Фольклорное произведение «Сказка о царе Шахрияре и его брате»
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Приключенческое | Эротическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Азия (Ближний Восток ))
- Время действия: Средние века
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Только для взрослых
Двое братьев — праведных мусульман — испытали культурный шок, столкнувшись с женской неверностью, и решили проблему радикально, а именно — казнив неверных женщин.
В произведение входит:
|
|
Входит в:
— условный цикл «Фольклор народов мира» > цикл «Фольклор Азии» > цикл «Тысяча и одна ночь Шахерезады»
— антологию «Сказки народов мира. Тысяча и одна ночь», 1985 г.
— антологию «1001 Ночь», 1992 г.
— антологию «Сказки Ближнего Востока», 1992 г.
- /языки:
- русский (39)
- /тип:
- книги (39)
- /перевод:
- С. Афонькин (2), М. Салье (30), Л. Шелгунова (1), Л. Яхнин (1)
1776 г.
1908 г.
1956 г.
1975 г.
1977 г.
1982 г.
1983 г.
1985 г.
1986 г.
1987 г.
1988 г.
1988 г.
1989 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1995 г.
1996 г.
2000 г.
2000 г.
2003 г.
2003 г.
2009 г.
2009 г.
2010 г.
2011 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2015 г.
2017 г.
2019 г.
2020 г.
2020 г.
2021 г.
2022 г.
2022 г.
2024 г.
2024 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 4 ]
Эльнурдара, 9 марта 2023 г.
Страшно, бедная жена царя, бедные женщины, низведенные до положения вещи, которую хозяин в любой момент может уничтожить. Ну и к чему хранить верность, в таком случае? Все равно это не жизнь. Очень понимаю жену царя.
[ 9 ]
glupec, 23 декабря 2017 г.
Такой своеобразный взгляд на сказочного женоубийцу (типа Синей Бороды, -- но какова же разница!..) Царь Шахрияр по сюжету -- юноша (так его называет жена джинна), чересчур пылкий, любвеобильный и доверчивый. Почему и был обманут. Мы-то привыкли представлять его суровым мужчиной средних лет, типичным тираном Востока -- только в каноне это не так.
+ известная притча о силаче, таскавшем жену в сундуке, чтоб не изменяла (интересно, что он будет делать, если почувствует, что ларец потяжелел ;-) )
+ колоритный образ хитрой бабенки -- дочери визиря, к-я кого угодно может обвести вокруг пальца, даже шаха. Но иллюстраторы, а тж киношники и театральные режиссеры не зря чувствовали: ТАКАЯ Шахерезада -- чересчур прозаична. Изображали ее не пройдошистой и не выгадывающей на своей привлекательности, а -- мудрой и властной (царь с удовольствием подчиняется ей, принимает навязанные ею правила игры «в сказку» -- и понемногу убеждается, что старая поговорка «Муж -- голова, а жена -- шея» более чем справедлива. И это прекрасно!..)
Либо -- тут уже, наверно, 70-е годы с их сексуальной (и не только!) свободой сыграли роль -- Шахерезаду показывают энергичной чувствительной девушкой, втайне сочувствующей обиженному, нелюдимому шаху (а то и горячо влюбленной в него). Такой ее сыграла замечательная Кэт Зета-Джонс. Такой была израильская актриса Мили Авитал (отнюдь не красавица и даже не умница, но, тем не менее, сыграла оч. хорошо. А что сам холлмарковский сериал кагбе не фонтан -- так это ж, пардон, не актеров вина...)
Мне лично симпатичен вот этот, последний вариант. Но не надо забывать, что возможны и другие трактовки. Например, геймановская («Сотворение Аладдина»), или смеховская («Али-Баба», к-рый у всех советских детей дома был!!!) -- романтика, изрядно приправленная ехидной иронией, и поэтому вдвойне прекрасная.
Читать, читать, и еще раз читать -- вот мой вердикт. Ну, а если повезет найти -- то и «1001 день» читать, и «Рассказы попугая» (во всех видах -- персидском, индийском... да мало ли каком! ;-))