Не знаю, как по-другому указать на неточность. Переводчицей романа указана Анастасия Чеботаревская, но переводила роман не она, а Александра Чеботаревская, её старшая сестра. Исправьте, пожалуйста.

Какой свет идёт от рассказа... И вдруг — первый выплеск детской любви и ревности. А останутся только светлые воспоминания. И не нужен никакой магический реализм, заумь, потоки сознания, а скорее бред!

Какое чудо, с каким нежным чувством юмора написано! Всем любопытным мальчикам посвящается! Начало было в эпизоде о «табачке» в «Оде русскому огороду».

Интересно, почему никто не догадался собрать все посвящённые бабушке Катерине произведения, назвав их «Поэмой о Бабушке»? Или я ошибаюсь?

Как прекрасен Астафьев как поэт и мыслитель в этих строчках!

Так и не могу принять такой озлобленности, огульности и бездоказательности у Астафьева...

Силён Виктор Петрович! Уравнял «тупость свою и разгильдяйство... твердокаменного и загадочного характера русских людей». Потому-то и не заслужил звания «зрелого» народа? Есть русское «авось», произрастающее не из тупости, дорогой Виктор Петрович!

Всё ли было известно Астафьеву о «судьбах больших, главных людей войны»? Об их осознании, покаянии? А сказка про Веллингтона хороша, конечно, как шпилька нашим командирам. Только просил ли Веллингтон прощения после своих воинских подвигов в Индии? Так что, к месту название следующей затеси — Не судите...

Гимн божественной красоте бабочки, торжествующей над снегом и украшающей мир!

А, может, и хорошо, что своё сохранил? А, может, он дурачится? Я разные выражения слышал, разные говоры... Хорошо, что они есть. А вот с чем у Астафьева согласен, так это, что «Спартак» — команда «народная». Именно в кавычках... Всегда это веселило. А что, все остальные команды — «антинародные»?

Снова повторение... Снова юмор «зрелого народа» — польского. Русскому народу в зрелости отказано? А показуха, получается, польская?

Как? Виктор Петрович забыл свою же прекрасную «Оду русскому огороду» и рассказ о тыкве?

Наивно милая затесь, как и сказка о курочке Рябе... Что ж плакать? Сами же пытались разбить яичко...

А не был ли кто из «сгинувших в свалке гражданской войны» у «почти суровой» бабки таким «супостатом»? Ох, сомневаюсь я...

Странноватая затесь... Не переигрывает ли здесь Астафьев, перевирая слова песни из телефильма? Видно, сильно ему не нравилась и она и сам фильм.

Огромное спасибо за эту прекрасную новеллу о Светлане Кузнецовой. Отыскивать созвучную себе поэзию всё труднее и труднее. С таким сочувствием написанные строки о поэте заставляют найти и прочитать её стихи!

Ещё одна затесь, пришедшая из т. 12 Публицистики с урезанным названием (Житейская явь и пошлость) в отредактированном виде. Такое название делает непонятными первые два цитируемые письма. Наверное, с точки зрения Астафьева, можно отнести к пошлости письмо женщины — «верного ленинца», а вот друга своего тогда он обидел. А может зря он сократил название? Тогда сложилось бы, что сначала два письма из житейской яви, а далее — сплошная пошлость.

Первая редакция из тома публицистики (т. 12) была немного поменьше. Сделав её затесью, Астафьев её несколько увеличил деталями. Но остались «деды и отцы коммунисты и околокоммунистическое быдло». Причём здесь они (не стремлюсь им петь дифирамбов, а про быдло лучше просто промолчу)? Ведь совершенно ясно, что описывается поведение той бандитской твари, что верховодила после проведения экономических реформ под «руководством» Ельцина. А эти «новые русские» имели такое же отношение к коммунистам, как и к Папе Римскому!

Боже мой! И это было опубликовано в «Культуре»... Вот именно после предательства трёх идиотов в Беловежской пуще, после таких вот призывов к русскоязычным, они (РУССКИЕ!) стали беззащитными! Их выживали, грабили, убивали в бывших советских, ныне самостийных, республиках... Это сейчас мы расплачиваемся за это на Украине.

Вообще-то, очень осторожно отношусь к этим байкам... Н. С. Хрущёв, конечно, был не княжеского воспитания, но сколько здесь правды, а сколько, мягко говоря, придумано — Бог весть!

Какая горькая затесь... Только ли хаптура виной? Нельзя всё сводить к стремлению напиться задарма. Здесь много причин, в число которых входят и бедность, и одиночество, да и много чего другого...

