Все отзывы на произведения Роберта Силверберга (Robert Silverberg)

glaymore, 10 июня 2021 г. в 09:45

Как Лукас сломал свои «Звездные войны» своими попытками превратить милую НФ-сказку в политический триллер, так и Силверберг поступил со своим Маджипуром.

В «Понтифике Валентине» безмятежный волшебный мир Маджипура сталкивается с реальными угрозами военного, политического и идеологического характера, и автор начинает увлеченно рассказывать, как власть решает эти проблемы, и... вся магия рассыпается и мы видим, что придуманный мир по своей сути нежизнеспособен. Коммуникации между провинциями нет, взаимодействия между ветвями власти нет, ничего нет — в результате проходят годы, прежде чем при дворе Короналя узнают, что царство охвачено хаосом, голодом и восстаниями, и еще годы уходят на попытку организовать хоть какое-то кризисное управление.

В итоге, конечно, герои все магически разруливают и всех спасают, но верить в нарисованную Силвербергом утопию уже невозможно, все сломано. Читатель уже увидел, что придуманная автором социальная система не продержалась бы и 8 лет, не говоря уже о 8000 — и развидеть это не получится. Очень жаль.

P.S. Отдельного жара поддает то, что правитель мира Валентин в книге почему-то выведен каким-то слезливым религиозным мистиком, который половину времени стенает, что на человеческой расе лежит страшный грех и судьба обязательно накажет нас всех и все это так ужасно, что и жить незачем — а вторую половину бесцельно ездит по миру кругами (кроме шуток, кругами, много лет, без малейшего смысла) и совершает абсурдные поступки, типа, а давайте-ка форсируем опасную водную преграду в шторм, мы ж не слабаки, чтобы пережидать непогоду на берегу (а потом опять стенает, что судьба его наказала и все его друзья утонули).

Ученик Дьявола, 20 марта 2021 г. в 06:15

В начале девяностых Азимов в соавторстве с Робертом Силвербергом основательно переработал и расширил три своих произведения: «Приход ночи», «Уродливый мальчуган» и «Двухсотлетний человек». «Позитронный человек» – результат переработки последнего из них: из большого рассказа (или небольшой повести) получилось что-то вроде короткого романа. Так как исходное произведение 1976 года в представлении определенно не нуждается, много писать здесь о сюжете и авторском замысле смысла не имеет: они уже основательно разобраны в отзывах на «Двухсотлетнего человека», а в расширенной версии остались неизменными. Поэтому я здесь замечу лишь, что, по-моему, «Двухсотлетний человек» – далеко не шедевр среди произведений о позитронных роботах и Трех Законах Роботехники. Есть у Азимова и куда более убедительные образы человекоподобных роботов, в первую очередь Дэниел Оливо. А Эндрю Мартин, он же НДР-113, здорово проигрывает Дэниелу во всем, в первую очередь в мотивах своих поступков. Что ни говори, а сложно представить себе робота, который в своем поведении руководствуется не столько логикой, сколько сантиментами, порой даже (как мне кажется) пренебрегая Тремя Законами.

Возможно, причиной, побудившей Азимова взяться за переработку «Двухсотлетнего человека», стала как раз неубедительность образа Эндрю – он вышел довольно-таки схематичным и фрагментарным. Вот, видимо, и решил Азимов, что надо бы добавить красок и подробностей – тогда поведение Эндрю будет выглядеть правдоподобнее и достовернее.

Что ж, объем текста действительно увеличился, и очень солидно: почти в пять раз. Но вот что это дало? Закончив чтение, я тут же для сравнения перелистал уже знакомого мне «Двухсотлетнего человека» – и не без удивления осознал, что все, касающееся Эндрю, нисколько не изменилось: каким он был «сентиментальным роботом», таким и остался. В то же время я не могу сказать, что «Позитронный человек» – это просто «Двухсотлетний человек» с намеренно, объема ради залитой в брюхо парой бочек воды. Почти все добавленное – это не вода, а вполне уместные и небезынтересные детали и эпизоды, в основном вставленные между фрагментами исходного текста «Двухсотлетнего человека». Однако, как мне кажется, к пониманию и раскрытию персонажа Эндрю Мартина они не добавляют почти ничего, а все сколько-нибудь в этом смысле существенное осталось прежним, перешедшим из «Двухсотлетнего человека» почти без изменений.

Приведу пример. Эндрю жил в доме у семейства Мартинов уже не один десяток лет, когда вдруг до него дошло, что человеческие языки по сути своей иррациональны и не поддаются логическому анализу. Получается, ему, уже давным-давно говорившему на этих языках, никогда прежде это не приходило в голову? И таких внезапных «скачков в развитии» личности Эндрю мы наблюдаем в «Позитронном человеке» сразу несколько, один за другим. В упрощенном, схематичном повествовании «Двухсотлетнего человека» они выглядели естественно: все действие там состоит из отдельных событий, разделенных порой большими промежутками времени. Здесь же, на фоне более или менее непрерывного хода времени, они смотрятся грубовато. Так не лучше было бы «размазать», например, упомянутое осознание сложности человеческих языков на десяток-другой лет? Но эта тема так и остается ограниченной одним не претерпевшим изменений эпизодом, в котором Эндрю вдруг сначала усиленно размышляет о трудности постижения логики человеческих языков, а потом решает отправиться в библиотеку изучать словари.

Впрочем, чрезмерно распространяться не буду и перейду сразу к основному выводу, который сложился у меня после прочтения «Позитронного человека»: если целью Азимова при переработке «Двухсотлетнего человека» было желание сделать образ Эндрю более достоверным и правдоподобным, то, на мой взгляд, он этой цели не достиг. Расширенная версия не стала в этом отношении ни лучше, ни хуже. Здесь речь идет, если так можно выразиться, о полной взаимозаменяемости: тот, кто познакомился с Эндрю Мартином образца 1992 года, без труда поймет того, кто знаком с Эндрю Мартином образца 1976 года, и наоборот. Причина меньшей известности «Позитронного человека», видимо, не в его вторичности, а просто в тиражах изданий на русском языке – если верить данным «ФантЛаба», в четырнадцать раз меньше по сравнению с «Двухсотлетним человеком». Конечно, если вы захотите отыскать именно переработанный роман, то наверняка найдете нужное издание. Но стоит ли это хлопот? По-моему, нет.

gintaras67, 31 марта 2018 г. в 21:51

В очередной раз убедился в талантливости Р.Сильверберга.Может ведь,когда захочет.

Роман “Умирающий изнутри” фантастическим назвать можно только условно.Фантастики в нем-только допущение,что телепатия существует.На деле это хороший образец психологической прозы.Книга будет интересна не только любителям НФ.

В начале романа мы видим сорокалетнего телепата,постепенно теряющего свою силу.История его показана флешбэками и только в конце вырисовывается полная картина.

ГГ Дэвид Селиг с детства обладает даром телепатии.Он может читать мысли другого человека по своему желанию.Тонкий и чувственный Дэвид скорее страдает от своего дара,чем получает преимущество.Особенно ему это мешает в отношениях с женщинами.Дар хорош только для кратковременной связи,но в серьезных отношениях-сильная помеха.Не каждый захочеть знать,что действительно о тебе думает его половина.

Дэвиду противопоставлен прагматичный “истинный ариец” Тед Никвист,тоже телепат.Он не плохой и не хороший.Он просто пользуется своим даром,когда ему это надо, решая свои финансовые и любовные вопросы.

Несмотря на образование,полученное в престижном вузе-Дэвид деградирует,перебивается случайными заработками.Более того,он тостепенно теряет свои способности.ГГ мечется,страдает от этого,но в конце…не буду говорить.Тут мне видиться параллель с кризисом среднего возраста(каждый видит в романе свое),когда мужицкая сила постепенно уходит на убыль.

Основная мысль,мне видится,что человек не может жить без лжи-думает одно,а говорит зачастую другое.Слова-это защитный экран.

Кроме того,в романе представлены эссе о Кафке и древнегреческой драматургии,как работы Дэвида.Что еще раз говорит об эрудиции автора.

Роман написан в начале 70-х,очень отчетливо показаны приметы времени,досталось на орехи и нигг…сори,афроамериканцам(сейчас бы такой номер не прошел).

Что примечально,роман получил спец.приз Кемпбелла за писательское мастерство.Больше этот приз не присуждался никому!

ilia-ken, 19 июля 2016 г. в 10:55

Читая роман, необходимо делать скидку на год его издания (1969). Многие из изобретений, упоминаемых в книге, воспринимались тогда как нечто далекое от реальности, что придавало произведению Силверберга фантастический антураж. Плюс пришельцы, образы которых, впрочем, почти не запоминаются (в художественном и антропоморфном смысле). Сегодня же фантастическая часть выглядит очевидно слабой. По большому счету, роман превратился в притчу. Возникают и исчезают персонажи, подверженные собственным страстям; неспешно меняются локации — города Рам, Парриш, Иорсалем — тени знакомых городов; даются исторические описания взлета и падения людской цивилизации; однако главным героем был и остается внутренний мир Наблюдателя. Именно он заставляет героя идти паломником в Иорсалем; именно он претерпевает обновление/очищение от скопившейся за годы странствий скверны. И именно он в итоге сохраняет жизнь самому произведению Силверберга. Плоть же героя как нечто второстепенное меняется лишь потому, что это нужно Провидению.

