Прочитал я предыдущий отзыв... И первый, который в самом низу, тоже прочитал.

Что сказать? Каждый имеет право на своё мнение. И каждый из комментаторов по-своему прав. Более того, особых противоречий-то между ними и нет.

Дело в том, что перед нами не фэнтези ни разу.То есть, тут такое же «темное фэнтези», как Белоснежка или сказки Гофмана. Да-да, сказка это, сказка, дамы и господа! Макс Далин — сказочник по природе своего дара. Что ничуть не умаляет его писательских достоинств. Даже наоборот! Просто не следует ждать от сказок реализма. Сказка есть ложь с намеками, ага. По законам жанра ей требуются четко очерченные Добро и Зло, требуется их драматичное противостояние. А человеческой глубины, психологической точности от персонажей — не требуется.

Кажется, что типичные для Далина выверты типа «добрые орки и злые эльфы» углубляют смысл. Имхо, это лишь прием, чтобы увлечь читателя. Обмен значениями слов, не более. Вот «некромант» с типично негативной коннотацией. А мы ее возьмем да вывернем, что сложного-то? И напишем сказку, где добрые некроманты и злые святоши...

Следует признать, что в «Убить некроманта», продолжением которого является данный роман, присутствовали и не настолько бинарные смысловые пласты. А здесь автор, пожалуй, вправду пошел на поводу у популизма. Что, в общем-то, коммерчески правильно: чем проще мораль, тем шире ЦА. Но на мой вкус — далеко не лучшая книга Далина. Вторую часть прочту, конечно. Потому что пишет автор прекрасно: легко, увлекательно, красиво. А я читаю для отдыха, мне сказки для взрослых — как раз то, что нужно!

Итак добрался я до второй книги этого подцикла и мне есть что сказать.

Первое, автор отказался от всего что было в послесловии к первой книге в рамках этого цикла

Второе, ворлдбилдинг в этом цикле на этом этапе разваливается знатно. Обычно в хорошем фентези все таки автор утруждает себя объяснением почему так у него работает магия и мифология. И до этих книг у меня в голове была непротиворечивая картина. Есть небеса там хорошо и они могут вмешиватся через благих. Есть ад, кто обращается к аду тот плохой и губит душу, есть сумерки они ж судьба.

В итоге обращение к аду приводит в ад всех кроме некромантов(почему? Типа если заплатил условным куском плоти то не в счет? ). А нет плохих некромантов приводит в ад тоже.

Хорошие некроманты засовывают души в тела с помощью адского ритуала но это другое, они почувствовали разрешение небес.

И у меня полностью пропало понимание смысла и места некромантов в рамках мира.

Причем даже в роли упокоителей их в мире нет, вампиры тут слуги судьбы и убивают только тех кому суждено избавляя от мучений(ок вполне себе верю) , другой опасной нежити я вроде не заметил за все пять книг. Кроме той что делают чернокнижники.

А вот что делают некроманты? Зачем им контроль мертвых тел? Зачем им способность убивать? Кто им эти способности дал? Почему ад в этом мире их слушается?

Если они местные светлые маги то почему некроманты то?

Ну и последнее, автор не умеет описывать глобальную войну. В мире идет аналог первой мировой но это вообще не заметно, мало того автор немного не понимает что такое индустрия. В мире есть артиллерия, электричество, пулеметы но нет логистики и промышленности. Герои думают о том чем бы развлекаться их мертвым солдатам (пить то они не могут), а не про чем питаться живым.

Атмосферы великой войны нет от слова совсем.

В итоге пока что очень разочарован в авторе, это хуже чем было до, намного. По ощущению автор взял задачу которую не способен решить.

На фоне публикации новых книг автора решил перечитать то что было написано до. Может я слишком жесток по отношению к новым книгам?

Моя святая земля хорошая книга. В кой то веки автор решил написать не деконструкцию такого старого фентези тропа как избранный-попаданец а реконструкцию. Это почти классическая история о попаданце, причём буквально избранном. Потерянный принц который должен вернуть королевство захваченное злодеями. И он начинает свой квест.

Это очень наивная и добрая история которая при всём этом выглядит гармонично, ни разу за весь текст я не зацепился за что то что бы выбивало меня из доверия к миру и сюжету.

Кому эта книга понравится? Романтикам которые ещё помнят как были подростками. Отличная книга но судьба Святой земли не завидна в продолжении

Прочитала я предыдущий отзыв, и у меня возникли вопросы.

Незнакомый мне товарищ aviraen — удивительно чистый и светлый человек. Неиспорченный. Потому, наверное, он и фокусируется только на светлой стороне мира. И некроманты у него няшечки, и король с принцессой — душечки, и всё так мирно и благостно...

Эх.

Если бы.

Прочитал я это произведение и у меня возникли вопросы.

Это не прямое продолжение первой книги автора в этом мире «Убить некроманта». Оно переносит время действия уже во время индустриальной революции и показывает некромантов в этом мире уже более подробно

И вы знаете у меня возникло странное ощущение. Помните есть такой фильм «Звёздный десант» Его можно смотреть как просто боевик но если смотреть внимательно то понимаешь что режиссёр хотел показать этот фильм как будто это фильм снятый в мире звезздного десанта, это пропаганда этого мира.

Тут тоже самое, уровень мимишности некромантов зашкалил за потолок, они де мирные хранители покоя мёртвых(нафига тогда способности поднимать мёртвых и убивать живых), и темные силы ада они легко вызывают что бы просто честно договорится и это вообще ничего на них в плане ответственности не налагает, и дар такой тёплый и приятный и всё люди с даром сразу друг друга обнимают няшат и вообще(странно что тогда они не объединились в ковены самостоятельно и не устроили свой порядок).

Основа сюжета вообще умиляет своей наивностью,

Ну вы поняли.

Язык при этом у книги очень приятный но вот то что написано вызывает только недоумение. То ли я выкупил постмодерновый замысел и это пронекромантский роман написанный изнутри мира.

То ли Далин совсем совсем деградировал как автор.

Красивая драма о жизни некроманта-гуманиста, полная романтизма старого образца. Дольф — сын-некромант, родившийся у религиозного короля, считающего его выродком. Его силу сдерживают, но вскоре он находит способ обойти ограничения ошейника, вызывает демона и просит у него власти над королевством. Вот только душу взамен он отдавать не хочет, поэтому получать желаемое будет медленно и мучительно, а плату возьмут страданием — и в будущем все, кто искренне радуют Дольфа, душераздирающе погибнут.

Читатель пройдет этот путь — от детства до старости — вместе с героем. Дольф не зол, просто времена дикие, поэтому он использует свою силу рационально, зверствуя только там, где это необходимо. Но самая его главная печаль, как у всех байронических героев, — одиночество.

Тягостная жизнь некроманта при дворе, череда кратких несчастных романов Дольфа, больше любящего мужчин, чем женщин, потери и его попытки найти в себе отсутствующее чудовище описаны впечатляюще, его голос затягивает. Дольф хочет стать великим королем, и в каком-то смысле им становится, вот только никто этого не оценит, как и обещал демон. Его военным походам не хватает масштаба, а образ откровенно перекачан, но «Убить некроманта» больше гладкая, готическая драма о том, как принимать последствия. Впервые ее издали аж в 2007, сейчас успешно переиздали снова — и не зря.

История рассказанная нам от первого лица , про короля-некроманта Дольфа . Парень он вроде и хороший , но отца , старшего брата , жену и мать (эту правда не своими руками ) он на тот свет отправил — причём как то нам это обосновал , что их и не жалко совсем . В постель таскал и женщин и мужчин , мертвецов подымал , из призраков шпиков делал , с вампирами дружил и почти всё живое в городе из соседней страны уничтожил ... с другой стороны своё королевство с колен поднял , власть укрепил , земли потерянные при прошлом правлении вернул , — да только народ его свой же так и не полюбил — зато я как читатель вполне ему сопереживал и где то даже сочувствовал . Книга читается на одном дыхании , посмотрел у автора есть ещё одна про этот же мир ... и я её пожалуй куплю .

11.02.2024. Слуги зла. Макс Далин. 2012 год.

Их осталось девять. Девять орков-воинов, уыелевших после сражения со светлыми силами, стремятся затеряться в горах и выжить. Но вскоре судьба снова сводит потрепанный отряд с их извечными врагами, эльфами. И после нелегкой битвы один из противников оказывается у орков в плену.

И вновь неплохая задумка оказывается погребенной под неудачным исполнением.

Ведь все так заманчиво начиналось. Посмотреть на классическое фэнтезийное противостояние, но не стороны светлых сил, а со стороны, так называемых, темных тварей. И в начале произведение это было интересно. Увлекательно были поданы персонажи-орки (у каждого бойца были показаны свои особенности и какие-то зачатки характера), их взаимоотношения (связи и вызванные ими диалоги) и традиционные для их народа особенности (предпочтения в пище, погребальные обряды).

Вот только топлива хватило ненадолго. Как только появляется пленный эльф, книга сразу же меняется, при чем каким-то радикальным образом. Если на старте описание происходило от третьего лица, и орки были более-менее равноправными героями, то в продолжении главным персонажем сразу становится Инглорион и повествование переключается на первое лицо. И это не идет на пользу книге. Мне крайне редко встречались качественные романы, где такое повествование удается хорошо подать. Сразу же хочется отметить и ухудшение стиля текста — обилие слов, не вписывающихся в общую картину произведения, постоянное повторения одних и тех же мыслей. Тут стоит упомянуть мотивацию Инглориона, слишком он подвержен чужому влиянию и с легкостью меняет симпатии и антипатии. То он эльф, ненавидит орков и не особо любит людей, то он человек не особо любит как эльфов, так и орков, то он практически орк, ненавидит эльфов и не особо любит людей. На орков продолжение так же повиляло негативно, они стали какими-то плосковатыми и стали походит не на жестких, закаленных в сражениях бойцов, на каких-то ручных зверушек. Их взаимоотношения и традиции уходят даже не на второй, а скорее на третий план, так как во главе угла теперь размышления Инглориона.

Так же второй части куда-то пропадает сюжет. В начале перед отрядом стояли какие-то цели, найти пропитание, оправится от ран, добраться до своих, то дальше это все пропадает. Бессмысленная беготня туда-сюда, без ощутимого смысла. Зачем, почему? А ответа нет. Аналогичные вопросы возникают и насчёт сторон зал и добра. Почему та или иная сторона злая/добрая? И вновь отсутствие ответа.

По итогам за первую часть можно поставить шестерку, но продолжение больше двойки не тянет. 4 из 10.

Это не фантастика, конечно, это сказка. Что для Далина, впрочем, вполне характерно.

Пишет Макс Далин, конечно, классно. Гладко, звонко. И невычурно, без избыточного стиля, прущего из боллитровцев, которым нечего сказать.

Автору сказать есть что. Кто-то, впрочем, сочтет, что автор повторяется из романа в роман, мусоля тему ксенофобии. Но ведь его вправду «волнует» эта тема... дурацкое выражение, ага, «волнует», тьфу; нет — его бесит это явление, искренне, до колик! И вся мерзость, которую всякий не потерявший совесть человек легко различает во многих деяниях рода людского... Ну да, ну да. И все же слишком пафосно. Слишком идеалистично как-то всё. Если воспринимать как сказку — то нормально, но для взрослых как-то оно чересчур наивно, как-то лубочно чересчур.

Ну да и ладно. Зато читается взахлеб. Что, наверное, главное.

И, увы, многое из романа, написанного до 02.22, оказалось болезненно актуальным после этой даты. Неудивительно. Предощущение мировой войны носилось в воздухе. И вот она развертывается на наших глазах. И думаешь: а может, и правильно? Ну, уничтожит себя вскоре человечество. Может, и поделом? :))

Добавлю ложку «гомофобии» в эту бочку с густой хмельной жидкостью цвета волос прекрасного юноши.

Я, вероятно, сразу не распознал, что автор изначально подготавливал читателя своими: «этнологи сюда не рвутся, местные для них чужие», «фобии», «максимум полгода». Я протянул около 10%

Автор не стал создавать собственную терминологию, поэтому в садах у него летают «местные» пчёлы, по улицам бегают собаки, а во «дворце» прекрасный нищий юноша с длинными волосами цвета мёда насаживает себя на меч возлюбленного хозяина (no pun intended), потому что тот в силу социального уклада оказался помолвлен со своей ровней. Всё бы ничего, но у главного героя главная задача состоит в том, чтобы за всем этим наблюдать.

У меня такой задачи нет, поэтому с этой планеты я схожу, так и не узнав, чем так всех заботит размер ладони при выборе партнёра.

К плюсам можно отнести владение автора языком (no pun intended), но для меня этого оказалось маловато, чтобы продираться через гомо-, простите, гермофрододраму.

Хорошо написано, читать интересно. Очень много драмы, страдания героя зашкаливают. Герой бисексуал (думаю многих оттолкнет), но без подробностей, у меня отторжения не вызвало.

Необычности добавляет что герой описан как плохой, но естественно внутри он хороший, обстоятельства заставляют использовать инструменты с плохой репутацией. То есть по факту герой положительный.

Сам герой имеет непонятную мотивацию — его вроде все обижают, но он зачем-то стремиться угодить окружающим в ущерб себе и довести свои страдания до максимума. Его эпизоды нормальной жизни краткосрочны и нужны как передышка перед падением еще ниже в страдания.

Несмотря на минусы написано отлично, рекомендую!

Вот ведь удивительное дело: впервые прочел роман году в 2010-м, поставил ему 10 баллов, хотя и тяжеловато было осознавать, что главный герой, по сути, недогей — это своего рода бисексуал с перевесом предпочтений в сторону мальчиков.

И тут случилось переиздание, ну и я думаю: чего б спустя 10 с гаком лет не перечитать и не сравнить впечатления?

Что запомнил с тех времен: мрачный роман про несчастного главного героя, обреченного на страдания; околоэкономический дневник, своего рода «становление королевства», поскольку некромант Дольф, став правителем, решает конкретно разгрести задачи, воротить земли, запугать и убить врагов, всё во благо жизни крестьян, чтобы были порядок, правота и честность.

Что имеем в 2023-м году? Тяжеловато. Да, это по-прежнему дико мрачная история про искалеченную душу, никем и не принятую из родных, за что последние и поплатились смертями. Всё, что надо некроманту, это постоянные «греться» и обнимашки. Он находит утешение то в служащих ему вампирах, сплошь душках, то в мальчиках, пажах, конюших, прислужниках — и все-то мальчики у него сахарные, хрупкие, фарфоровые, тоненькие, беленькие, красивенькие, ну чистые эльфы со старинных гравюр.

Честно говоря, в 2010-м году мне роман казался жестче, чуть брутальнее, насколько это вообще возможно в рамках данного героя, более в духе игры на выживание и подинамичнее.

Учитывая характер произведения, а именно дневниковые заметки, читать 400 с небольшим страниц тяжело в силу одинаковости и пересказа, сдобренного гигантскими порциями рефлексии и страданий. Повторы про поиск любви, которая в лице «девки» или «паренька» обречена на смерть, по сути закономерны, ибо это расплата Дольфа за имеющийся Дар, но слишком уж оно вышло одинаково и скучно — некромант просто к концу романа несет всё больший груз утрат, а перечень имен тех, по кому он страдает, увеличивается и повторяется, как у Сансы Старк. Я бы назвал роман не «Убить некроманта», а «Дневник некроманта», хотя родное название тоже оправдывается, поскольку служит негласным девизом для всего живого, что окружает некроманта. Мало прямой речи, много стенаний, и уже в середине это наскучивает и едва не выбешивает.

Как и стилистика, язык. 40 «помню», 13 «помнится», исключительно такая жеманно-извращенская манера, с суффиксами, со сладостями, рюшечки, городочек с приятненькими крышами, флюгер в виде премилого дракончика, чудесной красоты юноша, еще совсем мальчишка, с хрупкими пальчиками и покорным взглядом…

Как я утомился от этого, не передать. В глазах Дольфа, некроманта, одиночки, создающего армию из мертвецов, мир делится на злых бабищ, диких неотесанных мужланов и хрупких роскошных юношей, с коими он не прочь позабавиться. Да, есть и беленькие, полненькие девчушки с красивыми косами и премилыми мордашками, да только это не спасает. Из-за личности главного героя это всё читается языком обиженного юноши-школьника. Если разобраться, так оно и есть в некотором роде. Иногда в средневековую речь ранимого подростка вплетаются слова в духе «быдло», «она была нереально красива», «параша», что очень режет. Автор тем самым пытается показать, что ГГ может быть суровым, но выходит неуклюже, нелепо.

И тут ЗАГАДКА: Макс Далин — аноним, на просторах интернета я натыкался, что под этой личиной прячется женский автор, едва ли не одна из упоминаемых в послесловии особ, и когда стал перечитывать роман, страница за страницей убеждался в этом всё больше. Либо же автор безупречно передал типаж девачковатого забитого паренька, так и не полюбившего мужественность и маскулинность, конкретику, некую стойкость, хладнокровие и… даже не знаю, как бы точнее выразиться… ПРОСТО КАЗАТЬСЯ МУЖИКОМ, А НЕ ДЕВКОЙ В ШТАНАХ. Ума не приложу, в чем кайф писать такое автору-мужчине, но судить не возьмусь — все мы разные. И отдушины у всех разные. Может, автор на самом деле мужчина и, однажды наткнувшись на этот отзыв, громко рассмеется. Я не против.

Когда читал «Ученик убийцы» Робина Хобба, меня также раздражал ГГ — столь же женственный и страдающий. Я еще не знал, что читал не «Робина Хобба», а «Робин Хобб», т. к. автор — женщина. В общем, смех смехом, а мысли не покидают. Особенно регулярные отбивки, начинающиеся по одному скрипту:

— Зима, помню, в тот год была кусачая, как двухмесячный котенок;

— Помнится, осень тогда выдалась холодной и прозрачной, как ручей.

Или сравнения, красочные, образные, да, емкие, но блин, их очень много:

— Городок, что атласная коробочка для пирожных.

А еще эта манера обиженного ребенка, когда построение предложений исполнено следующим образом:

— Батюшка навещал меня, гримасу презренную пряча;

— Любила она меня, глупышка, всей душой;

— Красив он был, что рассвет летний.

Такой, под старорусскую речь деревенскую с Йоду магистра примесью, душевнее чтобы было, за душу чтобы брало…

В общем, стиль слишком, слишком углублен, узок, детален и нарочит. Переслащено.

Если рассматривать произведение не как исповедь болезненной души, не как попытку показать доброго некроманта, который заплатил за это, не как трагедию личности длиною в жизнь, то роману будет тяжело: ни географии, не подробностей, ни логики.

Некромант сетует, как тот или иной злодей-завоеватель кошмарит те или иные земли (ни имена, ни земли не важны), многие гибнут, и в конце концов Дольф устает и едет сам, почти без свиты, чтобы в переговорах убить супостата Даром или запугать оного, чтобы тот отдал добровольно, но через некоторое время попытался построить козни и всё равно оказался бы убиенным. Ну и че ты, главный герой, ждал тогда столько времени, что твои территории отхапывают, города порабощают, а крестьян убивают? Чтобы побольше поныть и сказать, какие мужики властолюбивые и тупые?

Из персонала замка: канцлер, казначей да какой-нибудь начальник жандармерии. Всё. Ну и чучельник, что делал для него из костей животных и людей големов. ТЕСНО! Нет СТОРОННЕГО антуража, только внутренний. Да, построено всё на внутренностях страдальца, но тем не менее. Толпы в городах — единая бездушная масса. Ландшафты — леса/поля/долины отличаются только рафинированными поэтичными сравнениями. Деньги и экономика — непроработанная и ненужная условность, как и Дар, чей принцип понятен только мотивам автора и драматизму истории.

С религией и Богом тоже есть вопросы: некромант то орудует душами, то отдает их демонам, то отпускает прямиком на небо. Почему он решает такие задачи? Не жирновато ли?

