Ещё одна юмористичеки-капиталистическая зарисовка автора.

Прекрасная иллюстрация к афоризму Виктора Гюго о том, что «Долг — это начало рабства». Бойся желаний своих, бойся, не раз говорят нам со всех сторон, но главный герой рассказа в своей безудержной гонке за потребительскими благами забыл всё. И пословицы, и поговорки. Его можно понять — он обычный человек на которого действует объективный закон социологии — закон возвышения потребностей. У нас есть прекрасное выражение: «Долг платежом красен». Платёж, который придётся заплатить главному герою ошеломляет. И здесь лично мне уже становится не смешно. Как представлю себе перспективу, ожидающую Джо Коллинза, аж мороз по коже.

Как у нас говорится — попал парень, жёстко попал.

Очень нравоучительная история получилась у Шекли. Читать всем кто собирается взять кредит, ипотеку, или просто в долг у ростовщика, под расписку.

И ещё (ноу-хау, блин!) — обязать микрозаймовые организации давать/выдавать своим потенциальным клиентам эту новеллу в любом (бумажном, электронном, аудио) виде. Пока не прочитают/послушают — никаких подписей под договорами! Ха!

Не очень жалую юмористическую фантастику, а особенно не люблю её англосаксонский вариант, где смеяться надо над тем кто кого ловчее объегорил, обманул, кинул.

Вот и здесь тоже самое, правда в аллегорической форме. Ведь никому же не жалко внука Вельзевула, корчащегося в бутылке? Не жалко ведь? Так что такая себе у Шекли получилась «типа юмореска» о демонах, людях и страховых агентах из различных миров. Демон-страховщик? Забавно, но не более.

Короткая зарисовка «человек и оружие» в марсианском сеттинге.

Аллюзии понятны, аллегория ясна. Особенно анализировать здесь нечего, рефлексировать не по чему.

Мы как ковыряли, с упорством достойным лучшего применения, этот «ящик Пандоры», я имею ввиду суицидальное стремление человечества к созданию всё более ужасающих средств взаимоуничтожения, так и продолжаем ковырять. Ну что ж, рано или поздно откроем и все предостережения Шекли, Азимова или кого-то другого нас не остановят.

Где мы возьмём этот «ящик» — сами сделаем, или найдём/раскопаем где-нибудь — не важно. Важно, что рьяных генералов, авантюристов и сумасшедших всех мастей — в избытке на нашей грешной Земле, и подавляющее большинство из них не читают НФ, да и не читают в принципе.

А по факту — имеем неплохой рассказ на заданную тему. Ничего шедеврального в нём лично я не вижу, но прочитать стоит. Большинству читателей, независимо от их возраста и жанровой предрасположенности, вполне должно «зайти».

В основе сюжета, излюбленная Андерсоном тема двух миров: волшебного и земного. Он рассматривает их взаимовлияние, сосуществование, взаимопроникновение. Эту дихотомию он также рассматривает в религиозной проекции: язычество VS христианство. Как ни странно звучит, но в связке с христианством «старому миру» волшебства противостоит и наука. Мне это авторское допущение, учитывая исторически сложные отношения между церковными деятелями и учёными, показалось весьма парадоксальным.

В «Детях морского царя» волшебный народ лири, народ «водяных», изгнанный силой христианского проклятия с привычных мест обитания на морском дне у побережья Дании отправляется под руководством своего царя Ванимена на поиски новой среды обитания, новой «родины», если можно так выразиться.

Отправляются в путь и старшие дети царя от земной женщины Тоно и Эяна, которым фантазия автора и отдаёт главную сюжетную линию. Преломляясь через их личные судьбы и будет разворачиваться, описанная выше проблематика романа.

За приключениями героев следить интересно. Андерсон насыщает тело своего повествования разнообразными остросюжетными коллизиями. На страницах книги мы встречаем гигантского кракена, охраняющего гигантские сокровища затонувшего языческого (это отдельно подчёркивается!) города, которым предстоит сыграть особую роль в развитии сюжета; тюленя-оборотня; созданного шаманской магией иннуитов Тупилака — бездушного искусственного демона из шкур и клыков; нежно-воздушную русалку — вилию; жестоких пиратов и разбойников. Встречаем и множество людей, совершенно разных по характерам, убеждениям и другим личностным характеристикам.

По ходу сюжетного действия с персонажами происходят удивительные метаморфозы. Одним изменениям веришь, по поводу других хочется воскликнуть: «Ну! Хватит! Хорош! Не верю!». Особенно меня поразила социальная и духовная трансформация Ингеборги по прозвищу Треска (потому что отдавалась за порцию рыбы на ужин) ставшей... . Впрочем, не буду спойлерить. Читайте и удивляйтесь сами.

Нужно отметить, что автор умеет живописать характеры. Они у него получаются живыми и яркими, психологически достаточно достоверными. Одно «но»: все как один герои романа за очень редкими исключениями озабочены своей половой жизнью. Все «спят» со всеми — и христиане, и «водяные» и прочие другие язычники. Даже тюлень-оборотень готов помочь только в обмен на секс! Из-за этих непростых, часто перекрёстных отношений, в тексте много лишней мелодрамы, на мой непросвещённый взгляд, что ему не идёт на пользу. Отдельный плюс автору за Глоссарий — это у него была приятная для читателя традиция.

Заканчивается роман христианским мини-манифестом оригинального содержания. Позвольте я приведу его концовку: « Не следует считать, что все, о чем я сейчас говорил, воистину так, а не иначе. Я твердо верую в любовь Господа. Все же прочее — мои собственные не слишком складные мысли. Они не соответствуют канону.

Может быть, то что я говорил, вообще ересь.» Последнюю фразу после прочтения попытайтесь осмыслить не совсем буквально. И помните: «Господь любит вас!»

Неплохо, но это далеко не «Сломанный меч», и даже далеко не «Сага о Хрольфе Жердинке».

Рассказ о буднях группы «Отряд планирования антитерростических действий в составе Сил специального назначения Федеральной полиции России». Вау! Что и говорить: название «пышное», название интригующее.

Действие рассказа происходит в реалиях России будущего, а конкретно в локации Санкт — Петербурга. В жизи страны и города всё большое значение приобретает использование МАГ-технологий и синтеморфов — биомеханических устройств разной специализации. Они — не клоны. не гибриды, не химеры. Они — «.. — синтез технологий: компьютерных, биологических, генетических». Синтетики могут принести человечеству огромную пользу, но как верно замечает устами одного из своих героев автор: «Свинья грязи найдёт», подразумеваются «... те, кто из любой технологии способны извлечь мерзость».

