Александр Богданов «Красная звезда»
- Жанры/поджанры: Фантастика (Утопия | «Твёрдая» научная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Философское | Приключенческое
- Место действия: Вне Земли (Марс, спутники Марса ) | Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: 20 век
- Сюжетные ходы: Контакт | Изобретения и научные исследования
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
1-е изд.: Утопия. СПб., Товарищество художественной печати, 1908.
Издание «Красной звезды» А. Богданова на украинском (Берлин, «Космос», 1922). Интересно тем, что все наши русскоязычные издания выходили без иллюстраций, а здесь они (пусть и в жутковатом качестве из-за формата) имеются.
2-е изд.: Роман-утопия. Петроград. Изд. Петроградского совета Рабочих и Красноармейских Депутатов. 1918г. (дважды)
3-е изд.: Роман-утопия. Москва, Кооперативное издательство Московский рабочий, 1922г. (180 стр., мягкая обложка). По другим данным М.,1923г. (176 стр, картонная обложка).
4--е изд.: 1924
6-е изд.: Роман-утопия. Ленинград-Москва, 1925 г.
1923 — перевод на грузинский
1925 — перевод на армянский
Перевод Colette Peignot «l'Étoile Rouge» в 1936 году печатался в газете «Le Populaire» c 05/08/1936 по 17/09/1936, а также 19 и 20/09/1936.
Книжным изданием не выходил.
---
Интересный факт:
Существует версия, что именно из-за этого романа символом Красной Армии (а после и символом СССР) стала пятиконечная (марсианская) звезда красного цвета.
Входит в:
— цикл «Марсианская дилогия»
— антологию «Вечное солнце», 1979 г.
— антологию «Pre-Revolutionary Russian Science Fiction: An Anthology (Seven Utopias and a Dream)», 1982 г.
— антологию «Русская литературная утопия», 1986 г.
— антологию «Русская фантастическая проза XIX — начала ХХ века», 1986 г.
— антологию «У светлого яра Вселенной», 1988 г.
— антологию «Вечер в 2217 году», 1990 г.
— антологию «Красная звезда. Крушение республики Итль», 1990 г.
— антологию «Капитан Немо в России. Русская фантастическая проза XIX — начала XX века», 1993 г.
— антологию «Вечер в 2217 году: Русская фантастика конца XIX — начала XX века», 1998 г.
— антологию «Билет в детство. Проблемы воспитания и образования в русской и зарубежной фантастике», 2005 г.
— антологию «Worlds Apart», 2007 г.
— антологию «По волнам эфира», 2017 г.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 144
Активный словарный запас: очень низкий (2409 уникальных слов на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 108 знаков — на редкость выше среднего (81)!
Доля диалогов в тексте: 27%, что немного ниже среднего (37%)
подробные результаты анализа >>- /языки:
- русский (22), английский (4), немецкий (8), испанский (2), французский (1), итальянский (3), греческий (1), украинский (1), болгарский (1), армянский (1), грузинский (1), эсперанто (1)
- /тип:
- книги (44), самиздат (1), цифровое (1)
- /перевод:
- Е. Бакопулу (1), Р. Бердарская (1), М. Вомак (2), Д. Вомак (2), Е. Михальский (1), Н. Некрасов (1), О. Нитка (1), К. Прохорова (1), С. Рублов (1), Ч. Ругль (2), И. Талаквадзе (1), Коллектив Ульянов (2), Л. Фетцер (2), Р. Фишер (1), Г. цур Мюлен (2)
1908 г.
1918 г.
1922 г.
1923 г.
1925 г.
1929 г.
1979 г.
1979 г.
1986 г.
1986 г.
1988 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1993 г.
1998 г.
2005 г.
2009 г.
2014 г.
2020 г.
2024 г.
Самиздат и фэнзины:
2017 г.
Электронные издания:
2014 г.
Издания на иностранных языках:
1922 г.
1923 г.
1923 г.
1925 г.
1929 г.
1970 г.
1982 г.
