У меня сразу две хорошие новости. На проходившей в Подмосковье 22-24 января литературно-практической конференции Басткон, которую с 2001 года проводит московская литературно-философская группа «Бастион», мой роман «Ольга, лесная княгиня» получил награду «Чаша Бастиона».
И сегодня в издательстве Эксмо вышла вторая книга того же цикла — «Ольга, княгиня зимних волков».
Сюжет романа совершенно уникален в данной теме, поскольку опирается не на легенды о первой русской святой, а посвящен историческим событиям середины Х века, никак не отраженным ни в летописи, ни в церковной литературе.
Речь идет о присоединении к Древнерусской державе будущего Смоленского княжества. Летопись утверждает, будто эти края подчинились Олегу Вещему, когда он только шел из Ладоги в Киев. На самом же деле археологам известно, что до середины X века эти земли (Гнездовский комплекс и регион смоленских кривичей) сохраняли самобытность, но около 950-го года часть гнездовского поселения погибла в пожаре, и в слоях выше пожара уже появляются черты южнорусской дружинной культуры. То есть археология опровергает данные летописи: присоединение будущего Смоленска к Киеву произошло только в середине X века и военным путем. Поскольку точный год смерти князя Игоря неизвестен, можно предполагать, что эта кампания была последним крупным его достижением перед его гибелью в древлянском полюдье.
Так кто же правил землей смоленских кривичей в последние годы ее независимости? Определенных данных об этом в распоряжении науки нет. Для построения художественной версии приходится выбрать кого-то из списка правителей, от имени которых в 944 году послы в Царьграде заключали договор между русью и греками. А поскольку большинство этих имен – скандинавского происхождения, то всплывает вопрос о взаимоотношениях между исконной славянской знатью, заморской русью и надплеменной властью, стремящейся построить новую державу – Русскую землю, которая когда-нибудь сможет говорить на равных с мощнейшими государствами Европы.
…Князь смоленских кривичей Сверкер прячет от женихов свою дочь Ведому, боясь, что зять погубит его, как он сам когда-то погубил своего тестя. Он уклоняется от сватовства молодого Ингвара сына Хакона – племянника киевского князя, и строит хитроумные замыслы, как путем брака дочери найти союзников для борьбы с Русью. Загадочная лесная колдунья Ведьма-рагана подталкивает Ведому к выбору между родом отца и матери, что может привести к войне внутри самой земли смолян. Но девушка, не желая стать ни поводом для войны, ни игрушкой в руках отца, выбирает третий путь. В ночь купальских игрищ княжна бесследно исчезает…
И вот киевская дружина является в земли кривичей за невестой, но Ведома уже замужем. Но даже сам ее отец не знает – за кем? И первой тайну откроет княгиня Эльга, когда не по своей воле очутится в самой глуши заснеженного леса, в кругу вилькаев – зимних волков…
Роман любопытен еще тем, что написан в духе некой «ложной мистики» (но не мистификации): все его действие, персонажи и события, реалистичны, но тем не менее сами герои уверены, что вокруг них творится волшба, ходят ожившие мертвецы и русалки.
В плане издательства стоит третья книга – «Ольга, княгиня русской дружины».
цитировать