Якоб Гримм, Вильгельм Гримм «Золушка»
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Приключенческое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа )
- Время действия: Неопределённое время действия
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Детская литература
Умирая, мать наказала дочери быть доброй и Бога не забывать. Исполняла это девушка, да про могилку мамину помнила. А когда женился её отец во второй раз, мачеха и две сестры старались всячески жизнь девушки омрачить. Спать и то приходилось в золе. Но доброта и помощь Бога помогли Замарашке найти своё счастье.
Входит в:
— цикл «Чернильный мир и Зазеркалье» > цикл «Бесшабашный» > антологию «Mein Reckless Märchenbuch», 2012 г.
— сборник «Kinder- und Hausmärchen. Erster band. Große Ausgabe», 1857 г.
— антологию «Сказки братьев Гримм», 1980 г.
— антологию «Сказки зарубежных писателей. Твои первые сказки», 1991 г.
— антологию «Поющая косточка», 1992 г.
— антологию «Немецкие сказки», 1996 г.
— антологию «Сказки о принцах и принцессах», 2005 г.
— антологию «Золотая книга лучших сказок мира», 2006 г.
— антологию «Страшные сказки. Истории полные ужаса и жути», 2013 г.
— антологию «Немецкие волшебные сказки», 2014 г.
— антологию «The Grimm Future», 2016 г.
— антологию «Сказки. Карл Офтердингер», 2017 г.
Экранизации:
— «Золушка» / «Aschenputtel» 2011, Германия, реж. Уве Янсон
- /языки:
- русский (99), английский (4), немецкий (6), украинский (1), не указан (2)
- /тип:
- книги (105), аудиокниги (7)
- /перевод:
- К. Азадовский (1), В. Вальдман (4), А. Введенский (2), А.В. Ганзен (1), А. Коротков (1), С. Маршак (1), Р. Матиев (1), Е. Мигунова (3), Е. Неволина (1), Г. Петников (37), П. Полевой (9), В. Соловьева (1)
1893 г.
1894 г.
1894 г.
1949 г.
1953 г.
1957 г.
1959 г.
1963 г.
1964 г.
1973 г.
1978 г.
1980 г.
1980 г.
1983 г.
1983 г.
1983 г.
1983 г.
1983 г.
1983 г.
1983 г.
1985 г.
1987 г.
1987 г.
1987 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1993 г.
1993 г.
1996 г.
1996 г.
1997 г.
1998 г.
1998 г.
1999 г.
2000 г.
2001 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2012 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2020 г.
2021 г.
2024 г.
Аудиокниги:
2004 г.
2004 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2010 г.
2014 г.
Издания на иностранных языках:
1964 г.
1988 г.
1990 г.
1996 г.
1998 г.
2001 г.
2004 г.
2005 г.
2009 г.
2009 г.
2010 г.
2016 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 12 ]
Лекс Картер, 27 августа 2010 г.
Сразу скажу — я не сильно увлекаюсь старыми сказками, поэтому не могу судить о степени цензуры или каких-либо других изменений, но знаю, что вроде как оригиналы зачастую сильно преображаются переводчиками, редакторами и цензорами, а потому сужу только о том варианте, который «общедоступен».
По своему уникальная интерпретация кочующего сюжета о девочке-сироте при живом отце. Вообще я читал только два варианта — этот и перровский и последний, необыкновенно хорош, ну, да не о нем. Главное преимущество братьев — у них более живописный стиль при большом абстрагировании от реальности. Тяжело представить, что этот сюжет мог хоть как-то соответствовать реальности, из-за чего сказка братьев Гримм — скорее детская байка о справедливости (чтобы почувствовать разницу: у Перро — о милосердии). Справедливость у него, надо сказать, кровавая. Все же помнят наркотических диснеевских зверюшек, с которыми общаются милые барышни? Так вот они не в последнюю очередь заимствованы из сказок Гримм. Зверюшки в этой «Золушке» используются и как рабочая сила и как карательные отряды всецело принадлежащие целям главной героини. Вот в этом-то и главное принципиальное оличие Гримм от Перро — Золушка братьев не вызывает ни капли сопереживания, ей не нужна фея — она сама колдунья черти какая, работу за нее выполняют зверюшки, а в конце — выклевывают глаза в знак «справедливого» возмездия плохим сестрам. Может, в Германии начала XIX века эти садистские выходки и назывались справедливостью, но на нынешний период литература, к счастью, сильно преобразилась.
Еще одна «фишка» Гримм — на редкость однообразные персонажи. Сестры не отличаются абсолютно ничем, сама Золушка постоянно пользуется помощью птичек, удивительно, как только сестер на бал не птички собирают, а принц вообще одноклеточный получился — три раза возить «невест» на свадьбу это уже какие-то опасные признаки запущенного экзистенциального кризиса. О каком нафиг счастье или любви может идти речь, если парню вообще пофиг на ком жениться. Вот ему и надо было глаза выклевать — они ему все равно ни к чему, разве что дорогу разглядывать, хотя и тут лошадь сама справится. Хотя… не думаю, что у братьев Гримм есть хотя бы мотив Любви, даже выход замуж Золушки – это все то же возмездие за унижения.
