Майк Гелприн «Дурная примета»

Чуткое, внимательное и бережное отношение друг к другу внутри семьи согревает читателя. Вот он настоящий домашний очаг, тёплый и уютный.

Но надуманность и слащавость присутствуют. Чуть-чуть, слегка, но картину портят.

Совершенно зрелый, цельный, мощный, красивый рассказ! Ни капли не фантастический. Полноценная боллитра! Причем — страшную вещь скажу! — немало обласканных славой и премиями боллитровских авторов, на мой вкус, пишут хуже.

Газбигать гассказ не хочу. Хочу лишь искгенне поблагодагить автога за доставленное удовольствие!

Для меня этнические сеттинги — это примерно как жанры. У Рахметова вот было несколько рассказов в жанре бурятского фентези. Есть скандинавское, есть псевдоамериканское, опять же Рахметов написал Пуэрте-Президенте. Обычно авторы думают, что назову героя Ибн-Гал_Идул, а его любовь будет жить в гареме — и всё, вот тебе арабское фентези, но нет. Хрен там. Нужна стилистика, как минимум, а ещё лучше — язык должен подстраиваться под сеттинг.

В Дурной Примете с этим порядок. Это еврейский мистический реализм, и атмосфера подходящая, создаётся впечатление некой суеты семейства, мельтешения и смешения характеров, голосов и времён, рамок, вещей — и вообще маленького мирка в одной квартире. Обособленности от остального всего, что ли. Так что здесь всё норм. есть ирония и юмор, есть персонажи с характерами, есть даже интрига, но ружьё выстреливает слабо. Хочется посоветовать автору увеличить финал, но это, в принципе, его решение. Мне рассказ понравился, но основная причина — бодрое повествование с еврейским говорком, а не сам сюжет.

Как-то так.

Рассказ понравился больше всех остальных второтурников.

Тема раскрыта, хотя и понята слишком буквально. Конфликт очерчен предельно ясно, вся история на нём и держится. А ещё на колорите, который при заданных условиях не просто уместен, а единственно возможен. Это те самые два гвоздика, не позволяющие до поры до времени упасть со стены старой фотографии…

Написано крепко, все слова на своём месте. Читатель впечатлён сюжетом – ГГ «живёт» после смерти не только потому что мистическим образом получил «должность» хранителя семьи. Кстати, это у них явно семейное – жена тоже не совсем умерла. Видимо, во всём «виноват» фотограф, оставшийся за рамками повествования. Бывают неоплаченные долги, которые отдают только правнуки. И этот процесс надо проконтролировать. Вот и висит Аарон Эйхенбаум в багетной раме, под стеклом долгие годы…

Вызывает сомнения только один момент. По ТВ открыто называют Тараса нацистским преступником, даже лицо демонстрируют. А потом его потомок, похожий внешне и названный в его честь, как ни в чём не бывало, называет Тараса фронтовиком!

Из группы:

Наконец, меня пробило. Эта прелестная вещица всколыхнула эмоции. Видимо взрывная волна от упавшей багетной рамы с Аароном достала до моего кресла.

Никаких загадок, необычных придумок. В самом неблагодарном жанре беглого пересказа событий.

Почему же так тронуло? Слышу уже – сопледавилка, слёзовыжималка… А чем давит и выжимает? Дети и животные – ни при чём. Инвалиды и горемыки – нет таких. Появление правнука главного врага, его отставка – что такого?! Может кто-то, кого очень жалко, спас другого ценой своей жизни? – Не в этой истории.

Зайду с другой стороны: что за мысль получил я? В какие размышления погрузился? — Так рождаются династии? Но в династии продолжают дела своих родителей, идут по их стопам. Имеется в виду — профессионально. А здесь от поколения поколению передаётся тепло семейного очага, обыкновенные человеческие ценности. Почему-то непререкаемо мнение старших, даже если передано падающей фотографией в рамке. А никаких усилий по сохранению семейных традиций – не видно. И в то же время очевидно, что они сохраняются и передаются без всякого нажима.

