но людьми, со всеми присущими им беззалаберностью, ошибками и пофигизмом,

Вильфорр Томас — один из самых харизматичных типов воинов. Такие сражаются, убивают, выполняют свой долг, но всё равно всегда и при любых обстоятельствах сохраняют чувство юмора.

Жуткий мир описан в «И вестниках Господних» — настоящая вселенская антиутопия, где ведётся противостояние между радикальными фундаменталистами, чьей «умеренности» хватает только на то, чтобы не перерезать собратьев по Писанию, и атеистичных рационалистов, которые жестоко карают за малейшее проявление религиозности и пропагандируют доносительство на собственных родителей среди детей. Не хотелось бы оказаться ни на одной из этих двух сторон. Обе они подчёркнуто полярны и нетерпимы даже к малейшим проявлениям атеизма\суеверия. И обе полностью погружены в пучину зомбирующей рекламы, которая не выходит из твоей головы ни на секунду.

Логика, по которой этот рассказ отнесён в антологию хоть и ясна, но очень спорна.

Атмосфера. С нуаром почти никогда раньше не сталкивался, но этот образец понравился. Мрачная, унылая, безнадёжная атмосфера. Циничные люди и поступки. Всё как и надо в данной ситуации. Интрига, можно сказать, ВНЕЗАПНА, и она резко заявляет о себе и делает резкие небанальные повороты минимум три раза — благодаря этому рассказ как минимум нескучен.

Возможно, я ханжа, но оценку сбавляю на два балла именно из-за перегруженности рассказа пошлыми сценами и разговорами. НЕ эротика или романтика, именно пошлость и разврат — ну не люблю я этого в такой высокой концентрации, как в «Чистом листе».

И опять почти строго исторический рассказ! Это очень радует. Так, как повествование о довольно давних временах, Первой Пунической Войне, о которой сохранилось не так уж много сведений, то все мелкие неточности, вроде обстоятельств смерти Регулуса, не относят рассказ к жанру «альтернативной истории». Вообще не понял, почему его отнесли в этот раздел. Гигантская змея приносит скорее элемент легендарности, а не альтернативной истории.

Описывается история героя Первой войны с Карфагеном — Маркуса Регулуса. После войны в Сицилии он возглавил дерзкую атаку на Карфаген на его собственной территории. После нескольких блестящих побед, из-за отзыва половины войска обратно в Италию, Регулус был разбит. Последующие события, минимум на половину гипотетические и мало чем подтверждённые, и описываются в «Триумфе».

Точно описаны нравы римлян, образ их мышления. Два главных героя — «типичные» для того времени римляне. Через их мысли и историю неплохо передано мировоззрение граждан Рима, с их патриотизмом, воинственностью и жаждой славы. И Регулус, и Флавий, получают свой триумф, хоть и украшенный иронией судьбы. Регулус умирает несломленным, как истинный потомок Ромула, Флафий же исполнил свой последний долг друга и продолжил идти своим путём, лишившись влияния товарища и очистив совесть.

В рассказе хороша идея — единение с прочими разумами, такое, при котором не остаётся вообще никаких секретов друг от друга, и то, к чему это может привести. О взаимоотношениях с людьми, которые при всём желании не смогут скрыть от тебя ни единой мысли и намерения. Но именно эта идея, к сожалению, раскрыта лишь поверхностно.

Сильный недостаток — «Вечные узы» перегружены неуместным пафосом, это сильно выбивает из общего тона рассказа. Недостаток поменьше — сексу внимания уделено примерно столько же, сколько всем остальным темам вместе взятым. Автор прямо-таки зацикливается на открывающихся при таком «единении» эротических перспективах.

Должность воина в рассказе «Вечные узы» — чуть ли не мечта любителя компьютерных игр. Ты в укреплённом и безопасном бункере, твоё оружие — совершенная машина, и даже если её уничтожат, то ты лишь пересядешь в нового «аватара». Хотя и здесь есть свои подводные камни, вроде опасности погибнуть при сверлении черепа, от сварения мозгов и невозможности скрыть латентный гомосексуализм. Но без шуток, такие роботы — подарок для вооружённых сил. Неуязвимы, выносливы — практичней обычных людей. А главное — возможность предательства исключена на корню, ибо только-только твою голову посетят мысли о переходе на ту сторону баррикад — об этом узнает как минимум девять человек.