Поиском таких «свиней» и их нейтрализации посвящена основа сюжетной ткани этого текста. Шесть эпизодов плюс ещё один и, вуаля, все свиньи найдены.

Резюмирующая мораль рассказа: «нельзя во имя будущего лишать будущего других людей». С этим трудно не согласиться, но у непреодолимой силы истории часто бывает другое мнение. Кроме человеческих жизней она другой валюты не признаёт.

Читается интересно. Мне особенно понравился эпизод с описанием экологического армагеддона местного масштаба, когда синтетиков привлекли к очистке Финского залива. Впечатляет, годзиллы отдыхают — «гены» и «чебурашки» рулят.

Рассказ Первушина типичное дитя своего капиталистического времени, где ничто не свято. Времени, когда человек ради личной выгоды готов пойти на любое предательство и преступление.

Актуальная история на тему спецслужб, биотерроризма, бессовестных корпораций, недобросовестной конкуренции и о людях с различными морально-этическими принципами. Читать.

Прочитал с большим интересом. Соединение лагерных страстей со шпионскими не везде прошло гладко, но в общем и целом мы имеем остросюжетный материал вполне достойный читательского внимания.

Образы и злодеев, и героев, хотя однозначно положительных персонажей в повести нет, достоверные, психологически правдоподобные. Правда с пристрастием «Трёх сестёр» к изнасилованиям автор, мне так кажется, немного перегнул. Главному герою хочется сопереживать. Ардиан Хачкай получился! Получился интересным, сложным, разноплановым. Качества, которыми автор его наделил, хочется развивать и в себе, и в людях. О сильных людях всегда интересно читать, а вот в жизни с такими непросто.

Единственное, что меня смущает, так это то, что фантастического в тексте крайне мало. Это скорее сюжет альтернативной политической истории, истории, как это говорится и пишется, «основанной на реальных событиях». Мне вот интересно существует ли паук, описанный так тщательно Бенедиктовым, в живой природе на самом деле? Может он — плод фантазии писателя и является главным фантастическим элементом повествования?

Читать. Почти реальный боевик. Так и просится в сценарную разработку — могли бы снять захватывающий мини-сериал, серии так на четыре.

Бурносов, и мы все это знаем, может писать значительно лучше. После прочтения этого простецкого, если не сказать больше, боевичка-бодрячка, меня начали терзать смутные сомнения: а не стебётся ли наш многоуважаемый автор над сборником, коллегами, жанром и над нами, грешными читателями. Террористы ЛЕГКО захватывают межзвёздный лайнер, ЛЕГКО называют свои имена (?), ЛЕГКО озвучивают свои планы всем желающим. Некоторая кровожадность анархистов плюсов повествованию не добавляет. Скорее наоборот — эти бессмысленные убийства и «неубийства» делают действо ещё более карикатурным чем лидеры террористов *( Ктулху Милосердный, вы только прочитайте описания их образов!) или законспирированный офицер службы безопасности на борту «Фридриха Дюрренматта». Интересно, автор действительно ценит творчество этого автора или наоборот, и это ещё один элемент стёба? Члены экипажа так же ЛЕГКО спускают свои курки и мозги преступников разлетаются по стенам. Сцена же с изоляцией просто отвратительна. Героические борцы со злом сами стали его яркими адептами.

Мораль рассказа о том, что церемониться с о всякими злодеями не надо, конечно, находит отклик во многих душах и умах, но её реализация «в буквах» реально подкачала. Не всегда получается смешно о трагичном, весело о жестоком. Идея справедливой борьбы с терроризмом в таких декорациях превращается в банальное макиавеллевское» цель оправдывает средства». Так мы можем далеко зайти. Жители Газы, а особенно их дети, подтвердят, сорри за актуализацию коммента.

Немного сыроватый, но хоРРРоший по задумке и исполнению рассказ. Постап-мир, рисуемый автором, достоверен и пугающ. Есть немного «соплей», но они сильно не бросаются в глаза. Главгир вызывает смешанные чувства: он пугает в начале, его любишь в середине, переживаешь за его судьбу в конце. Я переживал «сильно» — автор сумел вызвать у меня достаточно серьёзную эмпатию.

По мере вживания в текст понимаешь, что и противоположная сторона, не одобряющая (мягко скажем) вживление Пакости, «на живую», младшим подросткам и детям имеет право на свою правду. Представьте себя на месте их родителей и родственников. Ну и сами « homo novus» в финале показали, что не собираются оставаться статистами в борьбе за будущее человеческой расы. Кто победит? Кем или чем станет человек будущего «нового мира»? Финал открыт и это прекрасно.

Лучший за последнее время постап made in Russia, прочитанный мной. Очень неплохо получилось у Бенедиктова, очень неплохо.

Особенность этого текста, на мой непросвещённый взгляд, в многовариантности его толкования/понимания. Это прекрасно отражено в некоторых отзывах, оставленных коллегами-лаборантами.

Для одних это философская притча о смысле истинной/настоящей культуры. Для других — это почти военный рассказ о героях и предателях, о силе и слабости человеческого духа в экстремальных условиях. Третьи видят в тексте прозрачные аналогии с историческими периодами, с тоталитарными делами. А кто-то просто считает, что этот рассказ невнятный сюрреалистический постап-этюд с плохо прописанным сеттингом и коротким квестом в духе Fallout.

А я...А я...а у меня другое мнение....Этим и хорош «Носитель культуры». Он пробуждает воображение, будоражит мозг. Даже те, кому текст не очень понравился или не понравился вовсе, его обязательно запомнят. Я в этом уверен. И неважно откуда крысы, что они едят и почему их мундиры так похожи на форму эсэсовцев. Рассказ не о крысах и, наверное даже не о людях (потому они так схематично выписаны и почти не названы). Рассказ о чём-то большем. О чём? Читайте и попробуйте понять.

Очень короткая интродукция к первой части сборника. В ней автор даёт определение постапокалиптической фантастики, описывает пути, которыми отечественные фантасты пошли, осваивая этот жанр. Даны краткие аннотации произведениям, вошедших в антологию. Правда, почему-то только избранных. Чести быть упомянутыми заслужили Рыбаков, Бенедиктов и Геворкян. А как же остальные? Дискриминация, однако!

Так что выбирайте что и кого читать. Выбор за вами, а уважаемый Василий Владимирский свой выбор сделал, собрав почти полтора десятка рассказов и повестей в жанре отечественной постапокалиптики под одной обложкой.

