«Мессия Дюны» – второй роман цикла Фрэнка Герберта «Хроники Дюны». Стоит начать с того, что он заметно отличается от первого. В «Дюне» гораздо больше приключений, здесь же основной акцент сделан на философии и психологии, размышлениях о цене мессианства.

«Дюна» показала нам героический путь восхождения Пола Атрейдесов к трону императора человечества. Кульминация этого – джихад, которого Пол так старался избежать, – осталась за кадром. Вселенная уже покорена, а главному герою остаётся лишь пожинать плоды неограниченной власти. Пол оказывается заложником собственного дара предвидения. Он видит кровавые последствия джихада, развязанного от его имени, но не может изменить курс, не рискуя крахом всей империи. Таким образом, Герберт исследует парадокс власти: даже благородный лидер становится тираном, когда его культ подавляет свободу выбора. Даже заговорщики в романе – лишь последствия событий, запущенных самим Полом.

Главная интрига строится вокруг коалиции врагов Атрейдеса: гильдии навигаторов, на чью власть посягнул император, Бене Гессерит и тлейлаксу, создавших гхолу Дункана Айдахо (Хейта). Однако за внешним конфликтом скрывается другой – внутренний. В ходе одной из самых эпичных сцен романа мятежники применяют на Арракисе камнежог – столб ослепительного огня, прожигающего землю. А как ещё можно убить мессию? Пол выживает, но слепнет физически, в то же время прозревая духовно. По законам фрименов, ослепший должен быть брошен в пустыне в жертву червю, даже если это сам император. Однако, как быть с тем, кто без глаз видит все окружающее. Вместе с тем Пол балансирует между долгом и любовью к Чани, чья трагическая судьба предопределена. Чтобы подчеркнуть именно внутренний конфликт, Фрэнк Герберт идёт на интересный шаг: действия тут замедлены, диалоги насыщены метафизикой, а ключевые сцены напоминают античную драму (например, диалог Пола с Хейтом).

Меняются и персонажи. Пол теперь – не харизматичный вождь, а сломленный фаталист. Его сестра Алия, познавшая тайны Бене Гессерит ещё в утробе матери, становится символом утраты человечности. Хейт, клон Дункана Айдахо, воплощает тему потери идентичности: его борьба между собственной памятью и программой, заложенной в него тлейлаксу, – один из самых трогательных моментов романа. Меняется и Стилгар – гордый вождь фрименов становится лишь чиновником при императорском дворе, и в его душе идёт борьба между законами фрименов, которые он знал с детства, и законами императорского дворца.

Изменения затронули и стиль повествования. На смену бескрайним просторам Дюны пришли камерные описания дворцовых интриг, поток сознания героев и библейские аллюзии. На первый взгляд, можно назвать роман «недожатым», но это не совсем так. Просто по самой своей сути он – другой. Финал, где Пол, слепой и безутешный, уходит в пустыню, как рядовой фримен, завершает его арку с шекспировским размахом.

Итог: Признаться честно, «Мессия Дюны» стала для меня неожиданным поворотом цикла. Если «Дюна» – это история о том, как подчинить судьбу своей воле, то второй роман – о том, как судьба подчиняет тебя. Ее заложниками становятся и Пол, и Чани, и Алия. «Мессия Дюны» – роман о слепоте фанатизма и цене героизма. Если вы читаете фантастику не только ради сражений в космосе, то роман вам подойдёт. Это книга для вдумчивого и весьма неспешного чтения. Если же не поймать нужный настрой, при чтении можно и заскучать.

«Хроники Дюны» – один из самых многослойных фантастических циклов. В нем совмещаются интриги галактического масштаба, всесторонне проработанный мир, яркие персонажи, глубокие философские размышления и неплохой экшен. Роман «Дюна» был удостоен множества самых престижных фантастических премий, и, на мой взгляд, вполне заслуженно.

Путь Фрэнка Герберта был совсем непрост. Он жил бедно, работал на разных тяжёлых работах, и долго трудился, прорабатывая все аспекты своего будущего творения. Многие идеи автора в той или иной степени повлияли на работы более поздних фантастов.

Действие романа разворачивается в далёком будущем. Человечество покорило множество звездных систем и успешно заселило их. Империей правят могущественные Великие дома, а над ними стоит император, карающий неугодных ему при помощи непобедимой армии сардаукаров. Где есть Великие дома, там есть и интриги! Да, их здесь действительно много. Каждый род борется за власть и могущество. В мире «Дюны» существуют несколько влиятельных фракций. Во-первых, это Гильдия, занимающаяся всеми межпланетными перевозками. Только их Навигаторы способны точно проложить курс в бескрайнем космосе. Следовательно, любой транспорт, будь то переброска войск или доставка товаров, находится под их контролем. Подобная монополия наделяет их огромной властью. Во-вторых, Орден Бене Гессерит – некие «серые кардиналы», тайно управляющие Империей. Они занимаются развитием скрытых возможностей человека и евгенистическими экспериментами по созданию сверхчеловека. Ну и в-третьих, ещё одни сверхлюди – ментаты, которые сумели превратить свой мозг в аналог суперкомпьютера. Дело в том, что в прошлом человечество было практически уничтожено из-за восстания искусственного интеллекта. Отныне, любые мыслящие машины под запретом, а для сложных вычислений и анализа используют ментатов.

Роман начинается с того, что дому Атрейдесов, который никогда не был в почёте у Императора, приказывают прибыть в свои новые владения – планету Арракис, или попросту Дюну. Сменить Каладан, мир морей, на планету-пустыню… Однако на бумаге это выглядит как повышение, ведь именно на Арракисе добывается Специя – самое ценное вещество в Галактике. Именно благодаря ей Навигаторы способны ориентироваться в космосе. До недавнего времени этой планетой правил дом Харконненов – давних врагов Атрейдесов. Герцог Лето понимает, что его заманивают в ловушку, но честь не позволяет ему ослушаться приказа.

Арракис – жемчужина творчества Фрэнка Герберта. Планета бескрайних песков, где огромные черви ревностно оберегают свои сокровища – Специю. Выжить на ней чрезвычайно сложно, а для обычного человека попросту невозможно. На Дюне нет открытых водоемов, и вода тут ценится, как самое большое богатство. Местные жители, фримены, научились создавать специальные конденскостюмы, позволяющие свести потери воды к минимуму. Своих мертвецов они не хоронят, а извлекают из них воду до последней капли. Одним словом, у фрименов сложился самый настоящий культ воды. При описании Арракиса Герберт использовал современные ему научные знания. Мало где настолько ярко и наглядно демонстрировался принцип уязвимости взаимосвязанных экосистем. Научные сведения автор умело соединил с представлениями разных религий. Его главный герой, Пол Атрейдес, похож одновременно и на буддистского просветлённого, и на исламского пророка, и на христианского мессию. Можно сказать, что в романе довольно много религиозного подтекста. Пол, пытаясь избежать джихада, который сам же предвидит, становится пленником своего мифа. Роман развенчивает романтику «спасителя», показывая, как слепая вера масс порождает катастрофу. Религия здесь – инструмент, созданный орденом Бене Гессерит, но вышедший из-под контроля.

В своем романе Фрэнк Герберт поднимает множество философских вопросов. Для начала, это вмешательство человека в естественные экосистемы. Многие фримены мечтают сделать Арракис цветущим раем. Это возможно, хотя и потребует много времени и сил. Однако песчаные черви могут жить только в пустынях Дюны, а нет червей, нет Специи. Следовательно, Навигаторы не смогут выполнять межзвездные перелеты, и вся Империя рухнет. Этого никто не допустит.

Автор размышляет и над личностью лидера. Каким он должен быть? Жёстким беспринципным тираном, радеющим за величие своих территорий? Или может мягким понимающим человеком, для которого благополучие подданных превыше всего? А что, если этот лидер способен видеть будущее, и при принятии решений руководствуется тем, что должно быть спустя тысячи лет? Вопрос крайне неоднозначный.

Пол Атрейдес – не типичный герой. Его путь от наследника Великого дома до мессии фрименов («Муад’Диба») заставляет задуматься: действительно ли он избранный или жертва чужих манипуляций? Леди Джессика, его мать, нарушившая волю Бене Гессерит, добавляет трагичности, балансируя между материнством и долгом. Барон Харконнен и Император Шаддам IV воплощают пороки власти – жадность, паранойю, жестокость. Даже второстепенные персонажи, вроде наставника-оружейника Гурни Халлека или ученого Лиета-Кайнса, обретают глубину через мотивы преданности и верности.

Отмечу, что читается роман отнюдь не просто. Он перенасыщен терминологией, созданной автором. Это и не удивительно, ведь автор создавал свой новый и самобытный мир. Правда, постепенно привыкаешь, и ориентироваться в повествовании становится гораздо проще. Однако, первые страницы могут отпугнуть некоторых читателей.

Итог: Фрэнк Герберт создал не просто научно-фантастический роман – он создал вселенную, которая больше полувека остаётся эталоном жанра. «Дюна» – это эпические полотно, сплетённое из политических интриг, экологических предупреждений и философских размышлений о природе власти и веры. Это книга, которая не стареет, ведь ее темы – ресурсы, религия и человеческая жажда контроля – звучат сегодня даже острее, чем в 1960-е, когда «Дюна» была написана. Герберт не даёт ответов, но заставляет читателя задуматься: что мы готовы отдать за власть? Можно ли управлять будущим, не став его заложником? И как остаться человеком в мире, где даже вода стоит крови? «Дюна» – это не книга, которую читают один раз. Это вселенная, в которую возвращаются, чтобы найти новые смыслы. И каждый раз песок Арракиса оказывается глубже, чем кажется.

Книга, которую я по инерции начал читать сразу после романа «Дюна», но почти сразу же бросил, так как текст вызвал отторжение. Но, через некоторое время я решил продолжить чтение книги и был поражен совершенно неожиданным сюрпризом. Если раньше я с трудом перелистывал ее страницы, чувствуя, что это долгое и утомительное занятие, то теперь я находил его увлекательным.

Действие разворачивается через двенадцать лет после событий первой книги. Пол Атрейдес правит как император, но его авторитет подвергается сомнению. Вокруг него плетутся заговоры, и даже его ближайшие доверенные лица становятся объектами подозрений. Хотя Пол видит свое будущее в пророческих видениях, он, похоже, не желает бороться с его неизбежным течением, как будто человек бессилен бросить вызов своей предопределенной судьбе.

Первая книга была приключенческой. Однако эта вторая посвящена более глубоким философским течениям. Тяжесть существования. Последствия выбора. И прочее. Но сюжет должен продолжаться, и мы наблюдаем судьбу Пола и пожинаем плоды его правления. Всё это написано в красивом авторском стиле, под стать первой части.

Цикл – Хроники Дюны.

События цикла разворачиваются в будущем, где существует единая человеческая Империя, которая отвергла путь интеллекта, компьютеров и техники, а пошла путем способностей личности, базирующиеся на мыслях и способностях человека. Помимо этого, на одной из планет имеется пряность – вещество, способное вести космические корабли через свернутое пространство и контроль над ним, является статусным среди элит/кланов/домов Империи.

«Дюна» («Женщина – твое поле, иди же и возделывай его») рассказывает историю похождений и становления Пола Атрейдеса/Усуса/Муад'Диб, сына герцога Лето, способный видеть будущее и извлекать ошибки из прошлого. В ходе событий, мы знакомимся с домом Харконненов, пустынной планетой Арракиса и ее обитателями, а также ключом ко всей власти над Империей.

«Мессия Дюны» («Рассудок всегда покоряется эмоциям»), события которой происходят спустя двенадцать лет, повествует о жизни, видениях и управлении Муад'Диб, ставшим Императором, в отношении которого плетется заговор, не только со стороны явных противников, но и из круга близких людей. Рождение и изгнание будут рука об руку идти вместе на протяжении всей книги.

«Дети Дюны» («Я часто вынужден говорить не то, что думаю. Это называется дипломатия»). Спустя девять лет, как отец детей-близнецов ушел в пустыню, мы узнаем путь и события последних, которые идут своими векторами развития и участвуют теневых играх власти. Помимо этого, мы увидим трансформацию планеты, дающей свои плоды и философские трактаты о будущем.

«Бог – император Дюны» («Нацией, которая передвигается пешком, легче управлять»). Лето Атрейдес, он же Бог-Император, спустя несколько тысячелетий управляет планетой, превращаясь в одного из главных ее обитателей – червя. Прокладывая путь пророчествами, он ведет человечество к «светлому будущему», контролирую пряность, сопротивляясь оппозиции и ступая по уже изведанным ходам.

«Еретики Дюны» («Улучшение всегда выставляет в невыгодном свете тех, кто находится наверху») показывают Империю, спустя полторы тысячи лет, после смерти Лето 2. Теперь в мире правят идет новые игроки, которые ведут между собой борьбу. Также, мы повстречаем Дункана и его цель, с которой он спрячется.

«Капитул Дюны» («Власть привлекает тех, кто склонен к разложению».) завершает данный цикл, рассказывая о продолжающейся экспансии матрон над подчинением Империи. Уничтожая одних, они теряют себя, а власть переходит третьим лицам и в тоже время, ряд игроков это не устраивает, среди которых Дункан Айдахо и Шиана. Таким образом, вселенная совершает свою перезагрузку.

Если затронуть внутреннею часть цикла, то она понравился, пусть и не во всем. С положительного края хороший слог и атмосфера, интересные персонажи и события, яркие истории и философские изречения. С отрицательной стороны, периодическая затянутость и не быстрое погружение в закулисный мир Дюны, тоже дают о себе знать, особенно в тем моменты, когда долго нет определенных действия и событий.