Позабавило, что у Дольфа убивают только любовников, а женщины его преимущественно продолжают жить с разной степенью хронометража, причем, автор покажет их стервозными сволочами, бездушными тварями, разжиревшими деревенщинами и так далее. Оскар, друг ГГ, главный над вампирами, служит психологом Дольфу и усладителем ушей:

— Мой прелестный король, дозволено ли мне будет отметить вашу смелость? Мой красивейший повелитель… О, моё иное чудо… Ах, изумительное создание, вам так тяжело…

Словно пародия на пьесу в духе Шекспира. Мир очень узкий, массы узкие, проработанные персонажи однобоки и заскриптованы, но тут, полагаю, тоже может иметь место взгляд самого некроманта на мир, его восприятие. Некоторых автор пытается оживить, придать фактуры, но если отшелушить сравнения и поэтические аллегории, оставив действия и мотивы, то выйдут пустышки, описать которых можно будет одним коротким предложением.

Однако за чередой сравнений, эпитетов, жажды погреться в объятиях, поцелуев юношей в щечку, касаний выше колена и красивых фарфоровых личиков я не увидел чего-то большего, чем нежная трагичная история упаднической души, обреченной на страдания. Да, это сделано хорошо, и только это заслуживает худо-бедно нормальной оценки. Как фэнтези — никак, тупо антураж, чтобы легче передать боль.

Учитывая, что роман переиздали в серии «New adult», с облогой под аниме и в когорте таких же сладко-страдательных произведений, где не сыщешь ни одного мужского автора, думаю, аудитория для романа предельно ясна.

Отдельным пунктом эпилог: помню, в первом чтении мне он показался необычным, нестандартным, тем и понравился. Сейчас прочитал его и почесал голову. Какой-то дешевый задаток на гипотетическое продолжение в случае коммерческой заинтересованности, но уже в жанре современного городского фэнтези.

Вопрос лишь один и тот ко мне: почему ты решил это перечитать и чем тебя НАСТОЛЬКО зацепило творение автора «Макс Далин»? Загадочка, конечно. Но как дневник юродивого и снаружи, но преимущественно изнутри, как исповедь горе-короля-добряка, вершащего добрые дела жесткими методами, история хороша. Дамы могут и слезу пустить, и в унисон герою и его приятелям поохать. Ну а я ставлю 7 баллов за очевидные преимущества и откланиваюсь.

По-хорошему, если бы я был менее объективен (по собственному же мнению, игноря имеющиеся плюсы романа), поставил бы где-то 5. Но совесть замучила бы. Но имейте в виду.

Это был интересный опыт сравнения впечатлений.

Кажется, Далин сотворил эмо-фэнтези. Как раз роман был написан в ту эпоху.

О книге ничего не слышала, скачала на удачу, вдруг попадётся хорошая. Даже не читала аннотацию.

Начало было интригующее, мне нравилось, не могла оторваться.

А потом началось...

Книгу я так и не дочитала. Но из положительных моментов всё же заметила(и изменила оценку с 1 на 3) язык автора и мораль. Эти вещи редко встречаются в современных книгах.

Все что нужно знать о книге: Дольф – некромант и правитель страны Междугорье. В этой книге он расскажет свою историю взросления и любви. Далее возможны спойлеры.

Очень неоднозначная книга. С одной стороны, начало меня очень сильно затянуло. Понравился рассказ Дольфа о том, как он рос, как к нему относились его же родные. И собственно, как он решил стать некромантом. Отличный пример того, как поведение и отношение внутри семьи – даже королевских кровей – может повлиять на характер и дальнейшую судьбу ребенка.

Середина, лично для меня провисла из-за повторения сюжета – некромант влюбляется или привязывается к кому-либо, некроманта пытаются убить, но убивают его возлюбленного, он мстит и убивает в ответ. И такой «поворот сюжета» произошел не единожды. Конечно, это тоже влияет на становление героя как личности… но скучно же читать одно и тоже. Хоть автор и меняет герою его партнеров с мужчины на женщину и обратно. Если говорить о бисексуальности Дольфа, то меня это не особо затронуло. Тем более в книге нет никаких сексуальных сцен. Некроманта, конечно, жаль на протяжении всей книги. И в чем-то ты понимаешь почему герой поступает так, а не иначе. Почему он выбирает вампиров в друзья, вместо живых людей. Да просто они не предадут и им все равно как он выглядел. Ну и что, что вампиры холодные, зато верные. Когда Дольф поднимал свою армию из мертвых раз за разом, мне все это так напомнило Героев ММ, что аж захотелось скачать и захватить всю карту героем некромантом))).

Концовка доставила удовольствие и дочитывала я с интересом. Книга закончилась именно так, как и должна была. Очень достойно. В целом мне понравилось, довольно необычное, на мой взгляд, фэнтези.

Очень слабо для Далина. Слабый язык, слабый сюжет. Зайдет подросткам, но не более того. Удивляет, что это книга того же автора, который написал «Лестницу из терновника», «Корона, Огонь и Медные Крылья «, «Убить некроманта» в конце концов. Причем меня не удивило бы, будь это одно из первых произведений автора, но он написал его позже Лестницы! Кстати, такая же история с третьей книгой Мира королей. «Убить некроманта» — не шедевр, но достойно и умно. «Корона, огонь..» — прям очень хорошо. А «Моя святая земля» — ну просто слабая подростковая книжечка.

Сказка, хорошая и добрая сказка, о том как вернется «благой» король и все в стране станет хорошо. И вроде все в этой сказке знакомо, злой король-узурпатор, добрый король-изгнанник в наш мир, есть и некроманты, и вампиры, и даже драконы, как и положено в сказке, и в тоже время, благодаря мастерству автора все немножко другое. Необычна роль вампиров и их связь с некромантами, необычны драконы, необычны оба подростка короля и сказка получилась совсем непохожей на другие и очень хочется верить, что у главных героев получится восстановить страну от последствий правления короля без души.

Жила-была принцесса Жанна с раннего детства обрученная с заморским принцем. Мать принцессу не любила, отец воспринимал только как политический ресурс, жила принцесса в удаленном монастыре и всех радостей то у нее было, что наблюдать за миром, смотреть на портрет суженного и мечтать и молится о том, как когда-нибудь все волшебным образом изменится...

Жил-был заморский принц Антоний, которому король и братья все мозги проели его женитьбой. А принцу-то и нужны лишь развлечения, охота, да без обязательств переспать с какой-нибудь девицей, да в морду кому-нибудь дать уму-разуму поучить. И мечтал принц о том, что не женится он на заморской принцессе (которые глупы и страшны поголовно), а завоюет как-нибудь себе королевство (когда еще дождешься когда отец-король концы отдаст) и будут все его любить, уважать и будет о хозяином своей судьбы...

Жил-был принц получеловек-полуптица, охранял южное царство с такими же полукровками от разной нечисти, жил в небесном замке и хотел, чтоб родился у него наследник. И гарем у него был многим на зависть, но всем известно что у полукровка не может иметь собственных детей.

Жил-был евнух, получеловек-полуптица, оскопленный в детстве ненавистными людьми, забравшими у него возможность летать. И молился он богине судьбы, чтобы изменить свою жизнь...

И жила-была богиня судьбы Нут, которая любила кинуть кости и смешать во едино столь разные судьбы....

Вот я и добрался до книги Макса Далина «Убить некроманта», которая в 2007 году принесла ему известность. Заодно как считают многие, ввела в число популярных жанров как тёмное фентези, так и отрицательных персонажей как главных героев книги.

Самое забавное, что формально так и есть, но именно что только формально. Король Дольф Некромант, которого мечтают убить бесчисленные настоящие благородные рыцари. Про него шепчутся по углам, что это жестокий тиран. Командир мертвых легионов. Коварный интриган и безжалостный убийца, узурпировавший власть. А ещё извращенец и насильник. Знакомо, да? Вот только мрачность окружающего мира – это скорее эпоха, близкая к концу средневековья. А ещё страна, которую бароны раздирают на части, воруют поголовно от простого жандарма до министров, голод, соседи отгрызают кусок за куском, повсюду голод и упадок. Зато на слезах жиреют монастыри, набивая мошну. Зато блистает двор, и папенька-король прослыл милостивым, ибо по дороге из дворца на охоту всегда швыряет нищим пригоршню мелочи.

Будь книга только про это, очередной герой с волшебными силами в мрачном антураже, перекрасив белое в чёрное – книга бы мелькнула и забылась, но над ней спорят до сих пор. Это всё-таки не сражения и не фентези в привычном смысле, магия некромантии тут скорее элемент важный, но не центральный. Потому что в центре именно Дольф – и королевство. И жанр в виде мемуаров правителя на склоне лет, когда он оценивает свою жизнь с высоты прожитых годов. Мальчик-калека, которого презирали в детстве за то, что он некрасив, а из-за физической немощи предпочитает мечу и благородным забавам книгу. Боялись, когда в нём открылся тёмный дар. Пресмыкались, когда он неожиданно после смерти брата стал наследным принцем и королём. Ненавидели и боялись до рвоты, когда железной рукой он принялся наводить порядок в стране и бить соседей по слишком алчным рукам. И блестящий язык, который меняется от немного грубоватого, рваного и наивного подростка – до мужчины и правителя, который за каждую крупицу жизненного опыта платит чем-то дорогим. Но продолжает идти к своей цели.

Потому что вся книга фактически это столкновение двух полярных миров. «Живи сам и давай жить другим, моя хата с краю, своя рубашка ближе к телу» – а на другом полюсе Дольф, государственник до мозга костей, который в тринадцать лет заключает сделку с тёмным даром: «Пусть меня будут ненавидеть, бояться, пусть я не познаю любви и тепла – но моя страна будет сильной и богатой, а народ сыт и счастлив». И за это он будет платить болью, одиночеством, смертью немногих по-настоящему близких ему людей. Страхом, чтобы его наследники не пустили по миру все его достижения. «Легко просто носить корону, это куда проще, чем и в самом деле управлять государством». Но оправдывает ли цель оплаченную цену? Этот спор вечен, потому книга и актуальна до сих пор.

И не раскрывая интриги – эпилог шедеврален. Неожиданный и с надеждой.

Ещё одна вариация на тему, похоже, являющейся центральной у Далина: «что же определяет человечность?». Зачёт по ксенофантастике, но литературные качества рассказа хромают. Много болтовни, а приключения унылы и списаны, по видимому, с американской фантастики. Рекомендую умеющим читать быстро, а для любителей наслаждаться тщательно изготовленным текстом не подойдёт.

P.S. философам: не пишите в классификаторе ерунды о линейности сюжета. «Время любви» — чётко выраженный вложенный сюжет, и ни с какими натяжками не линейный.

Первая книга,которую прочел за последний год(к моему глубочайшему стыду),и что могу сказать-ради таких книг стоит читать. Для моего не искушённого ума книга показалась по своему уникальной (никогда прежде подобного не читал) и интересной.

Весь Роман меня преследовало чувство «испанского стыда» за антогонистов ,что для меня было вновь,главному герою хочется сопереживать и интересно наблюдать за его злоключениями .

Что не понравилось: -достаточно прозрачный сюжет(автор этого и не скрывал,описывая воспоминаниями Дольфа то,что произойдет),все таки не хватало какой-то интриги и неожиданных сюжетных поворотов

-опять же «испанский стыд»,который является интересным опытом,не освобождает от тупости народа и прочих

Оценка 8/10,после прочтения остаётся чувство опустошенности и желание найти что то похожее ,чтобы заглушить его ,что для меня является Гарантом качества для любого произведения.

Соглашусь с vgi, утверждения рассказчика об инстинктивном отвращении, которую земляне поголовно испытывают по отношению к нги-унг-лянцам выглядят неубедительно. А так, весь цикл очень понравился, как впрочем и другие произведения автор.

Очень необычный сюжет. Я, как преподаватель Этнологии и Антропологии был зачарован. Автор великолепно выписал нюансы психологии «нелюдей», просто здорово!

Читается «на одном дыхании», параллели с Японской культурой разлетаются во второй части, всё усложняется. Отражение нашей жизни и нашего мира — прослеживаются очень хорошо. Говоря школьным языком, — «автор вскрывает проблемы социума через призму повествования». И делает это незаметно, что хорошо.

Герои очень фактурные, неоднозначные

В общем, — прекрасное произведение.

Признаюсь, от автора, который придумал такой замечательный мир как планета Нги-Унг-Лян, я ожидала лучшего исполнения.

В романе интересны мир и общество, построеное на других биологических и моральных законах, чем земное. Заманчива также идея взглянуть на совершенно другой мир со своими нормами и моралью глазами земного исследователя Ника Дурова.

К сожалению, сам сюжет описан схематически и потенциал истории не раскрыт на все 100 %.

Эта книга понравилась бы мне гораздо больше, если бы, закрыв последнюю страницу, я смогла дать внятный ответ на вопрос «что делали земляне на Нги-Унг-Лян»? Ник Дуров не просто наблюдает, а предпринимает активные действия, вмешивается в жизнь двух инопланетных стран. С какой целью? Вот именно — с какой конкретной конечной целью? Чтобы добиться — чего? Ответ, который дает автор(кто-то во вселенной готов «наложить щупальца» на планету Нги-Унг-Лян, если на нее не наложат руки земляне) , меня не устраивает. Это далекая стратегическая цель, а каковы тактические цели? Поэтому мне не понятны сравнения со Стругацкими («Трудно быть богом»). Все-таки вопрос правомерности вмешательства землян в жизнь чужой планеты звучит в трилогии очень расплывчато. И получается «вмешиваемся, авось, что-то такое непонятное, но хорошее получится».

Мне бы больше нравилась книга, если бы конфликт двух держав с разными моральными и религиозными установками был описан менее схематически. У нас есть «империя добра» и «империя зла» и не дай боже где-то затесаются серые оттенки. При этом 5-й принц Лянчина, воспитанный на таких понятиях как «еретики», «безбожники», «язычники», меняет свои убеждения на 180 градусов переспав с 100500-й сексуальной партнершей. Я могу поверить в прожженного интригана и властолюбца Эткуру, который нашел союзника в лице правителя соседнего государства для реализации плана по завоеванию власти и устранения претендентов на трон №1 — 4. Но не верю в яросного неофита Эткуру, который между ног очередной девицы отыскал смысл жизни и решил из плохого-плохого буки стать хорошим, поменять религию, социальный уклад целой страны, сменить власть и т.д. и т.п. И это все — ради прекрасных девичьих глаз и 1 сексуального акта (его дома целый гарем вообще-то ждет). Выглядит глупо и недостоверно.

И мне бы гораздо больше понравилась эта книга, если бы что аборигены нгу, что земляне руководствовались в своих поступках чем-то кроме похоти/любви/сексуального влечения для разнообразия. Я могу вспомнить только 2 эпизода, где то или иное действие не было замешано на сексе. Это воришки в столичной тюрьме, где Ник искал невесту для Эткуру (они воровали потому что хотели есть) и старый Лев-правитель Лянчина, который, кроме баб, хочет еще больше власти, больше самоутверждения, жесток, властолюбив и т.д. И если всеми персонажами (кроме Ника) руководит сексуальный инстинкт, то книга из фантастики превращается в фэнтезийный любовный роман. Где стоит принцу вражеского государства увидеть смазливую мордашку, как тут же пробежала искра и он готов отказаться от всего, даже жизни, ради любимого. Где мальчика-стеклодува оговаривает чиновник из-за того, что тот отказал ему в сексуальных услугах. Где бесполый, кастрированный священнослужитель мстит мужчине за то, что тот назвал его «полуженщиной» и приказывает его кастрировать полностью.

И еще мне было бы интересно узнать, а как именно кастрируют нги, чтобы они стали полностью бесполые? Вырезают матку?

К сожалению, очень много вопросов осталось у меня к этому произведению. Мне очень жаль, что такая масштабная картина свелась у автора к вопросу будет ли персонаж А с персонажем Б и кто из них в результате станет девочкой.

Уважаемый автор, мелко плаваете! )))

Финал истории. Армия принца Эткуру приближается к столице Лянчина и дворцу Льва. Грядет грандиозная битва бобра с ослом.

Дочитала я эту историю уже без особого интереса. Вопросы к сюжету у меня только множились, и замечательная общая концепция трилогии как-то уже не спасала от жестокого разочарования.

16-летние страдающие от любви юноши... Их в сюжете слишком много. Вообще очень раздражает то, что практически все персонажи в книге действуют под влиянием любви/похоти. Для меня последней каплей стал Илья. Вот казалось бы — землянин, археолог, ученый. И тот восхотел юного инопланетного тела... Кажется, только один персонаж романа знает о существовании чего-то хорошего и всячески приятного окромя секса. Это правитель Лянчина. У него в анамнезе еще жадность, жестокость, желание самоутвердиться, завоевать побольше земли и богатств. Интересный персонаж на фоне озабоченых 16-летних няшек-страдашек, но он появляется аж на 2 страницах текста и раскрыт от слова никак.

Уклад жизни Лянчина. Что привело к формированию именно такого взаимоотношения полов у Волков и Львов? Как сформировалось именно такое представление о «семейном» укладе с общими рабынями и отсутсвтием женщины (мамы, няни, жены, сестры, дочери) в жизни правоверного лянчинского аристократа? Если верить автору, подобный способ размножения ведет к вырождению, но Лянчином правят именно «вырожденцы» Волки и Львы, и власть из рук выпускать не собираются. Синий Дракон, вручивший когда-то власть первому Льву. И Святой Совет, который сосредоточение всего плохого, но даже не плоявляется на страницах романа. Как это работает? Какие действия предпринимают заинтересованные стороны в связи с появлением армии на подступах к столице? Сплошная загадка.

А больше всего меня поразил этот самый Синий Дракон Бэру, который возглавляет религиозную армию кастратов и который... не имеет своей сети осведомителей, узнавая все новости от императора Лянчина. Хм-м-м, как он с такой-то дуростью до сих пор у власти и не смещен какой-то марионеткой в руках Иператора (Льва) или Святого Совета?

Ну и земляне... Которые вмешиваются и будут вмешиваться в жизнь общества нги. Потому что иначе на планету наложат щупальце... Ну, короче, ясно. Наш оплот всего светлого традиционно окружен одними врагами.

В общем вопросы к сюжету у меня только множились. И были они посложнее, чем «будут ли Ар-Нель и Анну в финале вместе?». К сожалению, книга моих ожиданий не оправдала. Я хотела фантастику, а получился у Далина любовный фэнтезийный роман.

Увы.

В столицу королевства Кши-На прибывает посольство соседней империи Лянчин. Между странами назревает война и только землянину Нику Дурову приходит в голову идея как же разрешить этот конфликт! (Ага, звучит так же глупо, как аннотация к какому-то «попаданческому» роману, но... Шо имеем...).

Что понравилось в книге — мир, необычное общество нги и внимание к деталям. Автор объясняет почему же не удались предыдущие миссии земных этнографов на Нги-Унг-Лян. И почему у главного героя землянина Ника не будет страстной любовной истории с аборигенами.

Что совершенно не понравилось:

1.Однотипные герои + однотипные ситуации, через которые автор раскрывает сюжет. Томные вьюноши 16 лет отроду ищут себе мужа/жену, присматриваются к кандидатам, вздыхают при луне и т.д. Персонажи старше 25 лет для автора неинтересны. Они в лучшем случае упоминаются, но совершенно непонятно чем, собственно, занимаются инопланетяне после того, как гормональные бури отшумят и ячейка общества будет-таки создана.

2. Земляне в сюжете. Вот зачем они там вообще и чем они на Нги-Унг-Лян занимаются? Очень расплывчата тема допустимости вмешательства землян в инопланетное общество. Все в лучших традициях «авось!». Авось, местный абориген выживет после применения лекарств, рассчитанных на организм с другой планеты. Авось план Ника Дурова по решению геополитического конфликта между двумя могущественными странами сработает в лучшем виде. При этом ни у кого никаких других соображений как же мирить 2 страны нету. У императора нету ни одного советника, который бы взревновал к влиянию никому неизвестного выскочки Ника. Который бы саботировал и тихонько подгаживал всем начинаниях Дурова. А зачем?

3. Идея как перетянуть на свою сторону посла Лянчина и по совместительству принца страны, 5-го претендента на трон. В Лянчине секс вне брака не является каким-то табу (как в Кши-На). Принц Лянчина может поиметь любого подданного, владеет целым гаремом общих и личных рабынь. И тут Ника осеняет — давайте подарим принцу Эткуру рабыню-северянку, он с ней переспит, ощутит небывалый оргазм и сразу решит что в Лянчине пора менять: 1. императора. 2. религию. 3. социальную структуру общества. 4. внешнюю политику. Ну и так, по мелочи, заодно отменит патриархальное общество и забудет слова «эретик», «богомерзкий» и «язычник» относительно жителей Кши-На. Я боюсь представить какие-такие сексуальные таланты продемонстрировала Ви-Э Эткуру в постели?! Это ж Камасутра 100500 левел! Но если без юмора, правда странно что землянин, который пробыл на планете меньше года, а о стране Лянчин знает только что она где-то на юге, способен на авось выстроить такой план, зависящий от многих неизвестных (сойдуться ли характерами Ви-Э и Эткуру, захочет ли Эткуру оставить новую наложницу себе, захочет ли ради нее хоть пальцем шевельнуть, например) и этот план... сработал...?