1982 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1985 г.
1989 г.
1999 г.
2007 г.
2008 г.
2010 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2016 г.
2018 г.
2019 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 6 ]
wertuoz, 24 января 2025 г.
Необычное произведение, от части многим оно конечно же покажется сильно идеологизированным, но если понимать дух времени, запечатлённого на страницах книги, то становится очевидным выбор автора тех политических координат, которых он старался придерживаться в своей реальной политической деятельности и революционной борьбе начала 20 века.
Именно от взглядов Богданова отталкивается и остальной фантастический нарратив произведения. Перед нами попытка угадать будущее, но смешанная и воплотившаяся в идею о существовании другой возможной инопланетной цивилизации, которая могла возникнуть на планете Марс. Свойствами справедливого гармоничного развития автор наделяет общество марсиан, определяя при этом возможное социалистическое будущее самого человечества, сталкивая между собой пока ещё во многом разные категории бытия двух разных миров: культуры, общественного сознания и мировоззрения. Но конечно же не всё в этой истории будет так радужно и спокойно, возникнут конфликты, противоречия и недопонимания, которые помогут ответить на многие интересно заданные автором вопросы об обществе и его моральном облике.
Перед нами предстает главный герой, в котором отразился характер и мысли самого автора — активный, идейный и занятый партийной политической деятельностью молодой человек, вокруг которого разгораются предреволюционные события пока ещё царской России. В определенный момент Леониду предстоит сделать выбор: остаться на Земле и продолжать борьбу за интересы рабочего класса или все таки отправиться на другую планету с возложенной глобальной миссией о взаимодействии и возможном объединении с дружественной внеземной цивилизацией. Естественно, герой, мучаясь угрызениями совести, ведь все таки на его плечах, как на партийном деятеле, лежит определенный груз ответственности, выбирает новое неизведанное, то, что может открыть перед человечеством дверь в далёкое будущее.
Прибыв на Марс, Леонид начинает изучать и познавать общество красной планеты, которое во многом представлено автором, как высокоразвитое, коммунистическое. Он исследует разные его предметные области, — начиная от того, как представлена наука, культура, медицина, образование и воспитание детей, заканчивая тем, как организовано производство и рабочая среда. Автор старается дать полное описание прогрессивного социалистического строя, то, как сам это представляет и понимает. В этом аспекте книга напоминает уже более позднее с точки зрения становления советской фантастики творчество Ивана Ефремова (а если точнее произведения «Туманность Андромеды» и «Час быка»), где писатель так же структурно и с научным подходом рисовал интересную экспозицию развитого коммунистического будущего. Но если у Ивана Антоновича везде были конкретные ответы и единый взгляд на определенные вещи и явления, то у Богданова это всё таки ещё не оформившаяся картина бытия, наполненная противоречиями и несовершенствами марсианской цивилизации, из чего собственно и следует основной конфликт произведения (что и делает сюжет более гибким).
Присутствует в повествовании и любовная составляющая, превращающая историю об открытии и описании иного общественного конструкта в трагичную многоплановую драму, полную эмоций. В определенный момент читатель как будто бы проваливается в более тесное пространство межличностных отношений, а все глобальные процессы как бы отходят на второй план. Любовь между землянином и марсианской довершает своей абстрактной логикой возникающее столкновение интересов, что производит в самой кульминационный момент романа действительно нужный эффект.
Далее попробую раскрыть основной конфликт произведения.
Предпосылка.
У Марианской цивилизации все таки имеется ряд проблем экономического толка: истощение природных ресурсов планеты и неконтролируемый демографический рост. Для того, чтобы восстановить экономический баланс марсианам необходимо отправиться на другие планеты для добычи радия, из которого их современная наука уже научилась синтезировать энергию. Залежи радия имеются в известном количестве на Венере, но так же природным богатством полна и планета Земля, принадлежащая людям.
Версия Стэрни.