Впечатление от романов оказалось не на одном уровне, а «прыгающим», где-то горячо, а где-то холодно. Если первые три романа получились интересными, то, начиная с четвертой книги, иногда казалось, что автор затянул все допустимые пределы с графоманией. Появились блеклые мотивы и темы, сами заговоры и распри уже не вызывали тех впечатлений, что были ранее, да и сам прыжок не три с половиной тысячелетия, получился менее интересным, чем само прошлое. В каждом романе есть то, над чем стоит задуматься, что притягивает и погружает, но спустя абзац, все может произойти с точностью наоборот.

Итоговые оценки сложились следующими:

«Дюна» — 8 баллов;

«Мессия Дюны» — 7 баллов;

«Дети Дюны» — 6 баллов;

«Бог – император Дюны» — 4 балла;

«Еретики Дюны» — 4 балла;

«Капитул Дюны» — 4 балла.

Первые три книги – да, рекомендую, а далее, выбор за вами. Как говорится — «Повернись лицом к своему страху, иначе он ударит тебя в спину».

Предпоследний «дюнный» роман (последний, как мы знаем, так и не был написан, и анафему на буйную голову Герберта-джуниора и Кевина Андерсона с его мозгами в колбах) вывел на позицию «где-то после Золотого Пути», который окончательно потерял свою актуальность... либо автор хотел, наоборот, подчеркнуть его важность в этой бурной вселенной, подверженной встряскам и бурям грядущего эона. Путь человечества продолжается, и в чё же дальнейшая интрига его существования, и что может обеспечить его развитие?

В этом романе Фрэнк Герберт несколько сужает фокус обзора, и сосредотачивает свой анализ на природе власти. После Рассеяния остался только один актор власти, который несёт в себе мощный пласт наследия человечества — Бене Гессерит, и теперь, чтобы создать идейный конфликт, автор в полный рост вывел фигуры Достопочтенных Матрон. Как и в случае с противостоянием Атрейдесов и Харконненов, Герберт активно подыгрывает одной из сторон, и облик этой странной помеси беглых Бене Гессерит, Говорящих Рыб и женщин-тлейлаксу вызывает не столько отвращение, сколько недоумение. Грубая сила, подчинение, автаркия, воинствующее невежество — всё это в полной мере свойственно Достопочтенным Матронам, и их могущество, благодаря которому они лихо экстерминируют целые планеты, остаётся для нас загадкой. Сексуальное подчинение уходит на второй план, на первый же выдвигается мощь грубой силы, как будто некто берёт против изящной рапиры здоровенную трёхпудовую кувалду. Когда глубже знакомишься с анархо-авторитаризмом Матрон, всё больше недоумеваешь, как это сборище неповоротливых, злобных и ограниченных существ вообще могла осуществлять такую масштабную экспансию, при этом не перегрызя друг друга. Авторитаризм и ограниченность самодостаточных групп Достопочтенных Матрон противопоставляется фактической анархией Бене Гессерит, скреплённой скорее чувством локтя и чувством долга друг перед другом и набором абстрактных идей, останков Программы и парадигм «Золотого Пути». Идеи Бене Гессерит, в противовес Матронам, чистая синергетика, мягкое наблюдение и контроль за потоками тенденций развития... собственно, для этого, как мы помним, они и создавали Квисатц Хадераха, чтобы он просчитывал наиболее вероятные пути развития и флюктуации на нём.

Несмотря на определённый интерес в плане концептуальности, «Chapterhouse: Dune», как и его предшественник, страдает рыхлостью сюжета, обилием диалогов, которые перемалывают одну и ту же проблематику на разные лады, и, по сути, является подготовкой к последнему роману саги. Остаётся только гадать, к какой мысли подвёл бы Золотой Путь Фрэнк Герберт, перед нами всего две зацепки — страшный враг с окраины обитаемого мира, от которого бежали Достопочтенные Матроны (намёком на которого была парочка лицеделов, сажающих цветы в садике в видения Дункана Айдахо), и капсула с клетками велики людей, вшитая в тело Мастера Тлейлаксу Скитале — ясно, что нас ждал бы целый парад воскрешений под занавес новой «точки бифуркации». Эта же книга — подготовка к появлению некой фундаментальной угрозы, в борьбе с которым и проявится вся мощь выходящего на новый виток развития человечества. Что получилось бы в итоге? Точно сказать невозможно, но, думаю, мыслящих машин там точно не было бы, по крайней мере, в роли экзистенциальной угрозы. А вот тематику угрозы ограничительных барьеров власти и закона, которую автор развивает в этом романе, можно было бы осмыслить на новом уровне.

В итоге — к сожалению, последний роман, который страдает многословностью, обилием пустых диалогов и статичных мизансцен, с не слишком удачным антагонистом и узкой проблематикой. Тем не менее, он является лишь прологом к завершению истории, которую, к сожалению, мы не сможем теперь узнать.

Еретики, еретики... А где же правая вера, по отношению к которой можно быть еретиком?

Читать этот роман было на порядок сложнее, чем предыдущие, но не в силу его перегруженности философскими дискурсами, а в силу его структуры. Когда я был подростком, я уничижительно говорил себе, что не понимаю до конца замысла автора, и то, что меня смущает в тексте, просто результат моей необразованности. Но сейчас я понимаю другое: этот роман просто неудачно написан. У Фрэнка проснулся вечный бич стареющих писателей — огромное количество диалогов. «God-Emperor...» тоже был ими насыщен до предела, но они представляли из себя содержательные философские диспуты, не платоновские, конечно, но не лишённые интереса. Здесь всё по иному. По форме он похож на «Dune Messiah», но по структуре — на «Children of Dune», с его жутковатой затянутостью.

Во что превратилась бывшая Империя через полторы тысячи лет после гибели Червя? С одной стороны, мы видим совсем немного, мир распадается на ряд камерных композиций (Гамму, бывшая Гьеди Прайм, Тлейлакс, Ракис, бледная тень Дюны, на которой есть остатки сиетча Табр, но нет ни следа Сарьира и прочих памятных нам мест), сама же огромная вселенная, заселённая рассеянным человечеством, остаётся для нас чем-то далёким и смутным. Золотой Путь побледнел и истончился, мы плохо видим его составные части, и слабо понимаем, куда идёт человечество. Меланжи теперь, благодаря генной инженерии Тлейлаксу, завались, люди живут по три-четыре столетия, навигационные машины Икса съедают автономию Гильдии на перелёты,и ограничения в количестве добываемой Пряности — теперь во Вселенной нет силы, контролирующей источник власти, а люди потихоньку выходят на принципиально новый уровень развития своих способностей. А Бене Гессерит всё те же.

Собственно, это роман о них, старых добрых ведьмах гессеритках. И не важно, что они называются также Достопочтенными Матронами. Они продолжают свои генетические эксперименты, они раз за разом возрождают Дункана Айдахо для своей программы, выводят из рода Атрейдесов новую породу сверхчеловека, чтобы закрепить за собой тихое и мягкое управление дальнейшим развитием в мире, лишённом чётко оформленной власти. Достопочтенные Матроны, бегущие с другого края Вселенной от неведомой пока опасности, предпочитают более грубые и прямые методы контроля, многие из которых основаны на сексуальном экстазе. Правда, сомнительно, что этого достаточно для тех масштабных завоеваний, который они совершили в Старой империи, но это только часть проблем, которые встречают нас в этом тексте.

У пятого романа есть странная, необъяснимая для меня особенность — почти все важные события в нём происходят либо походя, либо за кадром. Смерть центральных персонажей, битвы и сражения, гибель целых планет, вторжения и перевороты — всё это проходит мимо нас, как бы между прочим, мы даже толком не понимаем всех ключевых событий, которые потрясают бывшее пространство Империи с нашествием «людей из Рассеяния». Мы прощаемся навсегда с Ракисом-Дюной, и с трудом понимаем это, понимаем, что противники наших героев захватили всю обозримую часть Вселенной, и обладают огромной властью, объяснение которой мы можем только вообразить, поскольку автор не пояснил нам, откуда она взялась.

В общем, Герберт как-то очень странно выстроил свой роман, будто бы стараясь затуманить и сюжет, и заложенные в него смыслы, как будто ему не хватает формулировок для дальнейшего развития своих идей. Золотой Путь уже не тропа для выживания человечества, а его оковы, с помощью которых Муад’диб и Лето II не предсказывали, а творили будущее. Кажется, автор запутался сам: черви Ракиса должны были погибнуть, чтобы рассеянные жемчужины разума Тирана не сковывали человечество (каким образом?), но Шаи-хулуда нужно размножить на планете Капитула (в эпоху ранней Империи Атрейдесов это вроде бы было невозможно?), и новая Дюна уже не станет почему-то вместилищем разума Бога-императора. Я один не понимаю логику, или мне, как и раньше, просто не хватает соображалки и образованности, чтобы понять всю глубину глубин?

В итоге мы получаем очень странный роман, самый слабый из всей серии о роде Атрейдесов. Вопросы, которые поднимает Герберт, настолько сложны и масштабны, что ему уже не хватает изобразительных средств, чтобы перевести их в текст, мастерство уже начинает подводить писателя. Повторить подвиг, и создать философский роман, наподобие «God Emperor of Dune», он уже не смог осуществить, не вышло высокой трагедии в стиле «Dune Messiah», авантюрно-приключенческое начало оригинальной «Dune» тоже в прошлом. Посмотрим, какое впечатление произведёт последний (к сожалению) роман...

Автору удалось запутать читателя так, что даже добравшись до финала он не верит тому, что открылось его разуму. Неужели было так сложно сказать всё тоже самое, но на обычном гражданском языке. Вначале интрига и глубокая тайна привлекают, заставляют мозг искать вероятные варианты развития сюжета, а финал практически разочаровывает. Думаю любителям головоломок и кроссвордов будет в самый раз.

Прочитал недавно, впечатления улеглись, поэтому, делюсь.

В целом, книга понравилась больше первого тома. Да-да, именно так. В первую очередь из-за размера. Вот были бы все тома «Дюны» покороче, пошло бы ей это только на пользу, ей богу! Но и отец Герберт, и сын его этим грешили. Сын, видимо, решил поддержать длиннотомную увесистую традицию. В итоге, почитаешь 2-3 книги подряд, и все происходящее в голове начинает восприниматься как какой-то «великолепный век», хюремщиной и султанщиной отдаёт.

Но здесь хорошо, потому что этого меньше. Про что книга? Размышления и интриги. Как такового романа здесь мало, и это опять хорошо. От героев не успеваешь устать.

Удивил ли финальный твист? Да, но умеренно, как и всегда у Ф. Герберта. Он не поражает, как тот же Симмонс, а просто потихонечку достает интересные моменты из своего писательского мешка.

Немного выделюсь на фоне стройного ряда восторженных (и донельзя однообразных) дифирамб и назначений в «шедевры». Книга действительно хорошая, но это точно не шедевр. Она, как мне показалось, является «Дюной» даже в больше степени, чем первый том и в этом ее достоинство. Сделать продолжение совершенно не таким, каким его ждали, и при этом не ударить в грязь лицом, так немногие могут. Могли...

Рекомендую ли я прочесть «мессию Дюны»? Скорее, да. Кому? Тем, кто читал первую часть. Этими двумя книгами по вселенной вполне можно ограничиться.

...Вот уж не думал, что гоббсовский Левиафан получит настолько буквальное воплощение...

В прошлом «God Emperor of Dune» был моей любимой книгой в серии, когда я впервые прочитал её в 16 лет, то был в восторге от её масштабности и глубины, потом, уже после 20, эмоций было не меньше. Сейчас, конечно, я отношусь к этому роману более критически, и вижу его существенные огрехи — несколько отрешённый стиль повествования, излишне камерный сюжет, отсутствие чувства масштабности проекта Лето II: всё это негативно сказывается на восприятии романа, который вновь вернулся в формат, по факту, пьесы, высокой трагедии о падении Титана. Главное, почему написан этот роман — для выражения концепции Золотого Пути, которую создал Фрэнк Герберт, пытаясь объяснить сущность махдината Пауля Муад'диба. Человечество должно выжить, выйти из гомеостаза и скакнуть на новую ступень развития, идти вперёд и развиваться. Но каков метод? С первого взгляда, этот метод — сплошное противоречие.

В эпоху перед Джихадом Муад'диба человечество находилось в рамках Империи Коррино, обладающую определённым равновесным балансом, своего рода замкнутой экосистемой, пребывающей в тысячелетнем гомеостазе, и приходящей потихоньку в состояние упадка и гибели. Необходимо было вывести общество из этого состояния — и в этом главная цель Империума Бога-императора. На первый взгляд, способы выживания человечества кажутся весьма сомнительными... и на второй тоже.

Самое интересное в «Золотом Пути» — как бы ты внимательно не читал книги Фрэнка Герберта, ты всё одно не найдёшь его чётких контуров. Конечно, «Дао, которое можно выразить словами, не есть Дао», однако заявка на определённую философскую концепцию, не много не мало, спасения человечества, должно иметь определённые контуры, поскольку воплощалась в конкретных действиях и решениях Бога-Императора. Три с половиной тысячи лет жестокой тирании. Всё логично: коммуникацию между планетами обеспечивает меланжа, она же поддерживает существование Бене Гессерит, единственным источником Пряности во Вселенной является тело Червя, которое носит Лето II. Обладая жизненно важным богатством, Бог-император носил в себе абсолютную власть, закупорив человечество на отдельных планетах, запрещая обучение ментатов, трансформировав культуру и религию под себя, загнав общество в ещё больший, казалось бы, гомеостаз, практически лишив его движения, и развития — и ничего никому не объяснив толком. Избавить человечество от застоя, загнав его в ещё больший застой, освободить от зависимости машинного разума и Пряности, полностью поставив в зависимости от самого себя и своей воли? Есть ли в этом логика? Лето подарил человечеству мир, но даровал ли он ему процветание? Как говорит нам пришелец из прошлого, знающий другие времена, вечный спутник Атрейдесов — нет, люди в Империи Червя не счастливы. Это своего рода пытка покоем. И сам Червь радостно подтверждает слова своего вечного спутника, что его правление — упадок.

