Честно сказать, я озадачен этой повестушкой. Можно было бы предположить, что это какое-то ранее произведение автора. Но повесть написана в 2010 году! Когда за плечами у автора «Многорукий бог Далайна», «Свет в окршке», « Колодезь»...

И вот сейчас эта безделица о делах магических. Признак плохой фантастики — она чересчур фантастична. Фантастические проблемы решаются с помощью фантастических же средств. И что мне за дело до них? Помню как Логинов назвал подобную литературу фэнтезнëй. Вот это она и есть.

Свет в окошке.

Святослав Логинов.

Каждый из нас, рано или поздно, задумывался о смерти, что там после нее — перерождение, вечный Рай или вечные муки? Автор, отвечая на эти вопросы, предлагает нам новую жизнь, но уже с новыми правилами. И я бы сказал, еще более несправедливую.

Итак, главный герой Илья Ильич, в самом начале едет к себе «домой», в хоспис, где проживает последние годы. Так как лет тридцать назад погиб в Афганистане его единственный сын Илья (да, традиция такая, все там Ильи Ильичи были в семье), жена же, не перенеся потерю, кончает жизнь самоубийством, примерно через год после смерти сына. Более близких родных у ГГ не было. Тут еще и рак застал врасплох. Так, в общем, он в хосписе и оказался. Чувствуете настроение книги? Вот оно такое. От прижизненных историй главного героя, уже накатывает печаль. И вот мы подходим к тому, что Илья Ильич умирает в хосписе, в возрасте, примерно, восьмидесяти с лишним лет. И очухивается уже в новом месте, голым, но с кошельком на шее.

И этот дивный новый мир, загробный. Да только от всех религиозных догм он отличается стократно. Нет никакого наказания за плохие поступки, а наоборот: натворил злодейств, будучи живым, тебя помнят и вспоминают. Злым словом, конечно, но помнят. А память живых тут главная валюта. Кошелек на шее ежедневно пополняется монетами, на которые ты существуешь, ибо каждый день одна монетка будет исчезать в счет воздуха, которым дышишь, так как ты его себе так же создаешь. Которые ты можешь тратить на что угодно: построить дом, еды себе взять пороскошнее и так далее. Еще условием этого аниме является отсутствие смерти как таковой. Пока тебя помнят, ты существуешь, когда тебя забывают, приток мелочи в кошельке останавливается. Но можно продолжать существовать на деньги, которые можно тут заработать, если был прижизненный опыт. Пушкин, например, продолжает писать стихи. Гоголь же, как всегда в депрессии, ползает в пустыне, размышляя о бренности существования. Лучше бы о мопсе своем подумал. Но что делать людям, которые особым талантом были обделены, а даже если и не были, то поток умирающих людей продолжается и когда приходит новый специалист в своем деле, то профессия на которой он мог бы существовать уже занята. Их век тут не так долог. Зато вот Адольфы Гитлеры, Понтии Пилаты, Александры Македонские и всякие остальные знаменитые люди, могут в этом месте проживать почти бесконечно. Это второй шанс. «Наци», конечно, и тут пытались намутить свой Рейх, но ничего не вышло, так как насилие тут карается в сторону насилия применившего: банально, денежка из кошелька перелетит в кошелек жертвы.