Читайте, судя по предисловию, должно быть интересно.

Согласен с коллегой-лаборантом MarchingCat. В этом небольшом тексте «прелести» плохо прописанного, а ещё хуже обоснованного послепотопного мира лишь фон для описания непонятных психологических метаний и терзаний главного героя. И жена ему «не та», и привычное занятие «не в кайф», и начальство «по барабану». Причём выражает он своё негативное, типа протестное, отношение слишком смело, учитывая жёсткую внутреннию иерархию коллектива членом которого он является. Открытое пренебрежение социально значимыми ритуалами в любой культуре пресекается быстро и на корню.

Тоска в глазах убитого в яме волка, волчья сходка в развалинах с о сценой растерзания, спонтанный побег от своих — всё это должно что-то добавлять к мятущемуся образу Флокена.Только вот ЧТО? И, наконец, такое же спонтанное возвращение с тушей убитого одноглазого волка. Зачем? Почему? К чему? Опостылевшая жена после этого ВДРУГ опять становится мила, и благосклонность начальства возвращается, и удовлетворённость бытиём и новым рангом Правой лапы (!!!) налицо.

Лично мне сюжетно-психологические зигзаги сюжетной линии рассказа так и остались до конца не совсем понятными. Как-то всё получилось у Первушина хаотично и нелогично. Не хватило мне «прописанности» образа и мотиваций. Не хватило.

Как всегда у Дивова — юмористично, дерзко, весело, цинично. Вполне себе провокационная история о том, как русские танкисты под руководством натовцев-американцев собрались освобождать Москву от захвативших её то ли тюркских, то ли кавказских исламистов.

Нетолерантная история, замаскированная под пошловатую этническую стереотипность. Что сказал? Сам, блин не до конца понял.

Короче, полуанекдотическая футурология, которая вполне может превратиться в реальность, вышла из под пера нашего многоуважаемого автора. Жители Константинополя тоже вряд ли могли представить, что их город, Царьград русских летописей, превратится в Истанбул. А вот уж более 500 лет это так, и Святая София, построенная Юстинианом, где принимала крещение княгиня Ольга, превращена Эрдоганом в мечеть. Моска — Москвабад? Почему нет. В столице русских уже меньше половины населения.

Читать и беспокоиться.

Зная как тщательно Андерсон подходит к фэнтезийной тематике и переложению легенд, мифов и прочих историй, ложившихся в основании его сюжетов, и здесь ожидал подобной тщательности. Увы, мои ожидания не оправдались. Очередная история межавторской «конанианы» мне не зашла. Легковесно, очень поверхностно и, я бы сказал, шаблонно-стереотипно, автор подходит к своему герою и его приключениям. Конан до неприличия везуч, непобедим и до невозможности любвеобилен. Он ухитряется вступить в отношения со всеми мало-мальски значимыми женщинами сюжета: Бэлис, Дарис и даже с Рахибой, его прямой антагонисткой, жрицей Дэркето (богини девственной любви и смерти). Стигия, её дворцы, храмы, крепости, гавани просто проходной двор. Конан сотоварищи шастает по ней как хочет, где хочет и с кем хочет. Стигийские стражники, охранники, воины, даже в больших количествах, не представляют для наших героев никакой опасности: они просто кегли, которые расшвыривают в разные стороны без больших усилий.

Глава Чёрного Круга стигийский чародей Тот-Апис спит на постельном белье из тонкого чёрного шёлка, но зато матрац набит волосами девственниц! Фу, что за пошлость!

В одном из эпизодов романа Конан зардевается от смущения! Конан смутился? Конан покраснел? Кром всемогущий — это что ещё такое!?

Я уже молчу про всякие «сэр», «адьютант», «лейб-гвардию», использующиеся в виде обращений в стигийской армии Хайборийской эры! Хотя здесь, наверное, нужно сказать «спасибо» переводчику.

В общем и целом «Секира света» являет собой проходной текст, не заслуживающий отдельного читательского внимания. Полный набор стереотипов: Митра против Сета (читай Добро против Зла, Свет против Тьмы), варвар против колдуна, борьба за артефакт, магия и колдовство, мечи и любовь — всё в комплекте. Но и при описание этих классических вещей Андерсон бывает чудит. Чего стоит только применение Рахибой приёмов магии вуду во время решающей битвы или бег, изнурённого многодневным тяжелейшим переходом через пустыню, Конана среди падающих каменных обелисков в развалинах Птейона с раненым другом на спине! Ух, я просто «орал» местами!

Среднее, очень среднее творение вышло из под пера мастера. Честно, ожидал большего.

Читать фанатам автора и фанатам Конана.

Обычный детективно-боевиковый триллер, в основе которого лежит неимоверная страсть американцев к деньгам. Вспоминается известная фраза из культового российского фильма: «У них здесь (в Америке) всё не по-настоящему, кроме денег».

«Деньги, деньги, деньги, денюжки! Слаще пряника, милее девушки!» Даже самые положительные герои романа — юристка Сидней Арчер и агент ФБР Ли Соер постоянно думают и говорят о деньгах. Мотивы, стремления, желания, поступки — всё в тексте так или иначе привязано к деньгам. Я понимаю, что не герои такие, а жизнь такая, но всё же... . Роль и значение «бабла» в жизни человека можно было бы подчёркивать поменьше и пореже.

Слияние корпораций, крушение самолёта, заказные убийства, финансовые махинации, юридические казусы — вот декорации, на фоне которых разворачиваются события романа «Тотальный контроль».

Текст очень объёмный, очень много букв. Очень много нудных, и, на мой взгляд, абсолютно ненужных для развития сюжета подробностей. Они замедляют действие, отвлекают или переключают внимание. Временами из-за них интерес к чтению текста просто теряется.

Особенно разочаровало понимание того, что запустили всю эту дерьмомешалку, в которую попали герои романа, несколько мужчин не совсем традиционной сексуальной ориентации, к которым автор местами проявляет невиданное сочувствие: ах, разреши им жить и трахаться открыто, глядишь и не было бы этих ВИЧ, СПИД, шантажей и всей этой крови! Либероидная повесточка рулит, куда ж без неё!

Резюмирую: перед нами типичный коммерческий триллер со всеми его достоинствами и недостатками. Обычный продукт массовой культуры, рассчитанный на весьма усреднённый вкус. Вполне себе под голливудскую экранизацию написано. Могут снять «кено», не удивлюсь такому повороту событий.

Кому, зачем, где и когда читать сиё творение, думаю, понятно.

