"Я не боялся быть смешным: не каждый может себе это позволить"

Хотелось бы составить себе планы на год. Конечно же. захват мира на очереди, но есть и более важные планы-задачи.

1. Довести до ума "Дорогу в Лефер". Последние главы этого романа потихоньку выкладываются сюда и на "Самиздат" (http://samlib.ru/a/andreew_n_j/doroga_v_l...) . Роман вышел несколько объёмнее "Игры без ставок". Попытался учесть некоторые ошибки, допущенные в "Игре..." и раскрыть некоторые подробности мира. Получилось ли, смогут сказать только читатели.

Очень надеюсь, что эту вещь объемом в 10-11 а.л. удастся пристроить в какое-нибудь издательство.

2. Продолжить работу над "Нам нужна великая Россия". Объемом эта вещь должна получиться примерно в 20 авторских листов. Кажется, никто в альтернативной истории не брал те моменты, которые будут в этом романе...Но это — внешне. Что получится по существо, по духу, — опять же, будет видно.

3. Довести до ума "За славой, маг!". Осталась очередная редактура-вычитка, и роман будет вполне готов. Объем- около 25 а.л., если считать глоссарий, то есть такой же, как у "И маги могут быть королями".

4. Собираю материал для "Сына Константина". Что выйдет — поглядим.

5. Вместе с ним собирается материал для "Легенды о последней розе". Был бы признателен читателям за "наводку" на хорошие работы по Крестовым походам.

6. Закончить диссертацию. А там — видно будет.

7. Прочесть столько, сколько смогу, и ещё чуть больше. Столько всего интересного стоит на полках и ждёт своего времени...

Глава 9

В этом мире, худшем и единственном, все повторялось. Судьба преподнесла Олафу очередному тому доказательство. Руины! От его родины остались только руины! И трупы…

Хладнокровный, не побоявшийся ни Анку, ни взятого миром мага, ни лобовой атаки рыцарской конницы, — Олаф плакал как ребенок, а над его родной деревней летало воронье. Своим карканьем черные твари воспевали сытный пир. Но нет!

— Прочь! Пошли прочь! – заорал что есть мочи Олаф, грозя кулаками небу, полному птиц.

Его товарищи переглянулись. Рагмар пробубнил себе под нос орочье заклятье от рассерженных духов. Так, на всякий случай. Мало ли кто обидится за угрозы смертного? Духи – они такие. И все же…Ему было жаль, очень жаль Олафа. Если бы становище его племени уничтожили, он бы тоже горевал. А потом пеплом вымазал лицо и отправился бы искать убийц, не умываясь, пока не разрежет на куски последнего.

Конхобар молча взирал на Олафа. Знакомый ему по множеству битв, человек, которого он мог бы назвать другом, страдал. Но герою Альбы неведомы были душевная боль и печаль. Он сражался, чтобы покрыть себя и род славой и умереть однажды. Зачем еще жить воину?

Ричард же…Магус просто держал руку на плече друга, не отпуская. Везучий вновь оказался единственным выжившим. Вновь…Только разве это везучесть? Потому наемники дали ему такое прозвище, с двойным дном: олафово везение пахло смертью и отдавалось болью в сердце.

Молчальник склонил голову. Ладонь его закрыла веки погибшему. И никто, никто на целом свете не видел в то мгновение глаз самого отшельника. А они могли, о, они могли бы многое рассказать о душе этого человека! Но – молчали…

До самых глубоких сумерек, когда даже звезды, казалось, боялись ночной тьмы, копали могилы. Все, даже Молчальник. И хоть в облике его, даже походке, было что-то аристократически-пренебрежительное, он ни единым словом не противился «черной» работе. И если ворона садилась поблизости от Везучего, он делал все, чтобы ее прибить. Его глаза в те мгновения видели все: они словно горели внутренним пламенем, не красным, радостным, но бордовым, злобным и диким. И от этого становилось страшно даже Ричарду, связанному с иными, куда более ужасными мирами и делами.

Наконец, в волчий час, когда тело отказывается двигаться, и кажется, что глаза вынули, разрезали на дольки и, перемешав, вернули на место, последний тело последнего жителя деревни было предано земле.

— Глоркастерцы. Чертовы глоркастерцы, — не сказал даже, выплюнул Олаф.

Молчальник не мог ни подтвердить это, ни опровергнуть: он пришел в деревню, лишь завидев столб черного дыма над нею. Убийц к тому времени и след простыл. Но Везучий был полностью уверен, что это дело рук глоркастерцев.

— Надо торопиться, — сквозь зубы процедил Олаф.

Силы оставили его, даже говорить было трудно, но ярость еще давала возможность двигаться. И если все остальные в отряде – кроме Конхобара, казавшегося неутомимым – не могли рта раскрыть от усталости, то Везучий боролся со сном. А точнее, ярость помогала ему в этом деле.

— Надо торопиться. Отвезем чертовы доспехи и все. Баста.

Во тьме ночи пылали его глаза, пылали бордовым пламенем гнева и смерти. Даже Рагмара передернуло: он боялся, что злые духи вселились в Олафа. На всякий случай орк произнес молитву, призывающую духов-хранителей на помощь больному. Пусть они придут, пусть! Хоть бы пришли!.. Духи ненависти присосались к душе вождя: надо отогнать любой ценой! Надо!..

Сон сморил их прямо там. Всех, кроме Олафа. Он все продолжал бубнить себе под нос и затравленным волком озираться по сторонам, вглядываясь в тени-руины.

Солнечные лучи долго не могли пробудить небольшой отряд. Только Молчальник проснулся раньше всех, выдернутый из сна вороном, прохаживавшимся по его телу. Первое, что увидел отшельник – черную, повернутую набок голову с гигантским клювом, нацеленным на Молчальника. Руки сами собой заработали, отгоняя птицу.

Отшельник посмотрел по сторонам заспанными глазами. Вповалку, вокруг небольшого холмика или, даже, крупной кочки, спали наемники. Бывший подмастерье кузнеца даже во сне хранил на устах выражение ненависти, а на лице его застыла маска скорби и боли. Он спал точно так же, как люди в гробах лежат: со скрещенными руками. Конхобар храпел во всю мощь богатырских легких, широко раскинув ноги и руки. Ладонь левой руки его как раз задела подбородок Рагмара. Орк во сне поминутно отмахивался от этакой ручищи (Молчальник готов был поспорить с самим собою, что зеленокожему сейчас снятся огромные черные мухи). А Ричард спал, свернувшись калачиком, постоянно переворачиваясь с боку на бок и бормоча что-то.

Молчальник поднялся на ноги. Где-то там, за холмами, вставало солнце. Лучи его окрасили багрянцем вершины, отчего изумруд теперь спорил с розой. Где-то неподалеку запели птицы, приветствовавшие утро. Они радовались тому, что жизнь продолжается. Отшельник же понурил голову. Каждое утро он чувствовал себя хуже, чем предыдущим вечером. Ему казалось, что сон, наоборот, выпивает жизнь. А еще…

Эти глаза…

***

Каждую ночь он видел их. Те кроваво-красные глаза, что сверкали из-под…

Отшельник затряс головой, отбиваясь от страшных воспоминаний. Благородный¸ он бросил и замок, и сытую, довольную жизнь, лишь бы только не видеть этих глаз. Они преследовали его повсюду. А шепот!..

Вкрадчивое бормотание, что раздавалось в коридорах замка, требуя, моля, угрожая, обещая, суля. Все сразу – и ничего из этого. В какой-то момент оно просто переходило в шелест. Но — шелест этот был много страшнее, чем слова. Он проникал в самые глубины души, заставляя ее скручиваться в клубок и стенать в безнадежной попытке высвободиться. Каждую ночь этот шелест приходил и становился все громче, громче, громче…Неясные картины огромных кораблей, моря, поменявшегося местами с небом, какие-то шеренги, и – ненависть. Даже нет, не так, — Ненависть. Всепожирающая.

И вот однажды утром, проснувшись совершенно бессильным после ночного боя с шепотом, он сбежал. Он бежал долго, очень долго. Когда силы покинули его, и он упал, то начал ползти. Без сил. Каким-то чудом. Тело само ползло. А он то терял сознание, то вновь возвращался в мир. Ночью тело просто перестало двигаться, и он провалился в забытье. То была первая за многие месяцы ночь, когда он был один на один с темнотой. А утром он почувствовав себя переродившимся. Старое свое имя он пожелал забыть. Но слишком далеко уйти от родного замка ему не позволило сердце. И вот он застыл где-то посередине между свободой и вкрадчивым шепотом, мучаясь, не в силах с собой ничего поделать. Память предков не давала ему уйти далеко, а желание жить не позволяло приблизиться.

И вот он поселился в этих холмах…

***

— Не спится? – голос Олафа раздался над самым его ухом.

Молчальник не вздрогнул, даже вида не подал, что голос этот был для него неожиданным. Ведь самое опасное – не слова, а шепот…Шепот…

Отшельник кивнул, сохраняя неподвижность. Взгляд его уперся в муравейник: обитатели его просыпались, вереницами растекаясь вокруг в поисках пропитания и строительного материала. Вслед за рабочими веером растеклись воины, готовые положить жизнь свои за муравейник и королеву. Молчальник улыбнулся. Ветер зашелестел…Шелест…

Он резко повернул голову. Долго смотрел на телегу. Всхрапнули лошади. Вновь шелест…Шелест листьев. От сердца отлегло. Воспоминания творили неладное с реальностью. Теперь он боялся каждого шелеста.

— Ты будешь мстить, подмастерье? – Молчальник прервал свое молчание, не поднимая глаз.

— Да.

От этого ответа повеяло замогильным холодным, где-то далеко ухнула сова, возвращавшаяся в гнездо. Рассвет на мгновенье остановил свой поход, испугавшись этого холода. А потом утро побороло мороз смерти.

— Тогда я проведу вас доброй тропой. Телега, правда, замедлит путь, и…

— Мы не можем ее бросить, — отрезал Олаф. – Придется идти с нею. Я обещал выполнить задание. Мы отомстим, страшно отомстим, — и неплохо заработаем. Путь наш, верно, рядом проходит…Они ведь каждый замок должны брать под контроль…А путь наш вскоре окончится. Ведь до замка…

В висках Молчальника заколотило. Он подпрыгнул на месте, прямо в полете поворачиваясь к Олафу.

— Не надо туда. Не ходите туда. Никогда туда не ходите. Там опасно. Там очень опасно. Слышите? Бегите!