Но вернемся немного к нашему ГГ, который находит тут свою семью. Ввиду того, что я хотел бы, чтобы эту книгу прочли после рецензии, я спойлерить сильно не буду. Выскажусь лишь в общем настроении: с женой у него не заладилось полностью. Тут я бы не винил никого, хотя хочется. С сыном «скорефанились» быстро, но ненадолго. Ввиду всего этого, наш Илья остался один и выживал в этом новом загробном мире как мог. Были у него и друзья, и любовные интересы, но больше всего запоминается история девушки Анюты. Автор сумел раскрыть много тем касающихся человеческих взаимоотношений в данном романе. Но я бы сказал, что положительных моментов в людях тут нет или их очень мало. Все так же заморочены на своей персоне, как и в мире живых. Ведь особо никто не вдавался, что это за Анюта тут бегает по ресторану, вульгарная в своей наивности. Сам Илья думал, что это баба лет пятидесяти, просто омолодилась за монетки и ищет тут на ком бы поживиться, пока она не рассказала свою историю, в один из моментов попытки ее поучать. И вот тут прям больно. Анюту, мать, через несколько часов после рождения, отнесла на помойку, и там, уже мертвой ее, нашел дворник. Эта история имеет большее раскрытие в романе, автор умудрился прописать и смерть младенцев и то, что тут есть специализированные дома, где детям на кошелек вешают специальный замочек, чтобы детки не натворили дел. И все это содержится на деньги полугосструктуры, которая поначалу имеет негативный оттенок. И вроде как мир подлецов окрашивается в более яркие краски, однако это совсем не так. Несправедливость всего остального просто зашкаливает. Старики так же доживают в одиночестве, где-то на выселках. Проституция так же в ходу, особенно если хочешь жить, то отдадутся и мумии, и так далее. Впечатления от этого самые печальные.

Персонажей сложно осуждать, но, как я уже говорил, положительный стержень в них есть только на первый взгляд, ибо в каждом можно найти и что-то плохое, особенно в поступках. Тут по-другому никак. Это конечная остановка. С момента, когда вы начинаете понимать, как тут все работает, приходит осознание, что финал тут счастливым быть не может. Весь тот мир окружает «нихиль» — пустота, по сути, пыль, в котором стоит тот город, в котором они «живут». И его не просто много, он всё вокруг. И в этот «нихиль» превращаются все предметы, созданные тут людьми, и вроде как сами люди тоже рассыпаются в итоге в него. Роман пронизан безысходностью и тоской. И вкупе с давлением автора, а он прям давит своими идеями и видением мира живых, это выглядит тяжело, особенно если ты переживаешь какой-либо свой внутренний кризис. Но мне было безумно интересно его читать. Тоска тут обволакивает, ты сам задумываешься, когда ты последний раз вспоминал своих умерших родственников, хорошая ли у тебя о них память и есть ли она вообще. Безысходность дает повод подумать о том, что ты при жизни сделал хорошего? Будут ли тебя вспоминать потом? Конечно, в рамках романа можно и ад на земле устроить и тебя будут помнить, но мы же тут, вроде как, хорошие люди? Есть для нас свет в окошке?

Для меня это книга года. 10 из 10. Спасибо что дочитали!

«Если бы ты знал, какая скверна — быть рабом божьим.»

Вялотекущее прочтение романной библиографии Логинова. Очень понравился исторический роман «Колодезь». Следующим на очереди были «Земные пути», но добирался до них два года без малого.

Интеллигентские «Трое из Леса». Ист — практически Таргитай. Только вместо бородатых анекдотов и бесконечных приключений — плотные сюжет и небанальные мысли.

Мир — альтернативная Земля, частично со знакомыми омонимами и топонимами, частично с придуманными. Есть Индия, Франция, Лапландия; Гильгамеш, Прометей, Гавриил. Но есть и несуществующие в нашей реальности города, страны и боги.

Есть обычные люди, есть маги, и есть боги. Есть подспудное противостояние техники и магии.

Уникальная книга. Сюжетов как минимум на трилогию — Становление бога, Теомахия, Исход Богов.

Книга настолько хороша, что удивительно, что Логинов ассоциируется в первую очередь с «Многоруким богом Далайна», а не с «Земными путями». Возможно, дело в том, что роман написан взрослым для взрослых. Неразочарованным взрослым, выросшем в вере в безусловную ценность и важность Прогресса. С верой в то, что божественное могущество развращает.

Этим роман оппонирует многочисленному корпусу текстов, романтизирующих магию и демонизирующих науку и прогресс.

Необычное философское фэнтези, написанное прекрасным литературным языком.

10(ВОСХИТИТЕЛЬНО)

Многорукий бог Далайна.

