Отсюда все начиналось! Возможно, самый великий и определенно первый фэнтезийный цикл, который открывает нам Конана — обаятельного, благородного воина, жизнелюбивого настоящего мужчину, умного и просвещенного государя.

Конан будет жить, и мальчишки будут восторгаться им, пока стоит цивилизация Запада. Мало о каком из литературных героев можно сказать такое.

Мало кто понимает, что до этого рассказа и цикла о Конане фэнтези практически не существовал, как отдельный жанр!

Вы представляете себе, что человек написавший эту изумительную легкую новеллу, не читал того, что читали мы десятками томов!

От торил дорогу, он был первый, и он до сих пор во многом остается непревзойденным мастером!

Wish you were here, Robert!

Этот роман распахнул ворота в мир фэнтези. В то, каким должен быть настоящий герой. Это тот редкий случай, когда, если бы Говард написал 3 тома вместо одного этого тоненького, то было бы еще лучше, потому что с Конаном так не хочется расставаться.

В «Часе дракона» мы видим его уже не молодого, но умудренного опытом и закаленного властью воина, полководца, государя. И в то же время киммериец не утратил ни на йоту свое прежнее обаяние, юмор, любовь и жажду жизни. Это фантастическая удача литератора, который вскоре после окончания «Часа дракона» оставил этот мир и сам. Множество эпигонов разрабатывали потом коннановскую сагу, но никому так и не удалось достигнуть уровня великого «Часа дракона».

Да ну брасьте, всё предельно ясно) Небольшой рассказ, конечно, без особых интригующих моментов, но в любом случае, всё ясно. В таверне хозяин мстит всем людям, убивая их, когда он убивал колдуна, тот пообещал отомстить. Месть покойного осуществилась в этот день, потому что француз освободил его от цепей (а пытался покойный это осуществить судя по всему много лет).

На мой взгляд рассказ интересный, но не то....

**Другие пока не прочел

Заброшенный дом, двое уставших путников, ужас в ночи, давящий страх — чувствуется влияние творчества Лавкрафта, хотя и не столь очевидно, как в «Тварь на крыше».

Рассказ цепляет и завораживает таинственной, пугающей атмосферой, богатством образов, напряженным и динамичным сюжетом. Героям действительно сопереживаешь, а в некоторые моменты так и хочется крикнуть «зачем вы туда лезете, убегайте!!».

Концовка неожиданна, но ничуть не портит рассказ, а, пожалуй, наоборот придает ему некий иной смысл. Месть, пусть даже праведная, густо сдобренная коварством и злобой, может дать жизнь настоящему злу.

Триллер разворачивается по своему закону: следователям еще придется побегать. Только не за преступником, а от него.

Забавно, что литературную жизнь Конан начал не молодым авантюристом, а авантюристом, уже собравшим все мыслимые и немыслимые награды в жизни. Как правили, циклы начинаются наоборот. Хотя « Натти Бампо» Купера тоже шел в обратном порядке.

Фэнтези- детектив — так, можно назвать этот жанр. Или даже фэнтези- триллер. Ибо не в каждом детективе за сыщиком охотится преступник. Да еще такой.

Неожиданный поворот сюжета. Пришелец со звезд как-то странно выглядит на фоне мечей и колдунов. Хотя история интересная. Самый что ни на есть конановский Конан.

Являясь ценителем творчества Роберта Говарда, читаю каждый рассказ с большим желанием, т.к. переведенного на русский язык очень мало (если не брать в расчет Конана). Данное произведение понравилось характерными яркими описаниями и продуманной исторической предысторией, что в целом свойственно короткой прозе Говарда. Заставило улыбнуться, что даже в истории про такую нетипичную как для мифов ктулху, так и для творчества Говарда, страну как Венгрия, автор провел параллели с кельтскими мифами и «смешанными расами пиктов», тему которую он активно развивал во многих сериалах про своих героев. В общем рассказ в духе Лавкрафта, но с четким почерком мастера, обладающим своим собственным стилем.