Несмотря на имеющиеся недостатки, роман Силверберга может оказаться глотком воздуха для утопающих в безжизненном пространстве современной фантастики, лишенной человечности в угоду построения холодных, рассудочных, почти научных прогнозов о том, к чему ведет технический прогресс и/или контакт с иным разумом. Именно ЯВЛЕНИЯ (прогресс и контакт) являются сегодня главными персонажами, воплощёнными в новых (сверх)способностях условного индивида, чей внутренний мир, как правило, почему-то ущербен и полон отчужденности. Выражаясь чеховским языком, современная фантастика «человека забыла», а потому возвращение к истокам необходимо, как необходимо очищение для внутреннего мира Наблюдателя.

stenny, 02 июня 2016 г. в 15:09

сильно недооцененный автор.

Немного политики, немного фантастики, немного альтернативной истории и немного антиутопии.

Просто и гениально.Как у древних греков — все уравновешенно и изящно.

Эквилибриум.

«в Октябрьскую революцию можно сидеть на стуле и разговаривать, и все равно это будет возвышенно». М.Светлов. «Двадцать лет спустя» пьеса, которая еще упоминалась у Крапивина.

Произведения Силверберга всегда отличают совершенно оригинальные, нетривиальные идеи подходящие под понятие «НФ». Причем автор не увлекается эмоциональной риторикой, демагогией, агитацией и примитивной обывательской реакцией «а если взять такую дрянь», как у стивена Кинга.

Его идеи почти всегда «интеллектуальны», логичны и не рассчитаны на массовость психологичеких реакций и ожиданий. Он в некоторой степени элитарен, утончен. Как идея рассказа «Ловушка». Похож на китайскую притчу или иллюстрацию к какому-нибудь афоризму или приему.

Особенно эта изысканность проявляется в изящном округлом финале повести — крах синдикализма и «возврат контрреволюционеров».

Вот так обошлось без излишних слюней, надрыва, пафоса и милитаризма Хайнлайна.

Может эмоции не зашкаливают, но ситуация требует обдумать прочитанное.

возможно это гораздо полезнее, чем начитаться Хайнлайна и сгоряча пойти жечь покрышки и рвать арматуру из бетонных плит.

BorodaNeBoroda, 07 ноября 2015 г. в 17:14

Люди, которые за интригующим названием ожидают найти поражающей воображение мир или непредсказуемый сюжет, прочитав роман, останутся с носом. Это одна из тех книг, для которых фантастика — это не цель и не предлог, а всего лишь фон, обертка, при создании которой автор, как мне показалось, особо не заморачивался, многое упрощал и старался не замечать неувязки. Для тех, кто после моих слов брезгливо поморщится и заречется никогда не брать в руки эту книгу, замечу, что высокие рейтинг и средняя оценка, а также множество положительных отзывов здесь ой, как неспроста! Ведь, как и в любой хорошей книге, содержание должно превалировать над формой. Ведь именно ради философского наполнения и было написано это произведение.

Автор рассказывает о человеке, обреченном на пожизненную изоляцию, возненавидевшем все человечество, но, после стольких лет одиночества получившем шанс вернуться к людям. Читая о его сомнениях и страхах, я верил автору больше, чем когда-то верил в Деда Мороза.

Помимо этого автор поднимает извечные вопросы: что есть человек? нужен ли он во Вселенной? заслуживает ли он любви? значит ли что-нибудь человеческая жизнь, когда на кону существование всего человечества и многие другие.

Конечно, если вы знаете все ответы, книга покажется вам до жути банальной. Но если нет, наверняка найдете что-нибудь для себя.

семм, 09 апреля 2013 г. в 21:33

Открывая «Приход ночи», я был уверен, что начинаю читать рассказ, написанный Азимовым в 1941 году. Однако в этом «рассказе» оказалось около 400 страниц, а по обращению к читателю стало ясно, что существует у Айзека соавтор. Что меня вообщем не смутило. О том же, что это роман, созданный через полвека по мотивам одноименного рассказа, я узнал уже по прочтении. В связи с чем чувствую небольшое разочарование. Но некого винить в своей невнимательности, тем более, что данное произведение мне вполне понравилось. Хоть и предпочел бы я все таки оригинальный текст, сделавший Азимова популярным.

Теперь о самом романе. Во первых хочется выразить большую благодарность авторам за то, что все описанные события, происходящие на далекой планете Калгаш, рассказаны ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ языком, без применения надуманных инопланетных терминов, которые для удобства восприятия заменены аналогичными земными эквивалентами, о чем заранее читателя предупреждают в предисловии. И там же намекают, что все герои совсем не обязательно являются людьми или даже гуманоидами, что снимает все обвинения в ляпах, недоразумениях и наивности героев романа, «звучащие» в некоторых отзывах.

Этот роман о том, что происходит с отдельными личностями и с цивилизацией в целом, когда в мире происходит событие необъяснимое для большинства и пугающее для абсолютно всех. О хрупкости общества, считающегося вполне развитым и цивилизованным. О том насколько общественное мнение, пусть даже совершенно невежественное, сильней голоса горстки людей, несмотря на их просвещенность и научный авторитет. И пусть это событие всего навсего обычное для землянина затмение солнца, оно способно полностью разрушить привычный мир жителей Калгаша, незнающих темноты в своей жизни, которая наступает только раз в 2049 лет.

А что станет с нами если на нашем небосклоне неожиданно взойдут пять солнц, привычных для Калгаша? Кто знает?

AUGUSTIN, 10 января 2013 г. в 23:10

На фоне того, что мне известно из творчества Силверберга — необычный и бьющий в «колокола собора чувств» роман. Был номинирован на премию «Хьюго» в 1972 году.

Что будет, если? Если взять за основу высокотехнологичный мир, вывернувший наизнанку заповедь «Плодитесь и размножайтесь» ради поклонения контркультуре свободной любви, приправить его принципами социалистического мироустройства, где порицается всякая обособленность, и поддерживать хрупкое душевное равновесие масс с помощью наркотиков и психоинженерии. А то, что если 75 миллиардов раз сказать «мы счастливы», во рту слаще не станет!

С одной стороны, у Силверберга налицо типичный набор признаков жанра антиутопии, вкратце сводящийся к «хотели как лучше, а довели до абсурда все свои гениальные идеи», с другой стороны, множественность точек зрения разбивает зеркало этой типичности на остро ранящие сознание читателя осколки.

«Я не ощущаю ничего. Я заперт внутри самого себя». Оригинальное англоязычное название «The World Inside» («Мир внутри») подразумевает не только несколько прямолинейную аналогию с найденным переводчиком образом «Вертикальный мир», то есть, с образом романного мира, заключенного в рамки башен-небоскребов, «городских монад» («гонад»), иглами втыкающихся в «неба пустую грудь», и не только иерархическую структуру человеческого общества внутри самих гонад, где верхние уровни отведены властителям, и восхождение по карьерной лестнице осуществляется буквально — переездом на более высокий этаж. Это мир внутри каждой общественной единицы, рвущийся наружу из утопии счастливых приспособленцев. И что ни мир, то конфликт.

Автор не просто подает читателю точку зрения нового персонажа поочередно в каждой из частей, но постепенно вплетает их друг в друга через второстепенное окружение и доводит до бурного финала. И каждая из «миллионов замурованных в коробочки душ» может пожелать освободиться.

Социопрограммист Чарльз Мэттерн, усредненный благополучный житель вертикального сообщества, успевающий за один счастливый день пережить целую гамму неприятных ощущений; историк Джесон Квиведо, который не способен отказаться от «нравственных пережитков» прошлого и со страхом ждущий, что кто-то догадается о подавляемых им внутренних конфликтах; молодой программист-наладчик Майкл Стэтлер, подвергнутый быстрому и неотвратимому наказанию за недозволенную роскошь реализации своей тяги к приключениям вне башни; молодой Диллон Хримс, артист-уникум, музыкант оркестриона, под наркотиком представляющий себя псевдобогом вертикального бытия гонады; Сигмунд Клавер, еще почти мальчик, но уже золотой, — многообещающий способный лидер, однако же, не вынесший знания об истинной сути верховных администраторов, не нашедший исцеления от этого знания в местном варианте психотерапии, и не желающий прибегнуть к местному варианту стирания личности.

Силверберг – морализатор и богоискатель? Да. Не случайно всеобщее религиозное преклонение перед процессом неконтролируемого размножения (насмешка над извечным американским “more” в том числе), в гимнически-молитвенной форме возникающее в первой же истории, подвергается проверкам то носителем отчетливо выраженной традиционной точки зрения, отправленным автором на экскурсию по гонаде, то двумя «атавистами», желающими прилепится именно друг к другу, а не к любому и любой из трехкилометровой иглы в небеса, то административным и творческим столпами системы, не выдерживающими нагрузки обязательных ночных прогулок. Приспособившись к этому «дивному новому миру» парных сходок единения и сомы, человек так и не приспособился к отсутствию Бога истинного – подделок же Его предостаточно. И автор подводит к мысли, что тоскующей внутри человеческой душе освободиться собственными силами вряд ли удастся. Но тот, кто «не в состоянии совершить мистический прыжок в бесконечность», может совершить другой прыжок. Вот только куда именно?

noizze, 27 апреля 2012 г. в 11:39

В очередной приступ своего интереса к антиутопиям я прочел очередные несколько романов этого жанра.

Удивительным образом для себя открыл и то, что у Сильверберга есть произведение из этой категории.

И какое!

Смелое, выверенное, острое. Вообще, совсем не ожидал от этого (очень хорошего, достойного!) автора романа в таком ключе.