Жёсткий и со всех сторон реалистичный рассказ. Автор явно знает толк и в скандинавской литературе, и в традициях, и в истории, во всяком случае хорошая подготовка чувствуется. Главный герой будто сошёл со страниц древнего сказания об отважных воинах, НО — это не слепое копирование героического образа, а его творческая перерисовка на холст реальной истории.

В целом «Король Норвегии» точно передаёт нравы тогдашних викингов, их понятия о чести и о том, за что стоит умирать, а за что нет. И именно это важно здесь, а не захватывающий сюжет. Понравилось, что нет Хеппи Энда, ибо боялся его в глубине души.

P.S. Книги автора раньше не читал, но запомню её имя и буду высматривать в «Букинисте».

P.P.S. Удивили отзывы, что сборник якобы посвящён фентези, о «заманухе» и надежде на древний мир и средние века. Такие слова не скажет человек, который хотя бы бегло пролистал введение к антологии.

Чудесная книжка! Первое произведение Пратчетта не из «Плоского мира», которое я прочитал. Великолепно отражает сущность котов всех типов и характеров — желающим завести домашнее животное стоит в первую очередь прочитать именно эту книжку, ибо ни одна другая не даст должной моральной подготовки.

В чём суть книжки? Пратчетт просто делится своими знаниями и мыслями о кошках, естественно, что он не мог не принести в книгу своего юмора и оригинальности, что делает её интересной не только кошатникам.

Текст самого Пратчетта — лишь часть прелести и очарования издания. Милейшие рисунки иллюстратора Джоллиффа идеально дополняют образ «настоящего» кота. Все иллюстрации чёрно-белые, нарочито-минималистичны, но это делает их ещё более восхитительными. Рисунки едва ли не на каждой странице, и лично я не нашёл ни одного скучного и блеклого «нарисованного» кота.

Прочитал её за день — по дороге в автобусе и на переменах между парами. С десяток раз люди подозрительно косились на громилу, что счастливо смеётся с крошечной книжкой детского вида в руках). После прочтения однокурсница буквально отобрала её у меня прочитать самой, сейчас на книжку уже целая очередь выстроилась.

P.S. По прочтению сделал вывод, что настоящими является 99% представителей семейства кошачьих.

Одно из лучших творений Тертлдава. Магия и высшие силы очень корректно вписаны в историю Земли, без ерунды и явных натяжек, как часто бывает в произведениях с аналогичной идеей. И что самое интересное — человечество осталось всё тем же. Та же бюрократия, преступления, свалки, трущобы, нищие эммигранты, повышение цен — явное наличие богов и чудес не изменило человека ни на каплю. А так же искреннее убеждение представителей западной цивилизации в собственном превосходстве. Даже ключевые события вроде мировых войн и колонизации Америки остались теми же (в одной игре про магию в нашем мире, завоевание Америки провалилось из-за огромных армий нежити, поднятой ацтекскими некромантами).

Детективы я сильно не люблю, читаю редко, а дочитываю ещё реже. «Дело» — одно из немногих исключений, которым я именно насладился. Полно чудесных, запоминающихся персонажей, биографию и некоторые черты которых додумываешь уже самостоятельно.

Что порадовало — раскрываются в течении книги далеко не все детали. Многие моменты сюжета и действия так и остаются покрыты мраком. Но оно и правильно — в жизни мы практически никогда не получаем исчёрпывающих ответов.

P.S. Я почти никогда не перечитываю книги, но уже чувствую, что «Дело» лет через пять станет одним из немногих исключений.

P.P.S. Так и не понял, где в книге «попаданцы», о которых упоминается в предыдущей рецензии.

Очень неплохо. Нравятся мне такие рассказы о противостоянии с нечистой силой, где человек проигрывает лишь по собственной опрометчивости. И не смотря на классический сюжет, рассказ читается легко и живо. Главный герой интересен и забавен, а ход соревнования наблюдаешь с интересом.

По этому циклу очень хорошо чувствуется историческое образование Тертлдава — все глобальные события исторически обоснованы. В подавляющем большинстве романов всё происходит ВНЕЗАПНО, но Видесс имеет свои прочные исторические традиции и законы, которые не упомянаются, но существуют и работают. Восстание случилось, военачальник переворот устроил, заговор во дворце, вражина набеги устраивает — всё это имеет свои предпосылки и причины.

