Даниэль Клугер «Хлеб и соль»

Очень страшный рассказ.

В местечко Яворицы приезжает новый раввин с молодой беременной женой. Та умирает через месяц после родов. Ребе, спустя некоторое время находит для мальчика няньку.

Суеверия — Рационализм 1:0.

Всю надменную рассудительность просвещенного ребе, считающего нечисть всего лишь красивой метафорой, как рукой снимает столкновение с необъяснимым.

И небольшое литературоведческое исследование: редакции текста в «Когтях неба» и в «Летающая В Тёмных Покоях, Приходящая В Ночи» отличаются и довольно сильно. В «Когтях» текст купирован — исчезли текст заговора, упоминание балагулы Хаскеля, обрядовый нож. Да и супруга померла родами, а не через месяц. Что самое забавное — «аминь» из «Когтей» превратился в «омен» в «Летающей».

Как обычно, критерий ужастика высшего разряда — мурашки. Они таки были, значит у автора всё получилось, несмотря на крайне незамысловатый стиль изложения.

9(ОТЛИЧНО)

Итак, молодой (но уже весьма известный) раввин, автор нашумевшего религиозного трактата, ищет уединенное местечко, чтобы отдохнуть от мирской славы (и, как следствие, зависти и интриг). Богом забытые Яворицы, настоящий «медвежий угол», — просто находка для него. И всё складывается вроде бы хорошо, да только вот беда, — местные жители буквально погрязли в совершенно диких суевериях. Везде то им мерещится нечистая сила. Прямо средневековье какое-то.

Классический ужастик с легким национальным уклоном. Уклона могло и не быть вовсе, — сюжет ничуть бы не проиграл, но местечковый колорит придает произведению особый шарм. Страшно, трагично и ... красиво. Эдакая поэзия в хорроре.

10 баллов.

Вот тут уже от Гоголя ничего нет. Это готический хоррор-рассказ. И оригинален он тем, что основан на еврейской мифологии, или демонологии.

Некий демон пытается погубить семью раввина.

Достаточно страшно, атмосферно. Немного мне не хватило финального поединка с демоном. Уж как-то очень легко была побеждена эта тварь.

Шикарная история.

В духе одной из серий «Сверхъестественное» (про Стригу) или одной из историй «Гримм».

Действительно, читателю с живой фантазией и благодаря таланту писателя представляется как фильм, как одна из серий про «еврейскую готику».

И именно на этой истории этот термин «застолбился».

Веришь, что есть-таки этот жанр литературы.

Именно такие истории уходят в народ — «Хлеб и Соль» можно пересказывать ночью у костра, в палатке во время грозы...

нагнетая, как это сделал автор.

И наслаждаться эффектом, видимым по глазам слушателей.

И это уже не чисто еврейская история, это классическая литература.

В лучших традициях Гоголя, Лавкрафта, Говарда.

У нового раввина от послеродовой горячки умерла жена. Он взял для сына служанку. Подозрения терзали раввина, и от знахарки он узнал, что его служанка – демон, давно обитающий в доме. Раввин придумал хитрый способ, как обмануть астри.

Хороший рассказ, постепенно нагнетающий атмосферу ужаса. Герою, чтобы спасти сына, пришлось поверить в местечковые суеверия.