Только когда Олаф своей железной хваткой попытался убрать ладони Молчальника со своих плеч, отшельник осознал, что вот уже несколько мгновений трясет наемника. Молчальник отпрянул. — Прости, подмастерье.

Он хрипел: от страха горло его свело, и воздух с величайшим трудом вырывался из его груди. Сердце забилось так громко, что Олафу даже показалось, что он слышит этот бешеный перестук.

— Прости…Я не могу повести вас туда…Не могу… — Молчальник понурил голову.

Со стороны казалось, что он сдался, что он слаб, — но это было совершенно не так. В душе его шла борьба не на жизнь, а насмерть. Воспоминания о проклятом шепоте ворвались в его душу, грозясь вовсе уничтожить ее. Липкий страх отуплял, делал отшельника беспомощным. На его загорелом лице проступила испарина, щеки побелели. В глазах застыло выражение ужаса. Сердце забилось еще сильнее, грозясь вот-вот вырваться из его груди. Но он – он сражался. Сражался с проклятым шепотом. С проклятой памятью. Он сражался с худшим врагом – самим собой. Ноги его подкосились, и он повалился на кочку. Верно, он больно ушибся, но разум его закрылся от внешних ощущений. Осталась только борьба, что шла в его душе.

— Я покажу…вам…путь… — сквозь зубы процедил Молчальник, с величайшим трудом овладев дрожавшим подбородком. Но — только путь. Дальше я не пойду. Не могу я, подмастерье.

Он вновь поднялся. Весь он, кажется, превратился во взгляд: пронзительный, полный боли, страха, безверия, гнева, всего, что только может породить болезненная душа.

— Понимаешь ты меня, подмастерье, понимаешь?! — от возгласа этого, кажется, даже муравейник затрясся, лошади всхрапнули, а все участники похода пробудились.

Ричард, не спавший вот уже, кажется, с самого первого лучика солнца, теперь мог разлепить глаза и больше не разыгрывать дремоту. Он мог в оба глаза смотреть на отшельника. Что-то знакомое повеяло на него. Что-то чересчур знакомое...и страшное. Но...Странное дело, не сам Молчальник был источником того странного дуновения, но не что иное. Ричард терзался попытками разгадать, что же такое происходит. Он пытался пробудить в душе воспоминания, хоть мало-мальски похожие на испытываемые им теперь. Ричарду казалось очень важным это узнать, понять, вспомнить...Но только казалось, что ответ найден, как он тут же ускользал. И вот это более всего раздражало Магуса, привыкшего находить ответы на любые вопросы. Почти на любые.

— Понимаю, — Олаф отвел глаза, не в силах выдержать на себе этот пронзительный, полнящийся страданиями взгляд.

Везучий понимал, о, как он понимал...

***

Они шли пятый, а может, даже и шестой день. Эти восходы и закаты, холмы и низины, слились в одну линию, кроваво-красную линию. Олаф стряхнул с себя дрему рутины и оглянулся по сторонам. Кристофер плелся по левую руку. Рана на его левой руке кровоточила, накрывая алой пеленой давным-давно не сменявшиеся повязки.

— Ты чего с телеги-то сошел? Ложись, — буркнул Олаф.

Он хотел было вспылить, да сил не было. Они отступали долго, а потому и молча — сил не было говорить.

— Лошадь сдохнет от тяжести и голода, кто ж тогда потащит...

Кристофер не договорил: незачем. Оба понимали, что к чему. Там, на рогоже, валялся в бреду Ричард Магус. В том бою...А, красивое слово для резни! Глоркастерцы кружили дня два. А потом — ударили со всех сторон сразу. Бой шел стенка на стенку, а точнее, больший круг на меньший. А тот становился все уже, уже, уже...Олаф ударился спиной о спину Кристофера. Это значило одно: скоро конец. Командир попрощался со своим бойцом, бросив ему короткое: "Там встретимся!". Кристофер буркнул: "Встретимся...", — а конец фразы потонул в звоне клинков и треске щитов.

Но тут Ричард поднялся. Он казался выше любого из людей, а может, даже и нелюдей, которых только рождало Двенадцатиградье. Лицо его было лишено последней кровинки, и потому белизной могло поспорить со снежными пиками гор. А глаза...Глаза...Два солнца пылали, грозя смертью всему живому. Огонь и вправду снизошел в этот мир, полившись с кончиков пальцев на глоркастерцев. А потом пришел рев, страшный рев разгулявшегося пламени...

Все эти дни Ричард не приходил в себя, едва не убив в той безумной атаке. Только благодаря его вмешательству удалось победить вражеское войско. Это была атака обреченного, едва не отправившая Магуса на тот свет. Но с того предзакатного часа каждый из выживших воинов оказался должен исхудавшему, странному магу своей жизнью.

— Не дойдем, командир, — внезапно прервал молчание Кристофер.

Он всегда предпочитал говорить правду, распивал ли кислое пиво в кабаке или докладывал городскому совету послание от Везучего.

Олаф посмотрел на Кристофера.

— Мы не можем не дойти, Кристофер, понимаешь? — Олаф в ту секунду казался старше на двадцать, а то и тридцать лет, выглядя совершенным стариком. — Мы не можем...Мы должны...Мы — дойдем!..

***

В глазах Кристофера он увидел свое отражение. А сейчас — отражения того отражения в глазах Молчальника. Олаф, Везучий Олаф, который выживал всегда и несмотря ни на что, знал, о чем говорит такой взгляд. И он прекрасно понимал отшельника.

— Понимаю. Что ж. Даже знание пути — это уже половина победы, — кивнул Олаф.

Установилось полнейшее молчание. Кажется, что даже муравьи замерли, чтобы узнать, как же поведут себя эти страшные гиганты дальше.

Голос Конхобара ворвался в тишину и разорвал ее на мелкие клочки.

— Надо двигаться! Впереди нас ждет великий подвиг! Да! Мой народ будет веками слагать песни о погоне за напыщенными красно-желтыми плащами! За славой! За славой!

Он ревел изо все сил, только чтобы прогнать сумрак. В первую очередь — из своей собственной души...

Молчальник вел отряд через бурелом, каким-то чудом отыскивая тропы, по которым могла пройти телега. Изредка он поглядывал на небо, будто бы к чему-то прислушиваясь, замирал. Когда же проходило несколько мгновений, то он облегченно вздыхал и шел дальше. Ричард старался следить за этими движениями. Каждый раз Магус ощущал дуновение того странного ветра, то знакомое, очень знакомое, но забытое движенье...чувство...что-то... А потом вновь знание исчезало, улетучивалось, пропадало. Кажется, знание это шелестело, да-да, шелестело, глухо так, практически неосязаемо, невнятно. Но Ричард понимал, что это — шелест, шепот листьев.

Магусу все, что с ними происходило с самого отъезда из Лефера, казалось донельзя странным, даже, может быть, невероятным. Будто бы пелена упала на их глаза, их души. Они все шли и шли вперед, к своей цели. По представлениям Ричарда, оставалось два, много, три дня пути, и все должно было окончиться. Они получат свои деньги, и...И пойдут мстить. Короткими же тропами, по которым их вел Молчальник, они могли добраться даже раньше. Да...

Рагмар вглядывался в каждое дерево, которое оказывалось у них на пути. Он боялся, что здешние духи разозлятся, не дадут им дороги, закружат и отправят в путь по Великому Древу. А там он, может, и повидает своих предков. И особенно отца, своего великого и славного отца, который покрыл славой весь их род. Отца, у которого родился такой недостойный сын. Орк стиснул зубы: всякий раз мысль об этом позоре заставляло его сердце сжиматься от боли и исторгала вопль ярости. И потому приходилось стискивать клыки, только чтобы не огласить мир этим ревом: говорят, что орочий крик может разбудить все девять нижних миров да еще с пяток высших. А сейчас, в этом лесу, будить духов было бы самым последним делом.

Ветки бились о борта повозки, но колеса скрипели, лошади ржали, уставшие, наверное, даже мечтать позабывшие об овсе. Несколько раз телега подпрыгнула на кочках, и бока ящика больно уперлись в ребра Ричарду. Но Магус, кажется, не обратил на это совершенно никакого внимания. Он продолжал ловить тот ветер, что приносил шепот, ветер, шедший от Молчальника. И с каждым мгновением, которое приближало их к обратной стороне холмов, сомнения только росли в душе мага. Он оказался не в силах разгадать эту загадку, что только сильнее раздражало Ричарда. Все проблемы, история предыдущих дней поблекла, но в огне сомнений только сильнее разгоралась эта загадка.

Наконец, когда солнце уже вот-вот готово было скрыться за горизонтом, вдалеке они увидели тень. Большую тень, рвавшуюся к звездам. Молчальник, едва завидев ее, весь сжался. Ричарда вновь коснулся тот ветер, что нес в себе эхо далекого шепота. Неужели этой тайне суждено было остаться неразгаданной?

— Пойдем с нами, — помимо воли произнес Магус.

Он страстно желал раскрыть эту загадку!

— Нет, не просите, — всем телом задрожал отшельник.

Никто не видел его глаз. Никто, кроме орка, хорошо видевшего в темноте. Рагмар разглядел в этом взгляде невероятный, невыразимый ужас. Да! Он помнил это выражение! С таким отец его уходил!.. Отец!..

***

Великий шаман племени Агмар, что значит "Знающий духов", взволнованно клацал клыками. Так он делал всегда, когда предстояло тяжкое испытание. А вот сейчас он начал дергать большим пальцем правой руки левый верхний клык. Это значило высочайшую степень взволнованности, далее которой он никогда не забирался. Признаться, никто бы из племени и не пожелал бы того.

Костер в священном месте был собран. Хватило бы одной искры, чтобы запалить кучу из сушеной мяты, которой были накрыты ивовые прутики. Через мгновенье дым обволок бы шамана и его сына, Шаглока. Тому исполнилось четырнадцать зим, срок, когда проявляются способности говорящих с духами. Агмар в глубине души боялся, но ждал этого момента. Никому из шаманов племени, а тем более ни на что не годному ученику Гнаару, великий шаман не доверил бы провести ритуал. Да! Именно он увидит, сколь велика сила Шаглока. Да, да! Увидит!

Далеко-далеко завыл на луну волк. Духи дали знать, что пора приступать.

— Пора, — рыкнул Агмар, жестом приказывая сыну сидеть смирно.