Очень хорош контраст между первой и последней книгой — Крисп начинает безвестным крестьянином и заканчивает Императором Видесса, способнейшем и могущественнейшим человеком в мире. К тому же он реально развивается и меняется, взрослеет и становится более опытным. Плюс — в цикле куча бытовых подробностей, различной римской-визанстийской интриги, культурных отсылок и так далее.

Дальше в очерёдности — цикл о пропавшем легионе, который многие называют лучшим творением Тертлдава. Я уже в предвкушении.

Великолепное заверщение трилогии. Тертлдав в своём стиле — туча отсылок на римскую и византийскую историю, необыкновенная для жанра логичность и правдоподобность, ясный и чёткий стиль изложения со множеством деталей и подробностей, которые не делают текст сложным для восприятия.

Очень понравилось то, что еретики изображены не кровавыми бессмысленными фанатиками, как оно часто бывает в фентезийных романах, а обычными, почти что нормальноми людьми, но несогласными с существующими порядками и потому выбравшими светлый путь. У них своя логика, свои верование и мировоззрение. В свободное от набегов время они живут обычной жизнью.

Единственный сомнительный момент —

Финал хоть и попахивает хеппи эндом, но всё же реален и небезоснователен. Концовка — не порождение авторского произвола, а закономерный результат усилий героев, к которому они долго и упорно шли. У всех основных героев, да и у многих второстепенных — свои цели, мотивы и характер. Они не шаблонны и очень прочно запоминаются.

P.S. Порадовал садистский эпизод с описанием шикарного ужина.

У Дерлета явно есть литературный талант, но лавкрафтиана ему не удаётся по нескольким причинам.

1. Маниакальное стремление всё систематизировать, обозвать и упорядочить.

2. Понимание «Старшие Боги vs. Властители Древности» как банальное противостояние добра и зла — абсолютно не в тему. Библейские мотивы только вредят «Мифам Ктулху». Какие Старшие Добрые? Для людей они хороши только потому, что не хотят нас всех сожрать.

3. Идея, что люди могут противостоять всяким чудовищам. Всё творчество Лавкрафта буквально пропитано безнадёжностью и осознанием того, насколько ничтожен человек и его попытки выжить. С этим я не согласен, но моё мнение не отменяет того, что оптимизм и успешная борьба со злом просто выжигает из лавкрафтианы весь ужас и атмосферу, от неё остаются только названия.

Цикл был бы прекрасен, если б не потрясаяющее однообразие — по настоящему оригинальны только первый и последний рассказы.

Есть ещё одна серьёзная проблема — от Лавкрафта здесь только названия. Ни ужаса, ни атмосферы безнадёжности, герои едва ли не играючи расправляются с приспешниками Ктулху.

Мудрый профессор явно обладает либо даром абсолютного убеждения, либо талантом находить себе сторонников, иначе я не могу объяснить то, что все ГГ цикла буквально сами просились и едва ли не навязывались к нему в ученики. Шрусберри достаточно было заинтересовать их и поощрять время от времени.

Ну вот никогда в подобных рассказах дети не слушают наставлений старших! За что и расплачиваются по полной.

Почти полный клон «Козодоев в распадке». Выглядят двумя вариантами одного рассказа, только этот — хуже по всем параметрам. Слабый сюжет, никакая интрига, тяжёлое повествование и ИМХО умственно-отсталый ГГ.

Высшая оценка за очень яркий образ, навсегда отпечатавшийся на моём мозге —

Чуть ли не настоящий триллер. Представляю себе ощущения присяжных — вроде абсолютно адекватный и разумный человек всерьёз рассказывает сумасшедшую историю. И что бывает довольно редко — ему верят. Финал — просто прелесть, оригинальный, остроумный и поучительный, искренне восхищён им.

Жутковато становится от неотвратимости наказаний, которыми Высшие Силы карают простых смертных просто за то, что те случайно увидели их. Эта мысль ясна в рассказе и очень хорошо вписывается в систему «Мифов Ктулху».

Недостаток — одна очевидная нелепость и одна глупость. Нелепость — все погибают строго и сразу после того, как отправят свой «отчёт». Вывод — не отправляй его и не описывай свои приключения и будешь жить вечно! Глупость — «настолько привыкли к холоду, что погибают в тепле». Поэтому и оценка намного ниже, чем могла быть.