В общем, да простит меня автор, но... «Не верю» (с). У книги замечательная задумка, но потенциал этой истории не реализован.

Мне вообще импонирует писательская манера Макса Далина, его книги приятно читать, потому что видно что автор над ними думал (это ж небывалое достижение для большинства типа профессиональных русскоязычных писателей-фантастов чьими «попаданцами» и «попаданками» мы уже все обчитались до нервного тика) и даже хотел этими книгами что-то сказать. Очень интересная идея мира планеты Нги-Унг-Лян, где существует цивилизация гермафродитов, отличающихся физиологией, моралью и представлением о самых обычных вещах от земной цивилизации. Разумеется, привлекательно выглядит возможность взглянуть на эту загадочную цивилизацию глазами земного этнографа, первого удачно внедрившегося в местное общество исследователя.

В то же время, как ни было бы интересно следить за сюжетом «землянин/инопланетная цивилизация», но автор уже в первой книге трилогии дает понять, что книга не об этом. Ник Дуров слишком отстранен от жизни аборигенов, у него нету дружеских или других привязанностей, а ведь человек — животное стадное... Можно скзаать что это признак профессионализма, наблюдать но не вмешиваться. Но Ник именно вмешивается, он, блин, оказывается основной движущей силой в ситуации с престолонаследием! И это уже не профессионально. Что остается в фокусе внимания автора? Политические интриги среди знатных аборигенов. И вот здесь сюжету не хватает изворотливости, целого спектра мотивов и поступков. Все так очень простенько, с пылающими во взоре праведным негодованием и детской наивностью.

За это я и снизила 2 балла. Основной сюжет, получается, по степени интереса не дотягивакет до шикарной идеи устроства физиологии, а отсюда и общества Нги-Унг-Лян.

С чем не согласен в предыдущих отзывах.

- Насчёт бедности языка: таки нет, у Перумова язык не богаче. Для Далина характерно утончённое чувство стиля, возможно, за бедность принимается обратное.

- Что текст толькол для позитивно относящихся к бисексуальности. Тут уж дело вкуса. Оголтелой ЛГБТ-пропаганды в тексте нет. Да, герой бисексуал, но это одна из сторон героя, чудовищного по множеству разных мерок. Он ещё и некромант, со злою силой знается. Автор хотел показать такое воплощение неоднозначности — ну и показал. Не для соблазнения читателя. Для приглашения подумать.

Внимание! Если вы отрицательно относитесь к мужской бисексуальности – закройте книгу и не читайте!

Он с детства был слаб, он познал унижения.

Изгой в этом мире искал силы суть,

И в книгах волшебных, найдя утешение,

Ступил на извилистый магии путь.

Вот интересно, при чтении мне в голову почему-то постоянно лезла песня «Чёрный маг» Эпидемии, по прочтению у меня закралась подленькая мысль, что именно эта композиция стала вдохновением для Макса Далина при написании «Убить некроманта».

Давненько мне не попадалась книга с таким упором на психологизм. Ведь как в стандартном фэнтези бывает – если книга про «Тёмную сторону», то чаще всего сюжет и мир развивается по двум направлениям: 1) Тёмные няшки, например «Права и обязанности»; 2) книга в жанре даркфэнтези. Но «Убить некроманта» вырывается из шаблонного повествования. Главный герой – некромант Дольф, живёт в стандартном средневековом фэнтези мире без излишней чернухи и, по факту, действительно является сосредоточением всех пороков и ужасов, одна судьба всех его родственников чего стоит… Но мы смотрим на все события именно его глазами и душой, а это многое меняет.

Книга написана в стиле дневника-исповеди, автор старается рассказать об истории без прикрас и, одновременно с этим, передавая мысли и чувства злосчастного некроманта. Читатель попадает в некомфортную ситуацию – сочувствия убийце. Действительно, Дольф совершил огромное количество мерзостей и преступлений, но погружаясь в мир героя и его окружение начинаешь задумываться: «А был ли у него выбор?» Одновременно с личными переживаниями и преступлениями некромант поднимает страну из пепла, не жалея ни себя ни окружающих, за что его ненавидят все. Он по-своему несчастен, ему перепало так мало душевного тепла от окружающих людей, что он готов полюбить любого, кто будет с ним честен и доброжелателен. Можно ещё много рассказывать о некроманте Дольфе, но всё это будет просто пересказом книги, если вас заинтересовало написанное выше – читайте, если нет – положите на полку в магазине и не тратьте своих денег и времени.

Хотелось бы отдельно отметить отзывы на книгу на сайте «Лаборатория Фантастики» — такого разброса в оценках, от резко негативных с оценкой «2» до абсолютно положительных с оценкой «10», и такого количества, больше 35, мнений мне ещё видеть не приходилось, во всяком случае если говорить о современных произведениях.

Оценка: Если вас не испугало «мнение», и вы хотите почитать оригинальное произведение читать стоит.

В отзывах на рудазовского «Властелина» дважды упомянут роман «Убить некроманта». Решил ознакомиться. Что хочу сказать? В глаза бросаются два момента:

1.Текст по-самиздатовски беспомощен (понимаю, не весь самиздат такой, но тем не менее). Нет, отвращения не вызывает, но всерьёз описываемые страсти с вытекшими глазами и уходящей по капле жизнью воспринимать не получается. При этом персонажи выписаны даже не небрежно, а как-то неказисто. Время от времени их жизнь прерывается, что читателем воспринимается с облегчением.

2. Текст очень женский (опять же понимаю, что текст написанный женщиной может и не быть «женским»). Женщине сложно написать текст от лица мужчины, чтобы авторская принадлежность к прекрасному полу не лезла из каждой строки. Тут этого не получилось. Зачем вообще брать мужской псевдоним, но при этом писать абсолютно женскую книгу, полную пустых, скажем так, страданий, прекрасных восторженных вампиров и подростковых комплексов?

Ну и никакая это не пародия само собой. В пародии юмор должен быть, а тут всё просто тонет в серьёзности. Для полного ощущения винегрета текст как майонезом залит темой борьбы с коррупцией и донельзя толерантными сексуальными практиками.

Мне произведение не зашло от слова «совсем». И дело даже не в том что автор представил орков какой-то помесью благородных рыцарей с собаками дворняжками — мир его, может делать что хочет. Ну захотелось чтоб люди были тупыми и алчными, эльфы напыщенными, тупыми и злобными, гномы — тупыми (что? уже было?) и алчными, и только орки — честные, верные, несправедливо обижаемые. Пусть. Как я уже сказал — автор барин.

Для меня проблемы романа оказались другими.

Язык — бедный и корявый. Местами ещё и трудный к прочтению из-за словесных нагромождений и «удивительных» сочетаний. Так оказывается, «ветер» вполне может «насторожить уши» кому либо, а орк «подсовывается» лекарю...

Персонажи — они все общаются как глуповатые подростки. И что хуже всего это не простодушность недалёких орков...как можно было бы подумать — это общий стиль всей книги. Вообще от книги впечатление, что её написал какой-то пятикласник. Старавшийся, прилежный... но пятикласник.

А самое грустное для меня в книге — она скучная. Читать просто скучно.

Вердикт — если хотите «взгляда» с той стороны, истории настоящих орков, увидеть их мотивацию, историю, характеры, на фоне интересной истории — проходим мимо.

Если читать совсем нечего — можно пролистать. Благо «буков не много».

Незаурядная книга… Мои впечатления настолько противоречивы, что постараюсь оценить банальным сопоставлением плюсов и минусов

Плюсы:

1. нестандартный сюжет – аннотация честно предупреждает, что читатель будет знакомиться с изнанкой Зла, и, судя по многочисленным положительным отзывам, автору удалось сделать из Короля Зла настоящего Героя

2. стиль изложения – достаточно ровный, линейный (нет скачков и отступлений), легкий для восприятия

3. эмоциональность – этого добра через край, равнодушным книга не оставит.

4. правдивость (если уместно это определение) – придание автором выдуманным героям таких качеств, которые достоверно отражают их суть, отношение к окружающим и т.д. Просто этим пунктом хотела выразить то, что легко веришь в эту историю: убогий и косой – презирают, владеет Даром – боятся, стал королем – преклоняются…

«Носить корону легче и приятнее, чем править. Поэтому мой отец и выбрал первое, а не второе. Работа правителя тяжела, грязна и неблагодарна. Спокойных дней нет. Честных вассалов нет. Порядка нет и никогда не будет. Это все, что я понял, когда корона наконец оказалась на моей голове.»

Минусы:

1. мрачность, отсутствие позитива. Ясно, что сам сюжет не располагает к юмору, но два дня читать о тьме и безысходности!.. Настроение падает непроизвольно. Да, сочувствуешь и переживаешь. Да, симпатизируешь этому главгаду. Но на душе – мерзко и пакостно, а потому появился следующий не совсем правильный пункт:

2. обратная сторона медали – почему-то при чтении лично у меня где-то на заднем фоне постоянно маячила мысль, что это всего лишь автор заставляет нас полюбить героя, а на самом деле это такое Зло, которое еще в колыбели надо было придушить. Ведь он реально не знал границ своим возможностям и подавлял своей мощью. И со стороны простого обывателя вполне обоснованы покушения и заговоры, презрение и страх. Трудно объяснить, почему записала это в минусы и как конкретней этот минус охарактеризовать – скорее всего, я просто не верила автору, что главному герою надо сочувствовать.

3. разочарование от сверхожидания – этот минус тоже чисто субъективный. Я так много была наслышана о книге хвалебных отзывов, поэтому ожидала более позитивного сюжета и ярких эмоций…

В целом, книга достойна положительной оценки, но сбавлю балл за полученный негатив

Все звёзды на небе сошлись в самом наилучшем для меня виде. Никто не беспокоил, я читала весь день! И за один-единственный день я прочла эту книгу целиком. Шибко уж она мне понравилась.

По сути, ничего затейливого нету — дневник некроманта, который рассказывает о своей жизни пост-фактум. Это даже не дневник, а мемуары, так как практически обо всем он пишет очень конкретно в прошлом времени. Пару раз это сбило с толку, в самом начале повествования, но потом я поймала волну и начала наслаждаться. Да, нытья много. Главный герой злодей в самом начале книги рассказывает, как променял любовь народа на благополучие страны. Но все его изложенные в книги страдания связаны с любовью иного рода — родительской, человеческой, личностной. В какой-то мере он нашел эту любовь, я считаю.

Книга довольно подробно излагает, как парень рос, как он познавал себя, свой Дар и суть, как он учился и претворял задуманное в жизнь. Причем самые разные сферы жизни затрагиваются, начиная от отношений с семьей, например, заканчивая собственной сексуальностью, при этом без излишних подробностей. Я бы даже сказала, последнее вообще без подробностей.

Темная сторона меня всегда привлекала, и благодаря Далину я смогла заглянуть за занавесочку с той стороны, за что и благодарю! Все звёзды сошлись — люблю некромантов. :-3

Странное очень произведение. Во-первых очень трудно определиться, в каком мире происходит действие: в мире Средиземья Толкина или просто очень похожем? Многое тут поставлено либо с ног на голову, либо просто под другим углом. Карадрас из перевала стал королём, Теоден превратился в Теодора, Владычица Галадриэль в Королеву Маб, Мория в Морайю... Однако Синие Горы, Мэллорны, Селеберн и Гилтониэль остались теми, кем были. Гномы были изменены до неузнаваемости (по сути, автор их лишил всех черт, кроме алчности), хоббиты испарились вовсе, Тёмный Властелин то ли есть, то ли и нет его вовсе...

Во-вторых, «взгляд из-за другой стороны баррикады» не везде вышел у автора натуральным, вписывающимся в стройную картину мира Толкина. Тут, конечно, всё в разы лучше, чем в «Чёрной книге Арды», где Моргот из злодея стал меланхоличной кисейной барышней, но всё же... Слишком уж лапочками у нас оказались в общем итоге орки. Эльфы — дрянь, люди — продажны и ненадёжны, и лишь орки — самое то. Ни жадности, ни зависти, ни предубеждений. Зато в наличии инженерия, механика и даже электричество!!! Ну зачем? Из-за такой оркофилии вторая и третья части романа воспринимаются больше как несмешная пародия, чем самостоятельное серьёзное произведение. Да и вообще третья часть существенно слабее первой на мой вкус.

Из плюсов — язык произведения, жестокость и реалистичность описания кровавых сцен, за исключением некоторых мест — динамичность и напряжённость сюжета, неожиданность некоторых его поворотов. Но не концовки. Концовка слаба и предсказуема. Удивить она может разве что

В целом — неплохое и запоминающееся произведение для особого круга читателей, в который не войдут не знакомые с творчеством Толкина люди (им будет неинтересно и многое непонятно) и толкинисты на всю голову — те попросту будут плеваться. Вот так вот.

На мой вкус, идеальный рассказ. Ровно на одно дыхание, не больше и не меньше. Язык, темпоритм — всё выверено до предела... хотя никто, конечно, не выверял, само так поучилось. У Далина часто получается.

Но даже при таком «понимании идеальности» я далеко не всегда ставлю 10-ки. Этого мало! Нужно еще что-то такое, выходящее за рамки «понимания», нечто неуловимое, не выводимое напрямую из языка и темпоритма, и вообще из текста вроде как не вполне выводимое, а откуда-то свыше или сбоку... короче, нужна капелька чуда.

Может быть, я домысливаю, и автор вовсе не хотел ничего такого сказать. Или, точнее, может быть, хотел где-то в глубине души, но не ставил целью при работе над конкретным текстом. Само так получилось. Наверняка домысливаю. Всякая попытка словами притронутся к чудесному — всегда в той или иной степени домысел. Но мне кажется, что этот рассказ — о любви. О той именно, о которой говорил Иисус: божественной, рождающей жизнь, потому отраженной в каждом живом и, значит, человеческой. О том понятии, простом и глубоком, которое неминуемо ускользает при всякой попытке бесталанного описания и которое неминуемо извращается при всякой сакрализации, порождая имманентный диссонанс любой писаной религии типа «Люби Бога сильнее матери и детей!» Ну глупость же.

...Но это домыслы. О чем рассказ, можно сказать гораздо короче. (У Далина, кстати, многие короткие вещи — будто развернутые идиомы.) Этот рассказ о том, что такое «вдохнуть жизнь».

По мотивам Стругацких. Местами поверхностно, местами нелогично, но очень даже неплохо на фоне большинства фантастических произведений.

Любые аналогии с гомосексуализмом, как мне кажется, идут от недалекого ума.

7.5\10

Безумно красивая, талантливая и невероятно умная книга. Из тех, кто пишет на русском, в последнее время меня удивили в равной мере Мариам Петросян и Далин. Удивили филигранным литературным зодчеством, творением миров и героев, в эти миры врастающих. «Они не ущербные — они другие» — вот главный девиз обеих книг.

Но вернусь к «Лестнице». У Макса мир вышел даже интересней, чем у замечательной Ксюши Медведевич, глубже, чем у легендарной Урсулы, неожиданней, чем у Мирера (в «Доме скитальцев»), достовернее, чем у Лукьянова в «Пешке».

Дифирамбы пою, и петь хочется дальше!

И жаль, что книга трилогия кончилась.

И тсрашно читать другие вещи автора: а вдруг хуже? Вдруг разочаровательнее, чем у Лазарчука в «Стеклянном мече»?

Завязка нам рисует четыре характера: по-детски наивного и доброго простачка, насмешливого интеллигента, солдафона, видящему во всём происки врагов народа, и командира, частично разделяющего черты всех трёх. У каждого — свои прошлое, опыт и вскормленные на них тараканы. Ситуация заставляет столкнутся с совершенно чуждым миром, где живут тараканы и люди совсем другого типа, и каждый начинает понимать и принимать их по-своему, каждый прав и не прав, но все, как один, в конце делают единственно верный вывод, для которого, наверно, и придумали жанр ксенофантастики — чужие могут стать роднее своих.

За концовку отдельный поклон. Отличный вышел роман.

(Общее впечатление омрачили только нарочито хамоватая простота и даже вульгарность речей и мыслей отдельных двух персонажей, которые не выглядели художественно вовсе, хоть автор и использовал их в таковых целях).

Так много положительных отзывов, даже удивительно!

Ну да. некромант, он же такой обаяшка, ему же можно только посочувствовать! Его же бедного, никто не понимает, никто не любит, Ему же можно только посочувствовать! Ну подумаешь, брата и отца убил, и очаровательным голубком был, это же все в интересах народа! А народ-то весь умом обделенный не понимает, что ради него все и затевалось!

Я без мыслей об народе

Не могу прожить и дня!..

Утром мажу бутерброд –

Сразу мысль: а как народ?

И икра не лезет в горло,

И компот не льется в рот!

Оценка: 5

Тема очень не нова, хотя автор раскрыл её по-своему, отправив в фэнтезийный мир полное ничтожество, которое даже пытаться ничего не пробовало, сдувшись немедленно по прибытии.

Язык оставляет желать лучшего: штампы, вперемешку с ляпами. Чего стоит одна фраза: «Гарцевал верхом»... неужто можно гарцевать пешком или ещё как-нибудь?

Вывод: Если бы автор ещё умел писать, мог бы получиться неплохой рассказ. А так, получилось то, что получилось.

Несколько раз начинал читать заново, забывая название и возложив надежды на аннотацию:

«Дольф — король и некромант королевства Междугорье. Диктатор, ненавидимый собственным народом и обвиняемый во всех смертных грехах, в число которых входит: содомия, некрофилия, убийство родственников ближних и дальних, сношения с силами Ада, убийство «невинных» баронов и разбойников. Что из этого правда, а что нет, расскажет сам Дольф, один из мудрейших правителей, когда либо живших на этой земле.»

Ожидал производственно-политический роман с множеством интриг и неортодоксальных изящных ходов героя («мудрейший» же правитель, однако!), а получил дневник соплежуя-невротика, картонного как короб для мороженого, с такой же подтанцовкой из мутной нечести и много стенаний. Если бы это все прошло фоном для твердого фундамента из государственного проектирования, то как изюминку я бы это оценил, все одно разнообразие. Триумф не состоялся. Универсальность половых предпочтений разыгралась неубедительно, хоть мне и не с чем сравнивать в жизни, но гей получился какой-то натянутый... не каламбур.

Я люблю книги Далина. Почти все его книги. Кроме этой и «Зеленой крови». Сейчас я объясню почему.

В этих книгах писатель изливает свою природозащитную позицию, изливает крайне эмоционально. люди в этих книгах за редкими исключениями это ужасные существа уничтожающие милостивую природу. писатель с упоением выводит очаровательных духов леса и ужасных продажных капиталистов живущих на чужой крови. И все это в моих глазах выглядит абсолютно неадекватной фантазией которая даже несколько оскорбляет человечество.

Человек жесток ровно настолько настолько он должен был стать жесток что бы выжить в мире природы. 50000 лет наши предки умирали от болезней, холода, голода и клыков животных. Вся наша цивилизация построена на идее создания своей среды обитания которая не будет так жестока как наша великолепная природа. Да в процессе ее построения погибали целые экосистемы и виды животных. Но в природе это происходило миллионы лет до появления человека. Мы стали просто новым фактором отбора.

И именно поэтому мы должны беречь природу ровно настолько насколько она нам необходима для выживания.

Мы такие какими нас создала природа.

Открыл страницу, чтобы поделиться ощущениями от романа, прочел отзыв vgi — точный, выдержанный, сухой... профессиональный отзыв! И чуть не устыдился своего щенячьего восторга. Потом подумал... и все же поставил 10. Потому что 7 — это как-то даже оскорбительно. Нужно компенсировать! Всё правильно vgi написал, всё верно. Вроде бы и добавить нечего. И все-так добавлю.