Подробная история Хайборийской эры. Возникновение народов и империй, становление культуры и развитие ремесел, уничтожение и захват слабых сильными. Говард смог придумать настоящий мир, населенный могучими племенами варваров, которые соседствуют с развитыми государствами и периодически воюющие между собой. В этом мире действует один закон — кто сильнее тот и прав. Природные катаклизмы существенно повлияли на распределение ресурсов и возможностей у разных народов, а кроме этого в связи с уничтожением в ходе извержений вулканов или мощных цунами целых материков, те народы, которые главенствовали в мире Хайбории, они откатывались в своем развитии далеко назад, практически на грань превращения обратно в обезьяну.

С помощью этой работы, у читателя будет сформировано представление о мире, в котором живет Конан, причем эти знания помогут лучше вникнуть в отношения между представителями разных стран, разобраться в причинах конфликтов, которые продолжаются на протяжении столетий.

Отличное подспорье для всех, кому нравится находиться в мире Хайбории и вместе с Конаном-варваром посещать различные уголки этого огромного мира.

Оказавшись в небольшом городке, Конан совершает преступление, за которое попадает в местную тюрьму. Ему повезло, в его услугах нуждается местный аристократ, который может помочь бежать из тюрьмы. Расплатиться за побег — первая задача для киммерийца, а потом скорее уехать из этих мест. Но иногда желания совсем не совпадают с возможностями, так и у варвара с выполнением задания возникают проблемы.

Конечно финал мы знаем с самых первых страниц, кто победит тоже понятно, но все-таки есть в каждом рассказе свои особенные ходы, которые вносят в новую историю, свой неповторимый шарм. Это первый рассказ, в котором Конан борется с тварью из нашего мира, но зато очень сильной и ужасно злой.

Еще один рассказ из пиратской серии про Конана-варвара. Морские истории у Говарда отличаются от обычных тем, что Конану приходится завоевывать свое право быть на корабле главным, убивая при этом прежнего капитана, вот и в этом приключении, чтобы выжить необходимо возглавить пиратскую банду. Еще одно отличие от других рассказов — невозможность киммерийцем победить всех врагов без помощи других пиратов, именно слаженные действия команды и размытая наркотиком смелость, помогут морским разбойникам выжить.

Очередное знакомство с неизвестной расой, удивляет способность автора выдумывать различных человекоподобных монстров, причем наделяя их своими собственными, отличительными чертами, как характера, так и внешнего вида.

Конан-пират, это звучит намного необычнее чем Конан-варвар, так как морского разбойника в его лице тяжело представить. Пираты обязаны грабить и убивать, захватывать корабли и пленников, напиваться до потери сознания и насиловать прекрасных пленниц, неужели у киммерийца будет и такая роль в жизни? Однако Говард пошел по другому пути, он не стал заострять внимание на пиратском настоящем Конана, а просто сделал его любовником пиратской королевы, с которой варвар готов пойти на любую авантюру.

Именно этим и станет ее решение посетить загадочный район джунглей, в котором не так давно бесследно пропали несколько десятков стикских колдунов. Кого они там найдут и не будет ли эта находка, также смертельна и для них? Это рассказ о еще одной исчезнувшей расе, которая некогда правила этими землями, но в результате своих необдуманных действий, практически вся вымерла.

В этом рассказе Говард мешает жанры, помимо фентези автор привлекает и фантастику, а именно пришельцев с других планет. Случайно узнав о таинственной башне, в которой живет злой колдун, обладающий несметными сокровищами, Конан отправляется грабить его дом. Преодолев множество магических ловушек, он находит странного гостя, который долгое время живет в этой башне, рассказанная им история, даже жестокого варвара смогла ошеломить и он решает помочь этому существу. Кстати рисунки в этом рассказе очень помогают сформировать образ главных героев.

Конана обвиняют в воровстве и убийстве, все указывает на него, его нашли возле убитого хозяина дома. Рассказ-детектив, в котором варвар пытается найти настоящего преступника, хотя и не подозревает, о том кто на самом деле убийца.

После жестокой битвы, в которой живым остался только Конан, теперь ему предстоит еще одна битва — сражение со своей слабостью и проверка силы воли. Знакомство с обнаженной красавицей, которое произошло после побоища, если бы варвар не был на грани смерти, он смог бы разгадать замысел коварной обольстительницы, хотя кому стало хуже от этого знакомства — очень большой вопрос.