В целом неплохой сборник для тех, кто прочитал всего Лавкрафта и очень хочет ещё.

Почти все рассказы открывают «мифы» с какой-нибудь новой стороны. Здесь и «борцы со злом», и мотив божественного спасения, и Природа как альтернатива, и детективные расследования, и переписка, и прочее-прочее. Характерная особенность творчества самого Лавкрафта — абсолютная и беспросветная безнадёга. Человечество ничтожно, Тёмные силы Землю сожрут, мы всё умрём. У многих же последователях есть хотя бы намёк на возможное спасение, что люди ещё могут бороться и выжить не примкнув при этом к таким страшным и чужеродным нам сущностям и Богам.

И да, удивило то, что практически все герои — сугубо творческие люди с богатым воображением. Интересно, как прожжённый математик или физик вели б себя в подобных ситуациях).

ИМХО лишний в сборнике лишь один рассказ, все остальные по своему важны и без них антология была б неполной.

Паршивый рассказик. Автор явно СИЛЬНО заинтересован в сексуальной тематике с применением всех возможных естественных и приращённых конечностей и со всеми возможными извращениями, во всяком случае этой тематике в рассказе уделяется нездорово много внимания, больше, чем культуре и политике будущего вместе взятых. Так же автор явно страдает гигантоманией — перечисление того, какие земли заняли новые имерии и насколько они ОГРОМНЫ тоже занимают немало места.

Это даже не трэш как литературная форма и стилизация, это «трэшак» как мусорный текст.

А постоянные отсылки к Лавкрафту иначе как кощунством и оскорблением не назовёшь.

P.S. Был сильно удивлён, что в рассказе не фигурировали тентакли.

Моё первое знакомство с творчеством Кинга и второе с произведением написанным в «письмах» (первое — «Бедные люди») произвело только положительные эмоции). Страха нет ни капли, «Поселение Иерусалим» не ужастик, а именно триллер, хватающий читателя не щупальцами паники, а именно тисками сюжета и событиями. И с этим рассказ справляется на отлично, вполне себе достойное дополнение к лавкрафтиане от современного, как его многие называют, мастера ужасов.

Принято считать, что в лапы к Сатане и подобным сущностям попадают, как правило, молодые и неразумные люди. Этот рассказ — как раз об исключениях. Как 60-летний тип, несмотря на весь свой жизненный опыт, мудрость и знания сам попался на крючок и отдал себя в руки тёмным силам.

Просто потрясающая история. Череда странных смертей, таинственные палки, трудности с изданием книг, «сны» героя... Прозаически начинающаяся история быстро набирает обороты и держит в тисках даже на последних страницах, когда понимаешь всё отчаяние ГГ и понимание того, КОМУ он нехотя помог и какую подлянку подкинул Человечеству.

История в духе «Сомнабулического поиска неведомого Кадата» самого Лавкрафта. Но фантасмагория и «сила неограниченной фантазии» мне никогда не нравилась и «Моя ладья» исключением не стала. Это сказка, и как все подобные байки имеет серьёзные проблемы с логикой, а автор почти не затрудняется тем, чтоб хоть как-то объяснять происходящие события. Может, это и не так плохо, но многим придётся не по вкусу.

Рассказ очень удивил и понравился тем, что в нём нет явных указаний на «сверхъестественное». Всё на уровне намёков и догадок. Да, «факты» очень убедительны и их слишком много, чтобы списать их на простые совпадения, но никакими конкретными фактами они не подтверждённы. Возможно, виноваты не полумифические ллойгоры, а излишне бурное воображение, мистификации и собрание воедино кучи разрозненных событий (которые вместе действительно кажутся подозрительными).

Да и написано очень увлекательно — за сюжетной линией именно следишь, будучи искренне заинтересован тем, чем закончится история.

Откровенный, чуть ли не матёрый трэш, автор понимал что он пишет и, к счастью, не скрывал этого. От интеллектуальных ужасов Лавкрафта, Дерлета, Говарда, Блоха и прочих нет и следа, но оно и к лучшему, так как это сделало рассказ едва ли не самым уникальным и неповторимым в сборнике: здесь и низшие слои населения, и все виды сексуальных извращений, и каннибаллизм, и гротескные оккультные секты... Наверно, единственный юмористический рассказ в жанре «лавкрафтовские ужасы».