Живой и пышущий силой Шаглок с трудом повиновался. Он столько времени ждал этого ритуала! А что, если придет сильный дух, и нужно будет защитить отца? Ведь никому, кроме Шаглока, это не под силу! А у него ноги затекут, и он не успеет подняться? Что тогда? Ведь дух!.. Дух!..

Но когда Агмар начал напевать древнюю песню призыва, ударяя по барабану в такт, Шаглок успокоился. Звуки голоса отца успокаивали, убаюкивая, и казалось, что ничего плохого не может произойти...

Слова Агмара вырвали Шаглока из забытья:

— Приветствуй его! Тебе оказана честь, сам Три Белки пришел к тебе, хранитель наших лесов! — голос великого шамана был торжественным и торжествующим. — Приветствуй! Поклонись ему!

Шаглок непонимающе принялся озираться по сторонам. Вокруг было так же пусто, как и прежде: только он, костер и Агмар.

— Но...кого, отец? — с надеждой на понимание обратился к Аглоку его сын, надежда и опора.

— Как? Не шути со мной, Шаглок, — багряные в отблесках пламени брови шамана поползли вверх. — Вот он, Три Белки, стоит пред тобой во всей силе!

— Я...никого...не вижу, отец... — слова эти выходили из горла Шаглока с великим трудом, со свистом, со всхлипываньем.

Он почувствовал, что подвел отца.

— Ты...не видишь... Не видишь...Ты ...не шаман... — с неизбывной горечью в голосе произнес Агмар. — Не видящий духов...Мой сын...не видящий духов...

Великий шаман обратился к пустоте.

— Прости, что потревожил тебя, Три Белки... — и через мгновенье добавил: — Нет-нет, все в порядке...Такое бывает...Да...Бывает...Бывает...Бывают не видящие духов...бывают...

С той самой ночи Агмар замкнулся в себе. Он почти утратил интерес к жизни. В племени поговаривали, что он теперь постоянно общается с духами, обсуждая судьбу их народа. А еще — жалуется на своего сына Шаглока.

Гнаар же похихикивал себе в кулачок и приговаривал: "У Агмара сын Рагмар, у Агмара сын Рагмар...У Видящего духов сын, духов не видящий...".

Шли зимы. Людей становилось все больше, а зверя – все меньше. Духи разозлились на племя, и многие подозревали, кто стал тому причиной. Шаглок никогда, ни разу не почувствовал, что Агмар укоряет его. Нет, отец стал с той ночи еще заботливее. Он возился с ним, как с тяжело больным, но любимым родичем. По старым законам такого следовало бы оставить в густой чаще с каменным топором. И, наверное, многие согласились бы в этот раз исполнить закон, но кто посмел бы? Агмар, несмотря ни на что, пользовался уважением племени и всех соседей на многие переходы по всем окрестным ветвям Великого древа. Духи все так же послушно являлись на его зов, словно бы чувствуя пламя в шамановой душе. Он все чаще стал пропадать в лесу, взывая к старинным друзьям. Говорят, что из самого сердца леса раздавались слова на чужих языках, что раздавался на верхних или нижних ветвях Древа. И произносил их не только Агмар…

Но вот люди вконец обнаглели. Они принялись устраивать набеги на стоянки племени. Наглы, глупые людишки! Так кричали орки, в ярости бросаясь на захватчиков и разрывая им глотки топорами. Стрелы заслоняли солнце, кора деревьев окрашивалась алым, а все зверье на тьмы шагов окрест разбегалось. Даже онтоксы, владыки чащоб, прятались на самом дне своих нор, дрожа всем телом. Луна светом своим озаряла покрывшиеся трупами поляны. Люди отступали. Сперва орки праздновали каждую победу. Прошел полный оборот светила вокруг Древа – и победу встречали молчанием. Десятки, сотни трупов чужестранцев оставалось в чащобах – но меньше становилось и орков. Умирали самые храбрые, сильные. Тех же, кого не оставишь за спиной в охоте на онтокса, — оставалось все больше. Племя слабело.

Агмар почти не покидал заповедных полян. Днями напролет он беседовал с обитателями иных ветвей Великого древа, а порой пропадал на половину, потом — на целый оборот Луны. Поговаривали, что он летает на своем нетопыре к иным ветвям, ищет пути к великим безмолвным предкам. Они жили высоко-высоко и все-все видели. Миновали тьмы оборотов вокруг Древа, и Великие предки разучились рыдать, — сколько много горя они видели на своем веку…Они отвернулись от всех племен, и редко-редко, в годину самых страшных испытаний, приходили на помощь. Старики хранили легенды о том, как тьму тьмущую солнц и лун назад Великие предки пришли на помощь племенам. Великое древо затрясло, ветви его запылали, оно затряслось от боли, и земля разверзлась. Зверь пропал, а падавшая с неба грязь закрыла его толстой черной коркой. Духи сошли с ума, никто – а тогда все орки способны были взывать к иным ветвям – не мог с ними заговорить. Но прошло время, и немногие счастливчики научились общаться с обитателями Древа. Говорят, что в тот день Великие предки оплакивали судьбу зеленокожего народа, пролив океаны слез на искалеченную землю. Черный панцирь разбился, и вода проложила себе новые тропы. Но сердца Великих предков были разбиты, и они больше никогда не общались с правнуками.

И лишь единицы из зеленокожих хранили преданье, что Великие предки вновь придут на помощь к своему народу. Стоило только найти ветвь, на которую они взобрались, дабы не видеть опаленных страданьем земель. Тот, кто умеет говорить с духами, однажды найдет заветную ветвь, сокрытую высоко-высоко, и Великие предки, вняв его мольбам, ответят на зов.

Агмар верил в эту легенду. Да и как не верить? Духи с высоких ветвей, бывало забредавшие в эти края, говорили о чем-то…О чем-то особом. Далеко-далеко, высоко-высоко, был кое-кто. Или были кое-кто: Агмар не взялся бы сказать наверняка, что понимает такие нюансы духовой речи. Так вот, этот кто-то мог обладал поистине великой силой. Духи — духи! – страшились говорить о подобном.

И разве большого труда стоило бы Великому духу подарить волшебное зрение одному-единственному орку?.. Разве это было так много?..

А потому Агмар искал. Он искал везде-везде, подымаясь все выше и выше. Но подъем давался нелегко. С каждым разом силы его таяли. Сперва впали щеки. После – исчез блеск из глаз. Вскоре Агмар перестал ходить без посоха да руки поддержки Гнаара. Ученик, казалось, проникся невероятной заботой к стареющему на глазах учителю. Он сопровождал его везде и всюду. Все привыкли к тому, что по правую руку от Агмара, восседает ли тот на совете племени или вгрызается в вареную оленину, непременно стоит Гнаар.

Привыкли все — но не Шаглок. Это Гнаар был виной прицепившейся к сыну Агмара кличке. В племени почти никто не звал его за глаза Шаглоком. Да и не верил сын шамана, что шамана ученик обладал чистой душой. В глубине бегающих глаз Гнаара застыла тьма, которой ничего не стоило вырваться наружу. Глазки-то и бегали потому, что Гнаар желал сокрыть эту тьму. Но она нет-нет, да проявлялась. А если пожирает глаза – значит, душа уже обглодана или не составит труда ее обглодать. Сын шамана всеми силами боролся с «тенью» своего отца, но оказался бессилен.

Нет, отец ничего не говорил. Но просто… Просто шаману в делах нужен тот, кто умеет говорить с духами. Гнаар – мог. Шаглок – нет.

Едва желтизна покрыла листья, а луна пошла на новый оборот, как люди обложили лес со всех сторон. Племя долго отступало, пряталось в чащобах, но не проходило и дня, когда вражьи отряды больно кусали зеленокожих. Как-то утром, на рассвете, несколько сотен белокожих прорвалось между двумя стойбищами. Соседей разделили, ослабив их вдвое. Орки ударили, Шаглок шел в первых рядах.

В это время отец общался с духами. Он провел всю ночь и все утро, блуждая меж ветвями Великого древа, в поисках. Бой шел у самой кромки поляны, на которой в полузабытьи сидел Агмар. Крики сражавшихся и звон мечей не могли вернуть шамана на эту ветвь.

Бой приблизился к самой поляне. Шаглок не знал, что отец сейчас там…

А когда увидел, как над седой травой занесли серп, он рванул вперед…

Шаглок отбросил одного белокожего, буквально нанизав его на острый сук. Второй повалился на пожухлую траву: воздуху не уже никогда не было суждено пробиться к его горлу. Третий просто прыгнул в сторону, спасая собственную шкуру.

А четвертый…

Шаглок оказался за его спиной.

Отец поднял усталые глаза, на глади которых серели ветви Великого древа. Он смотрел не на белокожего – только на сына. В глазах его была печаль. Агмар знал, что не успеет найти предков, а значит, сыну никогда не увидеть…Никогда…Не увидеть…

Гладь его глаз покрылась рябью слез. Рябью – но не слезами.

Серп срезал седую копну.

Белокожий успел раньше зеленокожего. И с того дня Шаглок навсегда, за глаза и в глаза, стал Рагмаром, — ведь ему больше никогда не суждено было увидеть духов. Отец погиб, и другого учителя ему не надо…

Отец ушел...Ушел?.. Нет, он уходил, — каждую ночь, каждый день, каждое мгновение, оборот за оборотом, — уходил всегда и везде…

***

… с такими же глазами, как у Молчальника. А потому Рагмар понял все, или почти все. Сейчас это было не так уж и важно.

— Не просите больше, чем может дать человек, — устало произнес орк. – Ему проще душу отдать, чем вернуться в те края…Не просите…Он просто не сможет дать больше. Не сможет…

И столько проникновенной понимающей печали заключалось в словах Рагмара, что никто не посмел задержать отшельника. Тот скрылся в зарослях, — но на прощание поклонился зеленокожему. Признал равного в темноте, меж людей. Орк кивнул.

Молчальник пропал, и вскоре даже ветви перестали шуршать, скрывая путь отшельника.

Его проводили молчанием. Никому не хотелось говорить, да и не требовались слова. Может, потому этого человека так и прозвали? Кто знает…

Все то же молчание сопровождало отряд в их нелегком пути. Вперед шел Рагмар, как единственный, кто видел в темноте. Нет, конечно, луна и звезды дали свет, но…Вы пробовали идти через какой-никакой, а лес, в ночи? И не просто идти, да тянуть за собой повозку с тяжелым грузом? Рагмар, наверное, отдал бы все, что имел (кроме жизни и оружия), тому, кто справился бы лучше него. Поминутно кто-то из отряда злобно ругался (когда вполголоса, а когда и во всю мощь легких) на ударившую по его лицу ветку. Боевой задор быстро улетучивался, и вновь молчание напрашивалось к отряду в попутчики.