Оказывается этот рассказ был первым в цикле о Конане. Жестокий варвар, захвативший мечом и топором трон Аквилонии, именно таким и предстоит нам первый раз увидеть знаменитого героя Конана-варвара. Не успел на троне появиться новый король, а на него уже готовят покушение, причем участники заговора, те на кого никогда не подумаешь и зачем им нужно убивать Конана, на первый взгляд не ясно. Кроме множества воинов, пытающихся убить варвара, в рассказе появится и чудовище, вызванное из другой реальности, все это предстоит пережить Конану.

Не лучшая вещь Говарда, многим его рассказам ужасов проигрывает. Не лучшая, но не плохая.

Ковбой решил поправить дела, и раскопал старый могильный холм. Грабеж могил до добра его не довел.

Написано неплохо, сюжет прост и понятен. Неплохой жутик в старом стиле.

Сюжет этой истории довольно прост. Еще среди сказок встречается множество историй, когда нерой приходит на помощь кому-либо, а затем, за эту помощь ему воздается сторицей. Главное же в этой истории — не сюжет, а антураж. История пиктов — маленького народа, вынужденного прятаться от своих победителей, Но остающихся мстительными и опасными, производит впечатления на читателя. А уж добавление черт оборотней и вовсе делает пиктов этакими демоническими существами. При этом автор не обошелся без серьезных ошибок. Так,изображенные Говардом пикты имеют довольно мало общего со своими историческпими прототипами. Да и пантеры в английских лесах не водились даже полторы тысячи лет назад. Но главное в рассказах Говарда — не историческая достоверность, а специфическая атмосфера столкновения с необычайным, жутким, загадочным

Честно говоря, ещё полтора месяца назад ничего не знал о таком персонаже Говарда как Соломон Кейн, даже фильм не смотрел. Однако цикл прочитан, и хочется сделать несколько замечаний.

Все знают такого персонажа Говарда, как Конан — нужно быть безнадёжно слепым и глухим, чтобы не знать, кто это такой. Однако образ Соломона Кейна на порядок сложнее, чем образ киммерийца. Давайте посмотрим: кто такой Конан? Авантюрист, бродяга, вор. Он очень умён, дьявольски хитёр, ловок скабрезен. Он герой поневоле, подвиги, совершаемые им — просто дань авантюризму — добывая сокровища, он убивает дракона, преследуя девицу, Конан «нечаянно» уничтожает пару чудовищ, командует войском, чтобы спасти собственную шкуру. Даже королём Аквилонии он становится как-бы случайно — приняв участие в чужой для него войне — опять же, из авантюризма.

А теперь взглянем на Соломона Кейна. Что мы видим? Суровый пуританин, религиозный фанатик, защитник страждущих и несправедливо обиженных — казалось бы, всё просто. однако, читая рассказы, мы понимаем, что Кейн куда глубже и ярче, чем кажется на первый взгляд.

Возьмём тезис о фанатике — такой человек должен уничтожать на своём пути всё, что посчитает богопротивным, испытывая при этом священный экстаз, упиваясь своей инквизиторской миссией. Кейн в принципе занимается тем же самым. Однако убийство очередного врага не приносит ему радости, он всегда чувствует пустоту в душе, не зная, совершил ли он добро, искоренил ли зло в этом мире? особенно ярко это прослеживается в рассказе «Багровые тени». Мало того, он водит дружбу, и даже является поьратимом с закоренелым слугой дьявола — колдуном Нлонгой, который не раз выручает его из беды, хотя вера пуританина призывает нещадно искоренять подобных людей.

И следующее определение — о неизменном благородстве и вере Соломона. Прочитав рассказ «Крылья в ночи», образ пуританина вскрылся ещё чётче — в нём скрывается Зло — он убийца, прирождённый воин, мстительный и жестокий. Благородство и вера — единственное, что сдерживает Тьму в душе пуританина, которая удасает его самого — только совершая благородные поступки, он может отгородится от своего тёмного «Я».