В определенный момент сюжета главный герой узнает о том, что в марсианской коллегии произошел спор, в разгар которого один из уважаемых членов марсианского совета по имени Стэрни выдвинул чудовищную теорию о захвате Земли и истреблении всего человечества (автором подчеркивается, что это мнение одного марсианина, а не всего общества в целом). Его речь была полна противоречий, в которой он поставил на чашу весов два разных мира (Марса и Земли), из чего сделал выбор в пользу более развитого марсианского, а значит более совершенного мира, ради которого якобы можно принести любую жертву. Руководствуясь строгим рационализмом, отвергнув моральную сторону вопроса, Стэрни перешёл грань элементарной гуманности по отношению к любым разумным видам во вселенной. Наверное более полной характеристики понятию «космический шовинизм», чем и является мнение Стэрни, не найти.
Версия Нэтти.
Естественно, словам Стэрни противопоставляется иная гуманная точка зрения Нэтти, марсианской женщины — возлюбленной главного героя, которая строит свои аргументы вокруг уникальности разумной жизни во вселенной как таковой, которая (жизнь) заслуживает уважения, заботы и равного отношения. В ценности любой разумной жизни (в умении ценить), особенно той, которая, пусть не совершенна в своих попытках построения моделей общества, но отличается, а где-то даже и превосходит марсиан по другим параметрам, и заключается главная сторона высоко морального воспитания.
Решение совета марсиан.
Совет марсиан отвергает бесчеловечную версию Стэрни, отдавая свои симпатии точке зрения Нэтти, чьи аргументы являются более убедительными. Руководствуясь банальной логикой того, что на захват Земли Марсу в любом случае не хватило бы ресурсов, коллегия принимает решение отправить мирную экспедицию на Венеру. Единственное, чего не делают марсиане, что мне кажется особенно странным по ходу повествования, так это то, что они никаким образом не пытаются публично осудить слова Стэрни и принять в его сторону хотя бы какие-то профилактические меры, так как подобная дивиантная личность, занимающая определенное место в политике Марса, в принципе представляет угрозу всем остальным.
Поступок главного героя.
Леонид, находясь в крайнем шоке от озвученных чудовищных взглядов Стэрни, идёт к нему на прямой разговор, но не сдержав эмоций и гнева, перейдя в состояние глубокого аффекта, случайно убивает его попавшимся под руку тяжёлым предметом. Естественно, все дружественные попытки главного героя встроиться в новое общество и стать его частью, идут прахом, да и сам Леонид, испытывая угрызения совести, отстраняется и полностью уходит в себя. Марсиане принимают решение отправить его обратно на Землю, полностью прекратив любые с ним контакты (до определенного момента).
Выводы.
В этом конфликте автор хотел показать торжество гуманизма и главенство моральных установок над холодной расчётливостью и любыми формами шовинизма. Человек будущего, построивший справедливый мир, должен с уважением относиться к любым проявлениям разумной жизни, ведь именно в ее разнообразии и заключается основной смысл любого бытия. Конечно, взгляды Стэрни опасны и вредны с точки зрения общей гуманности, но и поступок Леонида ничем не лучше. Цивилизация марсиан вряд-ли вообще когда-либо приняла бы подобное решение подавляющим большинством, поэтому Земле скорее всего ничего и не угрожало. Но психика главного героя не выдержала, а значит и вся возложенная на него ответственность за зарождение дружественных отношений между двумя цивилизациями так же оказалась слишком тяжёлой ношей. В итоге Леонид возвращается в привычную для себя среду, где может быть полезен своему народу, к кому он и устремляется, пытаясь нивелировать огромную внутреннюю вину перед человечеством, помогая таки своим товарищам совершить пролетарскую революцию.
В конечном итоге произведение пришлось по душе, раскрывшись с разных сторон, особенно в эмоциональном плане, задав интересные и сложные вопросы философского содержания. В определенном смысле творчество автора стало прообразом для дальнейшего развития фантастического направления советской литературы.
