Стоит признать, что писательское мастерство — это важно.

Ведь, сколько у нас написано макулатуры на подобную тему войны НАТО и РФ, а она всё равно макулатурой остаётся, так как призывает мастурбировать (извините, я забыл литературное иносказательное слово) только на патриотизм и ненависть к «проклятым англо-саксам», к тому постояно повторяет описание фашисткой окупации.

Здесь же упор на людские отношения, но при этом война не фон, а место действия без которой этих отношений быть не могло в принципе. Ну, в целом они все об одном, о геройстве в разном проявлении.

И вы называете это фантастикой?

Нет, это не фантастика. Это (мат) (мат). Это «высокая литература», что притворяется фантастикой. Причём так называемая «высокая литература», которую так называют интеллектуальные карлики с высоты своих гор денег и статуса, а на самом деле литературная пена.

Что здесь от фантастики? «Соборность»? Демиурги? Пустоши Марса? Так любой боевик будет более фантастичным, чем это, где писатель свою неосведомлённость в технологиях и мелкую фантазию скрывает за вычурными словами. К тому же боевики будет проще читать.

А тут из-за невозможности построить логичный сюжет в абстракции (то есть пустоте, так как мир технологически не продуман, а лишь забит образами), книгу пришлось заполнить отсылками (их легион!) и монологами с пседоглубоким смыслом.

Я это и бесплатно по акции слушать задолбался.

Короче, это ахинея.

Этот роман мог бы стать отличным обратным попаданством: японский офицер милитаристкой Японии попадает в далёкое будущее псевдокиберпанка. Честь, мораль (забудем, что он из фашисткой армии, так же как это уже сделал автор), волевой стержень и привычка жить в досетевую эпоху — с такими характеристиками он мог создать и возглавить бунт против победившего технофашизма, т.е. превратить роман из псевдокиберпанка в нормальный киберпанк (а то борцов с системой тут нет).

Но нет, этого здесь нет.

А что есть?

Сперва автор давит на мистику. Вот мол, буддисты спорят о сансаре и реинкарнации, а затем один предлагает другому испытанный метод по переносу в любую другую жизнь. Неужели будут перемещения между мирами и размышление о религии? Что-то вроде цикла произведений Генри Лайон Олди или лубка «Кольцо духов» Сатоши Мизуками.

Не-а. Перенос будет только один, причём в самом начале произведения, а потом ни буддизм, ни японское прошлое никакой роли играть не будут. (хотя это как раз прямо как в кондовых попаданцах)

На этом же месте умирает мысль, что автор будет таскать главного персонажа («персонажа», а не «героя», потому что не все из них являются героями, некоторые из них злодеи или тряпки (как вот здесь))... таскать главного персонажа по мирам своих романов.

Название цикла видите? Вот в этом мирке он и застрянет.

А так как автор полностью раскрыл мир в первом томе, то тут ему раскрывать или расширять нечего. Этот мир просто декорация.

Декорация для чего, спросишь ты?

И кратко я отвечу: для пересказ современных жёлтых газет, переделанных под мир кибердекаденса. Т.е. совершенно пустой романчик.

А если чуть подробнее, то ответ будет такой:

для ***страданий автора. И я не ошибся, именно «автора». Персонаж здесь артист (для простоты назовём так, хотя не совсем и не только). А вся книга — это его монолог, рассказ о его трагической жизни: он выдаёт «шокирующую» правду как его в детстве кормили со страпона в какой стриминговой рекламе, он жалуется на измену, он рассказывает как подставлял мужикам со связями и деньгами жопу, чтобы получить эти связи и деньги, и какие же паразиты те, которые критикой пытаются подмазаться к его славе, и не понимают, как трудно она ему досталась.

Серьёзно? Товарищи критики, вы согласны с тем, что вы паразиты?

А там ещё есть перл: «Я никогда не пишу прямо, ведь мои читатели не идиоты», — он почти прямо назвал всех, кто не разглядел «глубокий смысл» (тм) в этой графомании дураками.

Читатели, вам не стыдно ставить высокую оценку лишь бы не считаться идиотом в глазах автора?

