Метафорическая притча о времени. Грустная. А какая она ещё может быть.

С другой стороны автор как бы говорит нам — если перестанешь разбрасываться и сфокусируешься на каком-то деле, то... потеряешь девушку, друзей, знакомых. Неожиданный вывод, правда?

А таинственный заказчик и его башня из слоновой кости — это как раз метафора внутреннего Взрослого.

7(ХОРОШО)

Честно сказать, я озадачен этой повестушкой. Можно было бы предположить, что это какое-то ранее произведение автора. Но повесть написана в 2010 году! Когда за плечами у автора «Многорукий бог Далайна», «Свет в окршке», « Колодезь»...

И вот сейчас эта безделица о делах магических. Признак плохой фантастики — она чересчур фантастична. Фантастические проблемы решаются с помощью фантастических же средств. И что мне за дело до них? Помню как Логинов назвал подобную литературу фэнтезнëй. Вот это она и есть.

Свет в окошке.

Святослав Логинов.

Каждый из нас, рано или поздно, задумывался о смерти, что там после нее — перерождение, вечный Рай или вечные муки? Автор, отвечая на эти вопросы, предлагает нам новую жизнь, но уже с новыми правилами. И я бы сказал, еще более несправедливую.

Итак, главный герой Илья Ильич, в самом начале едет к себе «домой», в хоспис, где проживает последние годы. Так как лет тридцать назад погиб в Афганистане его единственный сын Илья (да, традиция такая, все там Ильи Ильичи были в семье), жена же, не перенеся потерю, кончает жизнь самоубийством, примерно через год после смерти сына. Более близких родных у ГГ не было. Тут еще и рак застал врасплох. Так, в общем, он в хосписе и оказался. Чувствуете настроение книги? Вот оно такое. От прижизненных историй главного героя, уже накатывает печаль. И вот мы подходим к тому, что Илья Ильич умирает в хосписе, в возрасте, примерно, восьмидесяти с лишним лет. И очухивается уже в новом месте, голым, но с кошельком на шее.

И этот дивный новый мир, загробный. Да только от всех религиозных догм он отличается стократно. Нет никакого наказания за плохие поступки, а наоборот: натворил злодейств, будучи живым, тебя помнят и вспоминают. Злым словом, конечно, но помнят. А память живых тут главная валюта. Кошелек на шее ежедневно пополняется монетами, на которые ты существуешь, ибо каждый день одна монетка будет исчезать в счет воздуха, которым дышишь, так как ты его себе так же создаешь. Которые ты можешь тратить на что угодно: построить дом, еды себе взять пороскошнее и так далее. Еще условием этого аниме является отсутствие смерти как таковой. Пока тебя помнят, ты существуешь, когда тебя забывают, приток мелочи в кошельке останавливается. Но можно продолжать существовать на деньги, которые можно тут заработать, если был прижизненный опыт. Пушкин, например, продолжает писать стихи. Гоголь же, как всегда в депрессии, ползает в пустыне, размышляя о бренности существования. Лучше бы о мопсе своем подумал. Но что делать людям, которые особым талантом были обделены, а даже если и не были, то поток умирающих людей продолжается и когда приходит новый специалист в своем деле, то профессия на которой он мог бы существовать уже занята. Их век тут не так долог. Зато вот Адольфы Гитлеры, Понтии Пилаты, Александры Македонские и всякие остальные знаменитые люди, могут в этом месте проживать почти бесконечно. Это второй шанс. «Наци», конечно, и тут пытались намутить свой Рейх, но ничего не вышло, так как насилие тут карается в сторону насилия применившего: банально, денежка из кошелька перелетит в кошелек жертвы.

Но вернемся немного к нашему ГГ, который находит тут свою семью. Ввиду того, что я хотел бы, чтобы эту книгу прочли после рецензии, я спойлерить сильно не буду. Выскажусь лишь в общем настроении: с женой у него не заладилось полностью. Тут я бы не винил никого, хотя хочется. С сыном «скорефанились» быстро, но ненадолго. Ввиду всего этого, наш Илья остался один и выживал в этом новом загробном мире как мог. Были у него и друзья, и любовные интересы, но больше всего запоминается история девушки Анюты. Автор сумел раскрыть много тем касающихся человеческих взаимоотношений в данном романе. Но я бы сказал, что положительных моментов в людях тут нет или их очень мало. Все так же заморочены на своей персоне, как и в мире живых. Ведь особо никто не вдавался, что это за Анюта тут бегает по ресторану, вульгарная в своей наивности. Сам Илья думал, что это баба лет пятидесяти, просто омолодилась за монетки и ищет тут на ком бы поживиться, пока она не рассказала свою историю, в один из моментов попытки ее поучать. И вот тут прям больно. Анюту, мать, через несколько часов после рождения, отнесла на помойку, и там, уже мертвой ее, нашел дворник. Эта история имеет большее раскрытие в романе, автор умудрился прописать и смерть младенцев и то, что тут есть специализированные дома, где детям на кошелек вешают специальный замочек, чтобы детки не натворили дел. И все это содержится на деньги полугосструктуры, которая поначалу имеет негативный оттенок. И вроде как мир подлецов окрашивается в более яркие краски, однако это совсем не так. Несправедливость всего остального просто зашкаливает. Старики так же доживают в одиночестве, где-то на выселках. Проституция так же в ходу, особенно если хочешь жить, то отдадутся и мумии, и так далее. Впечатления от этого самые печальные.

Персонажей сложно осуждать, но, как я уже говорил, положительный стержень в них есть только на первый взгляд, ибо в каждом можно найти и что-то плохое, особенно в поступках. Тут по-другому никак. Это конечная остановка. С момента, когда вы начинаете понимать, как тут все работает, приходит осознание, что финал тут счастливым быть не может. Весь тот мир окружает «нихиль» — пустота, по сути, пыль, в котором стоит тот город, в котором они «живут». И его не просто много, он всё вокруг. И в этот «нихиль» превращаются все предметы, созданные тут людьми, и вроде как сами люди тоже рассыпаются в итоге в него. Роман пронизан безысходностью и тоской. И вкупе с давлением автора, а он прям давит своими идеями и видением мира живых, это выглядит тяжело, особенно если ты переживаешь какой-либо свой внутренний кризис. Но мне было безумно интересно его читать. Тоска тут обволакивает, ты сам задумываешься, когда ты последний раз вспоминал своих умерших родственников, хорошая ли у тебя о них память и есть ли она вообще. Безысходность дает повод подумать о том, что ты при жизни сделал хорошего? Будут ли тебя вспоминать потом? Конечно, в рамках романа можно и ад на земле устроить и тебя будут помнить, но мы же тут, вроде как, хорошие люди? Есть для нас свет в окошке?

Для меня это книга года. 10 из 10. Спасибо что дочитали!

«Если бы ты знал, какая скверна — быть рабом божьим.»

Вялотекущее прочтение романной библиографии Логинова. Очень понравился исторический роман «Колодезь». Следующим на очереди были «Земные пути», но добирался до них два года без малого.

Интеллигентские «Трое из Леса». Ист — практически Таргитай. Только вместо бородатых анекдотов и бесконечных приключений — плотные сюжет и небанальные мысли.

Мир — альтернативная Земля, частично со знакомыми омонимами и топонимами, частично с придуманными. Есть Индия, Франция, Лапландия; Гильгамеш, Прометей, Гавриил. Но есть и несуществующие в нашей реальности города, страны и боги.

Есть обычные люди, есть маги, и есть боги. Есть подспудное противостояние техники и магии.

Уникальная книга. Сюжетов как минимум на трилогию — Становление бога, Теомахия, Исход Богов.

Книга настолько хороша, что удивительно, что Логинов ассоциируется в первую очередь с «Многоруким богом Далайна», а не с «Земными путями». Возможно, дело в том, что роман написан взрослым для взрослых. Неразочарованным взрослым, выросшем в вере в безусловную ценность и важность Прогресса. С верой в то, что божественное могущество развращает.

Этим роман оппонирует многочисленному корпусу текстов, романтизирующих магию и демонизирующих науку и прогресс.

Необычное философское фэнтези, написанное прекрасным литературным языком.

10(ВОСХИТИТЕЛЬНО)

Многорукий бог Далайна.

Святослав Логинов.

К своему удивлению, я о романе узнал только недавно, когда его переиздали. А ведь он считается культовым. Это первое крупное произведение автора, изданное примерно в 1995 году, сразу завоевало любовь читателей. Грубо говоря дебют.

Действие в книге происходит в необычном мире. Это гигантский прямоугольный бассейн, в водах которого обитает бессмертный монстр, Ёроол-Гуй. И земли вокруг состоят из небольших квадратов примерно 1 км на 1 км (в книге указаны примерно 1700 шагов), которые тут называются оройхонами. Периодически Ёроол-Гуй выбрасывает на берег оройхона свои щупальца, пожирая всё в рамках одного оройхона. Согласно легендам, мир, как и Ёроол-Гуя породил бог Тэнгер при споре с монстром, точнее мир отдан Ёроол-Гую на откуп. Сам мир занимает размер 45 оройхонов с востока на запад и 36 — с севера на юг. Мир этот и называется Далайн. Периодически в Далайне рождается человек под названием Илбеч, способный выращивать в Далайне новые оройхоны, тем самым влияя на этот мир к добру или худу. Таким человеком и является главный герой.

Шооран, парень из деревни, которая пострадала от нападения Ёроол-Гуя начинает свое путешествие. Он успеет найти старца, который научит его строить оройхоны, успеет побывать как солдатом, так и нищим. Пройдет огромный путь, обретет врагов и найдет в них же и друзей, исходит Далайн вдоль и поперек. Сквозь все свои приключения у него будет меняться философия восприятия мира и причина возведения тех же оройхонов. Если сначала, полный энтузиазма, как он думал он делает добро для людей, но ничего кроме войны и междоусобиц новые земли не приносили, то к концу романа он возводит оройхоны уже полностью противоборствуя самому океану и монстру в нем Ёроол-Гую, полностью отринув участие в людских судьбах.

Лично мне было читать одновременно интересно и скучно, в романе есть определенные просадки повествования, так как главный герой часто будет одинок. Но они с лихвой компенсируются либо действием, либо новым поворотом сюжета в рамках мира. Например, построив оройхоны, чтобы пройти с одного материка на другой, Шооран спровоцировал новую войну и тд. Так же интересны описания государств Далайна, у каждого свой строй, который по-разному реагирует на илбеча. Все они заинтересованы чтобы Илбеч строил земли только в рамках их границ, и это ведет к тому, что убить ГГ хотят все остальные. Было интересно наблюдать, как Шооран лавировал между разными государствами превозмогая тяготы и лишения. Везде есть место пороку. Возможно многие условия и ограничения на это влияют, но Люди тут показаны с не лучшей стороны. Сам Шооран будет периодически размышлять и экспериментировать, подстраиваться под систему или идти против нее.

Инструментами в написании романа послужили выдуманная Логиновым игра в детстве, похожая на морской бой и на Го, а также монгольско-русский словарь. Очень много слов обозначений взято именно с монгольского языка. Причем в текст они вплетены без какого-либо перевода. Да и определенные слова не переводятся с монгольского как обозначены в романе. В любом случае Вам быстро станет понятно, что такое жирх, оройхон, тэсег и так далее. Такое использование языка можно считать фишкой романа наравне с игрой, правила которой в самом начале вам повествует легенда создания мира.

Философия. Она определенно тут есть. Весь роман от начала до конца выглядит как философская притча. Например, конечно, Ёроол-Гуя не очень жалко, однако если присмотреться, то всё посвящено борьбе людей с этим монстром. Люди у него забирают жизненное пространство, и рано или поздно заберут полностью и он погибнет. Тут можно найти множество мотивов вплоть до вечной борьбы человечества и природы. Можно найти и религиозные мотивы. Тенгер, Многорукий бог Ёроол-Гуй и Илбеч. Три существа влияющие на мир Далайн. Два последних причем физически, А Тенгер самоустранился в самом начале. Тем не менее роль всех троих оказывает прямое влияние на человечество. Тэнгер как демиург, Ёроол-Гуй как зло и Илбеч как творец земли или добро. Однако Шооран не раз столкнется с тем, что люди хотят его убить, а Ёроол-Гуй им никак не мешает, ибо живут они не на крайних оройхонах, где монстр, что-то может сделать. Да и вообще, кто тут главное зло? Ведь Ёроол-Гуй это творение Тэнгера. Что если зло создано не Многоруким, но Тэнгером? А илбеч только и делает что поднимет земли, за которые приходится воевать, нападая либо защищаясь. Особенно если красной линией проходит идея, что каждое действие — имеет свои последствия?

Сам Шооран к концу книги ожесточается, у него есть только цель застроить Далайн и уничтожить монстра. В итоге, финал всё немного меняет. И финал очень резонирует как по мне с легендой в начале и оставляет вопросы про изначальную идею существования Ёроол-Гуя и Илбеча. Роман считаю отличным самобытным произведением, которое ощущается как глоток свежего воздуха. 9 из 10. Из Википедии: По просьбам как читателей, так и издателей Святослав Логинов начинал писать продолжение романа, «Сидящий на краю», однако идея не получила дальнейшего развития, и автор отказался от создания дилогии. По моему мнению, продолжение не нужно.

P.S. Многие могут сказать, что автор написал философскую мутную кашу, которую не смог адекватно закончить. Например, если не нашел смысл, то проблема не в читателе, а в авторе и его произведении и так далее. Отчасти такое мнение имеет место. Для меня же лично книга раскрылась как надо, я для себя там что-то нашел. И, если вы ее читали, то что нашли вы?

Хорошая и лёгкая книга. Для того чтобы просто отдохнуть под неё, не особо задумываясь над сюжетом.

Произведение опубликовано в антологии «Лаборатория Беляева», посвящённой А. Р. Беляеву. Все произведения других, кроме Беляева, авторов в ней позиционируются как написанные под влияние Беляева или в неком беляевском стиле. Абсолютно не понимаю, какое отношение (пусть даже крайне отдалённое и косвенное) это «Никто и звать никак» имеет к Беляеву...

Единственное, что мне очень понравилось, — зарисовка про возвращение Торпа, когда путешественник помогал перед зимой новым жителям своей бывшей избушки, да и остался на зиму. Очень душевно получилось. Я рад за персонажа, что его арка поиска счастья закрылась так, как он и мечтал. Остальные персонажи как и вся основная сюжетная линия показались мне плоскими и заурядными. На мой вкус, слишком затянутый сюжет идёт во вред в данном случае, и автор мог бы ограничиться более короткой формой. Противостояние магии и технологии, нового и старого, знания и религии — перемежались теологическими рассуждениями, сюжет буксовал, темп замедлялся, было скучно. А щедро рассыпанные рояли в кустах делают Иста имбовым персонажем, за приключениями которого следить становится неинтересно уже после «случайного» отрезания ушей кёнингу. Я бы поставил балл меньше, но, вероятно, я просто не дорос до понимания этого произведения. Возможно, вернусь к нему через несколько лет, но пока вот так.

Святослав Владимирович удивил, очень сильно. Давно у меня не было, чтобы произведение так запало в душу. Влияет, конечно, и сама тема загробного мира — она всегда у каждого оставляет массу простора для фантазий. Я в разном возрасте периодически задумываюсь, наверно как и любой человек, что там нас ждет. И, вероятно, именно поэтому роман Логинова так трогателен и так отзывается во мне.

Первое знакомство с автором произошло с романом «Многорукий бог Далайна». Так вот «Свет в окошке» разительно отличается от «многорукого» по стилю, по мысли, которую автор старается донести. Масса отзывов на эту историю, причем полярных. Как по мне, это говорит, что произведение не оставляет ни одного читателя равнодушным. Как и многие, я ловил себя на мысли, что вспоминаю во время чтения умерших родственников, как им там, хватает ли монеток для жизни после жизни. Хотя такой подход к ожиданию смерти после смерти мне показался кощунственнен. Все знают поговорку Воланда «Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!». Задумайтесь, насколько милосерднее внезапная смерть на этом свете, чем ожидание полного развоплощения и перехода в пыль, в нихиль, когда каждое утро пересчитываешь оставшиеся на существование монетки и не знаешь, вспомнит о тебе кто-то или уже всё, конец близок. Как это, должно быть выматывает, заставляет страдать душу. Форменное чистилище, как по мне.

В этот раз квадратик в скретч-постере оставит какой-то след внутри. Интересная подборка произведений, составители не перестают удивлять.

Спасти женщину и ребенка от домашнего насилия может только болотная нечисть... Невеселые сказки стал писать Логинов в последние годы. Хотя, волшебные детали его выдуманных миров все так же прекрасны.

Есть такие авторы, которые умеют придумывать красивые и оригинальные волшебные миры, наполненные необычайными, но очень гармонично собранными деталями, что делают эту странную реальность какой-то настоящей, просто еще неизведанной.

Развлекательное ли это чтение? Наверное, да. Это как... Ну, к примеру, столовый сервиз. Один — серийная штамповка с переводной картинкой, второй — плод изящнейщей фантазии гениального художника. Но и то, и другое — всего лишь чашки и тарелки для еды и питья. Ведь ничего же более?..

«Мария слушала толки, уставя неподвижный взгляд в гулкую пустоту купола, и неслышно шептала:

— Господи, не надо войны!»

Какая красивая история о пацфизме и коварстве.

Средние Века, пограничная деревушка, страдающая от набегов с обоих сторон.

Юная дева, огромный шерстяной единорог, призывы к миру и коварство монахов и знати.

Достойная перепевка истории Жанны, только со счастливым концом.

«Мария раскачивалась, стоя на коленях, вцепившись побелевшими пальцами в спинку скамьи, и надрывно шептала:

— Мира дай, господи! Мира!..»

9(ОТЛИЧНО)

Шиза в полный рост причем в буквальном смысле (несколько сознаний в одном человеке) И весь этот мрак существует на государственном уровне — пересадка сознания с совершенно фантастической целью — для уплотнения жилплощади %) Ну и конечно врачи убийцы, коррумпированные менты, похитители тел, растлители младенцев и прочий постперестроечный фарш. Но читается весьма миленько, чернуха не захлестывает, и кончается все не так уж и плохо. Девочка конечно по-челябински сурова, но тут уж ничего не поделать «а чо они» Зато всем сестрам по серьгам — порок наказан, а добродетель... ну с этим всегда было трудно. Жаль только книжка обрывается на полуслове.

...И снова вернулся Святослав Логинов к любимой им теме волшебных яблочек. А заодно вывел (или по крайней мере упомянул) ещё нескольких героев русских народных сказок, включая самогонщицу Клавку. Читается легко и с интересом. Что огорчило — симпатизировать в рассказе решительно некому, даже главный герой — вор и второгодник с басурманским именем Микшан. Разве что Белый рыцарь Патрикей (вероятно, папа Лисы Патрикеевны), да и тот, цитируя Собакевича, подлец, каких свет не видывал <spoiler>

Зарисовка сюрреалистических картинок без особого значения и смысла. Может автор сказку сочинял, но настроение испортилось, или ещё какая причина, но особого восхищения этот минирассказ не вызвал. Будь другой автор, можно было бы того упрекнуть в ребячестве.

Творчество Святослава Логинова — это удивительный, атмосферный мир, столпами которого являются Любовь к России, Вера в Бога и Христианские ценности.

Яркий и мудрый рассказ, написанный подлинным мастером. В нём сталкиваются два мира — феодальный и первобытный, причём все симпатии автора, традиционно для него, отданы последнему. В рассказе нет неустранимых фантастических элементов, но выдерживается атмосфера светлой поэтической сказки. Спасибо, Святослав Владимирович.

Авторская версия популярной детской сказки. Однако оформлена вполне «по-взрослому», крестьянский быт, следователь, научный помощник, опыты по установлению злата в породе, в общем грамотно.

Конечно для формы не хватает элемента сверхъестественного, типа Золотого петушка, ибо без этого рассказ получается хоть и интересный, но с сомнением.

Один из «ударных» рассказов Святослава Логинова, то есть, все по делу, идея, реализация, ничего лишнего и без желчи.

Существование современной ведьмы в условиях большого города, ленивая работа, разные привороты -отвороты, злобная деятельность по отношению к окружающим чисто ради статуса и конечно — объяснение термина в названии рассказа.

В общем, приятная вещица.

Своеобразная аллюзия на «Остров доктора Моро», только там из зверей лепили людей, а здесь из детей — тех самых подкроватных. Написано интересно, но не слишком, финал какой то упрощенческий. В общем, придумка с детской группой неплохая, а вот ее реализация чересчур «детская».

«Где мои, блин, то есть, пирожок, драконы?» Явный след воздействия на автора пресловутых игрищ с престолами. В остальном — байка — байкой, война в воздухе в фэнтезийном мире и ведьма, как фольклорный элемент. Мне сказки, тем более такие нарочито дурашливые нравятся не особо, хотя этот рассказ и сделан с фирменным авторским качеством.

Кондовая страшилка для детишек самый раз. Быстро четко и конкретно вас возьмёт за тело «это». Да и байка — завязка про ведьму — докторшу тоже весьма неплохая. Достойный представитель хоррорного жанра в отечественном исполнении, причем с назидательным смыслом

Ироничный текст об особенностях соприкосновения магического и материального на нашей старой и относительно доброй планете. Фоном обозначен абсолютно несокрушимый в плане апломба потомственный белый маг Светозар, который вызывает восхищение своей наглостью.

Очень неплохой рассказ сборника «Заклятье», ибо безо всяких странных и неестественных допущений.

Неплохо спроворенный фэнтезийный опус с добродушными упырями и оборотнями и чисто аспидами в человечьем обличьи. Вопрос, как соотносится служение Господу с добрым соседством с нечистью автор принципиально обходит, в очередной раз нарочито выставляя свои антихристианские убеждения.

В общем негативный текст хотя и вполне читабельный.

Лёгкая зарисовка, которая бы больше подошла известному выпускнику «калинарного техникума». Написано складно, есть потуги на юмор и даже торжество социальной справедливости, но слишком все запущено.

Вещь действительно интересная не только умением автора подать материал, но и вполне гуманной идеей. По форме это очередные охотники за привидениями/ ночной дозор, контролирующие общество от проникновения в него разного рода упырей — вервольфов. По факту здесь целая концепция с очередной версией потусторонних существ, и зачем им это надо. Не скажу, что я согласен с автором в плане оценки качества работ друзей — гастарбайтеров в пику пьяницам — дворничихам, по моему опыту ситуация абсолютно противоположная, да и тренд на толерантность претит. Но в целом картинка получилась прикольная, и рассказ тоже «получился».

Псевдосказка времён начала девяностых, когда по радио различные молодежные передачи практиковали разные садюшечки — постибушечки в плане развлекательного контента. Не скажу, что плохо, скажу — не формат.

Перемудреная сказка — байка с определенной идеей, но слишком неестественной. Что хотел сказать автор, вероятно, чем породил, то и читайте? Полный сквозняк в плане логики, начиная с момента появления главного героя «по ту сторону моста», который, по императиву, непроходим для порождений той стороны.

В общем, при всем богатстве выбора сказка вызвала сомнение, недоумение и подозрение.

Рассказ, вполне фэнтезийно начавшийся, преобразовался в непонятный «гимн торжествующей любви». Много несмыслового текста и слишком сентиментальный финал. Возможно рассказ хорош для женских журналов, но для Святослава Логинова выглядит недоделанным.

В общем, текст не понравился.

Вроде и неплохой рассказ, но на фоне многих других в сборнике «Малые боги» — теряется. Как-то вот меньше других заинтересовала история про родницу и непутёвого послушника. Хотя сочетане языческих и христианских мотивов — довольно любопытное. Поставил бы 6,5/10, но раз нельзя — будет шестёрка.

Тут даже скорее уже не фэнтези, а настоящая авторская сказка. Грустная, душевная, но какая-то очень добрая в тоже время. Образ кикиморы очень человечный (хотя, казалось бы — зловредная нечисть).

Мне понравился рассказ.

Мне не очень понравилась эта книга, но вины авторов в том нет, всё-таки это книга-эксперимент. Когда мы читаем про средние века — нам примерно понятно, где правда, а где выдумка, представление о средневековье у нас есть (всем кроме Клима Жукова — для него там всё сплошная выдумка). А тут, фентези про неолит... да мы даже примерно не знаем какой хозяйственный уклад был при неолите (я имею ввиду, в подробностях необходимых для художественного произведения). Отсюда полное ощущение нереальности описания, а не только его магической части.

Участие Святослава Логинова заметно. С одной стороны, палеолит у него уж очень похож на лубочное славянство, которое этот автор так любит (с прыжками через костёр на

В целом, книгу можно почитать любителям фентези — для расширения горизонта, так сказать. И интересующимся древнейшей историей — просто по фану (после Харари, разумеется).

Довольная милая история о том, как девочка Шурка ругается с «нечистью» (овинником) и своим упрямством переманивает того на свою сторону. Короткая, простая, но ладная и душевная вещица.

Уж и не вспомню, ставил ли вообще когда в одном сборнике две десятки? Нравятся мне истории, когда автор пытается предложить какую-нибудь современную нечисть. Вот тут например Лест — дух лестницы (и немного лифтов) в многоэтажке. Есть тут и немного драмы и чудесного спасения ребетёнка. Понравилось.

Один из лучших рассказов в сборнике «Малые боги«! Ооочень порадовала эта история про «разборку» двух водяных) Очень классное сочетание мистического и немного архаичного мира «озерных хозяев» и современного мира. Ещё и немного научной фантастики в виде карстовых затопленных пещер имеется. 10/10

Вот соглашусь с предыдущим отзывом — рассказ вроде бы и неплохой, но в тоже время какой-то проходной. Но читается гладко и с интересом.

Такого рода микрорассказы — моя слабость. Я прям всегда восхищаюсь, когда в объёме странички-двух тебе и сюжет, и выпуклые персонажи и даже «вотэтоповорот» в конце. Конкретно тут концовка даже в этакий «жутик» превращает миниатюру.

Вроде и очень простой, даже в какой-то степени предсказуемый рассказ. Но написан настолько простым, но в тоже время ёмким и «вкусным» языком — что испытываешь кайф по мере прочтения.

Знакомый сюжет, но рассказ от этого хуже не стал)

Добрый писатель фэнтези Святослав Логинов выдвигает очередную версию поддержания волшебной силы у магов — непременно непременно надо колдовать, порчу насылать или болезни с наводнениями. Иначе — потенция ослабнет, и не сможет волшебник проявить себя в нужный момент.

Но есть и фактор отношения людей — обычных селян — к бродячим колдунам. Своего рода экзамен — провокация,типа если что — сами себя проявили не айс, получите, распишитесь.

На мой взгляд, при такой ситуации люди либо быстро вымрут, либо начнут гасить «калек перехожих», ибо сложить два и два сможет даже селянин.

В общем описано неплохо, а идейно нелогично.

Фэнтези повесть с квестом избранных удальцов — гуманоидов, но не все из которых хомо. Лес, избушка, отряд по ловле уникальных существ, и цель отлова — чистое сердце. Поскольку нечистое сожрать — харам. Такой вот кулинарно-людоедский способ устранить приближение беды.

В части приключенческой вполне гуманно изложено, и мир преимущественно дикий лесо — болото — озёрный с рыбоедами на северах, хотя есть и град — столица из дерева и камня с железными воротами.

Из недостатков классические для автора фэнтези допуски в плане безграничности возможностей волшебных свойств, что не слишком интересно для взрослого читателя, вышедшего из возраста любителей сказок.

Но целом вещь вполне подходит для развлекательного чтения.

Вот вроде и понятная идея рассказа — мол, даже всякой нечисти без женщины в хозяйстве ну вообще никуда. Но от чего пока это самый слабый рассказ из всего сборника «Малые боги»... Не хватает в нём чего-то, увы)

Неплохой, в чём-то даже очаровательный рассказ. Три старушки сидящие на скамеечке возле детской площадки оказались не совсем старушками. Вернее — не совсем людьми. Рассказ неплох, но и сильных эмоций не вызвал.

Хороший, немного стёбный рассказ. Рассуждения о том, что вампир это некая колония высокоорганизованных микроорганизмов сразу напомнили о зомби из Ласт оф ас (там зомби — это колонии грибов). И необычный стиль и идея и концовка — прям таки зашли)

Короткая, но яркая зарисовка о мойрах — богинях судьбы. Написано очень складно, но есть стойкое ощущение «что-то такое я уже не раз читал».

Рассказ ооочень много выигрывает из-за концовки, конкретно из-за появления в сюжете Богини Света)) Пока читал эти две сюжетные линии всё время думал, что должен быть в рассказе какой-нибудь ещё поворот. Не ошибся. Не разочарован.

Рассказ душевный, идея в целом понятна: глазами духа-баника показано как сильно всё в нашей жизни поменялось. Особенно в части отношения к традициям, семье, детерождению. Немного наивная нечисть только диву даётся от всего, что в жизни людей происходит.

Мне только один момент показался затянутым: да, мы в рассказе всё видим глазами баника. Да, сама баня тут же имеет большое значение и описывает её автор вкусно и со знанием дела. Но всё равно вступительная часть о том как баню строили, да как в ней принято париться, да какие есть традиции — немного затянуто.

Совсем чуть-чуть.

То ли сказка в антураже детской фантастики, то ли шутка юмора вместо сатирического рассказа. Зарисовка без какой либо серьёзной идеи, байка «про пиратов в космосе» для дошкольников или первоклассников. Или же просто прикол автора над читателями.

Очень неплохой квест таинственного бродяги Радима и двух магов, тёмного и светлого, кормящихся продажей волшебных артефактов. И пока описывается путь по долинам и по взгорьям, текст просто великолепен. Но вот армагеддон и по сценарию «ограниченных масштабов», без орд ангелов и демонов. А затем автор рисует совсем сентиментальную картину, лишающую смысла всю идею противостояния добра и зла.

В общем идейно получилось сомнительно, но! Автор, возможно сам не желая, изобразил армагеддон как своего рода «войну дронов», пусть и «самоуправляемых», а это уже интересно.

Великолепная авторская сказка. Нечисть (злыдень) — невероятно обаятельная, прям словно из народных быличек вышедшая. Местный богатей — жадина и скряга, вроде и типичный образ, но выписан уж очень классно.

Ну а отцу Ванятки, простому мужику, вдовцу, легко сочувствовать. Простой, настоящий мужик. Отличная вещица!

Ну, когда речь про Урал, да старателей — не избежать сравнений со сказами Бажова. И правда похоже. Только поэтому и балл не выше семёрки. Ибо при некой вторичности — всё равно отличнейший, складнонаписанный рассказ.

То, как основная история зацикливается со сказкой из начала — особенно понравился. Люблю этот приём, что поделать.

Достойное фэнтези, где несмотря на формат небольшого рассказа, вполне хватило и места, и времени высказать тривиальную мысль о том, что у легендарных героев на службе света зачастую имеется грязный подвал с черными делами.

В общем, одна из тех вещей Святослава Логинова, которые сделаны и с умением, и с вдохновением.

Душевный рассказ о волшебном поиске и цене знания. Идея автора о том, что поделиться своим знанием, значит себя ослабить, противоречит смыслу развития общества и общественных отношений. Хотя поскольку эта идея касается волшебства, то возможно это и к лучшему.

Текст сделан очень гармонично, восприимчиво, с небольшим секретцем — интригой, в общем приятный вариант для развлекательного чтения.

Утилизация отходов жизнедеятельности, в первую очередь, сверхъестественных созданий — вопрос серьёзный и животрупещущий во вселенной парнишки Радима. Даже великий светлый волшебник и тот проникся особыми талантами юного дарования. С другой стороны, автор поднимает тему экологического баланса, то есть, чем больше чёрного, тем больше нужно белого. Такой вот идейный экоцидник оказался Святослав Логинов, принцип «пусть растет сто цветов» здесь очевидно не пригоден.

В общем мысли и задумка автора нетривиальны, интересны и в какой-то степени даже логичны. Но снова слишком много гуманизма.

Достойный фэнтези — рассказ, классический: таверна в условном мифическом средневековье, разные колдуны/ведьмаки не без их жертв разумеется, и главный герой, кухонный парнишка Радим. Простой пролетарий прилавка, топливо-водо-продуктопровод, истопник, а по совместительству — официант и даже защитник вверенной территории.

Такой вот рассказ про большую дорогу и ее обычаях. Вполне душевно изложенный и безо всякой защиты прав редких видов.

Очередной «неодобрямс» от Святослава Логинова в адрес завоевателей новых миров с бластерами наперевес против бабочков — ленивцев. Соответственно элементы научной фантастики здесь действительно только «элементы», по сути текст практически глас вопиющего Гринписа, «мухолюба — человеконенавистника». В общем, очередная сказка — памфлет, написанная хорошим литературным стилем.

Небольшая зарисовка на тему «тупых солдафонов», даже в дальнем космосе не способных оценить прямую и явную угрозу. Откровенно дурашливый памфлет или фельетон очевидно несерьёзного характера. Но один раз прочитать можно.

Большой рассказ на классическую тему встречи земного разведчика с представителями иного мира «в далёкой далёкой галактике». На мой взгляд, произведение сильно затянуто, и хотя автор способен создавать увлекательные тексты, здесь избыток ненужных деталей, эту увлекательность нивелирующих. Идейно рассказ не сложен: не убий, да не убиен будешь, или как аукнется, так и фигакнется, но чтобы выразить эту мысль автор своего героя заставил не один пуд однообразной каши съесть.

В общем, далеко не самый лучший и четкий текст Святослава Логинова, хотя и неудачным его назвать тоже было бы преувеличением.

