Существует много определений комикса, все они в целом сводятся к тому, что комикс — это серия изображений, в которой рассказывается какая-либо история. Комикс — это единство повествования и визуального действия. В комиксах не обязательно присутствует текст, существуют и «немые» комиксы с интуитивно понятным сюжетом, но чаще всего, прямая речь в комиксе передаётся при помощи филактера — «словесного пузыря», который «выдувается» из уст персонажа.
Комиксы могут быть любыми и по жанру, и по стилю рисования. В виде комиксов адаптируются даже произведения классиков литературы. Но исторически сложилось, что самые распространённые жанры комикса — приключения и карикатура. Этот стереотип долго портил репутацию комиксов. Рисунок в комиксе имеет некоторую долю условности. Он упрощается для скорости рисования и удобства восприятия и идентификации читателя с персонажем.
Важно:На статьи, посвященные новинкам и планам издательств, распространяются соответствующие локальные правила рубрики «Новинки и планы издательств».
Когда был принят окончательный вариант Комикс Кода, шумиха вокруг «вредных комиксов» стала утихать. Серьезным мистерам из разного рода белых административных зданий надоело рассматривать на заседаниях увеличенные страницы «Crime Does Not Pay», полчища родителей ринулись покупать малышам «безопасные» комиксы, «одобренные» Комикс Кодом... Доктор Вертам был им больше не нужен. Мавр сделал свое дело и мавра ушли. Однако, бравый полоумный старик не опускал руки – он сжимал их в кулак и остервенело ими махал. О его главном труде – «Совращении невинных» – мы еще расскажем. А пока вашему вниманию предлагаются отрывки из пост-кодовой статьи доктора медицины Фредерика Вертама «Это все еще убийство!» с подзаголовком «Что еще родители не знают о комиксах».
Фредерик Вертам, M. D.
ЭТО ВСЕ ЕЩЕ УБИЙСТВО!
(опубликована в «The Saturday Review of Literature» 9 апреля 1955-го года).
Знаете ли вы, что такое некрономикон? Вероятнее всего, нет. Но тысячи детей знают это едва ли не лучше того, чему их учат в школе. Они знают из комиксов, что некрономикон – это существо, которое пьет человеческую кровь и ест человеческую плоть.
…Почему жена уходит от мужа? Откуда вам это знать? Но сотни мальчишек и девчонок, читающих комиксы, ответят прямо – у нее просто сексуальная зависимость от большой черной гориллы. «Я ДОЛЖНА ИДТИ К НЕМУ!» — говорит она. «Я ДОЛЖНА!».
…Кодекс (Комикс код – прим. OLD KOMIX) сам по себе – это очень лицемерный документ. Он запрещает рекламу алкоголя. Так ее в комиксах никогда и не было. Слово «crime» не должно появляться на обложке «без других надписей». Оно никогда и не появлялось в одиночку. «Развод не должен демонстрироваться с юмористической точки зрения». А разве он когда-то так демонстрировался? Кодекс даже не упоминает о наркотической зависимости и зависимости от лекарственных препаратов, а ведь они играют важную и неприглядную роль в романтических комиксах и «крайм-комиксах». Не говорит кодекс и о лужах крови, поэтому они остались и на страницах новых «одобренных» комиксов. Кодекс не запрещает жестокость по отношению к детям. В одном из «одобренных комиксов» ребенка используют в качестве живого щита от пуль.
…Удар ногой в лицо, который популяризировали комиксы и который дети никогда не использовали до комикс-эры, в Кодексе тоже не упомянут. В «одобренных» комиксах такие удары раздают и герои и героини! Такая пропаганда жестокости не запрещена кодексом. Эти «одобренные» комиксы учат «бить туда, где больнее» — «Ты тоже можешь быть крутым!»
…«Чрезмерное» насилие запрещено. А разве не должно быть запрещено любое насилие? Запрещены «жестокие» пытки. Значит ли это, что есть не-жестокие пытки и их спокойно можно изображать?