P.S. И всё же пошлость не красит «Мифы» — от неё они становятся комедией.

Ещё один писатель, которого сгубила склонность к мистике и неудачный рок в виде свалившегося на него сверхъестественного. Это единственный прочитанный мной рассказ Каттнера, но на фоне других «Мифов» чувствуется особенность его творчества — сравнительно высокая динамика и плотность событий. Действий, а не описаний и отсылок больше, чем в трёх-четырёх рассказов лавкрафтианы схожего объёма вместе взятых.

История великолепно написана. Георг Фишер хоть и типичный для лавкрафтианы персонаж, но тем не менее, пожалуй, проработан едва ли не тщательней и интересней всех остальных. Он хоть и слаб, но ему сопереживаешь.

Здесь действительно куча отступлений, все они введены явно для того, чтобы создать атмосферу «незримой борьбы» с неведомым. Что плохо — финал прописан мутно, неясно чем вообще действие закончилось!

Рассказ ни капли не страшный, он именно грустный.

Возможно, не только лучший рассказ Блоха, но и лучший «миф» написанный последователями Лавкрафта вообще. Такая плотная и осязаемая атмосфера присутствует даже не во всех творениях самого Говарда.

Очень удачен выбор Главного Героя — ребёнок, если не ошибаюсь, ещё никогда не был основным персонажем лавкрафтианы. Объясняется он заведомо простоватым и незамысловатым языком — свойственному маленькому ребёнку росшему в деревне. Он наивен, неопытен, многого не понимает и не способен осознать окруживший его семью ужас в полной мере. Описывает события так, как видит — и от этого становится настолько жутко, что любые «взрослые» замалчивания а'ля «это настолько жутко и пафосно, что я лучше промолчу или свихнусь нафиг», кажутся ерундой.

И ребёнку сочувствуешь больше, чем любому другому герою. Это усиливается пониманием того, что взрослый и сильный мужчина, может, и сумел бы выйти из этой истории живым.

Тонко, тонко... Рассказ хорош не только атмосферой страха и тайны, но и расследования. Решившее уничтожить Человечество знаниями хитрое чудовище — более чем оригинально. Упорный писатель, который за 15 лет всё же докопался до правды, своим мужеством и упрямством вызывает восхищение. Жаль только, что в самый решающий момент нервы у него всё-таки сдали.

P.S. Умилила литературная «перепалка» Блоха-Лавкрафта). Так беззлобно подкалывают друг друга, даже не будучи знакомы.

Ни в одном другом произведении Лавкрафта не встречал такого жутких и продирающих до костей описаний. В моём личном рейтинге лучших произведений Лавкрафта «Скиталец тьмы» — минимум в первой пятёрке.

Рассказ — просто прелесть. Язык простой и в сравнении с другими лавкрафтианцами читается очень легко.

Главному герою можно посочувствовать — и гением стать не смог, и друга сгубил. Тот тоже хорош — знал же, что нельзя с этой книгой связываться, но сам не сумел устоять перед искушением. В общем, мораль для «Мифов» традиционна — если ты чересчур нервный или слабак, то нефиг лазать где стреляют. Запретное знание в котором ты не разбираешься — часто приносит неприятности.

Всё то же самое, что и в «Живущий-во-Тьме». Тема чуть-чуть развита, другие персонажи, чуть другое действие, но начинка не изменилась. Тем не менее, история более чем увлекательна. Судьбой персонажей и окружающим их действием интересуешься, до самого конца было любопытно, чем всё закончится.

Довольно атмосферно... Легенда идеально подходит для рассказа вечером в кругу друзей, да если ещё посреди дикой природы на озере! Правда концовка очень уж банальна — все, вроде неоспоримые, доказательства уничтожены с попустительства глупости главных героев. Да и напрасно Дерлет начал мифологию такую подробную выстраивать — как у Лавкрафта у него всё равно не получится. Своей системой он только портит очарование лавкрафтианской мифологии.

Первый рассказ цикла, который понравился мне безоговорочно. С моей точки зрения идеально всё — повествование, диалоги, атмосфера, тайна, ужас, описания, вся композиция и т.д.