Мне рассказ понравился. Автор описывает постапокалиптический-постэпидемический мир через историю одной семьи.

Все глобальные проблемы, с которыми наша цивилизация сталкивается, и, которыми «пугают» нас СМИ, представлены во всей красе.

Распространение болезней, всемирное потепление, миграция, вакцинация и, наконец, религиозный фанатизм, деление выживших людей на «праведников» и «грешников».

И, разумеется, всё что случилось с человечеством, случилось не случайно. О, смертельный вирус появился не просто так! А распространился тем более! Так что это за зловещие силы? Кто эти опасные люди? Чем они руководствовались и чего хотели? Читайте и узнаете ответы на все, поставленные на страницах рассказа, конспирологические вопросы.

Вариант будущего, который предлагает нам на рассмотрение автор весьма возможен, на мой непросвещённый взгляд. Рид убедителен, его допущения логичны и оправданы.

Единственное, что мне не понравилось — это появление Лоры (жены главгира) в самой концовке. Я бы этот «роялик» из кустов не притаскивал. Изначально планируемый писателем финал был бы более уместен, по-моему.

Рассказ понятный, но неясный (простите за такую определительную дихотомию) по сути и моралям, хоть тексту и предпослана библейская цитата. Религиозная философия — это хорошо, но, часто она основывается на постулатах, прямо скажем, мне не близких. Все эти — «ударили тебя по одной щеке — подставь другую» — не способствуют развитию и конкуренции, а удобны такие принципы лишь рабовладельцам и прочим господам-властителям.

Автор предлагает нам считать предложение инопланетян спасительным и великодушным, мне же мерещатся турецкие аги, отбирающие у славянских матерей малолетних сыновей для выращивания зловещих янычар, прославившихся своими воинскими умениями и жестокостью. Так что да, инопланетянам удобно оставить планету «кротким», а если что, «забранные» земляне вернутся и успокоят своих бывших «братьев по разуму». Как вам такой вариант возможного исхода событий?

Не знаю истинного смысла, который писатель хотел вложить в свой текст, но так, как понял его я — мне не нравится.

В Африке — акулы,

В Африке — гориллы,

В Африке — большие..радиоактивные чёрные дыры..

Африка. Заир (Конго). Пятимиллионная Киншаса через пару десятилетий после III мировой войны. Инспектор ООН по контролю за вооружениями господин Мативи обнаруживает четыре десятка радиоактивных «чёрных дыр» в металлических контейнерах, которые когда-то использовались в качестве ускорителей в ракетных установках, а теперь вроде как оказались не у дел. Впрочем, почему «не у дел»? Местные негры приспособили их для сброса мусора и слива сточных вод. Как вам креатив? Ктулху отдыхает!

Возникает ситуация, грозящая уничтожением всей матушки Земли. Как она в итоге разрешится нам и предстоит узнать в финале рассказа.

Ничего особенного с точки зрения художественных достоинств этот текст не представляет. Но... .Подано — оригинально. Характеры-образы — живы и ярки. Техническое обоснование событий, происходящих на страницах рассказа более чем достойное. Детали, вроде продающихся с лотка радионуклидов, запоминающиеся.

Чёрный юмор в наличии. Цитата: «Ну да,от этих лампочек погибнет два десятка семей, но тут уж ничего не поделаешь. В конце концов городу нужен свет и тепло.»

«Самое забавное, что никогда нельзя сказать, нет ли таких штук ещё в каком-нибудь укромном месте!»

А смысл текста раскрывает одна фраза. Позвольте ещё одну цитату: «Может быть, нашему миру осталось жить совсем немного,... а мы как были идиотами, так ими и остаёмся». Глядя на то, как развиваются события в мире, трудно не согласиться с автором.

Прочитать этот рассказ обязательно стоит. Очень актуально.

В своей повести, а вернее отрывке из неизданного романа, автор описывает и сам момент апокалипсиса, и развитие событий для главного героя после него.

Продать-то свою историю автор сумел, но внятно соединить, расплетённые по ходу завязки истории сюжетные линии, он, до конца, так и не смог, по моему непросвещённому мнению. Возникает такое ощущение, что выбрав и отрезав кусок своего романа, и, немного подработав его, Бартон сказал: «Сойдёт. Пипл схавает». Пипл, конечно, схавает. Я отдаю должное и недюжинной фантазии автора, и его эрудиции. Придуманный им пузырь Земли с сочетанием всех геологических и временных эпох впечатляет. Но ощущения целостности и однородности текст не производит. Швы между литературными составляющими этой, с позволения сказать, повести весьма заметны. Они отчётливо видны. Много некоей хаотичности в описаниях, отношениях, в целом в развитии сюжета, который иногда настолько непредсказуем, что прямо диву даёшься.

Для меня чтение «Моментов инерции» стало первым знакомством с творчеством автора. Я понял, что он может быть мне интересен. Поэтому, если рассматривать опус Бартона как пробник, выставленный книжном в магазине для ознакомления, то вердикт однозначный — продукция этого бренда заслужила моё внимание.

Будем пробовать читать дальше.

Не очень сразу понятная, немножечко странная история о Игре, любви, смерти и нескладности бытия.

Автор представляет нам мир, в котором существует таинственная Игра. Судя по контексту, она носит не только развлекательный характер, но и имеет какой-то глубинный мистическо-ритуальный характер. Эта игра очень напоминает обычные Живые шахматы, где вместо фигур — люди. Только каждый ход превращается в смертоносное сражение. Правда убивать противника всё же не обязательно, пусть зрители подобным гуманизмом часто остаются недовольными.

В Игре две стороны: «лунные» и «солнечные».

Центральной линией сюжета являются трагические взаимоотношения лунной «пешки» Лурны и солнечного «рыцаря» Валориуса. Они вместе отражают нашествие гунасов и пытаются возродить королевство, но... .

Если хотите узнать, что следует за «но», что приготовил автор нам в финале — читайте этот фентэзийный, и не очень простой для первичного восприятия, рассказ (здесь я полностью согласен и с Гейманом, и с коллегой-лаборантом vam-1970). В нём есть недосказанность, есть своеобразный «туман», скрывающий морали и смыслы.

Лично у меня это творение Джина Вулфа вызвало приступ хорошего читательского раздражения. Пришлось перечитать, потому что понять выбор главного героя непросто. Эта история напомнила мне драматический финал телевизионного сериала «Игра престолов». Аллюзии с поступком Джона Сноу бросаются в глаза.

Понравилось. Читать. Книги писателя добавил в списки к прочтению.