И ни разу не разочаровался. У романа — своя, великолепно ощущаемая атмосфера.

Очень логичное, плавно развивающееся действие, связные линии сюжета.

Что интересно — обычно, когда говорят «антиутопия», сразу сравнивают с Оруэлловским «1984», а значит — тяжестью повествования, мрачностью атмосферы... Тут этого и в помине нет! Есть какая-то светлая грусть, все очень ярко, солнечно, прекрасно. Наверное, как прекрасны эти огромные дома в тысячу этажей, в которых живут главные герои.

И вся боль и соль этого произведения сконцентрирована уже в самом конце, в последних главах, когда у главного героя нет дороги назад, не смотря на то, что он очень хочет вернуться...

В общем — это знаковое для меня произведение в творчестве Сильверберга. Обязательно в будущем вернусь к этому роману и прочту его заново.

Александр Кенсин, 20 февраля 2012 г. в 02:10

Рассказ — обрушивающейся шквал.

Рассказ — выстрел, прозвучавший более, чем пятьдесят лет назад и очень актуальный и сегодня.

Впервые был прочитан в «мировском» сборнике «На дальних мирах».

И произвёл очень сильное впечатление.

Рассказ пугающий, яркий, о том, что будет с человечеством, когда оно превратится в общество потребления (к чему сейчас и идёт ((( ), о том как легко спихнуть всё на робота и что из этого выйдет.

Для меня рассказ в одном ряду с рассказом Роберта Шекли «Стоимость жизни».

Удивительно как авторы много-много лет назад придумывали ситуации, доведённые до абсурда....которые сейчас уже становятся нормой жизни.

Лэйла, 27 сентября 2011 г. в 21:32

Будущее описанное в рассказе более, чем реально. Вполне можно представить желающих посмотреть шоу, сопровождающееся реальными переживаниями героя, а именно болью, ощутить все вместе с героем. Только на данный момент техника еще пока не дошла. А так публичная казнь в эфире уже была: казнили Садама Хусейна и ведь смотрели многие, даже мне было интересно, да не ужели правда показывают. Каюсь, глянула одним глазком. Эти шоу захватывают. Вопрос в том, как их снимают. Шоу из рассказа аморально.

Самое главное пока это не задело тебя, ты можешь оказаться в стороне, но если заденет... Как главный герой, он сам снимал шоу, пока его не ранили. А когда пострадал, не захотел стать его героем...

Sumy, 01 сентября 2010 г. в 10:44

Отчаянно ли положение «невидимки» ? А вы набейте холодильник продуктами , запаситесь стопкой книг , поставьте пару телевизоров и неделю проведите в одиночестве . Уверяю , к концу недели взвоете.

GBV, 25 января 2010 г. в 16:58

Хороший рассказ, не без иронии и морали. Люди всегда стремятся спихнуть свои нелюбимые обязанности кому-то другому, будь то даже жестянка с электронным мозгом. А когда что-то идёт не так, ещё и обижаются на жестокую судьбу.

В рассказе показана интересная ситуация, когда семья толстяков (как реальных, так и мнимых) оказалась в заложниках у своей же диетической программы в лице харизматичного кухонного аппарата по кличке Железный канцлер. Конечно, канцлер проявил недюжинные способности, чтобы принудить людей к диете, и в конце получилась трагикомическая ситуация, когда не знаешь, смеятся с положения заточенной семьи, или сочувствовать им.

Выводы по прочитанному можно сделать следующие:

— нельзя перепрограммировать роботов отвёрткой в домашних условиях;

— лучше самим сесть на диету, чем ждать, пока этим вопросом займётся кто-то другой;

— повнимательней смотрите за «умной» кухонной утварью — возможно, вы станете свидетелями зарождения новой цивилизации.

Приятного всем чтения

Dragonfire, 21 января 2010 г. в 15:09

Прочитал первые три произведения из этого сериала. Не скрою, было интересно, я получил большое удовольствие.

Но, к сожалению, это относится по большей части к «Замку Лорда Валентина», эта книга понравилась более всего. Меня завлекли красочный мир, подробно, интересно и мастерски прописанный,-главное достоинство романа да и всего сериала-главные герои, каждый из которых по своему интересен и в большей или меньшей степени тщательно исследован и прописан автором (хотя с психологией и характером, конечно, можно было ещё поработать), а также не слишком оригинальные, но представляющие интерес и завлекающие читателя сюжеты.

Менее всего меня впечатлила вторая часть, «Хроники Маджипура», представляющая собой скорее сборник рассказов и ставшая цельным романом благодаря лишь одному герою — Хиссуну. Три рассказа здесь мне очень понравились, остальные либо оставили противоречивые и не слишком приятные впечатления, либо вообще разочаровали и вызвали крайнюю неприязнь. Как мне кажется, можно было несколько по-иному обыграть это своеобразное обучение и воспитание Хиссуна и подсократить в некоторых моментах, вместо которых можно было начать историю событий, описанных в «Понтифеске» уже здесь.

И вот тогда и следующий роман сериала получился бы, возможно, поинтереснее. То ли автору не хватило этого количества страниц, то ли времени, то ли желания, может быть, он уже немножко устал... Не получилось, как мне кажется, в полной мере описать то, что он задумал — слишком глобально он хотел развернуться, слишком масштабные действия и события захотелось ему затронуть, а это, как известно, задача очень и очень трудная...

Но если бы, да кабы... В любом другом варианте это произведение уже не было бы таким. Возможно, оно понравилось бы ещё больше, а может быть, только проиграло бы... К тому же не дано нам менять что-то в прошлом! И кто мы такие, чтобы судить? Сначала надо спросить себя: а смогли бы мы написать, если не такое, то хотя бы что-то подобное, смогли бы мы охватить такие масштабы, объять необъятное?

Всё равно «Понтифекс Валентин» — интерсное и хорошее произведение, которое, как я думаю, лучше «Хроник», хотя и уступает «Замку». Да и «Хроники Маджипура», согласитесь, — далеко не полный провал, а очень даже милое, местами просто прекрасное, произведение, если говорить в целом. В итоге, моя оценка всему сериалу — 9, из-за парочки не очень хороших рассказов в «Хрониках».

Dragonfire, 21 января 2010 г. в 13:33

М-да... Это произведение меня немножечко разочаровало... Прочитав «Хроники Маджипура», я надеялся, что в третьей части Силверберг вернётся к тому великолепию и величественности, к той продуманности и тщательности, что я увидел в «Замке Лорда Валентина». Но... что-то не получилось...

Автор поставил перед собой задачу, ещё более объёмную и трудную, чем в первой части. Он захотел описать не просто огромный мир, масштабы которого просто поражают! Ему понадобилось провести читателя не только через почти всю планету! Он решил описать ещё и глобальные события, происходящие на Маджипуре, затрагивающее всё и вся на планете! Даже все четыре ветви власти объединились, чтобы противостоять угрозе, исходящей от метаморфов!

Но это стремление писателя к гигантизму многое испортилось. Потерялось то очарование этого потрясающего мира, что было в «Замке», не удалась попытка в полной мере описать огромные масштабы восстания метаморфов. А главный враг человечества по имени Фараатаа? Мне кажется, что получился не слишком хорошо прописанный герой. Он больше похож на маленького ребёночка, разозлившегося на взрослых из-за некупленной для него конфеты, чем на великого и ужасного злодея, наполненного священным гневом и желанием помочь своему народу.

Но хватит о недостатках... (Точнее об одном существенном недостатке — далеко не полной прописанности и подробности событий и мира.) Ведь в «Понтифеске» есть и достоинства. Это потрясающая атмосфера, полюбивщаяся лично мне по «Замку». Это любимые герои, с которыми приятно снова встретиться. И это, в принципе, довольно интересный сюжет, от которого у меня осталось приятное послевкусие, хотя и недолго длившееся.

В общем, моя оценка — 8, потому что не дотягивает до шедевра, но и не является абсурдом.

Dragonfire, 20 января 2010 г. в 11:22

Безусловно, понтифекс Ариок в силу своей экстраординарности и эксцентричности — один из наиболее запоминающихся героев «Хроник». Был ли он сумасшедшим и безумным, выставлял ли он себя на посмешище, потерял ли он рассудок за то время, что провёл в Лабиринте? Или же он действительно страдал, скучая по свету, живя во тьме, стремился к своей маленькой мечте, которая другим кажется пустяком, не заслуживающим внимания, и достиг её самым невероятным способом, ни на минуту не задумыаясь о мнении других?

Что ж, каждый отвечает на эти вопросы по-своему... Лично мне было жаль Ариока, когда я наблюдал за его мучениями в Лабиринте, и я искренне радовался, когда он обрёл-таки покой и счастье на Острове Сна!!!

Ashaman, 18 января 2010 г. в 12:19

Это на сколько нужно быть упертым человеком, чтобы зная себя, даже не попытаться объяснить себе ситуацию?)

Идея забавная конечно, но уж как-то слишком легко герой смирился. С чего началась петля (откуда часы) не представляю и это немного напрягает. Отчего-то ко всяким временным парадоксам я отношусь особо критично, поэтому даже понимая, что для рассказа это не главное, мне это видится минусом.

IgrOK, 16 августа 2009 г. в 21:39

Задумка — блеск. Мир тысяч гигантских сверкающих башен среди бесконечных фермерских полей. Религия, главная заповедь которой — «иди и размножайся». 75 миллиардов — население Земли. Секс везде и без ограничения. Инцест и гомосексуальность не преследуются, но и не поощряются. Очень тщательно выписанная жизнь общества.