Главная идея — столь же любопытна, сколь и спорна — накормить человечество стабильностью и «фараонством» до такой степени, что они никогда не будут искать сильной власти и спокойного стойла, навсегда отвергнут идею «societas constituto». Тысячелетняя тирания как средство уничтожения тирании? Как философская концепция — красиво и интересно, как историческая реальность социальности — такое... На протяжении долгих столетий нужно так давить на человечество, чтобы не подавить в нём желание развития, чтобы насильственный гомеостаз оставался не стабильной экосистемой, где человек может спокойно существовать, а триггером, пробуждающим его творческое начало, стремление к справедливости и свободе. Почему Лето бесконечно возрождал давным-давно покойного Дункана Айдахо, не только же из сентиментальных соображений? Айдахо — воплощение чувства собственного достоинства, человек, который всегда стремится к справедливости, и знает цену свободе. Грубо говоря, старый командир Атрейдесов возрождался для того, чтобы восстать против Тирана, поскольку не восстать против него было невозможно, рано или поздно такому человеку, стремящемуся к идеалу, неизбежно хотелось уничтожить Червя, поскольку его власть была вопиюще несправедлива, и абсолютно подавляюща — так Лето, видимо, определял, что ползёт в верном направлении. Лето в своих «Похищенных записках» говорит о соблазне монархии, правительства и бюрократии — люди делегируют им полномочия управлять собой, и в этом есть своё рациональное зерно: оно отвечает стремлению человека к упорядоченности, позволяет быстро осуществлять необходимые для управления решения. Но оно неизбежно скатывается в тиранию, и сама форма власти всегда доминирует над её содержанием, чему, как предполагается, и служил антидотом «Золотой Путь».

Можно понять, что было замыслом Бога-императора: после его гибели на время, вероятно, пару-тройку столетий, прекратилась выработка меланжи, и человечество прекратило коммуницировать — «Рассеяние». Каждая планета стала автономной, и, стартовав с определённого уровня развития, пошла своим путём, и человечество, пережив жёсткую централизацию (насколько это возможно при таком количестве Пряности и, следовательно, крайне редких полётах Гильдии), стало «ячеистым», каждая планета приобрела свой вектор развития, и в будущее устремилось не единое, сжатое в кулак общество, а целый пучок «многообразий», обеспечивая человечеству нелинейный путь развития, полный изменчивых и пластичных форм. Метафора сжатой пружины, которая резко распрямляется, и выстреливает вперёд, вполне уместна. Жизнь — это воля к творению, и отныне человечество в своей многообразности постоянно меняется, порождая новые формы, и выходя на новые, самые необычные уровни развития. Тирания — прививка обаяния внешней власти, против соблазна иерархизации и жёсткого структурирования по армейскому типу, против подавления творческого начала, в более широком смысле — против «Порядка» во имя синергического многообразия. Против консерватизма с его вечным стремлением к фальшивым «добрым старым временам», против идей унифицированного равенства с их стремлением к распределяющему началу. Против любых форм ограниченности.

Конечно, это очень спорный набор идей, он красив и строен с точки зрения абстрактной философии, но с точки зрения конкретной социальной реальности — можно поспорить. Конечно, в наши смутные времена идея накормить общество до отвала мировоззренческими химерами, вроде «Величия» или «Особого Пути» не выглядит такой уж нелепой. Но только если воспринимать человечество как абстрактную социальную целостность, как ту же экосистему, которая живёт по естественным природным законам, и если в качестве задачи поставить цель вырвать общество из плена социального биоценоза, то почему бы и нет?

Но общество всё таки сложнее, чем экосистема, точнее, сложнее принципы её функционирования, поскольку здесь, помимо законов органического развития, существуют ещё факторы разума, коллективной памяти, эволюции идей, и так далее, и так далее. Поэтому, можно ли уподобить человеческое развитие в качестве сжатой пружины? Для этого нужна была концепция «феодального оптимума», который мы видели в «Dune», в качестве ловушки для человечества, идея конечного застоя, из которого должно было вырваться человеческое сообщество, ответом на который и был «Золотой Путь». Но поможет ли человечеству насильственный застой, или он, напротив, загонит его в ещё большую стагнацию, превратится в механическую привычку воспроизведения собственного упадка? Большой вопрос, который автор, и его Бог-император стремится всячески избегать.

Как бы то ни было, «God Emperor of Dune» — философская фантастика, причём высшей пробы, и равных ему произведений в мировой фантастике не так много. Она порождает вопросы и пытается дать на них ответы, спор с Фрэнком Гербертом — как философская дискуссия с умнейшим собеседником, сам процесс которой доставляет неимоверное наслаждение участникам его.

Потрясающе!

Я почитала отзывы и вообще о Дюне. Я не физ мат и не химик, для меня жанр Дюны — мягкая фантастика 1957 года, и придираться к матчасти, считаю, — излишне. Хотя, конечно, вопрос, откуда снаряжение, Фриман Лебовски, так и остался мне непонятен)

Произведение оригинальное.

Необычный сеттинг? Да. Я всю книгу испытывала жажду.

Политически конфликт, интриги? Хитроумные герои. Да.

Социальная проблематика? Есть.

Экологический аспект? Имеется.

Религиозная составляющая? Проработана.

Вместо драконов у нас тут гигантские черви! Круто.

Продуманный быт. Надо сказать, когда я прочитала, что на Дюне выпивают мёртвых, то содрогнулась.

Замечательное раскрытие реальной проблемы: охотимся за нефтью, без неё прогресса не было бы, но дороже всего будет вода!

8 из 10.

Поскольку книга старая, фокал скачет аки МуадДиб) Вытряхивает конечно из головы персонажа, что поделать, но снижать не буду.

Хорошо, что наконец прочитала. Увлекательный роман.

Написать комментарий к третьему роману серии оказалось очень непросто, ему присущ целый пучок проблем, которые раздражающе заслоняют собой аналитическую составляющую, искажая её восприятие. Прежде всего, само собой, это изрядная затянутость романа, чего отродясь не водилось за более ранними текстами, и его монотонная однообразность. Монотонность, помимо негативного воздействия на сюжет (что не так важно), размывает и идейную составляющую, которая должна прямым ходом вести к «God Emperor of Dune», идее «Золотого пути» и Крализека, метафорического воплощения Апокалипсиса как суммы угроз человечеству в далёком будущем.

Кроме того, в «Children of Dune» заложено определённое диалектическое противоречие, которое Герберт пытается синтезировать в следующем романе, который представляет собой философскую фантастику высшей пробы. Подумаем:

Почему Пауль Муад'Диб отказался от метаморфоза в Червя, и отринул махдинат над своей Империей? Он вкусил власти над Вселенной, миллиарды людей зависели от его решений и эдиктов, и он отказался от всего этого, уйдя в Пустыню. Прошло всего лишь 12 лет с основания его державы, и она уже превратилась в подобие машины, отчуждаясь от человечества и его развития, и он видел в её будущем лишь застой и тиранию. Человечество нужно было освободить от пут, в которые она попала под властью дома Коррино и Великих Домов, а позже — Атрейдесов и Квизарата. Империя сковывает мёртвой хваткой социальное, и тормозит его тягу к жизни. Его сестра Алия, одержимая духом самого отвратительного продукта селекционной программы, барона Харконнена, воплощала в себе все пороки тирании и автократии. Невозможно контролировать движение Жизни — а там, где это удаётся, процессы быстро выходят из повиновения, а управляемые элементы приходят в упадок и стагнацию, меняясь до неузнаваемости — так случилось с Дюной, которая, с воплощением мечты фрименов-«лиетанистов», перестаёт быть сама собой. Власть всегда стремится к упрощению и торможению, чтобы управлять, ей необходимо загнать общество в рамки прогнозируемых и константных закономерностей. К чему это ведёт? К тому, что власти, как ни парадоксально, невыгодно, чтобы общество развивалось. Стремление к развитию, прогресс, творчество, Расцвет социальной жизни и развитие опасны для власти.

Но вот у нас есть фигура Лето II, девятилетнего существа, состоящего из спрессованной памяти своих предков, эдакое «коллективное человечество» в одном теле, опыт многих тысячелетий. Чтобы принять на себя «Золотой путь», необходимо изначально не быть человеком как таковым, не познать детства, дружбы, любви, по крайней мере, непосредственно, быть отчуждённому от социального, от слишком человеческого. Что будущий Господь Лето и делает, обеспечивая себе очень долгую жизнь, и закладывая основу своей будущей абсолютной власти. Его отец бросает в лицо Червя обвинение, что он принесёт человечеству сон и застой, и сын соглашается с этим. Но, говорит Лето, это будет человечеству уроком...

Объём романа большой, но объяснение этого противоречию не входит в планы Фрэнка Герберта. Это прерогатива следующего романа. Пока что Золотой Путь является абстракцией. Империя должна умереть — для куда более масштабной державы, в которой царит абсолютная власть Левиафана. Почему залогом будущей цепи свободных изменений, освобождения от пут тирании и ограничения является ещё большая диктатура, чьё всевластие продлится долгие столетия? Это ужасало Муад'Диба, ужасает и нас, сирых. Каков план Фрэнка Герберта и его альтер-эго? Будем постигать...

Недавно решил читать книги наугад. И прочел три потрясающие произведения подряд. Но, как только сознательно решил проверить везение это или нет, прочитал роман «Зеленый мозг» Фрэнка Герберта. Есть у западной фантастики такая особенность. Книг авторы пишут много, чтобы оставаться на плаву. В них закладывают умные фразы и сложные образы, которые читателю будет интересно рассматривать. Но есть ли в произведение какая-нибудь общая, завершенная и четко выраженная идея нужно представить себе самому. Потому, что, вполне вероятно, автор мог к этому и не стремиться.

Так и с романом «Зеленый мозг». Там рассматриваются концепции «человека в пещере» Платона, грехопадения Адама и Евы, невозможности создания рукотворного Рая. Но после прочтения остается вопрос: а что сказать-то хотел? Создается ощущение, что всё написано абсолютно неправильно. Очевиднейшие вещи друг с другом не стыкуются и никак не бьются. Например. Главные герои находятся в изоляции от окружающего мира, а в финале выходят из пещеры к солнцу, чтобы увидеть истинную суть вещей, вернуться к истокам. Но всё это время в пещере находился Мозг. И, вместо того, чтобы понять суть Людей, он их создает и учит правильно жить. Это, буквально, то же самое, что делают в книге китайцы. Просто Герберт считает, что Природа должна начать разговаривать с Человеком фразами из советских переводов американских боевиков. Так же остается под вопросом то, как Мозг появился и смог сохранить личность. Не в плане божественного вмешательства Матушки-Природы, как задумывал Фрэнк Герберт. А в плане научной фантастики и, даже, философии. Этот Мозг отделяет себя от Людей равно, как и от насекомых. Вероятно, то же пытаются делать и насекомые. Ведь симулякры автономны и создают подобие мозга. Сам же Мозг изобрел способ кодировать в световые сигналы абстрактные явления, которые насекомые целиком воспринимать не способны, а симулякры — способны. И сам их декодирует, хотя охлаждения не изобрел. Вместо охлаждения у него химическая регуляция, которую контролируют насекомые. И Мозг о этом не знает. Потому, что Герберт вспомнил, что симбиоз — это равноправное взаимозависимое сосуществование двух организмов. Мозг — это симбиоз человеческого мозга с насекомыми. Он не может сосуществовать в симбиозе с Людьми, растениями, рыбами или грибами. И он этого делать даже не пытается. Что же это за симбиоз всех со всеми, если «ненужные» виды можно просто переделать? В оправдание Фрэнк Герберт выкатывает из кустов абсолютно искусственный, по отношению к основной идее, рояль. Мозг ближе общается с Людьми и начинает воспринимать симбиоз, как философскую концепцию. Он сам становится человечнее. Этот заключительный вывод почему-то дается какими-то мутными полунамеками. По таким же полунамекам можно догадаться, что Мозг подсмотрел у Людей акустическое оружие против насекомых и создал свое против Людей, причем специализированное. Это ж сколько народа он выпотрошил, чтобы создать такое с нуля? Понятно, Герберт хотел сказать о том, что Природа о жестокости и выживании знает гораздо больше. И если Люди столкнутся с ней по-настоящему, то Нам всем не поздоровится. Но Мозг-то преследует исключительно политические цели. Иначе он бы не стал бороться за экологию, не знал, что такое современная военная тактика и, возможно, не подозревал, что Земля круглая. Перед Нами помешанный на своей идее фикс, абсолютно рациональный убийца. Он уже осознал, что правильные человеческие мозги важнее симулякров. Представьте, что будет, когда он столкнется с мировым сообществом? А еще лучше, представьте, что сделает мировое сообщество, когда поймет насколько он тупой. Но по Герберту захват власти мегаломаньяком не важен. Ведь все, включая его самого, теперь будут зависеть от «зеленой энергии». Это не осуждение китайского «Большого скачка». Китайский «Большой скачок» стал поводом для политической пропаганды необходимости деградации. Похоже Фрэнк Герберт такое любил. Убеждаешься лишь в том, что Фрэнк Герберт был настоящим, прожженым, экоактивистом. Гигантские плюющиеся кислотой клещи. Убивают людей и губят посевы. Но зато при соприкосновении с органикой кислота распадается и каждый раз насыщает атмосферу кислородом. Сплошная польза!