Личность самого автора от части показалось мне странной, так как в некоторых категориях той или иной области знания он, на мой взгляд, некорректно смешивал понятия личного, частного и общего — например, в области медицины, где, как мы знаем, для отдельных случаев лечения всегда требуется индивидуальный подход в принятии тех или иных решений. Богданов (настоящая фамилия Малиновский) этим не руководствовался, за что и поплатился к большому сожалению собственной жизнью, когда неверно провел над собой сомнительный медицинский эксперимент. Увы, эти идеи косвенно тоже отразить и в данном произведении, благо они никак не влияют на основной нарратив книги и ее смысловую нагрузку.
[ 8 ]
Kobold-wizard, 14 сентября 2020 г.
https://kobold-wizard.livejournal.com/950258.html
Впервые о «Красной звезде» я прочитал в списке Чайны Мьевиля «50 книг в жанре «научной фантастики» и «фентези», которые следует прочесть каждому социалисту». Богданов был там одним из немногих отечественных фантастов наравне с Замятиным и Булгаковым. Видимо, более поздние авторы показались троцкисту Мьевилю отравленными сталинизмом. У нас же Богданов-Малиновский практически исчез из поля зрения. По версии Фантлаба «Красную звезду» не издавали в СССР с 1929ого по 1979й год. Позднее она чаще всего публиковалась в сборниках, посвященных русским утопиям и русской фантастической прозе XIX — начала XX века. В общем, автора загнали в чулан, периодически выдергивая его в различных телепередачах о советском оккультизме. Создатель первого в мире Института переливания крови прописался на телеэкране как мистик и вампир-большевик.
Книга опубликована в 1908ом году. Партия, в которой состоит ученый Леонид, организует демонстрации и рабочие стачки. Недавно провалилась Первая русская революция, и среди сопартийцев идут споры о методах. На конспиративных собраниях главный герой знакомится с инженером Мэнни. Странный подпольщик, не снимающий темных очков, однажды приходит к Леониду домой и долго рассуждает о силе тяготения. По его словам, не так давно было сделано эпохальное открытие о возможности космических путешествий. В качестве доказательства из его кармана появляется флакон с таинственной жидкостью, постоянно перемещающейся вверх. Она является основным элементом космического корабля, на котором Мэнни прилетел с Марса.
По приглашению марсианина главный герой отправляется на красную планету, чтобы стать связующим звеном между двумя народами. Открывается картина инопланетной жизни. Школы, фабрики, больницы — экскурсия вполне в стиле нашего социалистического прошлого. Герой долго пытается встроиться в новое общество, чтобы полнее его понять. Постепенно он осознает, что не способен работать на одном уровне с местными коммунистами. Они слишком иные. Неожиданной помощью для его срывающейся психики становится любовный роман.
Самая ценная на мог взгляд часть романа — третья. Любопытен в этих главах конфликт между гуманистическими лозунгами и суровым выводам статистики. Главный герой наблюдает, что в благоустроенном обществе назревает конфликт между двумя свободами: свободой собственных жителей и суверенностью других цивилизаций. Задолго до Гражданской войны Богданов говорит о проблемах экспорта Революции, и описывает пугающую смесь социал-дарвинизма с коммунизмом.
Итого: Богданов был неординарной личностью в русской истории. Однако, это не делает его хорошим беллетристом. В 1908ом еще жив Толстой и бурлит Серебряный век русской литературы. На таком фоне «Красная звезда» смотрится кривоватой поделкой про попаданца, скачанной с Самиздата. Для меня в книге оказались интересны лишь некоторые эпизоды, идущие вразрез с дальнейшей идеологией Советского союза.
P.S.: Напоследок для размышления: «В вечной борьбе между племенами Земли у них сложилась психологическая особенность, называемая патриотизмом. Это неопределенное, но сильное и глубокое чувство заключает в себе и злобное недоверие ко всем чуждым народам и расам, и стихийную привычку к своей общей жизненной обстановке, особенно к территории, с которой земные племена срастаются, как черепаха со своей оболочкой, и какое-то коллективное самомнение, и, часто кажется, простую жажду истребления, насилия, захватов. Патриотическое душевное состояние чрезвычайно усиливается и обостряется после военных поражений, особенно когда победители отнимают у побежденных часть территории; тогда патриотизм побежденных приобретает характер длительной и жестокой ненависти к победителям, и месть им становится жизненным идеалом всего племени, не только его худших элементов — «высших», или правящих, классов, но и лучших — его трудящихся масс.»