Орк представил, какой шум они создают в ночи: громыхающая по камням повозка, топающие, то и дело восклицающие бледнокожие. Окрестные духи слетелись сюда давным-давно, Рагмар готов был бы поклясться в этом. Сейчас они, верно, сидят на ветвях деревьев, плывут по лунным дорожках или шагают по следам живых. Но что делать?.. Движенье лучше ожиданья. И пусть они немного устали…

Орк в очередной раз нагнулся, чтобы вынуть камушек из сапога…Спина ныла донельзя мерзко и больно…

И пусть они до смерти устали, останавливаться здесь, посередине неизвестных земель, значило бы гневить духов предков. А это куда опаснее всех смертных врагов, вместе взятых!

Кусок черноты закрыл собою звезды и луну. Рагмар поднял глаза. Так и есть: замок. Замок рос прямо на глазах. Силуэт его возвышался над долиной, пугая и зачаровывая одновременно. Духи протянули лунную дорожку от шпиля на донжоне до наглухо запертых ворот. Казалось, это не замок даже, а его призрак, порожденный играми здешних хранителей, заманивающих отряд в ловушку.

Рагмар поежился. Впервые за многие годы ему стало по-настоящему страшно. Неужто здешние духи брели рядом, нагоняя страх на его душу, высасывая храбрость и оставляя пустую, трусливую оболочку вместо сердца?..

В конце года хочется подвести итоги (ну, чтобы казалось, что время не зря прожито, а то раба, чтоб будил и говорил о великих делах, нету...да и не скажешь подданным о зря прожитом дне...)

Наука (в списке- только ВАКовские и кое-какие неваковские. но важные):

http://elibrary.ru/author_items.asp?autho...

1. О СУЩНОСТИ ГОСУДАРСТВА В СЛАВЯНОФИЛЬСКОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ ДОКТРИНЕ

Андреев Н.Ю.

История государства и права. 2013. № 22. С. 24-27. 0

2. О ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВЫХ ВЗГЛЯДАХ И.В. КИРЕЕВСКОГО

Андреев Н.Ю.

Современное право. 2013. № 4. С. 156. 0

3. О НЕКОТОРЫХ АСПЕКТАХ ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ ВОЗЗРЕНИЙ К.С. АКСАКОВА — ЛИДЕРА СЛАВЯНОФИЛЬСКОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ СЕРЕДИНЫ XIX ВЕКА

Андреев Н.Ю.

Современное право. 2013. № 7. С. 162-164. 0

4. ВИЗАНТИЙСКОЕ НАСЛЕДИЕ И КОНСЕРВАТИВНАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ (ПО МАТЕРИАЛАМ РАБОТ Л.А. ТИХОМИРОВА И Н.И. ЧЕРНЯЕВА)

Андреев Н.Ю.

Право и государство: теория и практика. 2013. № 2 (98). С. 121-123. 0

5. СЛАВЯНОФИЛЫ: ЛИБЕРАЛЫ ИЛИ КОНСЕРВАТОРЫ

Андреев Н.Ю.

Право и государство: теория и практика. 2013. № 3 (99). С. 109-115. 0

6. АНАЛИЗ СВЯЗИ ПРАВОВЫХ ДОКТРИН СЛАВЯНОФИЛОВ И НЕМЕЦКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ ПРАВА

Андреев Н.Ю.

Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Право. 2013. № 2 (15). С. 149- 156

7. Славянофильство и неославянофильство: единство и дифференциация.

Андреев Н.Ю.

Новая правовая мысль. 2013. № 3. С. 4 — 12. http://legalconcept.org/wp-content/upload...

Творчество:

1. Дописана "Дорога в Лефер".

2. В процессе — "Нам нужна великая Россия".

3. Дописан "За славой, маг!".

Книжные приобретения.

Попробовал собрать с форума "Последние приобретения" всё, что разместил там за год. Попало не все (не попали НФ и Ф), но основной массив удалось консолидировать.

1. Л. Я. Жмудь, Зарождение истории науки в античности

2. Габриэль Марсель,Метафизический дневник

3. Ф. А. Степун. Сочинения

4. М. К. Петров,Античная культура

5. П. П. Толочко,Власть в Древней Руси. X — XIII века

6. К. Твардовский, Логико-философские и психологические исследования

7. Этот противоречивый XX век: сборник статей.

8. И. И. Соколов, Избрание архиереев в Византии IX-XV вв. (Историко-правовой очерк). Избрание патриархов Александрийской церкви в XVIII и XIX столетиях

9. Д. Оболенский, Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов

10. Либеральный консерватизм: сборник статей.

11. Н. Пигулевская, Сирийская историография.

12. Т. Благова, Родоначальники славянофильства: Хомяков и Киреевский

13. Державин. Записки

14. Григорий Бондаренко ,Повседневная жизнь древних кельтов

15. В. В. Познанский ,Очерк формирования русской национальной культуры

16. Лучано Канфора ,Демократия. История одной идеологии

17. Карл Шмитт , Диктатура. От истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы

18. Св. Иоанн Дамаскин, Источник знания

19. Позднее наукоучение Фихте. Материалы международной Фихтевской конференции

20. С. А. Чернов, И. В. Шевченко,Фридрих Якоби. Вера, чувство, разум

21. Тронд Берг Эриксен, Августин. Беспокойное сердце

22. . А. А. Любищев, Линии Демокрита и Платона в истории культуры

23. Алексей Федорович Лосев , Мифология греков и римля

24. . Русская философия второй половины XVIII века

25. П. С. Шкуринов, Философия России XVIII века

26. Арутюнова-Фиданян, Армяно-византийская контактная зона (X-XI вв.).

27. В. Аверьянов, Природа русской экспансии.

28. В. В. Суховерхов, Г. М. де Ховельянос. Философско-теологические и социально-политические воззрения

29. В. О. Ключевский , О государственности в России

30. Фридрих фон Хайек, Судьбы либерализма в XX веке

31. А. С. Богомолов , Английская буржуазная философия ХХ века

32. А. С. Богомолов , Диалектический логос. Становление античной диалектики

33. История античной диалектики

34. И. А. Коников, Материализм Спинозы

35. С. М. Степняк-Кравчинский , Россия под властью царей

36. М. А. Алпатов , Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII — первая половина XIX в.)

37. М. С. Беленький , Спиноза о религии, боге и Библии

38. С. Л. Утченко ,Цицерон и его время.

39. Ю.Ф.Самарин. Собрание сочинений.Т. 8

40. 1. Г.Г. Литаврин, Византийское общество и государство в X-XI вв.

41. Геннадиос: сборник статей в честь 7-летия Г.Г. Литаврина.

42. Соловьев К.А. Законодательная и исполнительная власть в России: механизмы взаимодействия (1906 — 1914).

43. Александр Нечволодов , Император Николай II и евреи

44. Объединенное дворянство. Съезды уполномоченных губернских дворянских обществ. 1906—1916 гг. В 3 томах. Том 1. 1906—1908 гт.

45. Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. В 3 томах. Том 3. Часть 1. Февраль-октябрь 1917 г.

46. А. В. Шишов Генерал Дроздовский. Легендарный поход от Ясс до Кубани и Дона (в действительности книга — полноценная биография генерала Дроздовского)

47. Н. Н. Жеденов , Гроза врагов русского народа

48. Карамзин Н. М.. Pro et contra

49. М. Н. Катков. Собрание сочинений в 6 томах. Том 6. Михаил Никифорович Катков. Pro et Contra

50. Георгий Замысловский, В борьбе с ненавистниками России

51. Аркадий Минаков, Русская партия в первой четверти XIX века

52. Князь Александр Васильчиков, Русское самоуправление

53. Следственное дело большевиков. В 2 книгах. Книга 1 (сборник документов следственной комиссии по делу о вооруженном июньском восстании большевиков в 1917-м году, продолжение публикации материалов следственных комиссий Временного правительства, первой ласточкой было дело Л.Г. Корнилова).

54. 1. К. А. Соловьев, Кружок "Беседа". В поисках новой политической реальности 1899-1905

55. И. А. Хаванова, Налоговая жалоба. Сравнительно-правовое исследование

56. В. Н. Шевченко, Р. И. Соколова, В. И. Спиридонова, Российское государство опыт философского прочтения

57. В. Д. Катков, Христианство и государственность

58. И. С. Бердников , Церковь и Империя. История Православной симфонии отношений

59. Ричард С. Уортман, Властители и судии. Развитие правового сознания в императорской Росси

60. Ф. М. Достоевский, Дневник писателя, в 2 Т.

61. Записки князя Кирилла Николаевича Голицына

62. П. Н. Стрелянов, Казаки в Персии. 1909-1918

63. Ницше и современная западная мысль

64. .А. А. Никольский, Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев

65. Иеремия Бентам, Тактика законодательных собраний

66. .С. П. Шевырев, Науки жрец и правды воин!

67. С. П. Шевырев, Об отечественной словесности

68. С. П. Шевырев, Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь. Вакационные дни в 1847 году

69. Михаил Лифшиц,Проблема Достоевского. Разговор с чертом

70. С. Шевырев ,Итальянские впечатления

71. . В. А. Мартынов , У истоков "русской идеи". Жизнь и судьба С. П. Шевырева

72. Федор Гиренок ,Фигуры и складки

73. С. И. Соболевский, Древнегреческий язык

74. Протоколы заграничных групп конституционно-демократической партии. В 6 томах. Том 6. Книга 1, 2. 1922-1933 года (комплект)

75. А. Г. Ефимов , С Ижевцами и Воткинцами на Восточном фронте

76. А. А. Васильев , История Византийской империи. От начала Крестовых походов до падения Константинополя

77. Ричард Пайпс ,Сергей Семенович Уваров. Жизнеописание (скорее — большая статья)

78. Дмитрий Соколов , Таврида, обагренная кровью. Большевизация Крыма и Черноморского флота в марте 1917-мае 1918 г.

79. Р. Г. Гагкуев , Белое движение на Юге России. Военное строительство, источники комплектования, социальный состав. 1917-1920 гг.