Как мы видим, образ Соломона Кейна сложнее, чем на первый взгляд. Почему же этот персонаж не получил такого развития, как Конан и Кулл? Почему не появилось межавторского цикла «Соломон Кейн»? Сложно судить. Возможно, персонаж Конана был проще и притягательней, чем образ Кейна, и писатели предпочитали отождевстлять себя с киммерийцем, а не пуританиным. К тому же, мир Конана, мир Хайборийской эры куда ярче, насыщенней и разнообразней, чем Старый Свет XVI в., в котором происходят основные приключения Кейна. Непрорисованность мира Конана позволяла писателям вставлять в цикл самые разнообразные сущности, приключения Конана должны отличаться большим разнообразием, нежели приключения пуританина. И это, честно говоря, печально — я был бы не против ещё почитать о приключениях Соломона Кейна — очень уж интересный и неоднозначный персонаж получился у Говарда.

Соломон Кейн вернулся домой: любому страннику нужен отдых. Он идёт по родным улицам, вспоминает былых друзей, которых нет уже рядом, возлюбленную, что покоится в земле... Но он не из тех людей, что могут долго сидеть на одном месте: почувствовав неведомый зов, он вновь пускается в путь. На этой поэме завершается цикл о Соломоне Кейне, но хочется верить, что пройдёт ещё много лет, прежде чем тело пуританина укроет сырая земля, и на его счету будет немало подвигов.

Соломон Кейн в своих странствиях по тропической Африке совершенно неожиданно натыкается на город — призрак из прошлого. Дело в том, что город Ния является осколком древней Ассирии, и каким образом ассирийцы оказались посредине Африки в XVI в. — неизвестно. Факт, что они представляют собой настоящее воплощение зла, язычества, которое так ненавидит наш неистовый пуританин. Появление Соломона в городе совпало с началом большой войны Нии с окрестными племенами. Рассказ обрывается на моменте, когда Соломон Кейн вырывается из темницы. Фабула рассказа не обещает нам ничего, кроме захватывающего боевика, и неудивительно, что Говард решил его не заканчивать — ничего особенного в этом рассказе не было бы.

Цикл о Кейне приобретает масштаб и эпический размах — ведь посох, подаренный Нлонгой, имеет очень древнюю историю, затерянную в глубине веков... Находясь в плену, Соломон Кейн натыкается на одну из гробниц, в которую знаменитый израильский царь Соломон Давидович загнал демонов из Аравии. И потомок арабский шейхов выпускает их на волю — если бы не Кейн и его посох, сложно гадать, что ыб произошо. Но наш доблестный пуританин со своим посохом уничтожает вырвавшееся Зло, освободив заодно рабов невольничьего каравана.

Главное, что вынес Кейн из этой истории — понимание истинного места человека во вселенной — многие существовали до него, и будут существовать после, ведь люди — просто более совершенная форма дождевых червей. Всё в мире относительно, и эти откровения получены через силу древнего посоха...

Соломон Кейн в своих странствиях вновь натыкается на выходцев из далёкого прошлого — на гарпий. объявив войну этой вымирающей расе, уничтожившей целое африканское племя, пуританин всех их сжигает в огне...

Сюжет довольно банален — дальнее эхо древности, идея мести — ничего оригинального. Но соль рассказа в другом. Мы видим ещё одну черту характера Кейна, которая ещё больше раскрывает нам суть образа этого загадочного человека. Это — таящееся в нём Зло, Соломон — убийца по сути, жаждущий крови, жестокий мститель, воин по натуре — и он прекрасно осознаёт это. Побывав в купели кровавого безумия, Кейн искренне сожалеет об этом — всё произошедшее идёт вразрез с его принципами. Но сожалеет он только о своём безумии — месть за племя богонда он считает правильным делом.

В целом рассказ очень эмоционален, и пропитан жутью. Идя в ночи, поднимите голову — быть может, над ней уже хлопают крылья?

От верной гибели Соломона Кейна спасает Провидение, явившись к нему в облике давно погибшего друга. Видимо, Бог хранит его для каких-то высших целей... Стихотворение-зарисовка о том, что верный друг может помочь даже с того света, если былая дружба крепка.

Отрывок даёт новый штришок к образу нашего пуританина — оказывается, он служил в молдости на флоте, возможно, капером. Проддолжая странствия по Африке, он встречает своего старого знакомого по былой службе, Ястреба, который желает получить трон местного королевства, и просит Кейна о помощи. Тот, конечно же, соглашается. Но в конце выясняется, что Ястреб совершил убийство...