[ 10 ]
Bibliofeel_77, 23 апреля 2019 г.
Чтобы понимать насколько эта книга превосходит научно-фантастические труды тех, кто творил через полвека и в 21 веке, стоит подумать о том, что в «Красной звезде» Александр Богданов предсказал появление телевидения, видеоформат 3Д, а также применение для медицинских целей переливание крови. Всё это автор предсказал, когда сел писать книгу в 1908 году.
Если оценивать книгу в целом, то могу сказать только положительное — интригующее описание социального устройства иноземной цивилизации, прогрессивные технологии, чуждый землянам тип экономики, описание политической идеологии на Марсе, и самое главное — последние страниц 10 происходят такие события, которые заставляют усомниться в том, что пережитые главным героем приключения были реальны, и так лишь в самом конце на последних строках автор даёт окончательный ответ на вопрос «Было всё это на самом деле или нет?».
Среди слабых сторон могу отметить только то, что моментами встречаются отрывки, в которых присутствует много научных и инженерных терминов. Но и здесь можно сделать поблажку, ведь автор был в первую очередь учёным, а уж потом писателем.
[ 6 ]
Stalk-74, 1 мая 2019 г.
Насквозь большевистская фантастика. Даже удивительно, что Советская власть не канонизировала Богданова как патриарха фантастики. Возможно, потому, что литературно автору не удалось создать оригинальных персонажей, его герои — просто фишки, двигающие согласно основной идее. Идее господства коммунистического строя.
«Красная звезда» — утопия в чистом виде. Марс там условен, этакий город Солнца, в котором жители победили атавизм собственности и стали коллективными винтиками. Жители неживые, они идут по жизни маршем. И споры только — уничтожать Землю или не уничтожать.
Роман — хорошая иллюстрация иллюзии будущего по-коммунистически. Именно иллюзорного будущего, никогда не достижимого горизонта. Ибо он противоречит человеческой (и марсианской) природе. Идея реальных коммунистов — «Весь мир насилья мы разрушим. Кто не с нами, тот против нас» А общество полная чаща для свободных людей — это морковка, подвешенная перед мордой ослика.
Ну кто, скажите, по влечению души будет заниматься ассенизаторством — все творить хотят, а убирать отходы жизнедеятельности во славу идеи можно только короткое время. Да и без конкуренции, борьбы, соперничества наступит стагнация, а потом загнивание. А коммунизм не предусматривает соперничества. Идти надо в ногу.
Но как свидетельство времени, начала ХХ века, «Красная звезда» — любопытнейший слепок эпохи, показывающая мировоззрение определенной части масс.
[ 16 ]
Шербетун, 24 октября 2014 г.
Даже не верится, что этому роману уже 104 года (написан за 40 лет до оруэлловского «1984») – настолько он актуален и, как ни странно, одновременно архаичен и утопичен (особенно ярко это проявляется в описании социалистического общества марсиан). Этот роман — предтеча советской фантастики.
Конечно, чувствуется, что Богданов (настоящая фамилия — Малиновский) жил идеями революции и был соратником Ленина — произведение пропитано духом социализма и пролетаризма. Даже название символично: «Красная звезда» — магический пентальф алого цвета как символ коммунизма и прогресса, да и планета выбрана красная, названная именем бога войны. В романе описаны социальные преобразования общества марсиан «по Карлу Марксу» с налетом фантастики. Но в то же время не забыты и приключения в духе романов Жюля Верна.
Иными словами, автор пытался донести свои идеи до широких масс в интересной фантастической форме — пусть и немного наивно получилось, но выполнить задумку Богданову вполне удалось. Роман был просто обречен на успех.