80. Борис Валентинович Яковенко (РОССПЭН, Философия в России в первой половине 20-го века).

81. Вильгельм Дильтей, Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации

82. . Людмила Сараскина , Достоевский в созвучиях и притяжениях (от Пушкина до Солженицына)

83. В. П. Океанский , Мир Хомякова. Церковь и культура

84. В. П. Океанский, Онтологическая поэтика "Легенды о Великом Инквизиторе". Опыт герменевтического прочтения

85. Эрнст Кассирер . Философия Просвещения

86. Я. Н. Любарский , Византийские историки и писатели

87. Т. И. Ойзерман, Философия как история философии

88. Ю. В. Сорокина , Актуальные проблемы теории и философии права. Курс лекций

89. А. Г. Пауль, Доходы бюджетов. Бюджетно-правовое исследование

90. А. С. Степанова , Физика стоиков

91. А. С. Степанова, Философия Стои как феномен эллинистическо-римской культуры

92. Владимир Ламанский , Геополитика панславизма

93. История, Георгий Акрополит

94. Налоговое право в решениях Конституционного Суда Российской Федерации 2011 года

95. Платоника дзетемата. Исследования по истории платонизма

96. Д. И. Писарев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 3. Статьи и рецензии 1861 (июнь — декабрь)

97. Д. И. Писарев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 4. Статьи и рецензии 1862 (январь-июнь

98. К. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 7. Книга 2. Публицистика 1880 года. Ранние научные работы

99. Лев Платонович Карсавин (изд-во Росспэн)

100. Метод (сборник статей ИНИОн РАН).

101. .Вера Проскурина , Мифы империи. Литература и власть в эпоху Екатерины II

102. В. Н. Суряев , Офицеры Русской Императорской армии. 1900-1917

103. Петр Бернгардович Струве (сб-к статей, РОССПЭН)

104. Синезий Киренский, митрополит Птолемаиды и Пентаполя. Полное собрание творений. Том 1. Трактаты и гимны

105. Космос и душа. Выпуск 2. Учения о природе и мышлении в Античности, в Средние века и Новое время

106. Макробий Феодосий ,Сатурналии

107. Г. В. Ф. Гегель, Лекции по истории философии (комплект из 3 книг)

108. Б. В. Яковенко , Мощь философии

109. .Ю. Н. Говоруха-Отрок , Во что веровали русские писатели? Литературная критика и религиозно-философская публицистика. Том

110. . Татьяна Черникова , Европеизация России во второй половине XV — XVII веках

111. О. И. Олохова , Мы служили Отечеству. Воспоминания О.И.Олоховой

112. Андрей Кокорев, Владимир Руга ,Повседневная жизнь Москвы. Московский городовой, или Очерки уличной жизни

113. С. А. Никольский, В. П. Филимонов, Русское мировоззрение. Как возможно в России позитивное дело. Поиски ответа в отечественной философии и классической литературе 40-60-х годов XIX столетия

114. Следственное дело большевиков. В 2 книгах. Книга 2. Часть 1

115. . Следственное дело большевиков. В 2 книгах. Книга 2. Часть 2

116. Труды Института российской истории. Выпуск 7

117. Владимир Кантор , "Судить Божью тварь". Пророческий пафос Достоевского

118. Отечественная история и историческая мысль в России XIX-XX веков

119. В. И. Гидиринский, Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

120. Н. Гартман , Эстетика

121. С. Носов , Аполлон Григорьев

122. В. В. Розанов , Легенда о великом инквизиторе

123. Фома Аквинский. Сочинения

124. .Василий Розанов: pro et contra (комплект из 2 книг)

125. Уильям Мак-Нил , Восхождение Запада. История человеческого сообщества

126. Рудольф Гайм Гердер, его жизнь и сочинения. Том 1-2

127. История философии. Запад — Россия — Восток. Книга 1. Философия древности и Средневековья

128. И. А. Исаев, Правовая культура России

129. Рудольф Гайм, Романтическая школа

130. А. Ф. Лосев, М. А. Тахо-Годи , Эстетика природы

131. Храм земной и небесный

132. Николай Гартман , Этика

133. К. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 5. Произведения конца 1860-1891 годов

134. . К. Н. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 8. Книга 2. Публицистика 1890-1891 годов. Другие редакции. Наброски. Подготовительные материалы

135. Д. В. Винницкий , Налоговое право

136. В. В. Бибихин, Лес (hyle)

137. С. И. Шлекин, Проблема права. Философско-методологический аспект

138. Достоевский. Философское мышление, взгляд писателя

139. К. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем. В 12 томах. Том 8. Книга 1. Публицистика 1881-1891 годов

140. Ф. А. Степун, Мистическое мировидение. Пять образов русского символизма

141. А. В. Перцев , Молодой Ясперс. Рождение экзистенциализма из пены психиатрии

142. П. А. Сапронов , О бытии ничто

143. Труды историко-архивного института. Том 39

144. М. Н. Вольф, Философский поиск: Гераклит и Парменид

145. Эпиктет. Энхиридион. Краткое руководство к нравственной жизни. Симпликий. Комментарий на "Энхиридион" Эпиктета

146. А. М. Пятигорский. Избранные труды

147. Власть и образ. Очерки потестарной имагологии

148. К. М. Долгов, Восхождение на Афон. Жизнь и миросозерцание Константина Леонтьева

149. К. Леонтьев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 6. В 2 книгах. Книга 1. Воспоминания, очерки, автобиографические произведения 1869-1891годов

150. Л. А. Андреева, Религия и власть в России. Религиозные и квазирелигиозные доктрины как способ легитимизации политической власти в России

151. . Л. А. Андреева , Сакрализация власти в истории христианской цивилизации. Латинский Запад и православный Восток

152. К. М. Долгов , Философские измерения политики, дипломатии и культуры. В 5 томах. Том 1. Философия. Самосознание человека и общества

153. К. М. Долгов , Философские измерения политики, дипломатии и культуры. В 5 томах. Том 2. Политика и историософия

154. К. М. Долгов , От Киркегора до Камю

155. Д. М. Гвишиани. Избранные труды по философии, социологии и системному анализу

156. Настоящая магия слова. В. В. Розанов в литературе русского зарубежья

157. И. В. Блауберг Проблема целостности и системный подход

158. Е. А. Никольский , Записки о прошлом

159. Прокл Диадох, Комментарий к "Тимею". Книга 1

160. Теофиль де Вио , О бессмертии души, или Смерть Сократа

161. И. Н. Тетенс , О всеобщей спекулятивной философии / Uber die allgemeine speculativische philosophie

162. Reuven S. Avi-Yonah , International Tax as International Law: An Analysis of The International Tax Regime

163. Приветственные послания Верховному Правителю и Верховному Главнокомандующему адмиралу А. В. Колчаку. Ноябрь 1918 — ноябрь 1919 г.

164. Патрик де Лобье , Три града. Социальное учение христианства

165. . Диана Гаспарян Философия сознания Мераба Мамардашвили

166. 47. В. А. Фатеев , Жизнеописание Василия Розанова. В. А. Туниманов , Лабиринт сцеплений

167. Т. А. Гусева, А. В. Чуряев , Налоговые споры. Тенденции правоприменения

168. . В. Е. Ветловская , Роман Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы"

169. Сборник разъяснений Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации по применению налогового законодательства

170. Д. М. Щекин , Судебная практика по налоговым спорам. 2011

171. А. В. Ганин, "Мозг армии" в период "Русской Смуты"

172. Н. Я. Данилевский , Политическая философия. Дополнения к книге "Россия и Европа"

173. Арнольд Дж. Тойнби , Роль личности в истории

174. А. З. Штейнберг. Философские сочинения

175. Г. А. Тосунян , Актуальные проблемы банковского и смежного законодательства. Выпуск 1

176. Он же. Банкизация России. Право. Экономика. Политика

177. Н. Ю. Ерпылева , Международное банковское право

178. . А. В. Карельский, Немецкий Орфей

179. . В.-Г. Вакенродер. Фантазии об искусстве

180. Из истории английской эстетической мысли XVIII века

181. Аполлон Григорьев , Эстетика и критика

182. Пасхальная тайна. Статьи по богословию, 2013, 804 с.

183. Б. А. Семеновкер, Библиографические памятники Византии

184. . З.В.Удальцова Италия и Византия в VI веке

185. Новалис , Ученики в Саисе

186. Ш. М. Шукуров, Образ храма / Imago Templi

187. Д. И. Писарев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 7. Статьи 1865 (январь-август)

188. Д. И. Писарев. Полное собрание сочинений и писем в 12 томах. Том 8. Статьи 1865 (сентябрь-декабрь) — 1866 (январь-март)

189. В. Г. Сукач , Василий Васильевич Розанов

190. И. А. Исаев, Идея порядка в консервативной ретроспективе

191. В. Н. Захаров , Имя автора — Достоевский

192. Сергей Степанов , Черная сотня. Что они сделали для величия России?

193. Булгаков С. История экономических и социальных учений, Астрель.

194. А.Ф. Лосев "Я сослан в XX-й век", в 2 Т.

195. Роджер Бэкон, Избранное (Изд-во францисканцев).

196. . Б.Н. Миронов, Страсти по революции: Нравы в российской историографии в век информации, 2013.

197. Он же. Благосостояние населения и революции в имперской россии: XVIII-XX века, 2012.

198. Из ранней валлийской поэзии (Литпамятники), 2012.

199. П.Н. Милюков, Главные течения русской исторической мысли, 2007.

200. Шмитт К., Государство, политика и право.

201. Т. Михайлова, Ирландия от викингов до норманнов: Язык, культура, история.

202. Т. Н. Джаксон, И.Г. Коновалова, А.В. Подосинов. Imagines mundi. Античность и средневековье.

203. Ф. Ницше, Полное собрание сочинений, Том 1., книга 1.

204. Логос, 5 (89), 2012.

205. Логос 1 (91) 2013.

206. Герменея", журнал философских переводов, № 1 (4), 2012.

207. И.Р. Насыров, Основания исламского мистицизма.

208. М. Элиаде, Ностальгия по истокам.

209. . И.Г.Гердер, Идеи к философии истории человечества.

210. Империи и этнонациональные государства в Западной Европе в Средние века и раннее Новое время.

211. Г.В.Ф. Гегель, Лекции по эстетике. В 2тт.

212. Византийские исихастские тексты.

