Г. К. Честертон «Неверный контур»
- Жанры/поджанры: Детектив (Классический детектив )
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа (Западная Европа ))
- Время действия: 20 век
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
В оранжерее найден убитым Квентон, а рядом с ним — прощальная записка. Но отец Браун отвергает версию о самоубийстве и приводит свои доводы: индус, кинжал и криво обрезанное письмо.
Входит в:
— цикл «Отец Браун» > сборник «Неведение отца Брауна», 1911 г.
— антологию «Murder Most Divine», 2000 г.
— антологию «Золотая коллекция классического детектива», 2013 г.
- /языки:
- русский (26), английский (4)
- /тип:
- книги (29), самиздат (1)
- /перевод:
- А. Глебовская (1), Б. Исков (1), Т. Казавчинская (5), С. Красовицкий (1), В. Михалюк (2), Д. Мочнев (1), К. Савельев (12)
1925 г.
1994 г.
1997 г.
2001 г.
2008 г.
2010 г.
2011 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2015 г.
2018 г.
2019 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2022 г.
2022 г.
2024 г.
2024 г.
2024 г.
Самиздат и фэнзины:
2023 г.
Издания на иностранных языках:
2000 г.
2004 г.
2005 г.
2006 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 9 ]
V-a-s-u-a, 20 августа 2014 г.
Задумка с неверным контуром, ведущая к разгадке тайны убийства, довольно остроумна, неплохо задуманы(и описаны) и экзотические декорации, в которых происходят события. Жалко, что всё это портится неубедительностью действий убийцы ближе к концу произведения и, в результате, общим ощущением скомканности концовки. Это, впрочем, родовая беда интеллектуальных детективов — основания, на которых сыщик строит догадки о личности убийцы часто настолько тонки и эфемерны, что автору ничего не остаётся для того, чтобы подтвердить их, кроме как заставить злодея тем или иным образом признаться во всех своих грехах.
Кроме того, и это, наверно, моя главная претензия к рассказу, начинает надоедать это неуёмное стремление Честертона делать преступников противниками католицизма(«Тайный сад») или, как в этом случае, религии вообще. Атеизм вовсе не является признаком отсутствия у человека стройных моральных принципов, точно так же, как и вера в Бога не является единственным способом приобщиться к ним.