Иван Бунин «Сны Чанга»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь | Мировой океан, моря (В открытом океане ))
- Время действия: 20 век
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Для взрослых
Чанг — пёс-пьяница, а споил его хозяин, бывший когда-то капитаном дальнего плавания, но из-за женщины, оставившей его, конечно же, пристрастившийся к спиртному. Теперь капитан скитается по кабакам, а его собака видит сны о счастливом прошлом, которое безвозвратно ушло.
Входит в:
— сборник «Сны Чанга», 1927 г.
— антологию «Свет маяка», 1988 г.
— антологию «Слово о флоте Российском. Морские повести русских писателей», 1989 г.
— «Продолжение следует», 1993 г.
— журнал «Chtenia 2008 No. 1 (Winter)», 2008 г.
- /языки:
- русский (48), английский (1)
- /тип:
- книги (46), периодика (1), аудиокниги (2)
1927 г.
1928 г.
1955 г.
1966 г.
1973 г.
1978 г.
1979 г.
1980 г.
1980 г.
1982 г.
1982 г.
1983 г.
1984 г.
1984 г.
1985 г.
1986 г.
1986 г.
1987 г.
1987 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1990 г.
1994 г.
1996 г.
1998 г.
2000 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2009 г.
2012 г.
2014 г.
2014 г.
2018 г.
2019 г.
2020 г.
2021 г.
2024 г.
Периодика:
2008 г.
Аудиокниги:
2005 г.
2010 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 7 ]
Myrkar, 11 ноября 2014 г.
В подобных, вполне отвечающих духу возрожденного на время романтизма, рассказах Бунина возникает образ существ, обслуживающих смерть. Вы ведь от кого-то хоть раз слышали, что детей производят «чтобы в старости подать стакан воды», произнесенные с задней мыслью, что их похоронят и будут посещать могилку. И вроде «Сны Чанга» говорят, что-то о правде и о любви, о том, как человек разочаровывается в жизни, открывая после чудесной правды правду горькую, но только собака вдруг поняла существование третьей правды.
Посещение всего света, показавшего капитану, насколько везде все одинаково гнусно и печально, не дало ему обладания истиной. Хоть он и помнит библейского Иова, но он выплывает у него после устойчивой веры в Тао, утверждающем о гармонии двух начал в мире. И вот его два начала: правда, «что жизнь несказанно прекрасна», вторая правда, «что жизнь мыслима только для сумасшедших». Поэтому в разочаровании ему пришлось выбирать из двух. А Чангу повезло — Чанг узнал восторженную правду, Чанг обрел грустную правду и Чанг понял третью правду, не обремененный обманками человеческой мишуры. Пожив с капитаном, особачившимся, распивающим водку на пару со своим верным Чангом и спящем чуть ли не на половике, Чанг после его смерти обретает нового хозяина.
Именно после смерти возникает еще одна правда. Вернемся к первой мысли о возникновении людей, обслуживающих смерть. Пусть мертвые заботятся о мертвых, говорил Иисус. И не смерть — хозяйка и владелица человека. Смерть настигает, когда человек в правде о жизненных наслаждениях заявляет о своем праве на достойный отдых, смерть настигает во второй правде безразличием и безнадежностью, сравниваемом всего в бессмыслицу. Но третья правда — правда бессмертной души. Вот она — правда настоящей любви, когда нет той уверенности в понимании или непонимании жизни, которые становятся больше не нужны.