Святослав Логинов.

К своему удивлению, я о романе узнал только недавно, когда его переиздали. А ведь он считается культовым. Это первое крупное произведение автора, изданное примерно в 1995 году, сразу завоевало любовь читателей. Грубо говоря дебют.

Действие в книге происходит в необычном мире. Это гигантский прямоугольный бассейн, в водах которого обитает бессмертный монстр, Ёроол-Гуй. И земли вокруг состоят из небольших квадратов примерно 1 км на 1 км (в книге указаны примерно 1700 шагов), которые тут называются оройхонами. Периодически Ёроол-Гуй выбрасывает на берег оройхона свои щупальца, пожирая всё в рамках одного оройхона. Согласно легендам, мир, как и Ёроол-Гуя породил бог Тэнгер при споре с монстром, точнее мир отдан Ёроол-Гую на откуп. Сам мир занимает размер 45 оройхонов с востока на запад и 36 — с севера на юг. Мир этот и называется Далайн. Периодически в Далайне рождается человек под названием Илбеч, способный выращивать в Далайне новые оройхоны, тем самым влияя на этот мир к добру или худу. Таким человеком и является главный герой.

Шооран, парень из деревни, которая пострадала от нападения Ёроол-Гуя начинает свое путешествие. Он успеет найти старца, который научит его строить оройхоны, успеет побывать как солдатом, так и нищим. Пройдет огромный путь, обретет врагов и найдет в них же и друзей, исходит Далайн вдоль и поперек. Сквозь все свои приключения у него будет меняться философия восприятия мира и причина возведения тех же оройхонов. Если сначала, полный энтузиазма, как он думал он делает добро для людей, но ничего кроме войны и междоусобиц новые земли не приносили, то к концу романа он возводит оройхоны уже полностью противоборствуя самому океану и монстру в нем Ёроол-Гую, полностью отринув участие в людских судьбах.

Лично мне было читать одновременно интересно и скучно, в романе есть определенные просадки повествования, так как главный герой часто будет одинок. Но они с лихвой компенсируются либо действием, либо новым поворотом сюжета в рамках мира. Например, построив оройхоны, чтобы пройти с одного материка на другой, Шооран спровоцировал новую войну и тд. Так же интересны описания государств Далайна, у каждого свой строй, который по-разному реагирует на илбеча. Все они заинтересованы чтобы Илбеч строил земли только в рамках их границ, и это ведет к тому, что убить ГГ хотят все остальные. Было интересно наблюдать, как Шооран лавировал между разными государствами превозмогая тяготы и лишения. Везде есть место пороку. Возможно многие условия и ограничения на это влияют, но Люди тут показаны с не лучшей стороны. Сам Шооран будет периодически размышлять и экспериментировать, подстраиваться под систему или идти против нее.

Инструментами в написании романа послужили выдуманная Логиновым игра в детстве, похожая на морской бой и на Го, а также монгольско-русский словарь. Очень много слов обозначений взято именно с монгольского языка. Причем в текст они вплетены без какого-либо перевода. Да и определенные слова не переводятся с монгольского как обозначены в романе. В любом случае Вам быстро станет понятно, что такое жирх, оройхон, тэсег и так далее. Такое использование языка можно считать фишкой романа наравне с игрой, правила которой в самом начале вам повествует легенда создания мира.