Этот роман напоминает мне больше пьесу, и по формату сильно отличается от оригинальной «Dune»: минимум декораций, минимум действия, больше диалоговые мизансцены, неспешные размышления, погружение во мрак и статику. После долгожданного Джихада и пришествия Махди вселенная погрузилась в зловещую тишину, и замерла в попытке осознания своего пути в грядущее, как сказал Лето II, священная война была порождена вспышкой безумия. Квисатц Хадерах явлен в мир, будущее теперь определено, главное — порядок и твёрдая власть, штурвал Империи теперь в твёрдых руках надёжного рулевого... Ой ли?

Теперь я понимаю, насколько отважен Фрэнк Герберт, который решил развивать не сюжет, а фабулу, помня, что научная фантастика — не самоцель, но литературный приём, метод. У первого романа был чёткий приключенческий сюжет, вполне вписывающийся в каноны авантюрных поделок о злобных тиранах и отважных, благородных повстанцах. Но Герберт понимал, что лукавить нельзя, и империя Муад'диба не принесла счастья и процветания галактике, которая десять лет пылала огнём той страшной войны, которой было беременно застоявшееся человечество.

Империя создана, церковь Муад'диба, Квизарат, ею правит, Император доминирует над Великими Домами, КООАМ, Бене Гессерит, Гильдией... Что происходит в дальнейшем?

Что происходит и с тем, кого называли Паулем Атрейдесом, сначала — рано повзрослевшим подростком без детства, которого с колыбели готовили к власти, и впоследствии пустынным вождём, ворвавшимся на песчаных червях в Арракин, снеся правящий императорский дом с престола. Но теперь он — император, император Муад'диб, живой мессия, собственно говоря, и не человек вовсе, а лишь его образ. Статус и миссия должны возвеличить, но, напротив, они лишь ограничивают его во всём — он не имеет право думать так, как чувствует, и говорить так, как думает. Люди видят в нём деспота и тирана — и ему приходится им быть, воплощая в себе миссию «основания колонны» Империи, которая теряет смысл своего существования после завершившегося Джихада. Чтобы теократия жила, нужно насаждать веру, чтобы насаждать веру, необходимо упрощать реальность и её восприятие, иначе управлять станет невозможно.

Новосозданная теократическая Империя быстро вписалась в классические стандарты авторитарной государственности, взяв от своих тысячелетних предшественников всё самое «лучшее». Герберт велосипед не изобретает, его Квизарат быстро становится обыкновенной бюрократией. За что боролся Батлерианский Джихад? За освобождение человечества от машинного разума, точнее, от костылей, которые расслабляют и отупляют разум человеческий, заставляя его быстрее совершенствоваться и развиваться в самых разных направлениях. Но что из себя представляет бюрократия? Бюрократия — это мир вторичный, это набор симулякров, который быстро заслоняет собой практику управления, ради которой она и была создана. Практика — это реальные люди и текущие, повседневные проблемы, бюрократия — сила обезличенная, и имеет дело она с обезличенным миром делопроизводства, отчётности, статистики. Имперская бюрократия в любом случае лишена подвижности, и, когда она отрывается от реальности, и уходит во внутренний, вторичный мир, она от природы не способна быть эффективной.

Но своё дело она успела сделать — Джихад произошёл, и Арракис постепенно перестаёт быть Дюной, как и мечтал Лиет-Кинес, но мечты воплощённые несут совсем не тот облик, что иллюзорные. Фримены мечтали о рае на своей земле — но этот рай убивает фрименов, их стиль жизни, их суть, обилие воды иссушает их. Пришествие Махди, прозревающего будущее, лишило людей грядущего, поэтому люди перешагнули через свои принципы, и даже старая гвардия федайкинов выступает против былого кумира... Муад'диб должен быть низвержен.

Уничтожить человека-функцию, человека-симулякра можно, если пробить щит должного, и снова пробудить человечность. Почему Тлейлаксу подарили Паулю гхола его старого друга, погибшего во имя его воды? Не только для того, чтобы сделать предложение, от которого он не может отказаться, отнюдь. Они рассчитали всё верно, и автору удалось это грамотно и лаконично это подать — император должен был снова стать Паулем Атрейдесом, не пламенем Джихада, а обычным, земным человеком, что и разрушит основание его тиранического правления.

С одной стороны — это история падения титана — трагическая, истинно шекспировская, и очень печальная. Но с другой стороны — это торжество Человека над Образом. Пауль уходит в пустыню, он остаётся сам собой, а закостеневший образ Муад'диба оживает, становится подвижным и изменчивым, поскольку принадлежит отныне всем и никому, то, что эфемерно, всегда гибче и целостнее, чем конкретно воплощённое. Квисатц Хадерах видит пред очами Золотой Путь, но вступить на него, и повести за собой всё человечество должно совсем иное существо.

Красивая история. Горькая, печальная, искренняя. И совсем другая.

Наверное для 1965 года, такой роман как «Дюна» был прорывом. Множество интересных идей, объемное описание рефлексирующих персонажей, кровавые дворцовые перевороты, таинственные боевые искуства «на ножах», всесильный избранный, гигантские черви, псевдорелигии, «экстросенсорика» смешанная с нейролингвистическим программированием, мрачная гнетущая атмосфера и употребление наркотиков — «пряности». И все это сдобренно красивым литературным языком, подано грамотно и органично в нужных пропорциях. Чего скрывать, «Дюна» и сейчас читается с интересом и удовольствием. Это сейчас, после целого вороха современной массмедийной литературы и кино, где почти каждый второй юный герой с рождения является «избранным» и владеющим «сверхсилой» — таким подходом в построении сюжетной канвы вряд ли кого-либо можно удивить. А в далекие шестидесятые писателей-фантастов подобных Фрэнку Герберту, наверное, были единицы, и его «Дюна» стала откровением и самой настоящей литературной революцией. Да, сейчас читать многие моменты, лично мне было довольно забавно

В итоге от романа я получил удовольствие, разочарованным не остался, но и очарованным сверх меры тоже. Добротное фантастическое произведение.

Я читал Дюну издания 1992 года.

В том переводе было Пол Атридес.

В фильме Дэвида Линча то же самое — Пол Атридес

Впрочем это не так важно...

Дюна не является чистой НФ, скорее это социальная фантастика так как мир Дюны уникален и хорошо проработан

Белых пятен и сюжетных дыр вообщем то нет.

Читалась поначалу сложно, но как только мир Дюны стал мне более менее понятно — читал уже легко и почти не отрываясь.

Что сказать по поводу прочитанного?

Наверное это одна из самых сложных и самых интересных фантастических книг какие я когда либо читал.

Может это конечно только моё (почти детское) впечатление, но...

Поэтому моя оценка 10

Арракис... Дюна... Планета пустынь...

На фоне классической научной фантастики «Dune» выглядит каким-то экзотическим цветком, поскольку, строго говоря, научной фантастикой она является постольку поскольку. Конечно, Азимов уже написал свою «Foundation», можно, я думаю, найти и другие аналоги космического эпоса в литературе, однако найти что-то подобное всё же сложно, ей можно лишь подражать, да и то лишь самому поверхностному слою.

Тот, кто читает её впервые, да и просто рядовые любители фантастической литературы, видят барочную роскошь квази-феодального мира Империи далёкого будущего, эстетику Великих Домов, пафосную гигантоманию космических аристократов, рассеянную мощь повстанцев-фрименов, борьбу за ценнейший энерго-ресурс во Вселенной, что неизбежно находит аналогии с днём и вчерашним, и нынешним. Оставим на совести Фрэнка утверждение, что феодализм суть одна из естественных форм организации общества, с учётом его весьма специфического представления о феодализме и, особенно, о перенесении его в эпоху «плеска звёздных морей», и примем это за условности миропостроения. Складывается впечатление, что аристократические дома — своего рода селекционные проекты, в рамках которых реализуются определённые родовые черты, пусть даже и достаточно стереотипные — так, Атрейдесы представляют собой воплощение благородства и верности, вместе с упрямством и жестокостью, Харконнены — змеиная хитрость, тонкий ум и глубокая порочность вкупе с полной неспособностью к эмпатии. Отчасти этим можно объяснить изначальную «ходульность» образов аристократии, но это, скорее, больше не слишком удачный литературный приём, нежели изначальная задумка.

Сюжетная шелуха, все эти «планы внутри планов внутри планов» имеют второстепенное и не основное значение — то, чего не понял Джордж Мартин (или, скорее, его поклонники), тупик которого связан именно с тем, что конфликты на Вестеросе не имеют внутреннего содержания, и сюжет существует только ради сюжета. Грош цена была бы роману Герберта, если бы он концентрировался на борьбе благородного изгнанника — Атрейдеса против гнусного барона Харконнена — быть может, изначально так и было, эдакое «космическое фэнтези», в стиле «Les Rois maudits» Мориса Дрюона, но борьба аристократических родов постепенно стала условностью, а пустынная планета перестала быть просто фоном для приключений Лоуренса Аравийского in future. В обратном случае это был бы увлекательный приключенческий роман в оригинальном сеттинге, с набором штампов и ходульных героев.

На первый план вышла, как ни странно, тема развития человечества, и возможности его прогнозирования. Проходят тысячелетия, человек выходит в космос, рассеяние и контакт с глубинами непознаваемой Вселенной придали новый импульс духовным практикам, вера в науку оказалась подорвана. Батлерианский Джихад — не вселенская бойня с разумными машинами, как это описывала сладкая парочка Герберта-джуниора и Кевина Андерсона, а сознательная, воистину священная схватка с искусственным интеллектом, постепенное освобождение человечества от технологических костылей прошедшей эпохи. Устранение из человеческой жизни машин заставило полагаться только на собственные силы, и это ускорило развитие Homo Sapiens, пусть даже эти изменения, на первый взгляд, и не слишком очевидны. Герберт вытраивал свою философию эволюции на основе психотехнических практик религиозного мистицизма, и психологических тренингов относительно недавно зародившегося психоанализа. Ментаты усовершенствовали мнемонические и вычислительные способности мозга, Бене Гессерит совершенствовали контроль за телом и обменом веществ, развивая параллельно психотехнические практики контроля за разумом, Великие Дома развивают и совершенствуют боевые навыки своих бойцов — Щит Хольцмана делает бессмысленным существование огнестрельного оружия, вновь введя в практику благородный ближний бой, оттачивание собственного мастерства в схватке с противником грудь на грудь, нож к ножу. Это мир, в котором до предела и совершенства развивают данные от природы навыки человеческого существа, и следующий качественный скачок вида уже назрел, и его развитие пытается направить в нужное русло мягкие, но суровые руки Бене Гессерит.

Итак, человечество находится на пороге нового витка развития. Как быть?

Отсюда и взялась концепция Квисатц Хадерах — того, кого назвали «Спрямляющим Путь» — результат многовековой генетической программы Сестринства, имеющий исключительно прикладное значение. Бене Гессерит проектировали социальную инженерию, и существо, способное видеть различные варианты будущего, и выбирать из разных вариантов событий наиболее приемлемый (для чего требуются навыки ментата) был необходим для дальнейшего выстраивания гладкого пути развития человечества, позволившего мягко обходить стороной наиболее болезненные точки бифуркации. Попытка идеальной коррекции будущего... Но социальность — слишком сложная структура для проектирования, и мог ли сам факт наличия Квисатц Хадераха определить дальнейшее развитие?мы читаем главы романа, и, что самое главное — эпиграфы к ним, и понимаем, что будущий Муад'диб — всё же не есть Пауль Атрейдес, это образ, сконструированный пером, который держит в руках сестра Бене Гессерит, чьё появление было подготовлено ими же, и влияние которого они вновь стараются взять в свои руки. Борьба Жизни и Системы? Вероятно.

Здесь есть определённая связь с экологией и развитием социального. По всей видимости, Герберт делает знак равенства между экосистемами и синергетической вероятностью в рамках человеческого общества, но тут в его тексте возникает определённое противоречие. Когда Лиет-Кинес рассуждает об изменении экосистемы Арракиса, он имеет дело с константными категориями замкнутой структуры, которая, при всех своих сложностях, имеет повторяющуюся физическую природу, цикличность которой является залогом её существования, и терраформирование Арракиса вполне возможно, путём цепочки запланированных изменений и целенаправленного усилия. Социальное является куда более сложной системой, причём, если мы будем судить по философии самого Герберта, который усматривает в развитии человечества более глубокие, подсознательные структуры, то и куда менее предсказуемой, поскольку вероятности развития множатся в силу куда более широкой базы возможностей системы порождать новые формы и сущности. Больше всего в «Dune» удивляют ментаты, которые именно по этой причине терпят поражение за поражением, поскольку анализирут факты и цифры вне их контекста, который оказывается куда сложнее любых условных теоретических моделей.

Или Герберт наоборот, разводит эти понятия? Квисатц Хадерах в совершенно иной точке приложения изменил будущее проекта «Империя», и запустил новую цепочку перемен под названием «Джихад», объединив человечество под шапкой веры в святого императора Пауля Муад'диба, предсказателя и творца будущего, собравшего общество сапиенсов перед броском в будущее... в какое будущее? Пока — кровавое и жестокое, но что говорит нам грядущий Золотой Путь? Ответ — в следующих книгах.