…Нельзя показывать «физические мучения». Однако на страницах «одобренного» комикса мы можем видеть крупный план искаженного болью лица мужчины, которого жестоко ударили сзади. В облаке, находящемся рядом, расположен следующий текст: «Парень, ты славно ему вмазал!» Кодекс говорит о том, что зло должно изображаться только «с целью дать некий нравственный урок». Вот пример: взломщик-наркоман боится, что его подружка сообщит о нем в полицию, поэтому он ранит ее отца, а саму ее похищает. В комиксах такое называется «важным уроком социальных отношений»!
…Запрещен и садизм. Но мы можем наблюдать крупный план связанных веревкой девичьих ног в туфлях на высоком каблуке.
…«Добро всегда должно брать верх над злом» — гласит кодекс. В комиксах это правило работает так: муж убивает свою жену, заморив ее голодом в подземелье (ее агония изображена на четырех картинках); затем он женится на молодой девушке и теперь она морит его голодом до смерти в подземелье (его мучения занимают две картинки).
…Сейчас матерям гораздо безопаснее покупать детям комиксы без значка одобрения, чем с ним.
…На самом деле проблема проста. Вы можете пускать в свой дом проституток или не пускать. Удовлетворить одновременно и тех, кто хочет первого, и тех, кто требует от вас второго, вам не удастся. Как долго нам потребуется ждать того, что комиксы, наконец, станут безопасными? Мистер Чарльз Мерфи сказал, что «это займет годы, годы и годы». На самом деле это должно занять несколько недель – не больше. Но судя по действиям самой индустрии, мы будем ждать этого несколько столетий.
Корень поднятой мной проблемы – служение Мамоне. Издатели комиксов – эти вымогатели душ – развращали детей в прошлом, развращают детей прямо сейчас, и продолжат развращать их, если мы законодательно не запретим им это. Конечно, в современном мире хватает и более громких проблем, и, возможно, обсуждать нужно именно их. Но, кто знает, быть может, в будущем мы потеряем что-то слишком важное, если не сможем сейчас защитить детство.
Завершение цикла статей на тему истории комиксов в 50-е было представлено в виде живой лекции по комиксам в Америке 50-х. К сожалению, записи полной лекции так и не выложили, хотя она и велась, три отрывка (вступление, первые 10 минут и 10 минут вопросов после) можно посмотреть здесь. Это даст хоть какие-то дополнительные сведения по теме и ознакомит вас с форматом мероприятия. Следующая лекция на тему уже 60-х годов состоится в этот четверг. Сам туда собираюсь. Надеюсь получится.
Вы уже имеете представление о доводах противников комикс-индустрии 1940х-50х годов. Теперь пора дать слово защитникам. В этот раз — не слишком рьяным и не слишком красноречивым защитникам. В 1949-м году еще казалось, что нападки на индустрию — дело временное, и хороших доводов в свою защиту индустрия не искала. Мусолила на разные лады одни и те же. Думали — "и так сойдет". Не сошло...
ОБРАЩЕНИЕ ОТ MARVEL COMICS GROUP
Датировано мартом 1949-го года.
Привет, друзья!
Некоторое время назад на страницах одного из самых уважаемых американских изданий, «Субботнего Литературного Обозрения» (“The Saturday Rewiew of Literature») разгорелся спор о комиксах. В своей статье доктор Вертам поднимает проблему молодежной преступности в современной Америке и возлагает вину за некоторые преступные инциденты на журналы комиксов просто потому, что многие несовершеннолетние преступники когда-то читали комиксы.
93% детей и подростков (от 8-ми до 16-ти лет) читают комиксы. В самом деле, кое у кого из них возникли проблемы… как и у большого количества людей постарше… и, конечно же, многие из этих молодых людей действительно читали комиксы. Но вот о чем статья умалчивает, так это о том, что 93% мальчишек и девчонок, у которых не возникло никаких проблем тоже читают комиксы.