Философия. Она определенно тут есть. Весь роман от начала до конца выглядит как философская притча. Например, конечно, Ёроол-Гуя не очень жалко, однако если присмотреться, то всё посвящено борьбе людей с этим монстром. Люди у него забирают жизненное пространство, и рано или поздно заберут полностью и он погибнет. Тут можно найти множество мотивов вплоть до вечной борьбы человечества и природы. Можно найти и религиозные мотивы. Тенгер, Многорукий бог Ёроол-Гуй и Илбеч. Три существа влияющие на мир Далайн. Два последних причем физически, А Тенгер самоустранился в самом начале. Тем не менее роль всех троих оказывает прямое влияние на человечество. Тэнгер как демиург, Ёроол-Гуй как зло и Илбеч как творец земли или добро. Однако Шооран не раз столкнется с тем, что люди хотят его убить, а Ёроол-Гуй им никак не мешает, ибо живут они не на крайних оройхонах, где монстр, что-то может сделать. Да и вообще, кто тут главное зло? Ведь Ёроол-Гуй это творение Тэнгера. Что если зло создано не Многоруким, но Тэнгером? А илбеч только и делает что поднимет земли, за которые приходится воевать, нападая либо защищаясь. Особенно если красной линией проходит идея, что каждое действие — имеет свои последствия?

Сам Шооран к концу книги ожесточается, у него есть только цель застроить Далайн и уничтожить монстра. В итоге, финал всё немного меняет. И финал очень резонирует как по мне с легендой в начале и оставляет вопросы про изначальную идею существования Ёроол-Гуя и Илбеча. Роман считаю отличным самобытным произведением, которое ощущается как глоток свежего воздуха. 9 из 10. Из Википедии: По просьбам как читателей, так и издателей Святослав Логинов начинал писать продолжение романа, «Сидящий на краю», однако идея не получила дальнейшего развития, и автор отказался от создания дилогии. По моему мнению, продолжение не нужно.

P.S. Многие могут сказать, что автор написал философскую мутную кашу, которую не смог адекватно закончить. Например, если не нашел смысл, то проблема не в читателе, а в авторе и его произведении и так далее. Отчасти такое мнение имеет место. Для меня же лично книга раскрылась как надо, я для себя там что-то нашел. И, если вы ее читали, то что нашли вы?

Хорошая и лёгкая книга. Для того чтобы просто отдохнуть под неё, не особо задумываясь над сюжетом.

Произведение опубликовано в антологии «Лаборатория Беляева», посвящённой А. Р. Беляеву. Все произведения других, кроме Беляева, авторов в ней позиционируются как написанные под влияние Беляева или в неком беляевском стиле. Абсолютно не понимаю, какое отношение (пусть даже крайне отдалённое и косвенное) это «Никто и звать никак» имеет к Беляеву...

Единственное, что мне очень понравилось, — зарисовка про возвращение Торпа, когда путешественник помогал перед зимой новым жителям своей бывшей избушки, да и остался на зиму. Очень душевно получилось. Я рад за персонажа, что его арка поиска счастья закрылась так, как он и мечтал. Остальные персонажи как и вся основная сюжетная линия показались мне плоскими и заурядными. На мой вкус, слишком затянутый сюжет идёт во вред в данном случае, и автор мог бы ограничиться более короткой формой. Противостояние магии и технологии, нового и старого, знания и религии — перемежались теологическими рассуждениями, сюжет буксовал, темп замедлялся, было скучно. А щедро рассыпанные рояли в кустах делают Иста имбовым персонажем, за приключениями которого следить становится неинтересно уже после «случайного» отрезания ушей кёнингу. Я бы поставил балл меньше, но, вероятно, я просто не дорос до понимания этого произведения. Возможно, вернусь к нему через несколько лет, но пока вот так.

Святослав Владимирович удивил, очень сильно. Давно у меня не было, чтобы произведение так запало в душу. Влияет, конечно, и сама тема загробного мира — она всегда у каждого оставляет массу простора для фантазий. Я в разном возрасте периодически задумываюсь, наверно как и любой человек, что там нас ждет. И, вероятно, именно поэтому роман Логинова так трогателен и так отзывается во мне.