Однако, зачем же было писать роман? Размер средней повести, как мне кажется, был бы здесь более уместным. А так — вышло как разбавленное водой хорошее вино. Поэтому, 9, а не 10.

Vargnatt, 25 мая 2009 г. в 20:18

А мне идея подобного заключения показалась абсурдной на всех уровнях. Кто же запрещает человеку читать, смотреть кино и ТВ, слушать музыку, ведь ни зрения, ни слуха у него не отнимали, не снижали его ай-кью. Да и голос не запирали в пыльном чулане — ходи декламируй, хотя тут и умом тронуться можно. Сиди себе спокойно дома, книжку строчи или за город удались, проблем с питанием у заключённых я не заметил. А вот свободные люди почему страдают: обходи клеёмённых стороной, не замечай, переходи на другую сторону улицы. Так кто для кого неудобства придумал?

kkk72, 04 мая 2009 г. в 20:06

Замечательный ироничный рассказ Силверберга. Помню, как я впервые читал его еще в журнальном варианте в конце 80-х. Хитрый делец, владелец своеобразного зоопарка, показывающего землянам инопланетян, нарывается на еще более хитрого авантюриста. Замечательно описаны козни, которые они строят друг другу. Очень понравились и красочные описания инопланетян. Фантазия автора просто бьет ключом. Чудесный юмор. Рассказ стоит того, чтобы его прочесть. Может, в нем и нет глубины, присущей многим произведениям Силверберга, но уж удовольствие вы точено получите!

kkk72, 10 апреля 2009 г. в 22:44

Жутковатый рассказ. Нечасто даже в самых мрачных произведениях фантастов человечество оказывается в столь беспомощном состоянии, в столь полной зависимости от неизвестных существ. Попытки героев, несмотря ни на что, жить нормальной жизнью в те часы, которые готовы оставить им неизвестные захватчики, внушают уважение. Вот только зачем негуманоидам нужны человеческие эмоции? Рассказ производит сильное, но тяжелое впечатление.

baroni, 30 марта 2009 г. в 22:27

Прекрасный импрессионистичесий рассказ Р.Силверберга, являющийся (наряду с «Крыльями ночи») настоящим украшением сборника. «Плавание в Византий» относится к такому роду литературных текстов, в которых главное — не сюжет, не персонажи. В подобных рассказах главное — это поймать авторскую волну, задышать в унисон с автором.

«Плавание в Византий» — своеобразная реминисценция, отсылающая читателя к самому известному одноименному стихотворению ирландского поэта У.Б. Йейтса. (Кстати, слегка перефразированные строки из этого йейтсовского стихотворения дали название прекрасному роману Кормака Маккарти «Старикам здесь не место»). Рассказ Силвербега (как и стихотврение Йейтса, как роман К. Маккарти) об обществе, в котором царит бешеный культ молодости. Старость перестала быть почтенной и уважаемой. Она выглядит банальной, смешной и постыдной — что-то навроде заболевания «неприличной» болезнью. В мире вечно молодых, остроумных, сексуальных героев Силверберга постареть — означает вычеркнуть себя из вечного круговорота развлечений и наслаждений, оказаться настоящим парией в обществе «вечно молодых».

К сожалению, «Плавание...» Йейтса не приведено в рассказе полностью. Отрывки из него (в перевод Е. Витковского) разбросаны по тексту рассказа. Мои рекомендации — не поленитесь, найдите и прочтите поэтическую версию «Плавания в Византий» ( и лучше — в переводе Ксении Голубович, наиболее точно передающей все смысловые нюансы стихотворения Йейтса) перед тем, как читать прозаический текст Силверберга. Это поможет вам поймать ритм, почувствовать нерв силверберговского рассказа.

StasKr, 18 декабря 2008 г. в 05:24

Рассказ писался в 1970 году, на гребне сексуальной революции, а поэтому тема «свободной любви» заняла центральное место в данном произведении.

Мир, в котором человечество живёт в гигантских небоскрёбах в тысячу этажей, а популяция homo sapiens приближается (или уже перевалила? не помню) к ста миллиардам человек. Главная цель людей – завести как можно больше детей. Семьи, с пятью-семью детьми считаются очень маленькими. Недаром, главный герой, выполняющий обязанности экскурсовода, истории упоминает о своих планах взять другую жену, потому что его прежняя супруга (которую он любит) стала бесплодной.

Читал этот рассказ, как впрочем и весь сборник, лет в одиннадцать или двенадцать. Не смотря на тему «свободной любви» и на лёгкий язык остался очень недовольным этим рассказом. Тогда я сформулировал для себя тезис, что человечество не должно уподобляться кроликам и тупо плодиться только ради увеличения популяции себе подобных. У нас должна быть совсем иная, более высокая цель. Хотя бы – познание мира и покорение космоса. Тезис, конечно, простой и отчасти наивный, но всё же именно вот из таких кирпичиков и складывается человеческое мировоззрение и характер.

Только из-за возникшего внутреннего противоречия с темой рассказа я его и запомнил.

Nog, 26 марта 2008 г. в 22:06

Прежде всего роман порадовал местом действия – пусть Силверберг и не профессиональный историк, но средневековая Византия в его изображении получилась интересно и убедительно. Туры Службы Времени позволяют туристам (и читателям вместе с ними) посмотреть на самые разные периоды существования империи, от основания колонии Византий до захвата Константинополя турками, включая всё самое интересное между этими событиями. Непонятно, правда, проводятся ли туры в историю Турции – ничего невозможного в этом нет, но я не заметил ни единого упоминания о них. Впрочем, это незначительная деталь. Более интересен подход Силверберга к парадоксам времени – он описывает несколько, но объяснения им не даёт. Я предполагал, что их разгадка должна стать одной из движущих сил сюжета, но предположение моё не оправдалось. Либо же я что-то пропустил. Самым интересным из описанных парадоксов для меня был следующий: туристические группы путешествуют из разных годов, но в прошлом-то они оказываются в один и тот же момент, причём присутствуют там физически, могут общаться с другими людьми, взаимодействовать с ними и со всем окружением и даже погибнуть. А присутствуя в определённом месте в определённое время, они запросто могут не дать местным жителям присутствовать там. И таких групп ведь бесчисленное множество, особенно на популярных «маршрутах» вроде распятия Христа, так что они должны заполонить вообще всё пространство и этим самым всерьёз повлиять если не на сами события, то на людскую память о них. Ведь теоретически, если свидетелями какого-то события стали только пришельцы из будущего, то современники его попросту не заметят, а значит, и не запомнят, соответственно и в будущем никто об этом событии знать не будет… и не захочет на нём присутствовать. Где-то здесь, наверное, должна быть разгадка этого парадокса. Но я её пока не выделил.

Надо сказать ещё об одной вещи. «Вверх по линии» писалась в самый разгар сексуальной революции в США и мире, и этот факт явно повлиял на книгу – доля эпизодов, так или иначе связанных с сексом и эротикой, тут весьма велика. Впрочем, для Силверберга это не впервой – в молодости он подрабатывал, десятками штампуя порнороманчики. Однако нельзя не признать, что данная сторона не подчиняет себе остальные составляющие романа и вообще достаточно удачно вписана в происходящее.

И последнее. Перевод книги достаточно хорош, однако кое-какие моменты, вроде Блачерны вместо традиционного варианта Влахерны или династии Комниных вместо Комнинов, всё-таки несколько покоробили. Впрочем, чтению это почти не мешает.

Итог: весьма любопытный вариант хронооперы, написанный с явным интересом к теме и с любовью к Византии. Не скажу, что шедевр, но внимания определённо заслуживает.

ceh, 07 октября 2006 г. в 15:22

На мой взгляд — один из лучших романов Силверберга, и один из лучших романов Новой Волны. Прежде всего — КАК — этот роман написан — прекрасный стиль, блестящий язык и отточенный слог. Плюс роман очень точен и психологически. А вот — О ЧЕМ — тут уже не все так просто, многим этот роман может показаться неприятным, или даже неприемлимым. Но это дело вкуса, и достоинства романа это не умаляет.

Uldemir, 25 сентября 2006 г. в 01:05

Блестящая антиутопия и, на мой взгляд, один из лучших романов Силверберга. Жестко, цинично, правдиво. О том, что же собой представляют люди, чего стоят их жизни, каковы их мечты и стремления. Рекомендую, хотя и не всем…

sosnitskiy, 26 октября 2022 г. в 10:46

Замечательный рассказ про будущее, с жестоким юмором, хоть и смешно но думаю семье Кармайклов было не до смеха, да и не понятно чем эта история для них закончилась, это рассказ для будущих поколений чтоб не лезли в настройки сложной техники если нет опыта и за диетой лучше следить самому а не доверять технике.