Достаточно затертая идея «Не навреди». Вряд ли в безоблачном будущем у таких «экологов» будет возможность потрошить планету по своим хотелкам, поэтому рассказ вызвал сомнение, хотя безусловно написан профессионально и интересно. В общем, скорее памфлет, чем фантастика, но в качестве развлекательного чтения на один раз вполне пригоден.

Душевный стёб над деградацией «семейных ценностей» в современном мире. Мама — одиночка, забивает на сыночка, а сыночек растет сам по себе, и вовсе не в плане «послушного зайчика». В части развития сюжета похож на великолепный рассказ Генри Каттнера и его супруги «Все тенали богоровы», ибо куда ещё стремиться детям, как не в неизведанные космические дали?

Аннотация преждевременно раскрывает идею рассказа, и то только предположительно. Сам по себе текст начинается вполне гуманно, поднимает вопросы одиночества человечества во Вселенной и исследователей дальнего космоса в частности. Вдобавок автор для придания научности пересыпает текст свойствами металлов и особенностями их добычи и обработки, что конечно определенную интригу создаёт

Юмористическая зарисовка скорее журнального формата. Конечно о научности речи не идёт, но и отторжения избыточной лёгкостью текст не вызывает — баланс между шуткой и халтурой соблюден. В общем, для развлечения — отвлечения вещь вполне пригодная.

Чувствуется отзвук империи с ответным ударом, звездой смерти и уничтожением планет одним махом. Другое дело, что идея уничтожения этого самого объекта достаточно анекдотическая, хотя вполне увлекательно изложенная автором. Для юмористической части условно — научного журнала практически идеальный вариант.

Неплохой рассказ на тему наши против этих, достаточно простой, по принципу «выстрелил и забыл». По сути представляет собой идею службы, как принцип жизни, пусть враг в основном и выступает в роли целей на экране.

В целом не сказать, чтобы шедевр, но и скуки или сомнения не вызывает.

Повесть в духе юмористической фантастики времён ее расцвета, когда придумки на тему космоса и космических бродяг шли на ура как в журналах, так и в книжках с мягкими обложками. В принципе для завязки сюжета есть все — алчный ростовщик, сосущий кровь из тех самых бродяг, нерешаемая теоретически загадка по добыче ценного артефакта на отдаленной планете и главный герой, вынужденный вписаться под это дело.

Правда, для научной фантастики у Логинова слишком мудреные свойства артефакта, к тому же без разъяснений их способностей, то есть, это сказка в камуфляже фантастики. И в целом, слишком много «гуманизма». Тем не менее читается легко, в качестве развлекательного чтения повесть вполне приемлемый вариант.

Ироническая приключенческая фантастика в духе Шекли или Вэнса. Лёгкий для восприятия сюжетец с туристом — охотником за адреналином на отдалённых планетах, местными обитателями, отнюдь не простецами, и конечно прикольный смысл сего действа, вполне совпадающий с анекдотом про потерянный бумажник и экономический подъем.

В общем, неплохой рассказ для культурного отдыха.

Довольно грамотный способ уменьшения рисков, но он содержит логическую ошибку или скорее авторское допущение заради стеба — цинизма. Касается она не пресловутого «звёздного волка», а его непосредственного руководителя. Даже в космосе есть профсоюз и действует трудовое законодательство, поэтому произвол со стороны подобных персонажей закончится не в их пользу.

Хороший рассказ, позитивный. Главное для человека — иметь мечту, и чем она выше, тем лучше и производительней будет у этого человека жизнь.

Вот вкратце и все по данному вопросу.

Когда читал рассказ, возникло впечатление, что это какая то ранняя вещь Святослава Логинова, годов восьмидесятых прошлого века. Пафос гуманитарного характера, очень условные допуски в части окружающего мира, вообще направленность словно на детско-юношескую советскую аудиторию. Конечно читается доступно, но настрой произведения — казенно — идеалистический, нет иронии и даже подобия реальности.

В общем, смутное ощущение после прочтения.

Прочел «Многорукий бог далайна» Логинова. Крепкая 8-ка.

Что понравилось:

1. Очень специфический мир. Слова «своеобразный», «уникальный», «оригинальный» – все подходит, причем, сначала снимите с них тряпочкой налет заезженности и переиспользованности. Представьте себе ограниченную вселенную, поделенную на ровные квадраты островов, расположенных в ядовитом океане. Мироустройство заточено под местные реалии, которые обильно описаны автором с помощью придуманных слов, составляющих обширный лексикон. Остров здесь называется «оройхон», пещера – «шавар» и т.д. Как объясняет сам Логинов, слова он взял из монгольского языка, и многие из них действительно что-то значат в реальном мире.

2. История вертится вокруг избранного, способного силой мысли-магии создавать новые «оройхоны». Все бы было бы для него замечательно, если бы не ряд проблем, не позволяющих ему расслабиться. Во-первых, на творца тверди охотится многорукий монстр, обитающий в океане-далайне. Во-вторых, сами люди относятся к нему очень специфически – то от любви могут ненароком растерзать, то от негодования прибить. В-третьих, сама мотивация создавать новую землю под вопросом. Так что эта самая избранность представляется тяжким бременем, который и сбросить нельзя, и осознать до конца не получается.

3. Логинов очень правдоподобно описывает жизнь людей в относительно замкнутом пространстве – их самоорганизацию, выплывающую наружу греховность, разнообразие политических устройств, каждое из которых, рождаясь из стремления к лучшему, неизменно превращается в нечто темное и жестокое.

4. Возвращаясь к мироустройству, хочется отметить стильность и философскую наполненность мифологической составляющей. Даны вкрапления замечательных историй, повествующих о сотворении мира, о его эволюции, характерных выдающихся персоналий. Хотелось даже, чтобы эта сторона была еще более представлена в романе. Она дает мощный фон и глубину общего полотна.

Что не понравилось:

1. Однообразие и монотонность повествования. Часто ловил себя на мысли, что история ходит по кругу или по спирали – герой часто попадает в одни и те же локации, общается с теми же людьми, совершает одинаковые поступки.

2. Периодически пропадали сюжетные механизмы, толкающие сюжет вперед. Особенно это было заметно после первой трети книги – мало что происходило, а сам ГГ ничего не предпринимал, замер, решая, что делать. Потом это произошло примерно в середине – опять цейтнот и самотерзания, не приводящие ни к чему. Большая часть романа держалась на том, что автор показывал отдельные уголки мира, что могло бы подстегнуть наш интерес, но надолго Логинова не хватало, а размеры мира и ограниченность мест для посещения не позволяли размахнуться крупнее.

3. Обобщая, мне не совсем понравилась структура романа. Ну и в принципе я не совсем согласился с окончанием, которое оказалось лучше, чем могло бы быть, и хуже, чем я ожидал.

Итак, книга хорошая. Если я все же смогу когда-нибудь увидеть еще одно дно у истории, я с легкостью поставлю ей и «девятку», и даже «десятку», а пока ограничимся традиционной для меня «восьмёркой».

Очередная придумка автора относительно нежити, на этот раз — из торфяных болот. Безусловно, никакая не собака, существо вполне исходно-гуманоидное, но к людям малорасположенное. Дабы придать тексту достоверности, во первых строках рассказа идёт технология добычи торфа и производства торфяных брикетов, глядишь — и пригодиться может в чёрный день.

В целом рассказ не слишком мудреный, скорее простецкий, но сделан неплохо.

Мрачное, мизантропическое произведение, хотя и с оригинальной идеей. Тем не менее, читается быстро и особого отторжения не вызывает. Но ощущение, что автор сотворил сие в дурном расположении духа весьма сильное.

Сказка, по стилю — великолепная, описания деревни, леса, проклятой охоты и прочих чудес — на высоком уровне, талант рассказчика у Святослава Логинова здесь проявился в нужной степени. Но вот идейно/ логически — мутновато. Если разные придурки, просившие разные глупости у чудища, их получили, то какого, спрашивается, рожна, получили главные герои? И зачем изначально нужно было гарной дивчине рисковать всем, без всякого к этому повода? И какой прибыток был Сбуденю от своих приколов?

В общем, если рассказы — фэнтези автора девяностых отличались кристально-ясной и даже красивой идеей сюжета, тот же «Смирный Жак» или «Быль о сказочном звере», то про этот такого не скажешь.

Рассказ сделан профессионально, как с литературной точки зрения, так по предлагаемой основной идее сюжета. Но как то не понравился, поскольку истины здесь не ощущается. В очередной раз автор нарочито не одобрил христианскую веру и ее служителя, но результат получился сомнительный.

Попытка Святослава Логинова оживить нежитью такой элемент городской жизни, как многоэтажки, а конкретно — лестницы и лифты. Получилось затейливо, хотя и с избытком драматизма. Возможна также некая аллюзия с использованием имени персонажа рассказа Джина Вулфа «Лест на ветру», походу мысли героев о собственной сущности имеют место.

В целом, рассказ неплох, хотя безусловно далеко не самый интересный у автора.

Небольшая ироническая зарисовка, тоже о сверхъестественном, встроенном в современное постиндустриальное общество. Гуманно, пусть и без особых изысков. Для сборника или журнала — вполне достойный вариант, а если читать отдельно, впечатление, что как то маловато текста, а идея требует развития.

Душевный рассказ, сделан с вдохновением, читается и воспринимается абсолютно. Современный молодой человек в бабушкиной деревне на досуге ищет клады с помощью металлоискателя. И конечно, по сюжету, не обходится без чудесного и поучительного, с моралью и иронией.

В общем, никакие жадные персонажи не лишат детей (да и взрослых) радуги.

Хорошего качества сказка или даже фэнтези с нечистой силой. Деревенская жисть, бобыль с малюткой на руках, голод и мироеды. Но тут автору не Бог послал кусочек злыдня, мелкого такого злыденка. И пошли, соответственно, чудеса за счёт несанкционированного доступа.

В общем, текст грамотный, интересный, но нарочитая антихристианствующая идейность автора мне лично не комильфо.

Работала в отделе экологического надзора на авиастроительном предприятии. Столько знакомого...И смешно, и грешно, как говорится

Необычная повесть. Неторопливая, тягучая, но интересная.

В полной мере фантастическая — так как рисует картины далекого будущего, бессмертия и освоения Галактики. Люди стали как боги, потеряв по пути нечто очень важное. Странный мир, утопичный и антиутопичный одновременно.

Вместе с тем повесть наполнена филологическими изысканиями и рассуждениями. Но не совсем обычными — главный герой, искренне интересуясь этой темой, вынужден многое додумывать и выуживать из крупиц оставшейся информации. Получается занимательно, витиевато, далеко не всегда правильно, но всё же со вполне осмысленными выводами. Даже если они неправильны — с нашей точки зрения.

О чём эта повесть? В самом широком смысле — о поиске своего места в жизни и о богоборчестве. Линия с матерью главного героя не даст соврать. Одновременно это размышление об обществе, его развитии и стагнации. Настоящее развитие возможно только в преодолении, а технологический рай отравляет своих обитателей — впрочем, жизнь обычных смертных явно не лучше.

Мне понравился главный герой, его искренность, лёгкая наивность и отчаянное упорство. Ответственность и любознательность. Мне понравились главы на изменившейся Земле — щепотка чего-то настоящего в окружавшем ранее героя искусственном мире. Мне хотелось верить, что главный герой, в силу своего особого положения и личных качеств, многое сделает для мира и оказавшихся на его пути людей.

И мне не понравился финал. «Ружьё на стене» выстрелило, но я-то ждала позитивных, фундаментальных изменений, а не вот это всё. В чём-то финал, конечно, логичен — но при этом банально, невероятно несправедлив. Впору говорить о дешевом манипулятивном приеме (всё ради того, чтобы под конец пробить читателя на эмоции). Но разумеется рассуждать об этом я не буду — только снижу свою оценку, ибо не люблю подобные приёмы до крайности. Даже логичные и профессионально написанные.

Такой классический рассказ о нелегкой судьбе оборотня, вынужденного сдерживать свои природные инстинкты. А инстинкты эти безусловно — загрызть и сожрать человеков, особенно когда «кровоточит».

Автор очень гармонично — профессионально выстраивает жизнь главного героя, надзор над ним «из органов», учебу в академии лесного хозяйства, шабашку на постройке сараев, в общем создаёт ощущение реальности для читателя.

В целом, рассказ крепкий, пусть и упрощенный в рамках ограничений малой формы.

Полноценная социальная фантастика, пусть и с не особо оригинальной, но хорошо поданной идеей и достойным воплощением. Мир, где сознание человека порабощено, не требует внешнего контроля, но понятно, гораздо хуже, ибо свобода есть осознанная необходимость.

В общем, рассказ вполне может быть признан антиутопией, и очень хорошо, что только фантастикой.

Циничная вещь, на мой взгляд, жёстко 18+. Безумие и его последствия показаны достойно, но впечатление стеба очень сильное. В общем, не только разные Блохи способны создать тексты про потрошилов, может и собственных и быстрых разумом российская земля рождать.

Весьма абстрактный социум изобрёл Святослав Логинов. По структуре опус достаточно прост. Люди живут на разных уровнях под землёй, кормятся плодами земли сами и кормят некое огромное существо, типа хранителя. Хотя это существо способно только жрать непрерывно и гадить ядовито периодически. Поскольку живут люди в земле, то и этот «Старый» тоже в одном из тоннелей, еду сверху через люк сыплют взрослые, а размельчают и подталкивают к пасти — детишки. Такой вот мир, завязанный вокруг поедания и «обратного процесса».

Конечно, есть там и конфликты для оживления сюжета, есть и трагические эпизоды, но в целом впечатление от рассказа — весьма нелогично и, не побоюсь этого слова, бредово.

Рассказ вполне в духе автора, знатока биологических процессов. Действительно, некий странный вариант существования живых организмов — дети и женщины отдельно, мужская часть — отдельно, по разные стороны некоего лесоболота с моховыми тараканами. Пробраться через эту Прорву можно, но сложно, для этого передается навык проводника, чей функционал достаточно интересен и даже с определенной долей чёрного юмора автора.

Собственно, текст и представляет собой очередной логиновский квест двух проводников — опытного и начинающего.

В целом литературно вещь весьма профессионально сделана, а вот насчёт основной идеи, весьма упрощающей взаимоотношения хомо сапиенсов, впечатление осталось не очень. Слишком много желчи.

Стараюсь по возможности читать произведения и/или циклы, которые удостаиваются премиями, наградами и возлагать на них свои надежды, но данный цикл стал нейтрален.

«Многорукий бог далайна» открывает портал в мир прямоугольного бассейна, с определенным количеством квадратных участков земли, находящихся в отравленных водах, созданный в пари между светом и тьмой, преследующие каждый свою цель. Главный герой илбэч – избранный направляемый создателями, для достижения их же желаний. Существование живых существ на небольшой территории, которую можно пройти за несколько дней не из легких: скудно, опасно и тяжело, но, несмотря на это, земля выдавливает опасные воды, благодаря времени. Сам процесс чтения полностью пропитан серостью и безысходностью, борьбой личности, одиночества, понятие зла. Сам слог оказался тяжелым, но интересным, повествование размеренным и блеклым. Для меня сама «обертка произведения» отразилась на внутреннем восприятии. С одной стороны, оригинально и ново, с другой серо и спокойно.

Иногда в посредственных книгах встречаешь цитаты или абзацы, которые меняют впечатление и общий взгляд на происходящее, хоть и не часто. «Счастливая жизнь, когда у каждого было всё, длилась три дюжины лет, и люди считали, что она будет такой всегда. И никто не думал, что Ван стал стар и ему трудно ходить. Но больше старости и болезней терзала Вана обида, что он, сделавший мир счастливым, остался несчастен». С одной стороны, со смыслом, красиво и правда есть, но, человек не может быть несчастен, дарящий счастье другим, будь то какой-то маленький подарок или теплое слово сказанное от сердца, а тем более что-то значительное, как спасение здоровья или жизни другого человека, просто осознание этого может прийти спустя множество лет. Здесь такого не получилось, хотя затрагиваемые моменты оставляли свой след, понимал значение и основной посыл, но он быстро растворялся и не застревал в сознании. К минусам могу отнести незнакомые слова и термины, к которым постепенно привыкаешь и осознаешь, а также отсутствие более плотной атмосферы мира.

«Сидящий на краю» повествует о мире, в котором нет Ёроол-Гуя и его противовеса, виде даров земли. Так как роман не дописан, то его малую часть можно принять за послесловие к основному произведению или вектор на вывод, а дальше на усмотрение в индивидуальном порядке, что, как и почему.

В итоге цикл показал внутренние весы, где на одной чаше – оригинальность, посыл и идеи, а на другой – тяжесть, восприятие и атмосфера. Не взирая на это и итоговую среднею оценку, к прочтению рекомендую. «Никто не правит. У наш равенштво. Вше люди братья, только одни штаршие да умные, а другие – дураки».

С моей точки зрения, Святослав Логинов является обладателем самого лучшего русского языка среди писателей, работавших в девяностых и нулевых в нише, условно называемой «фантастикой». Три из его произведений я определяю в числе наилучших книг, которые я когда-либо прочитал. Одно из них — это «Колодезь».

Оставляя в стороне тщательно построенный и захватывающий сюжет, с которым лучше, конечно, знакомиться не из отзыва, а из текста романа, я бы хотел отметить, насколько условны всё-таки жанровые рамки. Что заставляет редакторов определить эту книгу, как образчик фэнтези? Одно единственное допущение, которое само по себе, пожалуй, выглядит менее фантастическим, чем некоторые сюжетные коленца вполне себе реалистических произведений. Ну хорошо, пусть «Колодезь» будет фэнтези. Это лишь подчёркивает, что деление литературы на хорошую и плохую намного более значимо, чем систематизация её форм.

Этот роман — одна из небольшого числа книг, которые я читал два раза. Настолько привлекательна речь, настолько интересно течение событий, и, к тому же, кульминация настолько близка к откровению, что хочется повторить уже один раз испытанные ощущения от прочтения. Со второго раза замечаешь больше. Глаз цепляется уже за отдельные предложения-жемчужины, замечания, наблюдения. Это позволяет, конечно, более полно воспринять авторский замысел.

Для того, чтобы такой текст был создан, писатель должен являться не просто мастером своего дела, он должен быть мудрым человеком. Логинов, как мне кажется, — мудрый человек, и я был счастлив усвоить часть этой мудрости.

И — самая большая тайна для меня в этой книге. Как писатель, который является если не богоборцем, так уж точно атеистом, о чём он сам много раз говорил, сумел создать литературное произведение настолько глубоко пронизанное православными ценностями?! Особенно в канве эпохи религиозного раскола, который отравил жизнь России на столетия. Финал произведения — это просто катарсис. Причём он написан Логиновым так, что очищающее событие случается не только с главным героем, но и с читателем тоже, если он настроен на нужную волну. Это просто поразительно.

Да, забыл отметить... Действие происходит во второй половине XVII века. Мир той поры был суровым местом (а, впрочем, когда он был другим?) и описывается без лакировки. Так что имеются оправданные сюжетной необходимостью сцены жестокости и аморальности.

Если вы цените классный текст, то «Колодезь» должен вам понравиться.

Еще одна повесть Логинова, которая совсем не понравилась. Вновь нет связного сюжета. У героя нет конкретной цели, вернее, она обозначена, но сам герой то вспоминает о ней, то страниц по сорок занимается чем-то совершенно другим, рассыпаясь перед читателем в ненужных подробностях. Этому герою максимально не веришь. Это он-то опытнейший, великий маг, который думает о мести? Он мыслит, будто бродячий фокусник, у него словарный запас автора, который едва справляется, чтоб не выдавать себя анахронизмами. Представьте какого-нибудь Сарумана. А теперь почитайте эту повесть, держа в голове, что это он. Похоже? Да, на 0 из 10.

Попробую оценить отдельно задумку, сюжет и язык рассказа.

О задумке. Она интересная, но, как показалось, не очень проработанная. Не совсем понятно, как она должна развивать сюжет, если нет ни единой возможности прямого взаимодействия между мирами.

О языке. Автор хорошо пишет, но зачем-то выдает себя за бога поэтики и реформатора русского языка. Он напрасно изгаляется, пытаясь выжать максимум словарного запаса на страницу текста: два раза выстрелит удачно, на третьем промахнется. Выглядит это соревнование со счётчиком, будто ребенок решил разукрасить обои, и нужно непременно перепробовать все оттенки цветов до единого. За этим калейдоскопом и нагромождением словесов пропадает сама суть, какую он хотел передать.

О сути. Вот она не понравилась совершенно. Вновь, как и с рассказом «Закат на планете Земля», возникло ощущение, что рассказ писался без четкого плана. Интерес не возник ни к одной линии. Подумалось, лучше б автор вовсе не возился с героями, а написал бы хронику мировых событий на фоне случившегося.

О концовке. Остаётся только развести руками. Я думал, что пропустил какой-то важный абзац или недопонял автора, но, судя про прочим рецензиям, все ровно так, как я уловил — что-то произошло без всякой причины и подводки. Что мешало эту подводку сделать по ходу рассказа? По итогу концовка вышла корявая и нелогичная.

Здоровское начало, полное тайн и непривычной гнетущей атмосферы: ограниченный мир, законы в духе сеговских игр, непонятная стена, ктулху в окияне — меня легко заинтересовать подобным. Это работало страниц сто, после чего у автора закончились интриги, и кормить читателя стало нечем. Хуже всего, что и обещать сытную кормежку он не стал. На следующих 250 страницах автор пытался выжать хоть что-то, но этого оказалось чрезвычайно не достаточно — здесь отчётливо чувствуется неопытность в написании больших произведений. Герой просто шлындает кругами, редко с кем-то водит диалоги. Да, там были важные моменты, попытка в любовь и самопожертвование, но в целом мне эта срединная хроника показалась малоинтересной. Первоначальный шарм космогонических загадок вновь появляется в концовке, и роман удалось завершить достойно, хоть и туманно. Но, как по мне, стоило

Очень неплохой рассказ, крепко и хорошо написанный. Игра с фэнтезийными штампами, которая может быть интерпретирована и как сатира на (псевдо)науку.

Не буду анализировать книгу (в обсуждении другими всё раскрыто очень подробно и детально).

Поделюсь только личными переживаниями, из-за которых и книга потеряла в моей оценке два балла.

1. В этом мире жить не хочется и общаться с этими людьми. И даже не хочется жить всё то время, которое уходит на чтение книги. (Хотя и написано колоритно, умно и глубоко).

2. Незнакомая ономастика так обильна, что я не смог отслеживать, что за животное называется неким именем, что было раньше с этим персонажем и т.п. В результате как будто читаешь книгу на иностранном языке, которым владеешь не в совершенстве: про что — понятно, а вот что именно сказано — не совсем. То есть я понимаю, что герой общается с врагом, но почему это враг, где они пересекались раньше, какая интрига — не помню за нагромождением названий из никак не связываемых в моём сознании букв.

Но, правда, иногда это завораживает.

Впервые познакомилась с этим произведением в далеком 2018 году, но тогда я видимо не была готова к пониманию данного романа. Сейчас я вступила в фазу жизни, когда задумываешься о том, что останется после меня в этом мире, кто будет помнить и именно этим пронизаны события в романе «Свет в окошке».

Илья Ильич попадает после долгой жизни на тот свет и здесь уже происходит осознание им его памятной жизни, которую он провел в мирском мире. Наличие лимишек и мнимонов это память людей о тебе, которые остались на земле. Можно получить всё что захочешь, тратя на приобретение «деньги» из кошеля. Однако со временем память о тебе на земле заканчивается, особенно если нет детей и внуков, как у Ильи Ильича, а помнят только случайные прохожие или посторонние люди, кто читает архивы. Но на памяти таких событий долго не проживешь и поэтому со временем и на том свете ты растрачиваешь все деньги и превращаешься в призрака.

Ранее любимые родители, жена не хотят с тобой иметь ничего общего после жизни, либо память уже давно прошла, либо жар любви остыл. И как-то обидно получается. Однако в загробном мире также существует разврат, обман, невинность, дружеские чувства и прочее. Герои романа хоть и мертвы, но умирать они не хотят, у них остаются принципы и привычки прошлой жизни – чтение книг, спортзал, кулинария, живопись, литература и прочее. Даже после смерти человек хочет жить по-настоящему, но для этого у него есть только мешок с деньгами, объем которых все утекает и утекает.

Роман очень добрый и философски живой. Заставляет задуматься о личной жизни, семейной, достойности жизни или просто прожить впустую. Описании загробной жизни, автор каким-то образом смог описать все живо и «красочно». Читатель не попадает в мир полный мрака, черный котел кипящий адским пламенем. Все довольно просто и лаконично – хочешь постой свои Эдем, хочешь взрывайся у стен цитадели – но и тут не будет криков, смерти и ужаса, только откинет тебя куда подальше и можно залатать все раны за несколько лимишек.

Вот и будет человек так жить покуда память о нем жива на земле. А как растратиться всё, как перестанут помнить тебя люди, так и превратишься в пепел. Как вариант загробной жизни и ценности мира земного, роман очень достойный и стоит к прочтению. Хотя и мое представление о загробной жизни немного отличное (но никто истины не знает), меня зацепила мысль достойной жизни и праведного пути.

Один из лучших романов Святослава Логинова. Очень понравился Хийси.

Оригинальная идея. Достойное произведение. Глубокий смысл. Святослав Логинов, в очередной раз, не похож сам на себя

Прекрасный роман прекрасного писателя! Святослав Логинов как всегда великолепен. Повороты действия в его произведениях часто непредсказуемы. Особенно поражает вхождение Автора в материал.

Казалось бы, идея, лежащая в основе романа, достаточно простая и заезженная: посмертная жизнь связана с тем, что остаётся в памяти живущих. Но Святослав Логинов воспринял её буквально, и метафора обросла настолько зримой плотью непротиворечиво созданного загробного мира, что, читая, невозможно не думать о том, кто сейчас зависит от твоей памяти о них. Абсолютно реальное переживание; если бы мир Логинова был на самом деле, то эта книга помогла бы очень многим там, за чертой.

Если бы ещё можно было сократить книгу на десять страниц — там, где автор напрямую высказывает отношение к религии, — было бы ещё лучше. Понятно, что при обсуждении бытия после смерти тему религии обойти трудно; но большую часть романа это получалось; тема косвенно затрагивалась через упоминания важных персонажей из истории более давней и современной. И даже, когда авторские суждения сквозили через мысли героя (предельно примитивные, как будто списанные с агитборошюрок советского времени; ощущение — подозреваю, что справедливое, — что об этой сфере жизни автору очень мало известно и опыта живого общения практически не было), это можно было бы списать на характер и мировоззрение персонажа. Но потом по ходу сюжета происходит встреча с известной исторической личностью (про которую известно чуть ли не по дням, что делал и говорил, да к тому же сам писал о том, что думает), и она начинает говорить такими пошлыми фразами, которые для 99 процентов верующих выглядят ахинеей, то это уже не списать на гуманитарную необразованность главного героя.

Но эти страницы текст не разрушают; и хочется вместе с героем прорваться из окружающего его в романе «нихиля» в бытие.

Не зашло. Книга позиционируется как подростковая (в стиле Хайнлайна, для скаутов). И где-то до середины читается с интересом. А во второй половине мы имеем невнятный рваный сюжет, совсем непонятные мотивы персонажей и скомканную концовку. Я являюсь поклонников творчества Святослава Логинова, но и у мастеров есть неудачные произведения. Бывает...

Как говорится, «с пылу с жару», но спустя несколько дней после переваривания.

С одной стороны, все обыденно и просто, банально и шаблонно, но в тот же момент, при чтении периодически появлялись яркие вставки, образы и события, которые освежали роман. Главный герой ученик большого чародея, а в последующем молодой бог, стремится прийти к своей цели. На одной чаши весов находятся прогресс и человеческие качества (не только положительные), с другой природа и любовь (не только от сердца), с одной враг в облике бога, с другой друг в образе человека. Интересно, необычно, хоть и просто. Закончить хочется небольшим отрывком из романа, который запомнился больше всего. Что-то в нем есть такое, безграничное и вечное…

- Оставь, у нас с тобой впереди вечность.

- Что ты знаешь о вечности? – мудро усмехнулась колдунья. – Даже бессмертные не знают о ней ничего.

Рекомендую.

Трудно быть богом... далайна

Конечно, знаковая вещь в отечественном фэнтези и, по хорошему, книгу нужно было прочитать раньше. Эта такой фэнтезийный ответ Стругацким, где главный герой является своего рода богом для того мирка, в котором находится. И если у Стругацких Румата вынужден быть просто свидетелем разворачивающихся событий, то Шооран действует, и эти действия не направлены конкретно на людей. Однако восхождение каждого нового оройхона, т.е. нового квадратика земли, сразу же влияет на человечество в целом. Шооран и Румата особенные, и в этой особенности обречены на одиночество и непонимание со стороны других.

Казалось бы, есть какой-то далайн, оройхон, другие непонятные слова. Но порог вхождения у книги чуть ниже среднего — и это хорошо. Логинов объясняет правила игры уже со старта — ещё в предисловии, где описывается создание мира, суть конфликта между Тэнгэром и рроол-Гуйем. И это действительно похоже на некую игру, которая навеяна, возможно, шахматной доской, где каждый квадратик — это тот самый оройхон, который должен возводить каждый избранный — илбэч.

Логинов конструирует необычный, оригинальный и ни на что не похожий мир, в котором есть ворох уникальных наименований, но поданы оны просто и понятно. И в этой уникальности кроется как достоинства книги, так и её недостатки.

Огромным достоинством книги является то, что Логинов не просто создал мир, в котором есть свои реки, моря, горы, деревья. Он вплёл ещё и свою мифологию, легенды и даже добавил это в говор обычных людей:

«наглый, словно у него рроол-Гуй в приятелях» или «– А ну его к рроол-Гую! Пропал – и хорошо. Спокойнее жить.»

И это всё выглядит очень гармонично и классно подогнано. А наличие уникальных слов создаёт атмосферу, погружает в этот необычный мир.

Но в этом и кроется один из естественных недостатков книги. Дело в том, что автор не мог создавать безграничное количество уникальных слов, иначе роман превратился бы в непонятную кашу на непонятном языке. Поэтому целый ряд предметов, явлений из нашего мира сохранились. Но если слова, типа «нож», «вино», «хлеб» гармонично вплетаются в мир далайна и не вызывают диссонанс, то некоторые моменты выглядят неестественно и не к месту (земные значения времени, инквизиция и т.д.):

«Вот и все. Минуту назад он решил судьбу мира... Через полчаса Ээтгон заметил»

«блюстителей церковного благочиния и добровольных инквизиторов»

«немолодой апоплексического типа мужчина»

Эта самая ограниченность в уникальных словах приводила к большому количеству самоповторов, однако автор удивительным образом придумывал новые обороты с уже заезженными «тукка», «чавга», «нойт», «авары», что они каждый раз выглядели свежо, по-новому, в новых оборотах. И в этом, безусловно, заслуга мастерства писателя.

Но самый главный минус книги для меня в том, что все герои и события книги — схематичны. Ни один герой здесь не прописан глубоко и представляет собой лишь набросок. Все глобальные изменения, геополитика поданы очень схематично. Из-за этого слабая вовлечённость. Все отношения ГГ с другими персонажами носили отстранённый характер. Возможно, лучше было бы прописать эту часть, а не концентрироваться на описании рождения буквально каждого оройхона. Рождение оройхона происходило почти одинаково. Затем Шооран отправлялся в другое место, захаживая как в квестах в одни и те же локации. И жители этих локаций занимались всё тем же — собирали урожай, охотились на тукку, праздновали мягмар, сушили харвах т.д.. И это было невыразимо скучно читать. Благо, иногда сюжет выдавал новую сюжетную ветку, как будто щупальце рроол-гуйя вылезало из тёмных вод, однако эта ветка быстро заканчивалась и сюжет опять шёл по накатанной скучно-бытовой схеме. Это как смотреть в окно поезда и видеть только поля, поля, поля. Сначала любуешься каждым колоском, но потом всё сливается в один золотисто-жёлтый мазок, где есть что-то от Явдай, что-то Ээтгона, что-то Ай и т.д., вплоть до рроол-гуйя, который в конце и вовсе отошёл на второй-третий план.

Итог. Безусловно, знаковая вещь для отечественного фэнтези. И пусть в сюжетном плане она показалась мне скучной, но глубокие, серьёзные идеи, заложенные в книгу, оригинальный, продуманный мир, мастерский язык не позволяют мне поставить низкую оценку.

Далайн…

Многорукий бог, Илбэч и Тэнгэр. Три существа, три столпа, которые создавали мир, изменяли и разрушали его. Каков смысл мира, смысл жизни, смысл клетки, в которую заперт человек? Мир должен оставаться конечным? Нет, человеку в нем не хватит места. Тогда бесконечным? Нет, человек не может постичь вечности, только два бога, которые думать о ней и жить в ней. А еще илбэч, для которого святое дело – это проклятие.

Книга, при всей ее фантастичности и сказочности, вызывает экзистенциальный ужас. Кто мы такие, чего ищем, для чего созданы? Чего хотим мы и чего должны мы этому миру? Должны ли две эти вещи совпасть, или лучше умереть, так и не узнав своего предназначения или сойти с ума оттого, что ты не знаешь – добро ты делаешь или зло? Есть ли добро, есть ли зло? Будешь ли ты добрым, если не будешь творить зла, будешь ли ты добрым, если станешь творить добро? Кто знает ответ?