Все три Главных Персонажа — очень ярки и запоминаются. Первоначальный диалог Говарда и Фрэнка — плотно пересекается с рассуждениями самого Лавкрафта на подобную тему. В голос смеялся после эпизода, где Говард, злившийся за свои литературные неудачи, обвинял «пьяного» Генри во лжи, при этом у него ни капли не получилось скрыть нахлынувший ужас.

Вообще один из самых глубокомысленных рассказов на лавкрафтинскую тематику, да ещё и один из самых пугающих. Что понравилось — автор даёт Человечеству надежду: Крёстное Знамение, которое способно противостоять этим внеземным тварям. Другое дело, что «увидев силуэт» — забываешь как вообще креститься. Но тем не менее есть надежда на спасение и помощь от Высших Сил... то есть от Древних Богов;).

И да, мораль рассказа — наткнулся на что-то опасное и выжил, то помалкивай об этом. А если надумал болтать — озаботься защитой.

Довольно интересный рассказ на тематику путешествий во времени. Странно хотя бы то, что вся «поездка» происходит в голове одного из главных героев и до самого финала есть впечатление, что всё это было лишь одной наркотической галлюцинацией.

История безусловно превосходна, несмотря на то, что в ней очень сильна атмосфера лавкрафтовского ужаса и тайны, но явно чувствуется уникальный авторский стиль. Это довольно редко получается: история «по мотивам», которая унаследовала дух оригинала, сохранила собственный почерк писателя и при этом создала собственную, и немалую, литературную ценность.

Чалмерсу можно позавидовать — практически любой историк за возможность увидеть ВСЁ и хотя бы за некоторое время чтобы это рассказать, готов отдать если и не душу, то жизнь или тонну нервов.

Единственное, что сильно не понравилось —

Первое творение Роберта Говарда, которое мне довелось прочитать.

Рассказ хорош не только увлекательностью любительского расследования любопытных событий, но и многочисленными историческими отсылками. Читать эту историю реально увлекательно, на каждой странице повествования автор сообщает какую-нибудь новую интересноть.

Очень понравилась то, что сразу чувствуется авторская уникальность в рассказе. Это, конечно, подражание Лавкрафту, но не бездумное и в нём чувствуется авторская уникальность.

Есть одна сильная нелогичность — развалины, под которыми покоился местный национальный герой сотни лет лежали нетронутыми и никому не пришла в голову идея разгребсти их и похоронить мужественного славянина? А вот главный герой захотел, и ВНЕЗАПНО за пару дней взял и разобрал завал. В людном местности. Не слишком большую кучу. О которой все знали. И все знали кто под ней лежит. Не верится в такое.

P.S. Продолжаю удивляться слабонервности людей минувших времён — чуть что, так сразу суицидничают, с ума сходять и пугаются ужасно. Хотя их можно понять — они с детства не закаливали психику чтением Лавкрафта.

Иллюстрация того, что бывает со слишком любопытными кошками, не имеющими достаточно сил и самообладания, чтоб ы пережить последствия своих интересов. Камень очень понравился, точнее его оригинальный способ собрания информации.

Идея хороша, но сам рассказ скучен и бледен. Прочитав первую страницу можно приблизительно описать всё последующее действие.

Неплохой рассказ. Главный герой — просто очевидец, случайный человек, который мельком увидел нечто, выходящее за рамки «нормального». Но рассказ серьёзно портит то, что он совсем уж явное подражание Лавкрафту — ничего своего и оригинального в «Возвращение чародея» нет и вторичность бросается в глаза. Но в этом ничего страшного, оценка была бы выше, если б не два сомнительных момента: неведомая сила, которая вот взяла и неизвестно зачем заставила ГГ посмотреть на самое интересное и не отпускала до определённого момента, и невыносимая глупость и малодушие Джона Карнби (привет его родственнику Эдварду!) —

Рассказ читал чуть ли не задержав дыхание. Всё описание стилизовано под этакое полудокументальное любительское исследование. По тексту несколько раз прямо указывается, что авторы заметок от литературности ну очень далеки. Но это и интересно — чувствуешь, что описывая даже не произошедшие с ним события, а только открывшиеся ему знания, и то не подтверждённые, герой заново переживает весь свой ужас.