Позвольте нам привести цитату из письма от Девида Пейса Вигрански, четырнадцатилетнего любителя комиксов, опубликованного в июле в 24-м выпуске «Субботнего Обозрения»:
«…Ни один из приведенных доводов не доказывает того, что чтение комиксов является причиной преступлений. В большинстве своем, несовершеннолетние преступники читали комиксы, как читали и читают их 69999975 совершенно здоровых, счастливых, нормальных американских мальчишек и девчонок, мужчин и женщин, которые также читают комиксы.
…В течение своего сеанса психоанализа он (доктор Вертам) задает ребенку вопрос: «Читали ли вы КОМИКСЫ, мой молодой человек?». Конечно же, несовершеннолетний преступник, такой же ребенок, как и все остальные, ответит «Да»».
Другими словами, дело обстоит именно так, как было сказано нами выше. С тех пор, как комиксы начали читать почти все дети, некоторые несовершеннолетние преступники тоже попали в число их читателей. Но раз процент детей, не совершивших никаких преступлений многократно выше, почему наряду с обвинениями в незначительном количестве преступлений, не звучат слова о положительном влиянии, оказанном комиксами на миллионы здоровых, нормальных детей.
Позвольте еще раз напомнить вам: покажите наши журналы или любые другие хорошие комиксы людям, которые критикуют этот вид развлечений. Покажите этим людям, что ваши любимые журналы вовсе не вредны. Дайте им увидеть знак качества от доктора Томпсона, напечатанный на первой странице каждого нашего журнала, докажите всем и каждому, что комиксы, которые вы покупаете и читаете, полезны для вас.
РЕДАКТОРА
MARVEL COMICS GROUP
P. S. от OLD KOMIX
Здесь так же приведены обложки мартовских журналов от MARVEL 1949-го года, под которыми могла скрываться эта статья.
— 1941-й год. «DC Comics» создает редакторскую комиссию для оценки своих комиксов. Громкие имена и должности членов комиссии должны были отвести от комиксов подозрение в плохом влиянии на детей. Списки членов комиссии печатаются на страницах комиксов DC. (на рис. 1 – список «столпов общества», защищающих своими громкими именами первый номер журнала комиксов по Ветхому Завету «Picture Stories from the Bible»)
— 1945-й год. 22-го октября в журнале «Time» появляется статья «Являются ли комиксы фашистскими?»
рис.2
— 1947-й год. В свет выходит книга Коултона Воха «Комиксы» (рис. 2). По большей части труд был посвящен стрипам, но в конце книги Вох нашел пару ласковых и для журналов комиксов: он называет их уродливыми, а также обвиняет в (sic!) бездуховности.
— 2-е марта 1948-го года. На радио ABC проходит дискуссия под названием «Что не так с комиксами?». В рамках дискуссии из уст штатного критика «Субботнего Литературного Обозрения» Джона Мейсона Брауна прозвучали следующие доводы: «Комиксы – это марихуана для яслей! Отрава для колыбелей! Пагуба для жилищ! Проклятие чад! Гибель грядущего!».
— 19-го марта 1948-го года. Прошел слет-симпозиум «Психопатология комиксов». Среди участников был замечен и г-н Вертам.
рис.3
— 20-го марта 1948-го года на страницах «Субботнего Литературного Обозрения» (рис. 3) появляются две статьи: «Факты против комиксов» (автор – уже известный нам критик Джон Мейсон Браун) и «Факты в пользу комиксов» (автор – прославленный сатирик, автор популярных стрипов Аль Кэпп). Вот что пишет о комиксах мистер Браун:
Комиксов, увы, равно как смерти и налогов слишком много стало в нашей жизни. И, как мне кажется, и смерть, и налоги, и комиксы – вещи очень невеселые. Выше моего понимания то, почему слово «комиксы» происходит от слова «комедия», если люди, которые их читают – я имею в виду и детей и взрослых – в большинстве своем выглядят как гробовщики!? Однако мы предпочитаем не обращать на это внимания. Большинство родителей тоже не обращало внимания на то, как комиксы проникали в наши дома: против нашего желания, против нашей воли, игнорируя все наши замечания.