На этом отрывок обрывается. Но что произойдёт потом, угадать нетрудно — узнав о злодействах своего былого товарища, Соломон Кейн убьёт его, освободив тем самым туземный народ от тирании.

Ещё одна африканская история о Соломоне Кейне. На этот раз ему придётся столкнутся с целым племенем вампиров, которые терроризирует местное население. Как ему удалось справится с многими сотнями живых мертвецов? Ну недаром же он познакомился со старым колдуном Нлонгой, который очень помог ему в этом богоугодном деле.

В принципе, на основе сюжета можно писать сценарий для фильма, на широком экране он смотрелся бы неплохо. Другое дело, что толпы шагающих мертвецов уже всем давно приелись...

Чрезвычайно наивный рассказ, где Соломон Кейн предстаёт перед нами в облике эдакого вершителя правосудия, благородного, справедливого и.... болтливого. Не думал, что этот суровый пуританин перед тем, как убить человека, должен читать ему лекцию — это выглядит как-то уж совсем шаблонно и искусственно. Остальные персонажи тоже не подарок — абсолютно злые злодеи, нежная, нетронутая невеста героя, пойманная пиратами, и чрезмерно резкий, но неизменно благородный герой. Естественно, попадающий в лапы злодеев, и спасаемый пришедшим вовремя Соломоном Кейном. Пожалуй, рассказ вытягивает то, что написан он в тональности классиков английской литературы.

Поэма о Фрэнсисе Дрейке и Соломоне Кейне вновь добавляет красок к образу пуританина. Всё больше убеждаюсь, что облик фанатика, навязываемый некоторыми критиками и читателями, неверен — ведь Кейн должен был убить Дрейка, ибо он несёт зло — но не делает этого, в память о былой дружбе. Таким образом, Кейн куда более живой персонаж, чем кажется вначале, ему не чужды обычные человеческие слабости.

И вновь наш доблестный пуританин, прихватив рапиру и пистолеты, углубляется в леса тропической Африки. Его цель — ещё один пример рыцарского, иррационального мышления — спасти от пиратов дочь своего хорошего друга, и вернуть её домой. Соломон Кейн в этом рассказе оказывается в самом сердце загнивающей, распадающейся империи Негари, осколка затонувшей Атлантиды. Говард был очень увлечён идеей исчезнувших цивилизаций, и вновь, из уст старого умирающего жреца мы слышим историю островной империи. Много воды утекло с тех пор, и теперь исчезли древние атланты, уступив место африканским дикарям, которые управляют империей негари во главе с кровожадной царицей Нагари, и мечтают о возрождении былого величия.

Рассказ представляет собой синтез приключенческого боевика, хоррора и истории древних цивилизаций. Как и прочие рассказы о Кейне, он читается очень легко и приятно, и именно здесь образ сурового пуританина вновь предстаёт перед нами во всей красе.

Говард закрутил интригу, начал строить сюжет, и... остановился. Скорее всего потому, что не мог более придумать ничего такого, что не стало бы штампом и банальностью. А создавать очередной шаблонный рассказ о стрррашных призраках, и о том, как наш доблесный пуританин порвал их, как тузик грелку, Говард не видел смысла. и теперь образ чёрных всадников остаётся таков, каким мы его видим в отрывке — загадочных, пугающих призраков, жутких в своей мистической красоте.

Согласен с glupec, в принципе, ничего больше к этому отрывку уже не добавишь. Образ Соломона Кейна представлен здесь во всей своей красе — мрачноватый, фанатичный пуританин, защитник всех, с кем поступили несправедливо, неутомимый борец со Злом и Дьяволом во всех его проявлениях Ну что тут ещё можно добавить? Приключение, в котором Кейн вновь насадил на свою рапиру главного злодея? Куда важнее раскрытие образа нашего авантюриста, и противопоставление его с образом наёмника Сайлента — так его портрет становится ещё ярче и убедительнее.