Первое знакомство с автором произошло с романом «Многорукий бог Далайна». Так вот «Свет в окошке» разительно отличается от «многорукого» по стилю, по мысли, которую автор старается донести. Масса отзывов на эту историю, причем полярных. Как по мне, это говорит, что произведение не оставляет ни одного читателя равнодушным. Как и многие, я ловил себя на мысли, что вспоминаю во время чтения умерших родственников, как им там, хватает ли монеток для жизни после жизни. Хотя такой подход к ожиданию смерти после смерти мне показался кощунственнен. Все знают поговорку Воланда «Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!». Задумайтесь, насколько милосерднее внезапная смерть на этом свете, чем ожидание полного развоплощения и перехода в пыль, в нихиль, когда каждое утро пересчитываешь оставшиеся на существование монетки и не знаешь, вспомнит о тебе кто-то или уже всё, конец близок. Как это, должно быть выматывает, заставляет страдать душу. Форменное чистилище, как по мне.

В этот раз квадратик в скретч-постере оставит какой-то след внутри. Интересная подборка произведений, составители не перестают удивлять.

Спасти женщину и ребенка от домашнего насилия может только болотная нечисть... Невеселые сказки стал писать Логинов в последние годы. Хотя, волшебные детали его выдуманных миров все так же прекрасны.

Есть такие авторы, которые умеют придумывать красивые и оригинальные волшебные миры, наполненные необычайными, но очень гармонично собранными деталями, что делают эту странную реальность какой-то настоящей, просто еще неизведанной.

Развлекательное ли это чтение? Наверное, да. Это как... Ну, к примеру, столовый сервиз. Один — серийная штамповка с переводной картинкой, второй — плод изящнейщей фантазии гениального художника. Но и то, и другое — всего лишь чашки и тарелки для еды и питья. Ведь ничего же более?..

«Мария слушала толки, уставя неподвижный взгляд в гулкую пустоту купола, и неслышно шептала:

— Господи, не надо войны!»

Какая красивая история о пацфизме и коварстве.

Средние Века, пограничная деревушка, страдающая от набегов с обоих сторон.

Юная дева, огромный шерстяной единорог, призывы к миру и коварство монахов и знати.

Достойная перепевка истории Жанны, только со счастливым концом.

«Мария раскачивалась, стоя на коленях, вцепившись побелевшими пальцами в спинку скамьи, и надрывно шептала:

— Мира дай, господи! Мира!..»

9(ОТЛИЧНО)

Шиза в полный рост причем в буквальном смысле (несколько сознаний в одном человеке) И весь этот мрак существует на государственном уровне — пересадка сознания с совершенно фантастической целью — для уплотнения жилплощади %) Ну и конечно врачи убийцы, коррумпированные менты, похитители тел, растлители младенцев и прочий постперестроечный фарш. Но читается весьма миленько, чернуха не захлестывает, и кончается все не так уж и плохо. Девочка конечно по-челябински сурова, но тут уж ничего не поделать «а чо они» Зато всем сестрам по серьгам — порок наказан, а добродетель... ну с этим всегда было трудно. Жаль только книжка обрывается на полуслове.

...И снова вернулся Святослав Логинов к любимой им теме волшебных яблочек. А заодно вывел (или по крайней мере упомянул) ещё нескольких героев русских народных сказок, включая самогонщицу Клавку. Читается легко и с интересом. Что огорчило — симпатизировать в рассказе решительно некому, даже главный герой — вор и второгодник с басурманским именем Микшан. Разве что Белый рыцарь Патрикей (вероятно, папа Лисы Патрикеевны), да и тот, цитируя Собакевича, подлец, каких свет не видывал <spoiler>

Зарисовка сюрреалистических картинок без особого значения и смысла. Может автор сказку сочинял, но настроение испортилось, или ещё какая причина, но особого восхищения этот минирассказ не вызвал. Будь другой автор, можно было бы того упрекнуть в ребячестве.

Творчество Святослава Логинова — это удивительный, атмосферный мир, столпами которого являются Любовь к России, Вера в Бога и Христианские ценности.

Яркий и мудрый рассказ, написанный подлинным мастером. В нём сталкиваются два мира — феодальный и первобытный, причём все симпатии автора, традиционно для него, отданы последнему. В рассказе нет неустранимых фантастических элементов, но выдерживается атмосфера светлой поэтической сказки. Спасибо, Святослав Владимирович.