Ну а с тяжестью тоже смешно. Мне плевать сколько раз персонажу пришлось подставлять свою задницу, чтобы работать. Это в конце концов договор, который он сам выбрал и видимо таки получил заслуженное. Но писателей меньше сотой доли 1 процента населения. А о работягах, которых в той или иной форме имеют без смазки, автор не хочет написать?

Обычным людям читать такое смысла нет. Не для нас написано.

Не вижу ничего весёлого. У обезьян из советского мультика хотя бы песенки были. А тут какой-то чертёнок безобразничает просто так: над хозяйкой квартиры издевается, учителя до белого каления доводит, магазин разгромил... Что тут весёлого и положительного?

Возможно людям нравится из-за трогательной концовки?

Предсказуемо, но не плохо.

Самоубийца нанял убийцу, чтобы тот в течении года убил неожиданно. За это время успевает полюбить жизнь и снова пожелать смерти несколько раз с соответствующим отношением к убийце.

В сборнике рассказы имеют огромный разброс по качеству: от картонных агиток, где объясняют, как не правы фашисты («Как Никифор Петрович на фронте побывал») и призывов к заботе о ресурсе техники и расходников («Честь шофёра») до рассказов на все времена о борьбе с врагом, о любви на фронте и всём таком прочем.

Сборник по большей части исторический документ тому, что печатали газеты... и тут бы ещё рядом приложить отчёты о том, как фронтовики и тыловики их оценивали...

Но здесь всё равно достаточно хороших рассказов от хороших писателей Твардовский, Сергеев-Ценский, Пришвин и прочих, так что не жалею, что потратил время.

По-моему, хорошо передаёт дух желания сражаться без использования громких слов. Просто мужик не отлёживается, а идёт и делает. Принцип «не рассказывай, а показывай» тут почти идеален (партизнаские действия всё-таки не показывает автор).

В школе такое надо было читать паралельно урокам истории. А сейчас мне уже не интересно. Не хватает художественных достоинств (автор умеет писать, но книга не о людях, а о борьбе семейства Барков против Рима)

Рассказ на ту же тему, что «Водяной дядюшка», т.е. о старении и смене поколений. И чутка о сложении исторических мифов.

Здесь тема лучше выверена, т.к. всего одно поколение. Но всё равно долго-долго длится описание.

О смене поколений. Рыба в воде остаётся, а остальные эволюционируют. А потом и те не хотят развиваться, когда их потомки уходят дальше.

Затянуто по-моему.

Какой-то странный наезд на христианство. Видимо берётся за основу представление из средних веков, когда утверждалось, что Земля — единственное творение и прочая человекоцентричность.

Высмеивает-то ладно, но автор делает странные выводы,

Концовка яркая. А так скучно. И в целом бессмысленно.

Затянуто, и в целом бессмысленно, но местный вариант технокатастрофы забавен.

Простенькая насмешка над безудержной любви юности. Точнее о том, что она такой кажется в тот момент важнее всего, но стоит пройти годам и никаких впечатлений не останется.

Повёлся на описание. Где фэнтэзя-то? Немой мальчишка шарится по диким земля (речкам) прирусья, и как в тупых славянских фэнтэзях ведёт (ну, слушает) псевдостарославянские разговоры.

Может быть, это не плохой исторический экскурс. Написано хорошо.

Но ничего интересного для меня, нет приключений.

Перво-наперво, надо уяснить, что император в книге — тряпка. Этим он отличается от попаданев, которые хотя бы знают чего хотят. А этот даже хорошие проекты строит потому что ему вовремя подсунули бумагу под подпись.

У него нет своих людей, нет знаний, нет стремлений. В жизни бы такого сожрали сделав марионеткой, либо убив, а тут... Вообще не «Игра престолов».

Была попытка переворота, но и всё. А ведь тот же секретарь должен пользоваться возможностью и продавать свои услуги или сам напрашиваться на должность. Ну, и охрана слишком фанатичная — удобно, что это какой-то орден, а не стражники набранные из семей дворян.