Makisima Shogo, 26 января 2022 г. в 22:34

2248-й год. На планету Белзагор, которая ранее являлась частью земных колоний, прилетает бывший сотрудник Компании Эдмунд Гандерсен, который ранее был здесь важной шишкой, ещё когда планета называлась Мир Холмана. Основным ресурсом планеты был, как я понял, яд местных змей, на основе которого производилось лекарство для регенерации конечностей. При укусе яд смертелен, а пить его можно, но это вызывает полнейший трип. Из-за антиимпериалистических настроений Компания покинула планету и предоставила ей полную независимость. Но небольшая кучка людей решила остаться здесь. На Белзагоре живут два вида разумных существ: нилдоры, очень похожие на огромных слонов с гребнем на голове и тройными бивнями, и сулидоры, похожие на коренастых, трёхметровых, покрытых шерстью приматов. Оставшихся на планете людей привлекает некий ритуал нилдоров, который, как утверждают эти разумные слоны, полностью обновляет тело и дух всякого разумного существа. Гандерсен, искренне раскаивающийся за своё участие в эксплуатации нилдоров землянами, хочет пройти обряд повторного рождения. Нилдоры разумны, имеют свой язык, у них есть представление о душе, но они не создали технической цивилизации, не строят зданий и не занимаются искусством – поэтому земляне были склонны воспринимать их как слонов и эксплуатировать их соответственно. Как выясняется позже, участие в ритуале связано с большим риском, ведь один человек, прошедший ритуал, превратился в немыслимое чудовище. Гандерсен отправляется в Страну Туманов, где и происходит обряд перерождения и куда направляются нилдоры со всего континента, когда приходит время их перерождения. Его пропускают с одним условием: он должен вернуть оттуда одного человека, совершившего некое преступление.

Для меня этот роман стал как бы “Аннигиляцией” Вандермеера на минималках. Вернее, не совсем на минималках, а скорее просто соответствующей стилю и ожиданиям времени написания романа – не такой загадочной и более понятной. Образ вечно мокрых и сырых джунглей, диковинные растения, светящиеся в темноте, паразиты, использующие живого человека как кокон для своих отпрысков, полуразрушенные станции Компании по всему лесу с гниющими крышами и вздувшимися полами, лежащий на кровати Курц (отсылочка к “Сердцу тьмы” Джозефа Конрада),

glaymore, 10 июня 2021 г. в 09:28

Этот сборник рассказов явно написан для тех, кто (как я) считает, что мир, придуманный автором «Замка лорда Валентина», слишком велик для одной книги, и хочет больше узнать про Маджипур: про его историю и географию и населяющие его расы. Очень сильные, по-настоящему Силверберговские рассказы, полные гуманизма и любви к людям.

eidenveis, 17 мая 2019 г. в 18:56

Попробую своим отзывом и впечатлениями дополнить мнения других читателей, которые довольно развернуто описали данное произведение. Скажу, что довольно приятно читать отзывы других читателей, особенно их мнения и вопросы к автору за некоторые, скажем так, ляпы или личное виденье развивающихся действий в результате планетарных изменений, которых никто не ожидал, кроме определенного круга людей. Вопреки некоторым мелким недочетам, которых по-истине мало, я бы сказал, что это одно из лучших произведений, которое я бы рекомендовал всем, кто начинает знакомиться с научной фантастикой. Многие скажут, что в сюжете сочится ручеёк, который там не нужен, но я скажу, что идея этого «ручейка» — это накаливание обстановки, чувство предвкушения предстоящих событий. До определенного момента автор даёт вам время подумать и пропустить мысль, что может не всё так плачевно будет и есть шанс, что общество одумается (благодаря разъяснениям астрономов), либо предпримет что-то. Возможно данная мысль не у всех проскочит, что в принципе и объяснимо по продвижению сюжета. Сюжет прихода ночи на планете, которая постоянно освещена довольно оригинальная. Первое, что мне пришло в голову — это эскимосы, которые живут на Земле, при том находясь в Калгаше и в его параллельной Вселенной. Все дело в том, что полярная ночь или день длятся довольно-таки долго около 6 месяцев, что не обычно для нас обыденных обитателей «нормальных» широт. Из прочитанного про эскимосов, могу сказать, что нормальный человек, в условиях полярных ночей или дней может сойти с ума, естественно есть и индивиды(маленький процент), которые могут пережить такое и приспособиться, заметьте, тут речь не идет о экстремальных температурах, а именно о количество солнца и не типичному биоритму.

Этим я хочу сказать, что поведения людей вполне оправданы и присутствие религии в сюжете, как манипулятивного органа, который наводит порядок, является единственным «подорожником», который может излечить стадо безумных и безнравственных орд людей. Людей, которые в силу сложившихся условий потеряли рассудок, а некоторые полностью выпустили своих демонов на волю, оправдывая свое поведение безнадежным концом света.

Сплетение кусочков пазла от лица различных персонажей, которые представляют различные профессии обыграно очень занимательно. Постапокалиптические сцены понравились тем, что оставляют вас неравнодушными и заставляют сопереживать персонажам, которые попали в этот хаос безумия.

Особого философского смысла вы тут не найдете, кроме одной истины, что люди, потерявшие рассудок способны на непредсказуемые действия опасные для вашей жизни. Но ещё опаснее люди, которых до этого сдерживали массовое соблюдение принципов нравственности и морали, подкрепленные осуждением и наказанием за аморальные поступки в случае проявления своей темной эгоистичной личности.

Seidhe, 02 июня 2018 г. в 23:20

Отличный рассказ! Великолепный образчик англо-американской фантастики 60-х годов прошлого века!

Сюжет его полностью пересказан в аннотации: земляне проводят целенаправленный геноцид аборигенов-жрунов (поедателей в другом переводе), подразумевая, что разума у них не больше, чем у устрицы, в крайнем случае — у овцы. Но один из землян постепенно убеждается, что жруны не так просты, и в их поведении прослеживаются определённые ритуалы... Много раз читали подобное, скажете вы? И я с вами соглашусь, но не в сюжете дело. Вся прелесть — в многочисленных смысловых слоях, в которые проваливается герой в финальных сценах рассказа. КАК воспринимать рассказ — решает сам для себя каждый читатель, причём любое из прочтений может оказаться верным. Может ли человечество сознательно уничтожать разумный вид инопланетян, который мешает колонизировать планету? Как это не прискорбно — безусловно, может. Может ли всё происходящее оказаться бредом воспалённого воображения? А то! Могут ли всему виной быть местные растения с лёгким наркотическим эффектом? И вновь положительный ответ! А может всё происходящее — действительно часть какой-то терапии, которую проходит не то главный герой, не то остальные члены экспедиции?

Повторюсь: отличный рассказ. Многоплановый, заставляющий думать, размышлять и сомневаться. А ещё весьма впечатляющий картиной безумной пляски сотен и тысяч жрунов вокруг потомка индейцев-сиу, творящейся под небесами иного мира. Одним словом — всячески рекомендую. Как любителям темы контакта, так и поклонникам игр с реальностью в духе Филипа нашего Киндредовича.

Перевод, кстати, больше понравился В.Ковалевского, с названием «Танец Солнца».

alklor, 10 декабря 2016 г. в 16:20

Ну да, ну да, поклон asb. Таймер и в самом деле берётся ниоткуда... Но мне кажется, что этот рассказ всё-таки не столько о путешествиях во времени, сколько о человеческом разуме, о гордыне и смирении. На самом деле, я думаю, автор играет с нами: речь от третьего лица создаёт впечатление объективности. И мы слепо верим ему. Но... Так ли это? А если бы повествование шло от лица самого Малера? Мы смотрим на всё его глазами, слушаем его ушами, познаём мир будущего через призму его восприятия, даже читаем его мысли... Что изменилось бы, если бы рассказ начинался бы так:

Думаю, только одно. Мы не так слепо верили бы всему, что говорится о Малере. Сравните вот это:

и вот это:

Первый текст создаёт иллюзию объективности. Второй — лебединая песнь Хлестакова.

А что же говорят о Малере не его слова и даже не его мысли, а поступки?

Во-первых, зачем нажимать кнопочку? Поклон Crossbow, redmarie, Sardonix. А просто захотелось. «Ах, любопытство — это пытка страшней гремучего напитка!» И ведь главное: а кто мешает удовлетворить его более адекватными способами? Ты — директор, в твоих руках прибор, у тебя есть какой-то персонал... Инициируй исследования и удовлетвори своё любопытство комплексно, полноценно и общественно полезно. Но — ручки у нас шаловливые. Нет, это я не с грязью его мешаю. Просто показываю: ничто человеческое нам не чуждо. И иррациональные порывы в том числе. Итого? Это сам Малер считает, что «У Коли железная воля и сердце героя в груди». И нам транслирует это же самовосприятие. А реальность может существенно от этого отличаться.

Во-вторых: как ты себя ведёшь на приёме у директора? Повторяешь петлю. Зачем? И вот тут могут быть два ответа, выбрать из которых я затрудняюсь. Либо это смирение пред лицом высшего суда. Поклон zmey-uj, Crossbow, redmarie. Эдакий катарсис и приятие Высшей Справедливости — в лице себя любимого. И заодно — самопожертвование во имя сохранения людей не только от заразы, но и от последствий временного парадокса. Ведь обратите внимание: на Луне ему тоже не жить. Иммунитета у него нет — а букет микробов уже при нём.

Либо — либо правы те, кому очень хочется (мне — хочется! Поклон Ashaman и Sardonix) крикнуть Малеру: дурачок, остановись, что ты делаешь? Разорви цепь! Поступи, как мужчина! Чего ты испугался? Вся эта «абсолютная невозможность» Малера базируется на его логике. А логика — на невозможности путешествий в прошлое. Предложи альтернативу — возвращение домой. И посмотри, что он запоёт. Не поверит? Но ведь поверил же — когда получил прибор! Отправит немедля в прошлое, которое, к слову, тебе совсем не дом? Да никогда в жизни! Твой прибор может спасти тысячи людей — и Малер не даст тебе ускользнуть с ним в руках. Ибо он всё-таки гуманист. Или ты боишься не Малера и не себя, а Неизбежности? Но это и значит, что ты — струсил. Сдался. Сломался. Слабак!..

