Штамп на штампе — но некая освежающая жестокость в книге присутствует.
И старые фильмы кунг-фу где-то рядом. Тоже штамп, но приятный
По сюжету – это "Как закалялась сталь", только героиня девчонка с кунг-фу и магией.
Вот эта безжалостность к себе ради высшей цели, китайцам и нам это близко.
Учитель героини Цзян — мастер-пьяница из старых фильмов с Джеки Чаном. Только вместо вина и рисовой водки закидывается опиумом.
Интересно перелицована популярная история Китая. Никан – китайцы, Муген — японцы. Спир — айны, скорее всего (Корея, по другой версии). Бодхидхарма в книге тоже упомянут и в отличие от остальных даже не переименован (почему, кстати?).
Очень подростковая вещь. Психология на примитивном уровне, один плюс один равно два, хотя там больше и не надо, в принципе.
Если бы не жесткач, можно было бы спокойно давать читать юным читателям Гарри Поттера.
При этом Гарри Поттер сложнее психологически. Это забавно.
* * *
Приятно, что героиня не Мэри Сью. Точнее, она, конечно, Мэри Сью, но удачно замаскирована (как Джен Эйр, например).
За каждый бонус она платит сполна. Это правильный подход, имхо.
Мир недобрый. Живет независимо от героини, а не вращается вокруг нее. Мир «Опиумной войны» жесток и равнодушен. Тут нет друзей Гарри Поттера, только те, кому на него плевать.
Хороший вариант. Хотя вот в ГП есть море деталей, которые влюбляют тебя в этот мир, там очарование просто, всякие эти живые фотографии, конфеты со случайным вкусом, разные клевые фишки…
А тут совершенно другой подход – я не знаю, сознательный или нет.
Мне мир Никана напомнил "Многорукого бога Далайна" Логинова..
Мир, который формализован, схематичен и жесток настолько, что нужно совершить невероятное, чтобы получить покой и волю.
И то герой Далайна провалился в этом.
Никан "Опиумной войны" не до такой степени жесток к героине, но примерно так же равнодушен.
* * *
Здесь есть такая мощная прямолинейная динамика первой Матрицы.
Когда автор не рассчитывает на вторую книгу, а пишет первую как единственную...
* * *
Вообще, в "Опиумной войне" есть настоящая энергия. Энергия ненависти.
Это я про бойню в Голин-Ниисе.
В Китае же был чудовищный геноцид.
И вот эту ненависть и боль транслирует Куанг.
На самом деле у китайцев наверняка остался вопрос. Почему Япония после всего, что натворила во время войны, так и осталась существовать на свете?
Интересное сочетание. Принадлежность к народу Китая у Куанг и – американская, христианская жажда справедливости и воздаяния.
Возможно, нужна некоторая дистанция от Китая, чтобы написать такое.
Куанг молодец.
Интересно, что это не отрефлексировано, а именно напрямую транслируется, хотя и с отрешенным лицом (от этого и действует сильнее).
Одна книга: от Шаолиня — война — резня — через отчаяние.
При этом штампы никуда не делись. Другое дело, что транслируется совсем не то, что в обычном YA.
Думаю, в массовом сознании Шаолинь и Нанкинская резня никак не связываются. А тут прямой мостик перекинут — и от этого такой холодок по спине.
Очень сильный ход. Очень не надуманный, искренний.
От милых фильмов кунг-фу к дикой ненависти, когда никакое кунг-фу не спасет.
Вот это блестяще, создание такой связи — книга же прогремела на весь мир.
Интересно, что что-то похожее делал Сапковский в цикле Ведьмак. Только там волей-неволей прорывалось обаяние Нильфгаардской империи. Всякие Эмгыры вар Эмрейсы, Белое Пламя, пляшущее на могилах врагов, эльфы в черных мундирах с серебром…
В «Опиумной войне» есть сильный контекст, который штампы переворачивает.
* * *
Что не понравилось. Мне кажется, Куанг дает слишком простой ответ на вопрос, почему мугенцы делают это. В смысле, устраивают резню. «Это просто расчеловечивание противника», говорит Куанг.
Мне кажется, что она дает простой и — неверный ответ.
Просто расчеловечивание — это ерунда. Это не объясняет массовости убийств. Их чудовищности.
Боюсь, тут именно удовольствие.
Во время войны японцы убивали ради удовольствия.
И ели китайцев тоже поэтому (и американцев тоже, судя по хроникам).
Кстати, почему вот такие штуки должны страшнейшим образом наказываться в действующей армии, особенно находящейся на территории противника. Это разлагает армию в бешено короткие сроки. Солдаты превращаются в стаю кровавых обезьян.
Я не про моральную сторону, а именно про практическую.
Так что на стороне Мугена (Японии) тоже демоны, просто они не упоминаются напрямую. И любые реальные демоны и адские силы, выпущенные в ответ никанцами (китайцами), это адекватный ответ (на самом деле нет, имхо. Только моральная чистота может служить противником таким демонам, что и провозгласили в свое время Мао и его сторонники).
Когда Советская армия ударила по Квантунской армии — та уже разложилась изнутри. Конечно, военные навыки и эффект победителя тоже имеют значение (Советская армия была на тот момент лучшей в мире, с эндорфином победы в крови), но и — внутренние демоны уже дожирали японские войска. Они позволяли себе все — и гнили изнутри.
Я даже не представляю, какой отпечаток все, что совершили японские солдаты в Азии, должно наложить на следующие японские поколения.
На китайцев-то понятно. Там любви к японцам и в помине никакой нет.
Дочитал "Опиумную войну". Даже ядерные взрывы отыграны (и вполне органично).
Не думаю, что этой книге нужно продолжение.
Странно, после Опиумной войны другие книги кажутся мне неточными, приблизительными и водянистыми.
После книги Куанг — долгое время хочется чего-нибудь такого же простого, конкретного и яростного.