Пол Андерсон «Домой!»

Данный рассказ — попытка автора показать нам нестандартный путь человеческой экспансии. Обычно под последней понимают процесс продвижения человеческой расы во Вселенную, выражающийся в освоении планет чужих звездных систем с целью их колонизации. А в данном случае всё произошло как раз наоборот: земное правительство решило урезать бюджет засчет как раз колонизаторских программ и сосредоточиться на чисто земных проблемах. Поэтому судьба людской общины на Митре уже предрешена. Но кое-кто из колонистов настолько сильно прикипел к данной земле, что решил воспротивиться приказу... Очередной мотив на тему верности и патриотизма. Только на этот раз людям придется выбирать, КОМУ именно хранить верность — старой родине, с которой их уже ничего не связывает, или новому дому, который они успели обустроить под свои нужды? Вопрос, действительно, непростой. Ведь понятие родины у всех народов одинаково, но отношение к нему у всех разное. Мы, русские, предпочитаем жить в России, а вот китайцы, напротив, уезжают в другие страны. Но — и это важно! — продолжают считать своей родиной Китай, сохраняя полную лояльность к ней. Другими словами, все зарубежные китайцы — это своеобразная «пятая колонна», которая не будет блюсти верности своей новой «родине». Именно поэтому американцы во время Второй мировой интернировали всех своих японцев в особые резервации, по сути больше напоминавшие обычные концентрационные лагеря. Потому, что не были уверены в их лояльности. Автор решил использовать этот прецедент для моделирования аналогичной ситуации в далеком будущем, чтобы показать нам один из вариантов «изнанки» освоения чужих миров. Что ж, он имеет право на существование.

------------

РЕЗЮМЕ: печальная история человеческой общины на планете Митра, которая успела стать для колонистов Раем обетованным. К сожалению, финал не станет для читателя откровением.

Рассказ написан автором если и неявно для цикла «Новая Америка» («История Рустама»), то очень близко к нему по духу и стилю. К сожалению, единственный русский перевод, хотя и неплох по языку, но заметно сокращен, а отдельные места даже переделаны. Например, то, что главный герой — еврей, на самом деле немаловажно. В оригинале все значительно понятнее, а заключительный монолог капитана однозначно проясняет принятое им решение об эвакуации всех людей с планеты.

Другое название рассказа — «Обездоленные». Что, наверно, полностью отражает мысль автора. Колонистов , обжившихся на чужой планете , силой увозят снова назад на Землю. И тут не дали пожить, и там на Земле не рай. Рассказ острой социальной направленности, хотя в сюжете только даётся намёк читателю — «смотри на беспредел властей!»

Неоднозначный рассказ о противостоянии личности и власти, подчинении общественным интересам и стремлении к гармонии.

В жизни так бывает всегда, сначала игры, демократия, а потом власть всегда пускает в ход своих же граждан, но только в форме, в которой они почему-то перестают быть людьми. И силой навязывает им то, что она, власть, считает лучшим для своих граждан. А говорят, что это власть народа и для народа. Выходит я не народ?..