P.S.: Кстати, даже если я неправ в этой своей оценке Малера — гордиться ему, похоже, всё равно нечем. Да-да, я помню:

Но ещё автор упоминает, что

Если это так, если деятельность директора Бюро сводится к тому, чтобы в 100% случаев принимать одно и то же решение (и только изредка баловаться инициативами вроде использования тележек) — а зачем вообще нужен директор Бюро? Пусть с путешественниками беседует штатный психолог, разводящий руками и говорящий: я-де человек маленький, сам ничего не решаю, а чтобы Вас отпустить, нужно как минимум переписать конституцию... А то и вовсе — баба Маша, уборщица: всё лезуть из прошлого и лезуть, как будто мёдом вам тут намазано, ироды! Ходють, топчуть — а мне убирай! Вот отправим вас на Луну — там и ходите! Заставляет вспомнить старую армейскую шутку: «Здесь нужно поставить шлагбаум или толкового майора». Вот и Малер у нас такой же «толковый майор». С КПД, равным КПД деревянной палки.

stenny, 29 июня 2016 г. в 16:10

На мой взгляд, этот роман — то, чем мог бы стать «Солярис» Лема в руках человека «действующего», активного, а не философа, все проблемы решающего умозрительно в своей голове, сидя на «попе» в уютном кресле.

Происходит контакт с инопланетным разумом/существом, вследствие которого , как в Солярисе, все эмоции, которые внутри, т.е. подсознание, все мысли, ошибочное восприятие, чисто физическое неприятие какого-то человека становится явным, вытаскивается наружу в виде тактильных и прочих других ощущений, в отличие от лемовского овеществления подсознательных мыслей в материальных вещах.

С неким успешным завершением этой истории в «положительный баланс».

Человек, подобно «ужу» в «Сонате ужа» Ольги Ларионовой, боец, которому необходимо ощущать себя Личностью, уважаемой личностью, и непрестанно стремится преодолевать преграды, способствующие отъединению одной личности от человеческого социума. В итоге, у Силверберга, в отличие от героев Лема, Человеку дается пусть даже гипотетическая возможность «воздаяния», признания и у своих сородичей, и даже и сверхъестественных (инопланетных) существ.

Бороться и искать, найти и не сдаваться! — фраза, выгравированная на на кресте в память о погибшей экспедиции Р. Скотта к Южному полюсу, на холме Обсервейшн, идея, характеризующая мотивы главного героя повести. И даже не его одного, почти каждый участник экспедиции в Лабиринт на Лемносе такой же «боец», ведущий сражение с ограниченностью человеческих возможностей и с давлением обстоятельств.

Автор создал совершенно фантастическую интригу, обрамил ее в жанр «твердой фантастики», автор поставил некую одну проблему (что если все мысли и эмоции человека будут явны, если каждый будет наивно честен и прямолинеен), однако автор мог бы для более четкой позиции и более «выигрышного сюжета», чуть-чуть сместить акцент на то, что герой не только стал мизантропом и человеконенавистником, а на то, что он не просто лег и сложил руки крестом на груди, а непрерывно действовал, робинзонничал в одиночестве, как траппер, правда без надежды на связь с другим, почти идеальным, высокоинтеллектуальным и технологическим обществом. Ситуация подобная Фенимору Куперу, ведь несмотря на явную симпатию Соколиного глаза к индейцам, он все-таки не считает их ровней белому человеку, считает «дикарями».

В общем, здесь интрига поворачивается так, что герой — один «белый» среди других современных, продвинутых, высокотехнологизированных дикарей с Земли.

Гимн первопроходцам и первооткрывателям.

Groucho Marx, 25 июня 2016 г. в 14:23

«Вертикальный мир», как его назвали в русском переводе, это коммерческий НФ-роман, цинично эксплуатирующий тему сексуальной революции, как раз тогда, в начале 70-х, набиравшей обороты. Из романа понятно, что сам Силверберг, будучи в личной жизни человеком, мягко говоря, сексуально раскованным, теоретически не одобрял «разврат» — ибо посвятил обличению «сексуальной распущенности» довольно объёмную книжку, в которой, впрочем, почти ничего не происходит и которая распадается на несколько не связанных друг с другом рассказиков, каждый страниц на пять-десять. Но издатели требуют романы, рассказы продаются плохо, поэтому Силверберг соединил несколько рассказов под одной обложкой, влил в текст двадцать галлонов воды и сделал вид, что «Вертикальный мир» — роман.

Как во всех коммерческих «антиутопиях», социальный фон «романа» — полная глупость. Такой мир не может возникнуть ни при каких условиях, у него попросту нет генезиса, он придуман Силвербергом в процессе посасывания пальца. Почему, по какой причине население нашей планеты переселится в изолированные от внешнего мира вертикальные города? Каким образом обеспечивается технологическая стабильность подобных сверхсложных, но нефункциональных сооружений? Как возникла хаотичная и тоже нефукнциональная сексуальная культура, почему люди вообще придерживаются подобных неестественных, никогда не существовавших обычаев? Каким образом наш мир мог бы трансформироваться в эту «вертикальную» цивилизацию? Сильверберг не даёт даже намёка на ответ, похоже, он и сам этого не знает. Поэтому обличительная и предостерегающая ценность «Вертикального мира» равна нулю. Выдумать ужасный мир и обличить свою собственную выдумку, не имеющую отношения к реальности, на это много ума не надо. В конце концов, та же сексуальная революция, поднимавшаяся в 70-х, шла под лозунгом контрацепции и никак не способствовала росту населения — многодетные семьи, разорявшие родителей, имели место там, где про сексуальную революцию не желали слышать и по воскресеньям ходили в церковь. Но у Силверберга, вопреки логике и реальным фактам, именно секс-либертины размножаются буквально как кролики, а высокоморальные «носители духовных скреп» сдерживают рождаемость.

Ну, а сюжет романа настолько слаб и схематичен, что и ради приключений читать его не стоит. Силвербергу даже пришлось совместить нескольких главных героев, чтобы хоть как-то замаскировать отсутствие интриги и приключений — постоянно сменяемые главные герои создают иллюзию, будто в романе что-то происходит, хотя на самом деле действие топчется на месте. Это известный приём коммерческой беллетристистики, используемый именно в тех случаях, когда связный сюжет не вытанцовывается.

В заключение стоит добавить, что писатели 60-х годов, описывавшие ужасы перенаселённого мира, почему-то были уверены, что в будущем все жители планеты поголовно станут стремиться завести как можно больше детей и бездетность будут воспринимать как ужасное горе. Эти писатели всегда рассуждали так: «Да, я не хочу заводить детей, не нуждаюсь в такой обузе, предпочитаю свободные отношения со свободными женщинами, но все остальные, наверно, очень-очень в такой обузе нуждаются, спят и видят себя во главе маленького голодного стада собственных отпрысков» — и описывали этих выдуманных «других», не скрывая презрения к собственным фантазиям. В общем, антиутопии с перенаселёнными мирами — сплошная глупость, НФ-клише самого низкого пошиба. Исключения из этого правила есть («Стальные пещеры» Азимова и ещё кое-что), но все эти исключения относятся к НФ «золотого века», к периоду 30-50-х годов. В 60-70-е годы это уже трэш.

Yamada, 04 мая 2016 г. в 00:18

Неудивительно, что этот роман получил премию Небьюла. Проблемы потребления наркотиков переносятся в далёкое будущее, на планету, где уже множество веков царит полный запрет на самовыражение. Произведение не столько фантастическое, сколько философское и реалистическое.

Главный герой — человек, которому не повезло сразу во многих вещах. Во-первых: второй сын септарха, не прямой наследник, а только младший брат наследника. Киннал достаточно рано теряет отца, не успев в полной мере насладиться жизнью принца. Только его брат вступает на престол, как он уже вынужден бежать в далёкие края укрываясь от паранойи вельможи. Во-вторых: Киннал безумно любит как раз ту, с которой одной по жестоким законам Борсена он быть никак не может — названную сестру Халум, к тому же она также в ответ любит его. Ну как тут не возопиешь против такой несправедливости? Скитаясь по чужбинам, Киннал сталкивается с достаточными трудностями, чтобы понять, что в мире, в котором он живёт, далеко не всё так просто даже для такого высокорожденного человека как он. А когда ему наконец улыбается удача и он завоёвывает место под Солнцем, то появляется этот злощастный землянин Швейц, который подымает всё вверх дном и кардинально переворачивает всю жизнь главного героя. Швейц привносит в жизнь Киннала самую негативную вещь — запрещённый наркотик, который ломает и его и всю его судьбу. Швейц играет на интересе главного героя и на его желании сломить определённые запреты. Вообще это персонаж скорее отрицательный, но весьма и весьма значимый для романа, так как Киннал поддаётся его искушениям. И дальше понеслось! Он тянет за собой ещё одного, другого, третьего... Когда они расстаются, то Швейц как бы по доброте душевной и из большой любви оставляет Кинналу львиную долю наркотиков, которые они добыли. Как оказывается позже, именно они и разрушают всю жизнь главного героя. Его семью, его любовь, его положение в обществе, его доброе имя и поставят под угрозу саму жизнь. Трагично, но правдиво и реалистично!