Мне кажется, не было у автора задачи (цели, желания) перешагнуть через штампы попаданчества. Он их преспокойно взял и использовал без зазрения совести. Да, слегка иронично посмеиваясь над ними и над собой, да, немного щеголяя своей способностью их перешагнуть. Но не за этим роман написан. Мне кажется, Макс Далин прекрасно понимает всё, что предъявил ему vgi. И легко согласится, что «так не бывает», что до Руматы Кириллу-Эральду далеко и что — да, он, коварный автор, «поманил и бросил»: поманил великолепно прописанными картинками восприятия Чужого мира — и бросил нас обратно в обычную фэнтэзийную условность. Ну и что?

Я рискну ответить вместо него, в какую игру он играет. Мне кажется, всё просто: это сказка. Причем написанная для себя, а не на публику, не ради продаж и успеха, а потому что нельзя же не писать, если есть что выплеснуть и если дано выразить это словами. (В этом, может быть, главный секрет Далина — тот самый, который никогда не позволит тому же Лукьяненко подняться до его уровня.) Посмотрите на название: «Моя...» Это не только от имени главного героя написано! Ну да, сказка: умная, добрая и даже, может быть, немножко вечная. Но вовсе не ложь (это тоже штамп)! «Мюнхгаузен знаменит не тем, что летал на Луну, а тем, что никогда не врёт». И Далин не врёт. Штампы, условности — фигня всё это. Автору хватает таланта, этого его совершенно прекрасного Чувства Языка, чтобы протащить сквозь них что-то главное. В этом тексте есть Чудо, есть внутренний свет, перед которым все условности бледнеют до неважности.

Не ставил автор никаких задач! Слово это какое-то деловое слишком. Он просто поделиться с нами хотел своей наивной и смешной мечтой о чем-то таком... скажем, о Святой Земле — только в куда более широком смысле. Да, наивная, да, смешная... но без нее, как без души, очень трудно было бы жить.

Это потрясающе, во что с помощью писательского таланта можно трансформировать банальную неприязнь к ф.э.н.т.е.з.и!

Книга замечательная. Прочитала её два раза. Сначала быстро, а потом медленно, «смакуя» каждую строчку. При кажущейся простоте и лёгкости изложения книга умная и серьёзная.

Спасибо!

Одна из лучших книг, что я прочитала в последнее время. Нравится язык автора, стиль изложения, нет ни единого лишнего слова. Личность короля Дольфа завораживает. Великолепная комбинация ума, искренности, душевной глубины и страсти. Спасибо!

Знаете, немного есть книг, которые захватывают с первых же строк — но это одна из них.

Определённо то произведение, которое захочется перечитать в дальнейшем.

Не назвал бы это произведение романом в полном смысле этого слова, потому что, пусть формально это не так, но нельзя сказать, что нам рассказана полноценная история, с чего-то начинающаяся, развивающаяся и чем-то завершающаяся. Скорее, автор позволяет взглянуть в окно на некий мир, причем накануне глобальных изменений в нем, мир в ожидании гнева (ну или, как минимум, некого судьбоносного решения) местного демиурга, мир, который нужно просто запомнить, потому что он вот-вот непоправимо изменится. И можно сказать, герои истории вовсе ни на что не влияют, их действия лишь помогают читателю увидеть картинку. Нет — картину. Мир с запахом балтийской вечной осени, городской роман, пронизанный любовью к природе. Парадокс: несмотря на недостаточную глубину персонажей, некую поверхностность и прочие, как принято считать, упущения, сама сочность описания, мелкие точные штрихи все равно делают этот странный мир живым; и вкусно, хоть и чувствуешь себя сторонним наблюдателем, не более... И предрешенность, неизбежность — все это вовсе не кажется недостатком, а выглядят как раз логичными и вписывающимися в задумку и концепцию повествования. Схожее ощущение бывает по прочтению коротких повестей. Роман-повесть-картина. Не скажу, что был чем-то поражен, но и времени затраченного не жаль. Честных 6-7 баллов произведение заслуживает, если считать, что 9 баллов заслуживают лишь великолепные или культовые произведения, а 10 — и великолепные, и культовые, и еще «зашедшие» именно тебе.

Отзыв будет на все три книги за раз, потому что прочитала я их скопом, и разлепить впечатления теперь нет никакой возможности.

Коротко про жанр: хоть и есть в книге все черты прогрессорской фантастики, для меня это все-таки фэнтези. Мало того, если убрать главного рассказчика — этнографа, рассказать эту историю от третьего лица — это будет нормальное годное фэнтези. И даже если убрать совершенно безумное авторское фантастическое допущение — это будет приличное фэнтези. А в том виде, в котором автор эту книгу написал — это не просто хорошее фэнтези, это полный крышеснос и отвал башки, я серьезно.

В далекой-далекой галактике, на одной планетке живут себе поживают ксеноморфы. Очень похожие на людей, руки-две, ноги-две, голова — одна, едят ртом, думают мозгом. Никаких тентаклей и ни одной ложноножки. И даже не зеленые. Дяденьки живут, тетеньки живут, тетеньки замужем за дяденьками, пастораль почти. И дети бегают. Только мальчики. И младенцы — только мальчики, и юноши тоже. И никакой пасторали на самом деле. И земные ученые и прогрессоры галопом бегут с планетки в далекой-далекой галактике, тяжело им там. Это я не спойлеры тут разбрасываю, это первые страничек десять книги. Ну своими словами.

Дальше серьезно.

Всю первую книгу автор нам повторяет, что аборигены Кши-На — не люди. Они не люди, их нельзя мерить нашими мерками, к ним не стоит прикладывать мерило нашей морали. Но тут интересный момент: с поправкой на особенности физиологии и культуры большинство героев ведут себя как раз таки высокоморально. Потому что понятия о добре и зле, о достоинстве и позоре похожи на наши. Или, ну вдруг, потому что это понятия и нормы межгалактического масштаба? А главное — внегендерного, вот что важно.

Мне кажется, автор об этом и говорит. Вот смотрите: в первой книге происходит знакомство с аборигенами страны Кши-На, несмотря на предупреждения автора о внеземной сущности этих не людей, начинаешь за них переживать и болеть как за своих. Ко второй книге так сродняешься с устройством мира в уже знакомой стране, что диким ужасно неземным кажется уклад Лянчан, с которым нас автор и знакомит. И поэтому к последнему роману трилогии уже выступаешь в поход вместе с героями за правое дело, за свободу и вот это все. Смутно вспоминая при этом, каким странным казался казался тебе этот мир при знакомстве, какими чуждыми ксеноморфы.

А почему так? Да потому что автор говорит и о нас, землянах, тоже. О нас, ксенофобах и еще как-угодно-фобах. О наших предрассудках, о нашей нетерпимости. Но и о просто о нашей жизни и любви.

Ведь становление женщиной через боль и матерью через боль — это мы.

Любовь — поединок и война, в которой один всегда сдается, но не проигрывает при этом — это мы.

Желание привязать к себе любимого и не отпускать — это мы.

Мечты об абсолютной моногамии и создании пары навсегда — это тоже мы.

Мы не на Нги-Унг-Лян. Мы не можем найти себе партнера подходящего по всем шести признакам, нами правят случай и несколько химических соединений в мозгу. Мы не вступаем в смертельно опасные поединки, всего лишь сражаемся за власть в паре годами и десятилетиями. Мы никогда не можем быть уверены, что завоевали партнера и он наш навсегда.

Немножко жаль.

К этой книге люди относятся максимально полярно, это видно даже по отзывам на этом сайте. Почему так? Давайте я попробую разобраться.

Все люди разные. Все люди разные по разному но есть несколько основных видов различий. Экстра и интроверсия одно из них. Все мы видели интровертов- людей тихих и необщительных в основном,любящих читать и мечтать о чем то странном. Все мы видели экстравертов — людей общительны и веселых умеющих громко радоваться в компании своих друзей. Никто до сих пор не знает почему эти типы личности формируются, они просто есть. У каждого типа личности есть свои типичные проблемы и свои типичные желания.

Так вот «Убить некроманта» книга написанная про обозленного на весь мир интроверта который несмотря на это не потерял человеческий облик и пытается даже об этом мире заботится. Так увидят эту книгу интроверты.

Экстраверты увидят книгу про жалкого завистливого урода который не может жить как нормальный человек и решил перекроить мир под свои жалкие потребности. Я несколько утрирую что бы передать разницу в восприятии. По сути и те и те будут прав по своему. В этом и есть прелесть этой книги и одна из причин полярного отношения но не основная.

Все люди разные. Автор как будто попытался в этой книге это наиболее наглядно проиллюстрировать.

В связи с высокой долей психологизма в повествовании эта книга не понравится любителям более материалистичных книг.

В связи с тем что главный герой бисексуален эта книга не понравится гомофобам.

В связи с тем что язык приближен к языку Главного героя — человека весьма своеобразного эта книга не понравится любителям богатого литературного языка аля Олди.

И так далее и тому подобное.

Почитайте и узнаете о себе немного нового ведь самое главное в этой книге что она не оставляет равнодушным.

Народное говно кипело © Сначала стоит сказать немного о всей серии в общем: я не слишком люблю инопланетян, но конкретно эта серия книг цепляет. Цепляет настолько, что терпится и хэпиэндность происходящего, и мелькающее нереальное везение героев, и порой неловко-нелогичный экшн, нет даже персонажей, которые слишком уж раздражали бы, все три части читаются быстро и достаточно легко, однако под конец все равно ждешь чего-то... эпичного. Благо эту самую эпичность активно нагнетали всю вторую и третью книгу, но что в итоге? Половина финального экшна показана мельком, весьма бегло,

Автор в крошечном вступлении говорит, мол, все писатели пишут о «попаданцах», а я что — хуже?

Но у глубоко уважаемого мной Макса Далина свой взгляд на «попаданца» ))))

У меня сложилось впечатление, что маленький рассказ даже не о таком «злободневном» для русской современной литературы явлении, он о загадочной человеческой душе.

Яркие образы, прекрасный язык.

Я получила эстетическое удовольствие.

Чего мне не хватило — более полного раскрытия темы.

Главное разочарование романа — его жанровая классификация. Это все-таки не фантастика, и уж никак не научная, несмотря на «легенду» главного героя. Перед нами стереотипное фентези про попаданцев, даром что без магии и драконов. Причем описанный мир, хоть и анонсируется как чуждый, является чуть ли не копией земли: лошади, верблюды, куры, ежевика, скорпионы, ели — короче, без намека на оригинальность. А технологии землян остались на уровне XX века, с некоторыми поправками. Главная фишка с полами местных аборигенов бросается в глаза, но выглядит поверхностной и несущественной, потому как ведут они себя, вопреки заявлениям, как люди.

Персонажи просто картонные. Единственное, что можно сказать о ГГ — он жалостливый. Все. Как личности его нет. Он просто сторонний наблюдатель, впрочем, это оправдывается его работой, но со стороны читателя смотрится неинтересно. Ну и его постоянное подсовывание стимулятора уже набило оскомину. Остальные персонажи (имена на китайский манер не запомнить вообще) сплошь и рядом все такие благородные, порой до тошноты, что тоже смотрится неестественным.

Ну и вишенка на торте: шутки-прибаутки про Штирлица, напевы Высоцкого. Это замечательно, но уж очень не к месту.

Вот ведь автор умеет работать языком.

Действительно, читаешь первые страницы, и тебя немного коробит скомканность изложения, но понимаешь и восхищаешся: написано же от первого лица. Именно так и говорил бы с тобой в доверительной беседе такой вот герой — нелюдимый, жизнью не балованный, но сердцем до конца не окаменевший.

Сначала -полнейший эффект дерганного подростка.

Потом текст выравнивается — словно по мере взросления герой набирается опыта, учится владеть не только собственными силами, но и словом, становится умнее и одкровеннее, обретает уверенность в себе и горькое, но не унылое, приятие жизни

А эпилог — новый взрыв подростковой восторженности, совсем не похожей на первую, и без него тут не обойтись — не все еще кончено, будут новые герои и новые драмы, очень похожие, но совершенно другие.

Две вещи, которые подбешивают — имена, обычные европейские и во всех странах одинаковые, и банальный сеттинг с вампирами, псевдохристианами и псевдоСредневековьем. Хотя, порывшись в любой книжной лавке, понимаешь, что это не вина автора, а скорее дань времени, и стоить восхитится писателем, построившим такую увлекательную коллизию на фоне откровенного ширпотреба.

Отличная, берущая за душу книга. С достойными (пусть и не долгоживущими, здравствуй Д. Мартин) героями, с интересным взглядом на «кровавого тирана» со стороны собственно обвиняемого. Дольф получился крайне колоритным, да и остальные персонажи, пусть и являются гипертрофированными воплощениями пороков, смотрятся восхитительно.

Как такового фэнтези здесь нет, скорее похоже на трагический роман в духе фэнтезийного мира. Хотя, стоит признать, якшающийся с вампирами/духами/некромантией правитель прямо-таки намекает на типичный образ Темного Повелителя. Да вот только свергать такого после прочтения книги совсем не хочется...

Что еще удивило — необычный язык автора. Несколько рубленый, почему-то возникали ассоциации с немецким, тем не менее читается легко, нить мысли почти не теряется. Стиль своеобразен, но очень неплох.

Единственное, что было не совсем понятно — ради чего он все это делал?

Из минусов — ну плохо я отношусь к нетрадиционной ориентации, пусть автор и довольно обтекаемо все описывает, тем не менее зачастую было... несколько противно. Хотя это чисто личное, ситуация, скажем так, на любителя.

Хорошая книга о тяжелой жизни невротика, на фоне которой подаются рассуждения о том, насколько несостоятельна диктатура.

Описано правдоподобно написано, пару раз по-настоящему проникся сочувствием к герою. Читал «Невротическая личность нашего времени» Хорни — и вылавливать из текста «звоночки» было одно удовольствие. Тут и конфликт намерений, обозначенный метафорой сделки с дьяволом: вроде и обречен на страдания, а ничего не делает ибо считает страдания платой — герой, ни много ни мало, жертвует всем чтобы страна процветала (не ради благополучия или признания людей — ради нравственных высот «бо́льшего блага»). Есть и море тревожности, что отравляет его отношение с людьми, заставляя искать компанию среди «безопасных» немертвых. Обычно, направленная на себя враждебность проявляется претензиями к собственной привлекательности — так герой сух фигурой, с плохой кожей и жутким сколиозом. Дурной опыт общения с женщинами и одиночество — вот причина его бисексуальности. И постоянное ощущение, что его не ценят, не понимают, не заслужено обижают.

Да, психологизма книге не занимать, за героем наблюдать интересно и поучительно. А он проходит приличный путь от нездорового подростка до нездорового мужчины (старость автор пропустил) — что хорошо видно на характере его проблем с женщинами.

Политический посыл подается от противного: чтобы достигнуть успеха, герою пришлось стать абсолютным диктатором, с практически единоличной властью в государстве, с волшебной всеохватывающей шпионской сетью, беспрекословно послушной его воли армией марионеток и мистической системой репрессий и террора. «Государство — это я» — буквально может сказать [а]Дольф, загнанный собой (и миром) в аскезу и сублимирующий в управлении государством.

Давно уже заметил, что чем сильнее человек осознает себя пресветлым эльфом в священном походе против Тьмы, тем явственее (для меня, как минимум) проступают на его лице орочьи клыки, да все ленился как следует сформулировать, а тут целый роман на эту тему:

«Люди так изящно подменяют здравый смысл идеалами, что становятся подонками, сами того не замечая. Уверенные в своем праве»(c)

Восхитительный в своей политкорректности плевок в харю победившего феминизма.

Целый мир, в котором «подчиненное положение женщины»(tm) определяется не заговором «потных мужыков», не религиозными предрассудками, а прямо вытекает из физиологии. Они там, видите ли, решают, кто из них будет мальчиком, а кто девочкой, в поединке. Боевым оружием, без дураков, и смертельный исход более чем возможен. А любовь, прорастает из крови грязи и боли. Стогкольмский синдром, ага, только возведенный в абсолют. Зато, после такой инициации, они естественным образом моногамны.

На самом деле, конечно, все сложнее, но в первом приближении выглядит так и вызывает нешуточный баттхерт у соотечественников главного героя.

Многие пытались представить себе цивилизацию, где половое размножение будет устроено иначе, чем мы привыкли, но до такого откровенного хамства не доходил, по-моему никто.

И модная ересь: герой, как я понял, — земной этнограф из мира «Полудня» Стругацких или очень близкого к нему, вот только полдень все ближе к закату: земляне отнюдь не лишены недостатков, а Комкон вообще оказывается не просто бандой жестоких и безпринципных интриганов, но сборищем жадных и некомпетентных дураков.

В общем, всем, кто устал от розовых соплей «женского фентези», клонированных попаданцев, гор трупов, штабелей прекрасных принцесс, технопрона и прочих необходимых и достаточных компонент отечественной фантастики и соскучился по спокойному разговору о том, что такое добро, справедливость, благородство и прочая ненужная ерунда, всячески рекомендую.

UPD.

К третьей части автор ощутимо подвыдохся: сюжет становится все более схематичным, а события откровенно сказочными. Но первые две — более чем хороши.

Чрезвычайно эмоциональная вещь. Очень по доброму вырисованы образы животных. Лось так вообще покорил. Понравилось. Прочитал на одном дыхании.

Интересный роман. Фантастического в нем только физиология аборигенов планеты Нги-Унг-Лян. А в остальном любовно-приключенческий роман, интриги королевского двора. Описание аборигенов вызывает ассоциации со средневековой Японией, но страсти, которые бушуют в молодых героях заставляют вспомнить пьесы Шекспира. Взаимоотношения одной молодой пары напомнили мне «Ромео и Джульетту», а другой — «Двенадцатую ночь».

На фоне всей этой романтики чужеродно ((для меня) воспринимается образ землянина-этнографа. Схематично-картонный персонаж получился. Может быть в продолжении раскроется человек?

Во второй книге исчезает достоверность. Приехавшие послы Лянчина сразу и на 100% прошедшие реморализацию это выглядит как-то странно. Как Лянчин пол мира смог завоевать при такой высшей аристократии?

Начал читать.

Неказистого младшего сына монарха никто не любил, когда он стал проявлять тягу к некромантии его почему-то стали любить еще меньше. Позже выяснился его интерес к мужскому полу, что тоже не прибавило популярности. Но мальчик твердо решил помочь бедным подданным, поэтому взялся за дело и начал с убийства старшего брата и отца.

Закончил читать.

Своебразное произведение. Очередная фантазия российского обывателя на тему — «мне бы власть, я бы им показал как Родину любить». В свет вышло множество подобных опусов «темного фэнтези отечественного разлива», которые должны представлять интерес разве что для студентов психотерапевтов. Попытка автора представить все это как пародию больше смахивает на самооправдание.

Очень печалит средняя оценка.

Очень плохой язык, карикатурные персонажи. Женщины и мужчины кидающиеся на шею главному герою, абсолютно без причины. Ощущение, что автор играл в третьих героев за некромантов, и решил об этом книгу написать.

Сильный рассказ! Ядерная смесь сюрреализма,постмодернизма,городского фентези и сатиры.Флер безумия,витающий над ГГ,к концу рассказа неожиданно пропадает,и думаешь:степень нормальности определяет большинство-а точно ли,оно (большинство)нормально?!

Роман этот вызвал у меня смешанные чувства. Начинается он как стандартная история о попаданце в параллельный фэнтезийный мир. Мне показалось даже, что Далин дразнит читателя, с самого начала книги рассыпая по тексту избыточное количество стандартных сюжетных штампов. Узурпатор — убийца короля, благословенный и сокрытый царственный младенец — претендент на трон, на фоне некромантов, вампиров и драконов... И в этот мир попадает человек из нашего времени. Узнавая все эти штампы, но при этом учитывая уровень автора, я начинаю ждать от него не стандартной истории про «нашего в чужом мире», а каких-то подвохов, неожиданностей и ломок шаблонов. А роман развивается, и особых подвохов всё нет — сюжет движется по наезженной и давно знакомой колее. И юноша Кирилл (он же король Эральд), воспитанный нашими современниками в тепличных условиях и попавший из привычного Петербурга в совершенно чуждую ему квазисредневековую среду, на удивление быстро акклиматизируется — я ожидал бы от него на порядок большего культурного шока. И новые друзья из этой среды понимают его на редкость неплохо, да ведут себя почти так же, как современные подростки — хотя и не должны бы, вроде бы. А Кириллу-то, между прочим, предстоит стать королём (и прогрессором, разумеется) в практически неизвестной ему стране. А он ведь даже не Румата Эсторский, который представлял себе, куда попал и обладал некоторой подготовкой в области экспериментальной истории. Сколькими там дециребами измерял дон Румата способность своих современников к феодальной интриге? И чем он кончил? Так что даже российский школьник должен понимать, что перспективы у короля Эральда очень незавидные. Точнее говоря, их и нет вовсе. Это если всерьёз, а не при игре в «Янки при дворе короля Артура» — а автор даёт мне некоторые основания думать, что в такую игру он не играет. А в какую тогда?