Ещё один готический рассказ, и снова Соломон Кейн выступает в нём как сторонний наблюдатель. События развиваются сами собой, и он на них никак не влияет. Да и не совсем понятно, что, собственно, происходит в этой загадочной таверне посреди леса? Кто такой хозяин, что за колдун, скелет которого Соломон и Гастон нашли в тайнике? Почему именно в этот день осуществилась месть покойного? Всё это остаётся неясным. В любом случае, наш пуританин снова не у дел — ему угрожают постоянно пистолетом, он смирно стоит, дожидаясь своей участи, а на помощь приходит незабываемый «скелет в шкафу» (почти в буквальном смысле).

В итоге — мрачноватая зарисовочка с нечётким сюжетом.

Соломон Кейн натыкается на умирающюю девушку... и несколько опрометчиво даёт обет отомстить за неё. Само собой, пуританин-полуфанатик не может отступиться от данной ему клятвы, и преследует главаря убийц-разбойников аж до берегов Тропической Африки...

Если «Десница судьбы» — готическая история, то «Багровые тени» — авантюрный боевик с элементами мистики. Образ Африки получился несколько шаблонен — чернокожие дикари, поклоняющиеся Тёмному богу, колдун-вудуист, среди всего этого — Ле Лу — антагонист Кейна, покончить с которым для пуританина — дело принципа. Как и раннее, нашего пуританина спасают множество «скелетов в шкафу»: и подвернувшийся под руку колдун, который спасает Соломона от костра, горилла, спасающая его же от смерти в руках дикаря Гулки... Но не смотря на штампы, и некоторые уступки герою, рассказ читается влёт. И снова в конце Кейн задаётся вопросом — а нужна ли была эта месть? Конечно, Соломон не сомневается в справедливости содеянного, но чувствует какую то пустоту, как будто он не принёс истинного добра, и что убитый враг избежал окончательного возмездия...

Собственно, в этом рассказе Кейну даже не пришлось ни с кем биться — всё решилось само собой. Произведение написанно в стиле готических сказок, где злой колдун мстит своему недругу. История с отрубленной рукой — довольно распространённый сюжет в фольклёре. Соломон играет здесь скорее роль случайного очевидца, который даже подоплёку истории узнаёт от уличного мальчишки... В целом — интересная готическая история, которая, однако, к образу нашего героя ничего не добавляет...

Первое знакомство с неукротимым борцом со злом. Соломон Кейн — неулыбчивый, мрачный, фанатичный — просто антитеза диковатому авантюристу Конану... кроме одно — жажды приключений, сладости победы. И в этом рассказе Соломон пытается восстановить справедливость, которой заслуживает даже загадочный призрак-убийца на пустоши, отдав на растерзание виновника его убийства...

Многое в рассказе неясно — как Кейн смог выжить в объятиях призрака? Почему он разделил с призраком его воспоминания? Это остаётся за кулисами повествования, однако, скорее всего, так и было изначально задуманно, иначе вся интрига и таинственность произведения пропадает.

Особенно впечатлил конец — когда Кейн, приязав Эрзу к дереву, ему говорят: «Сегодняшнее деяние добрые плоды принесёт!». «Если бы знать — невесело проговорил Кейн — Если бы знать!..» Какой бы не был Соломон фанатик, и он подвержен сомнению, ведь никто из нас не безгрешен, и не застрахован от ошибок.

Начало рассказа жутковато хоррорное. Середина во дворце немного затянута — до начало боевых действий. С описанием сражения — порядок, а вот развязка — быстрая и неожиданная, в том смысле, что способ умерщвления восставшего из 3000-летнего сна колдуна оказывается слишком тривиальным.

Ожидал в конце затяжной схватки лицом к лицу в духе: стальные бицепсы и меч товарища Конана против адско-жуткой магии древнего колдуна Натока. Обманули. Схватка оказалось краткой, а колдун вел себя не в пример глупо для столь почтенного старца. Ожидания не оправдались и в части лирического завершения — вся награда Конана за доблестные дела описана парой строк. Хотя с другой стороны, похоже на ловкий ход автора — нЕчего, мол, сопли разжевывать: колдуна замочил, девушку поимел = все довольны и куча трупов. Батальные сцены и подготовка к сражению описаны кроваво и логично, почти достоверно. В целом — добротно.

Отличный рассказ, сплошной экшен. Только начав читать цикл о Конане Говарда, могу сказать, что автор не подвёл ожиданий. Продолжение следует.