Я люблю комиков, люблю юмор — и высокий и низкий. Я люблю и мультфильмы. Но моя аллергия на комиксы, несмотря ни на что, абсолютна и неизлечима. Я знаю, что есть плохие комиксы. Допускаю, что есть и хорошие. Я читал и те, и другие – против своей воли, разумеется, но сожалею о прочтении и тех, и других. Я отвергаю их. И, более того, я их ненавижу. Я ненавижу их настолько, что мне хотелось бы, чтобы все они были написаны на иностранном языке, для которого не существует словарей! Как бы мне этого хотелось…
Кэпп отвечает критику-анацефалу забавным сценарием для стрипа. В нем родители, напуганные статьями о комиксах и их влиянии на детей, выбрасывают из дома «Оливера Твиста» и «Остров сокровищ» за то, что в них описываются преступления, «Алису в Стране чудес» за фразу «Отрубить им всем головы!». Книги Вильяма Шекспира тоже отправляются на свалку за то, что они полны историй об убийствах, насилии и – страшное дело! – о С-Е-К-С-Е!
— Май 1948-го. В журналах «Crime Does Not Pay» №63 и «Crime and Punishment» №2 появляется письмо от Боба Вуда, Льва Глисона и Чарльза Биро (рис. 4) – список самоцензурных правил для художников, редакторов и писателей.
рис.4
— 29-е мая 1948-го года. «Субботнее Литературное Обозрение публикует статью Фредерика нашего Вертама «Комиксы… Очень смешно!»
— 1-ое июля 1948-го года. Ассоциация издателей журналов комиксов принимает первый вариант Комикс-кода (См. Антикомиксная истерия. Часть №2).
— 24-е июля 1948-го года. «Субботнее Литературное Обозрение» размещает на своих страницах ответ на критику Вертама: письмо четырнадцатилетнего Дэвида Вигрански.
— 20-е декабря 1948 года. Журнал «Time» сообщает о сожжении в Бингхэмтоне учениками школы св. Патрика двух тысяч комиксов (рис. 5).
рис.5
— Февраль и март 1949-го года. В комиксах Marvel появляется статья с критикой трудов доктора Вертема. В тексте упоминается и письмо Дэвида Вигрански (Будет чуть позже).
— 1950-й год. Родительский комитет Цинцинатти начинает оценивать почти все выходящие комиксы. Эти оценки ежегодно публиковались в «Родительском журнале» («Parents’ Magazine»).
рис.6
— 1950-й год. Правительство Соединенных Штатов создает специальную комиссию по расследованию дел, связанных с организованной преступностью. В число вопросов, которые рассматривала комиссия, вошел и такой: «Влияние «крайм-комиксов» на население».
— Ноябрь 1953-го года. «Ladies Home Journal» (название переводить не будем – и без того понятно, на какую читательскую аудиторию это издание было рассчитано) публикует статью Вертама «Что родители не знают о комиксах?».
— 19-ое апреля 1954-го года. В свет выходит книга Фредерика Вертама «Seduction of the Innocent» — «Совращение невинных».
— 21-ое и 22-ое апреля, 4-ое июня 1954-го года. Главным вопросом слушаний подкомитета Сената по молодежной преступности становится вред, который приносят комиксы.
— 14-ое марта 1955-го года. Истерия начинает спадать. Подкомитет Сената публикует отчет «Комиксы и молодежная преступность», в котором речь заходит и о том, что Комикс Код – шаг в правильном направлении.
— Зима 1956-го года. От многочисленных ран скончалось издательство «EC». Последним вздохом умирающего символично стал 33-ий номер журнала «Incredible Science-Fiction» (рис. 6).
Совращение невинных (Seduction of the Innocent) — книга американского психолога Фредрека Вертема, вышла в 1954. Вызвала огромный резонанс в обществе и положила начало пропагандистской кампании против комиксов, которые, по утверждению автора, «разлагали американскую молодежь». Вертем писал, что комиксы оказывают негативное влияние на подрастающее поколение и являются одной из причин подростковой преступности. Издателям комиксов пришлось уступить требованиям общества и принять «Кодекс комиксов», содержавший правила самоцензуры.