213. Н.Я. Иванов, Контрреволюция в России и ее разгром.

214. Н.Е. Волков, Двор русских императоров в его прошлом и настоящем.

215. Игумен Андроник (Трубачев), Путь к Богу: Личность, жизнь и творчество св-ка Павла Флоренского. Книга первая.

216. В.В. Бычков, изантийская эстетика.

217. С.Н. Булгаков, О рынках при капиталистическом производстве.

218. В.В. Бовыкин, Местное самоуправление в Русском государства, XVI в.

219. Прот. Димитрий Лескин, Метафизика слова и имени в русской религиозной философской мысли.

220. Т.Н. Грановский, Лекции по истории Средневековья.

221. . М.М. Ковалевский,Законы и обычай на Кавказе.

222. Философия природы в античности и в Средние века (ч. 1-2).

223. Ж. Гронден, Поворот в мышлении Хайдеггера (куплено на ярмарке).

224. А. Гуревич, Индивид и социум на средневековом Западе (куплено на ярмарке).

225. Ж.П. Сартр, Трансцендентация Эго (куплено на ярмарке).

226. Ж. Валь, Несчастное сознание в философии Гегеля (куплено на ярмарке).

227. Ж. ле Гофф, Рождение Европы (куплено на ярмарке).

228. Д. Брэдшоу, Аристотель на Востоке и на Западе: метафизика и разделение христианского мира (куплено на ярмарке).

229. . Антропологическое измерение Российского государства (сборник статей, ИФРАН).

230. . И.А. Исаев, Солидарность как воображаемое политико-правовое состояние.

231. Б. Хюбер: Мартин Хайдеггер. Одержимый бытием (куплено на ярмарке).

232. Журнал "Логос", 2 (92), 2013 (куплено на ярмарке).

233. Дневник В.С. Аксаковой (1854- 1855 (куплено на ярмарке)

234. Б.Н, Сергеевский, Пережитое. 1914 (куплено на ярмарке)

235. Ж.П. Сартр, Воображаемо. Феноменологическая психология воображения. (куплено на ярмарке)

236. П.П. Мигулин, Экономический рост Российского государства за 300 лет (куплено на ярмарке)

237. Ж. д'Онт, Гегель: биография.

238. Е. Груздева, В. Калмыкова. Хоббит: путь в Россию

239. А.Ф, Лосев, Диалектические основы математики (Академия, 2013)

240. Фридрих Георг Юнгер, Восток и Запад

241. Финансовый мир. Выпуск 4

242. Поль Рикер в Москве

243. Протопресвитер Иоанн Мейендорф, Пасхальная тайна. Статьи по богословию. — сборник очень и очень солидный, множество статей по исихазму и т.д. Вдвойне удивтельно было увидеть издание от Эксмо.

244. С. В. Белов , Вокруг Достоевского. Статьи, находки и встречи за тридцать пять лет

245. Е. Д. Смирнова , Логика и философия

246. М. К. Петров , Философские проблемы "Науки о науке". Предмет социологии науки

247. Л. М. Лопатин, Аксиомы философии: Избранные статьи

248. Ю.Кирьянов, Правые партии в 1911-1917 гг.

249. А.М. Величко. Философия русской государственности.

250. С. В. Смирнов , Государство Селевка I (политика, экономика, общество)

251. Пиама Гайденко, История греческой философии в ее связи с наукой.

252. Прокл Диадох , Комментарий к первой книге "Начал" Евклида

253. Л. Н. Гумилев. Pro et contra

254. П. А. Кюнг , Мобилизация экономики и частный бизнес в России в годы Первой мировой войны

255. Мишель Пастуро, Символическая история европейского средневековья

256. И. А. Исаев , Теневая сторона закона. Иррациональное в праве

257. О. Ю. Пленков, Триумф мифа над разумом

258. Александр Поляков , Великаны сумрака (роман о Л. А. Тихомирове)

259. Вопросы национализма, №10, июнь 2012

260. Э. В. Ильенков , Диалектическая логика. Очерки истории и теории

261. Леонтий Византийский. Сборник исследований

262. Поль Рикер, Путь признания

263. Российский Зарубежный Съезд. 1926. Париж

264. Саймон Пирани, Русская революция в отступлении

265. И. З. Шишков , История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания

266. В. Ж. Цветков , Белое дело в России. 1919-1922 гг. Часть 1

267. И. П. Воронин, Гражданин Империи. Очерк жизни и творчества Ивана Лукьяновича Солоневича

268. В. Д. Соловей, Кровь и почва русской истории

269. З. В. Удальцова,Советское византиноведение за 50 лет

270. В. В. Бычков, Эстетика Аврелия Августина

271. 1. П.Е. Астафьев, Философия нации и единство мировоззрения.

272. Консерватизм в России и мире: прошлое и настоящее. Выпуск 1. Сборник научных трудов. Воронеж, Изд-во ВГУ, 2001.

273. Светлана Лурье Imperium. Империя — ценностный и этнопсихологический подход .

274. А. В. Корнев, А. В. Борисов Государственно-правовая мысль и юридическое образование в дореволюционной России

275. Е. В. Суровцева Жанр "Письма царю" в ХIХ — начале XX века

276. .И. А. Исаев История государства и права России

277. А. А. Васильев Охранительная концепция права в России

278. Леонид Блехер, Георгий Любарский Главный русский спор

279. С. В. Шелохаев Д. Н. Шипов. Личность и общественно-политическая деятельность

280. .Аполлон Григорьев. Воспоминания

281. Аполлон Григорьев. Сочинения в 2 томах (комплект)

282. .В. П. Даркевич, Путями средневековых мастеров

283. В. А. Кувакин , Религиозная философия в России

284. М. А. Киссель Философская эволюция Ж.-П. Сартра

285. Андрей Дорский, Эстетика власти

286. Вестготская Правда (Книга приговоров). Латинский текст. Перевод. Исследование

287. .Виктория Кравченко, Владимир Соловьев и София. Монография

288. .С. М. Соловьев , Владимир Соловьев. Жизнь и творческая эволюция

289. Двадцать лет спустя. Лучшие публикации газеты "Монархист". 1991 — 2010

290. .А. С. Лаппо-Данилевский,Методология истории

291. .Нестор, №3, 2005. Между двух революций (взял из-за переписки А.А. Киреева и Д.Ф. Самарина).

292. .А. В. Зайков ,Римское частное право в систематическом изложении

293. .А. В. Рыжиков , Чрезвычайные комиссии Верхней Волги/ 1918-1922

294. .В. П. Шестаков Эсхатология и утопия. Очерки русской философии и культуры

295. .Византийский временник / Byzantina xponika, том 69 (94), 2010

296. .А. А. Смирнова На тернистом пути к нежеланной власти

297. .Карл Ясперс, Разум и экзистенция

298. .Л. И. Сараскина , Испытание будущим. Ф. М. Достоевский как участник современной культуры

299. .Вацлав Каплицкий , Мыс Горностай. Чехословацкие легионеры. Новый взгляд

300. .Переписка Николая и Александры

301. .С. В. Илларионов ,Теория познания и философия науки

302. 1. В.В. Бибихин. Алексей Федорович Лосев, С.С. Аверинцев.

303. . В.Я. Кирпотин. Сочинения в 3 томах.

304. Б.Э. Нольде. Юрий Самарин и его время.

305. Д. Полдников. Договорные теории классического ius commune (XIII — XVI вв.)

306. Философия и социально-политические ценности консерватизма в общественном сознании России. Выпуск 2.

307. В. А. Кошелев. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов 1840-1850-е годы.

308. В.С. Нечаева Журнал М.М. и Ф.М. Достоевских "Время" 1861 — 1863.

309. Она же. Журнал М.М. и Ф.М. Достоевских "Эпоха" 1864 — 1865.

310. Б.А. Успенский. Царь и император.

311. Эклога. Византийская книга эпарха.

312. Кольев А.Н. Нация и государство: теория консервативной реконструкции

313. Культура Византии XIII — первая половина XV в. (наконец-то! несколько лет за нею охотился).

314. . Гольбах. Избранные произведения. Том 2.

315. В.И. Шамшурин. Косерватизм и свобода.

316. .В. Г. Ледяев , Власть: концептуальный анализ

317. Германия и революция в России. 1915-1918. Сборник документов

318. Монах Каллист Властос Агиорит из Эфеса, Марк Эфесский и Флорентийский Собор

319. В. А. Бачинин , Национальная идея для России. Выбор между византизмом, евангелизмом и секуляризмом. Исторические очерки политической теологии и культурной антропологии

320. Ирина Кириллова , Образ Христа в творчестве Достоевского. Размышления

321. .Глеб Мусихин, Очерки теории идеологий

322. Франклин Анкерсмит, Политическая репрезентация

323. Жак Деррида, Поля философии

324. .Е. Н. Цимбаева, Русский католицизм. Идея всеевропейского единства в России XIX века

325. .Карл фон Ботмер, С графом Мирбахом в Москве

326. П. А. Гаджикурбанова , Этика Ранней Стои. Учение о должном

327. .Л. Арзуманова, Денежное обращение и история его развития (финансово-правовой аспект)

328. .Дневники Николая II и императрицы Александры Федоровны. 1917-1918. В 2 томах (комплект)

329. .М. К. Петров ,История европейской культурной традиции и ее проблемы

330. .Красный террор в годы Гражданской войны

331. С. О. Шмидт , Общественное самосознание российского благородного сословия. XVII — первая треть XIX века

332. .Морис Ориу, Основы публичного права

333. .Валерий Ледяев, Социология власти. Теория и опыт эмпирического исследования власти в городских сообществах

334. .Н. М. Карамзин , Рыцарь нашего времени

335. ,"Налоговые" аспекты трудового законодательства

336. .А. В. Игнатенко. Избранное (статьи и монографии по истории гос-ва и права Древнего Рима)

337. .Д. Л. Комягин, Бюджетное право

338. В. Е. Чиркин , Глава государства. Сравнительно-правовое исследование

339. .К. А. Сасов, Налоговое правосудие в решениях Конституционного Суда Российской Федерации

340. .С. В. Кучеров, Правовые средства предупреждения нарушений бюджетного законодательства Российской Федерации

341. Раннехристианская и византийская экзегетика

342. Н. Н. Волкова , Рецепция гражданско-правовых норм в налоговом законодательстве

343. .А. Н. Борисов, Споры с налоговыми органами и органами государственных внебюджетных фондов в новых условиях налогового администрирования. Практические рекомендации

344. .Финансовое право (5-е издание, под ред. Н.И. Химичевой)

345. Фридрих Георг Юнгер , Язык и мышление

346. М. К. Петров , Язык, знак, культура

347. Д. Полдников, Договорные теории глоссаторов.