Я прочитаю ещё раз, может, разгляжу секрет семейного счастья…

Прочитал, обратил внимание на выражения, воздействующие определённым образом. Ещё в Вику заглянул: “ Гой — еврейское расовое обозначение нееврея — человека, ввиду своего происхождения не имеющего возможности насладиться счастливой еврейской жизнью”.

Ну да – счастливая еврейская жизнь, в основе которой семья. Но эту семью гои пополняли каждое поколение. “Это был позор. Большой позор и несчастье”, — так принимали первого. “Папа, прекрати!” — звонко крикнула Яночка. Ося прекратил. Так остался первый.

Так что я нашёл со второй попытки? – Слова ГГ: “ Я был счастлив. Так, как только может быть счастлив покойник, семьдесят лет назад расстрелянный у просёлочной дороги под Тихвином. Моя третья правнучка подарила мне ещё одну жизнь. Она стала моим воплощением, моим вторым “я” на нашей, извиняюсь за слова, яростно прекрасной и отчаянно грешной Земле”.

Немного пафосно, но мне кое что объяснило. Всё просто – что посеешь, то и пожнёшь. Всё так, но почему-то мало у кого получается так посеять. Почему?

Тема раскрыта абсолютно и не без изящества. Так же естественен фантдоп. Главный секрет – простота? мастерство?

Почти уверен в авторе, известным в числе прочего своим сборником. Знакомый ритм, выбрасывающий все лишние слова из строчек. Знакомые выражения, форма диалогов.

Пока лучшее из прочитанного.

Рассказ хорош. Чего же боле?

Все на месте, все гармонично — язык, сюжет, эпичность и человечность в нужном балансе.

Хороший рассказ, скорее исторически — философского плана. Он напоминает о многом, о человеческом. Понравилась речь Аарона Эйхенбаума в рамке. Финал символичный и заставляет задуматься — а так ли прав старик? Стоит ли так помнить прошлое? Отражают ли потомки зло своих отцов? Эти проблемы , наверное, актуальны всегда. В общем, довольно сильная вещь. Да ещё и написан рассказ хорошо. И авторская речь , и диалоги — всё весьма прилично.

Отзыв из группы:

Сижу реву. Отличный рассказ. Уступаю ему первое место ФЛР, не жалко.

Добавка:

В рассказе, как мне кажется, центральной темой выступает семья. Жизнь нескольких поколений глазами прадеда, непохороненного солдата ВОВ, душа которого нашла временное пристанище в фотографии. Единственной оставшейся от него фотографии.

Этот солдат — скрипач, еврей-прибалт — погибает от руки своего однокурсника-завистника, который переходит на сторону фашистов. И остаётся безнаказанным (не только за это, конечно, он там много чего и другого совершил, в концлагере служил и т.д.)

И все эти годы душа солдата-скрипача живёт в фотке.

Написан рассказ отлично.

Тема — мимо. Была бы «Я — старая фотография» — было бы зачтено (щютка)

Очень приятный рассказ. Не сказать, правда, что фантастика в нем зашкаливает, но мне понравилось.

Из мелочей:

«давала кому ни попадя, потому что была слаба на передок»

По-моему, это повтор. Два выражения обозначают одно и то же.

Немцы по доносу одного из пленных, на марше, без проверки, вдруг расстреливают другого пленного. Да еще и дают доносчику оружие. Да еще и русскую трехлинейку. Заряженную. Минимум с двумя патронами в магазине. Не верю! :-[

Сильно сомневаюсь, что менору носят на шее. Может, в качестве женского украшения — еще да. Но чтоб мужчина — сомневаюсь.

Не всегда, на мой взгляд, к месту употреблялась фраза «дурная примета».

Отзыв из группы.

Претензий нет, или почти нет. Хороший рассказ.