Александр Богданов оказался не просто хорошим политиком и ученым, но и отличным провидцем. Так, в «Красной звезде» он предсказал:
- создание технологии омоложения кровью молодых — чем не плазмовое омоложение и методика стволовых клеток (кстати, сам автор занимался гематологией, создал первый в мире Институт крови и погиб после проведенного на себе 11-ого экспериментального переливания крови – началось отторжение);
- возможность использования эвтаназии;
- появление не просто ракетного двигателя, а также описал принцип его действия;
- использование атомной энергии, в том числе и в качестве ядерного оружия;
- создание химическим путем искусственных волокон;
- создание 3D-кинотеатров;
- изобретение компьютеров и видеосвязи (видеотелефона);
- использование белков при создании искусственной пищи;
- угрозу экологической катастрофы.
Сами марсиане внешне похожи на серо-зеленых человечков, которых растиражировал Голливуд – прослеживается очередной «тыринг» американцев.
«Его глаза были чудовищно громадны, какими никогда не бывают человеческие глаза. Их зрачки были расширены даже по сравнению с этой неестественной величиной самих глаз, что делало их выражение почти страшным. Верхняя часть лица и головы была настолько широка, насколько это было неизбежно для помещения таких глаз; напротив, нижняя часть лица, без всяких признаков бороды и усов, была сравнительно мала. Все вместе производило впечатление крайней оригинальности, пожалуй, уродства».
Очень интересно как общаются герои, в духе своего времени, — неэмоционально, безразлично вежливо. И, несмотря на особенности эпохи и почтенный возраст произведения, в нем довольно вольно описываются отношения полов у марсиан.
Читать было интересно, для начала ХХ века очень качественная техноутопия получилась.
[ 8 ]
Dutugukqq, 4 августа 2017 г.
В отечественной в целом фантастике ничего вплоть до 1930-ых годов даже близко стоящего к этой книге не будет. В отличии от по-детски написанной для взрослых «Аэлиты», которые объединяет лишь задумка с населенным Марсом, на которой летят люди, это серьезная и интересная книга. Мир Марса превосходно описан, можно даже задатся вопросом: утопия ли это? Выдающиеся достижения приводят к новым проблемам, что у многих фантастов не столь ярко описано.
Если я правильно понял, в СССР книга не переиздавалась 50 лет. Богданов все же уникальный человек — всю свой жизнь был активным деятелем партии большевиков, честно и без предательств и интриг работал на благо партии, однако при этом очень серьезно расходился своей философией (с которой я, признаться честно не основательно знаком за пределами его художественных книг) как с дореволюционными большевиками, так и с дальнейшими.
[ 8 ]
ArtTrapeza, 13 февраля 2017 г.
Впервые прочитал «Красную звезду» пару лет назад — решил ознакомиться, поскольку считал классикой. Остался доволен. Но поскольку это было позднесоветское сокращённое издание, остался вопрос, что же такое из романа вырезали. И вот примерно в то же время была переиздана полная версия. Перечитал роман только что. Но о вырезанных фрагментах в конце отзыва.
Итак, мы видим утопию на Марсе, описание которого соответствует представлениям столетней давности (древний Марс (см. Берроуза и «Аэлиту»), молодая Венера). В описании марсианского космического корабля — этеронефа — чувствуется жюльверновский дух. В упрёк утопиям часто ставят то, что изображаемое «идеальное» общество статично. У Богданова же марсианское человечество ведёт непрерывную борьбу с природой — решены одни проблемы, назревают другие. И в этом я вижу сходство с творчеством Ефремова. «Красная звезда» кажется мне в некоторой степени предшественницей «Туманности Андромеды». В чём сходство? Марс населён именно гуманоидами (не спрутами, не ангелоподобными существами, не живыми облаками). Прямота речи марсиан (в облике которых есть что-то от уфологических греев). Общественное воспитание детей. Или это свидетельства общего базиса обоих авторов — марксизма? Другой поразивший меня момент книги — в речи Стэрни словно бы предсказана судьба «социализма в отдельно взятой стране». Объём романа мал, язык несложен. Вероятно, это связано с тем, что книга предназначалась для широких масс (да, были в эпоху Серебряного века мастера изящной словесности, которых и сейчас очень трудно понять).