Полностью оправдывается поговорка «Меньше знаешь — крепче спишь». И ведь верно, в определённый момент, когда понимаешь и узнаёшь слишком многое — становится жутковато. Но с другой стороны удивляет слабонервность героя — завеса ужаса перед ним только-только приоткрылась, а он уже о суициде думает и жить спокойно не может.

P.S. Почти во всех рассказах Лавкрафта, где его герои много путешествуют, проводят исследования и опросы, меня мучает один вопрос:«Откуда у них столько денег?» Могут позволить себе по прихоти объехать полмира, испытать немалые траты, вроде нигде не работают, но не испытывают даже признаков материальных проблем.

Интересная статья — этакий краткий экскурс в литературу времён Лавкрафта и творчество его продолжателей. Очень хорошее вступление к сборнику, только слишком краткое — вполне можно было б больше рассказать.

Довольно странная история.

Во-первых, довольно чётко различается что писано Олди, что Валентиновым, что Дяченко. От Олди фирменная путанность и мозголомность, от Валентинова всякие ангелы, малахи и прочая мистика, от Дяченко те немногие эпизоды, которые не надо осмысливать по полчаса и думать «что же автор хотел этим сказать?».

Начинается книжка как заурядная, хоть и высококачественная героика, продолжается как мистическая драма, заканчивается уже эпическим фентези с претензией на серьёзную философию.

Что характерно — в книге ОЧЕНЬ МНОГО созданий, которые считают, что они с полным правом могут распоряжаться судьбами других людей. И на микро-уровне (Чумак и Рио), местечковом (семейка сотников

В целом книга хорошая, читаешь хоть и не с восторгом, но с интересом и не забрасываешь это дело.

Резко не понравились только лирические отступления в стиле сна Логина о желтоглазом ампираторе-филине с люлькой и ждущим дня рождения. Ощущение, что шиты они белыми нитками и уже каким-то шестым автором на этапе редактуры, ибо выглядят такие эпизоды реально чужеродно и не в тему. Да и раздражают такие ханжеские рассуждения в стиле «не поведу я солдат на убой землю родную освобождать».

Красивая история о давних, легендарных временах. Описывается утопическое государство, где нет убийств и казней, но есть Беседы и бесконечное совершенствование, симбионт оружия и людей, которые делают друг друга лучше.

Поначалу отдаёт некоторой фантасмагорией — ну не верится мне, что оружие может быть настолько глупо, чтобы искренне считать себя главным, а людей лишь инструментом.

Что в книге очень хорошо — персонажи, диалоги, описание мира, философия. Что плохо — местами сложный для восприятия и путанный текст, но это можно понять, ибо писался «Путь меча» посреди цикла «БГГ».

P.S. После «Пути Меча» намного лучше понимается «Дайте им умереть». Многие неясные места, намёки и загадки становятся явными. Надо бы перечитать книгу.

P.P.S. Меч Без Имени — явно заплутавший Блестящий).

Как показало прочтение — Крисп со взятыми обязательствами справился и действительно оказался хорошим императором.

Арваш, конечно, Тёмный Властелин, но довольно небанальный и интересный, особенно если прочитать «Мост над бездной». В книге хватает запоминающихся персонажей, но особенно запомнились фанатичный Пирр, неунывающе\ехидный Яковизий и бравый Маммиан.

Чего раньше не встречал у Тертлдава — книга держит в напряжённом интересе не в конкретные эпизоды, а на протяжении всего повествования. В общем и целом Тертлдав рисует маштабные военные-политические события (главный сюжет), сдобрив их несколькими второстепенными, но не менее важными линиями и кучей забавных\интересных\познавательных эпизодов. Опять же отдельное удовольствие получат люди, хорошо разбирающиеся в византийской и римской истории — в романе десятки отсылок и намёков на реальные события. Причём все они вплетены не абы как, а в тему, очень хорошо вживаются в повестнование и дополняют мир Видесса.

P.S. Был немного удивлён детальным описанием семейных радостей.

Свершилось ужасное, ибо это первая прочитанная мной книга Тертлдава, где он дошёл до некоторых банальностей. «Из грязи в князи», вещие сны, благоволение высших сил, синдром Избранного — присутствуют. Тем не менее, «Возвышение Криспа» остаётся очень реалистичной, логичной и исторической книгой для фантастического жанра. Параллели с реальной историей здесь уже расписали, только надо отметить, что похожим образом приходили к власти не только в Византии, но ещё и в Римской Империи.