Вообще, если задуматься, у Гримм в этой сказке вообще нет положительных персонажей. Мать – умерла, Отец – безвольная амеба (однако, странное у братьев отношение к мужским персонажам), которая даже высунуться не соизволила, принц – равнодушный увалень, золушка – ведьма-мститель, удачно выскочившая замуж и доказавшая всем, что человек у власти всегда жесток, даже если изначально он позиционировался, как положительный персонаж. Наставление матери перед смертью было таковым: «Моё милое дитя, будь скромной и доброй, и господь тебе всегда поможет». Золушке не была нужна помощь Господа, впрочем, если птиц посылал именно Он, то тут назревает большое религиозный спор, поэтому проще считать, что эти крылатые маньяки действовали не без согласования плана, пусть и на духовном уровне, с самой Золушкой. Она всего добилась сама, не без волшебства, в котором она, однако, принимала активное участие. От доброты, в современном ее понимании, в действиях Золушки не останется и следа, а вот злоба со скромным лицом – довольно актуальный ход даже для современности.
Итог: социальная сатирическая сказка, во многом потерявшая актуальность из-за изменений понятий «справедливости» и «доброты», ставшая скорее образцом восхождения униженного человека с последующей местью унижавшим.
[ 9 ]
ash tree, 22 ноября 2010 г.
Терпение и труд редко вознаграждаются по заслугам, а хотелось бы чтобы было больше справедливости.
И главным тогда становится — надежда в сердце, и желание бороться за своё счастье. А, доброй феи — крёстной в этой сказке нет, но можно и без феи, пробиться к счастью.
Чувства и отношения между родными сестрами, очень и очень сложные, а что можно ожидать от сводных сестер? Братская любовь «воспета» многократно еще в библейских текстах(Каин и Авель, а также многие другие).
Что может попросить привезти из города в подарок дочка у отца, если он женат на другой женщине? Аленький цветочек? Нет, спасибо и за ветку, которая первой ударит его по лицу — мне очень понравилась метафора с ореховой веткой и деревом которое выросло из неё на могиле матери Золушки. К стати, германской фольклорной традиции мы обязаны и за новогоднюю ёлочку...
Аутентичные черты — туфелька золотая, а не хрустальная и кареты с кучером нет и 12 ударов часов тоже...
Колорит немецкий и справедливость торжествует с национальными оттенками.
[ 4 ]
Felis Manul, 8 сентября 2012 г.
История девочки-сироты, выросшей на кухне и нашедшей свое счастье — расхожий сюжет в западноевропейских сказках. Все на месте. Зло наказано, добродетель торжествует. Только, в отличие от более расхожего и известного сюжета Шарля Перро и других сказочников нет всепрощения. Обычно зло наказывают в самой мягкой манере. Сестры посрамлены, поставлены на место, но... выданы замуж за придворных. Happy end, так сказать. У Братьев Гримм наказание абсолютно — сестры покалечены (своими руками и руками родной матери, правда) в ходе примерки туфельки. А в финале — ослеплены голубями, помогавшими Золушке перебирать крупу.
[ 2 ]
Mystika007, 4 августа 2012 г.
Терпение и труд — всё перетрут! И четный труд — всегда в почете! Не девиз ли крестьянского сословия в феодальной Германии?
В принципе, эта версия сказки не для детей — слишком много жестоких описаний!
[ 3 ]
Ann-Matti, 17 апреля 2010 г.
Что можно написать глядя на эту сказку?
Что она является к нам уже на подсознании?? Кто из девченок не знает Золушку и не хочет быть на неё похожей? Кто не хочет встретить прекрасного принца, чтобы тот одел на неё хрустальную туфельку?...
В общем, любимая сказка, которая стала нарицательной))
[ 2 ]
Anastasia2012, 31 мая 2010 г.
Меня мама до сих пор зовёт золушкой. А почему? Потому что, как и героиню сказки, «пилила» всё детство. Потому ещё, что учила (а порой заставляла, заставляла, заставляла) трудиться. И крупу гречневую перебирать приходилось (такая уж гречка продавалась в советских магазинах), и грядки полоть, и посуду начищать. Вобщем доля Золушки печальна, но не единственная. Самое грустное для меня в сказке — это отношение мачехи и сводных сестёр к Золушке. Это вызывало возмущение, негодование. Так часто, работая, я вспоминала об этом. Трудишься, стараешься, надеешься на одобрение и даже на похвалу, а получаешь тычки.
Но, терпение и труд всё перетрут. Так и Золушка получила свой шанс. Шанс на внимание, на любовь к ней прекрасного принца. Шанс на сказку, шанс на мечту.
Главное доброта и вера в Бога (как мама наказала).
А то, что мачеха СВОИМ дочерям родным ножичек подавала, чтоб пальцы-пятки подрезать, так это вообще в духе Гримм (кровопролитие как наказание). Они же ещё и на свадьбу пожаловали (опять же без глаз остались). Зло наказано. Только детям лучше читать вариант помягче!