Леонид Бородин

​Леонид Иванович Бородин — русский писатель, поэт, публицист, обладатель ряда литературных премий.

Родился в 1938 году в Иркутске в семье учителей. Родители: отец – Феликс Казимирович Шеметас, учитель, арестован в 1939 году, приговорен к 10 годам лишения свободы; мать – Валентина Иосифовна Бородина, учительница. Отчим – Иван Захарович Бородин, директор школы.

Учился в школе милиции в Елабуге, на историческом факультете Иркутского университета. В 1956 году был исключён из ВЛКСМ и университета за участие в неофициальной студенческой студии «Свободное слово». Трудился рабочим путевой бригады на Кругобайкальской дороге, бурильщиком на Братской ГЭС, проходчиком рудника в Норильске. В 1958 году поступил на историко-филологический факультет Улан-Удэнского пединститута, который закончил в 1962 году. Работал директором средней школы на станции Гусиное Озеро в Бурятии. В 1965 году уехал в Ленинград. Был директором школы в деревне Серебрянка Лужского района Ленинградской области.

В 1965 году вступил во «Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа» (ВСХСОН), программа которого, по словам самого Бородина, заключалась в трёх основных лозунгах — христианизация политики, христианизация экономики и христианизация культуры. После разгрома этой организации был осуждён Ленинградским областным судом по статье 70 УК РСФСР («Антисоветская агитация и пропаганда») и находился в заключении с 1967 по 1973 годы. Срок наказания отбывал в исправительно-трудовой колонии ЖХ 385\11 в Мордовии, с 1970 года — во Владимирской тюрьме, куда был переведен по требованию лагерного начальства. Освобожден в феврале 1973 года после полного отбытия срока.

В заключении начал писать стихи, после освобождения обратился к прозе. Его тексты через самиздат попали на Запад и печатались в журналах «Грани» и «Посев».

В 1978 году во франкфуртском издательстве «Посев» вышла первая книга Бородина — сборник рассказов «Повесть странного времени». Затем были написаны и изданы за границей «Год чуда и печали», «Третья правда», «Расставание» — сначала на русском языке, а затем в переводах на английский, французский, итальянский, немецкий языки. Также Бородин сотрудничал с самиздатским журналом «Вече», после прекращения его выхода издавал национально-православный журнал «Московский сборник», который был закрыт в апреле 1975 года после конфискации третьего выпуска.

13 мая 1982 года за публикации на Западе и в самиздате был повторно арестован и приговорён как «рецидивист» к десяти годам заключения и пяти годам ссылки. В соответствующем сообщении ТАСС указывалось, что Бородин «в течение многих лет вел незаконную деятельность… хранил и распространял работы, содержащие клевету на советский государственный и общественный строй, переправлял на Запад по нелегальным каналам собственные клеветнические произведения, которые публиковались в издательстве НТС „Посев“ и незаконно ввозились назад в СССР для распространения». Отбывал срок в исправительно-трудовой колонии в Пермской области (политическая зона «Пермь-36»); освобождён в 1987 году после решения Политбюро ЦК КПСС об освобождении (помиловании) осужденных по статьям 70 и 190-1 Уголовного кодекса; писать прошение о помиловании отказался.

В 1990 году по приглашению бывшего тогда главным редактором Владимира Крупина Бородин начал работать в редакции литературно-публицистического журнала «Москва»; с 1992 по 2008 гг. — был главным редактором журнала, с сентября 2008 года — его генеральным директором, с 2010 года вновь — главным редактором. В 2005 году был включен в список членов Общественной палаты по назначению президента (созыв 2006—2008 гг.). Преподавал в Литературном институте.

Скончался от обширного инфаркта. Похоронен на кладбище г. Сергиев Посад (в последние годы жизни Л. Бородин проживал на даче в деревне близ этого города).

Фантастическое в творчестве автора.

В творчестве Бородина нашлось место и произведениям, имеющим фантастическую составляющую. В рассказе «Реку переплыть» главный герой, просто переплыв реку, попадает в не такое уж давнее военное прошлое; а в рассказе «Посещение» основой духовных терзаний парня, пришедшего к священнику, является его явно нетривиальное дарование.