В общем, если бы не традиционное для Далина внимание к слову — тут он, как обычно, на высоте — и не завершающая страница романа, которая наконец показывает, что здесь всё всерьёз, то, опираясь только на сюжет, я бы, думаю, заподозрил, что он относится к тексту кого-то из современных фэнтезятников, пишущих в жанре «Десятиклассник Вася Иванов на троне Эгладора». Да, для Лукьяненко роман такого уровня был бы прорывом. Для некоторых наших фантастов этот уровень вообще недостижимый идеал. Для Далина... ну, не знаю. Не ради же последней страницы он писан?

Теперь о хорошем. Я мог бы возразить сам себе, что я чересчур придирчив. Что автор фантастического произведения — полновластный хозяин своего мира. Что объяснение особенностям психологии Кирилла и легкости его вхождения в мир Святой Земли автором предъявлено — оно не совсем честное, на мой взгляд, ибо апеллирует к сверхъестественному, но оно есть. Что не надо отождествлять автора, который прекрасно понимает, что прогрессорство — штука сложная, и его героев, которые вправе этого не знать. Что роман легко и с удовольствием читается — литературные качества текста, как я уже сказал, весьма высоки. И, наконец, что не следует судить автора, если тебе не понятны до конца задачи, которые он перед собой ставит.

Неожиданное произведение. Ненавидимый собственной семьей принц Дольф принял Дар, но цена за этот Дар была высока: ненависть народа, предательство дворянства, убийства любимых людей, и это лишь малая часть цены за Силу. Дольф стал королем-диктатором, жестким, справедливым, злопамятным и одиноким.

Хорошая, необычная история, в меру интересная. Зацепил герой, не красавчик, не студент- недоучка, настоящий человек, отказавшийся от любви людей, любви Вечности ради страны и надежды. В целом очень понравилось, но такое на один раз.

Прочитал по совету знакомого, надеясь на добротное фэнтези, или, на худой конец, приключенческий роман с элементами магии. Написано очень смело, логично и, надо сказать, не затянуто. Неплохо продуман мир, зависимости колдовских персонажей и темной магии, а вот главный герой слеплен по образцу предрассудков и какого-то коммерческого мейнстрима.

Книга могла быть поинтереснее, но написана бедным языком беллетристики, от чего потеряла дюжую долю шарма и остроты. Авторский юмор в целом уместен, но едва вызывает улыбку, а попытки избежать пафосных интонаций скорее носят упреждающий характер.

По факту же, все колдовские приемы, так или иначе связанные с темной магией, уже были описаны тов. Перумовым в его цикле «Хранитель мечей», но с экспрессивной подачей и более детальным описанием ритуалов.

Книга поможет скоротать вечер, но вряд ли задержится в памяти надолго.

Довольно редко книга оставляет два сильных противоречивых чувства: чувство восторга и чувство гадливости. Не знаю, был ли при создании посыл именно на это, или так вышло только у меня, но однозначно в треш записывать «Берег» я не стану. Роман очень своеобразен, идея как раз стандартна и даже избита. Вампиры. Эти, с легкой подачи кинематографа последних лет в целом и Стефани Майер в частности, потусторонние, не живые, но и не мертвые, метросексуальные (а порой и гомо) сущности, с аристократическим видом посасывающие кровь живых. Мода на вампиров светло-синего цвета начала приживаться, пожалуй, еще со времен «Интервью с вампиром», но в 2005 году прародительница Сумерек поставила на бедных клыкастиках штамп «утверждаю». И вот, спустя год, простой русский автор создает свое произведение.

Теперь о плюсах. Завязка. Главный герой Роман, мечтающий стать вампиром, или, что правильней, мечтающий о вечности. Случайно, на улице встречает не отбрасывающего тень, пахнущего ладаном и мятой субъекта и очаровывается аристократической белизной и шармом. Быстро рождается план и, вуаля, наступает перерождение. И вот тут главный, огромный, жирнищий плюс книги – становится не вампиром, а упырем. Существом, от которого истинные арийцы, в смысле вампиры, воротят нос, которое без должного ухода выглядит как гниющий кусок мяса. Но протагонист не отчаивается и с неслабым энтузиазмом начинает сколачивать свою империю из имеющихся средств и все это выглядит интересно, логично, целостно. Не менее хороша и вторая ветвь повествования, про замухрышку Милку и портрет Принца. Качественное описание опустившейся, сходящей с ума женщины. Быт изнанки большого города со всей его гадостью и мерзостью. Из Людмилы получился великолепный упырь, вызывающий отторжение и брезгливость каждым своим действием. Вся ее линия до последней точки побуждает желание поаплодировать.

Ну и минус. Пропаганда гомосексуализма. Начнем с невинного: все вампиры независимо от пола похожи на «рысенка, кошечку, котенка». Да, какого вампира не возьми, от уродливых носферату, до прилизанных фей из сумерек, я бы, сроду, не сравнил их с кошачьим племенем. Вампирам, как ходячим трупам (против физиологии не попрешь), не ведомо сексуальное влечение, но зато они не отказываются пососаться между собой, причем не заморачиваясь, по поводу пола своего партнера. Автор объясняет это тем, что тут обмен энергией и, вообще, смотри пункт первый про влечение, но как же мерзко читать, как главный герой, взасос лечит больного вампира. Да еще и вторым планом идет описание, как много от этого ему открылось и как наслаждается этим Ромек. После этой сцены возникло чувство, будто меня с головой окунули в чан с дерьмом. Ну да, геи есть, и хрен с ними, но зачем это выносить в книгу на передний план?! Тьфу! Финал так вообще подкачал. Вампиры у нас не мерзкие кровососы, служащие дьяволу, а невинные санитары каменных джунглей, которых в рай не пускают, только потому, что там им кушать будет нечего. Главный герой из харизматичного упыря становится раболепным неофитом вампиров. В общем, мир, дружба, жвачка.

Итог: книга заслуживает осторожного прочтения. Если абстрагироваться от ориентации вампиров, то все в целом неплохо. Достаточно оригинальный подход к избитой теме, грамотный показ дна общества, неплохо прописанные характеры героев. 5 из 10

Не читала Убить некроманта, поэтому ни с чем не сравниваю. Книга хороша сама по себе, никаких непонятных отсылок к некроманту не заметила. Как всегда меня этот автор очень радует отсутствием ощущения «где-то я все это уже читала». Интересно, самобытно, прекрасно написано. Единственное, что мне не очень понравилось — это уж крайне нелицеприятный один из главных героев и то, как резко он изменился. С моей точки зрения, или не стоило такой уж откровенной сволочью его изначально представлять, или уже не так резко его разворачивать — просто не верится как-то, что за пару дней можно аж настолько морально преобразится. Но это я уже придираюсь, идеальных книг ведь не бывает. А это книга однозначно доставила большое удовольствие от прочтения, что, по-моему, главное :)

Отличный не тривиальный роман. Здесь нету чистых и благородных рыцарей и добрых магов, здесь нету прекрасных красавиц которых надо спасать от злого дракона...

Здесь есть добрый и справедливый некромант! И добро его с кулаками и зомбями. Но за все добрые дела надо платить и он платит высокую цену...

Здесь есть похотливые и лицемерные принцессы... получающие по заслугам.

Здесь есть светлые государства, только их свет больше похож на тьму.

Здесь есть другая сторона медали! И Темный Властелин, который строит империю, на костях своих недругов. А они — Империи всегда строятся на костях, не зависимо от цвета строителя.

Ну и немного, про геев, но без пропаганды. а как бы показывая, да, есть, это суровое средневековье, ту еще есть пытки, кровь, интриги, уродливые принцы и глупые короли и... немного геев. Все логично.

Некоторые люди могут увидеть в книге пропаганду гомосексуализма… Книга действительно... на любителя.

В описаниях персонажей (даже не то, что окружающей «быдлятины», а даже в описаниях главных героев) чувствуется такая противная схожесть в чем-то, что это выглядит больше фарсом, нежели интересным или заранее спланированным ходом. Идея такая — пусть правитель будет хоть некромантом, хоть нежитью, лишь бы о державе радел! Эту мысль автор старается донести до читателя с такой прямолинейностью и такой эмоциональностью, что... что неожиданно книга выделяется из бесконечного потока фэнтези.

Легкая, приятная, яркая книга. Увлекательно читать о личностях, что окружают главного героя, характеры прописаны завораживающе, просто приятно наблюдать за быстрым течением жизни, за сменяющимися друг за другом фаворитами. Однако... не назову это минусами, скорее так задан стиль этой книги, никого не жалко из убиенных (ни фаворитов некроманта, ни его врагов), разве что к Дольфу испытываешь некие эмоции. Что всё портит, пожалуй, так это предсказуемость. Отсутствует интрига, да и события в королевстве не прописаны должным образом — всё внимание приковано к чувствам Дольфа и его приближенным. Тем не менее есть в книге некая прелесть, какое-то манящее очарование.

Книга на одно прочтение — очаровать, закрутить, оставить некий осадок — и отпустить.

Впрочем, Дольф действительно нарисовался целостно, как персонаж, к нему, как и ко всей книге у меня остались теплые чувства. Хотя эпилог показался излишним.

Книга принесла только положительные эмоции, ведь в ней есть над чем подумать. Красивый язык повествования и не быстрый темп ни сколько не утомляет. Этот роман — рассуждение, о том, что для одно и тоже может для одних быть злом, а для других быть добром. В действительности такое сплошь и рядом встречается в нашем обществе, это социальная проблема. Это история прозрения, понимания и мужества.

Что касается самого сюжета, то это первое произведение, которое мне доводилось прочесть, где так интересно и увлекательно описывались орки и их быт, ты просто начинаешь по другому смотреть на казалось ранее довольно знакомую расу. Это конечно же можно отнести к плюсам автора. Эльфам уделено меньше страниц в книги, но в их мире я также заметил интересные изюминки, особенно касающиеся их королевы Маб и того,

В книге только одна более-менее крупная битва, и не так много незначительных поединков, но этого роману сильно и не нужно. Единственное чего мне не хватило, это более эпичной концовки, зато эпилог заставил пережить внутри сильные эмоции.

В итоге имеем добротный, интересный роман

Записки из лагеря Доброго Робина

Слова несутся в вихре меж двух реальностей, и я тщетно пытаюсь поймать хотя бы часть из них. Зафиксировать, схватить преходящее мгновение, не зная, что будет потом. Костры горят среди толп людей, оставшихся от разгромленной Дольфом Некромантом армии Доброго Робина. И полыхает другое пламя на улицах городов, среди баррикад. Наш мир охвачен пламенем.

Хотя другое ли? И наш ли это мир? Все смешалось, все слилось вокруг одного вихря слов откровения. Рядом кто-то читает рукопись Макса Далина, а я пытаюсь зафиксировать эти строки в призрачных бликах экрана, на фоне наступающей ночи. А вокруг — на баррикадах — последние бойцы Доброго Робина ждут рокового момента грядущей схватки с наступающей мертвой армией нового короля.

И еще я вспоминаю властителя Дольфа. Вспоминаю, что аннотация к роману Далина — дважды иронична. По своему содержанию и по двойному смыслу в этом содержании. Так как на поверку Дольф никогда не был злодеем. С первых строк ты готовишься к встрече с философствующим либертеном, абсолютным и обаятельным злом садического сюжета. А вместо него тебя ожидает чистая душа в маске тирана. Неожиданно, потому что чаще бывает наоборот. И в наши дни уже вряд ли может быть НЕ наоборот. Именно поэтому я оказался среди солдат Доброго Робина.

...А суета среди баррикад нарастает. Мертвецы идут, но их возглавляет уже не Дольф.

Литературный критик Алексей Колобродов говорил, что современный русский роман слагается из трех элементов — политики, мистики и эротики. Мир фантазии Далина, где мистика (да и эротика) даны априори, отражая нашу действительность включает в себя и первый элемент. Мир, в котором повторяются заблуждения нашего мира. И один из самых страшных обманов политики — это вера в Доброго Короля, способного навести порядок железной рукой. Совесть с мечом в руках. С армией мертвецов за плечами. Пленительная иллюзия, ведущая в ловушку.

Ибо не бывает не развращающей власти. Поэтому мы черпаем надежду среди огней протеста. Бедный Квентин и поверженный Робин — революционер-романтик и народный бунтовщик — наши примеры. Образы, вспоминая которых, мы бросаемся в бой с мертвой армией, швыряем в нее коктейли Молотова — иначе не победить страшное войско, которое в нашем мире ведет отнюдь не совесть.

...Времени не остается. Близится момент новой битвы. И я хочу, сказать, обращаясь к королю Дольфу: «Мне искренне жаль Нарцисса... Но мы не можем не сражаться против тебя! Не сражаться против ловушки ложной надежды, обманывающей народные массы. Наша надежда — восстание. Мне так жаль, Дольф, но мы должны уничтожить тебя. Обрушить эту опасную иллюзию, пока ей не воспользовался очередной тиран!»

И потом мы вновь поднимаем свои мечи и хватаем бутыли с зажигательной смесью. Совсем скоро она раскрасит ночь огнями, которые станут нашей последней стеной перед лицом неотвратимой опасности.

Я уже боялась начинать читать после такого разгромного отзыва. Тем не менее, мне книга понравилась.

Возможно, она действительно не так динамична как первая. Больше переживаний, размышлений. Но тут, как говорится, на вкус и цвет... Кого-то они утомили, для меня их было в меру.

Особого внимания к кровище да и вообще большого ее наличия и не заметила. Просто мир такой описан, что без крови никак не получится. Зато я бы даже наоборот сказала, что жестокости для общества «агрессивных психов», как их представляли в самом начале, как-то очень уж мало. Копнешь поглубже — и почти все герои внутри оказываются белыми и пушистыми... Может, в этом и дело — может, книге не хватает негативных персонажей?

Ну, посмотрим, что будет дальше. Не буду спорить, что первая книга все-таки лучше, но и вторая хороша.

В общем, кто как, а я отправляюсь читать дальше.

Великолепно! Одна из самых необычных фантастических книг, прочитанных мною за последние несколько лет. Порадовала несказанно.

Уровень писателя действительно очень хороший. Даже не верится, что самиздат.

Недавно прочитал эту книгу. Очень хорошА! Яркие описания характеров героев, их внутренние переживания и действия, на которые сподвигли их мысли -- всё это описано довольно здорово. Нет однообразных характеров. И -- что самое главное -- автору удалось показать, что у каждого героя своя Правда. И эта правда не высосана из пальца, а действительно имеет право на существование. Всё описано в меру: и «острые углы», и цинизм героев, и лицемерие... в общем, всё как в жизни! И эта книга никак не вписывается в один ряд с книгами о хороших вампирах и добреньких оборотнях. Любовные линии есть, но соплей нет -- это тоже несомненный плюс. Читается хорошо и на одном дыхании. И именно в такой книге показано, что Зло и Добро каждый видит по-своему...

«Немного скомканная концовка» абсолютно не умаляет ценности прочитанного, более того, я бы не назвал её скомканной. Эта книга выходит за рамки стандартных книг о Тёмных Властелинах. Так что, моя оценка Дольфу Некроманту [10 из 10].

Знаете, я совсем не люблю российское фэнтези, а фентези вообще не совсем уважаю. Но постоянно даю ему второй шанс, чтобы хотя бы поплеваться после.

Как ни странно, мне понравилось. Книга не вызывает желания выколоть себе глаза, сжечь читалку и стереть себе память.

Здесь плывет туман пафоса, но такой, знаете ли, в меру. Здесь есть немного треша, но тоже как-то в меру. Здесь есть определенный юмор, и мне это нравится. И не так уж много страданий, хотя можно было такие сопли развести, что мама не горюй, и за это автору большой и жирный плюс. Автор позиционирует роман как пародию — отличная получилась пародия, вдохновленная списком правил Черного Властелина.

Проблема только в том, что читатель быстро понимает — в жизни у некроманта не будет ничего хорошего, и остается только ждать, каким интересным образом погибнет очередной его фаворит.

По словам автора, это «авантюрно-любовный роман про то, как муж любил жену», действие которого происходит в мире «Убить некроманта» через два века после Дольфа. Но автор, конечно, лукавит — и потому, что никакого отношения к Дольфу книга не имеет, и потому, что роман не вполне «про мужа и жену», хотя соответствующая сюжетная линия в нём имеется. Я бы сказал, что главным героем книги (возможно, вопреки исходному намерению автора) является Антоний — начинающий мерзавец, в котором по мере взросления волей обстоятельств пробуждаются совесть и сострадание. А роман, таким образом — это «роман взросления». И это, пожалуй, единственное, что, помимо формальных обстоятельств, роднит его с «Убить некроманта».

Повествование в романе ведётся от лица нескольких (пяти, по-моему) персонажей — но это не ведёт к путанице, потому что автор смог найти каждому герою уникальные речевые характеристики. Тут, как и в других книгах Далина, заметно, какое важное значение он этим характеристикам придаёт. В частности, написанное от лица Жанны вовсе не «сопливо», как тут ниже выразились. Это именно та манера изъясняться, которая должна быть у неглупой и хорошо, хотя несколько односторонне и книжно, образованной девочки, воспитанной при монастыре.

Мне роман понравился. Впрочем, мне вообще, как правило, нравится то, что пишет Далин. Ставлю книге твёрдую восьмёрку.

Книга разочаровала.

Основная фантастическая идея книги весьма интересна и увлекательна. Мир чужой планеты с ее специфическими жителями описывался хорошо и подробно. Автор умело подавал информацию, постепенно раскрывая все новые и новые подробности уклада жизни аборигенов, перемежая это динамикой действий и рассуждениями землянина-резидента, так что бы у читателя не возникало зевоты от сухого энциклопедического перечисления фактов или непонимания от описания запутанных внутренних противоречий персонажей. И все бы в принципе было хорошо, но только чем дальше, тем больше автор не справлялся с достоверностью описываемых событий, с точки зрения побудительных мотивов основных действующих лиц.

Где-то с момента, когда главный герой получает место при дворе и спасает приговоренного за воровство юношу, так и хочется, наследуя Станиславского, воскликнуть: «Не верю», и чем дальше по сюжету, тем больше набираются таких вот «Не верю».

Политика и интриги при дворе находятся на уровне детского сада. Все такие из себя честные и благородные, никакого тебе цинизма или прагматизма в интересах короны. Послы из Лянчина, которых автор поначалу пытался изобразить этакими монструозными фанатиками-садистами, вдруг резко прозревают, внезапно понимая, что их жизнь на родине (несмотря на высокое положение) была несчастливой, а вот северяне то показали им свет в окошке и теперь они исправятся, рабов бить не будут, на веру отцов наплюют, да и вообще поедут назад в Лянчин и устроят там гос. переворот, сделав все по справедливости.

Ну не бывает такого, не происходит ломка сознания и переоценка ценностей вот так легко, сходу, без длительных депрессий и глубокого внутреннего кризиса. Автор совершенно не смог показать такой переход.

Ну да ладно, все эти непонятки еще можно (хоть и с большой натяжкой) списать на инопланетную психологию местных, мол мозги у них совершенно по другому устроены, а логика не поддается нашему пониманию, но земляне то наши родные! И как же они себя ведут? Резидент-разведчик (которого несомненно долго и тщательно готовили) показывает высочайший «профессионализм» поминутно нарушая собственный устав, не умея дистанцироваться от аборигенов, рассматривая их не как научный материал, а как собственных близких, принимая их проблемы как свои. Может он ошибся профессией и ему все же надо было в прогрессоры идти? Но и доблестные Комконовцы тоже показаны во всей «красе». Создается впечатление, что описываемые земные высокие чины только вчера на работу поступили и вообще ни в зуб ногой в понимании азов работы (а как иначе объяснить эпизод с предложением «напарницы» для «Ника»?). Ну а уж эпизод с попыткой отозвать «своевольного» агента с планеты вообще смехотворен, лишь прочитав строку с обвинениями в работорговле, я уже наперед знал какие доводы приведет главный герой в свое оправдание и тем более кажется странным, что глава этнографов не мог предвидеть такого очевидного ответа, который для него стал прям каким то откровением, что он аж решил оставить «Ника» на планете. Да... если уровень прагматичности и проженности высших чинов в важных службах земли именно таков как описывается, то не завидую я геополитическому положению нашей планеты.

