Генри Лайон Олди «Богадельня»

Д. Громов и О. Ладыженский являются одними из немногих писателей, которые в нашей многострадальной стране пишут т. н. «интеллектуальную фантастику». Часто они называют свои произведения «филосовский боевик», но роман «Богадельня» не порадует фанатов драк на мечах и без оных, ибо это — чистой воды филосовское произведение.

Как сделать мир лучше, как привести человечество к процветанию? Каким образом можно улучшить человеческую породу саму по себе? И персидский целитель и учёный Бурзой Змеиный Царь находит ответ. Он брезгливо отбрасывает в сторону эллинский принцип «в человеке всё должно быть красиво». Подопечные проходят Обряд, в результате которого всё развитие идёт либо на psysis, либо на psyche. Как нетрудно понять, первое — упор на развитие физического тела, второе — на развитие тела духовного. То есть — человек становится гигантом мысли, но тело его хрупко и болезненно, либо первоклассным воином, но без души. Но нужно ли это миру, человечеству? Не значит ли это, что миром правят... ущербные? Личности с перекосом от одного к другому? И аллегория на «Вавилонский столп» здесь не случайна. В «Богадельне» это не просто здание, герой библейской притчи о противостоянии с Богом. Это — в некотором роде символ разделения физического и духовного, а также прошедших Обряд, и лишённых его. Заметьте, все Душегубы (проводящие обряд) понимают любые языки, хотя сами они лишены «благодати». Разделение двух начал в человеке — губительное предприятие, оно несёт в себе дисбаланс для общество, вносит в него некую дисгармонию, неуравновешенность.

Именно поэтому Гилдия не имеет будущего — ибо «всё в человеке должно быть гармонично»...

Читая «Богадельню», не мог отделатся от ощущения, что Олди сами до конца не поняли, о чём же они всё таки пишут. отсюда несколько затянтый сюжет, некоторое количество «воды», акцент на бытовую сторону — возможно, писатели пытались подвести магистральную Идею под повествование. В романе полным-полно недосказанных, нечётко обозначенных мыслей, как, анпирмер, «о создании Бога» (не стоит здесь говорить о «фирменной недосказанности» — скорее это просто недоработки). И всё же роман неплох — он написан очень хорошим языком, и наполнен живыми персонажами. Он цепляет за душу, а это главное.

Идея, безусловно, интересна, но по настоящему увлекательного романа из нее, на мой взгляд, не получилось. И динамики недостаточно, и герои – скорее иллюстрации к авторским размышлениям, нежели живые яркие характеры. Язык перегружен образами.

На любителя.

Не самый обсуждаемый роман Громова и Ладыженского, но стопроцентно, и по мыслям и по стилю изложения, типичное детище харьковских авторов. Как всегда в основе повествования имеется яркая стержневая идея, в данном случае, размышление о соотношении человеческих составляющих «дух – душа – тело». Как всегда, в наличии крепкий сюжет, без провисаний и динамичный. Как всегда, к главным персонажам прикипаешь душой и сопереживаешь. Как всегда, писать о произведении Олди проблематично, потому как, каждый, прочитавший «Богадельню», находит в романе, ведомые только ему одному, оттенки и грани замысла авторов.

Пересказывать сюжет книги не имеет смысла, поскольку обсуждать его желательно только с людьми знакомыми с текстом. Жестко. Где-то, даже сухо. Умно. Интересно. Оригинально. Для думающих читателей.

Первая половина книги читалось на одном дыхании, сюжет просто завораживал, но запала то ли авторов в этом произведении, то ли у меня (читателя) до конца не хватило.

В результате книга прочитана, но чего то до шедевра как мне кажется не хватило, хотя все равно я считаю, что это одно из лучших произведений Олди.

Очень тяжелая и трудная в понимании книга, притом тяжело воспринимать текст книги, он сложен и многогранен, а действия и диалогов мало. В целом книга интересная, но слишком короткая и, наверное, не совсем раскрытая до конца, не раскрыты все идеи и плюсы. В целом читать нужно, но если Вас интересует философия и психологизм идеи, а не сюжет и действия главных героев...