Порция комиксов, так или иначе упомянутых в "Совращении невинных". В Black Cat #27 есть даже комикс-интервью с Джоном Уэйном!
*Правда все самое интересное доктор Вертам так и не нашел, что показывает насколько глубоко он не копал*
Немного обложек комиксов, напечатанных до принятия Комикс-Кода. То есть вы, натурально, могли прийти в какой-нибудь магазинчик со сладостями и купить этой прелести на доллар, плюс немного мелочи на мороженое и содовую. И чего всех этих моралистов не устраивало?
Галерея. По современным меркам это 18+
Мы продолжаем парад самых экстремальных обложек комиксов, напечатанных до принятия Комикс-Кода. Представляете, сколько всего они оскорбляют, нарушают и к чему призывают за один раз? Остается только радоваться тому, что российские государственные мужи не добрались до книжек Вертама. Еще не добрались.
Галерея. По современным меркам это 18+
Прообразом Комикс-Кода послужил «ACMP Publishers Code», принятый в 1948.
ACMP (The Association of Comics Magazine Publishers, Ассоциация Издателей Журналов Комиксов) была сформирована в мае 1947 года. В её состав входили такие крупные фигуры индустрии, как: Фил Кинан (Hillman Periodicals), Леверетт Глисон (Lev Gleason Publication), Билл Гейнс (EC Comics), Гарольд Мур издатель Famous Funnies), Джордж T. Делакорте-младший (основатель Dell Publishing), равно как и разного рода должностные лица, связанные с юриспруденцией и образованием. Целью ACMP была защита индустрии от обвинений в подстрекательстве детей и молодежи к совершению преступлений.
Приводим текст этого исторического документа.
-Сексуальные, развратные комиксы не должны допускаться до печати. Комиксы не должны содержать изображений неприлично одетых или чрезмерно обнаженных женщин. Уровень наготы ни в коем случае не должен заходить дальше изображения женщины в купальном костюме, принятом к ношению в Соединенных Штатах Америки.
-Преступления не должны быть представлены таким образом, чтобы вызывать сочувствие действиям, направленным против закона и правосудия, вдохновлять на их совершение и вызывать стремление к подражанию. Комиксы не должны освещать детали и методы преступлений, совершенных молодежью. Полицейские, судьи, должностные лица не должны быть показаны глупыми, их работа неэффективной, не вызывающей уважения.
-Не должно быть показано никаких сцен садистских пыток.
-Вульгарная и нецензурная лексика не должны использоваться никогда. Уровень сленга в тексте должен быть минимальным и обоснованным с художественной точки зрения.
-К супружескому разводу не следует относиться с юмором, равно как показывать эту процедуру эффектной или заманчивой.
-Недопустимы насмешки и прямые нападки на какую-либо религиозную или расовую группу.
Вашему вниманию предоставляется серия статей и заметок об антикомиксной истерии поднятой доктором психологии Фредериком Вертрамом и его чудо-книгой "Совращение Невинных в Америке 50-х.
Трагикомическую повесть о трудах и днях друга детей доктора Вертама, лучше всех на свете знавшего, что за зло таится на страницах комиксов, следует начать если не с финала, то, во всяком случае, с развязки.
Ей, развязкой, и стал легендарный документ, принятый в 1954-м году. Сегодня мы предлагаем вам ознакомиться с полным текстом Комикс-Кода на русском языке, переведенном усилиями администрации OLD KOMIX.
КОДЕКС «THE COMICS MAGAZINE ASSOCIATION OF AMERICA, INC» (Американской Ассоциации Журналов Комиксов) в переводе OLD KOMIX.
Принят 26-го октября 1954-го года.
ВВЕДЕНИЕ
Для комикс-индустрии (во введении употребляется выражение «comic-book», в самом тексте кодекса – выражение «comics-magazine» — OLD KOMIX), уже долгое время являющейся частью американской культуры, настало время принять на себя ответственность за свою работу. Современное развитие технических средств и повышение требований, предъявляемых к работе индустрии, идут рука об руку с ростом этой ответственности.
