В жену портного вселился диббук — неприкаянная душа, которая не может попасть ни в рай, ни в ад, пока не закончит дело, удерживающее ее в окрестностях Явориц.

Еврейский вариант «Вия». Ученику йешивы, ставшему свидетелем страшных событий, придется вступить в схватку с демоном снов.

Легенда о приезде в Яворицы нового раввина Якова Бен-Элиэзера и его встрече с жутким демоном-астри.

Обычный несчастный случай привлек внимание великого сыщика. И догадка блистательно подтвердилась — за обычной с виду аварией скрыто коварное и жестокое преступление.

Несколько бомжей, обитающих под мостом, составляют «Философское общество», и обсуждают по вечерам животрепещущие проблемы.

Однажды они видят, как с моста бросилась девушка. Этот поступок дает начало цепи невероятных событий.

Станислав Стадницки, прозванный Дьяволом, властитель Ланбчута и замка, который зовут Адом, при жизни стал легендой. О нем болтали, что он продал душу Нечистому. Он легко получал все. Бил и плакал, нарушал законы и цинично ими прикрывался. Похищал людей, требовал выкуп, захватывал и пытал соседей.

Книга Комуды — приключенческий роман, не лишенный фантастических элементов о бурном конфликте Дьявола из Ланьцута и шляхтой Санока и Пшемысля.

«Дьявол из Ланьцута» — это истерн. Книга изобилует погонями, поединками, нападений и персонажей, скрывающих мрачные секреты. Это приключение высшего класса, затягивающее и содержащее все необходимое, чтобы читать его, затаив дыхание

Произведения о худших мерзавцах, пиратах и бунтовщиках, которые в 17-18 веках плавали по морям. Людях, заложивших души Дьяволу, а добродетели вышвырнули за борт вместе с Библией и своим бывшим капитаном.

Истории о злых водах и проклятых ветрах, гонящих затонувшие корабли к воротам ада. К месту, где ждет безжалостная расплата за все грехи.

«Если бы Генрик Сенкевич жил в 21 веке, то писал бы как Яцек Комуда». Яцек Пекара

Тут есть все, что должно быть в хорошем историко-приключенческом романе. 17 век. Обедневший шляхтич Гидеон Сименськи желая унаследовать богатства своего дяди отправляется на Украину — дикий край на рубежах шляхетской Польши. Край очень красивый в своей беспощадности. Сименськи постоянно вляпывается в приключения и неприятности — казацкое восстание, поединки, находит большую любовь. Из любой опасной ситуации он находит выход, действуя храбро и находчиво, неплохо при этом развлекаясь.

Год 1605. Польские войска входят в Москву. Фантастика? Нет, самая что ни на есть историческая правда.

Повесть о величайшей авантюре поляков, которую можно сравнить с походами испанских конкистадоров. Походом за магической короной Москвы, которую называют Третьим Римом.

Это книга о столкновении двух миров — выросшей в вольности шляхетской Польши и ксенофобской Москвы, отгородившейся от Европы стеной православия. Это повесть о феномене гусарии и польской армии, побеждающих в промерзших степях и ледовых пустошах России, в которых позже были разгромлены армии Наполеона и Третьего рейха.

Первый том «Самозванца» открывает новый, посвященный российско-польским отношениям цикл «Орлы на Кремле».

1605 год. Польские войска входят в Москву. Время соглашений кончилось. Отряды крылатых всадников разносят армию Бориса Годунова.

Это рассказ об отчаянных авантюристах, считавших врагов только после боя. Уже мертвых... Это история о людях, таких отчаянных, что они готовы станцевать с самой смертью. Таких наглых, что узурпировали Фортуну. Таких высокомерных, что плюнули чертям в лицо. И таких великодушных, что за друзей расплачивались кровью и жизнями.

Это история авантюристов и гусар, потрясших стены Москвы и посягнувших на короны царей.

1605 год. Польские войска входят в Москву. Несравненная кавалерия разносит полки Бориса Годунова, сотрясает стены городов. И погибает, как волна, разбивающаяся о скалистый берег.

Безжалостный мороз сковывает бескрайние московские пустоши. Гордые гусарские крылья валяются в замерзших болотах. Лопнул панцирь. Сабля, верная подруга, лежит сломанная.

Жизни столько осталось, сколько цепи у пушки, на которой как псы загнаны в далекую Сибирь.

Кровавый демон танцует на Руси, мчась в диком безумии. Не жди милосердия. Бог не спасет, а Речь Посполита отвела глаза и отреклась от своих детей. Их бросили одних...

Но еще не все потеряно. В польских сердцах все еще пылает гордость и жажда боя. Пока живы, пока дышим, еще не все утрачено.

Мы захватили Москву!

Изданный в 2009 году первый том романа «Самозванец» начал цикл «Орлы на Кремле», действие которого разворачивается во время похода Дмитрия Самозванца на Москву в 1604-06 годах.

«Самозванец» — это роман о наибольшей авантюре поляков, которую можно сравнить с походами испанских конкистадоров. Четырехтомный роман — не политкорректная работа, в котором бьем себя в грудь из-за грехов предков, ни богоугодная антимосковская агитка. Роман говорит как об устрашающей жестокости польско-российских войн, так и о величии этого мрачного неспокойного времени, в котором сабля и фантазия значили больше слов на бумаге.

Главный герой романа — польский дворянин Яцек Дидиньски. Мы знакомимся с ним, когда он спешит к умирающему отцу, чтобы застолбить большую часть наследства, и случайно спасает жизнь Дмитрию Ивановичу.