Одиночество, непосильная доля, непонимание других. Это – проклятие. Проклятие, которое дал тебе бог небесный и бог далайна. Через ненависть чужую, через ненависть к себе привел мир к погибели и к новой жизни. Создать новый мир, разрушив старый – правильно это? Особенно находясь в уверенности, что ты просто убиваешь старый мир, не желая нового. Так правильно ли делали люди, ненавидя илбэча? Он уже давно перестал быть обычным человеком. Когда тебя наделяют силой бога, в то время как ты хрупкий маленький человек, ты перестаешь им быть. Ты переходишь границы, конечности мира, но ты никогда не становишься частью вечного. Ты – полубог, безумец, который за пределами добра, зла. Но при этом за этими пределами ты не находишь смысла. И остаешься одинокий уже не просто без людей, а без смысла существования, при этом живя, ощущая в себе крошечный огонь, который уже не может тебя согреть. Огонь нужен, чтобы отдавать, но куда? В природе термодинамики должен быть нагреватель и должен быть холодильник. Если есть добро, то должно быть и зло. Если есть огонь, должен быть холод, куда нужно его отдавать. Если есть ты, то у тебя должен быть враг. Если у людей нет врага, то это будешь ты. Ты будешь монстром, ты станешь монстром, если не с кем бороться, то будут бороться с тобой. Новый смысл жизни, наполненной радости, злости, жестокости. Какая разница, если ты был человеком? Главное, чтобы у тебя был смысл. А иначе можно просто лечь и умереть. Но ты не можешь этого сделать.

Однако после всего этого экзистенциального ужаса наступает очищение, как вода очищает шавары на новых сухих оройхонах.

Присаживайся, путешественник, и давай же вместе отведаем плоть этого вкуснейшего жирха под названием «Многорукий бог».

Конечно же самое примечательное тут это язык. Монгольские термины здесь ради вау-эффекта и создания чувства прикосновения к чему-то нестандартному. Это работает. Первую сотню страниц точно, пока не поймешь, что они значат. За этими терминами неприкрытая пустота. Люди этого мира не монголы. Я сперва навоображал, что это переосмысление каких-то мифов о сотворении мира. Увы, оказалось идея придумана автором в школе, на основе детской игры, и не сильно изменилась к моменту выхода из печати. Просто сравните, как добавлены термины Гербертом в Дюне. Люди забрали с собой в космос понятия из разных земных культур и языков, некоторые переиначены, а здесь в послесловии автор пишет, что язык для необычных слов выбран методом «и тут мне принесли русско-монгольский словарь…». Серьезный подход, смеялись всем улусом. В том же послесловии «разве изменится что-то, если вы узнаете что «одонт» это орденоносец». Конечно изменится. Треснет и развалится эта скорлупа мистичности, вместо загадочных слов окажутся вполне обыденные «море/пещера/креведко/солдат/царь/наместник», карета, ой простите, дасгалжуулагч снова станет тыквой.

Почему я так прицепился к монголизмам? А потому что это единственное оригинальное решение во всей книге. Убери их и останется банальное незапоминающееся фэнтези, с беготней, стычками, убийствами, поиском своего места. Единственный момент, который выбивался из всего этого тягучего нойта – жертва Маканого. Акт чистого человеколюбия, выше всех похвал. На этом с положительными сторонами всё.

Концовка оставляет не вопросы, она оставляет вытянутое лицо, начинающее напоминать формой лошадиное. Когда не знаешь, как закончить затянувшийся роман – делай максимально мутную кашу, чтобы даже самые придирчивые критики находились в прострации, думая «а может я и правда чего-то не понял?». Нет, всё я понял, тут нет смысла, это обыкновенное «каждый найдёт для себя смысл сам». В пользу этого говорят фразы из отзывов на фантлабе: «чтобы понять, нужно самому попробовать», «так и с этим романом — нельзя однозначно сказать о чем он», «слишком о многом эта книга», «самобытное и сложное для восприятия произведение», «автор поднимает множество философских тем», «перед нами шедевр. Причём с глубоким философским подтекстом». Всё именно так. Если не нашел глубокий философский смысл, то это не книга непродуманная, а мышление у тебя квадратно-гнездовое! «Не твоя книга».

В итоге — плохо, всё плохо. «Улитка на склоне» раскормленная до объема романа и поданная с важным видом, будто на блюде не пережаренная гренка, а самый настоящий крутон. Да немного отдает чавгой, но к этому привыкнешь, походив недолго по мокрому.

Поверь, тут не будет откровений и идей, которые заставят тебя хоть что-то переосмыслить.

Не ходи по земле Многорукого. Пускай твои ноги остаются сухими, путник.

Шикарнейшее аналитическое исследование проблемной области алхимии. К моему стыду половины изложенных фактов — я просто не знал. Что весьма прискорбно конкретно в рамках Фантастики.

Полагаю, что и ты, уважаемый потенциальный читатель — не шибко сильнее меня осведомлён в данном вопросе. Чтобы было понятно — о чем, собственно, речь, приведу поразившие лично меня откровения:

*** алхимия — наука сугубо ГУМАНИТАРНАЯ;

*** философский камень и превращение металлов в золото — абсолютно НИКАКОГО отношения к алхимии не имеют;

*** путь адепта складывается из следующих основных ступеней: получение чистого спирта (без примесей) — синтез камня первоматерии — получение философского масла — создание гомункулуса — создание истинного золота.

В сём тексте, уважаемый потенциальный — масса имен, цифр, исторических фактов. Изложение — скорее напоминает детектив, а не скуШную аналитику.

Повторюсь: шикарное чтиво

Опять исторический рассказ. И, вроде, всё в нём неплохо — ГГ, сюжет, историческая достоверность какая-никакая ощущается. Но, что-то неуловимое чувствуется в русских книгах, написанных в 90е. То ли свобода слова, которая всё ещё внове, то ли бытовая неустроенность сквозящая из жизни на страницы книги, то ли язык... И у Дьяченок, и у Лукьяненко, и теперь у Логинова чувствую это. Это как услышать отрывок из фильма того времени — даже без картинки легко поймёшь когда было снято.

Сама книга в меру интересна, в меру исторична. Любителям исторических книг, истории России во времена после смутного (книга о казачестве и крестьянстве времён Степана Разина) должно понравится.

что понравилось — рассказ очень достоверно напомнил о том, какую роль играла религия тогда в жизни людей. что готовы были отказаться и от жизни, и, что ещё больше впечатляет, от благополучия и жизненных благ ради соблюдения канонов своей веры

Это вторая книга этого автора для меня, и, как-то, принеплохой задумке и общей канве чего-то опять не хватает. Художественности, что ли, естественности, языка. Закончу пока с ним, хз чего у него рейтинги такие высокие.

Один день… — нет, не Ивана Денисовича. Хотя — по мрачности общего фона чтива — очень даже похоже. По крайней мере атмосфера «заторможенной безысходности» — почти «один в один».

Ежели говорить о сюжете, то его — как такового — как бы, и нет. Утром люди просыпаются в состоянии потери памяти, но с полным осознанием необходимости дожить до обеда, когда оная память — среднестатистически — вернётся. Зачем — то. Не очень понятно — зачем, собственно.

То бишь суть повествования — это вот этот самый день и есть. Ибо происходящие события — это такая своеобразная помесь «Цивилизации статуса» Шекли, «Апокалипсиса сегодня» Злотникова и «Арены» Валериева. Ежели ты, уважаемый потенциальный читатель, ничего из названного не вкушАл, то — шибко упрощенно — что-то из оперы компьютерной игры-войны «всех против всех», с запасом жизней, с монстрами и ожившими мамонтами в музеях и прочая ахинея.

НО. Текст изготовлен автором «Многорукого Бога далайна» и «Света в окошке», что — как бы — о чем-то да говорит. Не знаю, как ты, уважаемый потенциальный, а я — прочёл, и не особо даже пенял на оную ахинею. Да, не ахти что. Но — тем не менее

Вне зависимости от побудительных мотивов автора, сварганившего пусть и глубокомысленную, но чистой воды даже и не юмористическую, а — стёбовую фантастику, остаётся один вопрос: нам-то с тобой, уважаемый потенциальный читатель, оные побудительные — куда? Что нам с ними делать?

Чисто риторический вопрос — понятно. И тем не менее. Сюрреализм как высшая, но далеко не последняя стадия глобальных экспериментов над многострадальной читательской аудиторией. Хорошая была бы повестка дня для какого-нибудь протестного форума.

И вообще: «юмористическая фантастика» — по сути своей нечто противоестественное, что-то вроде «беременная девственница». Жаль, всё-таки, что пока не прижилась услуга предварительного ИИ-контроля публикации, на предмет адекватного выявления точной поджанровой локализации. Поспособствовать, что ли? Типа, кликаешь — и получаешь точный ответ: читать или не читать. Тем более, что по нынешним временам — это почти что обыденность

Прекрасный пример фантастического рассказа. Когда за ограниченное время, во время интересного сюжета-квеста (догнать спасателя, спасти спасателя, спасти человека) мы успеваем узнать предысторию главного героя, особенности планеты, особенности мира и уровень развития нового постчеловечества. Информативно, интересно, с ярким сюжетным поворотом ближе к финалу. С извечным вопросом «что есть человек» (в декорациях изменившегося мира и социума).

Хотя должна отметить, что показанный мир мегаполисов и нарастивших технологические надстройки постлюдей (не способных самостоятельно передвигаться и нормально существовать без своей технологической оболочки) довольно мрачен с точки зрения современности. И с точки зрения главного героя Маугли, что лишь добавляет симпатий ему и его диковатой родине.

Здесь все крайне просто:

1. Это ваша книга. Вы прочитаете раз, и слова вроде «чавга» или «жирх» останутся в вашей памяти навсегда, сколько бы тысяч подобных новых слов ни прочитали в других книгах (которые очень быстро сотрутся). Вы будете возвращаться к этой книге через годы раз за разом, прекрасно помня сюжет, но все равно перечитывая с интересом. И страдая, что автор так и не написал 2 часть, которую так хочется ...

2. Это не ваша книга. Просто прочитаете и 1) не поймете 2) отнесете к интересному, но странному чтиву 3) смешаете с другими, но особо не выделите. Магии не случится, здесь просто смириться: она не ваша или не совсем ваша.

Рассказик в формате байки про экстремального выживальщика, притащившего по приколу на необитаемый остров «гламурную блондинко» в качестве части багажа. Неожиданно остров оказывается в арктических водах, и неожиданно же их дуэт отлично срабатывается, хотя не обходится без курьёзных случаев.

В общем, неплохо живо написано, хотя действие и развязка более банальны, чем ожидалось (учитывая подозрительную турфирму, где усыпляют клиентов перед заброской к пункту назначения).

Почему решил прочитать: одна из немногих знаковых книг русских фантастов, написанных в середине девяностых, которую я пропустил. Достаточно частое упоминание данного романа в отзывах и разговорах.

В итоге: дебютный роман Логинова, и это заметно.

Есть хорошая, исчерпывающая рецензия Натальи Резановой :

Особенно впечатлило количество раскавыченных цитат из классиков, что вычитала в романе Резанова .

Ещё более глубокая, восторженная и проникновенная рецензия Дивова . В ней автор договорился почти до того, что «Многорукий бог далайна» фактически лучшая книга всех времён и народов. Читать обязательно.

В своё время меня отпугнули все эти псевдомонгольские омонимы. Спустя четверть века я спокойней отношусь к удвоенным гласным в названиях. Но легче от этого не становится.

Повествование ровное, подробное, но язык несколько, самую малость, тяжеловесный. Читается медленно. На двадцати процентах восторги читавших роман непонятны.

Потом вживаешься, начинаешь понимать терминологию и уклад жизни. И начинается бесконечное путешествие илбэча по клаустрофобичному миру. Да, приключений и событий хватает, сюжет худо-бедно двигается, но как же медленно он это делает!

И только на последней сотне страниц начинают происходить действительно захватывающие вещи, а уж концовка хороша без всяких скидок. Всем сёстрам раздали по серьгам, история очень изящно закольцевалась.

Девяностые в России – время, когда создавалась традиция отечественного фэнтези. И, так как накатанных дорог не было, писатели Творили. В «Многоруком боге» практически отсутствует предсказуемая структура квеста. Больше всего роман мне напомнил, как ни странно, робинзонаду. То же подробное описание, как обустроить сносный быт из нойта и палок.

Четыре пятых времени я совершал подвиг, читая приключения Шоорана, и только в конце получал удовольствие.

8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)

Роман напоминает новеллизацию дешевой компьютерной игры из 90-ых, которую быстренько слепили за сезон ииии – и в продажу дадада!!! Игровая концепция там очень простенькая – застраивай гексы водички камешками, еще есть гексы с огнем и с грязью. В покрасе всея игроку будет мешать местный кракен, который рандомно может всплыть в любой части карты и слопать фигурку персонажа.

Собственно, это всё. Интересная будет игра? Может быть. Первые 10 минут. Дальше наступит скука, т.к. правила очень простые и ситуации быстро начнут повторяться, а затем вы уснете за столом.

Собственно, вот такая вот книга. Я осилил только треть, но даже за этот промежуток уже пошли заходы по второму кругу одного и того же. Автор придумал крошечный мир, очень простые правила, очень малое количество фауны и занятий населения. В массе своей, юниты там едят травку, моются травкой и добывают травку. А в это время параллельно юнит-строитель застраивает гексы. О какой оригинальности тут может идти речь? Не знаю. Возможно, в 90-ых люди еще мало знали про настольные и компьютерные игры, поэтому дикие совки воспринимали подобное как откровение и нечто невероятно оригинальное, но сейчас подобное вызывает лишь здоровое желание посильнее зевнуть.

Что касается местного языка малороссов, то он очень простенький и быстро запоминается. Новых терминов там штук 30 и зачем они нужны особо непонятно, разве что для колорита.

Итого: книга для любителей 4X-стратегий, у которых сгорел компьютер и его не скоро починят.

Рассказ не плохой но мне кажется автор спешил и до конца не продумал сюжет, да я понимаю что автор хотел сказать этим произведением что люди часто сами себя обманывают и сами начинают верить в свою ложь, но вот как Тала заставила часть людей идти на дракона не понятно, ведь один из них сразу сказал что драконы выдумка воображения которая их воплощает и отказался ехать а тут раз скрючился и согласился будто страдает амнезией к вечеру этого дня, ладно бы Тала там гипноз испробовала или еще что хотя в городе колдовать нельзя, не продумал до конца сюжетную линию автор хотя опыта ему не занимать.

Я понял основную идею книги как безусловный приоритет человеческого над сверхчеловеческим. Обосновать этот тезис автору не вполне удалось, в силу того, что он убеждённый атеист. Но получилось неплохо.

Наверное, познавательно в области археологии и антропологии. А сам сюжет примитивный.

Из «Мемурашек» самый трешевый и мощный минирассказ — о том, как даже очень маленькие советские дети способны сплотиться против идеологической диверсии. Или того, кого считают носителем таковой. Ботиночками по лицу и ещё, и ещё...

Хотя Святослав Логинов всё-таки фантаст, поэтому возможно просто некоторое сатирическое дополнение реальности.

Логинов — один из моих любимых писателей. Когда увидел, что он написал новый роман, то весьма обрадовался. Но. Но! Но... это не Логинов, нет. По крайней мере не тот, которого я люблю читать.

Если коротко — сказка. Детская нравоучительная сказка. Начало неплохое, идеи тоже вроде какие-то присутствуют, интересные детали устройства мира, но в какой-то момент повествование «ломается», становится неинтересно, появляется натужное морализаторство (особенно дико оно звучит из уст девочки, рассуждающей, как старая бабка) и красивый шарик лопается, не оставив после себя ничего.

Увы.

Шедевром не назову, но повесть показалась любопытной.

Да, в ней много палеонтологических огрехов — видно, что автор даже детскую энциклопедию вряд ли прочитал, в противном случае едва ли поселил бы бок о бок существ из разных геологических эпох! — но ведь, по сути «Закат на планете Земля» не про цивилизацию разумных динозавров, строящих садки для выращивания рыбы, а про нас самих, медленно и упорно толкающих планету к гибели. Основная мысль, конечно, уже избита донельзя, но написано ярким, образным языком, сам герой явного отторжения не вызывает, концовка печальна, но логична.

Так что если хочется чего-то такого, с динозаврами-телепатами и мохнатыми молочниками (которые называются «молочники», но выделяют, по ощущениям главного героя Зау, какой-то белый гной!), глобальным похолоданием и капелькой обреченности — вам сюда.

Одна из первых книг русскоязычной фэнтези, что я прочитал. Жил да был паренёк Семён, поехал за солью, да и попал в плен к степнякам. И начался его путь, длинный, длиной в жизнь. Прошёл он многими дорогами, знал многих людей, видел много зла и чуточку добра. Редко шёл он по своей воле, больше в качестве невольника. Многое узнал, многое понял. Много кем был, а сам собой был только в глубине души.

Великолепный историко-приключенческий роман с мааааааленьким элементом фэнтези. Грустный, умный, написанный хорошим языком.

Поначалу роман Логинова мне показался вариацией романа Джеймса Шмица «Ведьмы Карреса» (дополненного, 1966 года, а не 1949-го) — беглый пилот в компании юной ведьмочки (у Логинова — ведьмушки), причём главная задача ведьмы — существенно увеличить скорость звездолёта. Но по мере чтения я понял, что роман Логинова вполне оригинален, а в художественном отношении отчётливо выше шмицевского, со всем учётом разницы жанров (у Шмица это скорее юмористическая фантастика). Логинов достаточно убедительно аргументирует старый тезис, что наука и магия неразличимы. Ярко выписанные герои Логинова, в отличие от героев Шмица, не имеют шансов прижиться среди двух сатанинских властных сил — империи и ведьм, одинаково безжалостных, они могут только

Да уж. Никак не пойму любовь современных авторов к воровству, грабежам, мошейничеству и фаши... в смысле нацизма.

В чём выходит суть рассказа? Не важно что вы делаете, насколько аморальны ваши поступки к «чужакам», главное чтобы в своим было дружеское отношение и была любовь к родине. Да уж, логика... Какие времена — такие нравы, да?

В рассказе Логинова много параллелей с опубликованным в предыдущем номере произведением Венгловского «Досчитать до ста». На этот раз события происходят не на далекой планете, а на Земле, в Петербурге. У людей также пропадает память, только это случается почаще — каждое утро. После полудня память, как правило, возвращается полностью. Вдобавок, люди обладают способностью воскресать из мертвых — правда, ограниченное число раз. Общественная жизнь, похоже, разлажена полностью: никого уже не удивляют террористические акты и странные существа, появляющиеся из люков канализации. Сюжет представляет из себя один день жизни простого гражданина с незвучной фамилией Серченко, который исчерпал свой лимит воскрешений и живет своей последней жизнью. На мой взгляд, творение у маститого писателя вышло немного похуже, чем у упомянутого выше Венгловского. Хуже не по языку, а по сюжету и увлекательности. Если у Венгловского в концовке даются необходимые разъяснения подобной амнезии, то у Логинова всё заканчивается так же непонятно, как и начинается. Вообще неясно, как общество людей может существовать в подобных условиях. Сдается мне, что автор и не думал заморачиваться хоть какими-то пояснениями, а просто нарисовал сюрреалистическую картину в стиле Сальвадора Дали, чтобы поразить воображение своего читателя. Не знаю, как вам, а мне подобные «выставочные» произведения не нравятся. Потому что сюжеты для них я каждую ночь вижу в своих снах. Удивить меня весьма сложно — только не такими вот «беззубыми» рассказами.

-----------

РЕЗЮМЕ: сюрреалистическая история из жизни Петербурга, где каждый его житель под утро теряет свою память (и, возможно, жизнь). Чисто демонстративное произведение без всяких пояснений и внятной морали.

Интересная мифопоэма в прозе, заряженная на антихристианское воззрение автора.

При чтении нарисовалась картинка в стихах: «Голые бабы по полю идут. Встретят кого — беспременно убьют». Будь ты упырь или ещё какая нечисть приблудная.

В общем, прялка — оружие сельского пролетариата.

Рассказ сделан кратко, ёмко, без морали, для взрослых.

В начале 00-х годов, когда стал более близко знакомится с жанром фэнтези, данная дилогия попадалась на глаза, но всегда отталкивала тремя словами – «фэнтези каменного века». Через 20 лет прочитал.

С одной стороны, обе книги написаны в редком для данного жанра временном промежутки, который лично мне не приглянулся. Атмосфера есть, но, если сравнивать со многими другими произведениями, как по мне, не полно, не всегда хватает объема и внимания на мелкие детали. Плюс, просто и однообразно.

С другой стороны, мир пропитан тревогой, загадкой и неизвестным, причем неизвестность местами давит, в хорошем смысле этого слова. Также слог, он необычен и индивидуален, можно сказать, такого сейчас нет, а если есть, то пока не встречал.

Отдельно отмечу… «Это Кюлькас!.. – проорал старик в самое ухо Унике. – Бежим!». Уникальный монстр, это было круто.

Для тех, кто хочет попробовать что-то новое в фэнтези направлении, то рекомендую к прочтению.

Великолепная повесть. Вроде бы и практически ни о чём, но как же цепляет... Это и ода яблокам, и хоррор, и артхаус, и постмодернизм. Написано хорошим, практически поэтичным языком, заставляет думать и сопереживать главному герою. И да, вопросов по прочтению остаётся гораздо больше, чем ответов. Картинка в голове визуализируется сама собой, но что же это было, что же? Почитайте, может поймёте.

День прошёл вкусно и бессодержательно.

Святослав Логинов -- Свет в окошке

Человек умер и попал куда-то, «куда все»...

Из множества подобных сразу вспоминаешь первые романы «Мира Реки» Фармера (последних у моей памяти нет), в которых умершие люди разных рас и эпох живут, сражаются и пытаются дознаться, куда их занесло. Подробности забыты, но ощущение качественного рубилова, поиска, тайны — осталось.

Но это не для нас.

У нас в пустыне из нихеля утопает город,

Сновидческая фантасмагория Логинова, завершающая антологию «Найти себя», смотрится в этой антологии инородно и неуместно. Но по итогу оказывается совсем неплохой вещью.

6(НЕПЛОХО)

Итак, после двух подряд слегка замаскированных под истории трактатов открыл для себя очередное литературное сокровище. Весьма-весьма увлекательная история тульского паренька Семёна, XVII век, отправившегося

Действительно для детей весьма неплохо. Конечно они не поймут и половины намёков в описании козла и событий. Да им и без понимания будет интересно почитать.

В Библии чётко сказано в Книге Бытия (3:19) я: «Земля — это место, откуда ты взят. В землю ты вернешься, потому что ты прах, и в прах ты вернешься».

Без оценки.

Пусть каждый фантазирует о загробной жизни как ему нравится. ПМСМ просто выключится свет. И всё. Как когда-то его включили при нашем рождении.

Написано всё талантливо, на высоком уровне.

Рассказ жёсткий. Походу достали Святослава Логинова обтрясатели чужих яблонь. Соответственно и приговорил автор современного коллегу Мишки Квакина отнюдь не к заключению в будке с общественным порицанием.

Отличная стилизация под русское народное сказочное творчество в условиях России века мобильных телефонов.

На мой взгляд, будь этот рассказ издан, то порвал бы как Тузик ту самую принадлежность всех конкурентов на ниве русской фантастики за отчётный период.

Большинство читателей живет в плену у собственных заблуждений, считая, что им известно почти всё об историческом прошлом. Такие люди обычно считают, что держать в голове нужно только самое основное, а детали всегда можно прочитать в справочниках и энциклопедиях. Автор данной статьи развеивает такие убеждения, рассказывая нам об алхимиках. Кое-кто из читателей считает, что целью их жизни был поиск «философского камня», другие убеждены, что они банально пытались обогатиться, превращая все металлы в золото, третьи скажут вам, что алхимики синтезировали тот самый эликсир бессмертия, который в свое время неосторожно выпил Вечный Жид. А что было на самом деле? Если верить автору, алхимики занимались совсем другим: они хотели стать равноподобными самому Богу! А все вышеперечисленные находки были для них только побочным продуктом, помогающим достигнуть заветной цели. Сложно поспорить с этим, учитывая логику авторского изложения. В ней новыми красками заиграют хорошо известные истории о Синей Бороде, гомункулусе, синтезировании спирта и петербургской Башне Грифонов (тайна которой была изложена еще в статье Измайлова в августе 2009 года). Лично мне всё изложенное показалось логичным, разумным и интересным. Словно бы прочитал какой-то фантастический рассказ о древней тайне, суть которой была утеряна за прошедшие столетия.

Социализация в фантастике, ради самой социализации в последнее время начинает здорово действовать на нервы. Это как знаменитая «повесточка» в американском кино. К месту и не к месту. Рассуждения на тему, кто мужчина, а кто нет, являющиеся одним из мотивов поступка главного героя, доказать, что он(она) тоже что-то может, вещь хорошая, но как по мне лишняя. Мелкие погрешности, тоже слегка снижают впечатление — (в начале ГГ и спасатель утверждают, что возле излучателя не выжить, потом ГГ говорит, что попадая в зону излучателя гибнут практически все корабли, кто не успел отключить двигатели, а все остальное падает на землю мелким дождем, но дальше оказывается, что и капсула выжила, и даже не разбилась. И ведь она не грузовой контейнер упавший очень далеко от излучателя, и т.д. Как кстати и вопросы без ответов — Почему ГГ живет на этой планете, и что он там делает?

Да будущее которое рисует автор, весьма мрачно, и мне не по душе — обязательная чипизация населения (еще одна повесточка?).

А так вполне себе добротная фантастика, с хорошей идеей (Излучатели), вполне прописанным миром, с его самобытной флорой и фауной.

Рассказ заставляет задуматься над вопросом, а не перестанет ли человек, полагаясь на машины оставаться самим собой, просто человеком? Здесь весьма кстати и имя ГГ — Маугли. Как символ того, кто будучи воспитан не людьми, кажется больше человеком чем сами люди. Хотя я бы назвал его Валлентайн Майкл Смит.

Чрезмерно избыточно растопырчатые эмоциональные сетования на тему «…как плохо жить в каменных джунглях, как опасен неконтролируемый рост населения, как хорошо было раньше, в 21-ом веке, когда можно было зайти в лес, развести костёр и переночевать в палатке…».

Нет, оно все правильно, конечно же. Очевидно и неоспоримо. НО. При столь многоразовом повторении — и так, и сяк, и наперекосяк… Нудно, однако.

Убьёт человечество планету. Колыбельку свою космическую. Конечно же — убьёт. И конечно же — именно «когда», а не «если». И, конечно же, сделать новую терраформированием мертвых вновь открываемых планет — сразу не получится. И долго — не получится. Ну да, ну да, ну да. Кто спорил-то?

Вот, прямо сейчас, в куче наших сегодняшних проблем и страхов, эта конкретная грядущая проблема — она кого трогает? Если — серьезно? Меня — не трогает. Настолько, чтобы эту бесконечную словесную жвачку перемалывать. Перебор

Это, конечно же, Логинов. Да. И — само собой, самым естественным образом — это, конечно же, вполне себе читабельно. Тоже — да. Автор, явивший миру «Многорукого Бога…» — по определению — не способен рОдить нечто такое, что вызывало бы однозначный негатив.

И тем не менее. Мешать в одном стакане твёрдую НФ с романтической мифологической сказкой — не самая удачная из идей. Тем более, что оная романтическая — вываливается в пространство чтива вполне себе внезапно, буквально под занавес уже начавшей проявлять признаки затянутости словесной конструкции. Не есть хорошо.

Да простят меня толпы поклонников безусловного авторского таланта, но у меня полное впечатление, что в момент ваяниях оного чтива у Святослава Владимировича то ли настроение было плохое, то ли ему просто делать было нечего

После «Света в окошке» я ожидал не менее любопытных фантастических допущений. Однако имеем по большому счёту лишь описание жизненного пути простого русского мужика, который полагаясь лишь на себя добился всего в жизни кроме, пожалуй, счастья. Написанное хорошим слогом, но совершенно прямолинейное, лишённое ярких сюжетных перипетий.

Текст плотный, щедро сдобрен старорусским словцом. Последнее само по себе обычно идёт в плюс. Однако данный роман читался тяжело, муторно: на протяжении практически всего времени было просто-напросто скучно. Скука разбавлялась искорками народной мудрости в виде пословиц (знакомых и не очень) и присказок да немногочисленными размышлениями религиозного толка. Линия мести какая-то недоваренная, внутренняя трансформация героя тоже, а исторические события на любителя (для такого можно и специальную литературу почитать). Колодезь — его просто мало для чего-то существенного.

И казалось бы всё не ахти, дочитывал через силу, только чтобы не мучиться неизвестностью о дальнейшей судьбе Семёна да понять выбор названия романа. А поди ж ты: несмотря на открытый финал, последние десятки страниц трогают сердце, как и всё произведение. Остаются особенное послевкусие и философский настрой.

В общем, по завершении становится понятно, почему каждый находит что-то своё в этой книге. И это хорошо — значит, у Логинова получилось.

P.S. Почему-то вспомнился «Варан» Дяченок. Внешне не такой серьёзный, но между прочим давший гораздо больше пищи для души и ума. И очень похожее послевкусие.

Авторский сборник Логинова делится на несколько тематических частей: Убеждение, Самомнение, История и О вечности. В блоке История, пожалуй, меньше всего фантастики, но больше всего атмосферы.

«Смирный Жак» очередная, при этом очень достойная, зарисовка о находчивости «маленького человека». В рассказе нет сатиры, а есть только крестьянская обстоятельность. Главный герой и поле от кабанов оборонит, и дракона победит, и барщину отработает.

Жак, с такими навыками скрытности, умением пользоваться случаем и навыком в инсценировке смертей просто зарывает в землю свой талант. Из него получился бы прекрасный шпион или ассасин на баронской службе. Но нет, человек просто заботится о своих посевах и скоте.

Логинов сказал то, что хотел сказать. Я же прочел рассказ, как замечание о важности талант скаутинга, что в Средневековье, что в наши дни.

9(ОТЛИЧНО)

Глубокое размышление о парадоксальной ситуации. Семнадцатый век, ученый Бенини доказал что бога нет, за что приговорён к сожжению. Но тут в голове у него появляется Голос.

Горький рассказ о невежестве и страданиях за идею.

Вроде ничего особенного, а впечатление оставляет сильное!

9(ОТЛИЧНО)

Что же Логинов девяностых так не любит-то своих персонажей. Выбирает в главные герои сплошь неприятных типов. Лавры то ли Гоголя, то ли Чехова автору как будто не дают покоя.

Самодовольный и крайне неглубокий старший инженер по технике безопасности выходит на пенсии. По стечению обстоятельств решает написать автопортрет. Параллельно вскрываются некрасивые факты биографии. Причем, надо сказать, к созданию картинки Полушубков отнёсся со всех инженерной серьёзностью. Что, несмотря на попытки осмеяния этого автором, заслуживает уважения. В ход пошло всё — подаренный холст с мадонной, циркуль, транспортир, линейка, и даже спектрометр.

Портрет удался на славу.

6(НЕПЛОХО)

Отличная альтернативка про «мир без железа». Помните, у Лукьяненко было про это.

Средневековье. Во всем похожее на наше, только вот железо добывать не научились. Довольствуются бронзой. Редчайшее же метеоритное железо у них за основной драгметал.

И вот два алхимика, то ли мошенника, то ли гения, убеждают маркграфа, что они научились делать железо. И не обманули.

Мудрый граф разнообразно, хотя и одинаково неубедительно отстаивает свою позицию стагнатора, и приводит с десяток причин, почему секрет выплавки железа не должен быть открыт миру.

Я хочу сказать, что в случае с трансмутацией золота, аргументы маркграфа были бы убедительней. А отрицать преимущества железа перед бронзой весьма странно, а маркграф не дурак.

Имеет место явная подгонка ответа под условия задачи. Но читается с интересом.

7(ХОРОШО)

«Понедельник начинается в субботу» на минималках или бесполезное чудо.

На мой взгляд горький рассказ. Ты вечный МНС, перед тобой чудо и дорога к Нобелевке, но чудо это не поддаётся познанию. Все метода испробованы, но понять принцип действия ковра-самолета не получается. И ученый возвращается к своим пробиркам. Добивающим ударом — последние строчки рассказа: встречено еще одно чудо, возможно более потенциальное. Но нет, разворованный учёный проходит мимо.

Написано прекрасно, но слишком цинично. Вообще, малая форма Логинова нравится существенно меньше, чем его крупные вещи.

7(ХОРОШО)

Zététique — французский термин, обозначающий применение научного метода при исследовании паранормальных явлений.

Приключенческий травелог XVII века

Как всё-таки по другому читаешь книги во время текущих событий. Предуведомление автора:

«И, наконец, слово «украина». В русском языке семнадцатого века это обычное существительное. В Российском государстве было немало украин: украина Терская, украина Сибирская и т. д. Примерно в это же время казаки Малороссии, желая подчеркнуть принадлежность своего края к России, стали называть его просто «Украиной», то есть российской окраиной. Таковы факты. Если я обидел ими патриотов нынешней Украинской республики, то третий раз покорнейше прошу меня простить.»

Давно собирался прочесть «Колодезь». Исторический роман с малой толикой фэнтези; невероятно высокие оценки и практически полное отсутсвие плохих отзывов; литературный талант Логинова. Вот добрался.

Семнадцатый век.

Круг первый, рабский. Тула, Астрахань, Каспий, Дербент, Грузия, Турция, Индия, Аравия, далее везде.

Семён очень необычный персонаж. Душа его с детства тянется к богу, но всё никак. Отец-снохач, постылая жена, поездка за солью, татарский плен, добрый хозяин, служанка хозяина, влюблённая в Семёна, работа пастухом, очередной плен, обрезание, определение в янычары, война, еще одно рабство.