Очень насыщенный рассказ. Буквально за десять страниц, вместе с главным героем, мы переживаем множество событий: поиск зловещей Черной книги, в которой описан древний храм, рассказ Тассмэна о путешествии к храму, скрывающем в своих стенах сокровище. Однако оно не принесет несметных богатств, ведь и понятие сокровища у всех разное. И для давно исчезнувшего народа, построившего храм, понятие это оказывается отнюдь не связанным с драгоценными камнями, золотом и деньгами, оно связано с их богом. Ну, а мистической концовкой этого рассказа, Говард еще раз убеждает своих героев не пробуждать от сна древних богов.

Отличный рассказ о двух путешественниках, отправившихся сквозь пустыню, на поиски легендарного города Кара-Шехр. Приключенческая часть повествования написана очень хорошо, но она все же меркнет перед совсем небольшой мистической частью, старым добрым лавкрафтовским ужасом, с которым суждено встретиться главным героям в конце рассказа. Концовка у рассказа очень сильная и, благодаря ей, он, действительно, запоминается.

Надо сказать, что несомненный талант Роберта Говарда не дает устаревать его произведениям даже в пренебрегаемом многими жанре героической фэнтези. С первых же строк читатель погружается в гнетущую атмосферу безграничных неизведанных пространств африканского континента, населенных пугающими потусторонними существами из мифов и легенд ранней истории человечества. Беспощадное древнее Зло встает на бесконечном пути фанатично преданного делу его уничтожения пуританина Соломона Кейна. И Зло это смачно, с хрустом костей, с треском черепов, с воем призраков изгоняется из нашего мира посредством рапиры, пистолетов, а иногда и с помощью магического посоха шамана вуду.

Целеустремленность и непоколебимая фанатичность главного героя выгодно сочетается с красочно описываемыми локациями болот, дремучих джунглей, затерянных пустынь и древних подземных сооружений в скалах.

Жаль, что о Соломоне Кейне написано не так много как о Конане из Киммерии. Рассказы о пуританине и его приключениях отличаются незамысловатой простотой, кое-где высокопарным языком (так, наверное, и должно быть), но при этом и более стремительным развитием сюжета в сгущенной до предела мрачной атмосфере стильно описанных скитаний и сражений главного героя.

Некоторое противоречие, заключающееся в отсутствии сомнений при выборе способов и средств в уничтожении любых проявлений и воплощений Зла в сочетании с фанатичной религиозной набожностью Соломона Кейна, выделяет его в ряду стереотипных героев фэнтези. Но это никак не является противоречием, если учесть, что в рамках фантазии Р.Говарда, Кейн, возможно, является карающей рукой древних высших сил.

Рассказы в целом жизнеутверждающие и поднимающие дух.

Смешано многое – старые рабовладельцы, магия Вуду, древнее проклятье, садизм.

Не гениально (а если бы за это всё-таки взялся Говард — вполне вероятно, могла бы быть сильная вещь), но вполне пристойно. Начало кэмпбелловского текста — так и вовсе хорошо, атмосферно, «торкает». Конец только подкачал: разгадка тайны замка оказалась уж слишком простой.

Рассказ имеет смысл читать как «бонус» к оригинальному наброску Говарда — не более и не менее. Тогда эстетическое впечатление от него будет вполне себе приятным. А сам по себе он всё-таки слабоват.

Не слишком удачным показался мне авторский приём, когда герой узнаёт подоплёку случившейся накануне мрачной истории от первого попавшегося уличного мальчишки. С момента казни прошло отсилы несколько часов, за это время история вряд ли успела бы обрасти сплетнями и подробностями, даже в таком маленьком городке, где каждый знает каждого. Потом, мальчишка-рассказчик повествует так складно, со знанием таких мельчайших деталей — что возникает подозрение (а если обратить внимание на многочисленные художественные обороты в его речи, то подозрение превращается в уверенность) — что юнца на самом деле звали Роберт-Ирвин :wink:

Читая этот короткий, но удивительно полный и емкий рассказ Говарда, я не мог отделаться от мысли, что читаю быль! Страшную, неправдоподобную, жуткую быль.