Даже драп наших солдат принимаю и понимаю, на войне всё бывает, в том числе и паническое бегство... Пьянь — она везде пьянь со своими причудами и дурью. Но зачем это ёрничество о том, что «талдычат — ... развеликий русский солдат». Вот именно этот солдат, преодолевший себя, отказавшийся «в говне рылом» рыться — он и есть просто великий русский солдат!

Господи, ну зачем этот финал? Зачем эта ложь «людей, достойно ещё представляющих в жизни российское общество, русских по крови и духу» о том, что «нынче добили бы!» Дерьма всегда и везде можно отыскать, но взаимопомощь афганцев, во время войны в Чечне, да и просто в жизни, разве этого нет? А сейчас на Украине? Зачем такая злоба!?

Какая поэтическая миниатюра о прекрасной песне на стихи Николая Доризо... Вот только на кой чёрт здесь очередное «шельмование» самой армии, её военачальников? Как так получается? Я вам спою, но не укусить уже не могу! Вот вам и «редкое светлое воспоминание».

Простите, но это грязь! Сам себя Виктор Петрович унижает, цитируя мнение об армии французов, не имея своих примеров истинного служения Отечеству? Не признавая святой профессии защищать Родину? Нет для него авторитетов в Советской Армии? А в Российской? Именно такими мелкими пакостными шажочками начинается дискредитация армии вообще, потом дискредитация Советской Армии в Великой Отечественной войне, а потом низведение её до уровня сброда варваров, обрушившегося на цивилизованную Европу. А теперь смотрите на возрождение, да нет, он и не умирал, фашизма и попытки реванша за нашу Великую победу!

Труд без радости, а, значит, желания трудиться, становится абсолютно бессмысленным, нежеланным, не требующим уважения! Если нет уважения к труду — крах! И нечего «кусать» лозунг «Труд — есть радость». А вот уважение к труду нам ещё ох как долго воспитывать у поколения блоггеров, игрунов и пр., «наевшихся» от лозунгов «реформаторов«!

Наверное, страшнее было бы без последнего предложения. Ат создаётся ощущение, что «начало апокалипсиса» будет отменено, когда «электричество от деревни отцепят и звонок умолкнет». Набат умолкнет...

Ещё одно печальное эхо войны. Все прошедшие Отечественную войну, её пережившие всегда возвращаются к ней. Вечная им слава и память! Мы должны помнить об этой войне, знать о ней всё, в деталях и мелочах...

Это нужно изучать детям в школах! Это гимн силе человеческого духа! Когда человек преодолевает всё, в том числе и самого себя! Тут и старый рассказ «Руки жены», тут и новые герои. Они в одном ряду с Островским, как его не охаял сам Астафьев,и Маресьевым! Вот примеры для подражания!

Можно назвать притчей... Прямо-таки напрашивается в какой нибудь библейский текст о справедливости, взаимопомощи. Но останавливает только, что оказывается все «курвы» пришли из России. О как! «А есть курвы не только в России!... Здесь не Россия!» О чем хотел всё-таки сказать Астафьев? Если судить по дате написания и отсылке на десять лет, то время — 1983 год? И какая Россия? И какие богатые ханурики? Эх...

Красивое воспоминание о Польше. Правда в описываемое время вряд ли в ходу в Новой Хуте (коммунистической витрине Польши) в ходу было выражение «чэрвонэ быдло», да и исторические неточности в отношении Гомулки «притянуты за уши». По поэтичности описания можно сказать, что Виктор Петрович готов был принять католичество. Жаль, что, похоже, не понимал православия и не нашёл себя в нём. Уверовал ли он? О Боге он много вспоминает в своих последних затесях...

С Польшей связь Виктора Петровича давняя... В том числе и с его приобщением к музыке у Васи-поляка в «Далёкой и близкой сказке», с его ранениями. Любовь его к Польше схожа с любовью к той самой Гренаде у Светлова (откуда у парня «польская» грусть?). А что, интересно, сейчас сделали «поляки — народ упрямый и своевольный» с памятником Ивану Туркеничу?

Если Виктор Петрович хотел разоблачить холуйство, то, по-моему, не по адресу... Может и не слишком образованным, по мнению Астафьева, был генерал Александр Яковлевич Рябенко, но он был знаком с Брежневым с 1938 года, был его водителем. Во время войны воевал десантником. После войны стал близким другом (разве дружба — это холуйство?, разве этого не может быть?) и начальником его службы безопасности. Мало ли кого он не любил? Да и каких демократов? И уверен ли Астафьев , живописуя «вратарские» способности генерала, что не привирает? Мне кажется, что в этом случае Астафьев использовал байки и сплетни, чтобы в очередной «пройтись по генеральскому сословию».