348. В.А. Твардовская, Достоевский в общественной жизни России.

349. К. Шмитт, Теория партизана.

350. Нестор: технологии власти -2. Куплено, собственно, из-за окончания переписки А.А. Киреева и Д.Ф. Самарина.

351. В.В. Поликарпов, От Цусимы к Февралю.

352. Военная промышленность России в начале XX века: 1900 — 1917.

353. Ситников. Философия Плотина и традиции христианской патристики

354. Русский архив, Том 4: Материалы к биографии М.О. Меньшикова.

355. В.А. Твардовская. Идеология пореформенного самодержавия

356. Достоевский и мировая культура. Альманах, № 17, 2003

357. Достоевский и мировая культура. Альманах, №10, 1998

358. Достоевский и мировая культура. Альманах, №8, 1997

359. Достоевский. Материалы и исследования. Том 16

360. А. Е. Иванов , Студенческая корпорация России конца XIX — начала XX века: опыт культурной и политической самоорганизации

361. Две византийские хроники Х века

362. С. А. Козлов, Аграрная модернизация Центрально-Нечерноземной России в конце XIX — начала XX века

363. Сергей Нилус, Близ есть, при дверех

364. В. Пискунов, Тема о России: Россия и революция в литературе начала XX века

365. Койре А. , Философия и национальная проблема в России начала XIX века

366. Козлов С.А. , Аграрные традиции и новации в дореформенной России: Центрально-нечерноземные губернии Серия: Экономическая история: Документы, исследования, переводы

367. В. Т. Судейкин, Государственный банк. Его экономическое и финансовое значение

368. Е. В. Алексеева, Диффузия европейских инноваций (XVIII — начало XX в.)

369. В. В. Святловский, Жилищный и квартирный вопрос в России

370. Наталья Проскурякова, Земельные банки Российской империи

371. А. Ю. Володин, История фабричной инспекции в России 1882-1914 гг.

372. Е. М. Эпштейн. Российские коммерческие банки

373. Н. Н. Врангель, Свойства века. Статьи по истории русского искусства

374. Н. Г. Королева, Хозяйственно-экономическая деятельность земств в период модернизации российской деревни (1907-1914)

375. Экономическая история. Ежегодник. 2011/2012

376. С Л Авалиани, Земские соборы: 1) Историография земских соборов; 2) О представительстве на земских соборах XVI в. и начала XVII в.

377. Т. И. Ойзерман, Амбивалентность философии

378. Яков Голосовкер , Имагинативный абсолют

379. Дион Хризостом, Кинические речи

380. Мирослав Йованович , Русская эмиграция на Балканах 1920-1940

381. Священник Павел Флоренский, Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах

382. Субъект. Познание. Деятельность: сборник статей.

383. Питирим Сорокин, Человек и общество в условиях бедствий

384. Д. Лукач, Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества

385. А. С. Богомолов, Т. И. Ойзерман, Основы теории историко-философского процесса

386. Вестготская Правда (Книга приговоров). Латинский текст. Перевод. Исследование

387. И. С. Рыбаченок, Закат великой державы

388. Лев Гумилев. Теория этногенеза. Великое открытие или мистификация?

389. А. Ф. Киселев ,Страна грез Георгия Федотова (размышления о России и революции)

390. Б. Г. Кузнецов,Идеи и образы Возрождения

391. .Б. Г. Кузнецов ,Ценность познания

392. профессор А. С. Алексеев, К вопросу о юридической природе власти монарха в конституционном государстве

393. Пьер Адо, Духовные упражнения и античная философия

394. .А. Н. Сахаров , Россия. Народ. Правители. Цивилизация

395. .Д. Мережовский , Толстой и Достоевский. Вечные спутники

396. .Барбара Такман, Августовские пушки

397. .Т. Киносита , Антропология и поэтика творчества Ф. М. Достоевского

398. .Достоевский и мировая культура. Альманах, №14, 2001

399. .Достоевский и мировая культура. Альманах, №28, 2012

400. .А. С. Туманова , Общественные организации и русская публика в начале ХХ века

401. .Московский летописный свод конца XV века. Том 25

402. Полное собрание русских летописей. Том 16. Летописный сборник, именуемый летописью Авраамки

403. .Полное собрание русских летописей. Том 5. Выпуск 1. Псковские летописи

404. .Полное собрание русских летописей. Том 9. Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью

405. .И. Е. Суриков, Полис, логос, космос: мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры

406. А. В. Малинов, А. В. Прохоренко , Философия истории в России

407. А. В. Прохоренко , Философское россиеведение в идейной полемике пореволюционной эмиграции

408. А. А. Гордеев, История казаков. Великая война 1914-1918 г. Отречение государя, временное правительство и анархия. Гражданская война

409. История арабо-мусульманской философии

410. Апулей. "Метаморфозы" и другие сочинения

411. А. П. Корелин, Дворянство в пореформенной России. 1861-1904 гг.

412. В. И. Уколова, Последний римлянин" Боэций

413. . Г. Шмоллер, Народное хозяйство. Наука о народном хозяйстве и ее методы

414. Поль Рикер — философ диалога

415. Этьен Жильсон Философ и теология

416. . М. А. Таубе Зарницы". Воспоминания о трагической судьбе предреволюционной России (1900-1917)

417. .Coincidentia oppositorum. От Николая Кузанского к Николаю Бердяеву

418. Антон Шириков.Анатомия бездействия. Политические институты и конфликты в бюджетном процессе регионов России

419. Ойген Розеншток-Хосси , Бог заставляет нас говорить

420. Бюджетная политика субъектов Российской Федерации

421. А. В. Окулов, В борьбе за Белую Россию. Холодная гражданская война

422. Петр Кошель История российского сыска

423. . Денис Борисов, Колесниковщина. Антикоммунистическое восстание воронежского крестьянства в 1920-1921 гг.

424. П. Ф. Алешкин, Ю. А. Васильев ,Крестьянские восстания в России в 1918-1922 гг. От Махновщины до антоновщины

425. Анри Бергсон.Непосредственные данные сознания. Время и свобода воли

426. Эмиль Дюркгейм.О разделении общественного труда

427. Н. Д. Старосельская.Повседневная жизнь "русского" Китая

428. . Наталья Будур ,Повседневная жизнь викингов. IX-XI века

429. . Михаил Вострышев, Повседневная жизнь России в заседаниях мирового суда и ревтрибунала

430. . Борис Григорьев, Борис Колоколов Повседневная жизнь российских жандармов

431. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан, Против Маркиона. В 5 книгах

432. .Роберт Л. Бэлнет , Генезис романа `Братья Карамазовы`. Эстетические, идеологические и психологические аспекты текста

433. .А. Е. Иванов , Еврейское студенчество в Российской империи начала ХХ века. Каким оно было?

434. . А. А. Свечин .Искусство вождения полка. По опыту войны 1914-1918 гг.

435. .А. Пыпин, История русской этнографии. Том 4. Белоруссия и Сибирь

436. .Т. И. Ойзерман., Оправдание ревизионизма

437. .Г. Сырица , Поэтика портрета в романах Ф. М. Достоевского

438. .Россия в XIX-XX вв. Материалы II Научных чтений

439. .Каталин Кроо, Творческое слово Достоевского — герой, текст, интертекст

440. .Климент Александрийский, Увещевание к язычникам. Кто из богатых спасется?

441. .Достоевский. Материалы и исследования. Том 15

442. .В. М. Крылов, Н. А. Малеванов, В. И. Травин , Тайный советник императора

443. .Христианство и русская литература. Сборник 3

444. .Христианство и русская литература. Сборник 5

445. .Христианство и русская литература. Сборник 7

446. .А. С. Хомяков — мыслитель, поэт, публицист. Том 1

447. .А.С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Том 2

448. .Ю. Эвола , Рабочий" в творчестве Эрнста Юнгера

449. .О. В. Сидорович , Анналисты и антиквары. Римская историография конца III-I вв. до н. э

450. .Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, №2(30), 2010

451. .В. Н. Темушев , Гомельская земля в конце XV-первой половине XVI в. Территориальные трансформации в пограничном регионе

452. .Рене Жирар , Достоевский: от двойственности к единству

453. .Рене Генон, Жан Урсен, Духовное владычество и мирская власть

454. .Б. А. Успенский , Историко-филологические очерки

455. .Хайнрих Майер , Карл Шмитт, Лео Штраус и Понятие политического. О диалоге отсутствующих

456. .Д. Б. Павлов , На пути к Цусиме

457. .Е. И. Мирошниченко , Очерки по истории раннего платонизма в России. Статьи по истории русской философии

458. .А. В. Малинов, Павел Гаврилович Виноградов

459. .Жак Деррида , Позиции

460. .Политико-философский ежегодник. Выпуск 4

461. .Х. Т. Хансен , Политические устремления Юлиуса Эволы

462. .Французский либерализм в прошлом и настоящем

463. .Г. Б. Александровский, Цусимский бой

464. Н. М. Мельников, А. М. Каледин — герой Луцкого прорыва и донской атаман

465. Н. А. Бердяев .А. С. Хомяков

466. Братство Святой Софии. Материалы и документы. 1923-1939

467. В. В. Бибихин. Собрание сочинений. Том 2. Введение в философию права

468. Г. М. Катков, Дело Корнилова

469. . Митрополит Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина

470. А. Д. Сухов, Литературно-философские кружки в истории русской философии (20-50-е годы XIX века)

471. . А. И. Деникин, Очерки русской смуты. В 3 книгах. Книга 2. Том 2 и 3

472. . Памяти П. А. Столыпина

473. . Митрополит Иларион (Алфеев) , реподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание

474. . Валерий Мильдон, Санскрит во льдах, или Возвращение из Офира

475. . Д. И. Антонов, Смута в культуре средневековой Руси

476. . Хрестоматия по латинскому языку. Средние века и Возрождение

477. . Эстетика немецких романтиков

478. . Юлиус Эвола, Мистерия Грааля

479. . В. И. Старцев, Немецкие деньги и русская революция. Ненаписанный роман Фердинанда Оссендовского

480. . И. Е. Суриков, Солнце Эллады. История афинской демократии

481. . Константин Циолковский, Философия космической эпохи

482. .Литературные взгляды и творчество славянофилов (1830 — 1850 годы)

483. . Иоанн Итал Апории

484. . Никифор Григора , История ромеев. Том 1. Книги 1-11

485. Достоевский в конце ХХ века — сборник статей.