Мы- далеко не первые люди на планете, сколько сгинувших цивилизаций со своими страшными и кровавыми тайнами и ритуалами ходили по Земле до нас!? Нам не дано это узнать. И прочитав удивительно интересный рассказ, я лишний раз убедился в том, что не все древние тайны должны быть вытащены на свет Божий! По крайней мере такие, как тайна Черного камня. Нам не дано понять, что двигало теми, скрытыми от нас в бездне веков далекими предками. Может господствовавшая тогда мораль и этика были единственно верными и нужными на тот момент. А люди, жившие тогда, не хотели и не искали для себя иной судьбы. Пусть покоятся они с миром и не тревожат нас, живущих ныне, своими кровавыми культами и последующими кошмарами.

Ознакомившись в этом году с классической сагой Говарда о Конане, я пришел к выводу, что простоватые и незатейливые рассказы о самом раскрученном герое-варваре лучше всего удавались его создателю.

В середине 90-х годов прошлого века мною были прочитаны пара книг, где основными авторами значились Лин Картер и Спрэг де Камп. Тогда, я долго недоумевал, почему так много говорят о Конане. Посредственные рассказы, брутальный герой, однообразные сюжеты. И вот только сейчас, с помощью издания «Конан из Киммерии» («Шедевры фантастики»), я смог составить мнение именно о первоначальных говардовских произведениях.

Через месяц после прочтения книги могу сказать, что рассказ, который первым вспоминается из сборника — «За Черной рекой». Эта зарисовка на тему жизни в приграничье, на мой взгляд, является самой яркой жемчужиной в ожерелье многочисленных произведений о Конане. Рассказ очень реалистичный и живой. Видимо, память автора бережно хранила рассказы очевидцев колонизации Дикого запада американского континента, и эти истории послужили каркасом для создания правдоподобной атмосферы произведения. Если в тексте отсечь моменты, связанные с магией, то получается история, которая могла произойти где угодно в реальной жизни, и в эпоху Римских завоеваний, и во время освоения казаками Сибири и т.д.

Кроме этого, здесь захватывающе интересно рассказано о втором главном герое – Бальте. Его история хоть и заканчивается трагично, но служит отличным примером превращения простого поселенца в воина, ставящего на первое место ДОЛГ.

Лучшее произведение, написанное Говардом о Конане. Жестко, динамично, атмосферно, реалистично.

Жесткая и суровая вещь.

Окраина королевства, которая не нужна центральному правительству, дикари у границ, регулярно атакующие поселенцев, солдат мало, и черное волшебство.

Никаких полуголых девушек, никаких древних сокровищ.

Фронтир, и кровь, и смерть.

Лучший из рассказов о Конане и одна из лучших вещей героического фэнтези

Не знаю, чем руководствовался Стивен Джонс, отобрав для антологии «Монстры» данный рассказ Говарда, но это точно не лучший выбор. Есть у автора рассказы о монстрах поинтереснее. Например, «Долина сгинувших» — тоже вестерн, между прочим, — или «Живущие под усыпальницами» — о подземных ужасах... Да даже «Живущие на черном побережье» — интересная вещица о крабовидных монстрах...

Но — что есть, то есть. И надо сказать, рассказ не так уж плох.

Это был первый опыт Говарда в создании «регионального хоррора». Цикл «страшных» рассказов «Сверхъестественный юго-запад» — один из самых неровных в творчестве писателя. Не сказать, что каждый новый текст был лучше предыдущего, и, конечно, до уровня «Голубей ада» ни одно произведение цикла не дотягивает.

Но «Ужас из кургана» — хоть и был первым блином — вышел не комом. История увлекательная и, как верно заметил в предисловии к антологии Стивен Джонс, не вызывающая привычных ассоциаций с произведениями о нежити. Тем и интересна, потому и запоминается!

По-моему, лучший рассказ Говарда из «конанического» цикла (наряду с Изумрудной бездной). Читается с интересом по нескольким причинам.

Поступки Конана в основном описываются автором не напрямую, а сквозь призму восприятия их Бальтом (или Бальфусом), что придаёт повествованию дополнительный оттенок.

Конан здесь — умудрённый жизнью ветеран. Он солдат и поэтому не лезет к чёрту на рога из абстрактной любви к приключениям. Самое то.

И атмосфера рассказа... Пограничье и заграничье. Дикоземье, которое таит доисторические силы.