Дочитывать третью часть романа желания уже не возникло.

В сумме: великолепная идея романа была значительно подпорчена весьма наивным стилем исполнения.

Начало, заданное первой книгой, было интересно. Наш землянин, учёный-этнограф, приступая к изучению местной цивилизации, «спускается с гор» и пытается ассимилироваться в среде аборигенов, находящихся по уровню развития в конце позднего средневековья. Но со второй книги цикла, автор погружает повествование в психологические глубины героев (они без конца говорят, размышляют, испытывают внутренние терзания), практически напрочь останавливая дальнейшее развитие сюжета. С этого момента наш землянин напоминает тень самого себя, некую условную фигуру (мы его теряем). Он, по большей части, превращается в бесплотный закадровый ретранслятор событий, сводя своё физическое воплощение к нечастым сеансам врачевания. В его присутствии аборигены ссорятся, мирятся, просто болтают, в упор не замечая столь влиятельной и габаритной личности (хотя точных габаритов читателю так и не суждено узнать — характерный для стиля автора штришок), словно его и нет рядом. Надо заметить: местные поголовно очень красноречивы. Вот и получается: лица вроде бы разные, а герой один – автор. Его стиль гладок и цветист, язык насыщен красками и метафорами. Но сюжет-то вязнет, тонет во всём этом эстетствующем многословии. В общем, автор направляет читателя путём раскрытия сущности местной цивилизации через внутренний мир Нги-Унг-Лянцев. А путь этот изощрён и мучителен. К сожалению, я не столь утончён, чтобы по достоинству оценить эти безрадостные блуждания среди сияющих высот.

К сожалению, для меня, вторая книга цикла оказалась больше разочарованием. После очень неплохого начала в первой, насыщенного событиями вживания землянина- этнографа в бурные местные реалии, второй том переместил сюжет, скажем так, в другую плоскость. Сюжет буквально увяз в следующих друг за другом вереницей: диалогах, монологах и бесконечных размышлениях-терзаниях всех и вся. Все события сводятся к одному: прозрению и духовному катарсису послов условных дикарей лянчинцев на фоне снисходительно-мудрых кшинайцев. При этом совсем теряется и превращается в условную фигуру наш соотечественник Ник ( то бишь- Николай). Весь этот внутренний психологический раздрай и саспенс от авторских щедрот изобильно насыщен кровью. Автор явно не ровно дышит к этой физиологической жидкости. Постоянное упоминание и присутствие крови на страницах произведения, превращается просто в какой-то навязчивый фетиш!

Я, конечно, всё понимаю: сказка ложь, да в ней намёк. Но всё же: была у меня чистая незамутнённая жажда посмаковать так вкусно начинавшуюся историю, а не набить рот переполненным эстетством жваком с маниакально преследующим вкусом кровищи.

Первые две части читала с огромным удовольствием. Помимо хваленых уже многократно языка и описаний, здесь имеются две вещи, которые меня всегда подкупают: стр-р-расть на разрыв, а также тайны и глубины психологии, пусть и инопланетной. А вот третья часть... Один из репортеров-землянин для меня воспринимается не просто уместным, а даже очень удачным, картинка сильно выигрывает от просмотра с двух точек зрения. Но в третьей части Земли, ИМХО, многовато. Уже Deus ex machina мне представляется лишним. К тому же, оказывается, земляне не ради какого-то научного интереса там работают, а для того, чтобы в дальнейшем включить планету в сферу своего влияния, чтобы на нее вдруг не наложили какие-нибудь щупальца. Как-то меня это царапнуло. Вот имеется планета с очень похожими на людей внешне, но глубоко отличающимися внутренне, включая психологию, разумными существами. Вроде в первую очередь напрашивается тщательное и острожное изучение. Нет, мы будем вести планету на помочах к светлому будущему (в нашем понимании, конечно). а изучать уж как получится по ходу дела. Для меня это всю картинку перекосило. Жаль.

Оценивая это произведение, следует помнить о том, что Макс Далин написал его за несколько лет до «сумеречной» популяризации вампирского образа в литературе и кино, и поэтому нет оснований проводить параллели между гламурными вампирами из «Сумерек» — это было бы слишком явным упрощением, несмотря на отдельные сходства. Искать намеки на порнографическое содержание и однополый секс в книге так же не следует, как таковой эротики в книге практически нет.

«Вампирский мир» произведения, сокрытый от глаз большинства людей, кроме тех, что в силу трагических событий и переживаний начинают его замечать, у Далина делится на две части — на собственно, вампиров и на упырей. Если первые представлены существами высокого уровня интеллектуального и нравственного развития, которые выполняют некую духовную миссию, освобождая людей от их страданий в смертный час, то вторые показаны как циничные и злобные кровопийцы, питающиеся бомжами и прочими деградировавшими асоциальными элементами. На фоне этого в двух отдельных по сюжетным линиям частях книги, разворачиваются две истории потерянных людей, связь которых с реальным миром ослабевает и привлекает внимание мира потустороннего, манящего, но столь же и опасного и недоброжелательного к новичкам, в котором им предстоит проявить себя. Переживаниям героев, постепенному осмыслению ими смысла своего нового существования уделяется основное внимание в ходе разворачивания сюжетных линий.

Стиль автора характеризуется своеобразной смесью пафосной лирики с детальными и полу-чернушными описаниями жизни дна питерского общества, что создает яркий контраст и передает атмосферу ночного города. Вместе с тем, произведению не хватает завершенности и целостности — оборванные сюжетные линии в первой части романа плохо стыкуются с началом второй части и оставляют без ответов ряд вопросов относительно мири и героев.

Понравилось мне меньше, чем «Лестница из терновника», но вполне читабельно.

Апология злодея — приём, ставший в современной фэнтезятине особенно популярным. Всеми этими тонко чувствующими графами Дракулами, сентиментальными Джеками-потрошителями, обожающими детей вервольфами или — как в данном случае — некромантами, обречёнными на непонимание толпы, давно никого не удивишь. Но здесь личность главного героя получилась всё равно вполне жуткая, хотя в чём-то и симпатичная, так что толпу тоже вполне можно понять. Всех можно понять — и это следует поставить в заслугу автору и его умению писать психологически достоверно.

Вот только эпилог мне не понравился — совершенно он лишний, на мой взгляд.

Вот это да! После прочтения первой части «Лестницы из терновника» Макса Далина впечатления исключительно положительные. Так что так просто я нги-унг-лянцев не отпущу, впрочем, они и сами, думаю, меня не скоро отпустят.

Итак, что у нас есть после прочтения первой книги? Во-первых, далёкое-предалёкое будущее, в котором наша цивилизация шагнула так высоко, что земляне не просто бороздят просторы Вселенной, но и активно вмешиваются в жизнь на других планетах: подсматривают, подслушивают, записывают, снимают — изучают в общем, а то и того хуже — толкают инопланетных аборигенов на правильный, по земным представлениям, путь развития, способствуют прогрессу то есть. Понятно, что самим аборигенам до прогресса, может быть, и нет никакого дела, но наших ученых это особо не смущает. Во-вторых, у нас есть планета Нги-унг-лян, население которой внешне почти не отличается от землян, но в плане физиологических и психологических особенностей — о, тут различия настолько велики, что земляне считают нги-унг-лянцев ошибкой природы, эволюционным недоразумением и относятся к ним если не с презрением, то с недоумением точно. В общем, не могут понять. А чтобы как-то разобраться в сложном мире нги-унг-лянских ценностей, на планету время от времени отправляют земных этнографов, которые, правда, там почему-то не выживают. Последний из отправленных — Николай Дуров — является и главным героем, и рассказчиком в одном лице. «Спустившись» с северных гор, он попадает в государство Кши-на, во многом напоминающее средневековый Китай или Японию в пору расцвета. К слову сказать, Далин потрясающе пишет: созданный им мир прорисован в мельчайших деталях и подробностях, в красках, звуках и запахах, но при этом описания не утомляют и не отвлекают от сюжета. Более того, мы, читатели, видим мир Кши-на как снаружи (через критическое восприятие «чужеземца» Ника), так и изнутри — глазами Ра, младшего представителя одного из старейших аристократических семейств. Благодаря такому двойному видению мы не только сразу же проникаемся культурой кшинассцев, но и замечаем глубокую пропасть между двумя мировоззренческими системами и постепенно понимаем, насколько сильно, непостижимо, безнадёжно отсталые, казалось бы, инопланетяне, застрявшие в дремучем кровавом средневековье, отличаются от продвинутых землян. Причём не всегда в пользу последних.

Что же у них не так? Чем они, собственно, лучше при их странной физиологии, бросающейся в глаза жестокости и чудовищных телесных метаморфозах, от которых наших тошнит самым натуральным образом? Просто этим странным гуманоидам, во всяком случае большинству из них, независимо от сословной принадлежности, присущ самый настоящий аристократизм духа; такое чувство, что он у них на генетическом уровне заложен, как свод правил, от которого ни на шаг отступить нельзя. И Любовь у них неразрывно связана со Смертью, а все чувства, все эмоции доведены до предела. Впрочем, это и неудивительно: когда каждый день ходишь по лезвию ножа, реальность наверняка воспринимается по-другому. Может быть, даже проще и яснее. Иначе откуда бы такое поистине самурайское мужество, такая стойкость и способность сохранять самообладание в самых, казалось бы, страшных ситуациях?.. В общем, мне на редкость симпатичны эти инопланетные андрогинные ребята — те, что до метаморфозы, особенно. У меня к ним какая-то неудержимая трогательная нежность (совсем не то, что к аккалабатским дарам, ага), мне их по волосам гладить хочется и одеялом накрывать, когда они засыпают, обнимая боевой меч, словно плюшевого медвежонка. Это ведь тоже детство, и оно чудесно, только вот взрослеют они — мгновенно… и страшно. Потому что сколько ни готовься… в будущем счастья никто не гарантирует. И за неизбежность этого перехода от объятий с мечом к другим объятиям их тоже хочется по волосам гладить и бусинки в косы вплетать…

Весьма достойная книга. Тем более приятно это отметить, что автор, как я понимаю, публикуется главным образом в самиздате, который обычно произведениями такого уровня нас, увы, не балует.

Разумеется, прежде всего роман напомнил мне «Левую руку тьмы» Ле Гуин — но в заимствованиях автора не упрекнуть, он пошёл совершенно своим путем. Реверансы в сторону «Трудно быть богом» тоже показались мне в данном случае уместными и симпатичными.

Не понравилась мне буквально одна вещь. Неубедительно звучат утверждения рассказчика об инстинктивном отвращении, которую земляне поголовно (включая этнографов и членов КОМКОНа) испытывают по отношению к аборигенам. При том, что сам герой привык к ним, если верить книге, легко и сразу, практически никаких внутренних барьеров не преодолевая. Почему? Это он такой странный, или все остальные земляне — такие ханжи и ксенофобы?

Планирую читать цикл дальше, да и автора возьму себе на заметку.

Ставлю твёрдые девять баллов — по моей шкале это «очень хорошо».

P.S. Впрочем, в следующих романах серии упомянутая неубедительность, похоже, получит своё разъяснение. Зря я придирался.

Хорошая книга, которая заставляет задуматься над прочитанным, а не просто бездумно следить за сюжетом.

Орки, их быт и миропонимание описаны на все 100%, что касается эльфов (

Мое сромное мнение: книга...нет, не так — хорошая книга о Черном Властелине еще не написана (тешу себя надеждой, что я ее просто еще не прочитал).

Конкретно об «Убить некроманта»: забавно и даже хорошо. Читалась легко и, как уместно заметил один из комментаторов — щекотливые темы были так удачно обойдены...даже не так — корректно и даже как-то не побоюсь этого слова интеллигентно набросаны пунктиром. Это плюс. Нет, это даже большой плюс: очень часто читал вещи в которых, извините, «естественная» любовь описана как случка животных...поэтому — овации автору.

Что еще: главный герой...Ну, главного героя можно обсуждать конечно «до усеру», но с моей точи зрения — вполне приемлемо и так сказать из категори «может быть». Да есть моменты, где хотелось бы, чтобы он поступал по другому, где раздражала излишняя мягкость и пр., но это выглядит жалким — авторой есть автор, это его право писать так, как он пишет. От чего не удержу вот только свою гадкую ухмылку — это от его (Дольфа) сожителей-мужиков (если можно так сказать): все такие лАпАшкИ:)))Хэхэхэх..Ну правда...как то..ну лично мне не по-нутру:)Такое.

В целом: забавно. Порекомендовал бы читать в ванне, на отдыхе, в транспорте. Легко, непринужденно, без притензий на классику.

P.S. А, забыл — если читаете в транспорте, то периодически закрывайте книгу рукой в...душещипательных местах:))))Хэххэхэх...Шучу.

Очень приятная книга! Несмотря на всю свою необычность герои притягивают, заставляют сопереживать. Атмосфера пропитана лепестками цветов с привкусом легкого эротизма. Книга возбуждает, активизируя воображение, будит желания. Три раза перечитала про поединок с принцем, заснуть сразу нереально.....

Честно говоря, очень долго не могла себя заставить прочитать это произведение, слишком неоднозначные, а иногда и довольно негативные отзывы настораживали. Но так как другие работы автора впечатлили, решила все-таки ознакомиться.

И почти не пожалела:))

С первых же строк читатель буквально ныряет в необычный, непривычный мир Нги-Унг-Лян. Автор по полочкам сразу объясняет особенности мира. И вот наивный читатель, уверенный, что примерно знает как пойдут события (прогрессорство, ассимиляция и пр. про попаданцев) вместе с Ником отправляется исследовать новый мир.

В чем талант автора — так это обламывать ожидания, в хорошем смысле. Преподнести этот чуждый мир, сделать его понятным и все же принять его «философию», вот такую необычную — от которой «нормальных землян тошнит».

Я сопереживала героям, хотя немного и коробила роль зрителя ГГ, но он исправляется. Они действительно живые персонажи. Им веришь, что да- вот так тоже может быть. И ведь они счастливее нас, потому что не боятся одиночества. Всегда смогут найти того/ту вторую. Половинку, самодостаточную. А люди (земляне) — нет, и невольно завидуешь...

Живой язык и живые персонажи, казалось бы идеальное произведение. Первые две книги пролетели чарующе-приятным облаком пряностей. Но вот третья книга подкачала, честно говоря дочитала только из-за упрямства и любопытства- чем же все закончится? к счастью, самый главный облом не описан.

Спасибо, автор:)) потерять Ар-Нель было бы слишком больно.

Самым пожалуй нелюбимым (это мягко сказано) персонажем стал Господин Анна. На мой взгляд, он описан очень поверхностно. О его положительных чертах характера (доблести, честности и т.д.) читатель узнает от других персонажей, что отнюдь не играет ему на пользу. Сам же Анну представляется нам как настороженный человек, который «слишком много думает». Он много болтает с подначки Ар-Нейта, много раз одно и тоже. И его волчата повторяют за ним. Эти моменты можно было бы обыграть как-то по другому. в конце концов надоедает читать как он пытается убедить остальных в своей правоте, хотя и сам особо не верит в успех. Другие Львята вызывают больше чувств — ненависть, смех, жалость и гнев — целую гамму, но сам же Анну так и остался для меня нераскрытым.

Варвар с юга по уши влюбляется во всеобщего любимца Ар-Неля.

эх, жизнь не всегда справедлива. вот не будь Анну, вообще, даже не упоминался бы кто-то похожий. тогда это стало бы одним из любимейших произведений. все же конец подкачал.

«Дивье дитя» — книга-ностальгия, вечная тема гибнущей сказки и столь же вечного прогресса.

Эта книга — для эскапистов или романтиков. Эта книга — о той самой стране «Никогда-Никогда», в которую удается нас увести лишь немногим авторам фэнтези. И важно ли, что волшебство происходит в отнюдь не сказочной деревеньке с неромантичным именем «Прогонная»? Разве не доказал еще Бажов, что Урал и Приуралье полны своих собственных чудес, то прекрасных, то зловещих? Музыкой бажовских сказов переполнено «Дивье дитя». Неторопливый, медленный язык завораживает, как плеск волн реки Хоры, скрипка Егора плетет свое светлое колдовство.

И кажется, что нет важнее в мире противостояния, чем столкновение двух описанных Далиным миров. Один мир живет по законам Государя (Бога, если хотите), и в нем находится место для чуда. Для волчьего пастуха, для леших и птицы Алконост. В другом мире правят свои мистические силы: невидимая рука рынка, дух капитализма. Не сильнее ли они и самого Государя?

Кто-то скажет «сентиментально», и будет вполне прав. Многие сцены нарочито «слезные». Да и ненавистники «Сумерек» наверняка будут плеваться при встрече с вампиром Демьяном. Но как же хорошо это написано!

И — два варианта финала, для романтиков и реалистов. А какой выберете вы?

Слов нет! Начали за здравие, а кончили за упокой. Вот это точно подмечено:

А потом начинаются неуместные сравнения.

Никто и не спорит, что есть признанная большинством классика и «непонятая» превалирующим числом лиц литература.

По-моему, это был не слишком удачный эксперимент. Студентов заранее заставили напрячься и заподозрить подвох. Большинство, возможно, решило, что лучше презреть свой вкус и выбрать репродукцию картины для того, чтобы не прослыть дурой или излишне легкомысленной. Это элементарная психология. Если бы девушки действительно хотели выбрать картины, то нашли бы, что сказать: колорит, его воздействие на настроение, композиция и многое другое. Но довольно сложно лицемерить и делать вид, что искренне восхищаешься тем, что тебе не нравится.

Зато потом, заподозрив эксперимент на вкус и интеллект, допустимо выразить запоздалое сожаление своим выбором, ведь никто не хочет прослыть глупым.

Автор статьи в категоричной форме утверждает, что умная женщина должна любить Гогена и Матисса, а не изображения умильных кошечек и собачек. Картины этих художников, видите ли, сложны для понимания и интеллектуальны. Может, автор еще черным квадратом предложит восхититься? Раскажет о его глубоком философском смысле? Кто-то ведь и квадрат искренне считает шедевром. Автора статьи вообще тянет воспитывать женщин. И при этом он не учитывает различие в психологии. Для девушек очень важна способность умиляться чему-то маленькому и потешному. Им ведь еще детей воспитывать, дарить кому-то нежность и ласку! Несмышленый ребенок не может восхищать интеллектом.

А бывают читатели-профессионалы? Это уже не читатели, а критики — искусствоведы и литературоведы. На самом деле умные люди не говорят о своей компетентности, высказывая ИМХО. Даже мнение профессиональных критиков не может быть непреложной истиной. И защитники текста, и обвинители по-своему в чем-то правы и в то же время в чем-то ошибаются. Искусство — это не арифметика, в нем не может быть однозначных ответов. Кто-то восхищается Шишкиным и плюет в сторону Гогена, кто-то — наоборот.

А это потому, что бывает пища для ума, а бывает — для сердца. Кто-то живет душой, кто-то руководствуется рассудком. Тут неуместен вывод: если в картинах Гогена есть философский смысл, то его поклонники — это умные люди, а ценители радующих глаз пейзажей Шишкина, в большинстве которых нет загадки, — однозначно дураки. Большинство женщин слушает сердце.

Очень категоричное и ничем не подкрепленное высказывание. Из этой фразы можно сделать четкий логический вывод: хороший писатель обязан любить Чехова. Словно Антон Павлович — единственный недостижимый идеал.

В общем, я с автором статьи в корне расхожусь во мнениях, особенно, когда дело касается утверждений о том, что в идеале должны любить девушки и женщины. Автор подходит ко всему с мужской позиции и совершенно не хочет видеть, что разница между представителями разных полов не только внешняя, но и внутренняя. И так — в большинстве его статей.