Умница Герберт развивал в дальнейших своих текстах именно концептуальную составляющую «Dune», а не его сюжетную фабулу, и это стало залогом разочарования многих фанатов борьбы благородных Атрейдесов и коварных Харконненов. Однако именно это стало залогом будущего для романа как философской фантастики, своего рода литературного трактата об эволюции человечества, что в научной фантастике всё же встречается не так часто. Но всё же, должен сказать, Фрэнк Герберт слишком глубоко выстроил свою концепцию, но как писатель, пытающийся облечь её в слова, он не слишком хорошо справляется со своей задачей, её слишком много для текста, который он старался сделать не только умным, но и увлекательным. Не стоит винить автора, он просто попытался сказать всё разом, и все огрехи покрываются многочисленными достоинствами.

Сложная и умная фантастика, возможно, даже слишком

Долго я шел к этой книге, долго не решался её начать, ибо слышал, что она запутанна сюжетно и сложна для восприятия. Но предстоящий, на тот момент, выход фильма, меня таки побудил наконец-то ее прочитать.

И вот, готовясь к «худшему», к тому что бы продираться через дебри сюжетных линий и персонажей, я приступил. К счастью все оказалось не так уж страшно и сложно, но и не легко. Хитросплетения сюжетов и обилие персонажей действительно присутствует, к этому надо быть готовым. Это не книга, это по сути отдельная вселенная, и в нее надо погружаться, серьезно, вдумчиво, не отвлекаясь. Далеко не все читатели будут готовы к такому уровню погружения в чтение. Если вы читаете, что бы развлечься, расслабиться — эта книга вам не подойдет.

Не скажу, что я остался в диком восторге от прочитанного, местами сюжет и персонажи увлекают, местами нагоняют тоску, местами вызывают недоумение свои действиями. Но тем не менее следить за их взаимодействием и конфликтами в целом интересно. Есть как колоритные герои, так и злодеи.

Не жалею, что прочитал, но возвращаться скорее всего не буду. Читать продолжения скорее всего тоже нет, только когда и если «созрею» для этого!

Фундаментальное произведение и по размаху, и по качеству, очень стильное. Выверенный сюжет плавно и неторопливо ведет повествование. И в этой неторопливости совершенно нет никакой скуки. Я именно смаковала произведение. Когда вышел фильм — боялась, что накосячат (мне редко нравится синема на основе книг), однако получился отличный симбиоз! Браво!

Что можно сказать хейтерам Дюны?

Ну разве что подсказать, что феодализм самых разных видов — является наиболее распространенным и самым живучим видом общественного строя, внезапно проявляющемся даже в насквозь социалистических республиках СССР.

Да и сейчас — стоит чуть глубже копнуть — опа, вот он, родной.

Хорошо замаскированный, но все же тот же самый, по сути.

Так что не факт, что 10 000 лет спустя, если вообще доживем — мир будет сильно отличатся от описанного Фрэнком Гербертом (а он-то умел смотреть в корень и видеть суть, а не оболочку)

Книга, написанная Фрэнком Гербертом на исходе его жизни и вобравшая в себя весь его жизненный опыт.

Книга, написанная для умных людей, способных прочувствовать весь трагизм этого мира.

Философская фантастика в лучшем смысле этого слова.

Лучшая книга Фрэнка.

Одна из лучших фантастических книг в целом.

1. Первое знакомство:

Листая в детстве старые номера журнала «Техника-Молодежи» за 1966 год, я однажды наткнулся на странную рецензию, написанную известным советским фантастом Севером Гансовским

«Не заглянуть ли нам в какой-нибудь Космическую Гильдию, захватившую межзвездные пути, и Бене Гессерита, замешанного со своей матерью в длящемся столетия заговоре, имеющем целью вывести новую расу людей. Кроме того, Гильдия и Бене Гессерит мечтают завладеть особым, лишь на Арракисе имеющимся пространством, откуда некоторые человеческие умы могут командовать Временем...» (с)

(в данном случае выражение «ничего непонятно, но очень интересно» подходит на все 100% :)

Впоследствии выяснилось, что этот образец перевода можно смело включать в сборник вредных советов для лингвистов.

(При этом слово «Арракис» таки запало мне в память (арахис, да :)

2. В начале 90-х в нашем НИИ появились первые настоящие персоналки (поделки под маркой ЕС, роботроны и правецы по факту таковыми не являлись). И все, алес — работа отделов была полностью парализована: вся сильная половина человечества в возрасте от 20 до 40 лет включительно зависла над игрой, носившей странное название «Дюна 2» (странное, потому как никто не знал игру с названием Дюна 1 :)

Те отделы, кому ПК не достались — приходили играть в обед, по графику. Это было, мягко говоря — не очень удобно.

(к слову, легенда, запущенная Пелевиным о том, что все подряд резались в «Принца Персии» — не более, чем легенда, так как техническая интеллигенция массово играла в Дюну 2... Так как стратегический склад ума :)

Мне пришлось потратить все свои сбережения на покупку б/у 386 компьютера, но это стоило того — никаких очередей и внезапных рейдов начальства Это все — 1993 год («Дума» тогда еще не было :)

И тут, уже на волне популярности «Дюны 2» — из небытия выплыла и «Дюна 1» (не русифицирована, книгу никто не читал, но картинки были интересные :)

А далее вообще пошли «городские легенды» — кое-кто из знакомых стал утверждать, что играл в «Дюну-3». Люди преисполнились энтузиазма и стали искать эту игру (Интернета и сидиромов по факту еще не было, софт распространялся на дискетах через совершенно случайных людей или закачивался через ББСки (BBS).

Увы, это был фейк (а немного опосля таки появилась т.н. «Супердюна», может кто-то помнит и такое :)

3. Очень похоже на то, что наши кабельщики тоже играли в Дюну 2, так как на волне интереса они таки показали нам «Дюну» Линча (1984 год, по меркам кабельного образца 1993 — древнее старье, демонстрация которого допускалась только в исключительных случаях (до каковых относились показы мегаблокбастеров типа ЗВ и или «Крестного отца»).

Я тогда был относительно молод и вступительное слово принцессы Ирулан (а точнее — Вирджиния Мэдсен :) поразило меня в самое сердце (увы, сейчас уже не так :)

Фильм этот настолько стильно сделан, что переплюнуть Линча не удалось пока никому (последнюю экранизацию я не смог досмотреть и до середины). + особая благодарность Линчу за Стинга, лицо которого нам было известно года так с 1979 — это был натуральный нежданчик :)

После такого фильма и скучновато-непонятная игра «Дюна 1» заиграла новыми красками -в нее таки тоже стали играть (“The spice must flow” — эта фраза стала у нас мемом именно благодаря «Дюне 1», а не книге или «Дюне 2»).

4. После фильма найти книгу было уже делом чести. Увы, в книжных ее не было (тогда еще читали бумажные книги). В букине нашел только «Бог-император Дюны». И это был шедевр посильнее, чем «Дюна» Линча (я и сейчас считаю эту книгу лучшей частью все серии).

Затем удалось найти «Голубую «Дюну» (издана в 1992). Да, ее много критиковали за перевод, но это было великолепно.

Никогда не думал, что подобная разновидность фантастики сможет меня заинтересовать. И наплевать на технические или логические неточности или нестыковки — надо воспринимать книгу как единое целое.

Аллюзии на реальный мир в книге были очевидны. Но Дюна — это уже переосмысление нашего мира на более высоком уровне, это вселенная, давным -давно пережившая свой расцвет, смену общественных строев и проч. и выпавшая в итоге в осадок (см. теорию пассионарности Гумилева, у него это обозначено как «инерционная фаза»).

И в этом мире остались пассионарными одни только фримены (Акматическая фаза) И именно их пассионарность и побеждает (а не Муад Диб, он только знамя).

Но все преходяще — и вот тысячелетия спустя мы видим у автора «музейных фрименов» (прямая аналогия с североамериканскими индейцами, «мемориальная фаза» по Гумилеву).

Последние части книги — распад мира, надвигающийся конец (тотальная фаза обскурации по Гумилеву) и некий аналог Ноева ковчега в финале.

5. Позор. Позор, это все то, что было написано после Фрэнка Герберта («на детях гения природа отдыхает»). Я добросовестно купил и прочел всю эту халтуру, очевидной целью написания которой было заработать побольше денег. Потом не выдержал, и подарил все продолжения мастеру, делавшему ремонт в моей квартире (ему-то они понравились) — я не мог держать эти тома на одной полке с книгами Фрэнка :)

Забавно, последняя экранизация Дюны, похоже, была снята с той же самой целью. Но романы-продолжения хотя бы можно было читать.

Тема: «Четвертый том фантастической саги, официально признанной экспертным сообществом лучшей фантастической книгой всех времён и народов. Конечный, итоговый этап преобразования межгалактической империи, основанной на принципах феодализма и отринувшей тысячи лет тому мыслящие компьютеры, которые были полностью уничтожены в ходе джихада. Этап перехода от имперской истории к истории Рассеяния. Тридцать пять веков «прививки Бога»: взращивания на генетическом уровне ненависти к застою и формирования взрывной пассионарности — как средства выживания расы».

Идея: «Их — как и во всех прочих томАх эпопеи — множество. Эта книга — шикарный образчик настоящей, харизматичной, полижанровой Фантастики — философской, космической, боевой, социальной и — прочая, прочая, проча. Если же говорить о некой главенствующей Идее, так или иначе присутствующей в иных, ей параллельных в повествовании, то звучит оная главенствующая примерно так: «История ничему не учит. Ничему, никого и никогда. Упование на некую «историческую память» — бред сивой кобылы, граничащий с социальной тупостью. Прекрасное средство постепенного уничтожения Социума как значимого компонента планетарного развития. Нации, этносы и государства — точно так же смертны, как и отдельные человеки. Нищета духа и тела — интегрально — патологически сокращает длительность жизни».

ФантДопущение: «Существует специфическое вещество, вырабатываемое специфическим организмами, употребление в пищу которого — продлевает жизнь, ускоряет реакции, стабилизирует метаболизм и т.п. Это же вещество в его концентрированной форме — способно наделять человека провидческим даром и открывать доступ к генетической памяти предков. Монополия на производство данного ресурса — это абсолютная власть над Вселенной. Ежели добавить к этому силу уникального предзнания и личного, индивидуального долголетия — вот, мы и получим практически бесконечную во времени абсолютную Власть».

Субъективный фактор (нравится / не нравится): желание перечитать — есть, оно реализовано многократно. Не упомню уже сколько именно раз. Много. Художественная ценность книги — безусловна и несомненна. Перед тобой, уважаемый потенциальный читатель — практически бесценный артефакт и раритет, которых сегодня, что называется, «…днём — с огнём…». Только на «библиотечную» подготовку книги, то бишь на сбор материалов и «обкатку» сюжетных линий, прорисовку деталей тематического фона и т.п. — автор потратил 6 лет. Не дней, не месяцев. Лет. И ваял он её (книжку, в смысле) — абсолютно без надежды на коммерческий успех. Тем более, что сама идея книги — на момент её завершения — была совершенно чУжда господствующему «социальному самосознанию». Тринадцать издательств — просто вернули рукопись с пометкой «…бред…». Со всех точек зрения автор — «…помесь асфальтового катка и бульдозера, трамбующего почву под непрекращающимся обстрелом крупнокалиберной артиллерии недоброжелателей…». Со всех точек зрения. И с художественной — в том числе. Эта книжка — верстовой столб развития Жанра. Всю Фантастику — по сей книжке — можно вполне себе обоснованно разделять на «до» и «после».

Убедительность — в смысле адекватности мотивации действующих лиц, достоверности фактурного и эмоционального фона — в высшей степени поражает воображение. Авторская манера «обосновывания» поступков действующих лиц делает читателя — практически соучастником живописуемых событий. Имеет место быть поразительная «киношность» текста, то бишь — интуитивное автоматическое «ДОстраивание мозгом картинки» — всего лишь в силу некоего набора слов. Обоснованность тематического, эмоционального и всех прочих мыслимых «фонов» — поистине шедевральна.

Человековедческая ценность — просто мастодонтальна, другого слова не подберу. Фактически, этот конкретный аспект восприятия — видимо — наиболее сильный из всех прочих. Злое Добро и доброе Зло, как обязательные компоненты «взрослого» восприятия действительности — базовая основа не только данного тома, но и всей саги. Лучший способ избавить мужчину от юношеских иллюзий и сохранить при этом необходимый для выживания уровень тестостерона — это предательство лучшего друга. Равно как и слабость всех победоносных армий именно в том, что они — разваливаются от первого же поражения, итоговое окончание процесса — всего лишь вопрос времени. Подобным вопросам — традиционно — в литературе уделяется минимум времени и сил, ибо — весьма проблематично с точки зрения технического исполнения. Здесь же исполнение — просто блестяще.

Адекватность и корректность, ритмичность и целостность — обсуждать просто глупо. Живописание предыдущих восторгов — дает вполне четкое понимание того, что книга создана Мастером Жанра, обладающим — вне всяких сомнений — Даром Великого Рассказчика. Таковой Божий Дар — величайшая редкость.

Грамотность — вообще выпадает из схемы оценки. По определению. Ибо — то же самое, что выискивать неудачные мазки на полотнах Великих Мастеров. Глупость.