Больше всего меня поразило поведение тех вельмож, которых Киннал «подсадил» на запрещённый наркотик. Они легко нашли в нём козла отпущения и свалили на него всю свою грязь и всякую причастность к нарушению закона. Ещё хорошо, что не убили его, а наоборот — помогли скрыться. И, подобно Артуру, герою романа «Овод» Этель Лилиан Войнич, Киннала губит исповедь. Он ещё не до конца понимает, что те, кто устанавливают в определённом обществе определённые законы, вовсе не собираются их исполнять сами. А когда до него это доходит, то становится уже слишком поздно...

Вообще этот роман — протест против установленных в обществе абсолютно нелогичных правил, противящихся самой человеческой природе. Возможно Силверберг подразумевал под этим какие-то законы, действующие в реальном мире, которые считал чуждыми и нелогичными. Как бы там ни было роман у него получился очень даже удачным и лично мне весьма понравился. Поэтому и оценку ставлю достаточно высокую. Вот только Халум жалко!

romanpetr, 04 апреля 2016 г. в 00:01

Очередной рассказ Р.Силверберга из «палповой» фантастики 50-ых годов приятно поразил по-сравнению с другими многочисленными «опусами» под заказ под бесконечными псевдонимами — мэтр довольно часто пописывал третьеразрядные произведения в журналы и издательства низкой и средней руки ради хлеба насущного. Этот рассказ , правда, также публиковался под именем Кэльвин Нокс, но получился довольно осмысленным, местами проникновенным, хотя без развлекательно-динамического повествования не обошлось.

На Катволд — пятую планету в системе Кавеера прибывает группа охотников за головами, прознав , что Галактическая Федерация не включила местных аборигенов — нуриллинов, которые внешне и физически схожи с людьми , в список разумных существ, а значит на них можно свободно охотиться и ... убивать! Предводитель группы Мердок нанимает местного проводника землянина Брэннона, осевшего более 10 лет на Катволде и лучше всех знавшего природу планеты и местных аборигенов. Бесцельное убогое времяпровождения и любовь к жизни заставляют того пойти на соглашение с убийцами, принять невероятно баснословный гонорар, и отвести тех в деревню нуриллинов , дабы те могли утолить свою кровавую ненасытность, и забрать 9 жизней из числа последних вымирающих аборигенов...Поход таит по себе в дороге неисчислимые опасности, но миссия должна быть выполнена, хотя Брэннон всячески этому противится, но сделать ничего не может. Оставшиеся люди в деревне за его поступок , за его предательство, третируют того всевозможными способами, но сама идея выдачи деревни нуриллинов не беспочвенна и не лишена мудрости. Вспоминаются классики Сомерсет Моэм, а также Ильф и Петров...

Потеря девяти жизней аборигенов и одной человеческой — главный герой считает свою жизнь также пропавшей — дает в будущем гораздо лучший результат для выживания нуриллинов: ведь остальные остаются жить дальше, а кроме того про этот случай в скором узнают «федералы» и аборигенов включат в список разумных, приостанавливая навеки желание уничтожать беспомощных и миролюбивых катволдян...

В целом очень удачное произведение с психологическим контекстом. Рекомендуется для чтения любителям Силверберга...

Goddara, 10 марта 2016 г. в 09:01

После прочтения осталось странное чувство — вроде собирался читать фантастику, а тут драма. Но я люблю драму. Писатель показывает нам жизнь одного человека, что волею судьбы стал обладателем сверхъестественного дара — телепатии. Вы когда-нибудь хотели читать чужие мысли? Я — очень. Теперь уже не очень. Что нам на самом деле может принести такой дар? Для Дэвида Селига он стал всем — и проклятием, и благословением. Когда автор показывает нам детство Дэвида, то мы видим, что он изучает окружающих изнутри, залезает в самые сокровенные уголки их души. Видимо потому его поведение оставляет желать лучшего, ведь он хочет узнать новые мысли окружающих, изучить их реакцию. Но это знание имеет и обратную сторону, ведь он не хочет чтобы кто-то из окружающих догадывался о том, что у него внутри ни малейшей степени. Ему не хочется открываться перед другими людьми, хоть он сам открывает их словно книгу. Но это лишь часть правды. Другая же её часть состоит в том, что Дэвид живёт за счёт чужих эмоций и чувств, замещая, частично, свои собственные. Но когда он начинает взрослеть, то начинает подсознательно сторониться своего дара, из-за ощущения вины за влезание в чужие души. И порой, как будто случайно, проговаривается окружающим о своих знаниях. На самом деле эта телепатия начала в какой-то момент его тяготить, он не в силах сдерживать эту тайну внутри, и, видимо, потому дар начинает покидать его. Однако Дэвида пугает жизнь нормального человека, что лишён этого дара, его пугает эта неизвестность. И потому он одновременно хочет остаться телепатом и перестать быть им побыстрее. Он не хочет этого тягостного угасания. Смерть всегда легче, когда она быстрая. А вот ощущать медленное угасание в себе чего-то, бывшего частью тебя — весьма мучительно. Потому он «умирающий изнутри».

Весьма красочно показаны второстепенные персонажи, что являются как бы противоположностями нашего героя, что получив этот дар, не смог ничего сделать со своей собственной жизнью, и с чувством вины за него. Эти персонажи раскрывают нам жизнь общества тех лет. Тут есть огромный негр-баскетболист, что не может даже толком говорить, не то что написать о произведениях Эсхила, Софокла и Эврипида. Абсолютно безграмотный человек, одержимый нарциссизмом, и когда Дэвид попросил задаток за работу, просто скомкал купюру и бросил ему. Когда эссе уже готово, он отказывается платить за работу, видимо не понимая ни слова из написанного. Далее он проявляет себя обычным расистом, когда начинает оскорблять Дэвида с упором на его национальность, и вместе со своими друзьями-неграми избивает беспомощного человека, что был просто физически слабее любого из них. Тут надо понимать, что в США, негры любят говорить о расизме в их сторону со стороны «белых» и надо помнить о пропасти ненависти. Также и этот баскетболист считает, что теперь он может любого оскорблять и избивать, если он «белый». Ему всё равно какой это «белый». В романе присутствует и ещё один телепат — Том Никвист. Дэвид искал общества себе подобных, чувствуя отчуждённость от других людей. Но автор показывает нам, что телепат телепату рознь. И Том не думает, что влезать в мозг других людей преступление. По сути он абсолютно хладнокровный мерзкий пожинатель людских мыслей. И Дэвид Селиг однажды остаётся без этого «друга» и той, кого он однажды всё-таки полюбил. Эта девушка, чей образ будет преследовать Дэвида всю оставшуюся жизнь, была недоступна его дару, он не мог читать её мыслей. Быть может это отчасти и стало причиной его любви.

Автор постепенно и мягко, подводит нас в конце концов к мысли, что этот дар скорее проклятие. Жизнь Дэвида Селига не была разрушена этим даром, он даже не сумел её построить.В этом драма одного человека этого романа. Дар, разрушающий изнутри своим присутствием, а потом, уходя, высасывающий самую сущность обладающего им. Знаете что, не надо мне телепатии и вообще никаких « сверхспобоностей». Лучше стать кем-то своими силами, чем за счёт «счастливой» случайности.

god54, 21 июля 2015 г. в 18:16

В настоящее время самыми популярными произведениями в фантастике становятся постапокалиптические вещи. Каких только чудес мы там не читаем, особенно про еду. Порой сам себе задаешь вопрос, а что плохого в войне, глядишь начнем новую жизнь с нуля, праведную. Создается впечатление, что нас постепенно приучают к мысли о неизбежности апокалипсиса и его положительных аспектах. И лишь одно произведение бьет по голове наотмашь в свой правдивости — именно так и будет, ядерная зима не даст вырасти ничему на этой земле, бежать из города и заняться огородничеством не получится. Выход один съесть запасы в закромах Родины, а потом взяться друг за друга. Это аксиома всем кто так любит читать постапокалиптику и радуется ежедневным милитаристским выходкам своего правительства.

Yamada, 14 апреля 2015 г. в 14:59

Мне также очень понравился цикл, особенно первые два романа: «Замок лорда Валентина» и «Хроники Маджипура». Не соглашусь насчёт мнения о главном герое — Валентине. На мой взгляд, он не такой уж и слабый, разве что как политик. Также считаю, что он всё-таки личность. Не стоит забывать, что Валентин попал в такие условия, когда человек низвергается с самой вершины на самое дно. Была начисто изменена его внешность и стёрта память. К тому же ему противостояли колдуны из враждебной расы, которые узурпировали у него власть. Но, не смотря на всё это, Валентин, при помощи верных друзей, сумел вернуть себе и корону, и власть.

На мой взгляд, в этом цикле автор делает акцент не столько на личности главного героя (стоит заметить, что Хиссуне тоже вполне можно считать главным героем, наряду с Валентином) сколько на придуманном им мире — планете Маджипур. Сама планета, её обитатели, их быт, мировоззрение и проблемы, существующие на ней прописаны очень тщательно и чётко. Учитывая всё вышесказанное ставлю за цикл максимальную оценку.

MarchingCat, 29 ноября 2014 г. в 19:57

Крайне жестокое, отталкивающее произведение. Ибо жестокость выглядит бессмысленной. Герой должен был транслировать чувства.. но почему именно такие как горе, отчаяние и так далее? В рассказе нет упоминаний что так в него заложили. Выбор самого героя? Он что, всегда был латентным садистом? Тогда почему вдруг замучился по возвращении совести?

Сложно такой рассказ оценивать. Впечатление он, безусловно, производит сильное. Тупо путём эпатажа. Но обоснований именно таких поступков автором предоставлено недостаточно и оттого всё выглядит именно как эпатаж ради эпатажа. Мне не понравилось.