Авторская версия популярной детской сказки. Однако оформлена вполне «по-взрослому», крестьянский быт, следователь, научный помощник, опыты по установлению злата в породе, в общем грамотно.

Конечно для формы не хватает элемента сверхъестественного, типа Золотого петушка, ибо без этого рассказ получается хоть и интересный, но с сомнением.

Один из «ударных» рассказов Святослава Логинова, то есть, все по делу, идея, реализация, ничего лишнего и без желчи.

Существование современной ведьмы в условиях большого города, ленивая работа, разные привороты -отвороты, злобная деятельность по отношению к окружающим чисто ради статуса и конечно — объяснение термина в названии рассказа.

В общем, приятная вещица.

Своеобразная аллюзия на «Остров доктора Моро», только там из зверей лепили людей, а здесь из детей — тех самых подкроватных. Написано интересно, но не слишком, финал какой то упрощенческий. В общем, придумка с детской группой неплохая, а вот ее реализация чересчур «детская».

«Где мои, блин, то есть, пирожок, драконы?» Явный след воздействия на автора пресловутых игрищ с престолами. В остальном — байка — байкой, война в воздухе в фэнтезийном мире и ведьма, как фольклорный элемент. Мне сказки, тем более такие нарочито дурашливые нравятся не особо, хотя этот рассказ и сделан с фирменным авторским качеством.

Кондовая страшилка для детишек самый раз. Быстро четко и конкретно вас возьмёт за тело «это». Да и байка — завязка про ведьму — докторшу тоже весьма неплохая. Достойный представитель хоррорного жанра в отечественном исполнении, причем с назидательным смыслом

Ироничный текст об особенностях соприкосновения магического и материального на нашей старой и относительно доброй планете. Фоном обозначен абсолютно несокрушимый в плане апломба потомственный белый маг Светозар, который вызывает восхищение своей наглостью.

Очень неплохой рассказ сборника «Заклятье», ибо безо всяких странных и неестественных допущений.

Неплохо спроворенный фэнтезийный опус с добродушными упырями и оборотнями и чисто аспидами в человечьем обличьи. Вопрос, как соотносится служение Господу с добрым соседством с нечистью автор принципиально обходит, в очередной раз нарочито выставляя свои антихристианские убеждения.

В общем негативный текст хотя и вполне читабельный.

Лёгкая зарисовка, которая бы больше подошла известному выпускнику «калинарного техникума». Написано складно, есть потуги на юмор и даже торжество социальной справедливости, но слишком все запущено.

Вещь действительно интересная не только умением автора подать материал, но и вполне гуманной идеей. По форме это очередные охотники за привидениями/ ночной дозор, контролирующие общество от проникновения в него разного рода упырей — вервольфов. По факту здесь целая концепция с очередной версией потусторонних существ, и зачем им это надо. Не скажу, что я согласен с автором в плане оценки качества работ друзей — гастарбайтеров в пику пьяницам — дворничихам, по моему опыту ситуация абсолютно противоположная, да и тренд на толерантность претит. Но в целом картинка получилась прикольная, и рассказ тоже «получился».

Псевдосказка времён начала девяностых, когда по радио различные молодежные передачи практиковали разные садюшечки — постибушечки в плане развлекательного контента. Не скажу, что плохо, скажу — не формат.

Перемудреная сказка — байка с определенной идеей, но слишком неестественной. Что хотел сказать автор, вероятно, чем породил, то и читайте? Полный сквозняк в плане логики, начиная с момента появления главного героя «по ту сторону моста», который, по императиву, непроходим для порождений той стороны.

В общем, при всем богатстве выбора сказка вызвала сомнение, недоумение и подозрение.

Рассказ, вполне фэнтезийно начавшийся, преобразовался в непонятный «гимн торжествующей любви». Много несмыслового текста и слишком сентиментальный финал. Возможно рассказ хорош для женских журналов, но для Святослава Логинова выглядит недоделанным.

В общем, текст не понравился.

