Вильгельм Гримм, Якоб Гримм «Сброд оборванцев»
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Приключенческое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Не определено )
- Время действия: Неопределённое время действия
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Детская литература
Полакомились раз петушок и курочка орехами, а наевшись поленились пешком идти. Сделал петушок повозку, да запрячь в неё некого. Как домой они добирались, котого встретили, да как в гостинице отдохнули — о том и сказка.
Входит в:
— сборник «Kinder- und Hausmärchen. Erster band. Große Ausgabe», 1857 г.
— антологию «Сказки братьев Гримм», 1980 г.
— антологию «Немецкие волшебные сказки», 2014 г.
- /языки:
- русский (33), немецкий (2), украинский (1)
- /тип:
- книги (35), аудиокниги (1)
- /перевод:
- К. Азадовский (1), А. Введенский (1), С. Маршак (1), Р. Матиев (1), Г. Петников (7), П. Полевой (5)
1893 г.
1894 г.
1949 г.
1957 г.
1980 г.
1980 г.
1983 г.
1991 г.
1993 г.
1993 г.
1998 г.
2002 г.
2004 г.
2005 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2017 г.
2020 г.
2021 г.
2024 г.
Аудиокниги:
2005 г.
Издания на иностранных языках:
1964 г.
1988 г.
2009 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 9 ]
jamuxa, 17 апреля 2011 г.
Очередной «вредный совет» в исполнении братьев Гримм.
Да о чём и говорить — 1812 год, французская экспансия (а, скажем так, главный злодей и шулер сказки — петух: гальский видать — символ Франции, не иначе сам Наполеон, а курочка, значит, Евгения Богарне:) — кроме шуток, выбор и персонажей и их имён (даже, вернее, прежде всего, в устном творчестве) это очень осмысленное действие, один из главнейших и важнейших смысловых уровней текста), по дорогом раздробленной на графства Германии кто только не бродит: и заблудившиеся призывники, и отставшие новобранцы, и дезертиры, и просто остатки разбитых армий, да и расплодившийся «сброд оборванцев», сбившихся в разбойничьи шайки, и разных мастей шулера, и авантюристы..., война — а на теле её паразиты (и «вошь окопная» и «вошь тыловая»...).
А сам элемент «сказочного» воспитания — на «анти-примере». И о том как сколачивается из всякой шушеры и сброда банда, при этом не скупясь на подчёркивании отвратительных черт, и о том как она рассыпается, после нанесения положенного ущерба доверившимся простофилям (добрым бюргерам, германским пейзанам). Причём шайка рассыпается жертвуя своими «отыгранными» соучастниками, что опять же совсем не красит: измена, предательство... Иудин грех.
Это сказка не столько напоминает лубок — агитационно-патриотическую листовку-комикс, сколько сама лубок (где сам текст — иллюстрация): доступный, упрощенный до нельзя гротеск — выразительная лаконичность: где «всем сёстрам по серьгам».
[ 1 ]
Anastasia2012, 24 ноября 2010 г.
Сказка-то ложь, но в этой и не намёк. А урок всем владельцам гостиницв конце да от авторов наущение. «Встречают по одёжке», — гласит народная мудрость. Так и тут. А уж какие герои сказки ушлые, таких в жизни стороной обходить надо.