Famagusta, 11 декабря 2013 г. в 16:52

Убийственная ирония Силверберга о самоубийственной страсти человечества к уничтожению собственной среды обитания. Реаниматоры, впрочем, не слишком далеко ушли в этом деле от наших бестолковых современников. Наслаждаясь прекрасной картиной бардака устроенного их далёкими предками на Земле, они в азарте подымают пыль столбом, и она изящно ложится толстым слоем на поднятые из руин города. А тем, кто разбирается в искусстве как свинья в апельсинах, указывают на их место на галёрке (или на галере?). И поделом. Пусть не мешают творить и наслаждаться перформансом!

Эпиграфом к рассказу подошло бы высказывание Жванецкого: «Что с человеком ни делай, он упорно ползет на кладбище».

Аминь!

AlisterOrm, 19 октября 2013 г. в 22:15

Лично я от всей души приветствую это начинание: идея написать новый рассказ о Валентине Маджипурском, очень интересном герое цикла Силверберга, греет душу. В нынешние времена (а в 2004 году я первым прочитал именно этот рассказ в сборнике) я с некоторым недоумением рассматриваю это сочинение... Почему?

Да, рассказ построен как детектив. Однако некоторая нелепость поражает: расследовать убийство туземного археолога едет... сам понтифик-император Валентин, владыка биллионов душ, живущих на Маджипуре. Представьте себе королеву Елизавету, расследующую убийство индийца? Абсурд для трэш-детектива. Но тем не менее, по Силвербергу, понтифик всё одно катиться в чёртов Велализьер, чтобы вновь подставить свою царственную башку под удары судьбы...

И, честно говоря, этот рассказ совершенно необязателен. В «Понтифике Валентине» уже всё сказано об уникальной личности пацифиста Валентина, о его тяге к равноправию всех народов Маджипуры. А здесь... Это же просто повторение уже пройденного. Хотя встреча с Валентином, скажу честно, меня обрадовала.

sanchezzzz, 13 октября 2013 г. в 15:24

Этот рассказ мог бы вполне подойти в качестве иллюстрации, расшифровки для пары-тройки пословиц/поговорок, придуманных людьми. Например, для «за всё в этой жизни нужно платить» или про то место, где обычно располагается бесплатный сыр. С самого начала ясно, что эта история не может закончиться хэппи-эндом, уж слишком всё красиво и сказочно выглядело. Но, несмотря на абсолютную угадываемость дальнейших событии и концовки, история получилась приятной и даже в какой-то мере захватывающей. Есть в ней нерв, напряжение и даже для лёгкой улыбки нашлось место. Плюс, как и тёзка – Шекли, — Силверберг очень удачно использует (а порой и просто выдумывает) разные словечки, о смысле которых догадываешься лишь интуитивно, вплетает их в повествование и ты безусловно принимаешь их как само собой разумеющееся. Думаешь, ну да, конечно, то, что нашёл и купил Робертсон не может быть ничем иным, как «вариостатом». И уж конечно ясно, что применение «квадратуры Вайна» вполне оправдано ситуацией и нарушением «дехрониксного интервала», да и «тригеминальное внушение» — это так просто, тем более можно обойтись без трепанации… Получилось весело, если бы не концовка. Может быть, слегка напрягает последний абзац, буднично рассказывающий об утре Робертсона, но я был к нему готов. Остаётся только надеяться, что то, что произошло однажды, уже неизменно, и он долетит до Америки…

AlisterOrm, 11 января 2013 г. в 22:26

Силверберг, желая лучше раскрыть мир Маджипуры, написал десяток небольших рассказов, но не стал создавать сборник — решил сделать полновесный роман. Мальчишка Хиссун из Лабиринта получает доступ к Счётчику Душ — и переживает записи жизней самых разных людей. По идее, роман должен был носить воспитательный характер, но слишком уж разнообразны сюжеты, слишком разные герои, разные ситуации... Конечно, зачастую рассказы несут в себе какой-то смысл, но, на мой взгляд, видно, что они написаны именно как отдельные произведения, а не части романа. Теперь нет уже ощущения прелести гигантской красочной планеты, которую мы встречаем в романе — вот главный удар для человека, благосклонно воспринявшего «Замок лорда Валентина». Но как произведения малой формы рассказы выдержаны достойно, хотя и не образуют целостной картины.

NHTMN, 26 декабря 2012 г. в 21:23

Хорошая самодостаточная новелла из тех времен, когда фантастика заменяла футурологию.

Довольно оригинальный подход к проблеме «контакта» — диалога культур и цивилизаций здесь нет, только диалог физический. Пришельцы-паразиты используют людей для удовлетворения своих потребностей, временно управляя их сознаниями и телами. Человечество вынуждено смириться, пытаться жить как прежде. Но теперь никто не может доверять другому...

В каком-то смысле, подобные пришельцы есть неплохая метафора алкоголя — меняют поведение, три дня на работе не появляешься, ничего потом не помнишь. Опять же — отчуждение в последствиях. Но это слишком специфическое толкование. Может быть мне стоит прекратить искать тайные смыслы и наслаждаться сюжетом и приятным стилем повествования?

primorec, 29 апреля 2012 г. в 04:59

Создать по-настоящему реальный и оригинальный мир, наверно, очень тяжело. Придумать историю и мифологию, географию, населить его обитателями, создать для них социальную систему и законы. Вдохнуть жизнь, так, чтобы в это верилось. Задача поистине нелегкая. А если этот мир огромен, такой, что может вместить все фантазии автора?

Таков Маджипур — гигантская планета, подобная тем Суперземлям, которые всего лишь несколько лет назад обнаружили ученые у далеких звезд. На Маджипуре все огромно — континенты и океаны, расстояния, леса и пустыни. Здесь есть место десяткам разумных рас с их традициями и культурой, невообразимыми технологиями и даже магией. И, несмотря на это, мир этот един. Он управляется четверкой правителей, разделяющих между собой разные ветви власти, и эта система существует неизменной долгие века, пока не наступает время Лорда Валентина.

В таком огромном мире история Валентина просто не может быть мелкой или незначительной. И поэтому события жизни героя тоже глобальны — с заговорами, множеством интриг, длинными путешествиями, эпохальными открытиями и исключительной любовной историей. Вернуть себе трон, разоблачив заговорщиков, а затем — подавить мятеж, изменить древние традиции и победить суеверия — огромные задачи для одного человека, для одной книги, и даже — для трех книг.

Глобальность и испортила, в результате, этот замечательный замысел. Автор смог оживить мир, но у него просто не хватило сил или вдохновения, чтобы заронить искру в героев и их дела. Вроде есть все: интрига и приключения, древние тайны и масса событий, романтика и любовь. Но... Путешествия по огромному миру слишком длинны и от этого события развиваются, как в замедленной киносъемке. Паузы между действиями заполняются описаниями, которые быстро приедаются, а взаимоотношения между героями, динамичные в начале, застывают в неизменности на многие страницы.

В результате, действие, такое увлекательное в первой части, становится все более и более неспешным. Всего оказалось слишком много. И это притупляет интерес к этому необычному миру и неплохой в своей задумке истории.

Sawwin, 15 июля 2011 г. в 07:26

Всё-таки, ранние рассказы Силверберга страдают одной и той же болезнью... Высасывается из пальца некая неестественная проблема, следом придумывается столь же искусственное решение этой проблемы, и всё выдаётся на гора в виде рассказа. Разбирать ляпы и несостыковки этого произведения попросту не хочется. Единственное достоинство -- общий гуманизм автора. Спасибо и на этом.

bvelvet, 06 января 2011 г. в 20:12

Глуповатый, но очаровательный роман о галактических археологах, изучающих следы древней цивилизации. Силверберг не вполне серьезно описывает представителей разных народов, населяющих Галактику и несколько поверхностно освещает судьбу Высших. Однако повествование от первого лица настолько удачно, что наскучить бытописание не может. Развеселый тон рассказчика способствует созданию ненаучной атмосферы, при этом практически нигде нет пошлости и «шуток ради шуток», как в «юмористической фантастике» последних лет. Конечно, не шедевр, но очень крепко сколоченная проза — мастер, что тут скажешь!

bvelvet, 02 января 2011 г. в 19:32

Редкий случай, когда фантаст «попадает» в своих предсказаниях в самую точку — правда, для другого пространства и времени. И книга, написанная про Америку возможного будущего для Америки 70-х, очень точно соответствует, на мой взгляд, российской действительности 21-го века. Только машину времени мы пока не изобрели — а так все элементы синдикализма в наличии. Единственный недостаток книги -неумение автора проникнуть в психологию СТАРОГО революционера. Здесь бы Саймак, положим, справился, но Саймак бы такой книги не написал — взгляды иные... В целом великолепно сколоченный роман, который читается с огромным удовольствием — но только при наличии интереса к социальным проблемам. Так что вполне подходящее чтение для аудитории «Эха Москвы»...

Dragonfire, 20 января 2010 г. в 11:10

Довольно интересный рассказ о стремлении к мечте, к заветной цели, к поистине великой цели. И достичь этой цели можно, лишь приложив титанические усилия. Но, к сожалению, есть препятствия, которые преодолеть человеку не по плечу. И тогда остаётся лишь покориться судьбе и отступить...

Видимо, в это и есть идея рассказа. Может быть, она не нова, не оригинальна, но зато интересна и красива. История мне понравилась, но не слишком впечатлила. По крайней мере, это не худшее, по моему, что есть в «Хрониках Маджипура»... Читать можно!