***

Будет ли моя оценка адекватно воспринята именно тобой, уважаемый потенциальный? Конечно же — нет. Статистически — по данным сего конкретного сайта — оценка «семь и выше» — лишь у 73% аудитории. Каждый четвертый — не согласится с моими восторгами. И это замечательно, уважаемый потенциальный. Мир прекрасен именно тем, что «…в нём — всё относительно…».

Хотя… ежели честно… Мне искренне ЖАЛЬ тебя, «каждый четвёртый». Ты — пока ещё — не понял в этой жизни чего-то важного. Чего-то — неизмеримо более знАчимого, чем всё прочее.

Такие дела

Тема: «Начальный, узловой этап преобразования межгалактической империи, основанной на принципах феодализма и отринувшей тысячи лет тому мыслящие компьютеры, которые были полностью уничтожены в ходе джихада, длившегося два поколения подряд. Невообразимо насыщенное поразительно «киноШным» драйвом повествование о подковерных интригах сотен планетных и межпланетных правящих домов, их спецслужб и легионов вышколенных профессиональных убийц, религиозных течений и сект, философских концепций и этнических систем. Преобразования старой империи в нечто, где четыре последующих тысячелетия будет править человек, при жизни обретший если и не божественное могущество, то — что-то близкое к оному».

Идея: «Их — множество. Эта книга — шикарный образчик настоящей, харизматичной, полижанровой Фантастики — философской, космической, боевой, социальной и — прочая, прочая, прочая. Если же говорить о некой главенствующей Идее, так или иначе присутствующей в иных, ей параллельных в повествовании, то звучит оная главенствующая примерно так: «Значимое отличие человека от животного в том, что помимо потребностей плоти в её естественном развитии (то бишь не только «…есть, пить и совокупляться…», но и «…получить образование, оставить адекватное потомство, общаться с себе подобными и т.п…») — существуют не менее естественные потребности развития Души, выражаемые в таких понятиях как Честь, Совесть, Любовь и т.д. Маркер «человек/животное» — это степень осознания Необходимости таковых потребностей и наличие Воли им следовать».

ФантДопущение: «Существует специфическое вещество, вырабатываемое специфическим организмами, употребление в пищу которого — продлевает жизнь, ускоряет реакции, стабилизирует метаболизм и т.п. Это же вещество в его концентрированной форме — способно наделять человека провидческим даром и открывать доступ к генетической памяти предков. Беда в том, что оный провидческий дар и прочие прелести — открываются только избранным, геном которых соответствует неким вполне определенным требованиям. Не многие понимают что это за требования. Некие таинственные силы пытаются специально выводить подходящие «человеческие экземпляры», реализуя для этого многолетнюю генетическую программу скрещивания. Но: примитивные побочные действия оного вещества (вроде поражающего воображения долголетия и прочего) — доступны любому, кто может заплатить (баснословную, естественно, цену). Это вещество — величайшая ценность во Вселенной. Посему: кто контролирует его производство — тот и правит Вселенной. Фактически».

Субъективный фактор (нравится / не нравится): желание перечитать — есть, оно реализовано многократно. Не упомню уже сколько именно раз. Последний мой коротенький отзыв на сей, конкретно, том эпопеи — помечен декабрем 2018-го. Упоминаю об этом лишь потому, что в тот раз мне показалось, будто самый сильный том эпопеи — именно первый. Сегодня же — в полном соответствии с одной из идей чтива — именно этот, третий, представляется наиболее «ударным» («…истинная суть Вселенной в её постоянной изменчивости…»). Художественная ценность книги — безусловна и несомненна. Речь не только о том, что сама эпопея официально признана лучшей фантастической сагой всех времен и народов, и что толпы фанатов растащили тексты на цитаты и афоризмы. Сам процесс восприятия текста — доставляет практически явственно ощущаемое эстетическое удовольствие. Чтиво подобно некоему наркотику, не посто доставляющему удовольствие, но и — непостижимым образом — очищающему душу, гармонизирующему разум, воспитывающему Дух. Когда — в очередной раз — прикасаешься этому феномену, ощущения — бесконечно далеки от, к примеру, кайфа безнадежного алкоголика, припавшего, после моря физических и душевных мук, к бутылке. Главенствует символика Вхождения в Храм. Светлый Храм Фантастики. И вот этот, третий, том эпопеи — в рамках сегодняшнего восприятия чтива — представляется Навершием Алтаря оного Храма.

Убедительность — в смысле адекватности мотивации действующих лиц, достоверности фактурного и эмоционального фона — в высшей степени поражает воображение. Авторская манера «обосновывания» поступков действующих лиц делает читателя — практически соучастником живописуемых событий. Имеет место быть — повторюсь — поразительная «киношность» текста. А ежели воспринимать эпопею в аудиоварианте, да ещё и стереонаушниках… — это просто, как говорят мои внуки, «…взрыв мозга…».

Человековедческая ценность — просто мастодонтальна, другого слова не подберу. Фактически, этот конкретный аспект восприятия — видимо — наиболее сильный из всех прочих. Злое Добро, доброе Зло, планы внутри планов, блеск и нищета абсолютной искренности, мгновенные метаморфозы любви в ненависть и обратно, осознание кажущейся вечности иллюзий, невозможность ощутить все человечество как объект любви, и — прочая, прочая, прочая. Человеческий язык — увы — беден для того, чтобы передать весь спектр блистающих оттенков.

Адекватность и корректность, ритмичность и целостность — обсуждать просто глупо. Живописание предыдущих восторгов — дает вполне четкое понимание того, что книга создана Мастером Жанра, обладающим — вне всяких сомнений — Даром Великого Рассказчика. Таковой Божий Дар — величайшая редкость.

Грамотность — вообще выпадает из схемы оценки, ибо чтиво — традиционно уже — потребляется именно в аудиоварианте. Грамотность в оном варианте — то же самое, что купюры в электронных деньгах: анахронизм, наличие которого объясняется всего лишь фокусами памяти. Если же упомянуть параметры озвучки, то бишь талант ещё и чтеца, то — добавить вообще просто нечего.

***

Специально не упоминаю чтеца, уважаемый потенциальный читатель. Ибо вариантов озвучки — множество. В этом случае, как и вообще в случае восприятия подобных текстов: «…спорить о вкусовых предпочтениях — экзотический вид идиотизма…».

Никого в свою веру не тяну. Дай Бог здоровья всем тем, кто возымеет желание оспорить мою точку зрения

Дочитал первую книгу «Дюна» Фрэнка Герберта. Да, произошло это на фоне релиза второго фильма от Вильнёва, но в целом «Дюну» я силился прочитать уже хз сколько времени, тем более было понимание того, что экранизации ариори не могу быть лучше книги. И в целом, так наверно оно и вышло. Ещё во время прочтения книги несколько раз запускал выборочно эпизоды первого фильма Вильнёва и как-то понимал, что по книге все эти эпизоды ты представляешь себе несколько иначе. Естественно книга оказалась более комплексная и понятная, ведь в неё всё мироустройство «Дюны» разжёвывается досконально, даже есть словарь терминов из книги.

В целом, история действительно интересная, даже порой казалось, что некоторые интриги как минимум не хуже чем у Мартина в «Игре престолов», хотя к финалу всё же приходит осознание того, что здесь всё чуть менее глубже. Действующих лиц в разы меньше, но это и неплохо, они все запоминаются и ты как-то быстро рисуешь их образы у себя в голове. Некоторые могут подумать, что в книге будет полно батальных или боевых сцен, но на самом деле их здесь не очень много, а большая часть из них как-то обрывисты. Даже многие ключевые персонажи порой погибают как-то совершенно невзначай и без какого-то должного внимания со стороны автора словно бы. Мне порой даже приходилось возвращаться назад чтобы понять, что, да, тот или иной персонаж действительно погиб. Но стоит сказать, что первая половина книги прям отличная, она не провисает, крайне интересна и тебе хочется знакомится с миром Герберта. Но вот после того, как Пол с матерью попадает к фриманам, в книге начинается душнота, появляется очень много религии и тому подобных пространственных размышлений главных героев. Порой это воспринимается с определённым усилием и нужна некоторая усидчивость.

Пока что размышляю над тем, стоит ли сразу же читать вторую книгу или сделать перерыв на что-то другое, потому что видел отзывы о том, что вторая книга оказалась ещё более душной. Ну то есть, если в первой её большая часть была всё же годной, то вот в «Мессии Дюны» всё очень плохо.

Ничего не ожидал особо от этой книги, т. к. много уже было похожих сюжетов — доктор Моро, например, или книга Хаксли, есть похожие сюжеты и у авторов ужасов — Кинг, Кунц. Думал, будет расслабленная скучная сказка, жёлтая газета, но нет. Вдруг меня увлёк этот детективный сюжет. Как и в «Дюне», здесь много психологизма,он удачно показан в работе Агентства. Пожалуй, даже лучше, чем в «Дюне». Назовём это реализмом. Собственно, сама идея Муравейника (или Улья) безумная, но вот оказывается, что, если описывать это будет талантливый человек, то даже странные идеи превращаются в хорошую книгу.

Необычная расстановка ролей героев. Сложно сказать, кто здесь главный герой.

Финал вроде как открыт, но, думаю, этим гадам перекроют таки кислород, очень уж сильно они спалились. Выселят этот городок, перекроют реку дамбой. Немного подождут и шарахнут атомной бомбой. Без вариантов.

Прочитал Дюну на одном дыхании, увидел в ней много Арабского. Возможно автора вдохновляла арабская культура, во всяком случае в именах и названиях артифактов. Очень интересно прописано устройство общества на планете.

Начинал читать продолжения романа, но не смог прочесть.

«Дюна» — один из главных, если не самый-самый, научно-фантастический роман. Вы можете просто открыть классификатор тем и начать проставлять галочки, чтобы понять, насколько это произведение — столп, глыба, основа основ и вообще состоит из десятков слоёв. Он может не нравится, вообще причин на это найтись может много. Но не оценивать его по достоинству, памятуя о времени выхода просто невозможно.

Становление и взросление героя, который из юного наследника герцогства становится мессией целого народа. Тайное общество, занимающееся выведением сверхчеловека для собственных тайных целей. Великие дома, которые плетут интриги за политическую власть в империи. Император, который обеспечил свою власть безжалостными легионами с планеты-тюрьмы. Религиозный культ людей пустыни, который им принесли извне. Неизведанные и странные технологии — орнитоптеры, полное отсутствие компьютеров, межзвёздные путешествия, силовые щиты, люди-компьютеры! Зубастые червяки! Потрясающий спайс который must flow!

За минувшие 60 лет книга не постарела ни на йоту. Она и сегодня масштабнее, детальнее, живее и глубже почти любой фантастики.

И теперь ещё и две прекрасные экранизации есть, так что если лень читать, то в принципе можно посмотреть с удовольствием!

Рассказ ощущается как далёкая предыстория Дюны. Или, по крайней мере, перекликается с ней одной из идей

В советской фантастике нас учили, что устанавливать контакт нужно простой формулой 2 + 2 = 4. Язык математики един во Вселенной. Теперь мне пытаются вложить в уши, что язык тела, дополняя устное слово основа всего. Хотя, проведенные эксперименты доказали, что язык тела соответствует истине лишь в 50% случаев, что означает «вероятность случайного совпадения». А как же шпионы, которые на раз проходят детектор лжи? Что-то наш автор заигрался с эмоциями. Человек такое подлое существо, которое упорно ползет на кладбище через всеобщую войну.

Восприятие рассказа очень сильно зависит от перевода. Первый вариант, найденный мной в сети, был настолько чудовищно плох, что я не понял половину текста, особенно ближе к финалу (как не понял его, судя по всему, и сам переводчик). К счастью, нашёлся альтернативный вариант, и рассказ был спасён. Интересная зарисовка на тему «всё не то, чем кажется».

Наверное, возраст, в котором данный роман был прочитан имеет гораздо большее значение, нежели в каком-либо другом произведении научной фантастики.

Начнем с главного героя. Наследник могущественного рода, превосходно обученный искусству боя, войны, правления в целом, причем не какими-то сухими профессионалами, нет — людьми, близкими к семье, друзьями, лично связанными с семьей Атрейдесов, причем в двухстороннем порядке; вместе с ними какие-то вековые традиции, преемственность, свято почитаемая как ими самими, так и огромным числом до смерти преданными людьми; и в ходе романа герой, помимо своего родового могущества и армии, получает несметную армию фанатично преданных бойцов, холоднокровных и безжалостных, и плюс ко всему, в прямом смысле, «знания тысяч поколений до него». Впечатляет. Скорее список его возможностей, чем он сам, но похоже, что этого самого не осталось. И читатель ищет в романе просто новые строчки в дополнение к текущему списку. Буквально записанные на бумаге юношеские грезы о «свержении мира сего». И добавим ко всему этому таинственную планету-пустыню — то есть суровые условия -, восточного колорита и образа жизни, немного любовной линии, интриги власти и масштабных баталий. Получается невероятно эмоциональное чтение.

Мне повезло — я попал в возраст, когда мечты еще живы

«Дюна» Фрэнка Герберта — это поистине эпическое произведение фантастики, которое по праву считается одним из величайших романов в истории жанра. Впервые опубликованная в 1965 году, эта книга стала настоящим прорывом, задав новую планку для всей фантастической литературы того времени.

В центре повествования — история рода Атрейдесов, которым предстоит взять под контроль пустынную планету Арракис, известную также как Дюна. Это место является источником «пряности» — ценнейшего вещества, обладающего невероятными свойствами, от которого зависит вся галактическая экономика. Борьба за обладание Дюной затягивает героев в водоворот интриг, заговоров и кровопролитных конфликтов.