Что касается позднесоветских сокращений (возможны спойлеры):
1. Подробности мировоззренческих разногласий главного героя с женой.
2. Подробности перехода Марса к социализму.
3. Фразы главного героя на тему «надеюсь, что хотя бы Мэнни — не женщина».
4. Прямые указания на двоемужество Нэтти.
5. Не обозначенные в тексте (четыре предыдущих сокращения были указаны [...]) намёки на Ленина, Горького и Луначарского.
[ 16 ]
АтомныйТрактор, 11 августа 2011 г.
Если считать, что под марсианами подразумевалось будущее человечество, то плотность предсказаний в романе зашкаливает. Автор предусмотрел и электроядерные ракетные двигательи малой тяги (т.е. не просто такие, где ядерные бомбочки взрываются и так создается реактивная тяга, а такие какие планируются для экспедиции к Марсу), и ядерное оружие, и искусственные волокна, и вычислительные машины с печатающими устройствами, и много еще чего. Но самое поразительное не это. Самое поразительное то, что автор предсказал, что социалистическая революция победит отнюдь не на всей планете сразу, а только в некоторых странах, что в этих странах будет множество диссидентов стремящихся к реставрации капитализма.
«Но даже там, где социализм удержится и выйдет победителем, его характер будет глубоко и надолго искажен многими годами осадного положения, необходимого террора и военщины, с неизбежным последствием — варварским патриотизмом.» Просто не верится, что это было написано в 1908 году! Тут Богданов в своем научном предвидении превзошел и Каутского и Ленина вместе взятых.
[ 12 ]
god54, 2 марта 2013 г.
Как правило, произведения начала 20-го века либо сплошь приключенческие, либо сплошь утопические, ничего не имеющие общего с реальностью. В данном случае это смесь реального социализма, с элементами утопии, приключений, технического предвидения и классической любви. И все это объединено неплохим литературным стилем. Одним словом перед нами, даже сегодня, произведение, которое читается, которое увлекает и которое заставляет спорить и искать аналогии. А философские рассуждения по отдельным этическим проблемам просто доставляют удовольствие: особенно это касается воспитания детей, эвтаназии, особенностей развития социализма.
[ 14 ]
lord_lex, 18 июля 2011 г.
Хороший утопический роман. Воображение Богданова переносит нас с привычного земного мира в удивительный идеальный мир Марса. По задумке автора, при всех преимуществах коммунистического строя над капиталистическим у первого тоже остаются некие проблемы перед природой, космосом, планетой. Роман написан задолго до Октябрьской революции 1917 года, но в тексте сквозит уверенность в победе социалистов, свержении буржуазии, как, собственно, и случилось.
Теперь хотелось бы затронуть предсказания. Известно, что в произведениях фантастов-классиков есть много предсказаний тех вещей, которыми мы пользуемся сегодня не задумываясь.
Богданов предсказал 3D-кинотеатр и трехмерное телевидение вообще, получается. Считается, что видеочат предсказал Хьюго Гернсбек в романе «Ральф 124С 41+« впервые опубликованном лишь в 1911 году, то есть на 3 года после написания «Красной звезды» Александра Богданова, где есть телефон с передачей видео собеседника. Также до открытия Эйнштейна обсуждается перспектива использования ядерной энергетики. Богданов предсказывает разгон и торможение космических кораблей, а так же невесомость при недостаточном ускорении или же его отсутствии. Ну и компьютеры, появившиеся лишь после Второй мировой войны.
Еще один интересный факт: фамилия одного из героев — Вернер, это один из псевдонимов Александра Малиновского, то есть Богданова.
В целом произведение оставило теплое впечатление.