Яцек Комуда в своих работах исходит из простого и гениального постулата — история интересна сама по себе, она — достаточная основа для написания книг. Автор доказывает, что в исторических реалиях можно создать захватывающий сюжет, который заткнет за пояс любой детектив. И такая история Польши значительно интереснее той, которую мы знаем по школьным учебникам.

Это не альтернативная история, и не продолжение трилогии Сенкевича. Это рассказ о малоизвестных фактах, предшествовавших самому страшному поражению в истории Польши — битве под Батогом, которую часто называют старопольской Катынью, о которой предпочитают молчать историки.

Этот кровавый эпизод казацких войн Комуда обрамил поэтическим видением французского наемника и авантюриста Бертрана Дантеса. Он принимает на себя проклятие, становится избранником Смерти, раздавая в этой постановке карты Таро, помеченные шляхетной кровью. Кто победит в этой игре? Кто спасет коронное рыцарство от уничтожения? Не бойся, дорогой читатель, нырнуть в водоворот мести, клятв, предательства и искупления.

Вкус морской войны и крови, горечь поражения и сладкий вкус победы. Битвы галеонов, залпы из всех орудий, каперские рейды, убийственные бури, абордажи. Смерть и слава на страницах романа, где сливаются история и фантастика.

1627 год. Шведы атакуют устье Вислы. Их суда начали блокаду Гданьска. Против грозного флота Густава Адольфа выходит молодой военный флот Жигмунта Третьего Вазы, который поддерживают каперы.

Капитан Арендт Дикманн, позже — адмирал и победитель битвы под Оливами, бросает вызов Фортуне. Вместе со шляхтичем Марком Якимовским, бунтарем с турецкой галеры, выходит в море, чтобы уничтожить зловещего Левиафана, топящего корабли из Гданьска. Им предстоит узнать, правдива ли легенда о морском чудовище, или это происки шведских корсаров

Уже год идет польско-шведская война в устье Вислы. Арендт Дикманн снова должен помериться с легендарным дьявольским Левиафаном — таинственного капера, топящего гданьские корабли.

Преодолев собственное неверие, вместе с Марком Якимовским он постарается подобраться к чудовищу на расстояние пушечного выстрела. От отчаяния капитан готов на все, чтобы сорвать маску с Левиафана и навсегда отправить этого зверя на дно моря.

А потом — уже в качестве адмирала — повести польские боевые корабли для последнего боя со шведами под Оливами.

Яцек Дыбинськи был шляхтичем. Сейчас — изгнанник, объявленный вне закона. Он стоит столько же, сколько его сабля, которую за золото нанимают магнаты. Сегодня у него нет ничего!

Поместье, семья... Он утратил молодость в сварах и поединках.

Униженный, оскорбленный, он отдает саблю, служившую некогда гетманам — к услугам красавицы-куртизанки. Созданию, как многие твердят, без души. Убить ее — будто свечу загасить.

Я знаю, что это неправда... Потому что утратил шляхетную фантазию...Ради любви злодейки. Сегодня сыграю на нее в кости с самой Смертью.

18 сентября 1454. Польское рыцарство терпит кровавое поражение в битве при Хойницах. Торжествуют тактика и вышколенность наемных отрядов крестоносцев. Они мстят за Грюнвальд.

Молодой рыцарь Болко из Рожнува, внук знаменитого Завиши Черного, чудом избегает смерти. В силу обстоятельств он оказывается в эпицентре войны разведок, интриг людей, считающих рыцарскую честь и кодекс досадными пережитками прошлого.

Генрик Хубал-Добржански — легенда. Последний солдат сентября. Бунтарский дух мешающий немцам в давно оккупированной стране.

Несмотря на грязь и вихри войны, засады и облавы он руководит Особым отделом Войска Польского. Благодаря ему Жечь Посполита никогда не сдавалась.

Яцек Комуда прошел в мыслях, на картах, конным и пешим весь боевой путь майора Хубала. Роман основан на фактах, воспоминаниях и новейших исследованиях. Герои романа и большинство описанных событий реальны.

Для врагов у Хубала есть только пули, а для солдат слова: «Не было приказа о капитуляции... мы прошли через ад... За нами могилы товарищей... Они погибли не затем, чтобы мы сложили оружие. Я никогда не сложу оружия, не сниму форму.. Да поможет мне Бог!»

Когда он разгневан, то превращается в бешеного пса, который способен очень больно укусить.

Приговоренный, у которого было мало хорошего в жизни. Вместе с казацкой душей Никофором Гуней и любителем золота Богушем, он ринулся в черный котел. В тот, в котором жарятся многие из тех, кого он порубал своей жаждущей крови саблей.

Гордое имя, привлекающее изгнанников и жуликов, только тяжкая ноша для него. Память об отце, казненном в Краковской башне, обрекает его на жизнь бродяги и наемника. У Самюэля Зборовского есть только сабля и гонор. Но и то, и другое дороже его жизни.

Фантазия фантазией, но жить то надо.

В этой истории не будет очередного благородного рыцаря без страха, не будет махания снежно-белым платочком из окна башни. Будет кровь, пропитывающая землю. Пот, осушаемый порывистым декабрьским ветром. Будут слезы, когда дым от пожарищ застилает глаза. Будет не современный гонор, для которого слово дороже денег. Чувство справедливости, не позволяющее пройти мимо кривды. Воображение, гонящее посреди ночи по бездорожью или которое гуляет в корчме на перекрестке до самого рассвета. В этой повести будет все, что можно описать двумя словами: шляхетская Польша.

Эта книга — путешествие во времени, из которого не хочется возвращаться.