Чтобы внести свою лепту в современное течение жизни, индустрия должна искать новые области для развития полезных и здоровых развлечений.
Люди, ответственные за сценарий, рисунок, печать, издание и продажу комиксов, проделали в прошлом огромную работу, прошли долгий и тяжелый путь. Скорость развития комикс-индустрии является рекордной, в сравнении с остальными информационными отраслями. Комиксы невероятно быстро стали уникальным и эффективным средством воспитания и образования. Также комиксы внесли свой вклад в описание и критической осмысление современной жизни.
Следуя американским традициям, работники комикс-индустрии должны и будут работать вместе и в будущем. Также, согласно этим традициям, работники индустрии должны понимать, что все нарушения моральных стандартов, правил хорошего вкуса, все симптомы разложения комикс-индустрии должны быть ими исключены.
Именно поэтому Американская Ассоциация Журналов Комиксов приняла этот кодекс, призванный стать независимым контролирующим документом. Также члены ассоциации принимают положения и дух данного кодекса в качестве плодотворной почвы для развития индустрии. Кроме того, члены ассоциации обязуются следовать принципам кодекса и выполнять все решения, вынесенные на его основе официальными инстанциями.
Ассоциация выражает уверенность в том, что этот позитивный и прямолинейный шаг обеспечит надежную защиту интересов американских читателей и поспособствует увеличению их числа, а также станет важной вехой в истории саморегулирования всей американской информационной индустрии.
КОДЕКС ДЛЯ ИЗДАТЕЛЬСКИХ МАТЕРИАЛОВ
ОБЩИЕ СТАНДАРТЫ – ЧАСТЬ A
(1) Преступления не должны быть представлены так, чтобы преступники вызывали симпатию; чтобы силы, представляющие закон и правосудие, вызывали недоверие; чтобы у читателя появлялось желание подражать преступникам.
(2) Комиксы не должны содержать подробного описания деталей и способов совершения преступлений.
(3) Полицейские, судьи, правительственные служащие и официальные учреждения не должны быть представлены так, чтобы вызвать неуважение к осуществляемой ими деятельности.
(4) Если преступление изображено, то оно должно быть представлено как низкое и отталкивающее деяние.
(5) Преступники не должны обладать привлекательными чертами, и их положение в обществе не должно вызывать желания подражать ему.
(6) Добро всегда должно брать верх над злом, а преступники должны нести наказание за свои деяния.
(7) Сцены чрезмерного насилия должны быть строго запрещены. Сцены жестоких пыток, поножовщины, перестрелок, физических мучений, кровавых и жестоких преступлений не должны допускаться.
(8) Не допускается демонстрация новых необычных способов скрытого ношения оружия.
(9) Не должны демонстрироваться случаи гибели служащих правоохранительных органов в результате преступных действий.
(10) Похищения взрослых или детей с целью выкупа не должны быть показаны в деталях, не допускается демонстрация получения похитителем выгоды. Похититель всегда должен нести наказание.
(11) Слово «Crime» на обложке журнала комиксов не должно быть больше по размеру, чем прочие слова, содержащиеся на обложке. Также запрещается изображение на обложке одного только слова «Crime» без других надписей.
(12) Частота использования слова «Crime» в заголовках или подзаголовках должна быть крайне умеренной.
ОБЩИЕ СТАНДАРТЫ – ЧАСТЬ B
(1) Журналам комиксов запрещается использование слов «horror»и «terror» в названиях.
(2) Не должны допускаться сцены чрезмерного кровопролития, жестоких и кровавых преступлений, порочных действий, разврата, садизма, мазохизма.
(3) Должны быть исключены все отталкивающие и жестокие иллюстрации.
(4) Сюжет сделки со злом должен быть представлен исключительно с целью дать некий нравственный урок, а не для демонстрации привлекательного образа зла и не для нанесения ущерба чувствам читателя.