486. Переписка Вильгельма II с Николаем II. 1894-1914 — сюда вошли так же мемуары Вильгельма и Бисмарка, переписка высших чинов правительства Вильгельма и т.д.

487. Борис Корниенко, Правый Дон. Казаки и идеология национализма (1909-1914)

488. ХХI век глазами Достоевского. Перспективы человечества — сборник статей.

489. Жерар де Пюимеж, Шовен, солдат-землепашец

490. .Т. Э. Рождественская , Банковский надзор в Российской Федерации. Теоретико-правовые основы

491. .О. В. Петровская, Р. В. Шагиева, Либеральная и консервативная альтернативы развития российской государственности середины XVIII в. — первой четверти XIX в.

492. .Е. А. Фролова, Неокантианская философия права в России в конце XIX — начале XX века

493. .Анатолий Бородин, Петр Николаевич Дурново. Русский Нострадамус

494. .Т. Э. Рождественская, Правовой механизм реализации Базельских принципов банковского надзора в РФ

495. .А. С. Ященко, Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. Том 1

496. 1.Н. В. Короткова, Государственно-правовые взгляды С. А. Котляревского

497. .М. А. Емельянов-Лукьянчиков, Иерархия радуги

498. .А. А. Алексеев Министерская власть в конституционном государстве (переиздание дорев-го автора)

499. . Жан-Жак РуссоПолитические сочинения (2013-й год, вошли ранее не переводившиеся полностью трактаты)

500. . Ю. Ф. Самарин. Собрание сочинений. В 5 томах. Том 1. Литература и история

501. . З. А. Каменский , Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков

502. .О. А. Ногина , Государственные внебюджетные фонды в составе бюджетной системы России. Проблемы правового регулирования

503. . И. И. Кучеров, Право денежного обращения. Курс лекций

504. . А. Н. Круглов Философия Канта в России в конце XVIII — первой половине XIX веков

505. . У истоков финансового права

506. .Г. Л. Курбатов, Э.Д. Фролов, И. Я. Фроянов , Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

507. . П. В. Вологодский, Во власти и в изгнании. Дневник премьер-министра антибольшевистских правительств и эмигранта в Китае (1918-1925)

508. Протопресвитер Иоанн Мейендорф Единство империи и разделения христиан. Церковь в 450-680 годах

509. Иван Ильин. Собрание сочинений. Философия как духовное делание

510. . Из истории русско-японской войны 1904-1905 гг. Сборник материалов к 100-летию со дня окончания войны

511. . Человек и государство в правовой политике Нового и Новейшего времени: коллективная монография.

512. .Вернер Зомбарт. Избранные работы

513. Лев Гумилев.Всем нам завещана Россия

514. Известия высших учебных заведений. Правоведение, №4(297), 2011

515. . И. Г. Дройзен, История эллинизма. Том 1-3

516. .Николай Александрович Бердяев : сборник статей (РОССПЭН)

517. Аристидис Пападакис, протопресвитер Иоанн Мейендорф.Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071-1453 годах

518. . Ольга Волкогонова, Константин Леонтьев в серии ЖЗЛ.

519. . Сергей Нелипович, Кровавый октябрь 1914 года

520. . М. М. Ковалевский Труды по политической социологии

521. .Из истории советской философии. Лукач-Выготский-Ильенков

Сергей Мареев

522. .Меньшевики в большевистской России. 1918-1924. Меньшевики в 1922-1924 гг.

523. .Греция и Ахеменидская держава. История дипломатических отношений в VI-IV вв. до н. э.

524. .Приговоры и наказы крестьян Центральной России 1905-1907 гг.

525. . С. И. Григорьев, Придворная цензура и образ Верховной власти. 1831-1917

526. .Программы политических партий России. Конец XIX — начало XX вв.

527. . Борис Башилов Русская мощь. Пламя в снегах

528. . С. М. Половинкин, Русская религиозная философия

529. . Надежда Трубникова, Традиция "исконной просветленности" в японской философской мысли

530. . Т. М. Китанина, Хлебная торговля России в конце ХIХ — начале ХХ веков

531. Книга правителя области Шан.

532. Иванов А.А. Последние защитники монархии.

533. . Т. И. Ойзерман, Возникновение марксизма

534. С. Ф. Ударцев.История политических и правовых учений. Древний Восток

535. .Византийский врменник. Том 49

536. . В. Ш. Сабиров, О. С. Соина, Идея спасения в русской философии

537. .Красный террор на Юге России

538. . Б. Т. Горянов, Поздневизантийский феодализм

539. . А. В. Гвоздев, Геополитические аспекты философии культуры славянофилов

540. Л. Н. Лыкова.Налоговая система России. Общее и особенное

541. . С. И. Романовский, Нетерпение мысли, или Исторический портрет радикальной русской интеллигенции

542. Лев Мечников.Цивилизация и великие исторические реки

543. Н. А Балашова.Российский либерализм начала XX века. (банкротство идей Московского еженедельника)

544. Александр Эткинд.Внутренняя колонизация. Имперский опыт России

545. А. Д. Вейсман Греческо-русский словарь

546. .Представительная власть в России: История и современность

547. . Хуань Куань Спор о соли и железе (Янь те лунь). Том II

548. Величко А.М. Византийская симфония.

549. Цветков В.Ж. Генерал Алексеев

550. .Гражданский кодекс Восточной Галиции 1797 г. / Codex civilis pro Galicia Orientali anni MDCCXCVII

551. . А. Н. Жеребцов , Общая теория публично-правовой обязанности

552. . М. В. Антонов , Право и общество в концепции Георгия Давидовича Гурвича

553. . Р. Долерман (Роберт Парсонс) Рассуждение о наследовании английского престола. 1594 г.

554. . Русский исторический сборник. Том 4

555. . Величие и язвы Российской империи. Международный научный сборник в честь 50-летия О. Р. Айрапетова

556. . Рене Генон, Множественные состояния бытия. Традиционные формы и космические циклы

557. . Русская историософия

558. . Фридрих Карл фон Савиньи, Система современного римского права. В 8 томах. Том 3

559. . П. А. Сапронов, Россия и свобода

560. . Эрнст Юнгер, В стальных грозах

561. Право собственности на землю в странах Европы

562. . Эрнст Юнгер, Рискующее сердце

563. . Эрнст Юнгер. Семьдесят минуло. 1965-1970

564. Б. Э. Нольде , История формирования Российской империи

565. . Там, внутри. Практики внутренней колонизации в культурной истории России

566. . Виктор Бычков, Эстетика Блаженного Августина

567. . Рене Генон , Великая Триада / La Grande Triade

568. . Э. Черный, Греческая грамматика

569. . Рене Генон , Заметки об исламском эзотеризме и даосизме. Эзотеризм Данте

570. . Ник Барон , Король Карелии. Полковник Ф. Дж. Вудс и британская интервенция на севере России в 1918-1919 гг.

571. . А. Н. Попов, П. М. Шендяпин, Латинский язык

572. . Гаспаро Контарини, О магистратах и устройстве Венецианской республики

573. . Ханс Фрайер, Революция справа

574. . П. Е. Лукин, Славяне на Балканах в Средневековье. Очерки истории и культуры

575. .А. М. Ширвиндт ,Значение фикции в римском праве

576. . Мечта о русском единстве. Киевский синопсис (1674)

577. . Карл Родбертус-Ягецов, Налоговая система в Римской империи

578. . Р. фон Иеринг (на обложке — вон Йхеринг) .Дух римского права на различных ступенях его развития

579. Г.Ф. Пухта , История римского права

580. . Г.Ф.Пухта, Курс римского гражданского права

581. . Густав Майринк. Собрание сочинений (комплект из 4 книг)

582. . Достоевский и мировая культура. Альманах, №22, 2007

583. . Поль Рикер, Конфликт интерпретаций

584. . Владимир Ильин , Пожар миров. Избранные статьи из журнала "Возрождение"

585. . Рене Генон, Царство количества и знамения времени

586. . Вернер Зомбарт. Собрание сочинений в 3 томах. Том 1. Буржуа: к истории духовного развития современного экономического человека

587. . Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.)

588. . Юлиус Эвола, Лук и булава

589. . Людвиг фон Мизес , Теория денег и кредита

590. . С. Н. Чернявский, Алексей Комнин — спаситель Византийской империи

591. . Власть, общество и реформы в России в XIX — начале XX века. Исследования, историография, источниковедение

592. . А. П. Щеглов, Неведомый Бог

593. . А. А. Тесля, Первый русский национализм... и другие

594. . Процесс Бухарина. 1938 г. Документы

595. . Александр Иванович Герцен и исторические судьбы России

596. Вячеслав Бондаренко, Герои Первой мировой

597. Н. И. Кареев, Западноевропейская абсолютная монархия XVI-XVIII веков

598. Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. Материалы и архивные документы по истории Русской православной церкви

599. К. Н. Юзбашян, Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX-XI вв.

600. К. В. Хвостова ,Особенности аграрноправовых отношений в поздней Византии XIV—XV вв.

601. . Л.А. Тихомиров, Христианство и политика.

602. . Партия "Союз 17 октября" (документ, Росспэн) (2 тома)

603. . А.И. Введенский и его филосфская эпоха (к 150-летию со дня рождения).

В ближайшее время хочу прочесть или дочитать...

1. Бибихин В.В. Введение в философию права.

2. Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос.

3. Лебедев С.П. Идеализм. История и логика генезиса.

4. Брэдшоу Д. Аристотель на Востоке и на Западе.

5. Острогорский Г. История Византийского государства.

6. Оболенский Д. Византийское содружество наций.

7. Каменский З. А. Философия славянофилов.

8. Самарин Ю.Ф. Полное собрание сочинений. Том 1 (здесь скорее выборочно, в иных изданиях многое прочел).

9. Рене Генон. Духовное владычество и мирская власть.

10. Милюков П.Н. Главные течения русской исторической мысли.

11. Покровский И.А. История римского права.

12. Шипов Д.Н. Воспоминания и думы о пережитом.

Порядковый номер не означает порядок в очереди. Надеюсь, что к середине декабря прочту это все и может еще что-то к середине декабря...