Хорошая, качественная, умная книга — разве можно что-либо другое ждать от Олди? И все-таки не более. Как по мне, недотягивает до шедевра. Немного утомительное начало, нужно було немножко поднапрячься, чтобы прочитать первые страниц 50, дальше пошло значительно быстрее, и сюжет затягивал, местами не давая оторваться от чтения. Но все же, «Бездна голодных глаз» вызвала у меня восхищение, так что в сравнении получается «твердая четверка», или 8 по шкале сайта. Идея интересна, хотя немного запутана, сюжет с немного «рваной» динамикой — то тянется очень долго, то просто мчится. Хотя, возможно, я просто придираюсь — в любом случае однозначно рекомендую прочитать эту книгу всем ценителям Олди и интеллектуального фэнтези, если так можно назвать.

«Даже если бога нет, то его нужно было бы придумать» или сделать или заставить всех поверить, что он есть.

Сложная для чтения и понимания книга, но память о ней останется надолго.

Сложная книга, многогранная, исполненная символики и многочисленных деталей. Органически едины в ней две составляющие: историческая и мистическая. В мире, где люди не оправдывают своего назначения, в богадельне, иными словами, наиболее симпатичен мне фратер Августин. Прообразом которому служил, как мне кажется, знаменитый богослов Августин Блаженный. Он так же пытался найти истину и веру, ставил волевое начало выше интеллекта. «Богадельня» — роман не о Боге, но о душе человеческой. Мечущейся, одинокой, неприкаянной...

Что есть Бог? Возможно, ли из человека сделать Бога? Или же он не доступен в высях своих обычным смертным.

Что есть душа? Болезнь тела? Ненужная часть мешающая жить вечно? Или же неотъемлемая составляющая, делающая человека человеком.

Странная книга «Богадельня». Странная, и к финалу совершенно непонятная.

Оригинальная вселенная, являет собой наш мир, но в альтернативном варианте. Где предсказания и магия дела обычные, где правят сверхлюди и презренное оружие не марает рук благородных рыцарей.

Интересная история Витольда и Матильды.

Но основа здесь, как мне кажется, размышления о душе, Боге, поиске знаний.

Интересная история, но финал непонятен. На фоне других книг Олди, он смориться очень…странно.

«Богадельню», безусловно, можно назвать «идеологическим» романом. Но это роман одной единственной идеи, правда, разработанной весьма тщательно, подкрепленной цитатами из платоновского «Государства», дочиста обглоданной, как вкусная мозговая косточка из украинского борща. Сложность мироустройства, полифоническое многоголосье равноценных взглядов на мир — это все не про «Богадельню», не про Олди. Зато идея о воплощении земного рая рассмотрена со всех сторон, препарирована, высушена и развеяна по ветру...

У меня осталось лишь чувство печали об утраченных возможностях, которые предоставлялись автором самим сюжетом данного романа.

Поставил 10 этой книге. Может быть, она не заслуживает, но.. Тогда какой оценки заслуживают герои, ради своей любви пошедшие на всё? И даже чуть-чуть больше...

Или те герои, один из коих стал сумасшедшим, за которого весь город был готов «рассориться» с римским папой, а другой — святым при жизни?

Или те герои, что не пожелали сотворять Вавилонский Стоб, а оставить мир..таким, каким он должен быть? С любовью, ошибками, исканиями, поражениями, победами?

Чего заслуживает эта книга? Как вы думаете...

Любопытная и очень лиричная история.

Несколько затянут и смят финал, в остальном — прекрасно.

Совсем чуть-чуть чегото не хватает. Может прорисовки может нужно было больше деталей...:confused:

Или нет — замысел в этом произведении видеться гораздо большим чем вышло в романе. Как то жалко некоторой недореализованности замечательной идеи.

Но всеравно весьма доволен прочитав.

Очень сложная, красивая и умная книга. Начинается, как миллионы других фэнтези — бедный мальчик, бастард из какого-то села попадает в переплет, становится мошенником... Но потом события разворачиваются в религиозно-философский трактат, ни на секунду не выпуская из виду приключенческую составляющую...

Одна из лучших книг отечественного фэнтези на моей памяти...

Неторопливость языка Олди как нельзя лучше позволяет в полной мере прочувствовать все события, насладиться дщеталями. оттенками и полутонами.

В целом понравилось, однако не «зацепило» как другие произведения автора. Не понравилось отношение к оружию. Пренебрежение к простолюдинам, хотя в принципе аристократы превратили в оружие самих себя. Как говорится «все оружие равно, но есть и равнее».