В общем, раздражает меня главперс, который плывёт по течению. А сюжет какая-то бытовуха, а не эпик. Мыльная опера какая-то.

П.с.: лучше бы «Приключения гоблина» Хайнса доперевели и издали.

Осторожно. Тут водятся гомосеки среди главных персонажей.

Само по себе — это бессмысленная фэнтэзя о двух вампирах, что хотят размять кулаки и находят для этого мага-неудачника.

Потуги на юмор типичны для так называемой «юмористической фэнтэзи», т. е. глупые пикировки. Короче, не смешно.

Самое интересное здесь — это «безумный маг», но если в «Дивинити» безумие магов видно и оно забавно, то тут это просто дурачёк, который даже никакого сопротивления оказать не может.

Очередная не смешная муть на библейскую тему. Палеоконтакт бла-бла-бла.

Хорошая притча о том, что отход от традиций ведёт разрушению общества.

Дело ведь не в том, что люди научились считать (двинули науку), а невежественный жрец видит в этом угрозу своей власти. Нет. Дело в том, что люди забыли почему они раньше считали иначе, почему так было правильно, они решили теперь считать по другому, более практично... а в итоге всё разрушили.

Актуально всё ещё. Ведь современные маргиналы нападают на мораль, говоря всякие логичные вещи. Сэкс с сестрой опасен детьми, но если предохраняться, то их не будет. Логично ведь! И никому не вредит. Гомосячество не передаётся через контакты, а значит можно не считать их прокажёнными, а если разрешить свободно встречаться, то и вредные гены будут реже передаваться. Логично ведь! Бога нет, души нет, а значит нет никаких этических проблем в создании человеческого клона, природы же создаёт близнецов, а это ничем не отличется. Логично ведь!

Вот только за этими разрешениями следуют другие. Пагубные свободы и возможности возрастают, и в итоге ничего не остаётся.

Причта хорошая, но только по идее. К сожалению её надо вот так пояснять, словно суфийскую мудрость.

Опять неудачный анекдот. Куча мужиков-учёных, далёкое развитое будущее, а газовую плиту без спичек зажечь не могут. Тупо.

Моё отношение выразил сам автор в этой же повести:

В мое время это слово заменяло понятие «писатель», которое употреблялось преимущественно по отношению к творцам прошлых веков. Но на борту «Аякса» не было литераторов. Поначалу меня это удивляло. Позже, когда я без особого интереса знакомился с самой современной литературой, я до некоторой степени объяснил себе это явление. В то время писателей слишком мало занимали обстоятельства и активные действия людей. Их интерес сосредоточен был главным-образом на человеческой психике в ее самых глубоких и хрупких проявлениях. Их искусство было аналитичным по методу, очень изящным по форме и очень скучным по существу… Они не особенно занимались объективным миром — это было делом ученых и журналистов. Так что путешествие «Аякса» могло интересовать их только как отражение в сознании их современников на Земле.

Ещё бесило, что они там мрут от меланхолии и «герметичного невроза», хотя летят уже лет 10. Должны были привыкнуть.

Автор переписал опиумные войны на страну кошек на марсе: жрут наркоту, ничего не делают, всё деградирует, соседи грабят...

Это могло бы быть интересно, если бы состояло не только из экспозиции, и в этой стране идиотов хотя бы попаданец-китаец был разумен, а не тупил и был инфльтилен также как местные.

Зы: интересно, что он умер (или был убит) во время культурной революции, хотя в повести уже описаны школы, в которых ничему не учат, а только дерутся (будто будущее предвидел).

Зы №2: я почитал китайские книги, поиграл в китайские игры (с культурным контекстом, а не тупые), вообще историю... и понял, что автор всё же описывал своё окружение, где драки в школах не только о плохом образовании говорили, но ещё и историческое культурное наследие всяких боевых сект.

Рассказано о трусости и геройстве, о том, что, даже зная о смерти и провале, не надо сдаваться.

Но не дожато. Как уже написали много глупостей.