(5) Строго запрещаются сцены, так или иначе связанные с ожившими мертвецами, пытками, вампирами и вампиризмом, каннибализмом или оборотничеством.
ОБЩИЕ СТАНДАРТЫ – ЧАСТЬ C
Все выразительные средства и приемы, не упомянутые в Кодексе напрямую, но идущие вразрез с намерениями и духом данного Кодекса, считающиеся нарушением хорошего вкуса и приличий должны быть запрещены.
Диалоги.
(1) Грубая, вульгарная, непристойная, ненормативная лексика, а также слова или символы, которые приобрели непристойное значение, строго запрещены.
(2) Должны быть приняты меры для того, чтобы исключить словесные намеки на физические страдания либо уродства.
(3) Несмотря на то, что использование сленга и разговорной лексики является приемлемым, доля такой лексики не должна быть чрезмерной – везде, где это возможно, необходимо использовать нормированный литературный язык.
Религия.
(1) Насмешки либо нападки на какую-либо религию либо национальную группу должны быть запрещены.
Одежда.
(1) Нагота в любой форме строго запрещена: будь то намеренная непристойность, либо чрезмерная откровенность.
(2) Наводящие на непристойные мысли либо открыто непристойные иллюстрации, а также непристойные позы неприемлемы.
(3) Все персонажи должны быть изображены в одежде, которая приемлема в обществе.
(4) Женщины должны быть изображены реалистично, без гиперболизации тех или иных телесных форм и особенностей.
ПОМЕТКА – Эти правила должны неукоснительно соблюдаться не только в отношении содержания, но и в отношении обложек журналов комиксов.
Брак и взаимоотношения полов.
(1) Развод не должен демонстрироваться с юмористической точки зрения, равно как и не должен представляться привлекательным.
(2) Запрещается изображать или намекать на незаконные половые отношения. Также неприемлемы сцены любовных отношений с элементами насилия.
(3) Должны воспитываться уважение к родителям, к моральным устоям, к честной жизни. Сочувствие и понимание в изображении любовных проблем – не повод допускать их болезненных искажений.
(4) Романтические истории должны подчеркивать значение семьи и святость института брака.
(5) Изображение страсти либо любовного интереса не должны вызывать низменных чувств и пробуждать животные инстинкты.
(6) Сцены совращения и изнасилования не должны быть показаны. На них также нельзя намекать.
(7) Изображение сексуальных извращений и намеки на них должны быть строжайше запрещены.
КОДЕКС ДЛЯ РЕКЛАМНЫХ МАТЕРИАЛОВ
Эти регулирующие установления применимы ко всем журналам, выпускаемым членами «Comics Magazine Association of America, Inc». Здравый смысл и хороший вкус должны быть главенствующими критериями при приеме рекламных материалов.
(1) Реклама алкоголя и табачных изделий неприемлема.
(2) Реклама секс-услуг и книг о сексе неприемлема.
(3) Продажа и реклама открыток, плакатов, картин, «художественных набросков» и любых других репродукций, демонстрирующих обнаженные или полуобнаженные тела, строго запрещена.
(4) Реклама ножей либо реалистичных реплик огнестрельного оружия запрещена.
(5) Реклама пиротехники запрещена.
(6) Реклама предметов, служащих для азартных игр либо печатных материалов, связанных с азартными играми, не должна допускаться.
(7) Использование наготы с целью привлечения болезненного внимания, а также изображение обнаженных фигур в развратных позах не должно допускаться в рекламе. Изображения одетых людей также не должны вступать в конфликт с моральными нормами и хорошим вкусом.
(8) Настолько, насколько возможно, каждый издатель должен убеждаться в том, что вся информация, данная в рекламных материалах, соответствует действительности.
(9) Реклама лекарств, медицинских товаров и средств гигиены сомнительного происхождения не должна допускаться. Реклама лекарств, медицинских товаров и средств гигиены, одобренных Американской Медицинской Ассоциацией либо Американской Стоматологической Ассоциацией может быть размещена с тем условием, что ее содержание не противоречит остальным пунктам Рекламного Кодекса.
облако тэгов