Круг второй, в силах тяжких. Во второй половине романа Семён проходит практически тот же маршрут, что и в первой части, но уже не как раб, а как опытный воин-казак. Мстит обидчикам, прощает тем, кто был добр с ним и помогает им.

Я не представляю, какой огромный справочный материал использовался при создании книги. Естественно, встречая незнакомые топонимы, я лез в вики. Местами описания мест совпадало у автора и в вики слово в слово. Понятно, что вики и Логинов пользовались одними источниками. Вот только во времена написания «Колодезя» интернет был в зачаточным состоянии.

Безумно атмосферный исторический роман с толикой сюжетообразующей мистики. Восток семнадцатого века и реалии восстания Стеньки Разина.

Особенно интересно читать про Дербент и Хвалынское (Каспийское) море всего через неделю после переезда на берега Каспия. Бывает же такая синхронистичность!

Крайне рекомендую всем почитателям хорошего слога и добротных исторических романов.

10(ПОТРЯСАЮЩЕ)

Будем надеется, что жертва Лонга не окажется напрасной: мир в радиоактивную пустыню не превратится, и хаос к нам не просочится. Пусть это навсегда останется там в нереальном мире нереализованных возможностей.

Объективно, роман вполне заслуживает своего звания «культового». Все атрибуты в наличии и весьма достойного качества.

Субъективно же надо сказать, что я откровенно мучил этот роман в ожидании концовки, которая обещала быть не тривиальной.

Так и случилось, но стоит обозначить этот путь более детально.

Роман совершенно не в моем вкусе — уж больно он фантасмагоричен и одновременно с тем герметичен, а я уже вышел из возраста «Репки» и «Курочки Рябы» (даже их 18+ версий).

Начало не задалось, но сюжет довольно быстро выруливает на хорошознакомую арку чудо-сопляка и отшельниковатого пердуна, но и она тоже быстренько мельчает, а главгер отправляется мытарствовать в большой мир. С этого момента концовка уже угадывается, но, поскольку мир абсолютно авторский, сохраняется интрига под каким соусом ее подадут. А тем временем можно поглазеть на сменяющиеся декорации, тем более, что они имеют аллюзии на нашу действительность и, к тому же, стремительно эволюционируют.. Медленно подкрадывающаяся концовка, в итоге, оправдывает все ожидания, когда совершенно переворачивает нарисовавшуюся картину мира.

Не буду ханженски ставить оценку признанной классике, но по той же самой причине не могу никому посоветовать к прочтению — на такое надо решиться самостоятельно, предварительно набравшись терпения.

Так то оно конечно интересное, но до чего же тоску нагоняет. Да, написано неплохо, читается нормально, есть интересные мысли и все вроде бы логично, хоть и не совсем. Опять же, почти все время книга портит настроение, происходящее унылое и печальное. Только несколько коротких эпизодов действительно цепляют и кажется, вот-вот дело пойдет веселее, но нет. Финал такой же — тоска. Считаю, что было вовсе не обязательно вести повествование в таком миноре.

Я, конечно же, необъективен, уважаемый потенциальный читатель. Более того — пристрастен. Ибо доказать, что сие чтиво хоть чем-то отличается от обычной набившей оскомину психоделики обычного графомана шестой (цветной) жанровой волны — не смогу. Не подберу адекватной аргументации. НО.

Имеет место быть Магия слова Мастера. Мозги, уже вкусившие однажды заворачивающей нездеШности «Многорукого Бога…» и «Света в окошке» — никогда не согласятся с пустотой смысла родственного чтива. Да, я — вполне возможно — ищу тут то, чего тут нет. Наверное. Но это не важно.

К чёрту логику. Семёрка. Минимум. Как с куста

Довольно интересные размышления российского фантаста на тему альтернативности исторического развития. За основу своих рассуждений автор взял судьбу известного яицкого казака Степана Разина. Того самого, что, согласно народной песне, бросил за борт персидскую княжну. Что изменилось бы в нашей истории, если б дерзкий атаман погиб в момент прорыва его ватаги через Царицын? или во время рейда к персидским берегам? Как бы его гибель повлияла на процесс и результаты казацкого бунта? Должен сказать, тут автор выступает как истинный писатель-фантаст, придумывая один сюжет интереснее другого. Не сразу и понимаешь, что это не настоящая история, а придуманная, альтернативная. Только когда он сообщает про «лос-ангельское чаепитие», наконец-то понимаешь, что тебя банально сбили с толку, подсунув совсем другую временную линию. Получается некий симбиоз документалистики и исторической фантастики. Прочитайте, сравните и удивитесь полученным итогам.

Сразу скажу, что я не являюсь поклонником подобной лубочной литературы. Мало того, что она пропитана несерьезным юмором, так вдобавок — сексуального характера. А смысл-то в чем? Просто посмеялись и разошлись? А как же насчет того, чтобы «будить сердца и тревожить разум»? Разве не к этому призывали нас классики? Получается, что подобные произведения создаются на потеху публике и совсем не содержат умных мыслей. Сама по себе модель изолированного человеческого общества интересна и интригующа, но только при хорошем сюжете и грамотном изложении. Вспомним, хотя бы, «Почтальона» Дэвида Брина или «Тайные миры» Тимоти Зана. Мастерство писателей позволило создать в них весьма напряженную атмосферу, интрига которой не спадает вплоть до последних минут. И, как правило, в финале нас ждет разворот на 180 градусов, который в корне меняет представление о произошедшем. А что у нас в активе ЭТОГО рассказа? «Тонкая» проблема взаимоотношения полов? Ее «тонкость» состоит только лишь в замене смысла двух глаголов — «орать» и «сношаться». Воистину революционная идея! Любой преступник сочтет ее весьма удобной «отмазкой» — я ж хотел как лучше... Очень опасная тенденция, однако!

-------------

РЕЗЮМЕ: пародия на сексуальные отношения мужчины и женщины, изложенная «на грани фола». Не смешно, а очень печально: хорошую идею автор свел к неприличному анекдоту.

Рискну предположить, что это не Логинов. Ну, или — что это какая-то шутка. Или — розыгрыш. Не мог создатель «Многорукового бога...» и «Света в оконце» так... эээ... измениться. Не мог.

Начало — шикарное, вполне под стать Мастеру: некая своеобразная помесь из «Малыша», «Кукушат Мидвича» и «Жука в муравейнике». Воображение уже рисовало десятки в качестве оценок, нетерпение узнать что там за вычурный поворот сюжета нас всех ждет, заставляла глотать слова и предложения в попытке приблизить развязку и уловить ту грань Понимания, которая всегда у Логинова предопределяет восприятие неких истин второго и третьего слоя, которые и окажутся — в итоге — тем самым алмазом, что зарыт в пёстрой куче слов.

Но — УВЫ — случилась неприятность. Как там говорил Пуговкин в известной хохмической фильме: «Кто Вы? Я не узнаЮ Вас в гриме...». Вот и я — НЕ УЗНАЛ. Это что-то до безобразия плоское, примитивное и недалёкое. Впечатление, что жизненного опыта у автора текста — на уровне старшеклассника. Какие-то люто наивные иллюзии, нагромождения невообразимых банальностей, короче — мрак полный.

Ежели честно, уважаемый потенциальный читатель — я не знаю, как на это реагировать. Троечку — так уж и быть — поставлю. На этом — всё

Складно написаная развёрнутая иллюстрация метафоры «забронзовел».

История писателя, всю жизнь не хватавшего звёзд с неба, но с детства мечтавшего стать классиком.

В описании биографии персонажа у Логинова сквозит неприязнь к персонажу: был приспособленцем в СССР; в перестройку начал кропать остросюжетные боевики «про Седого»; читать стали много, но в основном быдло.

Но ведь Становой с детства мечтал писать приключенческую литературу. Что здесь плохого?

Последующее забронзовение притянуто за уши. Герой искренне пытался избавиться от недуга, уехав в глушь.

С автором не согласен, но написано хорошо.

7(ХОРОШО)

«— Тут нет людей. — Взгляд чёрных глаз, словно привезённых из Италии, где <...> провёл худшие свои годы, наконец осмысленно остановился на лице Ильи Ильича. — Кругом одни трупы нарумяненные, а я первый среди вас. Душно…»

«Если нет ничего, кроме мнемонов, то и бить следует мнемонами»

В книге, без преувеличения, потрясающая завязка (пролог да первая пара глав), неплохие финальные страницы и очень многообещающая идея (не реализация) «небесного» мироустройства. Концовку можно назвать спорной, но стилистически она все еще очень и очень хороша. Жаль, что сшиты они – начало и конец – между собой скучной, грубовато написанной «бытовухой».

Вступительные страницы обещают нам, казалось бы, печальный, но поучительный и вдохновляющий магический реализм… Последняя улыбка от незнакомого малыша, хоспис. Идея приравнять память к потусторонней валюте – прекрасная. Ушедшим там хорошо, пока мы помним – важная мысль, и помнить нужно обязательно, в том числе и для себя. Автору хочется похвалить за образ сыщика Афанасия, и многократно пожать руку за потрясающую сцену встречи Ильи Ильича с тетей Сашей, за эту линию с сувенирными слониками, в которых сосредоточилась память о человеке, память, благодаря которой человек и выживал. А какое развитие получает в итоге этот короткий эпизод, какую грустную, но жизненную развязку! За желанием поразить ближнего своего широкими жестами человек про самого ближнего и забывает. Читаешь и понимаешь, почему у романа столько «пятерок» и «десяток»…

И вот Илья Ильич попадает в Город, место, где в разных кварталах живут все люди Земли. Вот, наверное, где-то здесь и начинает потихоньку сыпаться, оказывается, очень схематичный мир. Я допускаю, что автору хотелось рассказать историю, поэтому он уделил внимание только фундаментальным элементам, но… Неужели только мне Город показался «маленьким»? По ходу, конечно, упоминается численность населения в несколько миллиардов человек, только создается впечатления, что автором описан максимум областной центр на периферии нашей необъятной. Не нашлось тех, кто захотел воспроизвести небоскрёбы или иные архитектурные чудеса? А место проживания элит – пресловутая Цитадель – четырехметровый забор да две башни внутри? Если есть дороги — где транспорт? Раз город такой огромный, раз fast-travel (привет, будущие Лит-РПГ) не работает без денег, почему нет такси, самолетов, да чего угодно еще? Зато есть компьютерная симуляция. Пусть при желании можно найти всему оправдания, но мир попросту скучен, а тягучая, беспросветно обыденная история только затрудняет чтение. Животным достался куда лучший удел — и на том спасибо.

Расстраивает и количество оборванных сюжетных линий (привет, Серега и иже с ним) и внезапных странных эпизодов, вроде

Разбавляет эту серую тягомотину появление

Встреча с сыном, погибшим на войне в Афганистане и желающим попасть в ряды стражников Цитадели эмоционально описана куда беднее, нежели беседа за чаем с тетей Сашей.

!!! СПОЙЛЕРЫ К ФИНАЛУ !!!

Прочитавшие – задумайтесь? О чем книга? Какую идею она несет? Что все равно, что за память о себе оставить? Что после смерти человека ждет все то же бренное существование во грехе среди бескрайних просторов нихиля, где главные развлечения – потешить похоть и набить желудок? И пусть автор сколько угодно утверждает нам, что это – справедливо, ведь здесь никто не может никому навредить осознанно (оказывается, еще как может – нужно лишь зажать деньги в кулаке – иронично), в чем же тогда посыл? Громи и убивай, чтобы на том свете жилось хорошо? Важно всегда оставаться человеком, но книга тонко намекает, что есть и иной путь. Это не есть честность с читателем, это насаждение ему абсолютного декаданства и погружение его в дефицитарное состояние. Может, роман посвящен критике христианской веры, в частности Рая? Эту стороны вопроса я даже не буду затрагивать – в других отзывах и рецензиях все было сказано.

Главный герой проживает самую обычную жизнь, просто смиряясь со своим существованием. Мрачный сюрреализм кварталов Отработки с улицами выдернутых из панелек квартир, Лидия Михайловна с ее идеально чистой библиотекой, рассыпавшаяся книга… Пожилые люди и там и тут заканчивают свой путь в одиночестве — вновь социальная проблематика. Я не согласен с теми, кто считает, что история заканчивается ничем. Последняя улыбка от незнакомого малыша – и Илья Ильич получает надежду исправить свое положение, но мое желание видеть такую трактовку не коррелирует с настроением книги – скорее всего он просто просуществует немного дольше, так и не подняв опущенные руки.

«Свет в окошке» способен напомнить об очень важных вещах и зародить в голове самые правильные мысли. Так раскрывается смысл названия, но в этом и главная загвоздка — далеко не каждый разглядит этот самый свет за пеленой мрака. Не сдавайтесь, как сдался Илья Ильич, но всегда помните своих слоников, как помнил он.

Очень сложно давать объективную оценку такому произведению. Первый раз придется обойтись без нее. Скорее всего, в формате повести история смотрелась бы намного лучше, независимо от снижения числа жизнеутверждающих цитат на страницу текста.

P.S.

Мне очень нравится Логинов. У книг автора есть какая-то магия: его Многорукий бог Далайна и Свет в окошке не забываются даже спустя десятилетия. Увы, как мне кажется, он не слишком коммерческий писатель и раскрылся далеко не так, как мог бы. Как я думаю, его проблема в слишком большой «расплыенности» тематик и книт. По сути, за то время творчества, которое у него было, а это уже лет 30, наверное, можно было совсем иначе распорядиться временем и форматом книг. Поясню:

У Святослава очень много повестей на 50-70 страниц или просто единичных книг самых разных жанров от юмора до попаданцев. Сейчас, к сожалению, такое уже мало кому интересно. Люди не хотят вживаться в мир ради 70 страниц, им это скучно. Да и по одной книге читают далеко не все, многие намеренно ищут циклы. Сейчас эпоха сериалов с несколькими сезонами и добротных, длинных циклов. Именно на циклах поднялись процентов 80, думаю, современных авторы «на слуху».

Теперь конкретно о медынском золоте. Книга классная, интересная, атмосферная! Она прямо так и просится в цикл! Ведь ничего совершенно не кончилось, у рода очень много планов и идей. Можно было бы создать чудесный цикл с узнаваемыми и любимыми героями, благо, фундамент в книге заложен отличный. Тот же Пехов, например, любим многими именно за то, что почти во всех своих сериях умеет рассказывать истории, не повторяясь и не сваливаясь в штамповку. И Логинов мог бы не хуже. Лично я, например, с удовольствием купил бы «медынский» цикл. А так, к сожалению, приходится только грустно вздыхать и искать у очень хорошего автора хоть что-то, что больше хотя бы 150 страниц. А таких книг, к сожалению, как и говорил уже, у него не так много.

Вот прочитала книгу Святослава Логинова “Многорукий Бог Далайна” и хочу сказать это удивительное произведение, хотя сама бы я не стала его читать, но так как мне посоветовали прочитать этот роман, я так и сделала. И не пожалела о прочтение. Книга повествует о судьбе человека по имени Шооран, которому суждено было изменить мир, либо его уничтожить.

В первую очередь хочется сказать про структуру романа. В романе описан удивительный мир, не похожий на наш, так как там все существует строго по правилам и каждый участок земли — это квадрат с острыми углами и разделенный поребриками. К тому же что мир нам не знаком это понятно с первых слов романа, все животные, места, имена, растения и оружия имеют названия из монгольского языка, но схожее по звучанию на то что это может быть. Поэтому привыкать придется первые несколько страниц, но потом нойт, тукка, татайцы, жанч, шавары и т.п. становятся вполне понятными местами, животными и прочим что в голове возникает представления всей это неразберихи в словах на первых страницах.

Автор поднимает большое количество вопросов в романе от семейной жизни, брака, родителей до политического управления. Однако главные темы романа, которые я отметила для себя это: тема изменяемости и ограниченности.

Во-первых, автор показывает весь мир ограниченным пространством и у каждого есть свои зоны, которые не стоит покидать и пересекать. Так и мы хоть и живем в хаотичном мире, но каждый человек, народ, мир и даже сознание человека ограничено. Мы способны жить и думать только в тех рамках, которые сами для себя сформировали. Мир Шоорана можно рассматривать как мир отдельно взятого человека, при этом сам далайн это весь мир и знания, которые не познаны и хочется познать о мире, людях, пространстве. Стена Тенгера – границы нашего сознания, за рамки, которого очень сложно выйти, лишь познав многое с разных сторон можно сломать барьеры сознания, но здесь тогда встречается новый мир, который тебе также не известен.

Земли, описанные в романе – это участки человеческого сознания, жизненные составляющие. Так, например, земли Вана – дом родной, ты здесь родился и вырос. Это связь с семьей – материю, отцом, братом, женой. Даже приход Энжина это доказывает, так как на землях изгоев он сразу же нашел жён, которые существовали как чисто экономическое образование – вместе выжить было легче. Земля старика – это наставник, учитель в самостоятельную жизнь, место угла мироздания, которая определяет кем ты будешь в жизни – она располагается между домом и индивидуальностью. Земли старейшин – внешний мир, земли добрых братьев – друзья и враги. Земли изгоев – это внутренний мир личности или индивидуальность. Эту землю построил сам Шооран и с развитием своим, земли становилось больше. Шооран постепенно узнавал мир и формировал себя как личность. При всей ограниченности мира он остается безграничным для изучения. И так на протяжении всей нашей жизни мы совершаем познание в каждой области существования и словно Шооран совершаем набеги строим кусочки земли. И только познав достаточно о мире можно разрушить стену, которая ограничивает нас в понимание мироздания.

Еще один вопрос в романе, который прослеживается на пути всего повествования – это вопрос изменяемости. Что меняется: мир вокруг нас, сам человек или все сразу. Шооран за свою жизнь менялся много раз, он рос и развивался, он любил и ненавидел, он терял и находил. За многие годы Шооран вырос – он был цэрэгом, изгоем и земледельцем, но главное он стал илбэчем и сумел изменить мир – он замкнул далайн, построил новую страну. Но при этом оройхоны остаются прежними. Затем Шооран не строит земли для людей, он строит их против далайна. Земли становится очень много и людей нельзя сделать счастливыми сколько бы земли у них не было. Если раньше они умирали от перенаселения и мечтали о землях, то теперь с приходом земель началась засуха и неурожай – поэтому все равно люди умирают от других причин, в частности от голода и доходило до людоедства. Мир менялся очень стремительно и люди просто не успевали к нему приспосабливаться. Но вот после падения стены они получили новый мир – земли хватает, еда есть, но они все равно чем-то не довольны.

Кульминацией изменяемости может конечно служить Шооран, то как сильно он боролся с Многоруким, как хотел искоренить зло приносимое им. Но все ли то добро, что он делал было добро, и борясь со злом берегись, чтоб самому им не стать.

Еще хотелось бы затронуть тему форм правления территорией и как видно ни одна из них не является идеальной. Сильно впечатлили земли добрых братьев, при их правлении равенства они обнищали и разорились в один миг. Моэртал и Ээтгон правили несколько схоже, но все-таки достижение одной цели шло разными способами.

Большое количество героев представлено в романе и каждый по-своему хорош! Например, можно найти героев таких как Мунаг и Турчин, которые все делают по совести или Боройгал и Тройгал, первый даже сильно насолил Шоорану, но все-таки дух его не сломал. Ээтгон — это зеркало Шоорана, они одинаково храбры и заботятся о мире, но каждый идет своей дорогой, однако учитель у них обоих был Чаарлах. И конечно же нельзя оставить без внимания Ай, маленькую карлицу, которая следовала везде за Шоораном, вначале он к ней испытывал накую неприязнь, но потом она заменила ему все человечество и весь мир. Маленькая уродинка становилась спасением и лучиком света для Шоорана, в то время, когда душа его уже столь сильно почернела, что спрашивается где же тот Шооран, что был раньше.

Роман однозначно стоит к прочтению и первый раз будет сложно читать, но стоит потом перечитать или делать пометки.

Однажды мама сказала: я в молитвах поминаю отца, маму, всех родных умерших...потому что пока я их поминаю, они живы.

Вот что я вспомнила, читая эту книгу.

Что останется после нас? Какими запомнят нас дети?

Повествование грустное, никаких наставлений или поучений...Интересно то что автор не рассказал — кому принадлежит власть в крепости, куда пропуск не разрешен «простым смертным»...но мы ведь и так догадались — Иисусу? А вы о ком подумали?

Ибо имя его бессмертно.

Книгу читала не раз, не два. В электронном варианте. Потом купила. Наверное это все же показатель, когда прочитанное однажды, удостаивается места в книжном шкафу, чтобы в свободный вечерок сесть и перелистать, прочтя любимые места в книге. Качественное, умное и невероятное фэнтези. Потом часто задумывалась — как и где черпал Логинов идею этого удивительного мира, в который веришь?

Все в нем: язык, стиль повествования, имена, растения, животные, быт...будто автор сам видел, жил среди них, охотился, добывал еду, боролся, убегал...

Эта книга никого не оставит равнодушными.

Однозначно 10

Для меня этот цикл был из разряда «хочется и колется». Поясню. Над книгой работали 2 абсолютно разных автора, к которым у меня совершенно разное отношение. Перумов для меня — гарантированный штамп графомании, мании величия и манипуляций содержанием. Про графоманию — видно по стилю. По мании величия — у него сплошные Великие Сущности, Маги Древности, Сферы Силы и прочее, прочее, прочее. Человек просто не может без тоннажа больших букв и Величия 700 сортов. По манипляциям — у него всегда на самую великую магию найдете сверхсамая великая магия, а на нее — неординарная суперсверхсамая великая магия. И так до бесконечно. Литературный шулер, который просто попал в нужное время и место, неудивительно, что сейчас его мало кто читает.

Логинов, наоборот, для меня один из любимых писателей. Я прочитал много сотен книг фэнтези и фантастики, подавляющее большинство из них просто стерлись из памяти навсегда. Но только не Многорукий бог Далайна и Свет в окошке Логинова. У этого автора есть какая-то особенность выделяться и запоминаться. Прекрасный, очень талантливый автор, обожаю его.

Теперь по самой книге: она достаточно крепка и точно претендует на уровень «выше среднего», К счастью, Перумова там немного, а если он и есть, то время и отзывы читателей, видимо, несколько остудили его пыл и девальвировали его мнение о Своем Величайшем Значении для Российского Рынка Фэнтези. Книга действительно интересная, запоминающаяся, есть быт, есть боевки, интересные диалоги, есть адекватное объяснение магии и никаких Невероятных Чудес Вне Логики и Смысла. Видно, что Логинов добавил много своего узнаваемого стиля и следил за качеством. Книга мне понравилась, сейчас буду читать вторую часть цикла, надеюсь, будет не хуже.

Я как и многие (здесь высказавшиеся) читал данную книгу «на заре» 2000-х и помню (как сейчас) что данная вещь произвела на меня впечатление шедевра... И поскольку (со временем) меня так же, тянет провести «ревизию» первоначальных (ностальгических) ощущений — я взялся перечитывать данный том, пылившийся (наверное уже лет пять) на полке...

Странное дело, но то ли «раньше» и «трава была зеленей» или книги были «шедевральнее»... А ведь я помню (время) когда я «открыл для себя» творчество (раннего) Перумова (и присных)... Каждая книга — это же был новый мир... (нет не так) НОВЫЙ ЧУДНЫЙ МИР)) Но все же со временем (вольно или невольно) происходит переоценка, и поэтому (иногда) что-то из «тех вещей» лучше просто оставить на полке (на «вечное хранение»)) Помню — взял «Не время для драконов» (того же Перумова)... Нда... Итог «второго чтения» меня почти что убил)) И дело вовсе не в том, что данный роман (внезапно) оказался «плох», просто «мы тогдашние» и «мы сегодняшние» порой уж слишком «разные люди»...

Но... вопреки ожиданию данного «повтора» — автор все же (в очередной раз) доказал, что шедевр «со временем не тускнеет» и «второе чтение» (данной вещи «Черная кровь») спустя ...надцать лет внезапно пошло «на Ура!»))

И пусть там вьедливые читатели спорят что это, на самом деле «чисто славянское» (а не как ни «каменного века») фэнтези, и кто из соавторов что — там больше сделал ... А я вот пока не полез комментировать, даже не удосужился посмотреть на корешок книги и был уверен что это «чисто книга Логинова»)) А это (оказывается «совместное творение»)) Хотя в принципе... все это (мне) абсолютно не важно, и думаю — что появись эта книга гораздо раньше: встала бы «вровень» аж с самим Толкиеном)) И хоть в ней нету Елвов)), поход «за кольцом», в одиночку против всего мира в ней так же «имеет место быть»))

P.s самое забавное что пока эта книга «лежала на полке» (по случаю, непонятно за чем), я взял еще один вариант данного издательства («Абсолютная магия») + вариант «Азбука-терра»)) Так что если опять начну перечитывать данный цикл, теперь возьму другой «невычитанный» том))

История от первого лица, как безмозглый гопник-синяк заразился мыслями от очкарика. И жизнь ему стала не мила.

Ну, для 1992-го года может и смешно, но сейчас, спустя тридцать лет, читать было немного неловко.

Это не фантастика, конечно. Вернее, фантастика ровно в той же степени, что и «Нос» Гоголя, упоминаемый в рассказе.

Сленг рассказчика анахроничен даже для начала девяностых. Некоторые жаргонные слова упоминаются в совсем других значениях, возможно нарочно.

5(СРЕДНЕ)

Зарисовка, основанная на утверждении, что законы природы можно нарушать. Да, за этим последует наказание, но ведь можно же!

Объём микрорассказа слишком мал, чтобы раскрыть столь благодатную тему.

Ведь, если законы природы приравнены к законом в привычном понимании слова, значит их можно не только нарушать, но и интерпретировать, находить в них лазейки и даже отменять указом Верховного суда! Так и представляю себе цикл произведений в жанре физико-судебной драмы.

Ну а в миниатюре Логинова речь идёт о нарушение закона о движении со скоростью, превышающей скорость света и о том, что и опытный законник не застрахован от попадания в неприятности — стоит только быть опекуном непослушного мальчугана.

6(НЕПЛОХО)

Грустно это признавать, но для меня эта книга — признак полной деградации автора. Язык просто ужасающий, смесь боярского языка с канцеляритом, натужный юмор уровня «так толсто, что даже тонко», местами вялые вставки характерной для «славянского фэнтези» народной этимологии, сделанные совсем уже непонятно для чего. Мир не прописан, персонажи не прописаны, сюжет заезженный. Есть некая претензия на притчевость, но идея в основе жидкая и банальная.

Эта книга просто взорвет вам мозг! И не говорите, что я не предупреждала!

Многорукий бог Далайна — уж точно не лайтовое чтение. Именно на примере этой книге я доказываю, что 1) фантастика может быть просто лучшим на свете жанром и 2)есть обалденно крутые русские писатели-фантасты. И пока что 100% прочитавших эту книгу со мной соглашались.

Это просто must read для любого, кто любит продуманные интересные и необычные новые миры, кто умеет видеть двойные, тройные и тд смыслы в тексте, кто вообще любит хорошую литературу. Фантастика здесь — оригинальный сосуд, чтобы обдумать многие вопросы, воплощение в литературе игры го, лингвистическая головоломка с крышесносными фразочками на монгольском вроде бы (к ним привыкаешь, я обещаю).

Сильнейшее впечатление. О таких книгах вспоминаешь всю жизнь. Я искушён и разборчив в фантастике, но каким-то образом кроме изумительного «Света в окошке» ничего у Логинова не читал, не слушал. Сейчас восполняю лакуны произведениями высочайшего класса, на подходе «Колодезь»

К чему всё придёт, было понятно уже из названия.

Учёная ведьма и её дочка идут на обряд.

Душераздирающая история, диалоговая пьеса-миниатюра. Впечатлительным не рекомендуется.

Зарисовка о жертвах, приносимых на пути к цели.

То ли у Быкова, то ли ещё где-то когда-то прочитал, что использовать в сюжете смерть ребёнка — запрещённый приём. Самый простой способ пробить читателя на жалость. А вот ты попробуй того же эмоционального накала добиться без использования таких средств.

Единственный путь разрешения сюжетной коллизии вижу в

7(ХОРОШО)

Будни Кики-кикиморы и история несчастной любви.

Обволакивающе, атмосферно. Тем, кто любит сказки — обязательно понравится. Мне же история показалась слишком женской.

7(ХОРОШО)

Уютная, по-настоящему фэнтезийная история.

Знаете, если у художника дар от природы, то он не может не творить и даже на отдыхе что-то черкает, делает легкие, но достоверные наброски, которые могут потом превратиться в полноценную картину, а могут остаться милым скетчем.

«Большая дорога» именно такая безделка-набросок, созданная большим талантом.

Что-то от Гоголя, что-то от Сапковского.

Трактир на Большой Дороге, разношёрстная публика, хлопоты пацанёнка-слуги Радима, страшные истории о василисках и оборотнях, склока за игрой в домино, экзорцисты и охотники на нечисть. И всё это так выпукло и достоверно!

Буквально в день прочтения задумался, может ли короткий рассказ дать чувство погружения в мир, иммерсивности и читательской сатисфакции, и вот он ответ! Логинову хватило восьми страниц!

Мастерский рассказ!

Антологию «Фэнтези-2003» рекомендую всем! Соотношение выдающихся вещей к проходным просто невероятное!

9(ОТЛИЧНО)

Как всё-таки фантлабовские аннотации бывают навязчивы. Тут вот опять проспойлерили всё самое сладкое. Однако в рассказе и кроме тайны драконов, терроризирующих города и веси, есть и ещё интересные повороты – это спасает. Одним словом: неплохой рассказ, в котором и повороты неожиданные есть (хотя сюжет-то – диалог мага с драконоборцем), и мир интересный имеется. И лёгкая ирония над избитым сюжетом – тоже.

Интересный мир, хоть иногда и нарочито игровой – свои правила для состава Странников: должен быть маг, должен быть войн, купец, дурак и т.д... Мне кажется, автор изначально закладывает псевдоигровую матрицу. История-квест. Главный герой по имени Квест. И всё это неприкрыто так, что даже слегка раздражает. Но написано неплохо. Читается с интересом. Опасный мир по ту сторону реки интригует, хотя монстры прорисованы иногда так вскользь, что даже жалко. И какое-никакое философское наполнение. Почему «какое-никакое»? Потому что, читая, постоянно вспоминался Золотой шар из «Пикника на обочине» ¬– тоже вот исполнение желаний, и тяжесть поиска того самого желания… Будто концовка «Пикника на обочине» была переписана в виде короткой фэнтези повести (если не рассказа даже; одна сюжетная линия всё-таки). И даже концовка не удивила. Потому что подобная история могла закончиться только так –

Странный рассказ.

Во время прочтения не отпускали две мысли: это ужасно напоминает «Марсианские хроники» Брэдбери; это писал дедушка под впечатлением от своей внучки.

Мир будущего благополучен, но не безупречен. Да, похоже на мир Полдня. Все, кроме правительства и спецслужб, по-хорошему беспечны. Но местами туповаты.

Используется троп разделения землян на разные ветви из-за малой скорости первых кораблей колонистов. Колонисты, спустя века, узнав, что до них добрались представители метрополии, просто улетают в другую Галактику, оставляя на планете одного-двух детей-домоседов, которые погибли бы вдали от дома. Земляне, с достойным лучшего применения упорством, осуществляют выемку детей и отправку в земной реабцентр, где детишки благополучно умирают от home sick.

Пилот Пауль на одной из выемок встаёт на сторону девочки Бесси, отстаивая ее право на свой дом.

Как-то уж больно легко всё у Пауля получается. Это обесценивает его подвиг и придает ему какую-то несерьезность.

Короче, излишне карамельно всё, на мой взгляд.

5(СРЕДНЕ)

Это пример книги, немного напоминающей русскую классическую литературу: интересная мысль подается через призму страданий, тлена и безысходности.

Автор предлагает такой вариант посмертия: умерший человек отправляется в ничто, где существует, пока не потратит весь свой капитал, который создается из памяти живущих об умершем. Деньги-мнемоны можно тратить на ежедневный обязательный платеж, создание вещей по памяти, получение навыков от вселенной и получение услуг от других людей. Когда деньги кончаются, человек исчезает. Любое воспоминание об умершем приносит тому копеечку, поэтому известные люди живут припеваючи. Все, включая отъявленных злодеев.

Отобрать деньги нельзя, можно только отдать добровольно. Если, например, кого-то бьют, то ударивший теряет деньги, а побитый забирает по известному одной вселенной курсу. Вообще навредить человеку в этом мире сложно: против воли ничего не сделаешь, хотя мне кажется, что этот момент автор не додумал. Приводится пример, в котором не особенно совестливые люди подсаживались к другим в кафе и ели их еду, что вроде бы не возбранялось мирозданием. Напротив, требует денег защита своего личного пространства. Такой вот странный мир.

Никаких сверхъестественных сил в произведении не замечено. Напротив, Святослав Логинов яростно проходится по религиям, а особенно по христианству. И ладно бы полемика была на уровне, но автор берет максимально слабые аргументы для своих противников (причем не реальные догматы, а стереотипы и популярные заблуждения) и с легкостью их побеждает. Еще больше усиливает глупость происходящего факт, что иногда рассуждения подаются словами не героя, а автора. Неужели герой в одиночку с этим не справляется? Примерно так же прошел диалог с Гоголем, где героический протагонист переиграл и уничтожил никчемного Николая Васильевича.