Как фантастика ничего нового из себя не представляет. Уже была «Голова профессора Дойла». Тоже первые опыты, та же гарантия, что ткани не приживутся.

Зато это хорошая социально-политическая проза. Показывающая, что диктаторы — не безумцы, а очень материальные личности. И что любой практичный человек, попав на его место, будет также суров (чтобы его свои и чужие не казнили).

Но вот концовка — дрянь. Ладно нападение другой страны — продолжение темы правильности диктатора. Но вот смерти персонажей были ни к чему.

Банальная романтика. Подростковая. Затянутая описанием лунного города и техникой парения.

Т.е. ни то, ни сё.

Ещё и название вводит в заблуждение.

Нормальное развлекательное чтиво. В том смысле, что у главперса хороший моральный облик, сюжет прост и понятен, без бросающейся в глаза глупости, хватает боёв, красивых девушек, и есть пара шуток.

Смысла только никакого нет. Вообще. А то мог бы быть хорошим развлекательным чтивом.

Все пишут о мечте, об уходе в фантазию...

А мне больше всего понравилось, что каждый человек на учёте, каждый имеет мирную и военную специальность и по первой нужде находится, чтобы ответить на поставленный Родиной вопрос. Всё работает как отлаженный механизм. И этот механизм в конце концов решил тайну исчезновений.

Вот что значит порядок!

Классная метафора о гастарбайтерах, хоть иностранцев-эмигрантов, хоть о провинциалах, приехавших в большой город.

В деревне-то ты первый парень, а в городе никто. Но не хочется огорчать родных, да и признаваться, что полы моешь, а не таксуешь для души, поэтому отсылаешь деньги и хвастаешься, какой умелый и популярный. Но со временем всё-таки учишься у местных и если они не пресуют, то можешь стать круче них.

Но автор зачем-то в конце свернул с этой темы. Видать пожалел читателей.

Нынче так не пишут. Коротко, но по делу.

С одной стороны разрозненные заметки из жизни школяра: девочка, драки, львы... Но все они связаны с линией отца (пусть и не все явно).

Живые характеры, живые случаи.

И отношения между пацаном и родителем тоже хорошо чувствуются.

Занудная скукотища.

Как Литрпг — никакая, ибо хотя половина действия происходит в какой-то там виртуальности, но от игры ничего в ней нет, да и каких-то особых забавных нет.

Как киберпанк... да и как киберфантастика — оно никакое, ибо технологий будущего почти нет, борьбы системы и человека тоже не во главе угла.

И тем более это не боевик, т.к. основную часть книги происходит ни к чему не ведущая болтовня.

Вы если хвалите, то объясняйте за что.

Я думал, что хотя бы «Тройной контакт» Юдковский самостоятельно написал, но оказывается, что опять фанфик вот по этому рассказу.

Они, конечно, выходят разные по смыслу, но если отбросить извращенские выверты Юдковского (в остальном у него хороший рассказ), то сюжетные перипетии и даже задачка над которой можно подумать — один в один.

В этом стиле созданы мультсериал «Финес и Ферб». Про детей, что вечерком собирают самые разные фантастические и не очень прибамбасы. Как тут весело, так и там, хоть это и сказочно всё.

Использовании перевраного образа Христа в своей СПГСной псевдофилософской (а не развлекательной) чуши меня бесит. И пусть он тут персонаж эпизодический.

Всё равно в остальном это опять потуги рассказть о том, какие люди в массе плохие. Старо. Нудно. Пошло.

Идея о пересказе социальных взаимодействий прозрачна: ресурсы (возможности, места) ограничены, так что на нескольких людей приходится меньше, чем на одного, при этом ещё и подтягивать надо других, т.к. не во всём они так же хороши, и вообще человек человеку волк — хочешь добиться успех иди по головам и т.п.

Только рассказывать об этом надо было раз в 5 короче.

Бессмысленный мусор для своих про ЖЖ. Вместо бана-ЧС игнорирование в разговоре, а потом создание фейковых аккуантов, чтобы имитировать популярность своего никчёмного блога. Похоже, что у автора были какие-то проблемы, и он решил таким образом поныть.