Тебе больно идти, тебе трудно дышать

У тебя вместо сердца – открытая рана

Но ты все-таки делаешь еще один шаг

Сквозь полынь и терновник к небесам долгожданным

Но однажды проснутся все ангелы

И откроются двери

для того, кто умел верить…

И ненастным январским утром

В горах расцветет миндаль

для того, кто умел ждать...

Fleur, Для того, кто умел верить

Невероятно сильная, цельная и завершённая вещь, пожалуй, одна из лучших эпопей, встреченных мне на бескрайних просторах русскоязычного, да и вообще мирового фэнтези. Эта трилогия — настоящий шедевр и огромное достижение для Макса. Наконец-то Далину, долго ходившему у меня в списках перспективных и многообещающих, удалось в полной мере раскрыть свой талант и сделать всё практически идеально. По-прежнему честная, эмоциональная и выстраданная, трилогия при этом не производит того гнетущего мрачного впечатления, каким отличались ранние работы Макса. Болезненно-драматичная декадентская эстетика уступила место милым романтическим историям со счастливым концом. Но, разумеется, нельзя назвать «Лестницу» розовой сказкой. На страницах трилогии довольно и жестокости, и испытаний, и непростых моральных выборов, перед которым раз за разом оказываются герои. Вообще, по спектру философских вопросов и глубине их раскрытия «Лестница» может выдержать конкуренцию с самыми прославленными западными мастерами интеллектуального фэнтези. Тут и столкновение культур, и ксенофобия, и проблемы гендерной самоидентификации, и прогрессорство пополам с невмешательством, да ещё и с очень небанальной точки зрения. Даже удивительно, почему вещь такой потрясающей глубины и потенциала так и осталась на виртуальных полках сетевых библиотек с жалкой горсточкой читателей. Хотя, пожалуй, по зрелом размышлении неудивительно — здесь ведь нет ни банального приключалова, ни прокачки, ни героев-попаданцев, столь любезных сердцу массового читателя.

Хотя, положа руку на сердце, попаданец таки есть. Наш центральный персонаж, этнограф Ник, прибывает на планету Нги-унг-лян для изучения местных аборигенов. Внешне последние вполне гуманоидны, но на уровне биологии и психологии бесконечно чужды. Все нги — гермафродиты, изначально имеющие условно-мужской пол, смена которого происходит вследствие ритуального брачного поединка. Вокруг этой сюжетообразующей идеи Макс выстраивает целую культуру, систему этики и морали, непротиворечивую даже в мельчайших подробностях. Нечто в принципе похожее искушенный читатель мог видеть в «Сложенном веере», дебютной трилогии Сильвы Плэт, ещё одного совершенно незаслуженно неизвестного русского волшебника от фэнтези. Но, как это ни парадоксально, из-под пера Макса, всегда отличавшегося несколько показной эмоциональностью и эстетством, вышла куда более строгая, структурированная и логически стройная вещь. При всём этом фирменная драматичность никуда не пропала, но стала куда элегантнее и глубже. В романтических страданиях персонажей «Лестницы» есть что-то и от сёнен-ая, что в принципе неудивительно, и от маннерпанка, что куда как интереснее. Конечно, сложносочинённое многоцветье сословных условностей штука уже не новая и сама по себе неудивительная, но Далин и тут неизменно на высоте. Макс не декларирует зияющей пропасти, которую общество ставит между героями, но реконструирует для читателя культуру, менталитет и особенности местного социума так тщательно, что читатель сам, едва заметив нарождающиеся чувства персонажей, прекрасно понимает сам: они не могут быть вместе, не будут счасливы, и вот почему... И, что радует ещё больше, Далин, кажется, перерос страх перед жизнью и страданиями, свойственный героям его ранних вещей. Персонажи «Лестницы» идут по стеклу, падают, разбиваются в кровь, но неизменно встают и идут дальше. Теперь автора интересуют уже не изломанные предательствами и разочарованиями, но сильные, пережившие и изменившиеся под грузом испытаний личности. И это не может не радовать.

Теперь, собственно, о культурах. Государство Кши-На, в которое изначально попадает Ник, списано где-то более-менее с китайской империи времён её наивысшего рассвета. И дело тут даже не в характерной фонетике имён, пушках, порохе и прочих антуражностях. Кшинассцы — все-все, от утончённых аристократов до крестьян-работяг — интегрированы в невероятно красивую и упорядоченную мировоззренческую систему, регламентирующую, кажется, все существующие грани общественных отношений. Ритуалы, традиции, праздники, искусство, медицина, вера и религия, отношение к женщинам, преступления и наказания, преданность и предназначение, любовь и жертва, глубокое, подлинное чувство собственного достоинства, сочетающееся с безграничным уважением к личности вообще. Культура кшинассцев не просто занятна и уникальна, это — предельно проработанная, шокирующе точная модель мира победившего буддизма, в котором внутренняя гармония, чуткая созерцательность и совершенство личности вытеснили все типично человеческие пороки и страсти. При этом списанные с нашего с нами востока северяне-кшинассцы вовсе не выглядят утопичным фантазёрским бредом. Помянутая глубина личности, внутреннее совршенство и гармония идут как раз от тех самых биологических особенностей, которые некоторым из нас на первый взгляд кажутся отталкивающими и отвратительными. Кшинассцы — такое ходячее вополощение инь-яня, мужское и женское начало одновременно, сочетание силы и мягкости, агрессии и эмпатии. На контрасте с ними земляне кажутся этакими этическими дивергентами, монстрами с нечёткой и необязательной моралью, которые, в довершение всего, возомнили себя богами, вершашими судьбы «отсталых» народов. Как метко подмечено одним из второстепенных персонажей. земляне — люди-половинки. Именно поэтому тонкий психолог и убеждённый мизантроп Ник, строящий свою работу на полном принятии инопланетной этики, так быстро становится для кшинассцев своим. Начавшаяся как рабочий момент, метаморфоза героя постепенно добирается до самых укромных уголков его души. Именно тут, за маскою шелковых драпировок, поэзии, благовоний, вееров, фехтовальных изысков и прочей антуражности и скрыта та самая далинская наивно-трогательная эскапистская образность. Аборигены выбирают раз и навсегда, не предают, не лукавят. Их страсть — до конца, их любовь — на всю жизнь, обоюдное изменение и тотальный импритинг, от биохимии до психологии. Именно тут, во втором-третьем слое смыслов, Далин прячет выстраданную свою мечту о нежности и любви-навсегда, исступленное желание непоноценной по природе своей половинки стать целым. Пронзительное ощущение невозможности такого в нашем с вами релятивистском эмоциональном вакууме делает эти кшинасские недолговечные акварели эмоций тем более искренними и трогательными. До сердца, да. Менее эмоциональный на первый взгляд, новый стиль Макса куда притягательней экзистенциальных страданий «Лунного бархата». Ни розово-чёрного ангста, ни, боже упаси, голубизны. Макс вообще очень правильно понимает то, что иногда, боясь сглазить, эвфемистически называют чувством глубокой эмоциональной привязанности. Отношения его героев — это отношения между личностями. Легкий налёт яойности в «Лестнице» не идёт дальше милого показного манерничанья и стилизации. Это, кстати, неожиданно подкупает. Видимо, примерно в этом направлении прозревшие ближе к концу комконовцы будут работать с целью интеграции культур. Восторженное восхищение же лучше зависти, да.

Вообще, местные симфонии и этюды чувств чистой воды игра на эмоциях. Персонажи в той или иной степени воплощенные в личностях социокультурные концепты и сквозных — немного. Кроме Ника, выделяется бесспорно общечитательский любимец красавчик Ар-Нель, голос и сердце автора даже, пожалуй, в большей степени, чем номинально-центральный Ник. И, конечно, Ар-Нель тоже до определённой степени персонализация, но куда более глобальная и сложноустроенная. Внутренняя сила за внешней обманчивой хрупкостью, душа поэта и руки воина, мировоззрение пророка и изощрённый разум дипломата-интригана одновременно. Ар-Нель — такой этический индикатор, чутко реагирующий на любое проявление жестокости и несправедливости. Сила, способная на жертву, душевная чуткость и способность видеть истину, проникая в суть вещей. Вот почему милый-дорогой Ча по праву один из самых ярких образов «Лестницы». В конечном счёте, именно его доверие и любовь к Нику и А-Рин являются главным залогом того, что не всё ещё потеряно для землян. И при всём прочем Ар-Нель вполне себе личность со своими очаровательными недостатками. Отказ от нелепой догматичности и гармонично увязанное между собой духовное и плотское делают его куда большим, чем ходячий символ-апология авторским мировоззренческим вывертам. Тем радостнее счастливый финал трилогии. Ар-Нель стал катализатором такого невообразимого количества перемен, что по праву заслужил собственное счастье. В грандиозной метаморфозе, затронувшей и кшинассцев, и лянчинцев, и даже землян, были задействованы сотни тысяч, но именно Ар-Нель стал провдником-агентом, давшим всему начало и сдвинувшим процесс с мёртвой точки.

Посвящённые Лянчину главы, как по мне, важны ещё и потому, что высвечивают новые проблемы нашего с вами мира, помимо черствости и душевного холода. Помимо трогательно-утопического слияния, в котором побеждает этически верная, а не попросту более сильная система, Далин имеет сказать ещё и многое о религии. По Максу, это ещё один, и довольно могущественный, инструмент зашоривания и влияния. Генератор ненависти. На любого пророка наидутся тысячи токователей, которые бесконечно извратят и исказят священные истины. Поэтому последние и должны быть инкапсулированы в самосознание и мировоззрение людей, а не просто записаны в священных книгах. Противопоставленная лянчинской теократической диктатуре, милая опять же антуражность кшинасской религии побеждает и выигрывает. Потому как подкреплена верой, носителями которой являются живые люди, а не мёртвый пергамент древних фолиантов. Руководящий принцип авторского мира, где стабильность и развитие непреложно следуют из этической верности, в свою очередь проистекает из помянутой выше психологической гармноии аборигенов, до которой нам как до Луны пешком. Лежащая в основе самой сущности нги жертвенность и предчувствие любви выливаются во внутренне зрение, которое никогда не поздно пробудить в любом, кто не очерствел душой окончательно. Поэтому-то в столкновении двух культур — Кши-На и Лянчина — мы и наблюдаем совершенно не по-земному счастливый финал. В реальности жестокая, погрязшая в догматизме и ненависти военная машина юга смела бы аристократически-утончённый север. Поэтому-то трилогия Далина и может где-то считаться вполне себе утопией. Этнографическая же достоверность лянчинсокй культуры на высоте не ниже кшнасской, но в силу своей понятности и близости нам, землянам, поражает не так сильно. Этакая смесь брутальности монгольских кочевников времён Чингиз-Хана и типично арабской жестокости-во-имя-религии. Интересна здесь не культура сама по себе, а постепенная личностная трансформация некоторых её носителей, закономерно выливающаяся в отказ от застывших, замкнувшихся в себе и выродившихся императивов.

Глубокая, многоплановая и великолепно исполненная на всех уровнях трилогия о вере, любви и жертвенности. О том, какие суровые испытания подчас побрасывает нам жизнь. О всепобеждающей силе любви, о том, как важно иногда верить и ждать несмотря ни на что. И мне, знаете, совершенно не важно, например, кем же всё-таки является этот автор-загадка — мужчиной или женщиной. Так или иначе, этот человек невероятно талантлив, и благодарность моя за эту замечательную трилогию бесконечна. Пишите ещё!

Не самая удачная книга Макса, как по мне. Слишком уж зашкаливает концентрация уныния, безысходности и страданий на страницу текста. Один сполошной ангст — сначала герои боятся умирать, потом, счастливо избежав смерти, боятся убивать, чтобы длить своё эрзац-существование. В сущности, за красивостями слов, описывающих экзистенциальные терзания персонажей, скрываются достаточно простые вещи. Несмотря на очевидный страх смерти, существует цена, которая слишком велика даже для бессмертия. Нельзя одновременно презирать человеческие жизни, считая их не более чем разменными монетками, и сохранять интерес к жизни собственной, встречая с улыбкой каждый новый день, даром что за спиной остались сотни тысяч таких же. Настоящий Вечный Князь со всеми своими мистическими силами — существо предельно доверчивое и уязвимое. Потому как верит в преданность, любовь и прочие человеческие байки, в которые люди и сами верят с трудом. А безжалостный упырь-убийца, он, конечно, не подставится по-глупому, не даст истеричному человечку зарезать себя во сне. Но зато и век такого монстра не по-княжески короток: наиграются вдоволь в сверхлюдей, а лет через пятьдесят сходят с ума от монотонной каждодневной бойни, лезут на стенку и сами уже готовы на всё, лишь бы прекратить быть. Так что умирают все, как ни вертись.

Написаны обе части романа на совесть и талантливо, красивым и образным языком, но всё же слишком патетически-жалостливо, даже для философской притчи-трагедии о неприкаянных вампирьих душах. Интересен ещё образ ночного Петербурга, по-готически мрачного и изысканного. Далину удался какой-то совершенно иной потусторонний город, в описании которого реальность угадывается едва-едва. Но всё же этот цикл, кажется, не моё. Из всех прочитанных мной книг этого несомненно талантливого автора «Лунный бархат» выглядит самой слабой. Видимо, сказывается тот факт, что это дебютный роман писателя. Уже спустя какой-то год в «Убить некроманта» Далин сумеет раскрыть всё те же темы куда изящнее, без попыток разжалобить читателя и куда менее депрессивно. Поэтому не советую начинать знакомство с автором именно с «Лунного бархата», можно здорово смазать впечатление и упустить превосходные поздние вещи.

Это книга про одиночество. А еще про детскую травму и разведение мозговых тараконов.

Главный герой периодически устраивает сеансы самоугрызений с мантрой «Йа чОрное Зло! Йа очень-очень чОрное зло!!!» Ну и старается соответствовать. Демонстративно. Да, это выглядит очень подростково. Иногда кажется, что автор пережимает, хотя героя действительно жаль. Я думаю, что взрослому человеку понятно, что Те Самые Силы, с которыми он заключил договор — это не что иное, как его собственные комплексы, проблемы, тараканы, главный из которых — неумение строить отношения с людьми. И подсознательная уверенность в том, что его нельзя любить «просто так». Когда ГГ уверен, что отношения с кем-либо, ну, например, с вампирами, строятся на основе взаимной выгоды (энергетический обмен у них там) — все прекрасно получается. А когда он видит хорошее отношение к себе, на выгоде не основанное, — он не знает, что с этим делать. Хотя, как он пишет (повествование построено в форме мемуаров короля-некроманта), ему очень хочется «погреться», тепла ему, действительно, катастрофически не хватает. И начинает он человека заваливать подарками, титулами, конфетами. Или вступает в отношения с людьми, заведомо обреченными, ведь чувствам свойственно меняться со временем, а все его возлюбленные умирают, так и не успев измениться или изменить. А потом Дольф с чувством проклинает судьбину. И автор это очень хорошо описал, достоверно. В плане психологической проработки характера книга очень хороша.

Но вот что вызывает вопрос, так это позиция: «Раз меня никто не любит, (принесу-ка я себя в жертву Государству) стану-ка я Великим Правителем». И ведь Дольф приносится в жертву. И эта жертва рассматривается как одно из положительных качеств. Недаром в финале книги мы видим еще одного йуного идиота, желающего повторить путь короля Дольфа. Мне всегда это казалось сомнительным и ведущим по неверной дорожке. А власть Дольфу нравится и он потихоньку начинает развращаться.

Но здесь его спасает от падения авторский произвол: воспоминания быстренько сворачиваются, путь Дольфа на троне после раскрытия заговора показан штрихпунктирно, король правит-правит, передает власть сыну и отходит быстренько в мир иной. Вот это-то меня и смущает: да, можно посочувствовать страдальцу, да, можно попенять ему за глупость, но от превращения в мерзавца автор его избавил, тем самым оправдывая тезис «жертвующий во имя государства не может быть плох».

Хотя я могу понять, чем еще такая фигура привлекательна. В романе изображена фэнтэзи-версия экзистенциального героя: при всей подростковости поведения, Дольф делает свой выбор, несет за него ответственность, он одинок и свободен от предрассудков и условностей, но не от долга. А такой человек — всегда редкость, уж тем более с нашей-то современной инфантилизацией. Но ведь экзистенциализм — философия такая, местами все-таки нездоровая.

Хорошее завершение трилогии. В чём-то слишком хеппи-эндовое, но это даже понравилось. Не хотелось для этих героев и мира чего-то плохого и трагичного. Их и так в перспективе контакт с землянами ждёт.

КомКон не так ужасен, как казался. Это удивило. Марина... Ну что ж, должно же быть что-то хорошее и в жизни Ника.

Из новых героев, конечно же, привлекает внимание Кирри. Очень уж у него судьба необычная, да и возможные перспективы... Из прежних героев — Ар-нель вне конкуренции. И хорошо, что не показали финальный поединок с его участием. И так его результат уже известен, а смотреть на его

Случайно наткнулся на этот рассказ в самиздате.

Повествование ведется от лица трехсотлетнего вампира, который в лучших традициях решает поведать историю своей жизни одному журналисту. Наш герой — не совсем канонический вампир: он не боится ни солнца, ни серебра. Тема вампиризма тут раскрыта без мистики — этом мире вобще нет никакой мистики. Он достаточно логичен чтобы в него можно было поверить.

Очень захватывающее повествование.

«Пародия на «классическую фэнтези», где повествование ведется от лица «темного владыки». Так оно задумывалось...» М.А.Далин

«На лицо ужасные, добрые внутри». Л.Дербенёв

На мой взгляд, пародия автору удалась. И, в общем-то, не на классическую фэнтези, а скорее, на стереотипы и зашоренность взглядов обывателей. Если властитель добивается процветания страны нетрадиционным средствами, однозначно, он демон, исчадие ада, развратник, убийца и другие отрицательно-«лестные» эпитеты. А как же: ни одно доброе дело не остается безнаказанным. А если властелин еще и некромант, «проклятая кровь», то поступки воспринимаются по темноте Дара, а не по чистоте души и прозрачности помыслов. И приходится соответствовать! Ведь, «как о тебе судят, так и поступаешь».

В некоторых действиях властелина, и ответной реакции народа на них, местами угадываются образы видных политиков как прошлых лет, так и современности.

Главный герой, Дольф, очень запоминающийся персонаж. Образ утрированный и собирательный, но в то же время цельный, яркий и убедительный. Он себе такую судьбу не выбирал, с темным Даром родился. При этом в атмосфере полной ненависти и отторжения, научился с этим Даром жить, не продался Тем Самым. Умудрился остаться замечательным человеком, способным на любовь, дружбу, искренние чувства и переживания. И как М.Далин ни старался по тексту уточнять, что герой-де отрицательный, Дольф вызвал только положительные эмоции.

Для меня эта книга — неожиданная приятность в русскоязычной фантастике, читала с удовольствием. Шедевром не назову, но достоинств хватает. Одной из таких положительных деталей я хотела бы отметить язык повествования. Роман написан приблизительно в форме дневника, что ведет главный герой; построен простыми фразами, описательность от этого не страдает. (Даже просвещенная особа королевской крови не обязана изъясняться высоким слогом. ;) ). Еще один плюс — выписанность характеров. И выгодный штрих — вампиры, просто очаровали.

В целом, симпатичное произведение. На контрасте с последними прочитанными мистическими, антиутопическими и постапокалиптическими сочинениями, читается буквально влет.

ПС И спасибо сайту за рекомендацию.

Подумала я как-то летним вечером, что б почитать. Открыла в сети первую попавшуюся книгу. Дочитала под утро. Осталась в полнейшем восторге!

Что вообще человека должно привлекать в романах? Ну, во-первых, сюжет. О, сюжет есть! Хороший такой, и оригинальный в меру, и без лишнего безумия. Порадовал. В конце концов, дворцовые интриги сама по себе тема интересная, а в подобном оформлении — тем более.

За весьма неожиданный эпилог — отдельное спасибо.

Второе — язык. Может, кому-то и все равно, но если у автора в тексте бесконечный набор ошибок, которых нормальных людей учили избегать еще в средней школе, мне становится почти физически плохо. Тут — ничего подобного. Но и излишней «литературности», из-за которой в сон тянет на середине предложения, тоже не наблюдается. Десятка!