Остальные аспекты романа тоже не блещут. Главный герой одновременно уныл, непримечателен, но при этом мудр аки змий и несет высшую Правду. Чего стоит его разгадка того, как работает Цитадель (место, где живут знаменитые), и уже упомянутая беседа с Гоголем. Другие персонажи не запоминаются, большинства хватает только для пары диалогов, второстепенные сюжетные линии прерываются или бросаются. Вот была у героя жена, страдала она и при жизни, и после смерти, встретилась с мужем, поговорила, да ушла обратно проживать оставшееся время. Зачем, спрашивается, она вообще была нужна в тексте? И остальные так же.

Самое обидное, что автор проигнорировал столько вариантов развития сюжета: он мог бы исследовать, почему так устроен мир, мог бы организовать или хотя бы попытаться устроить счастье для всех после смерти, мог бы заняться революцией и свергнуть тамошних богатеев, да на худой конец мог бы больше развить уже имеющуюся философию. Но все впустую, вместо этого книгу заполняют тлен и какая-то бытовуха. Печально.

Помнится, с каким упоением я читал «Чёрную кровь» много лет тому назад, в юности, как я был этой книгой очарован. Перечитав, конечно, что-то из этого очарования отпало. Стилизованный язык временами казался нарочитым, а иногда и наламывался на умные словечки типа «диатриты» и так далее. И уши мифа, уши сказок полезли. Да и вообще – фэнтези каменного века? Скорее раннеславянское (очень-ранне-словянское) фэнтези… Но это всё же был классный роман. Хорошая история. Напряжение. Яркие герои. Отличный мир. И это ощущение рушащегося мироздания, ломающего извечную жизнь. И паломничество в поисках причин и средств к избавлению…

И от «Черного смерча» я ожидал увидеть что-то подобное. Но – не увидел. «Чёрный смерч» оказался инерцией, топтанием по уже хоженому, рыхлой калькой, побледневшей во всём…

И дело тут, мне кажется, не в отсутствии Перумова. Всё-таки Логинов и в одиночку автор очень мощный. Мне просто кажется, что циклы – это не для Логинова. Я не читал все его произведения, но у меня о Логинове сложилось определённое впечатление. Мне кажется, для него важно качество, а не количество. С его-то именем он вполне мог шарашить по десятку романов в год, и они покупались бы, но он этого не делает. Да, возможно, и не умеет попросту. А ещё он отлично создаёт миры – даже в небольших его произведениях есть свои маленькие миры. Но они на один раз – и это не минус! – просто он использует их полностью и сразу, даже когда, кажется, что там ещё есть место для продолжений… У Логинова нет продолжений (незаконченный «Сидящий на краю» не в счет, так как он не закончен). Кроме «Чёрного смерча», как исключения подтверждающего правило. Романа будто бы и написанного без желания и выдумки, как некое обязательство. Или как опыт – попробовать, как и многие другие, сделать по лёгкому, не напрягаясь, на лаврах первой книги и собственного имени. Опыт, видимо, не очень-то понравившийся самому автору – иначе были бы и другие продолжения. И хорошо, что так…

Я только сейчас сообразил, что название «Чёрный смерч» более чем символично. В романе Чёрный смерч (Хобот) это некий остаток от поверженного Кюлькаса. Вот и сам этот роман, как некий остаток «Чёрной крови». Язык не поворачивается назвать его продолжением. Остаток. Инерция. Затянувшийся эпилог. А ведь всё было, чтобы развернуть новую, хорошую историю. Даже лазейки для новых поворотов были оставлены «Чёрной кровью». Но вот поворотов не было. Мэнки вместо диатритов. Но размен получился неважный. Мангас мэнка и человека сдвинул мир в предыдущем романе, и теперь от самих мэнков ожидалось чего-то такого ух! Но оказалось, что они как и люди – народ, со своей пусть и диковинной магией и военной тактикой. Но они вдруг оказались ближе к людям и приземлённей, чем диатриты. Диатриты были лавиной, некой стихией, сметающей всё на своём пути, от них можно было только бежать… а с мэнками вот вполне можно сражаться. И побеждать. Одним селеньем можно отбиться от нападения. И их тактика «диверсии» была раскрыта быстро и даже слишком легко. И вот – нет уже такого напряжения как в «Чёрной крови».

Второе – герои. Герои как-то побледнели. А может, не побледнели – разбились, и по отдельности уже не казались такими живыми. Новый Таши так и вовсе казался никаким. Попытка дать ему душевных переживаний была попыткой исключительно формальной. Лишка (тоже новый герой) была и вовсе едва ли не лишней. К чему эта линия – показать, что и она вот найдёт своё женское счастье? Ромар иссох и не только физически, но и сюжетно. Уника повзрослела, но превратилась в человека, у которого на всё есть заклинание, а это было уже даже скучно. Да, ещё был Роник – но тут сразу было видно, что мальчишке уготована честь нового Ромарм (даже созвучие в именах!). То, что они стали по отдельности ещё и разрывало повествование, дробило его. Но не в этом беда, а в том, что они став плоскими и историю практически не двигали. В «Чёрной крови» было путешествие сравнимое с путешествием хоббитов по Средиземью. Нехоженый таинственный мир раскрывался – новые земли, новые народы, новые существа. А здесь – топтание по уже известному. И это проблема номер три – мир.

Мир не расширяется. Всякое можно было предположить после таких магических изменений, но а) мир не особо изменился (прибавились только костяные растения, да демонический Туран – аляповатый до желудочных колик) б) история мир не расширила. Ну, если не считать таковым небольшой вояж до селения лешаков. Всё – хождение по уже известному. Практически повторение – от реки до святилища Баюна. Повторение пройденного. А это уже скучно. Это уже – Господи, прости! – вторично.

Да, в конце нарисовался смысл: эдакое «нет» ксенофобии, что если человечество не перестанет уничтожать непохожих, то скоро примется уничтожать и себе подобных. Но это уже плохо спасало.

Отсутствие Перумова? Ну, я бы не сказал, что в этом всё дело. Логинов сам по себе отличный автор, чтобы не страдать от такого. Хотя боевые сцены стали бледнее без Перумова, да и меньше их стало – это да. И язык всё тот же, хотя при общей рыхлости сюжета уже вызывающий иногда ощущение излишней нарочитости (и ох как в этом древнеславянском мире взбесила кличка собаки – Турбо). Так почему? Может потому что создавать циклы – это просто не Логинова? А тут – попытка сделать продолжение «по лёгкому», глядишь, зайдёт. Даже намёк есть на продолжение… Благо, что Логинов автор понимающий, и попытка попыткой, а тянуть волынку ради прибыли всё же не стал…

Это настоящая сказка. Она переполнена необыкновенным волшебством — странным, противоречивым и удивительно оригинальным, все-таки Логинов — умеет. Хорошие герои здесь сказочные, а вот мерзавцы получились удивительно реалистичными. Хорошо, что их всех уничтожили. И вообще, история кончилась хорошо, но мне почему-то грустно:

Земляне попадают в мир приземлённых магов: скатерть-самобранка, непачкающаяся одежда у детей и отсутствие царапин, синяков и ссадин у них же.

Вот только для магии нужна поза созерцания пупа — скорчившись знаком вопроса.

А те, кто заходят летать — теряют магию.

Метафора проста: можно жить скорчившись и получая незамысловатые блага, а можно смотреть в небо и болеть им!

6(НЕПЛОХО)

Вчитывать в эту небольшую зарисовку можно всё, что угодно.

И дихотомию подчинённый-начальник, и опасность быть не таким, как все.

Странный мир, биоцивилизация, где люди используют насекомых в работе.

Прядильщик Утом, получивший бракованного паука, начинает задумываться о всяком-разном, в том числе о социальной справедливости или, скорей, о её отсутствии.

4(ТАК СЕБЕ)

Отличное начало сборника «Железный век«!

Остроумная зарисовка о демонах, космосе и схоластике!

С вкраплением глубоких мыслей о том, что праведные, не искушаемые бесами люди добьются такого, что никому мало не покажется. Возлюбят всех ближних своих без исключения. Будут безудержу плодиться и размножаться.

И только черти-симбионты могут спасти мир от Армагеддона.

Читать всем, кто любит нестандартные интерпретации иудеохристианского мифа!

8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)

А я вот не играл в штандер. Даже не знаю, что это такое. Вернее, теперь знаю – благодаря Логинову.

Рассказ действительно хорош. И действительно есть что-то от Брэдбери – от его эмоциональных добрых зарисовок, от его тонко схваченного ощущения детства. И вот так же дети будут ждать взрослого возраста – потому что взрослый возраст для них это возраст осуществления мечты, даже если мечта эта наивна и недосягаема как космос.

В одном только промахнулся автор. Дети не всегда будут играть в штандер. Дети будут играть в другие игры, когда небо останется ещё не расчерченным звёздами космических кораблей… И это, пожалуй, самое грустное.

Я заметил, что если вещь написана хорошо, если она коротка, и если есть в ней некий многозначительный вакуум, то ты будто бы сам начинаешь заполнять его смыслом, ты начинаешь угадывать этот смысл, или представлять, что он тут есть… Вот и этот рассказ написан хорошо – прекрасно написан – он короток, и таинственный Ветер с Моря, таинственные Листы, таинственные судьбы не вернувшиеся после Ветра с Моря, дают тот вакуум, что сам собой заполняется смыслом. И вот уже кажется, что этот рассказик не просто о контакте, но и о невозможности контакта между существами, у которых разное понятие о разуме. Или ещё о чём-то – своём для каждого. И это здорово.

А здесь мне не хватило объёма – странная претензия для микрорассказа, да? – но вот чуть-чуть, возможно, и не хватило для того, чтобы зарисовка переросла в притчу (для меня лично). А так всё получается очень просто и прямолинейно –

Для меня это рассказ в котором ничего особого нет. Рассказ-анекдот фантастического жанра. Юмореска. Но главную свою функцию он выполняет – от него действительно весело и смешно. Хороший заряд положительной энергии. Ну, вы понимаете, о чём я…

Из всех коротких рассказов Логинова в сборнике «Часы с вариантами» этот самый большой – целых две страницы! Но дело не только в этом – он не такой, как предыдущие («Цели прогресса» и «Острый сюжет»), притчу увидеть в нём сложнее. А вот тонкую иллюстрацию выбора (конфликта) между инструкцией и реальной помощью – пожалуйста. В общем, всё довольно простенько, но написано, как всегда у Логинова, хорошо.

Пусть будет немного отстранённо, но… Сейчас при Союзе писателей есть множество мастерских (в основном для молодых), где учат писать сюжет. Сюжет. Сюжет главное. Не стиль, не смысл, не идея – сюжет. Сюжет как таковой, не привязанный ни к чему. Такая тенденция. Как в этом рассказе. Герой ищет сюжета. Герой сюжет находит. Но сама история становится ли от этого лучше? Судя по короткому отрывку, приведённому – такая же бесталанная, штампованная чушь; даже «Тук! Бям-блям…» выглядит оригинальней…

Ещё раз поражаюсь автору. Опять коротенькая, легкая ироничная вещь, но при желании в ней можно увидеть многое, и для каждого – своё. У меня вот – читайте выше.

Логинов – отличный автор. Автор, которому многое удаётся. Вот и тут ему удалась небольшая забавная, но – притча.

Я вот прочитал предыдущие комментарии, и считаю, что всё это в рассказе есть: и цель, превращающаяся в самоцель, и победа над голодом, как основная движущая сила прогресса, и невольное опустошение при достижении цели… А может, кстати, ничего этого в рассказе и нет; может автор ничего такого и не вкладывал. Но ценна такая вещь, не тем, что в неё вложили, а то, что она в читающем рождает, даже если рождает она совсем разные вещь; главное, что происходит это легко и естественно. Так что этот рассказ при своей простоте и легкости, по-моему, в чём-то да гениален.

Много всего уже сказано, но вот что хотелось бы сказать от себя.

Все, кто рассказывает, какая это страшная, мрачная и тяжёлая книга, прочтите что-то из реальной истории. И даже не про Россию, а например, про Руанду в то же время, когда писалась книга. Может увидете, что реальный окружающий мир это не белоснежные единороги, гадящие радугой.

А мир далайна не так уж и плох. В сухих оройнах все растет само собой. И мяско, и хлебная трава, и плоды, и грибы. При чем урожай 12 раз в год. И место где жить уже готово, и зимы нет. Расскажите про эти ужасы русскому крестьянину из позапрошлого века. Да и сейчас. Когда непогибший один урожай в год уже повод для счастья и гордости.

Так почему же там люди живут не в раю там? А все из-за власти. В условиях ограниченных ресурсов, власть и ее охрана забирает большую часть всего себе. И ни один строй не подходит обычным людям, везде все одно и тоже. Ну чуть похуже и чуть получше. Понятно, что земля добрых братьев самая ужасная, по-другому в то время невозможно было написать.

Герои не схематичны и банальны, а архетипичны, так же как и сюжет.

И сама книга похожа на калейдоскоп, в котором с каждым поворотом картинка становится другой. Даже в тех многим наскучивших местах, где ГГ нарезает круги по всем оройнам.

Прочла за сутки. Как давно уже ничего не читала. Скорее всего буду читать ещё раз. Сейчас это признание высшего качества книги.

Посыл этой короткой повести прозрачен как речная вода – такое предупреждение, хроника разрушения мира собственными руками. И в этих мыслящих динозаврах безошибочно угадываются люди, причём иногда (для меня, в моменте этого слова «университет») намёк на человека светит слишком уж нарочито. И сама повесть, в конце концов, превращается в очевидную – ну, правда, чем тут автор удивил?

Но для меня всё «вывозит» авторский стиль. Повесть написана прекрасным языком. И именно через язык как ток через провод проходит её своеобразие – своеобразие мира (условное), своеобразие общества, своеобразие героев. Повесть приобретает атмосферу (вроде и простенькую, но в, то же время, какую-то холодно-задумчивую), благодаря которой она запоминается очень крепко, и читается с большим удовольствием. И герой, остро чувствующий надвигающуюся беду и тщетно в одиночку пытающийся что-то изменить, вызывает симпатию. Да, это тоже, может быть, очевидно. Но с другой-то стороны, разве экологическая проблема (кстати, ещё одна мысль, внезапно возникающая при прочтении: неужто любой разум в процессе своего развития обречён губить свой дом, свою планету?) становится менее актуальна? Может, как раз и надо время от времени вот так, пусть во многом очевидно и просто, но возвращать человека к данной проблеме? В любом случае, в конечном холодном итоге повесть оставила крепкое и необычное (есть всё-таки и что-то неуловимо уникальное в ней) ощущение.

Кстати, к словам Мезы о том, что молочники заботятся своём потомстве, а они нет – к чему тогда отнести все эти ловушки для молочников, все подкармливания детёнышей и .т.д., разве это тоже не вид заботы?

Если б не огненная магия огневских углежогов, рассказ можно было бы счесть приключенческим, а то и историческим. Настолько мало в нем этой самой магии. Главный упор делается не на нее, а на поступки отдельно-взятого человека — нового хозяина местных земель Ван Гарица. Вначале он показан высокомерным и самовлюбленным лендлордом, не желающим прислушиваться к чужому мнению. После встречи с лешим он начал задумываться насчет своей правоты, а знакомство с Золицей и вообще перевернуло его представление об огневцах. Виной тому целая цепь событий, случившихся с небольшим отрядом солдат, отправленных покорять независимых углежогов. Автор умышленно преувеличил их упорство, чтобы создать конфликт двух сил и мировоззрений — мелкого собственнического и примитивно-натуралистического. Взаимопонимание между ними вряд ли возможно (что доказывает финальная сцена), но и война совсем не обязательна. Хорошо еще, что Ван Гариц смог перешагнуть через свою гордость и признать очевидное — лесных жителей ему не покорить, но можно сделать из них союзников. В этом и состоит мораль произведения: не всегда те, кто противостоит тебе, являются твоими врагами — вопрос заключается в том, сумеете ли вы договориться... По косвенным признакам (имена, топонимы) события развиваются где-то в альтернативной Чехии (Словакии) в эпоху Средневековья. Это был период Гуситских войн, противостояния австро-венгерской оккупации и принудительной католизации местного населения. С этой точки зрения сюжет рассказа можно интерпретировать как столкновение двух культур — цивилизованной городской и языческой сельской. Горожане строят каменные дома и поклоняются Святому Распятию, а селяне — лесу и его магическим жителям. Победа последних над прогрессивной цивилизацией — тоже символ: каким мог бы стать этот мир, если б христовы слуги не сумели б достичь своих целей.

------------

РЕЗЮМЕ: философская притча про конфликт двух миров и двух мировоззрений, в котором победила логика и здравый смысл.

Врач из будущего попадает в Средневековье.

Местные доктора кажутся ему дикарями, ведь у Анатоля есть практически волшебный баул с чудодейственными таблетками, мазями, порошками и уколами!

Но, по мнению на ощупь ищущего новое знание средневекового доктора, Анатоль — не более, чем цирюльник, и без своего чудо-баула — никто и ничто.

Пафос рассказа именно в этом — врач из будущего не более, чем приложение к лекарствам.

Позволю себе не согласиться с автором. У Анатоля есть не только лекарства, но общие знания о медицине и человеческом теле, далеко превосходящие знания высокомерного средневекового доктора. Не зря Анаталь, уходя бросает после неудавшейся операции, что для понижения смертности при операциях нужны анестезия и асептика и рассказывает доктору, что цинк внутрь не показан.

Считаю, что и без баула современный доктор, не прогуливавший пары, смог бы многого добиться в Средневековье.

7(ХОРОШО)

Немного переработанное развитие идеи, высказанной автором в повести «Ось мира». В основном гуманный текст, с умеренным фэнтезийным волшебством, злобным тупым феодалом и косным темным населением. То есть, предсказуемый набор клише от автора, и хотя мастерство никуда не ушло, но вспахано не особо глубоко.

В целом же, продолжение творческой деятельности Святославом Логиновым с учётом возраста и прочих понятных обстоятельств безусловно вызывает уважение.

Редко когда созданный мир в фэнтези-произведении настолько влияет на происходящее в книге. Обычно мир служит декорацией, на фоне которого происходят приключения героев. Во «Многоруком боге далайна» мир выступает и декорацией, и собственно историей. Уже это делает роман Логинова уникальным не только в отечественной литературе.

Особенности мироустройства сопровождают читателя даже в сценах взаимодействия людей, где казалось бы, на первом плане человеческие взаимоотношения. Так-то оно так, люди в мире далайна всё такие же, какими мы привыкли их видеть, то есть самые разные. Но в таком разрезе далайн — мир, стеснённый размерами и бедный ресурсами — становится метафорой на некоторые человеческие общества нашего мира. Ибо жизнь в таком неприветливом месте, как далайн, сама по себе сложна и опасна, но куда опаснее не трудности выживания, а человеческие пороки, коими кишит земля в романе. Здесь объединяются лишь, чтобы кого-то поймать и казнить, здесь каждый сам за себя. Неудивительно, что илбэч — единственное существо, которое может дарить людям землю (соответственно, ресурсы) — самое ненавидимое создание далайна. И, разумеется, он, как и положено избранному, — бесконечно одинок. «Многорукий бог далайна» — история величайшего илбэча всех времён, который за свои труды получил лишь ненависть и презрение, а потом был демонизирован. В этом трагедия героя, желающего людям добра, коего они, по большему счёту не заслужили.

Несомненный плюс романа — мифологические вставки. И без них мир далайна пугающе реален, а с ними становится куда многомернее, ибо обретает историю. Органично выглядит использование автором монгольских названий и имён. Они необычны, но очень подходят для такого мира. Ведь привычные а-ля западноевропейские имена типа Артура, Бьорна выглядели бы уныло и неправдоподобно в столь необычном мире.

Единственным минусом (сугубо субъективным) произведения видится затянутость. В середине романа сюжет провисает и надолго впадает в режим «пошёл туда, увидел то, пришёл сюда». Да, роман — жизнеописание главного героя с детства до преклонных лет. Но, думаю, без некоторых подробностей этих хождений вполне можно было обойтись. Но этот минус — всего лишь попытка найти ложку дёгтя в полновесной бочке мёда, которой является «Многорукий бог далайна».

Когда-то давно этот роман прервал мою влюблённость в Перумова и зародил долгую любовь к Логинову. Тогда я плохо разбирал, от кого что в романе, это сейчас по здравому разумению кажется, что динамичные боевые сцены, коих тут масса, это, наверное, от Перумова. Но и тогда уже мнилось, что атмосфера и красота слова – всё это от Логинова. Помню, как, только купив книгу, уже в автобусе начал её читать – и пропал в ней, прожил с ней… Ведь начинается она без всякой раскачки, и с первых строк сшибка миров (что и сейчас привлекает меня, я и в исторических романах люблю это), гремят изменения мира, сотрясения его основ…

Много времени прошло с того, первого прочтения. И вот теперь, по случаю покупки «Черного смерча» решил перечитать.

Ну, что-то за это время ушло. Даже в стилистике теперь замечаются огрехи. Богат текст на былинные обороты и сравнения – и кое-где они идут мимо. Так, например, рука Кюлькаса сравнивается с обезьяньей, хотя вряд ли герой могли где-то видеть обезьян; Ромар теснит водяницу подобно носорогу, хотя вот же видели они носорогов, но не знали что это за зверь, как он кого-то теснит, да и имени для этого зверя ещё не было. Но это мелочи. Вот то, что

Но сейчас даже сильнее чувствовалось, что «фэнтези каменного века» – это слишком громко. Атрибуты славянского фэнтези забивают всё ощущение. Баюн, Йоги из дома на двух пнях, шапки-невидимки – это такие яркие предметы, что спутать их с чем-то невозможно (кстати, в этой связи резало ухо слово «диатримы», которое врывалось во всё такое родное и понятное, будто латинское заумное название, коим оно и является). И по нынешним временам, когда уши переиначенных сказок и легенд торчат из многих фэнтези романов, это не так уж и ново. Так что это явно славянское фэнтези перенесённое в мир, в котором нет ещё кузнечного ремесла, но есть множество богов и идолов, колдовства и шаманства, множество плёмен как людских, так и полулюдских, так и совсем не людских (это обстоятельство, меня интриговало очень сильно). Однако это «славянство» забивало иногда не только дух псевдокаменного века, но и прекрасное авторское мироустройство во всю раскрывающееся в романе. Хорош этот мир, привлекателен, и до конца не истоптан, не исхожен, всех его чудес ещё нет края.

Но кое-что я впервые увидел теперь. Как, например, жестокость мира – жестокость оправданную. Тот же род Зубра. Закон их суров, но способствует выживанию сильнее, чем сделает это какая-либо мораль – и потому враг уничтожается целиком, включая женщин и детей, и потому во время голода куском обделяются дети, так как бабы ещё нарожают, а без добытчиков-мужиков не выжить. Кстати, во время всех мировых потрясений, толкающих этот роман, происходят и сдвиги внутри рода – утекает последняя власть женщин, власть мирская и магическая; по сути, последние отголоски древнего матриархата.

Интересны и герои, сразу обозначившиеся – ведь было понятно, что на эту-то троицу и ляжет судьба мира. Тот же безрукий Ромар был для меня сопоставим едва ли не с Гендальфом Толкина – настолько ярким он вышел. И следить за их приключениями было интересно, а приключений было хоть отбавляй – история не давала расслабиться, постоянно подкидывая новых опасностей, новых врагов, новых чудес.

Да, кое-что чуть сдало в моём восприятии сейчас, но и как в первый раз читалось запоем, с наслаждением. И с интересом – что же будет с героями дальше, в этом новом, изменившимся мире …

Ещё никогда мой мозг и моё воображения не работало в таком напряге и перегрузе.

Уникальный, неповторимый мир, в котором так много нового и непонятного. Читать действительно очень тяжело. На неё я потратил времени раза в два больше, чем потратил бы на любую аналогичную по размеру. Нет, вовсе не от того, что не интересно, просто как-то объемно что ли. Ничего подобного я ещё не читал.

Жаль, что я не обратил внимания на эту книгу раньше, но очень хорошо, что прочел хотя бы сейчас.

Плохо, что так мало таких шедевров. Таким произведения надо выделять особый статус — «Чтение обязательно».

Лучшее из того, что я читал, без преувеличения.

Вся наша жизнь проходит в борьбе с самим собою.. Главное не утратить огонь..

Отличная книга. Читал её много лет назад, и теперь перечитал снова. После множества комментов особенно и нечего добавить) Мир далайна настолько явно рукотворен, что это проще объяснить терминами НФ, а вовсе не фентези. Кто то решил поставить над людьми эксперимент по выживанию, и вряд ли этот кто-то- старик Тэнгер...

Не могу поверить, что на такой совершенно несерьезный и неинтересный рассказ купилось так много человек! В сборнике «Русская фантастика» хватало куда более достойных произведений, но такого интереса они почему-то не вызвали (например, рассказы Березина). А вся идея этого рассказа заключается в бредовых видениях некоего идиота, коего автор почему-то зовет Колумбом. И вот этот Колумб, наевшись каких-то природных галюциногенов (типа мака или конопли), вдруг вообразил себе, что на далекой Эпсилон Тукана его ждет некое существо по имении Санта-Нинья (Santa Niña — святая девочка (исп.)). Но как попасть к ней, если этот грезящий наяву наркоман зарабатывает на продаже картошки?

Должен сказать, странноватый у автора юмор. По закону жанра, введенным еще древними греками, комедия — это когда смешно всем, кто смотрит или читает эту пьесу. А когда смешно только автору и его поклонникам — это, скорее, фарс. Но даже у фарса должен быть смысл, главная мысль, которую он пародирует. Смысла же в рассказе Логинова я, к сожалению, не нашел. Во всяком случае, к плаванию Колумба эта история никакого отношения не имеет. Еще один минус — очень большой объем для подобной истории (почти 5 страниц!). Честно скажу: так растянуть эту резину я бы не смог. Так могут только режиссеры «Санта-Барбары» да еще прожженные политики.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о том, как обычный картофель помогает человеку покорять космическое пространство. Так и хочется спросить автора — а почему он не выбрал более подходящий для этого овощ, например, горох или фасоль?

Мир, в котором происходят события, как правило, не самый важный элемент произведения, но здесь он играет очень серьёзную, чуть ли не ключевую роль. И выписал его автор, надо признать, просто великолепно — неприветливый, жесткий, даже жестокий, он ни на секунду не даёт передышки потомкам прилетевших сюда людей, заставляя их постоянно искать всё новые, хоть как-то пригодные для жизни места обитания.

Хотя, конечно, главное в рассказе для Логинова — это всё-таки люди: небольшие группки/племена, волей-неволей вынужденные сражаться между собой за те немногие места, в которых можно жить. Рассказывать содержание произведения смысла нет — оно слишком хорошо, чтобы лишать тех, кто ещё не читал его, удовольствия приятного чтения. Но стоит заметить, что рассказ и умён, и интересен, и добр — редкое сочетание стольких достоинств в одной довольно небольшой вещице.

Рассказ, в котором больше метафор, чем космоса. Клинок, перстень, не пересекающиеся друг с другом силы, каким-то неведомым способом делящие вселенную между собой. И уникальность человечества, разумеется. Никаких научных предположений о силах клинка и перстня, их физической природе и стремлениях. Зато есть образ нового Прометея, зажигающего свет ради человечества.

Написано технически хорошо, но снова не совсем про космос.

Не знаю, как там «дедушка Фрейд», а я ожидал от рассказа... тьфу! ... повести Логинова гораздо большего. Сюжет в стиле «Кошмаров на улице Вязов» обязывает всё-таки! Тем более, что главгерой использует новейшие нейрофизиологические технологии, которые Фредди Крюгеру и не снились. Тот шлялся по чужим снам с одними наручными лезвиями и большой фантазией в своих поступках не отличался. У Игната возможности куда шире: усилитель биотоков позволяет ему напрямую влиять на сознание людей, корректируя их психику, а лабораторное оборудование спасает в экстренных ситуациях, «вытаскивая» из сна в нужный момент. Чем не всемогущий Повелитель Снов?!

Однако, супермены автора вовсе не интересуют: он довольно быстро обрубает «спасателю душ» крылья, низводя того до уровня «надоедливого кошмара». Реципиент, как правило, легко справляется с оным. В итоге основную работу делает не Игнат, а всезнающая Клавдия Ивановна, которая дает ему ключевую информацию по биографии пациента. Вах! А разве нельзя было сделать это еще ДО процедуры психокоррекции? К самим «снохождениям» Игната также имеются претензии. Мало того, что сны сами по себе нематериальны и потому, естественно, не могут быть «прочитаны» никем посторонним (даже с помощью крутой аппаратуры), так они еще и нелогичны, и сильно перегружены эмоциональной составляющей. Кое-что из этого автор подметил и использовал, но далеко не всё. Например, лиц у людей во сне нет, точнее, они постоянно меняются. Сам «хозяин» различает их по психомаркеру — некоему комплексу психосоматических характеристик (голос, одежда, форма тела, манера держаться и прочее). Очень часто одно и то же лицо в начале сна выглядит как ребенок, а в его конце может даже превратиться в какое-либо животное, с которым оно ассоциируется у реципиента. Сценарий сновидения также крайне редко бывает связным — практически всегда это набор отдельных фрагментов с собственным сюжетом, определяемым психофизиологическим состоянием человека (болит ли у него что, как плотно он поел перед сном, был ли расстроен, о чем думал перед засыпанием). Как найти в этой мешанине зерно истины? Да и возможно ли в принципе? Огорчает то, что автор не воспользовался прекрасной возможностью показать уникальные особенности сна, упростив всю его суть до тривиальной истории о чувстве вины корректируемой личности. И, хотя мне понятно, что герой использовал в качестве «козырной карты» в последнем сновидении, такая находка не кажется мне достаточной для того, чтобы решить поставленную перед ним проблему. В самом начале (до прихода милиции) рассказ читается весьма неплохо, а вот потом «градус» действия падает и немного подымается в финальной сцене с пауком. Считаю, что такой мастер слова, как Логинов, мог бы постараться и получше в плане увлекательности и оригинальности.

---------------

РЕЗЮМЕ: повесть о том, как сны лечат и калечат наши души. Фредди Крюгер будет разочарован, а вот «дедушка Фрейд» определенно поймает кайф.

Рассказ с добрым посылом, но при этом нельзя не обратить внимание на условность показываемого мира и фантастических элементов. А также на изрядную гипертрофированность большинства условий и персонажей — черное и белое, иного не дано. Является ли это деконструкцией, ответом на какое-то другое произведение, или же автор хотел показать мир, где все хотят добра, но из-за разницы точек зрения способны причинить вред — я не знаю. Поэтому впечатления смешанные.

Рассказ о портале в другой мир в условном западноевропейском средневековье. Собственно поэтому замок и стоит без ворот — заходи, дорогой, обратно не воротишься. Это не такая уж и интрига сюжета, плюс тема перехода не раскрыта. Но события — феодально-церковные разборки показаны вполне приемлемо, хотя и резко упрощённо в плане конфликтов.

Небольшая зарисовка, гуманно и ненапряжно сделанная.

Самое известное произведение Логинова. Его уникальность заключается в том, что автором создан фантастический мир с нереальными стартовыми параметрами, но при этом он проработан настолько качественно, что в него веришь. Поскольку мир сильно отличается от нашего, то и мыслят люди в этом мире иначе и Логинов уделил всем этим аспектам много внимания, чтоб ничто не резало по глазам и не мешало принять этот мир и погрузиться в его проблемы. Как всегда автор поднимает множество философских тем и размышление о них на фоне повествования и является сутью всех романов Логинова.

По моему скромному мнению это лучшая книга Логинова. Как обычно автор использует оболочку «фантастика» для того, чтоб поднять и погрызть философские темы, самые что ни на есть не фантастические. Помимо интересности самого сюжета автор достаточно фактурно передает эпоху и людей. Путешествие с ГГ с одной стороны невероятно интересное и познавательное, а с другой — нет в описываемых событиях блокбастерских закруток, автор не делает ГГ центром мира, читая не ощущаешь, что есть ГГ и все остальное декорация для его путешествия, поэтому роман очень похож не на полет мысли автора, а на реальную историю и это сильно повышает его привлекательность.

Философский грустный трактат о том, как важно думать и помнить близких людях. Фантастическая оболочка лишь форма подачи, а не самоцель. Конечно этот роман сильно слабее Многорукого бога или Колодезь, но читается легко, интересно и есть над чем поразмышлять. Мне у Логинова нравятся вообще все его произведения (жаль он не плодовит, как Донцовы-Устиновы)). Это качественный автор, который умеет писать и которого приятно читать.

Честно говоря, я так и не понял, что это за замок и как он «работает». Перекрёсток миров — что ли?

Это не просто реалистический рассказ, но рассказ автобиографический, где каждое слово рассказывает о подлинном случае из жизни автора. И одновременно это фэнтези, хоррор, без какой либо возможности дать происходящему рациональное объяснение. И всё это на сорока трёх строчках.

Вот ничего особенного в этом рассказе вроде бы и нет, просто добрая, хорошо написанная вещица. Однако похоже, что мы настолько истосковались по именно таким вот произведениям, что читается оно чуть ли не взахлёб, с грустью наблюдая, как тают ещё непрочитанные страницы. И это при том, что воспринимается история, рассказанная Логиновым скорее как сказка, чем как что-то хоть чуть-чуть правдоподобное: ну кто же всерьёз поверит, что любовь может победить зло :(.

Идея же о людях, способных находить/взращивать таланты в фантастике отнюдь не нова, вспомним хотя бы Азимова с его «Профессией» или Подольного с его «Необходимой случайностью», но надо отдать должное автору — он сумел не только представить её в несколько другом виде, но и органично вплести в ткань повествования. И, надо сказать, получилось это у него симпатично.