К сожалению нет ничего, кроме образа генерала-толстяка, никакого как бойца и отвратительного как человека.

Это, можно сказать, влажные мечты автора о том, что надо сделать с псами режима.

Забавная и познавательная повесть о неудачном плавании с застреванием на мелях и голодании по Аральскому морю. Дань памяти, что когда-то оно было морем, таким же опасным...

Однако плохо, что женские персонажи даже в разговорах не учувствуют, отчего забываешь, что они на плаву, а также повтор проблемы с обезвоживанием. Там почти один в один.

В середине бессмысленное попаданчество в фэнтэзячный мир с шаблонной женитьбой на принцесе. Вообще не в тему.

А в остальном несколько затянутое переписывание рассказа ... (О плена). Только роботы тут с сознанием, люди давно вымерли, и подано с парой шуточек о достижениях сверхразвитой цивилизации.

Но как же всё портит концовка. Это просто маразм.

Во-первых,

Во-вторых,

Пустышка.

Два разительно отличающихся места (планеты) со своими сюжетами для приключений мало, а для внятного сюжета много. Тема мира с ожившими сюжетами книг не раскрыта совсем, а сатира на планете собакенов никчёмна, ибо к реальности не привязана.

До слёз!

Тут и фантастическое допущение про новый метод сбора налогов и распределения бюджета. Тут и мораль про самое важное в требовании человеческом от власти.

Хорошо раскрыта проблема того, что газетчики, даже не будучи журношлюшками приносят людям проблемы, ибо всё им нужен какой-нибудь материал, а на людей начхать.

Хороший такой бессмысленный рассказ-перевёртыш.

Хотя может и есть смысл о том, как пагубно пристрастие к развлечениям.

Начало ужасно. Чтение продолжил только потому что посмотрел на содержание и понял, что это не сборник тупых рассказов.

Но дальше всё равно скучно: средней паршивости боевик. Путешествует команда, ищет бомбу — генератор времени. Но никакого у них достойного противостояния с потерями персонажей, никаких сложных развитий взаимоотношений.

Как-то ни о чём, но мечтания о будущей религии впечатлили, а вот нелепость драмы смутила (столько лет прожил, а нормально построить мебель, так и не удосужился)

Верно написано об опасности излишней паранои, о том, что надо уметь выжидать. Но рассказ при этом всё равно слабый.

Ну, не знаю. По моим наблюдениям, идея, лёгшая в основу рассказа, расходится с жизнью. В ногах всегда свободнее, чем в туловищах: иногда появляется желание пригнуться, свернуться колачиком и так ехать.

А так рассказ хорошо разил идею. Забавная комедия.

Пожалуй, именно это произошло в мире «Полдня» Стругацких и потом об этом с ужасом вспоминал один из персонажей.

Столько похвалы... Скорее всего это синдром преклонения перед заграницей. Потому что я не вижу за что тут хвалить.

Рассказ провален по фактике: Колумб плыл зарабатывать капитал, а не просто так путешествовать — что ж, ему не повезло, он приплыл не в Индию с его пряностями, а к дикарям у которых почти нечего было выторговать. Он был авантюристом, но он не был благородным приключенцем.

Следовательно он провален по смыслу: мир двигают не идиоты, а дельцы и политики.

Что, смысл в том, что нельзя запрещать людям безумствовать? А разве в рассказе это кто-то делает? Да, и спросили бы индейцев, тех, что погибли, что они думают о тех, кто их «открыл». За детей нельзя выбирать? А как это илюстрируется? Никак.

Рассказ о скрытом вторжении инопланетян... Вернее об этом несколько последних строк, а до этого ни о чём.

Ещё тут, возможно, есть перестроечная тема, но не понятно на чьей стороне автор. Персонаж отказался служить Идее и решил быть индивидуалистом вместо части колективного сознания, но с другой стороны хотел человечество развивать, дать эти техники...

Хотя, наверное, всё-таки здесь нет другой стороны. Автор выступал здесь против комунизма, а благие намерения — это следствие глупости и не понимания того, к чему приведут действия.