цитата armanus

действительно ли в романе нет упоминаний об СССР, или это переводчик постарался?

цитата ameshavkin

Но он мог ведь и по-другому назвать, "большевистская Россия"

цитата

280. Ланин Г. Синий Тарантул: Приключенческая повесть. – Благовещенск: Амурск. кн. изд-во, 1957. – 152 с. – 90 000 экз.

[114]
На экз. БАН: Приказ Амурского обллита от 10.03.1958. В карт. РНБ: Приказ Министерства культуры РСФСР № 6./236. Св. спиок-1961. Возвр.: ВП-1992.
Ланин Г. (псевдоним Георгия Георгиевича Пермякова, р.1917) – прозаик.
Вероятная причина запрета – “разглашение государственных секретов”. Автор повествует о деятельности “Главурана”, поисках урановых руд и добыче сырья для военных целей и атомной промышленности, разоблачении японских шпионов, методах работы сотрудников КГБ и т.п.


281. Ларри Я.Л. Страна счастливых: Публицистическая повесть. – Л.: Ленингр. обл. изд-во, 1931. – 192 с. – 50 000 экз.
Ларри Ян Леопольдович (1900-1977) – прозаик, его перу принадлежит свыше десятка книг, издававшихся с 1926 г. В основном писал художественную и научно-познавательную прозу для детей. До сих пор переиздается очень популярная в детском чтении книга “Необыкновенные приключения Карика и Вали”, выпущенная впервые в 1937 г. по инициативе и при активной помощи С.Я.Маршака. В 1940 г. анонимно посылал из Ленинграда на имя Сталина главы социально-фантастической повести “Небесный гость”. 13 апреля 1941 г. был “опознан” и арестован по этому делу. Как говорилось в обвинительном заключении, в ней он “…с контрреволюционных позиций критикует мероприятия ВКП(б) и Советского правительства… извращает советскую действительность, приводит ряд антисоветских клеветнических измышлений о положении трудящихся в Советском Союзе…” (Распятые: Писатели-жертвы политических репрессий. Вып.1. Тайное становится явным. СПб., 1993. С.213; там же опубликованы сохранившиеся в архиве главы этой повести – с.223-234). В ней он, в частности, пишет о том, что “…большевики ненавидят интеллигенцию. Ненавидят какой-то особенной, звериной ненавистью”, что “…во времена Иоанна Первопечатника выходило книг больше, чем сейчас. Я не говорю о партийной литературе, которую выбрасывают ежедневно в миллионах экземпляров. Но ведь насильно читать нельзя заставить, поэтому все выстрелы оказываются холостыми”.
В отличие от “Небесного гостя”, научно-фантастическая утопия “Страна счастливых”, привлекшая внимание Главлита сразу же после ее появления в 1931 г., за исключением некоторых фрагментов, вполне лояльна к режиму и даже приветствует создание будущего “счастливого” и, конечно, коммунистического общества. “Оживленный” через десятки лет Павел застает страну, в которой осуществлены многие смелые научно-технические проекты. Внимание Главлита, видимо, привлек такой пассаж. “Человек будущего” по имени Нефелин приводит его в библиотеку и произносит такой монолог: “Взгляни на книжные шкапы наших библиотек! Непостижимое богатство мыслей заключено в миллионах томов. Но взгляни, на кого мы похожи перед этим океаном мудрости! С непостижимым легкомыслием мы сидим и чайной ложечкой пытаемся вычерпать это море… Я предлагаю титаническую работу. Я считаю необходимым устроить в библиотеках кровавую революцию. Старым книгам следует дать бой. Да, да! Без крови не обойдется. Придется резать и Аристотеля и Гегеля, Павлова и Менделеева, Хвольсона и Тимирязева. Увы, без кровопролития не обойтись. Моя кровожадность не остановится даже перед Лениным и Марксом. Сталин? Придется пострадать и ему! Всех, всех!”. Нефелин предлагает, хотя и очень наивно, решить