Вроде и неплохой рассказ, но на фоне многих других в сборнике «Малые боги» — теряется. Как-то вот меньше других заинтересовала история про родницу и непутёвого послушника. Хотя сочетане языческих и христианских мотивов — довольно любопытное. Поставил бы 6,5/10, но раз нельзя — будет шестёрка.

Тут даже скорее уже не фэнтези, а настоящая авторская сказка. Грустная, душевная, но какая-то очень добрая в тоже время. Образ кикиморы очень человечный (хотя, казалось бы — зловредная нечисть).

Мне понравился рассказ.

Мне не очень понравилась эта книга, но вины авторов в том нет, всё-таки это книга-эксперимент. Когда мы читаем про средние века — нам примерно понятно, где правда, а где выдумка, представление о средневековье у нас есть (всем кроме Клима Жукова — для него там всё сплошная выдумка). А тут, фентези про неолит... да мы даже примерно не знаем какой хозяйственный уклад был при неолите (я имею ввиду, в подробностях необходимых для художественного произведения). Отсюда полное ощущение нереальности описания, а не только его магической части.

Участие Святослава Логинова заметно. С одной стороны, палеолит у него уж очень похож на лубочное славянство, которое этот автор так любит (с прыжками через костёр на

В целом, книгу можно почитать любителям фентези — для расширения горизонта, так сказать. И интересующимся древнейшей историей — просто по фану (после Харари, разумеется).

Довольная милая история о том, как девочка Шурка ругается с «нечистью» (овинником) и своим упрямством переманивает того на свою сторону. Короткая, простая, но ладная и душевная вещица.

Уж и не вспомню, ставил ли вообще когда в одном сборнике две десятки? Нравятся мне истории, когда автор пытается предложить какую-нибудь современную нечисть. Вот тут например Лест — дух лестницы (и немного лифтов) в многоэтажке. Есть тут и немного драмы и чудесного спасения ребетёнка. Понравилось.

Один из лучших рассказов в сборнике «Малые боги«! Ооочень порадовала эта история про «разборку» двух водяных) Очень классное сочетание мистического и немного архаичного мира «озерных хозяев» и современного мира. Ещё и немного научной фантастики в виде карстовых затопленных пещер имеется. 10/10

Вот соглашусь с предыдущим отзывом — рассказ вроде бы и неплохой, но в тоже время какой-то проходной. Но читается гладко и с интересом.

Такого рода микрорассказы — моя слабость. Я прям всегда восхищаюсь, когда в объёме странички-двух тебе и сюжет, и выпуклые персонажи и даже «вотэтоповорот» в конце. Конкретно тут концовка даже в этакий «жутик» превращает миниатюру.

Вроде и очень простой, даже в какой-то степени предсказуемый рассказ. Но написан настолько простым, но в тоже время ёмким и «вкусным» языком — что испытываешь кайф по мере прочтения.

Знакомый сюжет, но рассказ от этого хуже не стал)

Добрый писатель фэнтези Святослав Логинов выдвигает очередную версию поддержания волшебной силы у магов — непременно непременно надо колдовать, порчу насылать или болезни с наводнениями. Иначе — потенция ослабнет, и не сможет волшебник проявить себя в нужный момент.

Но есть и фактор отношения людей — обычных селян — к бродячим колдунам. Своего рода экзамен — провокация,типа если что — сами себя проявили не айс, получите, распишитесь.

На мой взгляд, при такой ситуации люди либо быстро вымрут, либо начнут гасить «калек перехожих», ибо сложить два и два сможет даже селянин.

В общем описано неплохо, а идейно нелогично.

Фэнтези повесть с квестом избранных удальцов — гуманоидов, но не все из которых хомо. Лес, избушка, отряд по ловле уникальных существ, и цель отлова — чистое сердце. Поскольку нечистое сожрать — харам. Такой вот кулинарно-людоедский способ устранить приближение беды.