Юмор — это отдельной статьей. Хороший юмор, в глаза не бросается, а ненавязчиво поднимает настроение. Плюс, сама манера — просто говорить о том, что любой другой автор превратит в эпическое действо. Как-то вроде: «Сегодня с утра решил вызвать демона. Получилось! Чуть не продал ему душу. Правда, заболтался и подгорела яичница…». Еще немного об этом же: всякоразные «силы Ада», «Темные Силы», «Силы Мрака» в романе упорно, из страницу в страницу величают Теми Самыми Силами. Чтоб без пафоса. И так всем понятно, нечего мозолить глаза уже набившими оскомину словосочетаниями!

Главный герой тоже молодец. Ничем «излишним» не страдает: ни «киношный» красавчик, ни великий герой, не зло во плоти, не благородство до мозга костей, в общем — нормальный, живой человек со своими тараканами, чувствами и достоинствами. После многочисленных трафаретных героев/злодеев выглядит на удивление ... правдоподобным!

Единственное, что немного утомило — череда любовниц (3) и любовников (тоже 3), но, сами понимаете, на общем фоне только еще одно украшение.

Высший балл.

Интереснейшая вещь! Попытался начинать читать Зыкова и его Безымянного раба , но бросил процентах на 10.. Готов был уже бросить на время российских авторов, но здесь на глаза попалась эта книга. Язык и стиль повествования захватили с первых страниц. А идея! Казалось бы такая простая идея. Но так редко используемая и так замечательно здесь представленная! Честно говоря, не ожидал. Герой — некромант ведёт свой рассказ, начиная с раннего детства, рассказывает о своём выборе, сделанном ради государства. Убийства родственников, связь с вампирами, бисексуальность персонажей — всё подаётся аккуратно и с подробнейшим описанием чувств героя. Одинокий, ни кем не любимый, он идёт сквозь свои испытания, теряя, едва появляющиеся, дорогие ему связи. Периодически его становится по-настоящему жаль. Линия фэнтезийных главных злодеев подвергается чрезвычайно мощному обдумыванию со стороны читателя. Не думаю, конечно, что за всеми главными гадами от фантастики идёт такая, достойная сочувствия, судьба. Но почему бы и нет. Здесь есть и великие силы добра, которые не гнушаются демонской крови, ради победы. правда сил добра не так уж много, что, безусловно, радует. Эпилог, правда, вышел каким-то скомканным, с претензией на российскую действительность. Это немного покоробило. Каждый читатель и сам бы для себя, пожалуй, решил, что стране нужны такие злодеи.

8/10 Макс Далин «Убить некроманта» -- мрачное фентэзи о нелегкой судьбе колдуна-короля, борющегося с внутренними демонами, людскими недостатками и предрассудками. Написано интересно и не глупо, хотя роман ориентирован, по-моему, больше на юношескую аудиторию. Сюжет захватывает, но с середины слишком очевидно развитие истории и ее окончание. Персонажи кроме главного -- практически не описаны.

Резюме: неплохая мрачная фентэзи

Посвящено Дольфу Некроманту.

***

Я вернул земли предков своих,

Моя власть на стране — как проказа.

Я три года не видел живых,

Мертвецам отдавая приказы.

Я ушел на войну в тишине

На клыкастой, покладистой кляче.

И пусть сердце изранили мне

На войне — некроманты не плачут.

Мне не повезло. Я прочла этот рассказ уже после «Лестницы из терновника». Рассказ нужно читать непременно прежде романа и читать два раза. Первый раз — как замечательную приключенческую историю, второй раз (после того как станут понятны причины поведения Юкки), как столь же замечательный юмористический рассказ. Мы очень часто видим то, что ожидали увидеть.

Спойлер-эпиграф ко всему циклу:

Книга впечатлила. Очень необычное фантастическое допущение — цивилизация гермафродитов, использовано на все сто. Структура общества, любовные и бытовые коллизии — все чуждо, но так понятно. Все это помножено на японскую эстетику, которая подходит к ситуации как нельзя лучше. В книге нет войн и сражений. Любой поединок при всей его кровавой жестокости — это поединок за любовь. Любовь в этом мире иногда нежна, иногда жестока. Дарит блаженство, и причиняет боль. Как лестница из терновника, ведущая в небо.

А разве где-то иначе?

Читалось легко, быстро. Буквально за пару дней. Сам по себе текст хороший, я уже знаю, что Далин пишет качественно, профессионально.

Интересный приём с разбивкой истории на три части. Каждая такая часть имеет свои особенности повествования, видно, что речь идёт от лица разных героев.

Мощный эпилог, в виде своеобразного сказания, летописи.

Т.е. технически мне понравилось.

Идея... Насколько я понимаю, автор хотел показать знакомые истории и мотивы с другой, противоположной точки зрения. Что-то похожее было в «Убить некроманта». Вот только в «некроманте» мир был абстрактный, не вызывающий знакомые ассоциации.

Здесь же... Ассоциации были вполне конкретные. Валары, Закатные земли, Морайя вместо Мории и т.д. Мир «Властелина колец». Точнее нет, не тот же самый мир, другой. Но внешне и по названиям очень похожий.

И мне это очень сильно мешало.

Поэтому, не смотря на все достоинства книги, когда-либо возвращаться к ней и перечитывать я не буду.

За этот роман взялся только благодаря оставившей строго положительные впечатления книги «Слуги зла». До этого несколько раз слышал различные мнения о романе «Убить некроманта», однако даже и не думал читать его. В конце концов, что можно сказать на эту тему? Что некроманты плохие и их следует убить? Так ведь с этим мало кто спорит. Или что некроманты занимаются полезной для общества работой? Так об этом долго и много писал Перумов и читать что-то подобное мне больше не хотелось. В общем, если бы я не убедился, что из под пера Далина могут выходить интересные произведения, я бы никогда не стал бы читать этот роман.

Сразу необходимо заметить, что название книги не имеет никакого отношения к его содержанию. Да, на главного героя неоднократно покушались, однако заговоры и попытки убийств главного героя отнюдь не являются главной сюжетной нитью в романе. Книге гораздо больше подошло бы название «Полюбить некроманта», ибо она представляет собой мемуары тёмного волшебника, в которых он пытается объяснить мотивы своих неблаговидных поступков.

Смещение акцентов – трюк в литературе не далеко не новый. Уже как-то не удивляешься читая книгу про хороших вампирах, заботливых оборотнях или добрых некромантах. Однако вызывает уважение как талантливо проделано подобное смещение акцентов в данном романе. С одной стороны Дольф был прекрасным королём, который старался навести порядок внутри страны и защитить её пределы от алчных соседей. Человек, заключивший сделку с демонами и направивший все свои силы на то, что бы жизнь простых людей стала счастливее и безопасней заслуживает безмерного уважения. С другой стороны, практически все, что рассказывали о нём враги (не смотря на многочисленные попытки Дольфа в своих мемуарах оправдаться перед читателем) является правдой. Да, он заключал сделки с демонами. И убивал своих родственников для достижения своих целей. Поднимал мёртвых. Якшался с вампирами. Наводнил страну шпионами. Являлся некрофилом (в том смысле, что мёртвые ему были ближе и милей, чем живые). Предавался сексуальным извращениям. Ну и так далее, до конца длинного списка прегрешений.

Кстати об извращениях. Как человек, который плохо относится к поднимаемой в литературе теме однополой любви и прочим сексуальным перверсиям ответственно заявляю: раскрытие тема бисексуальности главного героя не вызвало у меня отторжения, за что автору большая благодарность, иначе бы я просто не дочитал бы книгу, не смотря на все её литературные достоинства. Далин в этом сложном и щекотливом вопросе ухитрился пройти по тонкой грани, сказав всё что хотел о нетрадиционной ориентации своего героя и при этом не скатившись в смакование откровенной пошлости.

Книга написана хорошим языком и читается легко. Сюжет хоть и несколько предсказуем, но менее интересным от этого не становится.

Из недостатков произведения хочется отметить неудачный эпилог, который ничего не добавляет самому роману.

Предельно удивлён тем обстоятельством, что книга вышла в издательстве «Крылов». Абсолютный неформат для издательства, специализирующегося на «книгах для настоящий мужчин». Наверное, именно поэтому у романа такой микроскопический тираж.

Итог: очень хорошая книга для читателей, которые больше ценят описания мыслей и чувств героев, а не их приключения и прочий экшн.

Великолепный роман. Логичный сюжет, хорошо прописаные персонажи и при этом грамотный, литературный язык. Получил огромное удовольствие от прочтения. Давно заметил, чтобы выразить признательность и удовольствие от действительно прекрасного произведения не хватает эпитетов, в отличие от хулы какой нибудь муры, вот и сейчас, написал и понял, что мой отзыв и на 10 % не отражает мое впечатление от этого романа.

Ах-ах, эти плохие мальчи... темные властелины — кажется, единственное, чем irish может зачитаться вплоть до опоздания на фантлабовскую встречу. :)

И чует мое сердце — этого темного властелина сочиняла девочка. Слишком много чувств, слишком мало дела. Подумаешь, пара войнушек и разборки с казначеем... Несерьезно. Зато личная жизнь темных властелинов раскрыта во всех интимных подробностях. И вампиры — очаровашки в дымке ночного тумана...

Точно вам говорю, автор — женского пола!

Ну что сказать, несмотря на моё предубеждение к русскоязычному фэнтези, Далин меня по-хорошему поразил. Роман у него получился что надо — с цепляющим и незатасканным образом главного героя, с интересным взглядом на клише о тёмном владыке, с очень славно выписанной драмой и эмоциональностью, которая не выглядит дешёвой патетикой. Возможно (и даже скорее всего) эти достоинства субъективны, так как очень многое здесь зависит от игры на эмоциях читателя и его представлениях о том, что есть благо. Но я всё же попытаюсь рассказать, почему мне понравилась книга.

Итак, первое и самое главное — герой, король-некромант по имени Дольф. Ещё в юности он заключил сделку с силами тьмы, обменяв любовь и уважение своего народа на власть и возможность превратить погрязшую в разрухе страну в великую империю. Забавно, но корона сама по себе герою не нужна. Не единожды он порывался всё бросить, наложив на себя руки или просто позволив умереть. Но мысли о судьбе страны и благоденствии народа всегда останавливали его. В погоне за мечтой о великой империи герою пришлось пройти сквозь ад почище того, с которым он заключил договор. Дольф пожертвовал не только абстрактной любовью и преклонением народа. В конце концов, очень многие вожди и лидеры основывали своё правление исключительно на страхе и ничуть тем не страдали. Но штука в том, что и самому герою пришлось пожертвовать собственными привязанностями и даже частичкой души. Дольфу приходилось действовать резко, жестко, рассудочно, не давая второго шанса и не веря в раскаяние. Удивительно, но идеальным тёмным государём оказался вовсе не выродок и мерзавец, а кристально честный и справедливый человек, способный на доброту и сострадание. И нет вины Дольфа в том, что мир убил в нем эти качества и тех немногих, кто сумел разглядеть их под личиной некроманта.

Идея о тёмном государе и вправду интересна. Выходит, что в глазах абсолютного большинства злом и мерзостью выглядит как раз то самое пресловутое добро с кулаками, которое всё видит и больно бъёт. Если бы Дольф был обычным жестоким психопатом на троне, то заслужил бы молчаливое уважение и страх народа. Люди склонны считать пороки вроде гнева, жадности и зависти понятными и простительными. Если всё потихонечку воруют, доносят и берут взятки, то немудрено, что правитель будет вытворять то же, но с большим размахом. В таком диктаторе будут видеть простого и понятного выродка, просто облечённого властью убивать одним своим словом. Но Дольф не таков. В иных обстоятельствах он мог бы стать великим правителем и дипломатом, но те, кому полагалось бы поддержать его и идти рука об руку, методично смешивали героя с грязью и издевались над ним. Стадо и понятия не имело, как ему повезло — не будь Дольф настолько правильным и морально совершенным. ему бы ничего не стоило утопить страну в крови.

В итоге в плюсы записываем необычный взгляд автора на обычную в сущности ситуацию, превосходных, цельных героев (и не только самого Дольфа), искренность и эмоциональность книги. Возможно, кто-то может счесть недостатком отсутствие цельной сюжетной линии. Но книга скорее о самом Дольфе, а не каких-то конкретных моментах его правления. Ставлю роману высший балл и хлопаю автору стоя.

Читала давно. Помню, читать было легко, история достаточно интересная. Но какого-то особого впечатления не произвела.

Крайне любопытной получилась книга. С одной стороны таки да, заимствования от Толкина более чем значительные (вплоть до конкретных географических названий). С другой стороны – проявленный творческий подход. Ведь легко и просто объявить эльфов плохими, а орков хорошими. Гораздо сложнее обыграть навязшие в зубах штамп и антиштамп с новой стороны. Да, орки в романе изображены «хорошими», во всяком случае, гораздо лучше эльфов. Другое дело, что автор не побоялся (и не поленился) изобразить их существами хоть и похожими на людей, но с иной физиологией и с совершенно иными представлениями о морали и социальном устройстве. При всей положительности орков некоторые стороны жизни их социума будут казаться людям отвратительными (людоедство), ну или как минимум неестественными (например, определение лидера в группе).

Не подкачал автор и с эльфами. От Толкина здесь и вовсе остаётся одна внешняя шелуха. Гораздо уместнее здесь будет вспомнить предания о «народе холмов». Читая «Слуги зла» по неволе сравниваешь произведение Максима Далина не с «Властелином колец», а с «Томас Рифмач» Эллен Кашнер или «Джонатан Стрендж и мистер Норрел» Сюзанны Кларк. Кто читал эти книги, тот может представить, о чём я говорю.

Роман неоднороден и распадается на три части, весьма разнящиеся между собой. Первая из них, на мой взгляд, является самой сильной. Здесь автор показывает нам орков, так сказать, в «натуральной» среде, то есть не через призму человеческого восприятия.

Вторая, на мой взгляд, самая слабая часть, посвящена воскрешению из смерти главного героя и его становление как личности. Впрочем, найдётся достаточно людей, которым этот фрагмент понравится больше первого.

Третья часть посвящена путешествию главного героя в поисках ответов на свои вопросы. Здесь у меня уже давало о себе знать чувство дежа вю, ибо описание человеческого государства, подминаемого под себя эльфами заставило вспомнить как «Последний кольценосец» Еськова, так и «Башню Ярости» Веры Камши.

Язык романа очень даже приличный. Единственное, что напрягало, так это использование слова «пнуть» при описании дружеского тычка в плечо. Ну не пинают гуманоиды друг друга руками! Впрочем, начиная со второй части автор исправил этот недостаток.

Любители экшена могут со спокойной совестью пропустить этот роман, ибо в нём больше размышлений, чем действия. Так же могут не беспокоится и любители чернухи. Да, у Далина орки запросто едят человечину, однако автор не смакует подробности этого процесса.

Итог: как я уже писал, книга получилась крайне любопытной. Смесь толкиновского фентези с фольклорными представлениями о народе холмов дали очень неоднозначный результат. Ну и конечно орки. Кому-то они могут показаться отталкивающими, но, если верить автору, они довольно неплохие ребята.

История одного некроманта, рассказанная им самим, будучи в здравом уме и в твердой памяти (если такое выражение вообще применимо к некромантам).

Нам показаны картины детства главного героя (кстати, его зовут Дольф), затем юношество и зрелость. В целом, можно заключить, что всю жизнь Дольфа волновали только политика и любовь, а еще, в гораздо меньшей степени, его некромажьи способности, которые тут называются Даром. Пожалуй все три «двигателя сюжета» стоит разобрать по-подробнее.

1) Политика. Парень уже в 13 лет ставит счастье страны выше своего собственного и целеустремлен не по годам. Что-то подобное было у Натаниэля из «Амулета Самарканда», только в меньших масштабах. С годами эти взгляды на жизнь не потеряли своей актуальности и всю книгу Дольф поднимает страну с колен.

2) Любовь. Главный герой уродлив, но тем не менее его пассии меняются постоянно, оно и понятно, кого-то приманивает власть, кого-то чувство благодарности, кого-то еще какие-нибудь простые человеческие чувства и потребности, один недостаток у ситуации: большинство партнеров по ложу нашего некроманта до конца книги не доживают.

3) Дар. Описан интересно, хотя и довольно вторично, но что нового можно придумать в системе магии? Это вам не Стовер, с его метафористичностью, и не Страуд со своей кинематографичностью образов. Хотя да, описание магии все же на уровне.

Все повествование идет довольно меланхолично и (внезапно!) слишком скоротечно. Это объясняется в конце, но послевкусие легковесности книги все же остается. Диалоги продуманы, бесконечных описаний природы нет, второстепенные персонажи очень картонны, главный герой тоже картонный, но это не так бросается в глаза. Интриги нет.

В итоге мы имеем неплохой роман на пару вечерков, который может скрасить время, в котором даже можно найти дополнительные смыслы, но который слишком сконцентрирован на одном персонаже. Роман субъективен, оттого и моя субъективная оценка ему — 6 баллов.

Прочел в самиздатовской версии. Потрясающе. Поставил 10-ку. Лучше, чем «Убить некроманта», который я оценил на 8-ку.

Немного наивно местами, но как-то неподдельно искренне. Тронуло. Показалось мне по духу близким Элеоноре Раткевич.

Что-то у меня с чувством юмора плохо: никакого стеба не заметила. Уж слишком трепетно, чтобы не сказать трагически, воспринимает Дольф свою разнесчастную персону. И пожалела бы, да вокруг него утешителей обоего пола и так слишком много — не протолкаться. :lol:

Позабавило, впрочем, что истинного некроманта отличает не только стойкая вонь мертвечины (мыло и вода в его мире, похоже, — редкость), но и обязательная бисексуальность. :insane:

И, конечно, бросается в глаза (особенно в эпилоге) типичная паническая убежденность 90-х — пусть правитель будет хоть некромантом, хоть нежитью, лишь бы о державе радел! Эта мысль проводится с такой прямолинейностью и такой эмоциональностью, что... что неожиданно книга выделяется из бесконечного потока постсоветского фэнтези: этакая гремучая смесь традиционного любовного романа, и еще слэша, и еще, похоже, обрывков Макиавелли, и... ах, да, романтизации традиционных отрицательных персонажей (или демонизации положительных?). Последний компонент варева, правда, встречается так часто, что уже несколько приелся.

Нечасто со мной случаются книги, от которых не хочется отвлекаться даже на сон и еду. Эта со мной случилась дважды.

Я долго думала, почему так?

Наверно, потому что в ней есть два моих самых любимых сюжетных хода: это темный властелин и производственный роман. Я так устала от рыцарей в роли главного героя, которые вопреки логики и своей безопасности благородно сохраняют жизнь врагам и спасать всех встречных поперечных. Даже если изначально заявлено, что ГГ — дьявол, убийца, черный маг — в большинстве книг ближе к середине авторы превращают их в таких белых и пушистых мимишечек, что плеваться хочется. Ну и производственный роман — это вторая моя страстная любовь — прогрессорство, восстановление, развитие... Некромант становится королем и пускает свой Дар на благо страны и ненавидящего его народа. Да-а-а...

А во-вторых темный властелин в этой книге настоящий Темный Властелин, точнее темный государь. Настоящий некромант, который выкапывает трупы, заключает договора с демонами и платит страшную цену за эти договора, и красотой не отличается, как некроманту и положено. При этом он еще человек, до боли настоящий человек. Со своими слабостями, прявязанностями, предрассудками, ну разве что с некоторой профессиональной деформацией :glasses:. Живой, настоящий, с цельным и последовательным характером, с логично выписанными эмоциями и реакциями! Ни разу меня не отвлекла от прочтения какая-нибудь вопиющая нелогичность! :pray:

За все это автору мое большое человеческое спасибо, в кои-то веки прочитала книгу с удовольствием, а не высчитывая — скоко там ишшо страничек до конца?

Очередная блевотня про гламурных сексуальных вампирчиков.

Автор берет приз за самую дебильную авторскую находку десятилетия: в «Береге Стикса», оказывается, «вампиры» отличаются от «упырей». «Упыри» -- кровопийцы, ожившие мертвецы, которые питаются бомжами с помойки. «Вампиры» же -- метросексуальные парниши, которые общаются стихами, ведут гламурный стиль жизни, уважают однополый секс и пукают конфетными бабочками.

В ответ на подобный бред у меня кончаются слова и начинаются голые эмоции: :facepalm: