Александр Кондратьев «Фамирид»

Классический античный сюжет о человеке, который бросил вызов богам.

Впрочем, это может быть не обязательно человек. Сатир Марсий, тоже пытался состязаться с Аполлоном... Вот и герой этой повести Фамирид решил, что он играет на кифаре лучше, чем девять божественных Муз. Ну, вот, очень, ему захотелось доказать свое превосходство!

Финал предсказуем — нельзя состязаться с богами.

Ну, и, «мораль сей басни такова»: гордыня до добра не доведет, а, смертный должен знать свое место.

Жестокая, но, увы, реалистичная история, если, так можно сказать о древнегреческих мифах.

Отличная стилизация под античный фольклор.

Нельзя спорить с богинями, даже если спорщик — артист, а богини — музы. Это у Пушкина музы вдохновляли поэта. Во времена античности всё было намного строже. Музы не вдохновляли, а сами творили, то есть в сильно талантливом артисте видели в первую очередь конкурента. А конкурента требуется нейтрализовать. Музы беспощадны, ибо наказания не ждут.

Фамирид как античный житель и родственник олимпийцев должен был бы понимать такие тонкости. Но увлёкся парень, силу своего искусства почувствовал и решил, что право имеет бросить вызов небожительницам. Дипломатичность — она во все времена являлась необходимым условием выживания вблизи престолов, а уж вблизи престола олимпийского в первую очередь. Герой об этом забыл и жестоко поплатился.

При этом никто из тех, кто признавал его талант, не оказал ему реальной помощи. В противостоянии музам герой оказался один. И до последнего продолжал упорствовать в своей гордыне таланта, выбрав предметом прославления в песне Гею, а не всесильных олимпийских интриганов. Мудрые советы осторожных знакомых были отвергнуты. Герой сделал свой выбор, и выбор этот привел его туда, куда привел.

Поучительная история о безумстве храброго, попытавшемуся спеть песню своему безумию, и об опасности гордыни — худшего из всех смертных грехов. В интонациях и деталях повести переплетаются античность, христианство и человеческий здравый смысл. Это придает оригинальность знакомому древнему сюжету и позволяет изящно перевести его в разряд аллегории на волновавшие автора проблемы современности.

Рассказ посвящен Иннокентию Анненскому — гимназическому учителю Кондратьева, привившему любовь к античности и его наставнику (порой, суровому критику) в литературе. У Самого Анненского есть произведение «Фамира-кифарист», чей сюжет сходен с сюжетом данного рассказа. Кифарист, бросивший вызов богам, будет растерзан критиками. Собственно, самого Анненского «терзали» именно за его нелицеприятную критику.