В части приключенческой вполне гуманно изложено, и мир преимущественно дикий лесо — болото — озёрный с рыбоедами на северах, хотя есть и град — столица из дерева и камня с железными воротами.

Из недостатков классические для автора фэнтези допуски в плане безграничности возможностей волшебных свойств, что не слишком интересно для взрослого читателя, вышедшего из возраста любителей сказок.

Но целом вещь вполне подходит для развлекательного чтения.

Вот вроде и понятная идея рассказа — мол, даже всякой нечисти без женщины в хозяйстве ну вообще никуда. Но от чего пока это самый слабый рассказ из всего сборника «Малые боги»... Не хватает в нём чего-то, увы)

Неплохой, в чём-то даже очаровательный рассказ. Три старушки сидящие на скамеечке возле детской площадки оказались не совсем старушками. Вернее — не совсем людьми. Рассказ неплох, но и сильных эмоций не вызвал.

Хороший, немного стёбный рассказ. Рассуждения о том, что вампир это некая колония высокоорганизованных микроорганизмов сразу напомнили о зомби из Ласт оф ас (там зомби — это колонии грибов). И необычный стиль и идея и концовка — прям таки зашли)

Короткая, но яркая зарисовка о мойрах — богинях судьбы. Написано очень складно, но есть стойкое ощущение «что-то такое я уже не раз читал».

Рассказ ооочень много выигрывает из-за концовки, конкретно из-за появления в сюжете Богини Света)) Пока читал эти две сюжетные линии всё время думал, что должен быть в рассказе какой-нибудь ещё поворот. Не ошибся. Не разочарован.

Рассказ душевный, идея в целом понятна: глазами духа-баника показано как сильно всё в нашей жизни поменялось. Особенно в части отношения к традициям, семье, детерождению. Немного наивная нечисть только диву даётся от всего, что в жизни людей происходит.

Мне только один момент показался затянутым: да, мы в рассказе всё видим глазами баника. Да, сама баня тут же имеет большое значение и описывает её автор вкусно и со знанием дела. Но всё равно вступительная часть о том как баню строили, да как в ней принято париться, да какие есть традиции — немного затянуто.

Совсем чуть-чуть.

То ли сказка в антураже детской фантастики, то ли шутка юмора вместо сатирического рассказа. Зарисовка без какой либо серьёзной идеи, байка «про пиратов в космосе» для дошкольников или первоклассников. Или же просто прикол автора над читателями.

Очень неплохой квест таинственного бродяги Радима и двух магов, тёмного и светлого, кормящихся продажей волшебных артефактов. И пока описывается путь по долинам и по взгорьям, текст просто великолепен. Но вот армагеддон и по сценарию «ограниченных масштабов», без орд ангелов и демонов. А затем автор рисует совсем сентиментальную картину, лишающую смысла всю идею противостояния добра и зла.

В общем идейно получилось сомнительно, но! Автор, возможно сам не желая, изобразил армагеддон как своего рода «войну дронов», пусть и «самоуправляемых», а это уже интересно.

Великолепная авторская сказка. Нечисть (злыдень) — невероятно обаятельная, прям словно из народных быличек вышедшая. Местный богатей — жадина и скряга, вроде и типичный образ, но выписан уж очень классно.

Ну а отцу Ванятки, простому мужику, вдовцу, легко сочувствовать. Простой, настоящий мужик. Отличная вещица!

Ну, когда речь про Урал, да старателей — не избежать сравнений со сказами Бажова. И правда похоже. Только поэтому и балл не выше семёрки. Ибо при некой вторичности — всё равно отличнейший, складнонаписанный рассказ.

То, как основная история зацикливается со сказкой из начала — особенно понравился. Люблю этот приём, что поделать.

Достойное фэнтези, где несмотря на формат небольшого рассказа, вполне хватило и места, и времени высказать тривиальную мысль о том, что у легендарных героев на службе света зачастую имеется грязный подвал с черными делами.

В общем, одна из тех вещей Святослава Логинова, которые сделаны и с умением, и с вдохновением.