Можно, конечно, на смерть и с такой стороны посмотреть. Опыт у неё, конечно, изрядный...

Хорошая социальная фантастика с глубоким подкожным смыслом, хотя внешне лёгкий иронический сюжет «с пришлецами жаборотыми». Действительно, экологическая ниша быстро и непрерывно заполняется, если не людьми, так их подобиями, а роль оставшихся «хозяев» — чисто декоративная.

Мрачный такой рассказ — предупреждение. Не будете жить как люди, будете ходячими экспонатами, да и то, если реальные хозяева позволят. В общем, очнитесь, люди, «они» уже везде!

Хороший образец «исторической» фэнтези, когда при небольшом фантастическом (или чудесно-мистическом) допущении разворачивается масштабная панорама жизни 17 века — с интересным описанием истории Руси и Востока, с захватом истории бунта Степана Разина, с размышлениями о вере и долге человека прежде всего перед самим собой. Несколько затрудняет чтение обилие архаизмов. Но в общем и целом — хорошо. Вполне мотивирует к прочтению исторических первоисточников — что тоже в плюс. С.Логинову — искренний респект и благодарность.

Лёгкий стёб-ирония, замаскированный под рождественскую сказку. Это действительно Логинов, который Святослав, автор вполне узнаваем, а рассказик вполне читабелен. Для предпраздничного настроения очень даже подходящее произведение.

Фэнтези каменного века... Не знаю, не знаю. В предисловии авторы заранее отмели все возможные претензии в свой адрес. Мол, мы всё знаем, но извините, наше право излагать так как нам нравится. У меня только один вопрос: зачем тогда громогласно заявлять о создании (ни много ни мало!) НОВОГО ЖАНРА в фэнтези? Ведь у жанра должны быть свои законы, свои правила. Подоплёку жанра следует внимательнейшим образом изучить, а уж потом рожать свои допущения в этих пределах.

Но куда там...Возьмём внешний антураж — шкуры, родовая организация общества, шаманизм и пошла, правда довольна бодрая, беготня с стиле побежали-прибежали,магия туда — магия сюда. Роялей в кустах (крапивах) авторы не стесняются. Йоги (яги),« коты» Баюны и мангасы (явно монгольские демоны-мангусы, здесь привет Логинову) как попытки придать роману мифологически узнаваемый читателями колорит — лично мне режет глаз. И сильно.

Особой драмы нет. Сплошные напасти в виде природных катаклизмов, чужинцев, загадочных животных слишком многочисленны и схематичны чтобы их воспринимать трагически серьёзно.

Главгиры неплохи. И фигура воина Таши, и девушки — ведуньи ,будущей колдуньи Уники — мне симпатичны. Но безрукий маг Ромар, природа его бессмертия, и его деяния иногда просто вымораживают. Например победа над колдуном карликом на диатриме (откуда появились эти огненные рога?), или он зубами , зубами, блин, хватается за одежду и спасает от падения в пропасть ,спиной двигает скалу, заживо поглощается деревом и живым вываливается обратно (через несколько дней!). Он бессмертен и практически всемогущ! Что ему эти карлики-чужинцы верхом на доисторических страусах? Однако с ними справиться не может. Логику включайте иногда, господа-писатели! И т.д и т.п. Временами просто смешно всё это читать.

А ещё эти славянские речевые архаизмы, отмеченные многими рецензентами. Ну зачем все эти «абы»,«поспрошаем»? Зачем,господа-писатели?

Абсолютно средний по своим художественным достоинствам роман. Читать от безделья или когда ВООБЩЕ нечего читать.

Действие рассказа: весна 1955 года. четырёхлетнего малыша одного отпускают гулять в городской двор. В наше время подобное абсолютно невозможно. И посторонняя женщина, соседка по лестнице, живущая на другом этаже, решительно вмешивается, когда видит, что ребёнку нужна помощь. Ничего не скажешь, другие времена, во многом лучшие, чем сегодня.

С тех давних пор у непьющего автора сохранилось выражение: «Алкоголик и бью свою жену». А ведь больше шестидесяти лет прошло!

Тишина и внешний порядок в детском коллективе не означает, что там всё в порядке. Впоследствии изгой может взбунтоваться, и тогда прольётся кровь. В реальной жизни всё так и случилось. Хорошо, что «Мемурашки» заканчиваются на том моменте, когда герою исполняется пять лет.

Рассказ входит в цикл «Мемурашки», поэтому всё до последнего слова здесь правда, автору не пришлось ничего выдумывать, а только вспоминать. Но вместе с тем, мистика в детских воспоминаниях настолько зашкаливает, что рализмом это быть никак не может.

Господа взрослые, если ваш ребёнок боится темноты, пугается пустой квартиры или лестницы, не думайте, что это глупые фантазии. Возможно звери и впрямь взяли вашего малыша в смертельное кольцо. Не рискуйте, помогите ему спастись.

Святослав Логинов показал читателям картину гибели разумного мира.

Конечно, это про нас — губящих природу своими руками и одновременно — версия уничтожения «...завров».

Изображены разные классы и типы нашего общества, общества «говорящих»: «пустоголовые» работяги, те, что «университетов не кончали» и только «жужжат», а не мыслят; учёные, которые живут на подачки остальных и в конце концов прекращают своё существование...

Эта книга одновременно и предсказание, и почти объективный вывод...

Роман, продолжающий отечественные традиции смысловой фантастики. На контрасте с чтением легкой развлекательной зарубежной фантастики воспринимается особенно сильно. Очень необычный мир романа с восточным колоритом отдает сильной литературностью, хочется многое воспринять как аллегорию и метафору и за многими образами (в т.ч. коллективными) торчат разные уши прототипов. И еще, что мне показалось почти сразу, декорации произведения напомнили позднесоветское или ранне-пост-советское кино — такое депресснячное, «дешевое» кинцо. Наверное, Лопушанский смог бы снять по этому роману в адекватных декорациях достойное в своем стиле кино. Мне эта стилистика не близка, но она отражает свое мрачноватое время.

Отдельно стоит отметить вставки с мифологией мира, переходящие в сказки-притчи.

Ну а концовка вполне соответствует известному изречению Ницше о сражении с чудовишами и всматриваниям в бездну.

Отличная идея мира, хороший вариант с помещением туда «Маугли», и не совсем приятный авторский то ли стёб, то ли следование модному тренду в области феминизма.

Описание кибервселенной — планеты — свалки и «докрутившихся» пост-людей со своими комплексами подано весьма увлекательно, вообще создать квест — это одна из граней таланта автора.

Но вот ядовито приколоться над главным героем и одновременно — над читателями — это почти как тем самым серпом по самой беззащитной части мужского организма. Конечно, финт неординарный, но мне лично такой расклад не понравился.

Тем не менее, рассказ стоящий, действительно научно-фантастический, достоин прочтения.

Совершенно превосходный (можно ли так сказать?) рассказ от Логинова — ну так мастер же... Тут именуют космооперой — хотя жанр таковых обычно требует более объемных произведений; отмечают прекрасный язык, правильную мораль... все так. Приятно читается и запоминается надолго — воистину.

Однако что же авторы отзывов не заметили модной нынче «деконструктивности» рассказа — и опять-таки ведь проехались по миру Полудня? Ну, не так издевательски, как Лукьяненко, и не столь фундаментально, как Харитонов — но тем не менее... Тут и Линия доставки, и «Закон о тайне личности», и беспричинный ужас перед инопланетянами, и, несмотря на это, повальное разгильдяйство, и «подкидыши», которые могут оказаться врагами человечества... а главные герои работают, несомненно, в КОМКОНе-2.

Впрочем, лично я ничего не имею против и такой постановки вопроса, а написано, как уже сказано, просто отлично. Можно было бы развить в целую повесть — в конце концов, о мотивации и деяниях древних колонистов стоило бы рассказать поподробнее.

А ничего ли ты не забыл?

Рассказ маленький, но бодренький. Очень хочется знать, что там дальше, но и то, что есть — прекрасно.

Я просто в восторге от всего что происходит. Весь диалог героев — великолепный. Видны характеры. Я повторюсь, рассказ просто малютка, пять минут чтения (максимум), а в этом рассказе видны ХАРАКТЕРЫ героев. Это не описания громадные, не ворох мыслей, это все в словах, в построениях фраз, в движениях, в ответах. Приятно такое читать. Это волшебство, когда автор умеет так просто преподнести историю и показать героев, чтобы нам было сразу всё понятно.

Я просто купалась в каком-то волшебстве вот от этой цитаты:

«Готовясь покорять XVIII век, я как-то не подумал, что мне может понадобиться умение стрелять из старинного ружья.»

Это так точно, так правильно. Это смех сквозь слезы, когда ты вспоминаешь все книги про попаданцев, а там людям не нужны знания ни про что. Они могут и умеют все. Им достаточно книги прочитать. Мы не говорим о другой среде, когда от другой наполненности воздуха людям было бы плохо, а о самом простом, хотя бы о знаниях этикета))) И тут как раз то прекрасное, про что забывают все, куда-то собрался, но не подумал, что знание определенное и важное может понадобиться.

И концовка, пусть и с желанием знать, что же дальше, тоже ведь правильная. А что еще там могло бы быть, если нет простого знания — как стрелять?))) Так что эпиграф к рассказу

«Кто сказал, что прыгнуть в прошлое легко? Для этого нужен особый талант!»

Просто предрекает концовку рассказа))))

Такой маленький рассказик, а сколько эмоций!)))

Определённо тяжёлая книга, и дело даже не в философии, просто иногда становится нудно, вроде бы читаешь книгу про посмертие, а потом появляется отрезок про виртуальную реальность, откуда, зачем?

Довольно необычное изображение жизни после смерти с изрядной долей философии и даже некоторыми элементами стёба над религиями.

Действительно неприятен конец своей открытостью.

Теги: тот свет, вера, религия, воспоминания, философия, стёб, смысл существования, безысходность, фэнтези, время — деньги, ирония, тяжело, социальная фантастика, бездуховность, атеизм, скептицизм, несправедливость, правила, после смерти, временные промежутки, известные личности, город, общество.

Любимый роман у Логинова. Потряс до основания. Читал, и не мог оторваться. Так трогательно, так убедительно, так живо... После этой книги я окончательно убедился, что ценю и уважаю писателя. Дорожу этой книгой в изумрудной обложке, временами беру ее в руки и перечитываю отрывки.

Искрометно и вдохновляюще. Сюжет и сеттинг несколько предсказуемые и, трафаретные, что ли, даже клюквенные, но в целом очень весело и ярко. С характером и колоритом. К слову, именно эту книжку автор подписал мне на Зилантконе.

Без Перумова получилось даже интереснее. Конечно, пропало некоторое настроение, которое задавал Николай Даниилович, но сюжет стал более увлекательным, как по мне. Отличное произведение, довольно самобытное, держащее в напряжении до самого конца. А финал получился очень мудрым, в лучших традициях отечественной школы фантастов.

Отличное произведение, мало на что похожее. Для тех лет, когда оно появилось и было издано, действительно большое событие для нашей литературы. Запомнилось с первого прочтения на всю жизнь. Логинова можно назвать писателем с большой буквы. Он живой, настоящий, наш, русский. Являюсь поклонником его творчества.

Шикарно. Низкий поклон Автору. Хотя от того, кто явил миру «Многорукого бога далайна» было бы грешно ожидать чего-то менее грандиозного. И — конечно же — менее спорного.

Слов нет, уважаемый потенциальный читатель. Одни эмоции. Столь глубокие, интеллектуально и духовно чуть ли не безупречные тексты — по редкости встреч — равнозначны драгоценным камням. Без каких-либо преувеличений.

И — что немаловажно: надо обладать вполне определенной долей мужества, чтобы «хвырнуть в лицо беспощадной публике» столь смелые строки. «... Значит ли это, что ложных идолов следует оставлять в покое и благодушно наблюдать их торжество? Если бы господствующее мнение всегда было правильным, мы до сих пор жили бы на плоской Земле. Кто-то должен первым крикнуть правду. И пускай меня после этого называют глупым мальчиком, пусть, если угодно, сравнивают с Моськой и той лягушкой, что вола превзошла -- все равно, истина дороже...». Шикарно. Низкий поклон Автору

Какой всё-таки умница этот Логинов: прочитав три четверти текста читатель всё ещё даже и не предполагает, какой эффектный (и умный) финал его ожидает. И это далеко не единственное, да и не самое главное достоинство рассказа. Есть в нём и великолепная, оригинальная и остроумная сюжетная задумка, есть и не менее мастерская текстовая реализация этой задумки. В то время, как главный герой пытается написать свой автопортрет (о чём тоже написано очень и очень интересно), автор постепенно знакомит нас с отдельными эпизодами из жизни этого человека. Эпизодами такими характерными, что очень скоро читатель получает полное представление о том, что же из себя представляет наш герой.

Но и это ещё не всё: в тексте масса метко подмеченных и хорошо узнаваемых жизненных ситуаций. Чего стоит одно, оброненное как бы вскользь, замечание о «негласном договоре» между Валерием Александровичем и главным инженером предприятия («ты мне — я тебе»). А какой «интересной» выглядит история появления в доме главного героя многих, вроде бы и совсем ненужных ему вещей.

Возможно, что некоторым читателям рассказ покажется несколько тяжеловатым — всё-таки почти двадцать страниц чисто повествовательного текста, но поверьте, эта вещь вполне достойна того, чтобы её прочитали.

Шикарно. Наконец-то — настоящая,100%-ная фантастика. Давно забытые ощущения.

Полноценная, гармоничная, почти что идеальная литТриада (Тема + Идея + Антураж). Все компоненты в наличии, соразмерны, выверены, взаимно обусловлены. И — помимо, собственно, обязательной для Жанра «начинки» — интереснейшее психологическое противопоставление: человека, так сказать, «изначального», олицетворяющего собой животное начало homo sapiens, и человека «предмашинного», то бишь существа, неспособного к самостоятельному существованию вне «гаджетной поддержки». Просто прелесть, короче говоря, уважаемый потенциальный читатель.

Хотя для Логинова — это скорее норма, чем приятный сюрприз. Было бы удивительно, если было бы иначе

Как справедливо сказано в рецензии kven irden – это не более, чем притча, облеченная в форму научной фантастики. Основная мысль – отравлять природу не хорошо – проведена жирной линией сквозь всё повествование. Впрочем, всё остальное – лишь грубо сколоченные декорации, для того, чтобы эта мысль не смотрелась совсем уже плакатно и быстрее добралась до читателя. Мир как всегда антропоморфный, что ещё раз указывает на аллегорию с нашим сегодняшним обществом. Проработки мало, всё очень пресно и дешево. Все эти неологизмы: торбозавры, диплодоки (привет древним грекам от их доисторического фан-клуба), чаушевии и иностранцевии, выглядят тут совершенно нелепо. При этом для земноводных и млекопитающих были придуманы местные термины. Высокотехнологичный мир, где придумали электролиз, производство пластмасс и ядерные технологии, но не знают как жечь уголь, как обогревать жильё самыми простейшими методами. Социального устройства нет вовсе. Мир, кажется, густонаселенным настолько, что продукты жизнедеятельности полностью за несколько сотен лет уничтожили цивилизацию, но за всё время в кадре практически не появляются другие разумные существа и герой ходит как в вакууме. В общем, в реализации ляп на ляпе. Это не уровень «Колодези» или «Многорукого бога Далайна». Предсказуемо, плоско и ненатурально.

P.S. Интересным моментом мне показалось выпячивание демонической сущности молочников и забавный «спойлер» о том, что возможно, они унаследуют землю... Предтечи сами поспособствовали процветанию млекопитающих, и, таким образом, речь идёт уже не о гибели всего существующего, а просто о цикличность развития – одна форма жизни проиграла эволюционное соревнование другой.

Неоднозначное произведение. Посыл понятен, автор, воспитанный в христианско-православной парадигме, пережив 90-е наши, пытается адаптировать все и ко всему. Он пишет про атеизм, но подспудно понимаем, что атеизм приобретенный, воспитывался в другой концепции. Причем, рос и начинал творить на всех исторических переломах нашей многострадальной державы.

Долго думал между 6 и 7 за произведение.

Маленький шедевр Анюты

Хотя «Свет в окошке» официально именуется романом, по форме и содержанию он гораздо ближе к сборнику рассказов о жизни после смерти. Будь это так – то и десятки не выстреливших чеховских ружей воспринимались бы антуражем маленьких трагедий, а не странным решением автора. Однако раз уж это роман, то и оценка будет общая.

Честно говоря, в целом роман меня особенно не зацепил. Что касается элементов идейной вторичности как внешнего вида послесмертия, так и местных жизненных ресурсов, то виноват тут я сам – он вышел в 2002 году, и читать его нужно было в это время, и вторичными бы для меня справедливо выступали бы более новые произведения. Но прочитал его сейчас, и ничего с этим уже не сделать. Но в первую очередь проблема кроется в самих историях, если судьба самого Ильи Ильича скорее порадовала, то истории его сына, жены, сыщика Афони, стражника на стене и даже Николая Васильевича просто не зацепили. Есть в них, конечно, и жизнь, и душа, но прочитав забываешь сразу, не то, что мнемончика, даже лямишки им от меня не достанется.

Зато великолепно выглядят, казалось бы, страничные, даже не истории, а антуражные наброски о тете с её слонами, библиотекарше, учительнице младших классов и случайном малыше, запомнившем улыбку старика на скамейке.

И словно звезда на елке горит история Анюты, случайно повстречавшейся на том свете главному герою. К этому моменту, за 150 страниц, роман меня уже порядком утомил, а юный гадкий утенок дал не просто второе дыхание, а буквально вдохнул новую жизнь в роман. Невероятно трогательная, красивая, наивная, грустная и трагическая история длинною в полтора дня, которая стоит для меня особняком от всего романа и заслуженно получает признание и восхищение. А последние 3 абзаца Анютиной главы разбивают сердце.

Спасибо, Святослав Владимирович, за Анюту и её свет в окошке.

Либо Герой, либо Злодей, главное, чтобы непременно Великий, и чтобы все о тебе знали...

А довольно оригинальная версия послесмертия. По крайней мере, логично связывающая в одно целое представления о каком-то потустороннем мире (однако вовсе не похожем ни на какое-либо религиозное представление о рае или аде) и память людскую. Тут вам и 9 обрядовых дней, и сороковины, годины, и ежегодные поминания, и просто дни поминовения усопших. И от частоты и мощи этих воспоминаний напрямую зависит загробное существование.

Хотя… а почему это существование! Самая настоящая жизнь. Да ещё и, в отличие от нашего материального реала, имеющая кучу разных бонусов. Типа там омоложение, материальные блага разные, и прочее. Правда, и риски тоже имеются, причём многое от самого живоусопшего как бы и не зависит. Т.е. если не сильно «наследил» в реальной жизни, то со временем память о тебе становится всё более мелкой, упоминания-воспоминания всё более редкими, а числе людей, как-то когда-то знавших тебя, в силу естественной убыли уменьшается…

На самом деле, всякие там описания повседневного существования жильцов этого «подлунного» мира порой довольно занимательны просто в силу некоторых приключенческих моментов. Хотя некоторые событийно-смысловые линии автор до конца не дотянул, например, линию жизни сына главного героя. Т.е. всё активно разрабатывалось и прорабатывалось, велось к определённой цели, а потом бац! Цель достигнута… Ну и всё, и больше об этом так и не упомянулось.

Не скажу, что слишком уж сильна и философская составляющая, типа «старайтесь оставить память о себе крепкую и долговечную, и пребудет вам жизнь вечная...». Что-то такое, конечно, есть, и понятно, что автор всё к этому и ведёт, но всё-таки — спасибо ему — не навязчиво. Да ведь и дураку понятно, что вечную загробную жизнь обретут только лишь мощные исторические личности, неважно, реальные или мнимые — т. е. крупные религиозные фигуры и разные Хамурапи и Нефертити конечно обречены на бессмертие в послесмертии. А вот обычный народец всё-таки рано или поздно уйдёт в небытие...

Ну и ладно.

От старости и сопутствующих болезней умирает Илья Ильич. Умирает и попадает в... чистилище? рай? ад? Смотря с какой стороны посмотреть. Вот такая простенькая завязка.

Всю книгу Илья Ильич, и читатель вместе с ним, пытается разобраться в тонкостях жизни в загробном мире. У каждого умершего, в этом мире есть кошелек с двумя видами монет — лямишки и мнемоны. Первые мертвец получает, если его вспоминает кто-то с ним не знакомый, вторые (в одном мнемоне 360 лямишек) — за воспоминания тек, кто знал лично. Монетки эти можно использовать как угодно, хоть внешность поменяй, хоть покушать сделай. Только надо помнить, что за один день в загробном мире снимается одна лямишка, автоматически. Истратив все монетки превратишься в нихиль, субстанцию, которая здесь везде, и из которой здесь все сделано. Шорошая шутка, нихиль с латыни — ничего.

Умереть в этом мире нельзя, убить кого-то — себе дороже, известные мертвецы живут обобщенно, в огромной цитадели, а простые смертные могут выиграть конкурс и стать смотрителем «зомбака». Зомбаки, кстати, очень интересная находка — мумии, которых откопали после забытья и выставили в музей. Лямишки за них капают, а сами «зомбаки» напоминают умственно отсталых. Геймеры тут создают свои виртуальные миры, а военные планирую штурмом взять цитадель.

И все бы ничего, но основного сюжета, кроме «Илья Ильич в чистилище», здесь нет. Больше того, сюжет похож на плоховато пошитое лоскутное одеяло. Вот кусочек-введение, с закусочной и хитры детективом, вот кусочек про сына и штурм, вот небольшой лоскут про жену, вот про поиск родни, вот про знакомство с девушкой, вот ускоренный пересказ последующих лет. Спросите «и что тут такого?». А то, что каждый кусочек, во-первых, почти ни к чему не ведет, во-вторых, больше служит для размышлений автора, чем для читателя и сюжета. Эпизод с женой служит для демонстрации геймерскх миров, и не ведет ни к чему, без эпизода с матерью и отцом Ильича тоже можно смело обойтись, история сына вроде завершена, но оставляет в недоумении.

Сам Илья Ильич, как персонаж, вызывает симпатию, пока автор не делает его самым умным, находчивым, правильным на всем потустороннем свете.

С другой стороны книга отлично демонстрирует идею, что мы живы, пока жива память о нас, и то, что в конце мы все уходим в ничто. Здесь есть прекрасные детали, вроде слоников тёти Саши, грустного Гоголя, истории о брошенных детях, стареньких интеллигентов, тратящих последние лямишки на поддержание личной библиотеки.

Благодаря небольшому объему книга не успевает утомить и утопить читателя в ненужных эпизодах. Мне понравилось, но с оговорками.

О романе очень много как положительных так и отрицательных отзывов, но прочтения он стоит. Да он не всегда однозначен, да он иногда очень тяжел, да он не динамичен и не оставляет надежд для героя... Но идея интересна, персонажи хороши, пусть на душе грустно от истории девочки убитой младенцем, но такого посмертия еще не встречалось. Но есть у книги один большой плюс — да, она многих поддержит во время когда потеряны близкие и , ГЛАВНОЕ, пока ее читаешь и потом какое-то время вспоминаешь всех своих близких и думаешь , что пусть им по Мнемону перепадет

Несколько дней ходил под впечатлением от романа. Тяжёлая и страшная вещь. Даже если мы умираем, мы живы, пока о нас кто-то помнит, и абсолютно неважно, чем ты запомнился за земле, хорошим или плохим, важно чтобы эта память жила. Великие герои и гуманисты и самые отъявленные мерзавцы оказываются равными перед людской памятью. Но настоящие подвиги, как выясняется, совершают совсем не они, а те, кто зная об этом, отдаёт свою вторую и, возможно, последнюю жизнь за других, не получая в ответ ничего и ничего при этом не требуя.

Душевно сделанная вещь. С доступной идеей, гуманным содержанием, классическими атрибутами фэнтези указанного в названии стиля. Без зауми, чернухи, не затянутая и с большим набором приключений. В общем, отличный образец литературной прозы развлекательного жанра конца двадцатого века.

Отличная вещь, очень глубокие мысли и идеи, при этом повествование не занудное, а наоборот — держит в напряжении. Пара-тройка мелких вопросов по мироустройству есть (штампованный взгляд на другие культуры), но они не портят общей картины.

На фоне волны графошлака, книга оставила очень глубокое впечатление, Анюте реально сочувствуешь, и переодически возвращаюсь мыслями «А что если...». Плюс тянет перечитать ее еще раз — в целом, считаю это признаки шедевра.

Замечательный роман, долгое время не выходит из головы. Я слушал аудиоверсию в отличном исполнении Семёна Янишевского, теперь хочу прочитать книгу.

Просто отличный короткий рассказ в фирменном логиновском стиле, с идеей и тонким юмором, и главное- с долгим послевкусием...

Очень затронула эта повесть.

Потому что... После нее веришь, что:

Во все времена, в любом возрасте есть место тому, чтобы верить в честную, настоящую сказку (или не сказку, а жизнь, какой она должна быть?).

Во все времена, в любом возрасте есть люди, готовые защищать эту сказку. Даже если война совсем не сказочная.

И что человек, способный на это, всегда остается человеком.

Еще один пересказ средневековой немецкой легенды о гамельнском крысолове. Рассказано достаточно талантливо, не спорю. Но вариации на тему, известную миллионам европейцев с младых ногтей, лично мне душу не греют. Прочел, пожал плечами – «ну и что?». Забыть не забыл (это не возможно), но и нового особо ничего не узнал.

Есть такие произведения, неважно, литературные, кинематографические или какие-то еще, ознакомившись с которыми несколько дней не можешь думать ни о чем другом. И за редким исключением все это мысли далекие от радостных, как правило, экзистенциальная тоска или глубокая умственная работа, в ходе которой как-то пытаешься переработать тяжелые выводы. Видеоигра SOMA, роман «На Западном фронте без перемен», художественный фильм «Иди и смотри» — если вам подобные произведения знакомы, вы понимаете, о чем я говорю.

Роман Святослава Логинова «Свет в окошке» тоже относится к таким произведениям. Он произвел на меня невероятно сильное впечатление, потому и рассуждать о нем непросто. Логинов — советский и российский фантаст, интересный тем, что в каждом романе или рассказе выдумывает интересное событие или концепцию, на которую нанизывает сюжет. Тут начало истории связано со смертью одинокого пожилого мужчины.

Илья Ильич (как мне кажется, отсылка на известного толстовского героя) умирает и оказывается в загробном мире, в котором работает рациональный и жестокий экономический закон. Здесь можно получить все, что пожелаешь: моментально выучить иностранный язык, выстроить дом или из воздуха сотворить великолепный ужин. Не бесплатно, само собой. За эти манипуляции с материей нужно расплачиваться воспоминаниями, воплощенными в форме звонкой монеты. Пока живые помнят ушедшего человека — он богат: даже случайное воспоминание водителя «скорой помощи», который вез старика в больницу, на том свете превращается в мелкую монету, на которую легко справить новый костюм. А уж память родственников и друзей исправно поставляет в карманы умерших крупные суммы. Понятно, что в таком мире сироты и одиночки быстро нищают и теряют средства к существованию, а известные люди и крупные исторические фигуры долгое время не нуждаются в наличности вовсе и строят себе замки, обнесенные стенами, которые веками штурмуют несчастные и забытые «простые люди», которым нечего терять.

Когда эти монеты (мнемоны) иссякают, человек больше не может творить для себя воздух и платить за существование, он превращается в нихиль — пустоту, непонятную безжизненную ткань небытия.

Илья Ильич исследует порядки загробного мира. Встречает старых знакомых, ушедших на тот свет раньше него, находит погибшего на далекой войне сына и наложившую на себя руки супругу. Эти встречи оказываются крайне болезненными для героя и читать о них по-настоящему тяжело. Кроме отца о погибшем сыне больше некому вспоминать, а значит, скоро он исчезнет. Супруга же устроилась «на службу» к сильным загробного мира и продает достоинство за возможность оттянуть посмертное развоплощение.

Пожалуй, самый запоминающийся эпизод романа

Вообще, после этой книги начинаешь в десять раз сильнее ценить и любить жизнь, потому что только в ней самой смысл и есть. К этому выводу подталкивают и многочисленные интересные события, которыми наполнена книга. Одна встреча героя с Николаем Васильевичем Гоголем чего стоит — что же скажет, что посоветует один из главных знатоков загадочной русской души? А как безжалостно точно описано то, каким было бы отчаяние верующего человека, воспитанного в традициях христианской этики, который столкнулся с таким безрадостным посмертным существованием в мире коварного демиурга. Читаешь и содрогаешься.

Поднимает Логинов и проблематику памяти, как топлива бессмертия. Как вообще формируются случайные воспоминания, например, о яркой косынке на голове соседки, с которой жизнь свела тебя всего лишь раз. Ты маленький, споткнулся и упал, разбив колено, а она помогла тебе подняться на ноги, налепила на ссадину пластырь и приветливо улыбнулась. Прошли годы, сменились города и страны, лицо растаяло в памяти, а яркая косынка так и стоит перед глазами. Почему так происходит? Оживляет ли случайное воспоминание человека? Является ли случайный взгляд в прошлое тем самым светом, что рассекает мрак забвения теплым воспоминанием?

Вот еще интересная идея: нихиль — в него рассыпаются вещи, некогда принадлежавшие человеку. Самого человека давно нет, а вещь осталась и хранит — что? — воспоминания близких или невидимый слепок души владельца? Сколько раз сам о таком думал: вот лежит книжка, старая, «Похождения бравого солдата Швейка». Книжка принадлежала деду, он читал ее как-то, чтобы отвлечься, когда заболел зуб, а мама вспоминала — что при этом смеялся на всю квартиру, ну и охал, потому что все-таки было больно. А живого-то деда я и не видел, но, беря в руки эту книгу, словно чувствую, слышу его громкий смех и сам улыбаюсь.

Можно было бы покритиковать автора за стереотипный, «плоский» взгляд на немцев, которым лишь бы пожарить сосиски и выпить, да на американцев, которым лишь бы плотские утехи и мнимое процветание в кругу пустых вещей — но как-то не хочется. Непростая книжка «Свет в окошке», ох, непростая. Но очень хорошая и оставляет сильные впечатления на долгое время. Вспоминайте близких и друзей почаще.

Отжать у нежильца-домового комнату? Пять тысяч долларов. Ещё одну? Пожалуйста!

Но нервы могут сдать и у нечисти. И тогда старуха останется у разбитого корыта, а гость с перфоратором, затеявший всё это, навсегда затеряется в других измерениях и только дикий шум по утрам в воскресенье будет напоминать о нём и его попытках вернуться в нашу реальность.

Многословно, с потугой на юмор. Старомодно по стилю и посылу, но забавно.

6(НЕПЛОХО)

Замечательный, колоритный и весьма поучительный рассказ!

Появление на свет произведения, подобного «Многорукому богу далайна» — настоящее событие. Огромная редкость. Произведения, в котором каждый элемент так плотно и искусно подогнан друг к другу, так старательно выверен, что ты не замечаешь стыков между ними. Как можно не верить, что мир, показанный автором, существует, когда все сомнения тонут в пучинах далайна? И ведь он совсем рядом — стоит лишь протянуть руку и перелистнуть страницу! Произведения, которое после прочтения оставляет множество впечатлений, огромную почву для размышлений. И не таких размышлений, что забудутся через пару дней, как только ты начнёшь читать что-то другое; таких размышлений, что будут преследовать тебя всю жизнь.

Этот роман я читал, наверное, не меньше десяти лет назад, но помню его, как будто прочёл только вчера. Не могу даже привести в пример какой-либо другой фэнтезийный роман, который настолько крепко отложился бы в памяти, и оставил такие сильные впечатления. Обычно я избегаю терминов вроде «шедевр», ведь ничто в этом мире не идеально, и данный роман не исключение. Но, тем не менее, он стал для меня тем самым «шедевром» — одной из лучших книг, что я читал в своей жизни, своеобразным мерилом качества, на которое непроизвольно приходится равнять каждое прочитанное произведение.

Вместе с тем, роман получился настолько многогранным, что сложно даже объяснить, чем он так хорош. Необычным миром, похожим на шахматную доску, столь недружелюбным к собственным обитателям? Историей взросления и становления Шоорана как личности? Или, может, историей взаимоотношения людей в этом мрачном и жестоком мире? Сколько не описывай — едва ли это впечатлит потенциального читателя. Чтобы понять, нужно самому попробовать. Увидеть этот жестокий мир, побывать рядом с Шоораном в его приключения, поверить в происходящее, и почувствовать себя частью всего этого. Лишь тогда придёт понимание.

Настоятельно рекомендую ознакомиться с «Многоруким богом далайна» каждому ценителю фантастики и фэнтези.

Книга, запоминающаяся, наверное, на всю жизнь. Сложное, огромное, монументальное произведение.

Писать отзывы о таких вещах — дело неблагодарное. Слишком о многом эта книга. Поэтому, скажу только о нескольких моментах:

Во-первых, почитав другие отзывы, боялся, что роман будет труден к прочтению. Но, нет, читается абсолютно легко, сложные имена и названия не напрягают.

Во-вторых, читал в электронном виде, слушал аудиоверсию — очень не хватает карты далайна. Может быть, есть в бумажном виде, было бы очень интересно глянуть.