Завершающий Третью Книгу крови текст. Текст необычный, но очень «баркеровский», сорри за подобного рода дефиницию.

Баркер и сам парень «непростой» во многих смыслах, вот и рассказ про такого же, не очень простого, персонажа — бисексуала-проститута Гэвина.

Эх, тяжела и неказиста, жизнь одинокого гомосексуалиста! Ха! Ну, а когда после очередного «съёма» мальчик обнаруживает, что им пытались накормить какое-то древнее существо, то...

Далее сюжет развивается крайне интересно. Автор большой любитель превратить изучение (рассмотрение) обычного человеческого порока в философско-экзистенциальное, и не только, страдание. Нам предстоит стать свидетелями нескольких завораживающих трансформаций. А после можно и всплакнуть...по остаткам человеческого. Во время чтения у меня возникли аллюзии не только с Уайльдом, но и с Кафкой. Почему? Прочитайте и попробуйте понять.

Это рассказ совсем не о вампирах, но авторы-составители многочисленных антологий думают иначе, Ктулху Всепрощающий им судья.

Рассказы, входящие в Книги Крови — обязательная программа чтения-образования всех любителей фантастического хоррора.

Так что читать, и читать обязательно.

Оригинальная трактовка «вечной» и любимой фантастами темы Контакта.

Авторское допущение весьма логично и правдоподобно — глупо ожидать от иноразумных существ гуманного отношения к нам. Кто мы такие для них?

Наиболее ярко тема поднятая Брауном мне затем встретилась в романе Томаса Диша «Геноцид», а геноцид бывает разный. Для кого-то он несёт ужасную гибель, а для кого-то просто дезинсекция или просто уборка. Ха! Не хочется быть жертвой, не хочется.

Сильная, не дай Ктулху, могущая оказаться пророческой, вещь.

Читать.

Короткий, не скажу что пророческий, но вполне себе претендующий на некоторую степень предвидения, текст.

Для 1954 года предположение автора очень смелое. Так что респект и «уважуха» Брауну.

Мне такая трактовка концепции возникновения божественности — понравилась. Актуально. К чтению рекомендую.

Рассказ «Демон истории» является абсолютным дитём своего времени. В это время определяющим подходом, объясняющим историю был марксизм, вернее марксизм — ленинизм.

С точки зрения этой концепции определяющая роль принадлежит человеческим массам, которые, в свою очередь, подчиняются обьективным законам исторического развития.

Поэтому главная мысль текста о том, что убрав-убив диктатора, смотавшись в прошлое, ты всё равно не сможешь изменить будущее понятна и имеет своё право на существование. Но сейчас широко распространены популярны и другие точки зрения, которые возникли не сегодня. Достаточно вспомнить Брэдбери и «грянет гром».

Любители альтернативной истории очень любят порассуждать на темы, типа, а что было бы, если бы Наполеон принял предложение о службе в русской армии? Или Троцкий, а не Сталин, победил бы во внутрипартийной борьбе 20-х годов 20 века?

Лично у меня немного другое мнение о роли личности в истории, но история Гансовского достаточно интересна и, вполне себе, читабельна. Написана она хорошо, правильно. За исключением последнего абзаца. Гитлер никогда не был Шикльгрубером (привет коллеге-лаборанту под ником Tullma, который первым обратил на это внимание в своём отзыве). Это штамп советской пропаганды. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочитать книгу Вернера Мазера «Адольф Гитлер», признанную самой объективной биографией фюрера.

Роман, или, вернее, сборник новелл Вэнса «Умирающая земля» состоит из шести частей, связанных друг с другом разной степенью плотности. Такие истории как «Туржан Миирский», «Волшебник Мазириан», «Т саис» скреплены общими героями. Другие новеллы типа «Лайана — странника», «Гвила из Сферы», «Юлана Дора» вполне себе самодостаточны и с точки зрения сюжета, и с точки зрения качества и количества действующих лиц. В одно целое их обьединяет прежде всего общий фон, так называемая, отмеченная во множестве отзывов, «атмосфера» умирающей, медленной охлаждающейся Земли с затухающим красным Солнцем. Во всех историях есть хотя бы одно упоминание об этом природном явлении и пассажи о последних жителях нашей несчастной планеты, погрязших в колдовстве, наслаждениях и других пороках.

Упадок, упадок, шесть раз упадок показывает нам господин писатель. В каждой новелле он приобретает свои причудливые формы.

Еще одной особенностью этой серии рассказов писателя является соседство, а местами и соединение, науки и магии. В «Туржане...» это эксперименты по клонированию, подчеркивание роли математики как одной из основ магии. В «Юлане Доре» наука представлена машинами и механизмами полуразрушенного и полузаброшенного города Ампридитвира. В нём есть летательные аппараты, антигравитационные лифты и многое другое. В «Гвиле из Сферы» это соседство выражено причудливым наполнением Музея Человека.

Третье, на что, лично я обратил внимание, так это то, что несмотря на моральный и цивилизационный упадок малонаселенных территорий Умирающей Земли, все герои, представленные нам фантазией автора, очень любознательны. С разной степенью энтузиазма они хотят что — то узнать, определить, освоить. Все они чего то ищут, чего то жаждут. В пароксизмах этого глобального поиска они отправляются то в параллельные миры, то в дальние путешествия по неизведанным землям. Цели разные: знания, магия, красота.

Хотелось бы сказать еще об одном — без любви, счастливой, трагической, найденной или необретенной, не обходится ни одна из историй писателя. Туржану, Дору, Гвилу — везёт. У них все складывается хорошо. Они любимы и любят, причём по-настоящему. Этого нельзя сказать о других. Мазириан и Лайан — примеры обратного свойства.

К ярким особенностям романа я бы отнёс и его разнообразный бестиарий. Кровожадные каннибалы деоданды; зеленокожие ТВК — человечки, верхом на полупрозрачных стрекозах; топороклювые пелгрейны, хищно бороздящие небеса; жуткий вампир Транг, демон Блидак — все эти монстры и чудовища реально добоавляют тексту специфики и остроты. С фантазией у Вэнса всё нормально.

«Умирающая земля» — это хорошее добротное фэнтези. Все части которой написаны приблизительно по одним и тем же алгоритмам. При этом каждая из них не лишена оригинальности и разнообразия в деталях. Магия, колдуны, любовь, монстры, руины, древние машины есть везде, но везде они разные. Все эти ингредиенты, включая науку и технологии, автор смешивает в очень интересный коктейль. Градус его достаточен, а вкус приятен.