Фрэнк Герберт создал поистине грандиозный и проработанный мир будущего, наполненный уникальными культурами, технологиями и политическими структурами. Каждая деталь этой вселенной выписана с удивительной тщательностью, погружая читателя в глубину и масштаб происходящего. При этом автор умело балансирует между эпическим размахом и личными драмами героев, создавая захватывающую и глубокую историю.

Особого внимания заслуживает философская составляющая романа. Герберт поднимает множество интересных вопросов о власти, религии, экологии и человеческой природе. Его размышления о судьбах цивилизаций и опасностях технологического прогресса не теряют своей актуальности и по сей день.

«Дюна» — это роман, который определил вектор развития всей научной фантастики. Его влияние ощущается в работах множества авторов, а экранизация 1984 года от Дэвида Линча стала культовой. Это произведение, которое обязательно должен прочитать каждый любитель жанра. Оно не только развлекает, но и заставляет глубоко задуматься над важнейшими вопросами.

Цикл Пандора открывается захватывающей повестью, в стиле классической космической НФ. Несколько необычно для Фрэнка, местами даже напомнило стиль Кларка.

Однако, по мере развития сюжета, всё больше прорисовывается дальний приквел вселенной Дюны. Начало расселения человечества по вселенной. Технологии генетики и клонирования. Конфликт с метрополией, стоило лишь чуть отлететь подальше. Тут же закладывается интрига будущего «компьютерного джихада». Случайно созданный «искин» тут же задался целью «убить всех людей». Словом, повесть ёмкая, динамичная и интересная.

Сюжетная линия построена в интересном стиле, без завязки. Читатель сразу попадает в очаг кризиса. Сцены увлекательные, персонажи колоритные, богатая фантазия автора, футуристическая линия достаточно интересна. Впрочем, иного от Герберта Френка мы и не ждём. Финал, как бы, без надобности, поскольку сама повесть является завязкой последующего цикла, а то и нескольких.

Осторожно, спойлеры!

Как же тяжело далась мне эта книга... Фрэнка Герберта покинуло всякое чувство меры.

«Дети Дюны» — это тяжеловесная философская графомания, деградировавшие персонажи и болото самоповторов. И это тот случай, когда продолжение либо стоило урезать раза в три и как следует переработать либо не стоило писать вовсе.

«Мессию Дюны» Ф. Герберт закончил красиво:

Второй самоповтор — это антагонист.

Ещё один самоповтор — избранный во главе собственной религии, ведущий народ в светлое будущее. Только на сей раз избранным становится девятилетний ребёнок с памятью поколений всего человечества. И это плохо. Просто плохо. Если Пол был прописан потрясающе — с его постепенным становлением, с его сомнениями, с его превращением из человека в подобие компьютера, эдакой машины предсказаний, то Лето, его сын и новоявленный избранный, не прописан вообще никак. И главная ошибка автора в том, что Лето просто таким родился. Он не шёл по пути сопротивления, как Пол, не сомневался в себе и своём предназначении, не пугался того, чем может стать — он просто пёр вперёд танком, утопая в самовлюблённости, потому что он не обычный ребёнок, а старец в детском теле, и все вокруг ему в подмётки не годятся.

Вообще то, что автор сделал с персонажами, — это настоящее преступление. Леди Джессика, харизматичная и тонко прописанная героиня, превратилась в недалёкую бабу, которую все обводят вокруг пальца. Пол... боги, Фрэнк Герберт, за что ты так с Полом? Ну была же красивая, правильная концовка для этого персонажа, ради чего потребовалось вводить его в «Детях Дюны»?

Принцессу Ирулан просто задвинули даже не на второй, а на третий план и тоже сделали глупой женщиной, которую никто не воспринимает всерьёз. А о её глубокой любви к Полу вспомнили пару раз, и на этом всё. Она даже ни разу не встретилась с ним. Ганима неплохой персонаж, но с ней та же история, что с Лето — супер-умный ребёнок с памятью всего человечества и чувством собственного превосходства. Про такое просто неинтересно читать. Пресно, скучно, нудно.

Дункана вообще выбросили из сюжета очень топорным способом. Пола, по итогу, тоже. Зачем, ради чего, чтобы что? Но автор всегда это делал — впихивал персонажей, которые сюжету не нужны, а потом бестолково обрывал их линии, потому что было некуда их деть. Тут ничего нового, жаль только, что с годами он не научился грамотно доводить ветки героев до адекватного логического завершения.

Сюжет расползается по швам из-за философии, которой Фрэнк Герберт напичкал книгу. Персонажи разговаривают тяжеленными, сложными конструкциями. В рассуждениях нет никакой последовательности. Мысли скачут с одной темы на другую в рамках одного абзаца раза по четыре. Автор не прорабатывает свой мир, не углубляется в проработку персонажей; вместо лора, рефлексии и психологии он закапывается в философию. Притом философию поверхностную и запутанную, будто бы вложенную в головы персонажей бухим дворником. И из этих псевдо-философских, вымученных, вшитых в сюжет белыми нитками измышлений состоят две трети книги. Это какой-то невообразимый кошмар.

В «Дюне» тоже была философия, и много. Но она служила раскрытию мира и персонажей. Через философию автор освещал темы экологии, судьбы, выбора, ответственности, веры и много чего ещё. В «Детях Дюны» же развитых идей практически нет. Автор переливает из пустого в порожнее одни и те же прописные истины, завернув их в обёртку, сотканную из нагромождения плохо связанных друг с другом слов. Отчасти тут, конечно, и вина переводчика, однако нельзя всё валить только на него. При том, что описания пустыни невероятно красивые и образные, и переведены они адекватно. Две единственные очевидные темы, красной нитью проходящие сквозь сюжет, раскрыты плохо. Первая — это экологическая катастрофа, произошедшая из-за вмешательства человека в терраформирование. На одном только этом можно было целый сюжет выстроить. Ну а вторая — это религия. И вот очередной повтор — Лето стал богом-тираном, в точности как и его отец, Пол. Возможно, автор хотел таким образом показать цикличность истории, но это у него не получилось. Что вероятнее, никакой цикличности не планировалось, автор просто не смог придумать ничего нового.

К концу прочтения «Детей Дюны» у меня расплавился мозг. Я обязательно перечитаю книгу ещё раз, потому что половина текста из-за его громоздкости и бессвязности прошла мимо моего сознания, но это будет когда-нибудь потом. При том, что «Дюну» и «Мессию Дюны» я с удовольствием периодически перечитываю.

Лично я воспринимаю «Дюну» и «Мессию Дюны» как дилогию, а «Детей Дюны» и последовавшие за ней книги как отдельную тетралогию. Вариацию будущего, если угодно — будущего, которого в реальности «Дюны» нет и не будет. Эдакий фанфик на собственное произведение. В целом всё выглядит так, будто, во-первых, автора бесил Пол и ему захотелось над ним поиздеваться, унизив по всем фронтам, а во-вторых, автор придумал концепцию бога-императора, человека-червя, и она ему очень понравилась. И вся книга служит двум целям — выставить Пола жалким и недостойным, превратив в беспомощного, бестолкового старика (а ведь ему и пятидесяти-то нет) и как-нибудь обосновать возникновение бога-императора. Больше ни для чего «Дети Дюны» не нужны. Мерзко было всё это читать. До слёз обидно за одного из ярчайших персонажей научной фантастики.

Мне так жаль этот цикл, что хочется влепить от разочарования какую-нибудь низкую оценку. Но — из уважения к автору одной из любимых книг поставлю всё-таки семь из десяти. Как минимум потому, что я не читала в оригинале. Возможно, перевод усложнил то, что и без того было сложным, а снижать за это оценку будет несправедливо.

Книга, которая запомнилась.

Книга, язык которой уникален глубиной смыслов. Все предложения как задача и ответ на нее, но с опусканием самого решения, которое в свою очередь может быть во много действий и далеко не очевидно.

Книга, множество фраз из которой запоминаются навсегда и могут использоваться как цитаты (что для научной фантастики очень редко).

Книга, заставляющая задуматься и не всегда прийти к очевидному ответу.

Книга, которую можно читать по несколько страниц в день, так как больше сложно осмыслить.

Книга как изложение математической теории-все есть и ничего лишнего.

Не могу судить о литературной ценности, не литературный критик, но сюжетный масштаб цикла впечатляющий. Экстремальная обращённость к человеку, социальным проблемам и намеренное умолчание технологий делает цикл весьма самобытным, в 1965 году на фоне ушедшего Золотого Века Фантастики это своеобразие было ещё более рельефным, чем сейчас, после Новой волны. Кладбище машин и так окружает нас повсюду в настоящем, видимо, поэтому Дюна с её нарочитым пренебрежением описания науки и техники будущего стала такой популярной, по крайней мере, это представляется мне одной из основных причин.

«Мессия Дюны» оказался мне ближе, чем первая часть. Причина в крутой концовке, подводящая черту под всеми событиями и завершающая историю Пола. Мавр сделал своё дело.

Ещё одна причина — началась условно интеллектуальная борьба (ментатная). Многоуровневая работа по изничтожению Атрейдеса младшего. Забавно, что интриги и заговоры плетутся, но Пол, в целом, в курсе к чему всё идет и кто на него доносит, кто лукавит. И нужно удержаться на этих весах понимания и действий, чтобы завершить всё так как нужно.

Динамики стало меньше, как заметили некоторые комментаторы. Я считаю, что книга от этого не стала хуже. Динамика есть — кто кого переиграет. Это не детективная история. Хотя чуть-чуть можно было бы и в это сторону подкрутить. Нам показывается поле битвы интриг, что ни разу не хуже.

Но... опять, всё разбито на большие куски, в которые автор хочет запихнуть слишком много, мне кажется. Даже при том, что в этой книге всё достаточно локализовано. Герои появляются и пропадают, тлейлаксу, как орден тамплиеров, хочется рассказать и то и другое, и третье... И читать на том самом «одном дыхании», как и первую книгу не могу. По результату книга хорошая, будет следить за историей «Детей Дюны». Летс го!

Я думаю, что это всё же юмористический рассказ. Потому что с научной точки зрения, таких учёных пора привлечь к серьёзной и не только этической ответственности. Без плана действий, согласованного с вышестоящей инстанцией, предварительного изучения строения тел инопланетян в мертвом виде, без изучения физиологии... Дополнительного изучения и рецензирования обобщенного первичного отчета, обсуждения доклада и отчета в трех инстанциях и принятия окончательного решения с обязательным заключением этического комитета с правом вето и согласия принимающей стороны на проведение эксперимента. Автор явно далёк от правил проведения научных экспериментов, в том числе на межпланетном уровне.

Много, очень много способов вторжения на Землю я узнал. Однако, автор сумел меня удивить предложив крайне оригинальный способ, при этом притянув историю развития человечества. Вполне можно прочитать для разнообразия.

На волне всеобщего хайпа, по поводу выхода нового фильма по «Дюне», решил включиться в повестку. Ни один фильм не смотрел и, честно, про книги тоже не слышал.

Ощущения по прочитанному — смешенное. Вроде бы всё здорово: и вселенная, и миры, и дома, и персонажи сбалансированы(нет разброса и путаницы, кто с кем, куда и что вообще тут происходит). Забавно ещё то, что роман написан в 1965 году и про «далекие галактики», но автор в то время выдавал базу из реальных текущих дней, это классно.

Главная ветка книги для меня — самосовершенствование, физическая и ментальная прокачка персонажа. Классика развития персонажа — «из мальчика в мужчину», «качаем бицепс и читаем книжки». И самое главное, что техники работы, которым его учили не забрасываются и персонаж как-то по сюжету становится сильнее, а эти техники грамотно использованы по всему тексту.

В свою очередь, самое главное чего мне не хватило — живости. «Коллеги» много написали о наличии пафоса в романе. Соглашусь. Развитие персонажа здорово, но как-то сухо что ли. И, простите, систематически «рвёт чердак» главному персонажу знатно. Страничка теста и уже всё хорошо, ближе к концу произошло событие, вроде как важное, но Пауль(Пол) такой «ну было и было», ЧТО?! При этом на своих соратников срывается при любом удобном случае, палец в рот не клади дай сказать — «я тут главный! Квизац Хадерач!»

В общем, за вселенские движения, расы, философию, дома, саморазвитие и самообладание — пять(точнее 10).

За нехватку жизненной энергии — только 3,5(точнее 7-8, да простят ценители).

Коротко: очень красивый роман! Как картина — закат в пустыне и караван, бредущий по пескам. И в тоже время меня две трети книги не отпускало чувство, что я читаю подростковую литературу. За красоту образа Дюны — 10, за страдания Пауля — 6. Читайте роман исклютельно в переводе Вязникова! Продолжения читать не буду. Насколько я знаю, Дюны там в разы меньше, а пафоса и страданий — в разы больше.

Про Дюну я узнал из старенькой компьютерной игры. Про книгу, конечно, слышал, но браться не решался.

С опаской подходил к чтению. Во-первых, не фанат жанра. Во-вторых, старую космическую фантастику воспринимаю не очень (технологически выглядит наивно). В третьих, отзывы уж очень противоречивые (от 1 до 10).

В итоге, книга оказалась точно выше ожиданий. К середине уже немного подустал от пафоса (ну можно же было добавить хоть немного юмора и живого человеческого общения?) и большого количества деталей, названий и специфических терминов (это не недостатки), но, в целом, читать было интересно. Думаю, что если решу продолжать серию, то надо будет всё-таки перечитать первую книгу, потому что некоторые моменты так и остались мне непонятны. Например, это возня с водными ритуалами.