В-третьих. Много героев, все — живые люди. С прописанными характерами, эмоциями. Но, центральный персонаж вышел лучше всех. Не благородный герой, с «горящим сердцем», который думает лишь о том, как помочь людям. Отнюдь не Прометей. Реальный человек, со всеми недостатками, колебаниями и сомнениями. Делающий ошибки, порой, совершающий и подлости. Не чуждый и эгоизму. Любящий и ненавидящий. В общем — настоящий, а не иконный образ.

И последнее: книга выверена, «вылизана» до совершенства. Все многочисленные линии сходятся, судьбы всех героев прослежены до финала.

Что тут скажешь — просто отличный роман.

Мне нравится, как Святослав Логинов в краткой форме изложил мысль, которой братья Стругацкие посвятили целый роман. Движение истории невозможно остановить, а исторический опыт — навязать сверху. Относительное благополучие сегодняшнего мира заработано страданиями, ошибками и преодолением подлостей мира вчерашнего.

Однажды нерушимые границы времени пришли в движение, и прошлое начало просачиваться в будущее. Произошло Событие. Проснувшись, жители современного города увидели, что через их дома, улицы, парки и автострады проступили призрачные контуры ветхих церквей, грязных рыночных площадей и каменных замков. И по обе стороны взирали друг на друга люди ушедшего и настоящего веков. Одни смотрели с благоговейным трепетом и ужасом, однозначно трактуя произошедшее как сошествие во ад, другие — испытывали любопытство и недоверие к неприглядной архаике.

Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива. «Благополучным» гражданам настоящего пришлось с мукой наблюдать за тем, как охваченные эсхатологической паникой предки калечат и убивают друг друга. Как за малейший взгляд в сторону людей по-ту-сторону рыцари топчут крестьян и заживо сжигают их детей.

Многие не выдерживали этого взгляда, в опрокинутое в прошлое зеркало, и сводили счеты с жизнью. Кто-то сдавался, понимая, что никакие оправдания не отменят простого факта, что умирать страшно и больно в любом времени и месте, — из зла не сотворишь добро, что бы там не внушал толпе искусный политикан Вилли Старк. Ну а были и те, кто, очевидно, под влиянием стыда за «детство» человечества, пытался как-то помочь отчаявшимся предкам. К сожалению, и они должны были потерпеть неудачу — ведь вы же помните: будущее надо заработать. Как мне кажется, в финале повести Логинов подвел к страшному (и удивительному для некоторой антиклерикальности текста) выводу: иногда ценой трудного исторического опыта становится жизнь.

P. S. Понравился эпизод, в котором современный епископ пытался убедить своего коллегу из прошлого повременить с поспешными выводами о дьявольской природе События. «Новый» священнослужитель безуспешно взывал к христианским добродетелям, просил о терпимости и милосердии, но натолкнулся на глухое непонимание со стороны «старого». Тот не желал ничего слышать, осыпал визави проклятиями, при этом фактически обращаясь к тому же самому Писанию, толкуя его в свою пользу.

Я уже много лет с удовольствием читаю Логинова. Причём Святослав Владимирович — один из очень немногих авторов, произведения которого я не просто читаю, но и периодически перечитываю, да ещё и не по одному разу. И я считаю его одним из лучших авторов, пишущих на русском языке вообще, а не только в фантастике/фэнтези. Но даже у самых гениальных авторов не может одинаково нравиться ВСЁ, ими написанное.

Для меня «Блалада о гювече» — то самое исключение, что лишь подтверждает это правило.

При первом прочтении я не понял рассказ вообще. При повторном — общая картинка в голове, наконец, сложилась. Дело в том, что рассказ представляет собой несколько эпизодов, взаимосвязь которых уловить не так просто, хотя сюжет, в общем-то, исчерпывающе пересказан в фантлабовской аннотации. Общая идея достаточно традиционна для творчества Логинова, и после прочтения есть, над чем подумать, и чувствуется, что написано мастером, потому как язык действительно хорош, но...

Но, блин, как соотносится с остальным повествованием эпизод с бочонком пива (ой, простите — эльфийского эля!) и превратившейся в жабу трактирщицей??? =)))

Одним словом — своеобразный рассказ. Оценить ниже 7 баллов как-то рука не поднимается, но к числу лучших вещей, созданных Святославом Владимировичем, «Блаладу о гювече» я бы однозначно не отнёс.

Если коротко, то «Дарид» — это шедевр. Своеобразная квинтэссенция того, о чём и как патриарх российской фантастики Святослав Владимирович Логинов пишет уже долгие годы. Он неоднократно озвучивал свою точку зрения как на страницах собственных произведений, так и в ответах на комментарии в том же ЖЖ или author.today, и звучит это приблизительно так: Логинов не расставляет акцентов, выставляя героев однозначно положительными или отрицательными.

И поэтому в них, в героев этих — веришь. Веришь в судьбу Шоорана в невообразимом мире далайна. Веришь в лесных колдунов из «Медынского золота». Веришь человековолку Хару из недавнего «Зачёта». И сочувствуешь им. Но это не делает этих персонажей положительными, потому как творят они — если задуматься — страшные вещи...

И веришь в Дарида. Да, он не человек. Да, наполовину берёза, наполовину — человек, хотя и причисляет себя к роду людскому. Да, для людей, им погубленных, и тем более для семей этих людей, он является воплощением лесной нечисти, ужиться с которой попросту невозможно, да и пытаться никто не станет. Но он — живой. Настоящий. Живущий по иным, непонятным человеку принципам «стройной», а не «стайной» жизни. И пусть на роль персонажа положительного Дарид, по итогу, не тянет, но ему сочувствуешь, его жалеешь, за него действительно — как бы банально это не звучало! — прям аж душа болит, пока читаешь. Не он же виноват, что его правила и принципы не совместимы с человеческими представлениями?!

А в итоге получается весь тот ужас, что выплёскивается на читателя на последних страницах рассказа. А писать жёстко и где-то даже жестоко Логинов умеет, как никто другой. Не банальная чернуха, не смакование насилия, не «море крови/килограмм костей», но как же страшна рациональная жестокость Дарида и как страшны его моральные терзания...

Ведь по сути-то Дарид — как не парадоксально это звучит — полностью прав! Кто из нас в глубине души, отбросив показную толерантность и наносной гуманизм последних пары столетий, не согласиться с приведёнными ниже строчками:

«А кто там плохой, кто хороший – не суть важно. Есть только свои и чужие. Своих надо защищать, даже если это мерзейший Мухляк, а чужих бить, хотя сам принадлежишь к людскому роду. В этом не может быть никаких сомнений. Вот только почему от рук воняет убийством?»

Жёсткая, страшная в своей правдивости вещь. И очень глубокая. 10 баллов — не раздумывая.

В очередной раз убеждаюсь, что я не зря на протяжении многих лет включаю Святослава Владимировича в свой личный топ-10 не только писателей-фантастов, но и пишущих на русском языке вообще.

Очень рекомендую — это действительно Литература. С большой буквы и высочайшего качества.

Вынужден полностью согласиться с коллегой olpo70 — историй о настоящей любви действительно написано великое множество. Так же, как и историй о чём-то или ком-то, способном исполнять желания, но требовать за это свою цену, которая может порой оказаться непомерной. И «Сбудень» Святослава Логинова — не исключение, потому как в сюжетном плане рассказ достаточно предсказуем. Ну, в самом деле, неужели кто-то сомневается, что древний бог Сбудень, являющийся человеку лишь раз в году, в купальскую ночь, и способный исполнить любое желание, запросит за это плату, руководствуясь своими, неведомыми человеку мотивами, и вряд ли человек после этого будет счастлив? Другое дело — КАК рассказать очередную вариацию этой истории...

Святослав Владимирович, как всегда, справился блестяще. Настоящее русское фольклорно-мифологическое фэнтези — с сочным, образным языком, с прекрасно переданной атмосферой таинственности, сказочности, с вкраплениями присказок и поговорок, с кучей мелких этнографических подробностей, но при этом не скатывающееся в «рассупонилось красно солнышко» и не просто пересказывающее сюжет той или иной народной сказки «на новый лад». Моральный посыл тоже абсолютно прям и прозрачен, — да, это рассказ про всепобеждающую силу настоящей любви — но когда история подаётся в такой «обёртке», читать её — одно удовольствие!

Вещь мрачная, циничная с интригами и оригинальными способами (то есть характерными только для этого произведения) убийства и пыток личности. Кроме того, в очередной раз подтвердившая воинствующий атеизм автора. Факт перемещения личности из тела в тело, причем даже официально регулируемый, это вообще то не просто интересный вариант — идея в фантастике, но и вызов традиционной христианской религии, догмата о человеческой душе.

Мир такого командно-распорядительного управления человеческими душами обрисован мозаично, но вполне доступно в нужных конфликтах — возможностях. В действительности то, что несколько снижает оценку — это супервумэность главгеройской души, но поскольку проявляется такая мегакруть нарастающим итогом, то повесть читать интересно, хотя интрига не особо хитрая.

В целом получился черный фантастический полутриллер — психологический полухоррор, весьма злобной направленности.

Я уже писал в других отзывах на произведения автора, что готов читать рассказы, вышедшие из-под пера Святослава Владимировича, даже в том случае, если они будут написаны в тех поджанрах, которые обычно мало меня привлекают — хоть попаданческую фантастику, хоть постапокалиптику, хоть зомби-апокалипсис, да хоть любовную историю с участием романтически настроенных вампиров! =))) Потому как уверен — Логинов может взглянуть на любую тему под неожиданным, но узнаваемым, чисто «логиновским» углом.

Вампиров в рассказ «Зачёт» не завезли, а вот ликантропы — то есть люди, превратившиеся в волков — имеются. Только это совсем не те оборотни/вовкулаки, к которым мы привыкли в фэнтези. Своего прошлого главный герой не помнит. Вернее, помнит, но настолько размытыми обрывками, что цельной картины не складывается. Всплывает в памяти, что звали его Харченка, понимает значение дней недели и что такое ветчина, да на периферии сознания периодически всплывают обрывки воспоминаний и пословицы из прошлой жизни. А ещё, после каждого убийство человека в голове вспыхивает: «зачёт». И Хар, как теперь зовут его, точно знает, что таких убийств должно быть двенадцать, и тогда он снова станет человеком.

А дальше пронзительная и грустная, но при этом предельно честная и реалистичная, — с кровью и натуралистичными сценами поедания волчьей стаей только что убитого лося и не только, но не ради хайпа, а потому что иначе не расскажешь («Наконец, разорванное брюхо расселось, вывалив внутренности. Хар впился зубами в тёплую печень. Противно, но есть можно...») — история о волчьей и человеческой жизни глазами не то зверя, не то человека. А ещё о том, что и в зверином облике человеком можно оставаться, а вот в человеческом — не всегда...

Рассказ выложен в свободный доступ на author.today, поэтому мнение о нём может составить каждый желающий, вне зависимости от того, является ли он поклонником историй о людях в волчьем обличье, или нет. А самое главное, сам сможет ответить на весьма непростой вопрос — может ли называться положительным героем волк-людоед?

А я скажу просто: шикарный рассказ, зачёт!

Три бабушки, сидящие на скамейке, которые оказываются не просто бабушками — тема, обыгранная в отечественной фантастике неоднократно. Трактовка этого хорошо знакомого всем и каждому, я бы даже сказал — архетипичного для нашей страны, образа, предложенная Логиновым, достаточно оригинальна, хотя и довольно неоднозначна.

Это доказывают и комментарии читателей на author.today — от восторгов до полного неприятия. Сам я с автором скорее согласен, чем нет, но чего-то в данном рассказе лично мне всё-таки не хватило — слишком уж он прямолинеен, что-ли, даже с нотками некоторого морализаторства. Обычно в рассказах Святослава Владимировича всё не так однозначно...

В любом случае, рассказ весьма неплох. И прочитать его некоторым родителям уж точно будет не лишним.

Хороший, весёлый рассказ от Святослава Логинова, который всегда отличался довольно своеобразным чувством юмора.

Элендил, которого вообще-то зовут Федей, участвует в очередной интернет-дискуссии о фэнтезийных созданиях, с аргументами уровня «вот именно. у кого большие зубы тот зло а у кого уши тот добро». Но ведь свою точку зрения на эту проблему действительно может иметь и слон, у которого и зубы, и уши — ого-го, какого размера! =)))

Несмотря на то, что текста в рассказе — на страницу, получилось у Святослава Владимировича остроумно, оригинально, свежо и весьма неожиданно. Пользуясь сленгом подобных интернет-дискуссий — «улыбнуло». 7 баллов.

Поначалу мне было показалось, что читаю на редкость качественную фантастику — тела со многими личностями, загадочное тело без видимого жильца… многообещающая завязка, в общем. Но довольно скоро повесть скатилась в пьяный дым, криминальное болото и унылое графоманствующее супермэнство. За первую часть (будь это отдельный рассказ) дал бы «8», всё последующее — на троечку.

Ну... так. Язык с претензией на оригинальность, но очень искусственный. Похоже, что если этот рассказ и вправду не попал в проект, то только потому, что он оказался очень слабым в художественном отношении. Потому что идея, если можно так выразиться, рассказа хоть и примитивна, но совпадает с тем, что нам внушают по теевизору: во всем виноваты «шашлычники». Автор, правда, идет еще дальше

Фу таким быть, автор.

Пять небольших зарисовок деревенского бытия. Вернее, уже, небытия...

Стояли веками небольшие деревеньки на краю северных болот. Война подкосила жизненный уклад, но, кое-как, деревня выстояла. А к 90м годам, все-таки, пришёл ей конец.

Грустно, что поделать. Молодежь уехала, последние старики умирают. Есть, правда, дачники, но, это уже не то.

В рассказах есть легкий налёт мистики — история про знахарку-ведьму, про несчастного домового, который «позабыт-позаброшен».

Печально, но, нет тягостного, мрачного послевкусие.

Не знаю, вроде бы, сплошная «чернуха», безнадежность. Но, почему-то, не жалко деревню. Нет тяжелого осадка от рассказов. Грустно, конечно. Жили люди, пахали-сеяли. Теперь — живут в городах. Что поделать, естественный ход прогресса.

Но, читать такие вещи, все-таки, приятно. Какая-то, то ли ностальгия, то ли, память крови. Скажи кому сейчас — жить в такой глуши, никто не согласится. А вот читать про избы и березки — с удовольствием.

Отлично написанный цикл. Атмосферный и родной.

Яблоки я не очень люблю, но, повесть интересная.

Очень оригинальное решение, придумать хоррор, в котором сделать главным монстром — яблоки. Ничего не скажешь, банальностью и штампами тут и не пахнет. А пахнет — яблоками! Причём, каждая строка повести. Сначала — вкусно. Потом — приторно. А к финалу — страшно! Атмосферная вещь!

Немного непонятно, что происходит. Приходится вместе с героем поломать голову, поискать рациональную причину происходящего. А уже потом, опять заодно с героем, плюнув на реальность сражаться. С яблоками.

Ну и ещё, произведение очень познавательное в кулинарном плане.

Хотя, наверное, после прочтения, кушать яблоки не очень то и захочется. Наелся.

Динозавры были разными. И мечтали, надо понимать, тоже о разном. А мечты, как известно, имеют обыкновение сбываться. Сбылись ли мечты динозавров? Трудно сказать, учитывая, что прошли миллионы лет, но Святослав Логинов предложил трактовку, с которой довольно сложно поспорить в свете последних палеонтологических находок.

Классный микрорассказ. Несмотря на то, что в нём... всего пять предложений =)))

Рассказ поучительный и нравоучительный, при этом высококачественный. С логикой автора не поспоришь, и название вполне адекватно сути. Три товарища, умный, глупый и просто среднестатистический, хотя и обладающие общей особенностью, выбирают каждый свой путь / линию поведения в условиях вирусной эпидемии.

Известный архетип — сказка о выборе одной из трех дорог тремя братьями, но без волшебного помощника, поэтому и результат ожидаемо несказочный.

Реалии современной эпизоотии изложены четко, есть и доступная для широких масс наглядная «технология» взаимодействия клетки и вируса, что безусловно актуально на текущий момент:).

В общем, рекомендую.

Пару-тройку лет назад, в опросе, размещённом в теме, посвящённой творчеству Святослава Логинова, выбирая между вариантами «мне нравится фэнтези Логинова», «мне нравятся более реалистичные его книги» и «мне нравится и то, и то» (остальные я не рассматривал), я не раздумывая поставил галочку за третий вариант. Мне действительно очень нравятся и не фэнтезийные романы автора, и его шикарные микрорассказы, и нечастые обращения к «страшным» жанрам, а уж «Свет в окошке» я вообще считаю одной из лучших книг, прочитанных мною в жизни. И всё-таки в опросе я немного покривил душой. Потому как БОЛЬШЕ ВСЕГО мне нравится, когда Логинов берётся именно за фэнтези! И дело здесь, прежде всего, в том, что фэнтези Логинова — явление, не похожее ни на что, не имеющее аналогов в современном русскоязычном сегменте этого направления фантастической литературы.

А неопубликованная повесть «Напасть» — это настоящее фэнтези «по-логиновский«! Странное пророчество, согласно которому надвигающуюся напасть остановят лишь сердца пятерых представителей разных народов, которые должен сожрать престарелый князь. Разношёрстный отряд, отправившийся на поимку одного из таинственных вухуров, о которых толком ничего не известно, но сердце одного из них нужно для проведения ритуала. Странный лесной обитатель по имени Марцун, который явно не так прост, как хочет казаться. Интриги власть предержащих, которые хотят не только остановить напасть, но и использовать её для собственных целей...

«Ну и чего? — спросите вы — Читали мы всё это сто раз!» И будете совершенно правы. Читали. Но не у Логинова. Потому как фэнтези Логинова — это не просто приключения и лихо закрученный сюжет, всё дело, как всегда, в мелочах. В необычных способностях Марцуна. В удивительных созданиях, — вухурах, леснаках, рыбоедах — которых люди, по обычаю именуют «недолюдках», нарисованных буквально несколькими штрихами, но от этого ничуть не менее интересных. В том, что любые пророчества можно понимать по-разному. В необычной роли, что уготована рыбьей и птичьей «приваде», которую можно использовать хоть на промысле, хоть для одурманивания своего или чужого сознания. Да хоть в том, как может повлиять на боеспособность отряда подхваченные одним из его членов вши, в конце-то концов! =)))

И всё это динамично, ярко, прекрасным литературным языком, коротко, не растекаясь мыслью по древу, и с искренней верой в людей и нелюдей, чего так редко встретишь в фэнтези по нынешним временам разгула гримдарка и цинизма...

Но больше всего меня покорила вот эта мысль: «Есть ещё в мире народы, для которых данное слово важней жизни. Почему-то такие люди считаются среди лживых умников дикарями».

Одним словом — шикарная повесть от одного из лучших рассказчиков современной российской фантастики. Искренне надеюсь, что «Напасть» когда-нибудь будет опубликована, и я смогу поставить ей заслуженно высокую оценку.

Барон д'Эстре практически разорился, но не растерял фамильной спеси — свои немногочисленные земли он сдавал в аренду, как это делали его предки, хотя и получал за это весьма скромный доход. По соседству с ним проживал маркиз Буль Д'Эзьер, который занимался разведением скота, содержал сыроварню и даже — стыдно сказать! — торговал сыром на ярмарке. Но каковы бы ни были способы ведения хозяйства соседей, охоту на расплодившихся волков они решили устроить сообща, так как оба считали лес Баррен своими законными охотничьими угодьями.

И было им невдомёк, что лес вполне способен отомстить, и месть его будет страшной!

А старушонка в тяжёлых сабо и нелепой серой рванине так и будет собирать в лесу хворост...

Хороший рассказ, который доходчиво, очень «по-логиновски», доносит простую, в сущности, мысль о том, что человеку стоит побольше считаться с живой природой, а то и обраточка может прилететь.

Признаться честно, я не очень люблю авторские сказки. Сказки народные, сохранившие отголоски вековой мудрости того или иного народа — дело другое, а вот сказки авторские зачастую грешат тем, что годны только в качестве развлечения для подрастающего поколения. Особенно это касается попыток современных авторов, что называется «косить» под аутентичный фольклор. Чаще всего — получается плохо, в стиле незабвенного «рассупонилось красно слонышко»...

Сказка Святослава Логинова «Заветная ухожа» в этом плане — приятное исключение из правил. Это произведение, созданное по всем канонам русских народных сказок, чётко и ясно рассказывающее о правилах поведения в лесу. И пусть создания, подстерегающие нескольких мальчишек в заветной ухоже, куда и взрослые без надобности не ходят, поименованы нарочито несерьёзно, типа Хват-Бошка, трясинник, топящий своих жертв «ради коллекции», или даже Дикий Кур, опасность они представляют вполне осязаемую, и привлекать их внимание совершенно не следует. А для этого необходимо соблюдать определённые несложные установки и относиться к окружающей природе уважительно.

Хорошая вещь. Немного устаревшая, разумеется, потому как нынешние мальчишки (по крайней мере — городские) в лесу бывают нечасто, но от этого не менее достойная внимания. А уж какой язык! Вы только вслушайтесь:

«Возле деревни два леса шумят, но один, это не лес, а роща: хоженная-перехоженная, топтанная-перетоптанная. Девки туда за земляникой бегают, заблудиться там негде, но и гриба настоящего нет, повыбрано всё. С другой стороны – тоже не лес, а заповедная ухожа. Детишкам туда ходить не дозволяется, заблудятся, так, поди, и не сыщешь. Туда и взрослый народ не больно ходит. Опять же, ухожа заповедна, там и охотиться нельзя, и лес рубить, хотя мужики втихаря лес порубливают, а иные с ружьишком ходят, хотя и не все возвращаются.

Разумеется, мальчишки отправились в ухожу; в рощу-то, какой интерес? Сказались, что за грибами, а по взаправде – побеситься да поорать диким козлодёром. Дома попробуй этак возопить, немедля тебя построжат, а то и заушину словишь: «Не в лесу, веди себя прилично!». Зато тут, как раз в лесу и есть».

Это ж надо было придумать (а вероятнее всего где-то услышать и запомнить) — «поорать диким козлодёром«! =)))

Рассказ я, благодаря добрым людям, прочитал практически сразу же после того, как он был написан, но до последнего надеялся, что в проект «Постэпидемия» он всё-таки попадёт, поэтому публиковать отзыв не торопился. Теперь, когда стало окончательно понятно, что рассказ не прошёл цензуру, — вот вам и заявленное «рассматривают именно вариативность мира», вариантов-то, оказывается, и нет! =))) — и автор выложил его в открытый доступ на author.today, можно и не сдерживаться.

В принципе, совершенно очевидно, чем «Эпизоотия» не устроила горе-цензоров. Логинов остался верен себе и написал рассказ, полностью соответствующий заявленной теме и очень «логиновский», но не стал вводить противопоставления «процветающая Россия/загнивающий Запад». При этом нельзя сказать, что рассказ не оптимистичен и не патриотичен — средство от вируса герои всё-таки находят, или, по меньшей мере, искренне в это верят, вот только о причинах и последствиях распространения болезни Святослав Владимирович высказался предельно откровенно, чем, очевидно, и не вписался в «линию партии». Соглашаться с автором или нет — личное дело каждого отдельно взятого читателя, но картина, нарисованная Логиновым, и в целом понятная уже из названия, оказалась достаточно созвучна моим представлениям обо всём происходящем вокруг, потому и оценка именно такая.

Душевная сказка в русском народном стиле о болотно-лесной нежити, суровой девичьей деревенской доле и классической драме разбитого сердца. Любопытно показана роль каждого элемента сказочной болотной экологии, а также особенности и назначение упомянутых в названии созданий.

В общем и целом — высококачественный литературный продукт для развлекательного чтения.

Многое уже сказано про эту книгу, и вряд ли мне удастся привнести что-то новое. Поэтому просто добавлю в копилку положительных отзывов еще один.

«Свет в окошке» Святослава Логинова – это такой своеобразный брат «Куда приводят мечты» Ричарда Матесона. Однако, исследуя тему жизни после смерти, писатели приходят к разным выводам. Что, в общем-то, неудивительно. Разный менталитет, разные взгляды, но вместе с тем, общая тяга в философии и интересным размышлениям. Я даже не знаю, чья книга мне понравилась больше: Матесон к своим читателям добрее, а Логинов… нет, не безжалостнее, а честнее, что ли.

Весь «Свет в окошке» пронизан тоской и безысходностью. Главный герой, Илья Ильич, умирает и обнаруживает, что после жизни есть еще и посмертие, в котором очень важна память, оставленная после себя усопшим. Память эта проявляется в деньгах, и чем больше у тебя денег, тем лучше твое существование. Если средства позволяют, можно сделать что угодно. Вот только, чем больше времени проходит, тем реже тебя вспоминают.

Книга сразу подкупает своим фантастическим допущением. Есть у меня слабость к подобной философской фантастике, и еще только приступая к чтению, я уже знал, что не пожалею об этом. Второй подкупающий момент – это авторский язык и стиль. Логинов еще в «Многоруком боге далайна» показал впечатляющее чувство языка уровня русских классиков. Этих факторов хватило, чтобы роман захватил и не отпускал до самой последней страницы, заставляя постоянно ощущать от чтения катарсис.

«Свет в окошке» из тех книг, после которых хочется сидеть в тишине и смотреть с балкона на улицу, размышляя, размышляя и размышляя… А потом позвонить кому-нибудь из родственников, с кем давно уже не общался.

Безусловно, такая история тронет далеко не каждого. Но меня тронула, за что автору большое спасибо. Лет через десять обязательно перечитаю.

«Бесконечно мала вселенная по сравнению с миром человека. Тесно и некуда идти.»

Вот и состоялось мое абсолютно неожиданное знакомство с творчеством мэтра российской фантастики. И я благодарна судьбе за это, потому что копилочка прочитанных мной шедевров пополнилась еще на одну книгу. Возможно кто-то скажет, что слово «шедевр» звучит слишком громко рядом с названием этого романа. Однако, пропуская через себя его финальные строчки, меня переполняли эмоции, схожие с теми, которые я испытывала 20 лет назад на страницах восхитительного произведения «Сто лет одиночества». Ворох важных вопросов самого различного характера, затронутый Логиновым здесь, нисколько не уступал в своей пронзительности Маркесу, Булгакову и Данте. А необычной способ выражения философских мыслей, аккуратно спрятанных в антураже странного мира, надежно увековечил данное творение на полках книг жанра фэнтези.

«Тяжкая доля — делать, не ведая, что делаешь.»

В качестве основы романа выступает интересный мир прямоугольной формы, со всех сторон закрытый огромной стеной, скребущей серое небо. Твердая поверхность мира поделена на квадратные участки, именуемые оройхонами. Центральная его область, не занятая оройхонами, заполнена холодной жижей с едкими свойствами, называемой Далайном. Именно в этой темной слизи и обитает Многорукий Бог — страшный монстр с тысячами щупалец и сотнями глаз, голод которого периодически утоляется живыми существами близлежащих к Далайну участков суши. И поначалу казалось, что у людей нет спасения от этого чудовища. Но по ходу повествования перед читателями раскрылись неожиданные особенности жизни в пределах замкнутой системы данного мира. Все эти нюансы я намеренно упущу — они более интересны не на уровне рецензии, а во время чтения. Скажу лишь, что именно они и оказались отправной точкой сюжетного действа данной истории. Надо отдать должное автору, он очень детально продумал мир, начиная от флоры-фауны и заканчивая потрясающей мифологией, очень интересно описанной посредством фольклорных вставок. Содержание каждой главы было украшено пронзительной философской мыслью, превращенной автором в небольшие притчи. Я очень полюбила эти курсивные части сюжета, после которых хотелось ненадолго отложить книгу в сторону и немного подумать о прочитанном. В контексте этих притч автор вел незаметную игру с читателями — одни из них намекали на дальнейшее развитие сюжета, другие неожиданно противоречили уже сказанному.

«К кому судьба неравнодушна, того она в щёку целует, а там, сколько ни мойся, — след останется.»

Мне очень понравился слог повествования, который оказался невероятно самобытным и иногда превращал роман в эпос, умиротворяя читателей напевным звучанием. По словам самого Логинова, во время написания данного произведения он пользовался словарем монгольского языка. Поэтому текст переполнен труднопроизносимыми именами (Ёроол-Гуе, Шооран) и сложнозапоминаемыми названиями. Нельзя сказать, что он читается на одном дыхании. Да и само содержание, обильно снабженное спецификой придуманного автором мира, заставляло вчитываться в каждое слово, а иногда и возвращаться к уже пройденным моментам. Сюжет был настолько уникальный, что с одной стороны легко превращался в увлекательную игру, а с другой — иносказательно преподносил читателям жизненную мудрость. Начертив прямоугольник 45х36 квадратиков, можно было смело вместе с героем совершать подвиги, как будто вышивая крестиком по клетчатой канве мира, перепрыгивая от одного участка к другому. Кому-то все это могло напомнить компьютерную игру. Но мое внимание больше всего привлекла межличностная составляющая произведения, которой было здесь предостаточно. Путешествуя по миру и выстраивая его, герой преображался и сам. Пересекая пути других людей, он непреднамеренно скрещивал их судьбы со своей. И они дальше шли каждый по выбранной дороге, но уже совсем иными внутренне.  

«Виновен тот, кто делает. Значит, будем виновны.»

Странствия главного героя позволили нам чуть ближе познакомиться с общественным устройством мира. Налицо оказалось несколько государств с разным политическим строем и вероисповеданием, но одинаково жестоким обращением к человеку разумному. Здесь была благопристойная знать, военные люди (цэрэги), чиновники (баргэды), ремесленники, земледельцы и изгои — отбросы общества, способные рано или поздно превратиться в преступников. Как же много мокрых оройхонов по колено в вонючем нойоте мы прошагали вместе с человеком-чудотворцем. Опасная охота в затопленных по грудь шаварах, бесконечное поедание безвкусной чавги и бесчисленные ночевки в люльке из кожи на холоде влажной земли — все это и многое другое нам пришлось разделить с ним. Отсутствие тепла и уюта делали роман еще более мрачным и пронзительным. Вместе с тем, были здесь и завораживающие своей красотой моменты невиданного зрелища появления новой суши — с плеском волн, водоворотами сверкающей влаги и фонтанами животворящей воды. А также очень страшные сцены, когда вершина вязкой жижи Далайна вихрилась пеной, оттуда вырывались столбы бесчисленных рук, и огромное тело выпрыгивало на сушу. Другими словами, фэнтезийная составляющая романа была более, чем интересная. Однако мне запомнилась в нем прежде всего смысловая нагрузка, которая междустрочно присутствовала на каждой странице, тем самым увеличивая его ценность в моих глазах.

«Не загадывай. О будущем могут говорить только боги. А нам его ждать. И, по возможности — делать.»

Чтобы понять хотя бы часть сути переданных автором мыслей, важно было дочитать данное произведение до его логического завершения. Тогда и только тогда становится ясным, что по большому счету и не было здесь никакой борьбы между Добром и Злом, как казалось на первых страницах. Логинов недвусмысленно намекнул, что эти вселенские понятия есть стороны одной медали. Очень проникновенной для меня оказалась тема одиночества. Она нашла в этом романе свое масштабное отражение и словно черной слизью затопила все его строчки. Пожалуй, такого страшного проявления этого состояния я давно не встречала в книгах. Также эта история мне неожиданно напомнила немного видоизмененные библейские мотивы о потерянном Рае. И в чем-то заключительная часть с уродливым нагромождением камня и страшной агонией мира подтвердила мои догадки. Финал же выбил оройхон у меня из-под ног, буквально окунув в холодную жидкость Далайна. Еще не дойдя до последних строк, я поняла, что не смогу уйти из этой истории прежней. Смех одного над бессилием другого с прозрачной мольбой: «Отдай» своей сумасшедшей безысходностью замкнули пространство и время, доказав тем самым неизбежную закономерность процессов мироздания. Браво, Святослав Владимирович! Просто до мурашек...

«И чем дольше он думал, тем яснее ему становилось, что вечность длится долго, и конца ей не видно…»

Хорошо написанный рассказ на житейскую тему и неизбежной для каждого живущего встрече с неведомым. Клиника, подготовка к операции, и особая посетительница, которая не прочь поухаживать за больными.

В общем, изложено душевно, впечатлительно и с определённым оптимизмом.

Отличный рассказ в стиле умного фэнтези, то есть, где условия мира — с магией — не дают повода к превращению текста в сказку «по щучьему велению, по моему хотению». Здесь есть драма — трагедия, противостояние человека и.мага, одержимого манией величия, есть определенные законы применения магической силы, которая не имеет светлой или тёмной стороны, и наконец имеется логическая загадка относительно метода нейтрализации новоявленного Саурона.

В целом, хорошее по качеству, увлекательное по событиям и интригующее по идее произведение, рекомендую.

Философская притча на фэнтезийном фоне. Перефраз народной поговорки «взялся за гуж, не говори, что не дюж», а также «слово — не воробей, не вырубишь топором». Написано кратко, интересно, но авторская концепция слишком перегнутая.

В общем, развлечение ума писателя, такой способ сыронизировать над простодушным читателем-почитателем фэнтезийного жанра.

Рассказ отличный, эльфы как индейцы современного мира, которым повезло не попасть в резервацию, а другой стороны — с недостаточным для развития ареалом. И конечно потенциал идеи — хоть на роман, вплоть до исхода в космический Валинор.

Весьма гармонично представлен, без лишних слов, с качественным описанием как событий, так и персов. В целом, одна из жемчужин своего жанра, находка для поклонников фэнтези и остроухого народа.

Да уж, рассказ о наболевшем — накипевшем. Плохо быть больным и бедным, лучше богатым и здоровым, но даже здоровым в поликлинике не особо радостно. Идея рассказа очевидна — «ждать и догонять — хуже нет», но Святослав Логинов развил эту идею до абсурда.