Мне понравилось. Люди и маги на краю времени, во время заката Земли, выписаны живо и ярко со всеми своими «заморочками».

Читать всем любителям фэнтези времён его становления.

P.S. Новеллы из которых составлен сборник прекрасно читаются и по отдельности как вполне себе самостоятельные произведения.

История шестая — оптимистическая.

Описанное в тексте многоэтапное путешествие некоего Гвила из Сферы, Сферры, Сфиры (в зависимости от перевода) ,одержимого жаждой познания, приводит его в Музей Человека.. хранилище такого количества знаний, что он и представить себе не мог. Демон Блидак, пожравший 13 000 человек стоит на его пути.

Удастся ли нашему герою победить зло и воспользоваться знаниями на благо Земли? Кто знает, кто знает, но финал новеллы даёт человечеству надежду, что радует.

Люблю литературу дающую или дарящую надежду. Надежда — наш компас земной!

История пятая: о поисках магического знания.

Раз дощечка, два дощечка — будет (будят!) ЗНАНИЕ! Техномагическая история в недрах почти заброшенного города с приятным бонусом в виде обретённой главным героем любви.

Рассказ развивает традиции Говарда в том направлении, что любая магия бессильна против доброго клинка.

Отличный текст с правильными посылами и отличным слогом в переводе Д. Арсеньева.

История чётвёртая: о коварной Лит и страннике-негодяе Лайане. Текст о погоне за артефактом ради удовлетворения похоти. Все эти глаза нашитые на мантию, конечно, впечатляют, но, по моему субьективному мнению, это самый слабый рассказ сборника по правильным смыслам, заложенным в текст. По форме же — всё написано просто здорово и никаких претензий к автору у меня нет.

История третья: о дефективной женщине-клоне, пытающейся обрести и понять настоящую красоту. Вэнсовская вариация по теме «Красавица и чудовище».

История вторая :о волшебнике, который слишком поверил в себя и слишком недооценил способности одной женщины. Красивый текст о самопожертвовании во имя любви, насыщенный красочными описаниями применения различных магических заклинаний и украшенный оригинальным бестиарием.

Морали новеллы просты и понятны, что есть «гут».

История первая: о маге-волшебнике-генетике, отправившемся в параллельный мир за фундаментальной матрицей, дающей сознание, выращиваемым им клонам. Немного приключений и, вуаля, цель достигнута! Попутно Туржан успевает познакомиться со странным абсурдным предметом под названием «математика» и научиться возвращать молодость. Смесь магии и науки на фоне физической деградации Земли.

Сказка о жадности, глупости и неправильном воспитании.

А ещё в этой истории пара загадок, которые не такие простые какими кажутся.

Трудно не согласиться со словами с которых начинается сказка: «Глупый человек — это плохо, а глупый и жадный — вдвое хуже!

Глупый да жадный ни людям, ни себе добра не сделает.»

Несмотря на конкретную сказочность очень актуальный современный текст.

Короткая история, объясняющая в аллегорической форме простые вещи: почему сорока кричит, почему заяц бежит.

Текст также содержит один хороший охотничий совет и одну простую мораль.

Такие история нужно рассказывать маленьким детям у костра, в лесу или просто, «на природе», в местах, где можно слышать и видеть птиц.

Поучительно. Наглядно. Понятно.

Я не буду вдаваться в анализ подробностей сюжетной линии. Понятно, что большинство из них наивны и околонаучны. Описания нюансов изменившегося метаболизма инженера Коростелёва и мелкого жулика Жоры могут быть подвергнуты и сомнению, и жёсткой, даже разгромной, критике, но лично мне за злоключениями-приключениями героев в резко замедлившемся (ускорившемся) мире следить было интересно. Вроде ничего «такого» автор читательскому вниманию не предлагает, однако интерес есть и он сохраняется в процессе изучения материала. И сопереживание есть. Для меня очень важны характеры, действия и диалоги, а с этим у Гансовского, если и не полный порядок, то весьма неплохо. Может поэтому во время чтения я соблюл два важнейших по Елизарову («Библиотекарь») условия: условие Тщания и условие Непрерывности. Это значит, что я прочёл повесть очень внимательно и не отрываясь. Лично мне текст «зашёл». Аллюзии с Уэллсом ясны и писатель их не скрывает. Тема подана — развёрнута — завершена.

Общее резюме по — Станиславскому — верю!

Ценителям советской классической фантастики рекомендую, но разумеется это не самый лучший её образец.

На всё можно посмотреть разными глазами и под разными углами. И тогда самые обычные вещи, очень привычные, очень знакомые заиграют совершенно другими красками.

Автор использовал нестандартный ход с элементом неожиданного взгляда со стороны, сорвав свои заслуженные аплодисменты. Если бы я прочитал этот рассказ лет 25-30 назад, то, наверное. отнёсся бы к нему с большим пиететом. Сегодня же сюжетный ход Брауна оригинальным уже не кажется, чему масса подтверждений в предыдущих отзывах.

Кстати, почему цвет кожи белый? Нетолерантненько получается! Сорри за антиповесточную «шютку юмора».

Читать фанатам автора и «неначитанным».

Юмористический этюд о взаимосвязи геометрии и чёрной магии. Какая между ними связь?

Прочтите и поймёте, что связь есть, и что она имеет непредсказуемые последствия.

Читать незадачливым студентам и любителям «халявы«при сдаче экзаменов. Меньше экспериментов — больше усилий!

Неплохо. Иронично и немного саркастично.

Рассказ по смыслу очень похож на другую вещь антологии — «Последнее шоу» Барнетта. Только он короче.

Там астероид — здесь комета. Там ПОСЛЕДНИЙ закат — здесь ПОСЛЕДНЕЕ шоу. Там из-за катаклизма не состоялся возврат к любви прошлой, здесь не состоялся расцвет любви будущей. В обоих случаях героев жаль по-настоящему. «Радует», что всё заканчивается для героев тогда, когда рядом те, кого любишь.

Одна ждёт поцелуя, другую держат за руку...Эх...

После прочтения таких текстов начинаешь дорожить тем, что у тебя есть настоящего: любовью жены, детей, родителей. Совсем по-другому смотришь на окружающую тебя суету мирскую. В душе поднимается пафос и хочется сказать: «Берегите жизнь. Дорожите жизнью. Живите, чтобы не было стыдно за себя и близких. Не откладывайте на завтра, то, что можно сделать сегодня (совет тайно влюблённым)».

А то потом говорить будет нечего и не с кем.