[115]
крайне актуальный и для современной библиотечной практики вопрос о так называемом “свертывании” информации. Но вместо внедрения компьютерных и иных электронных технологий, которые автору были еще неведомы, его герой все надежды возлагает … на стенографию: “С армией стенографистов я хотел бы ворваться в библиотеки и выпотрошить наши книжные шкапы. Там, где стоит тонна книг, должны остаться пять-шесть тетрадок стенографической записи…И человеческая жизнь увеличивается таким образом в два-три раза. В тридцать лет человек будет знать то, что заключено в переплеты миллионов книг” (с.30-31).
Желание Нефелина уничтожить книги Сталина (!), конечно, не могло пройти даром, тем более что путешественник в будущее Павел ничего не имеет против такого кардинального решения. Позднее, уже после 1937 г., “криминал” был обнаружен в сцене посещения Павлом музея. В Зале литераторов” он видит бронзовые бюсты “величайших писателей Земли” – конечно, М.Горького, Вл.Маяковского, Демьяна Бедного, но среди них – и бюсты Исаака Бабеля и Бруно Ясенского, расстрелянных спустя 7 лет после выхода повести Яна Ларри.

цитата

В декабре 1926 г. явно старорежимные, а потому еще немного наивные сотрудники Ленинградского губернского архивного бюро попытались, было, причислить и приравнять к архивному материалу рукописи, запрещенные местным Гублитом к печати. Они полагали, что “гранки и тексты рукописей, как имеющие следы делопроизводства в виде ремарок сотрудников Гублита и штампов о выпуске в свет”, должны обязательно передаваться на государственное архивное хранение. Запрошенный на этот счет Главлит РСФСР прислал такое поразительное и не оставлявшее никаких надежд распоряжение: “Гранки и тексты рукописей сдаче в Центрархив не подлежат, их следует уничтожать как секретный материал, утративший свое значение” (курсив наш. – А.Б.)[6]. Цензоры, таким образом, совершенно серьезно полагали, что факт запрещения ими какого-либо текста означал одновременно и
[9]
окончательную утрату его ценности для человечества. Замечу, что дореволюционная цензурная практика абсолютно исключала такое варварство

цитата

.... За ними он с удивлением обнаружит 5 стихотворных сборников Федора Белкина, прославляющих партию и счастливую колхозную жизнь: оказывается, необдуманно показавшись в конце 50-х годов на телевидении, автор был тотчас же разоблачен как предатель и каратель, лично расстреливавший в Белоруссии партизан и евреев.

цитата

305. Львов А.Л. Все произведения.
Распоряжение Главлита (по согласованию с ЦК КПСС.) 2.10. 1979. Возвр.: Записка Идеологического отдела ЦК КПСС. 31.12. 1988 (см.: ИСПЦ. С.223-225; Цензура в СССР. С.542-543).
Львов Аркадий Львович (р. 1927) – прозаик. В 1976 г. эмигрировал в США.

цитата

330. Наживин И.Ф. Менэ…-Тэкел… Фарес…: Роман. Все издания.
331. Что нужно знать солдату. – Ростов н/Дону, 1919. – 34 с.
Св. список – 1973. Св. список – 1988. Возвр.: Приказ № 9. 04.08.1988.
Наживин Иван Федорович (1874-1940) – прозаик, автор множества романов, повестей и рассказов, печататься начал с 1890 г. В 1918 г. уехал на Юг, принимал активное участие в деникинском, а затем врангелевском Осваге (Осведомительном агентстве, занимавшемся пропагандой – изданием брошюр, газет, листовок и т.п.: указ. памятка “Что нужно знать солдату” выпущена как раз в этим агентством). С 1920 г. – в эмиграции. В разделе “Сведения о виднейших русских литераторах, эмигрировавших за границу” (1923 г.) он охарактеризован так: “С 1918 по 1920 г. участвовал в Одессе в „Южном слове“, был деятельным работником Освага. Печатает книги в эмиграции. В пьесе „Искушение в пустыне“ показано выселение коммунистов на острове в Тихом океане и их бесплодная попытка построить там новую жизнь. К Соввласти явно враждебен. Тяготеет к правым