В общем, рассказик отличный.

Названием для повести Святослава Логинова послужила, по всей видимости, цитата из «Илиады» Гомера, и она же стала эпиграфом: «Опытный врач драгоценнее многих других человеков».

Про докторов эпохи Высокого Возрождения середины XVI века несколько суховато, но в неизменной насыщенной манере и рассказывает автор на приблизительно 180 страницах, разбитых на шесть глав. Повествование охватывает тридцатилетний период научных изысканий на медицинском поприще и показывает за работой людей, которые в те века решились выступить против авторитета церкви и трактатов древности.

От представителя «золотой молодёжи» из династии медиков, в которого заронил зерно сомнения будущий опальный теолог-антитринитарий, до французского сатирика, чья истинно гуманистическая мудрость спрятана за маской сатиры и софизма на грани с оскорблениями. От безродного цирюльника, ставшего отцом-основателем хирургии огнестрельных ранений, до шарлатанов, выскочек, завистников и серых посредственностей.

Наконец-то появилась возможность оспорить истинность утверждений Пергамца, который знания, полученные при препарировании животных, переносил на людей, и пересмотреть некоторые принципы лекарственного лечения иранских учёных. Наконец-то стало понятно, что кровь и воздух не смешиваются в сердце в “жизненный дух”, питающий члены человека. Наконец-то раненые огнестрельным оружием перестали умирать в страшных муках после того, как из раневого хода кипящим бузинным маслом вытравливали “ядовитый пороховой дух”.

Да, до современной медицины ещё бесконечно далеко, и тактика лечения всё ещё определяется учением о четырёх жидкостях и готовностью ланцета пустить кровь, но подвижки уже есть.

Совру, если скажу, что повесть не несёт иной функции, кроме просветительской. Да, автор поразительно точно описал многие манипуляции и техники, немного вольно обошёлся с биографическими фактами некоторых реально существовавших людей — но то художественный вымысел, это простительно.

Не менее важно и то, как лихо сумел Логинов переплести истории своих персонажей, а ведь каждый из них — известнейшая историческая личность. Но ради художественности, ради наглядности и эмоционального воздействия он свёл их друг с другом, чтобы показать читателю вереницу усердия, маленьких шажков, из которых сложились удивительные судьбы, и открытий. За некоторые из которых вольнодумцам, увы, пришлось поплатиться.

Центральными персонажами стали блистательный анатом Везалий, который проходит путь от аккуратного последователя идей Галена к славе и её закату; острослов Рабле, утеревший своей софистикой и сатирическими романами нос многим среди католического благочиния; тихий и «таинственный, как сфинкс» Сервет с крайне опасными идеями унитарного и даже атеистического толка; не получивший университетского образования хирург Парэ, который популяризовал свои труды на «плебейском» французском языке, потому что не знал латынь.

Психологическая точность поражает. Обычно я не привязываюсь к литературным персонажам, потому что таковых у классиков не понимаю, а более современных не воспринимаю, но тут, что говорится, зацепило. Пока мальчишки воруют труп испанского дворянина с кладбища, седовласые мужи слушают защиту докторанта и теряют челюсти от аргументации его противника, который после сытной трапезы становится защитником. Однофамилец первооткрывателя Нового Света, наисерейшая посредственность, мечтает хоть чем-то выделиться на фоне блистательного хирурга, но, заполучив результаты уникальных исследований, вынужден ждать. Ждать, ждать и ещё раз ждать, потому что автора тех строк сожги на костре, и боязно опубликовать то, что может указать на общение с еретиком.

Расставание с ними… не со всеми, конечно, но со многими, становится оттого печальнее, что ещё на середине их с читателем общения знаешь их финальную точку на жизненном пути. Аутодафе, кораблекрушение накануне новой жизни, старческая немощь, предательство, гонения и притеснения. Но такова судьба тех, кто драгоценнее многих.

Душевно изложенный небольшой рассказ о самом необходимом для выживания на необитаемом острове. Герой произведения оказался на редкость одаренным в плане интуиции, но приключения от этого нисколько не потускнели.

Конечно идея рассказа — веселая шутка юмора, всё-таки напакостить организаторы могли гораздо менее рискованным и более надёжным способом (к примеру, гадкие насекомые какие-нибудь или болото зловонное во всю ширь), но в остальном очень гармонично, отличный жизнеутверждающий посыл для читателя.

Рекомендую.

Ядовитый стёб над современным образом жизни с полноценным использованием базового сказочного материала.

Судьба несчастного никому не нужного гражданина Аристарха уныла, беспросветна и полна драматических событий. Даже попав в сказку и обозначившись в качестве «И.О. царя», жизнь (хотя это уже не жизнь) никак не хочет поворачиваться к нему передом.

Хотя автор вовсю даёт ему возможность «понажимать на кнопки».

В общем, сказка — ложь, да в ней намёк. Не профукай жизнь, милок.

Отличная юмористическая сказка на тему древних мифических существ. Полный набор здесь явил нам автор, никого из знаковых персонажей не забыл, постарался вволю, и Кащей есть, и Горыныча почившего упомянули не раз, и Баба-Яга, слегка модернизированная, и Марья Искусница с другими знаменитыми сказочными девицами, и даже тропы тайные нехоженые, ведущие в недоступный простому смертному лес, где царствует в замке своем Кощей, дико скучающий и мечтающий уже о пенсии, ибо помереть ему не дано. Вот туда то и забрел отдыхающий в пансионате рохля по имени Аристарх, которому суждено стать главным героем этой сказки.

А что было дальше, вам стоит самим узнать. Логинов написал разудалую и качественную повесть с вкраплениями современности вроде разглагольствующего в волшебное зеркало на темы терроризма Кащея Бессмертного. Эти вкрапления только придают шарма и убедительности, да и юмор здесь совсем не черный, однако

Начну с самого главного: в романе поднимается излишнее количество вопросов философских и социальных. Кто то относит это к плюсам, считает это признаком высокой литературной ценности, а кто то заскучал. Мне видится это скорее минусом: неосвоенные темы это просто балласт.

Читать интересно: хоть мир и небольшой, но своеобразный. Путешествие сводится скорее к изменению социума вокруг, чем к смене пейзажей. Ближе к логическому финалу повествование затянуто, усталость главного героя перекладывают на читателя. Концовка тоже не вышла: на месте логического финала повествование продолжилось, подводя к финалу следующей поднятой проблемы. В итоге произведение совершенно бессмысленно зациклили.

В целом роман хорош, хоть и отзыв писал больше в негативном ключе, но становление личности героя, вопросы ответственности, выбора, изменение общественного мнения было интересно наблюдать и обдумывать.

Я конечно люблю этот город, и он тоже мне знакомый, но это произведение Святослава Логинова оказалось самым неинтересным из всего его творчества. Переизбыток философии и рассуждений, неравномерно размазанных по описанию проспектов северной столицы нашей много пережившей страны.

Вещь очень и очень на любителя, я лично впервые заставлял себя дочитывать труд этого автора, поэтому рекомендовать ее не могу.

Небольшая мистическая повесть с моралью и сермяжной правдой. Безусловно написано весьма и весьма профессионально, но будни художника на «пленэре» мне показались подзатянутыми.

Почитатели творчества Святослава Логинова не будут разочарованы, а на читателей-любителей экшена, суровой мистики либо детективных загадок книга возможно не произведет хорошего впечатления.

Безусловный шедевр. Логика и описание загробного мира автором продуманы и изображены тщательно, восприимчиво и достоверно, в том плане, что особого чувства «Не верю!» не вызывают.

История простого инженера — путейца, покинувшего наш мир в 2002 году и осваивающего новую ипостась бытия написана гармонично — достойно и скромно жил, достойно и умно стал существовать в мире загробном.

Конечно, атеизм автора вовсю сказался и на его произведении, поскольку как насмешка над всеми религиями, посмертие у него построено подчеркнуто материалистическим, даже есть аналог коммунистической системы — бригадники, со всеми их плюсами и очевидными минусами.

И основа этого универсума — воспоминания живых, переплавляемые в звонкую монету — также логичны «они живы, пока мы их помним» — это древний человеческий постулат, и на мой взгляд, помнить своих предков, те, кто действительно обеспечил возможность твоего существования, правильно, в отличие от культа профессиональных паразитов — политиков.

Тем не менее, от такой логичности и материалистичности книга получилась на редкость мрачной и негативной, хотя и качественно-интересной. Негатива в жизни достаточно, а тут автор щедро плеснул негативом и в «лучший мир», поэтому роман для ожидающих приятного расслабления никак не подходит.

Слог держит внимание до конца, читается легко и в хорошем темпе. Графоманская оценка = 7.

Фантастическая часть прописана отлично, загробный мир — цельный и любопытный, немного бедновато на детали, но может так и задумано, всё-таки это слепок с живой жизни. Сюжетная оценка = 8.

Но идея мерзкая, полностью построенная на торжестве меновой идеи и беспринципности в обоих мирах, торжестве цинизма, жестокости и тщеславия в нашем мире для вечного процветания в Том мире, торжестве индивидуализма, обмана и бесцельности в загробном мире. Идея = 2.

Поэтому и оценка аж 6, только из-за того, что идея любопытная и стоит рассмотрения.

Вряд ли будет преувеличением сказать, что я без малого двадцать лет ждал, пока уважаемый Святослав Владимирович вернётся к теме Кощея Бессмертного в своём творчестве. Ждал по одной простой причине: едва ли не лучшим микрорассказом автора я считаю «О вечности», в котором речь тоже идёт о Кощее Бессмертном. Дождался. И с удовольствием прочитал свежую повесть «Аристарх Бессмертный«!

Определить жанр этого произведения довольно сложно, но для себя я окрестил его притчей. Притчей о том, что никчёмный и ничтожный человек (а именно таким показался мне главный герой повести) даже при обретении могущества и бессмертия останется всё тем же «мелким человечишкой», к образам которого столь часто обращались русские классики. Разумеется, многое в повести выглядит достаточно схематично, а поведение героев не всегда можно назвать убедительным с психологической точки зрения — ну а чего вы хотите, это же повествование по законам сказочного жанра! Много что-ли в аутентичных сказках и притчах логики и психологической достоверности, если смотреть с позиции нынешнего времени? Вот и «Аристарх Бессмертный» — именно такая, мудрая и глубокая, современная сказка/притча. Сюжет — проще не придумаешь. Работник многофункционального центра по имени Аристарх заблудился в лесу, попал к Кащею Бессмертному и принял предложение последнего занять место повелителя Царства Смерти. Разумеется, не думая о последствиях. Как в сказках (и мудрых притчах) и водится, всё оказалось не столь радужно, как казалось поначалу — и скатерть-самобранка не шибко радует, если не привык деликатесами питаться, и заняться в безлюдном царстве совершенно нечем, так ещё и ночные кошмары, оказывается, на этой «должности» мучают, а ни на какие Поступки, способные от этой беды помочь, Аристарх оказывается не способен.

Финал — вполне закономерен. Хотя получилось жёстко и даже жестоко.

Ценителям творчества Святослава Логинова и поклонникам его таланта повесть придётся по душе однозначно, всем остальным рекомендовать не берусь — это всё-таки весьма своеобразный, чисто «логиновский» текст. Однако, образ Кащея Бессмертного получился выше всяческих похвал — именно таким должно быть бессмертное существо, прожившее многие века, и руководствующееся своими представлениями о добре и зле.

P.S. Существовал бы перевод на английский, максимум усилий приложил бы, чтоб Кэтрин Валенте его отправить — дабы поняла она, каким Кащей должен быть. А то я второй год от её «Бессмертного» отхожу... =)))

Странная какая повесть... Автор не велел искать психологизм, но помилуйте, я ж так не могу! Удивительно нелогичное поведение Стана заставляет постоянно предполагать скрытые мотивы.

Смотрите сами: с первых страниц повести Стан —

Но мы никогда об этом не узнаем, повесть кончилась! В жизни, конечно, так бывает, но в фентезийной истории? Как-то это слишком сильно конфликтует с законами жанра. Похоже, автор нас всех развел своей повестью и аннотацией, сидит там и хихикает: догадаемся мы, что он имел в виду, или нет?

Очередной замечательный рассказ от Святослава Владимировича.

Очень далёкое будущее. Земляне пытаются вступить в контакт с потомками колонистов, покинувших Землю тысячелетия назад. Попытки не приносят никаких результатов — инопланетники предпочитают попросту бросить колонизированную планету и откочевать куда-то в безганичность Вселенной. Но на планетах время от времени оставляют детей. Специально обученные команды занимаются их «выемкой», ведь совершенно непонятно, чего ожидать от этих космических Маугли. Несут ли они угрозу человечеству или взаимопонимание между двумя ветвями человечества всё-таки возможно?

Сразу нужно оговориться, что твёрдой НФ от данного рассказа ждать не стоит, да и написан он с известной долей условности. Разумеется, довольно сложно представить, что пару тысячелетий спустя воспитанные в ином мире дети будут играть с плюшевыми медвежатами, а добрые бабушки будут напевать им «Спи, моя радость, усни», вот только Логинов и не пытается писать научную фантастику. Ему гораздо интереснее показать нормальные человеческие отношения и готовность отдельно взятого человека увидеть растерянного ребёнка там, где «молчаливое большинство» видит лишь потенциальную угрозу и пункты бесчисленных инструкций. И у него, надо заметить, вполне получается — во время прочтения поймал себя на мысли, что не просто сопереживаю героям рассказа, а прям искренне надеюсь на благоприятный исход событий.

Одним словом — прекрасное доказательство того, что и по нынешним временам вполне можно писать «нашу старую добрую фантастику». Придётся ли рассказ по душе читателям — покажет время. А я просто буду надеяться, что рассказ всё-таки будет опубликован, и я смогу выставить ему заслуженную (разумеется, только в моей системе оценивания) девятку! Возможно, оценка была бы и ниже, но ведь в рассказе действует Ведмедь, а вы просто посмотрите на мою аватарку... =)))

А если серьёзно, действительно очень уютный, добрый и очень «логиновский» текст с правильным моральным посылом.

Жаль, что сейчас космическую фантастику (или, если угодно, космооперы) ТАК уже не пишут, да и надежд на ТАКОЕ будущее человечества практически не осталось...

Есть такой жанр: «Рождественский рассказ». В нём непременно должно быть волшебство и непременный хеппи энд, достигнутый при помощи массивных роялей. Желателен уж-жасный злодей, задумавший жуткое злодеяние, например, похитить ёлочку и испортить детям праздник. Ну, и всё остальное в том же духе. Так вот, перед нами типичная рождественская история со всеми её достоинствами и недостатками. Спрашивается, какого рожна было нужно авторам предыдущих отзывов? Хотеть от новогодней сказки больше, чем она может дать, конечно, можно, но зачем?

Херня. Ничего, кроме садизма, в рассказе нет. Это не литература. Зачем он это писал? Для собственного садистского удовольствия. И сразу еще вспоминаются совсем необязательные сексистские моменты во многих его «произведениях». Даже Стивен Кинг (тот еще маньяк) постеснялся бы такую фигню писать. Вспоминается еще К.Булычев, у которого даже в детских вещах про Алису встречаются всякие гнусные намеки, причем постоянно. А уж в повести «Голые люди» он оторвался по полной..

Рассказ или даже небольшая повесть «Я никуда не пойду» чётко показывает, как изменились представления автора о космической опере за последние шестнадцать лет, со времени написания «Имперских ведьм». Перед нами типичная космическая опера. Имеется благородный главный герой, а также прелестная инопланетянка, хотя вся повесть удивительно целомудрена и, если бы не ряд жестоких сцен, её можно было бы рекомендовать дошколятам. В повести нет главного негодяя, пышущего злобой, все хотят добра, просто некоторые не понимают, в чём добро заключается. Зато есть некогда обязательное для нашей приключенческой фантастики маленькое симпатичное существо по имени Ведмедь. И неважно, что Ведмедь плюшевый, когда надо, он дерётся очень больно. В повести есть похищения, бегство, погони, но на всех полутора листах не прозвучало ни одного выстрела. У главного героя нет бластера, и он по этому поводу не переживает. Космический крейсер и разведчики не несут на борту вооружения. Пушки есть лишь на древнем дредноуте, тысячу лет как превращённом в музей. И, разумеется, музей не станет стрелять. Это принципиальный момент для автора. и, как мне кажется, главное достоинство повести.

А остальное скажут те, кто прочтёт повесть, когда она увидит свет.

Я не верю, что это — Логинов. Хотя — проверил в Сети: да — текст совпадает, и PDF-копия журнала Фантастики, и сайт author.today и текст сборника самого.

Но... это чья-та глупая выходка. Логинов не может быть автором этого маразма. Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда

Какая прелесть. Была лет 50 тому книжка с названием «Знаете ли вы...». Там — то же самое, но — много и нудно-однообразно. Тут — мало и сочно-умнО-иронично. Но — не как бульонные кубики вместо бульона (дюже сОлоно будет), а как прессованные кубики «кофе с молоком» из советских времён. Навеяло сравнение. Так же вкусно.

Ежели читать (в смысле — слушать) на новомодных гаджетах, не требующих совмещения со сматрфоном (типа нацушники-флэшка) и позволяющих загружать одновроеменно 10-15 книг, то — используя режим чередования воспроизведения, для «отдохновения от надоедающих романов» — ну, точно, прелесть. Микрорассказы Логинова — это просто песня.

Рекомендую

Если оглядеть роман широким взглядом, то его завязка и магистральная линия отнюдь не новы. Бессмысленная и беспощадная война, где двумя представителям противоборствующих сторон приходится идти на контакт. Тот же «Враг мой», где герою еще и значительно облегчают задачу по налаживанию того самого контакта, вместо страхолюдного инопланетянина подсовывая симпатичную девушку. Ну и дальше все по накатанной – любовь, терзания, скитания, беготня и от ваших, и от наших… Правда, из ряда произведений с подобной фабулой произведение резко выбивается благодаря необычному миру, смеси космооперы и даже не фентези, а скорее – сказки (правда сказки истинно средневековой, и от того местами достаточно мрачной, чего только стоят «роженицы» со стертой личностью). Если одна из сторон конфликта – стандартная звездная империя в галактическом вакууме, то вторая ведьмы с метлами и проклятьями, только еще и способные летать в космосе. Причем достаточно оригинально описано, как противоборствующие стороны воспринимали друг друга, по сути даже не понимая, с кем имеют дело. Сюжет же звезд из систем не хватает, но вполне увлекателен. С героями тоже все стандартно – помимо парочки главных героев здесь можно отметить разве что ярко прописанный антагонист, а все прочие персоналии описаны лишь широкими мазками вроде «чудаковатый старик/завистливая товарка», правда и сюжетного времени им отведено не то чтобы много.

А вот финальный отрезок романа лично мне конкретно подпортил впечатления от всего произведения. Лично я считаю, что финал может как погубить неплохое произведение, так и вытянуть довольно посредственное (и не только в случае с книгами). И тут увы скорее первый случай. Герои внезапно будто бы стали какими-то сельскими дурачком и дурочкой, которые решили, что если сперва взбаламутить две цивилизации до самых основ, а потом из всех возможных вариантов выберут «на все забить и устроить с милым рай в шалаше», высшие чины тех самых цивилизаций просто возьмут и обо всем забудут. А они, ясное дело, не забыли. Да и куцая концовка в стиле тех же сказок из неизменным «богом из машины» смотрится в таком произведении весьма нехорошо. Будто бы автору духу не хватило все довести до трагически-логической развязки или более подробно выписать финальное противостояние и он решил «ну сказка же, пусть все и закончится по-сказочному». Может, своя прелесть в подобном приеме и есть, но лично я не оценил и мне он как уже было сказано подпортил впечатления от в целом неплохого произведения.

Этот роман по стилю и жанру — глубокий социально-фантастический стёб. Путешествие по России на асфальтовом катке со скоростью пять километров в час, на топливе из одуванчиков — этот блеск идеи, напоминает сон обкурившегося хиппи. Тем не менее, достаточно интересный и серьезный, а приключения — приемлемого уровня. Абстракция идеи не отменяет настоящей сермяжной правды, показанной вполне доступно.

Рекомендую.

Весьма жёсткая и циничная вещь, здесь категория +18 в самый раз. Социальная фантастика в обертке приключенческой фэнтези- боевой грабительский поход с убийствами и изнасилованиями и применением магии в очень немирных целях. Плюс неприкрытый стёб над предателями-диссидентами. В общем нормальное развлекательное чтение

Грамотное классическое фэнтези — в волшебно-колдовском антураже, с ведьмами, волшебниками, колдунами и их замками, разного рода гоблинами-кобольдами и простой идеей — всему свое место, все в мире устроено не просто так, нарушение гармонии скажется плохо на всех и каждом.

В общем хорошая поучительная несложная повесть для среднего школьного предпенсионного возраста.

Хороший, с душой написанный, оригинальный «Логиновский» роман в жанре хронофантастики. Параллельный мир в формате прошлого стапятидесятилетней давности, а так же шныряющие туда-сюда аборигены обоих миров. Странно, но чем то напомнил фильм времён перестройки, «Окно в Париж». С талантом и вдохновением, возможно даже со всей душой обрисован мир старой России, хотя сомневаюсь, что этот период надо идеализировать, всё-таки повальная нищета, периодические голодовки, высокая смертность и кстати многочисленные крестьянские бунты против власти в то время действительно были нормой, тут советская история не обманывает.

С другой стороны, понятен негатив автора к беспределу девяностых годов прошлого века, с гнусной властью денег и наглой агрессией криминала. В общем и целом вывод следующий: сам роман написан очень тщательно и получился интересным, а вот идейно все же ошибочный, поскольку, хотя человечество развивается по спирали, но объективно прошлое не может быть лучше будущего, только в случае смерти цивилизации и глобальной катастрофы.

Небольшой динамичный роман, по стилю -грамотная научная фантастика про героев — космолетчиков и любопытный вывих эволюции в части цивилизации особенных женщин с особенными возможностями. Однако выполнен в оригинальной (в русской фантастике) псевдо-фэнтези обёртке.

И приключенческая часть, и условно-научная сделаны с фирменным авторским качеством. Однако нет в книге особенности, чувствуется, что это рядовой коммерческий продукт, возможно поэтому по объему произведение небольшое, для романа все же маловат, для повести — великоват, такая несуразность.

Абстрагируясь от авторства, вещь неплохая, средний уровень развлекательной литературы, типовой фантастико-приключенческий боевик. Но существенно уступает лучшим книгам Святослава Логинова как по идее, так и по исполнению.

На мой взгляд — лучший рассказ маленького цикла «Радим».

Рассказ, в котором автор серьёзно заставляет задуматься о понятиях «добро» и «зло», о силах «тёмных» и «светлых» и о том как всё это относится к человечеству. Неожиданный ракурс событий практически ставит с ног на голову представление о происходящем. Да, мир совсем не такой чёрно-белый, каким казался вначале рассказа, и интересы сил, влияющих на людей и их жизнь, совершенно не однозначны. И возникает очень важный вопрос — несколько нужно людям присутствие и вмешательство в их жизнь и развитие всех этих внешних сил ? Не пора ли человечеству начать вести осознанную жизнь, начать самому принимать решения и опять таки, самому нести ответственность за последствия своих действий.

Рассказ очень актуальный, в нём хорошо заметно антирелигиозное мировоззрение автора и вера в человечество.

«И было это в темные времена, когда человек мог стать зверем, а зверь – человеком».

Век семнадцатый казалось бы в рамках истории не так далеко от нас отстоит, казалось бы, уже не «варварское» средневековье, но еще и не совсем «цивилизованное время». Но и та пора все равно по нынешним изнеженным временам была крайне суровая. Поедешь, бывало, на заработки по местам глухим и диким, а тя спеленай там лихие люди да и повези продавать басурман окаянным. И добро если вырвешься и впредь до конца дней своих из села родного ни ногой, а ведь бывало, что и в полон попадешь, десяток-другой лет помыкаешься, чудом вернешься и сам уж не рад: и жена нелюбимая удавилась, и родные тебе болей не родные, и оброк за все время полона власти ушлые с тебя уже содрать вознамерились… И даже в церквах уже непонятно как крестятся, ибо какие-то никонские реформы прошли…

Но что-то мы отвлеклись. Так вот. Роман практически не фантастический (выдумки-небывалицы тут с пригоршню, да и ее можно было бы легко сменять на пару внеочередных сюжетных совпадений), а сугубо исторический. Со многими сопутствующими жанру радостями и печалями. С одной стороны нравы и порядки тех времен, что наши, что басурманские, описаны если и не с железной достоверностью, то так, что веришь написанному, а от мелких расхождений с собственными познаниями касательно тех времен просто отмахиваешься, ибо Бог весть, они тут не важны. С другой стороны герой, как это скажем и в каких басурманских «Столпах земли», наделен двумя казалось бы взаимоисключающими чертами – удачливостью неземной да судьбиношкой чернее ночи. С одной стороны смерть ему не идет, когда он даже сам ее ищет, с другой – все дела его по итогу вплоть до конца самого идут прахом, нигде горемыке нет покоя. Сделано это ясное дело для того, чтобы роман сей прежде времени не окончился исходом благоприятным, но скучным или же смертью лютой героя заглавного, но все равно, местами око режет. Ну и ходы многие сюжетные для повестей таких смутно узнаваемы – тут вам и спасения чудесные в последний миг, и месть желанная, а затем опостылая, и разбойники, под дервишей рядящиеся, и пресечения героя внезапные с сильными мира того, и много чего еще. Но это так, не причисление изъянов, а скорее мысли вслух.

И что же мы имеем по сумме? А имеем мы, как выше молвилось, роман исторический, неведомо зачем фантастическим лишь слегка прикидывающийся, с сюжетом пусть и несколько натянутым, но увлекательным, с антуражем красочным и для произведения такого толка вполне достоверным. Поэтому мир и благословение от меня творению сему (в кои-то веки, не все ж на авторов единоземельных слюной желчной капать…)

Романтика палеолита.

Романы «Черная кровь» (первая часть дилогии «Фэнтези каменного века») и «Черный смерч» (вторая часть дилогии написана Святославом Логиновым в одиночку) представляют собой довольно необычный образец отечественного фэнтези. В некотором роде это сочетание из квеста, исторического романа, героического фэнтези и социальной фантастики.

Романы хороши, они словно сказка для взрослых, но сказка довольно мрачная, тяжелая, как и сама жизнь, ведь многие герои произведений сложили головы в битве за свою семью, род, племя. Интересно описание быта героев, обрядовости, взаимодействия с другими племенами. Все герои разные по характеру и возможностям, это безрукий мудрец-шаман, юный воин, мощный глава рода, влюбленная девушка,.. – у каждого из них свои мечты и задачи, но все они двигаются вперед вопреки препонам. Да и объединяет их надежда, ведь за ними стоит племя, а значит, если выживет хоть один из семьи-рода-племени, то и жизнь будет продолжаться.

В первобытном мире, нарисованном Перумовым и Логиновым, органично сочетаются анимизм, шаманизм и элементы различных ранних религий и верований, как славян, так и народов Востока. По страницам книги бродят мамонты, гигантские птицы и выдуманные создания, там живут люди и фантастические существа, духи стихий и божества. Очень хороши и описания природы. Вообще, если подумать, то по мотивам дилогии могла бы получиться неплохая экранизация — с масштабными битвами людей и первобытных чудовищ, прекрасными нетронутыми цивилизацией первозданными пейзажами.

Но, невзирая на оригинальность сюжета, всё же мне показалось, что идея раскрыта не до конца, мне не хватило полноценной реализации конфликта персонажей, а вот конфликта стихий было предостаточно. Осталась некоторая недосказанность, ведь были логические нестыковки в сюжете, да и герои порой обезличивались, словно авторы забрасывали в некоторых сценах прорисовку образов, отвлекаясь на что-то другое.

И да, здесь все же больше фантазера-Перумова, чем философа-Логинова. Так уж получилось, что сюжет книги явно «перумовский», а вот язык и стиль больше «логиновский», но, к сожалению, именно рассуждений-философствований, которыми изобилуют произведения Логинова мне и не хватило, поскольку основной упор был все же сделан на динамику, батальные сцены и квестовые «прогулки».

Отличная подборка сказок от Святослава Логинова, интересных и детям, и взрослым. С юмором, сюжетом, даже практическим смыслом и великолепными иллюстрациями. Я покупал ребенку — девочке, шести лет, для развития и обучения чтению. Книга детёнышу понравилась. Там тринадцать разнообразных сказок — и про животных, и про мальчишек с девчонками, и про слово «солнце» , отнюдь не сюсюкающих с юными человеками.

Сказки небольшие, в отличие, например, от волшебных сказок Андерсена.

Полиграфия книжки вполне на уровне, рисунков достаточно, сама книга не толстая и не тонкая, то есть, не тяжёлая для ребенка и приятная глазу, переплет хороший, «детско-вандально устойчивый». В общем, рекомендую.

Каждый автор, берясь за очередное произведение, если это не лубочный боевичек, ставит перед собой определенную цель. Думаю, у каждого прочитавшего роман, вне зависимости от того, понравился он или нет, появился позыв вспомнить своих умерших близких и родственников. Просто чтобы проверить, жива ли еще память о них. Если это была одна из целей написания романа, она, безусловно, автором достигнута. Это уже большой плюс.

А дальше возникают вопросы. В чем вообще смысл придуманного автором мира послесмертия? Второй шанс? Нет. У усопшего нет никаких возможностей проявить себя как-то иначе, чем в первой жизни. Подготовка к следующей ступени бессмертия? Тоже нет. Всех ждет лишь нихель. Если в физическом смысле не для всех, то в духовном – абсолютно. Даже если ты великий гений или негодяй, и потомки поддерживают твое существование здесь своими восторженными воспоминаниями или проклятиями, оно рано или поздно лишится какого либо смысла. И добро бы еще, если бы здешние обитатели зависели исключительно от воспоминаний, адресованных лично им, и только. Но есть возможность способами честными и не очень забирать чужую память в свою пользу. И этим продлевать существование, даже если на земле ни одна душа тебя уже не поминает. Выходит из такой послежизни нечто невразумительное и непонятное. Без цели, без смысла, без надежды. А ведь называется роман «Свет в окошке». А света, выходит, никакого и нет вовсе.

Еще минус один балл за ярко выраженную и довольно навязчивую линию ненависти к христианству. Можно быть атеистом, и отстаивать свои взгляды, но в менее агрессивной форме. Чего стоит одно только рассуждение о природе греха.

И не смотря на все сказанное выше, могу уверенно рекомендовать роман к прочтению. Логинов – замечательный и талантливый писатель. Какие бы мысли он не выражал в своих произведениях, какие бы проблемы не разбирал, делает он это мастерски.

Сложно назвать это фантастикой. Хорошая, интригующая, увлекательная историческая проза. Про хороших и плохих, больше про плохих людей.. Но и время было такое. В принципе читалось интереснее любого учебника или исторического источника. Накрывает образовательно-познавательные цели по восстанию Разина, по второй половине 17-го века на Ближнем Востоке. Фантастики в этой книге менее 5%. Иногда даже думается, а нужна ли она вообще тут была? Но книга, несомненно, хорошая очень.

Книга просто переворачивает сознание. Ходишь и посылаешь мнемоны. Так неожиданно и читабельно на тему потустороннего мира не читал вообще нигде. Этот Мир Логинова обязан встать на книжную полку рядом с другими мирами выдающихся мастеров.

Очаровательнейший рассказ! И правильный!

Думаю, что у многих мамаш вызовет крайне отрицательный отзыв. Но тут мудрость. Потому как...

Как всегда замечательный язык, и как всегда свои, незаёмные... скажем так: существа .

Прочитала с большим удовольствием.

Замечательная книга. Да, неровная — история в виртуальной реальности и встреча с Гоголем оставляют впечатления лишних или непроработанных, но вот истории Анюты и последнего мнемона... именно то, ради чего эту книгу можно читать и перечитывать. Редко ставлю, но однозначная десятка.

P.S. А что если и после нихиля есть жизнь? Если отработка это еще не конец?

UPD. Нашлось объяснение сцены с Гоголем. Оказывается Логинов воинствующий атеист: «…Во всех моих книгах я так или иначе нападаю на церковь и само понятие бога, которое считаю наиболее отвратительным из всего, до чего додумался извращённый разум». В таком случае да, с точки зрения автора сцена необходима... но не с точки зрения читателя.

Прекрасный рассказ с атмосферой жуткости. И как всегда — очень точный язык.

Читаешь и веришь -- именно так всё и было, именно так женщины и защищали свой род, именно так и помогали друг дружке.

Прошло уже немало времени с того момента, как я его прочитала и до сих пор помню и атмосферу, и персонажей.

Хороший пример книги с атмосферой древнерусской сказки, смешанной с угорской и сибирской мифологией, очень органично получилось. Как у Пушкина : «там на неведомых дорожках...» Конечно, оставим в покое проблемы развития героев и прочую драму, здесь этого не будет, а вот так называемое магическое сознание — хоть отбавляй, это просто прекрасно. Почему-то кажется, что если бы в мире действительно существовала магия, то она выглядела бы так, как описана в книге — меньше пафоса и файерболов, а страха и непонятности больше. Разумеется, будь у романа более проработанный сюжет, в том числе и более реалистичная драма, это пошло бы на пользу. Ну, чего нет, того нет. В итоге имеем пару слитых сюжетных линий и скомканный финал, ну да ладно. Не встречал я больше «дремучего» фентези, разве только у Пушкина. Очень классно, самобытно, не по-перумовски.