Сорри за эмоции. Слегка пробило «на чувства» (ударение на последнем слоге). Под настроение рассказик попал.

Читать. Хорошая, ёмкая вещь получилась у автора.

Некоторые из коллег-лаборантов удивляются:« За что этому рассказу дали премию «Хьюго»?». На мой взгляд — ничего удивительного. Многим в 1986 году этот опус показался просто пророческим.

Три даты для сравнения и умозаключения:

- рассказ увидел свет в 1985 году;

- 26 апреля 1986 год — катастрофа на 4 энергоблоке Чернобыльской АЭС;

- 28 августа 1986 года — церемония вручения премии.

По-моему всё ясно. «Чернобыльское» облако обошло весь мир. В Канаде выпали радиоактивные осадки.

Да и чисто художественных достоинств текст не лишён. Описание последствий ядерной зимы реалистичны и способны впечатлить любого, даже весьма искушённого читателя. Оставленный мальчик в аэропорту, его спасение главгиром и их дальнейшее «бытиё» в Исландии — эти моменты в рассказе также не оставляют равнодушными и заставляют искренне сопереживать. Лично для меня, умение вызвать эмпатию, признак настоящей литературы и неважно в каком жанре она описана.

Единственное, что не очень понравилось, так это трёхвариантная концовка. Ну зачем? Лучше бы просто оставить финал открытым — пусть читатель сам додумает, чем всё закончилось.

Читать, нынче такие рассказы редкость, здесь я полностью согласен с коллегой-лаборантом под ником amak2508.

А мне, в отличие от предыдущего рецензента, рассказ понравился. Автор действительно показал нам настоящее шоу под названием «Конец света». Шоу, поставленное театром абсурда, в который стремительно превращается современное нам общество. Всё и будет как-то так за исключением разве что инопланетян и вернувшихся «мертвяков», а эпизод с годзиллой, тушу которой разделывают на аварийные пайки, меня вообще привёл в дикий восторг. Сильно!

Заезженный же по мнению многих штамп, что всё главное в мире — это любовь, мне таковым не кажется. Любовь реально рулит, если она настоящая.

Поэтому лучшее, что можно сделать, если конец всего ( и мира, и тебя) неизбежен, то поступить как главный герой рассказа: закрыть глаза и слиться в поцелуе с любимым человеком, при условии, что вам повезёт и он будет рядом.

Мистически-аллегорическая история всемирного потопа, проникнутая религиозными смыслами.

Конец света — вода наступает. Последние выжившие прекрасно осознают, что всему приходит... . Загадочные золотистые лучи-канаты, спускающиеся с небес забирают людей.

Кто-то бежит навстречу им, кто-то не считает их проявлением чьей-то доброй воли: по умолчанию большинство ВЕРИТ в то, что это проявление силы божества, которое таким образом спасает их. Только вот герой рассказа по имени Майк в этом не так уверен.

Вам, уважаемые читатели, самим придётся додумать КТО, ЧТО и К ЧЕМУ. Финал открыт и не досказан.

У меня текст вызвал лёгкое раздражение ума и тела, а значит его стоило прочесть.

Короткая, но весьма информативная интродукция, призванная привлечь внимание к антологии.

Автор очень сжато описывает развитие этой жанровой разновидности НФ от Гренвиля, Шелли и Эдгара По до телевизионных сериалов рубежа XX-XXI веков. Затем он очень скупо пробегается по произведениям сборника. Вот собственно и всё, добавить больше нечего. На мой непросвещённый взгляд, предисловие могло бы быть и пообъёмнее, «побогаче» что ли.

Для тех кто не любит длинных вступлений.

Третий сезон демонически-мелодраматического сериала завершён, пардон, прочитан.

Много страниц, много букв, на основе которых можно снять, а права на экранизацию, насколько мне известно, уже давно приобретены, вполне себе коммерчески успешное «киномыло». Так что будем ждать.

Третий роман, на мой непросвещённый взгляд, оказался самым слабым и самым «водянистым».

Много отношений — мало демонов. Приблизительно такому нехитрому принципу следует автор в своём тексте.

Герои «Дневной битвы» только и думают о том, как спариться, с кем спариться и где спариться. Я думаю, что далее вполне возможен вариант отношений между людьми и демонами. Почему нет? Вполне себе в духе современной либеральной повесточки. Сколько у нас там нынче гендеров?

На манеже всё те же:

- Меченый (Арлен Тюк), достигший уровня Бог. Он летает, и над землёй, и под землёй; мечет молнии и громы, уничтожая разнообразных демонов пачками; мгновенно самоисцеляется и исцеляет любые раны у других. Единственное, чего он пока не достиг, так это умения воскрешать из мёртвых;

- Ренна Таннер, превратившаяся чудесным образом из простой забитой пейзанки в набитую магией секс — бомбу и истребителя демонов. Как ей это удалось ? Ктулху милосердный, такими темпами она скоро своего суженого Тюка обскачет;

- Лиша Свиток, наша любимая травница, весь роман нихрена не делает, а только думает о том, кому отдаться и с кем остаться. Забеременела от Джардира, вздыхает о Меченом, готова трахнуться даже с давно отвергнутым Гаредом Лесорубом (жаль родная мама помешала), а в итоге зажила в своё удовольствие с графом Тамосом. При этом ухитряется Элону упрекать в аморальном поведении. Ктулху Всепрощающий, аж тошнит от этого ханжества и лицемерия;

- Рожер -скрипач, двоежёнец, заставляющий своей скрипкой демонов убивать друг друга и добившийся в этом деле необыкновенного и не очень правдоподобного прогресса, являет собой воплощение всех плюсов и минусов диалога культур между тесийцами (читай — европейцами) и красийцами (читай — представителями исламскогго мира);

О красийцах (Джардире, Инэвере, Аббане и прочих) подробно говорить не буду. С ними ситуация приблизительная такая же: охи, вздохи, свадьбы, трахи, пляски, интриги, изнасилования, кастрации и прочие прелести интимной жизни, которые автор описывает долго и красочно.

А демоны, что демоны? Они лишь фон для бушующих человеческих страстей. Лишь в нескольких главах они появляются из Недр, куда их тут же легко повергают наши героические Избавители со-товарищи. Мне даже жаль этих «беспомощных» созданий, которые становятся типичными жертвами всемогущих и не очень героев людей: метки решают всё.

В третьей части Бретт совсем забыл про мир Тесы. Сеттинг не описывается в принципе. Забыты история, экономика, география. Я уж молчу про прочие подробности. С тоской вспоминаешь Сандерсона, Мартина и даже Джордана.