Френк Герберт был человек эрудированный и сюжет самого популярного своего цикла родил из статьи про сберегающие дюны растения.

А вот «Муравейник Хеллстрома», судя по всему, родился из статей про многочисленные закрытые поселения США. Среди них и мормоны, и баптисты, и даже коммунисты. Вот эти ребята как раз зародились в XIX веке и родили общества-коммуны, с полным коммунизмом, без денег и даже семей. Эти коммуны существуют и по сей день, уже в менее коммунистической форме и являя собой артели по производству столовых приборов.

Но роман Герберта начинается как детектив, продолжается как триллер с эротическим налётом и заканчивается... как космическая опера. У меня к автору куча претензий, что же ему пришлось склеивать несклеиваемое? На деле вышел компот, в финал которого особо не веришь.

Во-первых, строить человеческое общество по принципу насекомых... Тут, конечно, зомбиапокалипсисом попахивает. Ну, любимой темой, когда читатель такой умный, а вокруг тонна ходячих мертвецов. С точки зрения биологии, конечно, рывок вниз. И делать эволюцию общества от коммуны до генезиса за триста лет... Это всего 15 поколений... Причём раздают роли и этих ролей люди придерживаются.

Во-вторых, ну, ладно бы сектантский генезис. Но в конце начинается дичь в виде отрезанных от человека средств воспроизводства... точнее, отрезанных остальных частей. А как они поддерживают это всё в жизнеспособном состоянии для получения адекватного потомства.

В-третьих, человейник имеет под землёй большое количество уровней. Там есть упоминание -52 этажа. Следовательно, они уже внедрились на 160 метров где-то. И как копали? Я даже не задаюсь вопросом. Они дже должны были были всю махину человейника укреплять. Нельзя же постоянно копать и копать... Ну ладно, здесь фантастика. Даже то, как люди существуют в холоде и без солнечного света можно не оставлять открытым.

В общем, эксперимент Герберта считаю неудачным. Слишком много вопросов при большом желании построить общество, которое не сильно-то и показывается.

Культовый цикл, заслуживающий всех отвешенных ему похвал. Научная фантастика грандиозных амбиций и масштабов, сложная и неимоверно многогранная. Можно с уверенностью сказать, что, если вы не читали «Дюну», вы ничего не знаете об НФ.

Книги Фрэнка Герберта — колоссы философской мысли, которые по ходу дела становятся всё более запутанными, но вознаграждающими внимательного читателя за усилия.

Книги Брайна Герберта и Кевина Андерсона — не претендующая на гениальность, но безмерно увлекательная боевая фантастика с калейдоскопом ярких персонажей и множеством исторических для вселенной Дюны событий, раскрывающая всю её подноготную.

Читать надо ВСЁ!

С использованием заметки для Medium (https://shorturl.at/tEJM9).

В «Дюне» на удивление мало противоречий по части внутренней хронологии и прочей сюжетной архитектоники, как для книги, создававшейся спустя неполных двадцать лет после ЭНИАКа, без доступа к компьютерным функциям сквозного текстового поиска; тем забавнее, когда с нею часто на полном серьезе сравнивают цикл Симмонса о Гиперионе и Эндимионе. Некоторые авторские оплошности в первые книги цикла, писавшиеся зачастую параллельно, однако, все же прокрались, и касаются они прежде всего альманаха. Разительнее всего эпиграфическая цитата из воспоминаний Ирулан Коррино, где принцесса указывает, что “… в год, на который пришлась смерть герцога Лето, моему отцу, падишах-императору, исполнилось семьдесят два года, но когда он возвратил Арракис Харконненам, он словно помолодел и выглядел не более чем на тридцать пять”. Это странная и грубая неточность, не исправленная ни в каких изданиях и переводах, никак не отмеченная сносками, и возможно, что как раз она-то вдохновила нынешних правообладателей на форменное издевательство над каноном.

Если верить альманаху, Лето погиб в 10191 году Гильдии по календарю Дюниверсума, Шаддам IV же родился в 10134-м, следовательно, в описываемый момент ему должно было стукнуть самое большее пятьдесят семь лет. Дата смерти Алии Атрид не приводится вовсе (только дата рождения в 10191-м); логично предположить, что на момент составления альманаха-справочника, внутреннего документа вселенной, Алия была жива. Выходит, что по этой версии Алия пережила Джессику, для которой там же дата смерти указывается явно— 10256 год. А ведь, как известно из «Детей Дюны», этого не произошло.

Человечество освоило космос, проникнув в самые дальние его уголки, когда неожиданно натолкнулось на странных существ, названных калебанами. Их особенностью была уникальная способность создавать гиперпространственные порталы в любое место Вселенной, которое человек мог себе представить. Естественно, космические полеты тут же были заброшены — все путешественники тут же «пересели» на калебанов. Но с каждым десятилетием тех становилось всё меньше и меньше, пока не остался последний из известных, кого называли Фанни Мэй. Тогда-то стало ясно, что калебанов кто-то целенаправленно уничтожает. Только вот зачем?

Весьма необычное произведение, читать которое также непросто. Герберт выдумал весьма «веселое» будущее, в котором Вселенная буквально кишит живыми разумными формами: врайверами, паленками, лаклаками, тапризиотами и пан-спехами. Разобраться, кто из них чем от других отличается, весьма непросто, а уж представить в голове их внешний образ — и того сложнее! Даже и не пытайтесь терзать свое воображение — все эти расы все равно будут казаться вам человекообразными (за исключением, конечно, самих калебанов). Тем более, что физиологические отличия в романе не будут играть существенной роли. Правда, калебаны создают одну из многочисленных интриг произведения — никто не знает, ЧТО ИМЕННО они из себя представляют. К этому, собственно говоря, дело и движется: в самом финале мы узнаем истинную природу этих существ и тем самым поймем, почему они так важны для Вселенной. А пока дело еще до концовки не дошло, вся история представляет собой своеобразный детектив, в котором главгерой МакКей играет роль Шерлока Холмса, пытающегося понять душу собаки Баскервиллей. Рассуждения его весьма сложны даже для него самого, так что ухватить их суть удастся не сразу и не в полной мере — лишь в общей форме. Например, почему заговорщики стали использовать бичевание как средство уничтожения бессмертных калебанов? Сам калебан тут помочь нам не может, ибо связан определенным соглашением с нанявшими его существами. А все соглашения калебаны соблюдают свято, даже если речь идет об их собственной жизни. Кроме того, их физиология настолько сложна и необычна, что понять их изречения почти что невозможно. Как и они сами не могут полностью понять обращающегося к ним человека. Короче говоря, диалог приходится налаживать «с самых азов». Этому процессу автор уделяет довольно много времени, так что читателю предстоит нелегкое чтение, в котором весьма понадобятся мозги. Любителям развлекательной фантастики тут явно делать нечего — закрывайте книгу и идите смотреть «Звездные войны». А всем рискнувшим прочесть первые десять страниц — удачи в понимании и семь футов под килем!

---------------

РЕЗЮМЕ: история о том, как оперуполномоченный Бюро саботажа спас нашу Вселенную, раскрыв секрет калебанов и тапризиотов. Предназначается для умных и упорных любителей фантастики.

Чрезвычайно мучительное чтение. Первые три четверти книги наполнены многочисленными нью-эйджевскими монологами, будто взятыми из книг по популярной психологии и медитации с добавлением йоги «Помоги себе сам»: «вера изменит твой восприятие, ты увидишь мир по-другому, смотри – вера изменила мир!». Характерно, что персонажи, которым это адресуют, два раза отвечают «зачем ты мне порешь эту чушь». Одна причина приводится. Значительная часть диалогов сводится к следующей схеме: Лето II/Джессика/… час выносит мозг Стилгару/принцу/… дзенсуннитскими загадками и поп-философией, приводя его/её в состояние стресса и раздражения, почему-то необходимого для восприятия информации, а затем выдают в конце эту информацию, прямо как Штирлиц из анекдота. Проблема в том, что и я как читатель прихожу в состояние стресса и раздражения, вынужденный продираться сквозь эти пассажи, которые по факту не несут особой информации.

Забавно, что пара глубокомысленных фраз про необходимость подготовленности к неопределённому будущему почти дословно повторяют фразы из курсов по аджайлу.

Кажется понятным, почему переводчик Ю. Соколов писал, что у него не было интереса переводить сиквелы. Сложный богатый язык, трудный в переводе из-за очень разнообразных лексики и стилей (местами всплывает и неподъёмный для наших переводчиков юридический язык соглашений и договоров, как в Dosadi) в основном используется для красивейшего изложения довольно тривиальных идей, очень deep только для подростков или для фармацевтически подготовившихся перед чтением хиппи из 70-х.

Композиционно книга вполне нормальная, планы внутри планов и борьба планов против планов вполне хороши, если бы не было вышеописанных пассажей, из-за которых то и дело падает темп повествования. В жертву красивостям принесена и доходчивость изложения в общем-то несложных идей, всюду надо продираться через коаны.

Интриги как бы есть, но глубины не хватает, по-хорошему у каждой интригующей стороны хотелось бы ещё внутренних фракций со своими изменяющимися по обстоятельствам интересами. В романе всё выглядит чересчур упрощённо, это портит убедительность. Так, стратегическое совещание Алии, Ирулан и ментата Айдахо (о судьбе межпланетной империи!) выглядит как сцена из российского телесериала, где женщины-совладелицы сети маникюрных салонов обсуждают выдавливание конкуренток из соседнего района (это когда Айдахо говорит дамам «Истерика нам не поможет»).

Чем больше деталей сообщается о вселенной Дюны, тем менее убедительной она кажется. Автором наложено так много упрощающих ограничений (запрет развития технологий, запрет на миграцию населения/трудовых ресурсов, монокультурные экономики планет, слабая информационная сеть для контроля), что, когда сообщение новых деталей заставляет присматриваться, оказывается, что вся система кажется сильно неустойчивой, и не верится, что только угрозы показательных уничтожающих ударов из центра могли её удерживать в равновесии на протяжении тысяч лет.

Несколько дурацки выглядят супергеройские перепрыгивания Лето с дюны на дюну и цирковая акробатика с тётей Алией в качестве снаряда в конце книги, это воспринимается как какой-то comic relief после всех этих разговоров из начала романа.

Прочитал в оригинале после чтения перевода около 20 лет назад. Оказалось, что не запомнилось почти ничего из деталей – только песенка про птичку над сьетчем Табр (потому что стихи в издании «Амбер Лтд» отлично переведены, в отличие от глубокомысленных монологов) и два названия, Джакуруту и Танцеруфт.

Итого: я таки прочитал в оригинале пролог к много раз с удовольствием перечитанному God Emperor of Dune, получил немного более контекста, но цена была высока, это нудное чтение не для слабых духом. Есть ценные моменты, особенно моменты снов Лето в первой половине книги, процесс принятия решения измениться, чужая кожа, суровая рукавица, полёт в пустыне и сдирающий плоть ветер. Только это будет не ветер, а вода.

Роман поражает своей глубиной и своими масштабами.

Прочел его в преддверии выхода фильма 2021 года и не был разочарован. Когда-то смотрел и более ранние экранизации.

Могу сказать, что этот роман обязателен к прочтению, если хочется чего-то такого же масштабного как звездные войны.

Тут тебе и Император, и «повстанцы», и масштабы галактики, и прорицания, и свой мир, и борьба за ресурсы и власть. А самое главное, книг, написанных Фрэнком Гербертом в этой вселенной 6 шт. + еще больше написал его сын.

В общем есть, что почитать. Но как рекомендация, ищите хороший перевод. Они сильно отличаются. Удачи!

Одна из известнейших фантастических книг, переживающая сейчас, после выхода нового фильма, некоторый ренессанс. Писать что либо о ней бессмысленно, подавляющее большинство людей про неё как минимум слышало (ну или не про неё, так про фильм).

Я прочитал «Дюну» в начале 90-х годов, приобретя книгу издательства «Осирис», в которой также был роман «Мессия Дюны», который, правды ради, ничем особо не запомнился. Ничего подобного по масштабам и эпичности я тогда ещё не читал, да и не помню, чтобы что-то такое издавалось. Первые страниц 20-30 я втягивался в чтение, а потом роман полностью захватил и не отпускал до самого конца. Интрига, большая политика, враждебный, но притягательный мир. Потом были игры (квест и пошаговая стратегия), фильм Линча (совсем не тру, как мне тогда показалось), обсуждения и разговоры с друзьями-студентами. Роман уже давно вышел за рамки собственно литературы, став неотъемлемой частью поп-культуры.

Скажу честно, с тех пор я книгу не перечитывал, но сюжетные перипетии хорошо запомнились, в отличие от многих других прочитанных произведений, да и общие ощущения остались сугубо позитивные. Возможно пора уже и перечитать. :) Книга из моего личного топа.

Ну и чтобы два раза не вставать. :) «Дюна» и «Мессия Дюны» — вполне законченная дилогия, всё остальные продолжения... хм... ну, а для чего они нужны? (не читал, но осуждаю) Шутка, пусть будут, конечно (смайл), возможно среди них даже есть хорошие книги, а то и шедевры, но... Нет желания их читать, есть чувство завершённости и не хочется блюдо высокой кухни превращать в жвачку, так сказать. Да и «Мессия» то был в общем то необязателен, если уж на то пошло. :)

Коротенькая штука – чуть больше странички. По сути, тот же глоссарий, но касающийся исключительно географии планеты Арракис – Дюны. Для меня – лишнее доказательство продуманности мира, четкости географического конструирования его особенностей.