[132]
монархическим кругам эмиграции” (Цензура в СССР. С.49) В начале 30‑х годов резко “меняет вехи”, обращается в советское полпредство в Париже с просьбой дать ему советское гражданство и с письмом к Сталину: “Если Вы будете продолжать с такою же энергией свою линию, я отдам советскому правительству свои силы без оглядки…” (Русские писатели. Биографический словарь. Т. 4. М., 1999. С.217). Одновременно Наживин предложил свои услуги по “развенчанию” писателей-эмигрантов, прилагая одну главу из готовившейся им книги “Новейшая русская литература”, – о Бунине, “…который договорился до ужасающих мерзостей” (ЦГА ИПД, Ф.24. Оп.2-в. Д.160. Л.12). От его услуг власти отказались, но, в отличие от подавляющего числе писателей Русского зарубежья, – куда более крупных – он заслужил в том же 1934 г. небольшой биографической справки в 7 томе “Литературной энциклопедии”. Тем не менее, и в ней он назван “белоэмигрантом и ярым врагом СССР, укрывшимся (!) от Октябрьской революции в зоне Добрармии”.
Включение в списки Главлита (даже в последний, 1988 г.) романа “Менэ…Тэкел… Фарес…” (“исчислено, взвешено, измерено” – слова пророка Данила) – один из редчайших случаев (см. выше Буренин В.П.) запрета дореволюционного издания. Роман выходил дважды – в 1907 и 1913 гг. и отразил увлечение писателя толстовством. Он встречался несколько раз с Л.Н.Толстым и вел с ним беседы, но показался Толстому “…узким по-сектантски” и “…поразил слепой ненавистью ко всему, что не сходится с его мировоззрением” (Булгаков В. Л.Н.Толстой в последние годы жизни. М., 1989. С.317). По оценке той же ЛЭ, это произведение “отражает наиболее реакционные стороны толстовства”. В 1995 г. московское издательство “Терра” в Москве выпустило трехтомное собрание сочинений Наживина, но этот роман в него не вошел.

цитата

342. Овалов Л.С. Все произведения.
Список лиц – 1950. Возвр.: Приказ Главлита. 28.06.1956.
Овалов Лев Сергеевич (наст фам. Шаповалов, 1905- 1997) – прозаик, член партии с 1920 г., участник подполья в годы Гражданской войны. Печататься начал с 1925 г. С 1941 по 1956 гг. – в заключении. После реабилитации перешел к детективному жанру, написав, в частности, повесть “Приключения майора Пронина”, главный герой которой стал со временем фольклорным персонажем.
Еще до ареста внимание цензуры привлек роман “Ловцы сомнений” (М.; Л.: ГИХЛ, 1931. – 167 с. (РАПП. Новинки пролетарской литературы), – 10 000 экз.). Он указан в “Бюллетене Главлита” № 3 за 1932 г. в “Списке литературы, изъятой и запрещенной к переизданию после выхода “Бюллетеня” № 2 (РГАСПИ. Ф.82. Оп.2. Д.991. Л.27), но в другие списки Главлита не входил. В центре повествования – жизнь и работа квалифицированных типографских рабочих, участие их в так называемой “троцкистской рабочей оппозиции”. Подробно говорится об их “сходках”, митингах и демонстрациях с призывом “Верните старых вождей!”, приводятся тексты подпольных листовок и т.п. Хотя Овалов, казалось бы, относится к этому движению с “правильных”, “партийных” позиций”, но “…цельность его пролетарского понимания нарушается наличием абстрактно-сентиментального гуманизма, что является выражением мелкобуржуазных влияний… В произведении “Ловцы сомнений” Овалов дал политически неверный ответ. Троцкисты представлены людьми ошибающимися, но сохранившими лучшие традиции революционной борьбы. Вскрыть социальные корни и обстановку действия троцкизма он не сумел и смазал контрреволюционную сущность троцкизма” (ЛЭ. Т.8. М., 1934. С. 217).