Немного скрашивает (совсем чуть-чуть) картину последняя глава, в которой описывается «Домин Шарум» — дуэль двух Избавителей. Эта схватка изображена действительно неплохо и даёт надежду на возрождение интриги.

Отдохну пару месяцев и придётся читать четвёртую книгу цикла. Писать-то Бретт умеет, только, блин, много пишет не «про то». Чувствую, построит автор в следующем тексте, такое свободное от всяких моральных оков мультикультурное общество, что и демоны там будут как у себя дома. Или, всё-таки, ШАРАК КА близко?

Всё, что нужно знать об этом рассказе вынесено автором в его название.

Очень похожие друг на друга двое юношей, случайно оказавшиеся в таинственном лесном городе Кашлория (учёный Зир и мастер Бретильф) вынуждены согласиться вернуть правителю города Фальшивому принцу священный предмет, прозванный Победоносным покровом. Далее следует обычный приключенческий сказочный квест. При помощи колдуньи, превратившей героев в .... (ха! Угадайте сами в кого?) и пережив толику приключений, юноши выполняют, казавшееся невыполнимым, задание. Хэппи энд. Все счастливы, все довольны, кроме нескольких убиенных стражников по именам Разибонд, Канж, Овризд. Ктулху милосердный, скажи, зачем нам знать их имена?

Любителям аллегорических сказочных фантазий.

Классическая советская фантастика. Автор описывает планету, на которой царят социальная несправедливость, религиозный догматизм, жестокость и рабство.

Два местных аборигена сбегают из тюрьмы и безуспешно пытаются скрыться от погони. В самый критический момент в венерианских небесах раздаётся гром и... .

Я почему-то абсолютно уверен, что после прибытия ракеты жизнь на планете будет переустраиваться совершенно на других началах.

Написано хорошо. Читается интересно.

Вперёд, господа современные читатели, к знакомству с правильной советской фантастикой. Оно того стоит, поверьте.

Добрая, в меру ироническая, полупритчевая, почти сказочная история.

Жили-были в русском лесу рыжая Кубышка, Бахтеяр-Сундук, Елисей (не королевич!), Алмазка да дед Разя... . Оказывается — это визуализированные неведомыми силами образы давно закопанных и запрятанных кладов! Помимо имён собственных фантазия автора наделила их специфическими характерами.

С помощью сложных и смешных ситуаций, в которые попадают духи кладов, автор в аллегорической форме иллюстрирует социальные, экономические и даже межнациональные проблемы России рубежа ХХ-ХХI веков. Рассказывает писательница о них в эдакой неспешной, стилизованной под фольклорную, манере. Рассказывает уютно и неторопливо, душерасполагающе.

Читается легко, приятно. Улыбка, периодически, сама «выползает» на лицо как старый клад, стремящийся обрести себе хозяина, приоткрывается путнику.

Ещё один рассказ с двойным дном — рассказ-перевёртыш. Постмодернистский мини-текст, вторичный даже по отношению к собственному творчеству. Прочтите у Желязны «Девушка и чудовище» и убедитесь в этом.

Зачем Мастер его написал? То нам неведомо, но нет в нём ничего, заслуживающего читательского внимания.

Читать фанатам писателя.

Зеркалам издревле приписывали магически-мистические свойства. В этом рассказе зеркал много, а Кулл один. Присутствуют многие атрибуты обычного говардовского «фэншуя»: красивые девушки, древние колдуны, интриги врагов, но правы коллеги-лаборанты в том, что текст отличается от обычных фэнтезийных историй писателя.

Чем? Прежде всего атмосферной загадочностью, какой-то завораживающей притягательностью неизведанного. Кулл почти хочет перешагнуть грань и раствориться в неведомых мирах. В мирах по ту сторону реальности.«Кулл ощущал, что он стоит на пороге неких величественных миров.»(цитата)

И тут — раз, хрясь, башка колдуна прочь и, здравствуй, возврат в суровую реальность Валузии, где по-прежнему решают власть, золото и сила.

А жаль. Зная творческую плодовитость автора можно было бы развернуть целую ветку сюжетов про приключения атланта в иномирье «зазеркалья». Прям фантазия разыгралась!

Героически тяжеловесно. По-гомеровски величаво. Торжественно красиво.

«И были руки его в крови на холодном мертвом стволе.»

Нормальный такой «стих» про Кулла. Понравилось.

Хорошая крепкая история из разряда «Мне отмщение и аз воздам»: Ветхий Завет (Пятая книга Моисеева) и Новый Завет (Послание к Римлянам апостола Павла, гл. 12, ст. 19).

Зло не должно оставаться безнаказанным и Желязны прекрасно передал этот кармический посыл в своём коротком тексте.

Отлично поданная и выстроенная вещь получилась у автора. И по сути, и по форме.

Читать любителям переплетения реальности и фантастики.

В этом коротком тексте нет никакой глубины. И не надо её искать. Привычная, особенно для современной цивилизации, картина: всё не то, чем кажется.

Постмодернистская зарисовка. С таких историй начиналась сегодняшняя «либероидная повесточка», переворачивающая всё с ног на голову. Я очень люблю творчество автора, но такие истории мне очень не близки.

Вот так открываются окна Эвертона. Сначала рыцарь — это чудовище, а затем его можно превратить в .... Ха! Недавно увидел немецкую детскую книжку, где на обложке рыцарь отворачивается от принцессы в сторону кокетливо нюхающего цветок смазливого ДРУГОГО рыцаря. Смысл, я думаю, вам ясен.

Against The Modern World!

После прочтения почему-то (хотя почему «почему-то»?) вспомнилась работа известного австрийского психолога Виктора Франкла «Человек в поисках смысла».

Суть человека в том, что он вечно недоволен тем КТО он есть и тем ЧТО у него есть. Рассказ ровно об этом: о противоречивости осознания человеком самого себя.

С одной стороны мы хотим обрести высшие смыслы, а с другой нам просто хочется удовлетворять наши животные инстинкты и потребности. Не случайно в рассказе звучат колокола Оргий. Сказано-то как: Колокола Оргий! Красиво! Порок всегда интереснее добродетели так писал Теофиль Готье, по-моему.

Вот и мечемся между « будуаром и молельней» как говорил Жданов про стихи Ахматовой. Хочется как-то совмещать, а не получается.

Бедный Фауст! В нём вся суть и боль нашего отношения к бытию, которое, как известно, не всегда определяет сознание.