Жуткая история двух девочек. Страшное время, страшная судьба... Но так и не оставляет меня вопрос, а не пересаливает ли автор вслед за «заёмными из блатных песен» строчками пьяненькой Гути, чтобы потом снова низвести до инфернального уровня всех из «грязной большевистской подворотни»? Ведь сам же становится таким же «большевиком», только наоборот...

Как печально, но многие из нас, да подавляющее большинство, к сожалению, без химии не сможет помочь такому рыбаку. Не знаем мы трав и их волшебных возможностей... Как стремительно мы отдаляемся от природы!

Какой простой сюжет... И через много-много лет Астафьев сделал героем это эпизода Коляшу Хахалина героя одной из своих последних повестей «Так хочется жить».

Гимн... Молитва... Читать хотя бы раз в неделю, чтобы не забывать, что ты человек!

Какой светлый рассказ о певице... Но, в институте — не лечат, а калечат, в заплёванном зале чумазого уральского городка, «много себе понимающего»... Зачем это... высокомерие, да и от кого, от простого человека, от Астафьева?

Да не учил этот император никого, а исполнял обряд... А укусить Шолохова за Давыдова — это ж можно. Тоже обряд!

А узнал ли Астафьев как на самом деле создавалась эта книга?

Боже, как наивен был Астафьев... Особенно в надежде «на то, что ... отчуждение от европейской культуры«! Что бы он сказал, видя эту «культуру» сейчас?! Я был короткими визитами в Германии в Мюнхене и Ганновере, случилось просто погулять по этим городам. Но увидел и в этих городах, всё что не хотел бы видеть ни у нас, ни у них. А если бы просто просидел в пятизвёздочном отеле, оплаченном принимающей стороной? Только блеск там и на экскурсиях и прогулках по программе! Что и обеспечено было принимающей стороной... Жизнь так разнолика.

Радость первого полёта птиц — радость первой любви у человека! Как мы похожи... Так же хочем поделиться своим счастьем со всем миром!

Как нужны такие рассказы современным детям... Наверное, у каждого ребёнка найдётся хотя бы один поступок, за который с годами ему становится стыдно, а совершил он его не ведая о том, как он потом отзовётся. Пусть будет стыдно за глупость, но не останется в памяти поступка бессмысленной жесткости. У Астафьева не один рассказ об этом. Вот их и нужно включать в школьную программу.

А ведь совсем недавно, в нашем детстве конца шестидесятых и семидесятых, мы тоже различными способами проникали в кинозалы, а если уж фильм для взрослых, то высший пилотаж «прорваться«! А Ленина зачем кусать? Сам же пишет, что подряд всё смотрит? Это ж кино!

От такой учёбы и дедушка Кондратий может случиться...

Ещё раз отыгрался на военном руководстве... Даже вечный анекдот приплёл. Жаль!

Только американцы с надписью «С нами Бог» на бабле — верующие? Не смешите мои подковы!

А я до последнего часа буду хранить бесконечное уважение к коммунисту, который дал мне рекомендацию в партию! Честнейший человек, боевой офицер! А всех чесать под одну гребёнку — это позиция той самой Моськи, когда слон давно не страшен, а лев не слопает, когда уже всё можно, и никто не ответит...

А не первый «новый русский», которых породил столь любимый автором Ельцин?

Уже не знал в чём ещё обвинить коммунистов? Бред... Просто поинтересуйтесь, зачем это делали во время второй мировой войны.

Лучше бы он её не писал, эту книгу... Бог ему судья, но озлобленность ещё никого не возвеличивала. А сравнение этого романа (с какого перепугу романа-эпопеи) с романами Толстого и Гроссмана вообще ниже плинтуса. Последний поклон — это его лучшее произведение!

По-моему, «Прокляты и убиты» — это естественный итог В.П. Астафьева, что показывает путь от первой редакции «Пастуха и пастушки» к её последней редакции. Он должен был выразить свою озлобленность и выразил её. А его восхищение мемуарами фашистских генералов об «их» войне... А вот боль, которую вынесла Ольга Берггольц, память о ней, память о юной санитарке Юлии Друниной он оскорбил. Бог ему судья!

«От автора» (Затеси 1982, Падение листа 1988, Русский алмаз 1994) и «Вступление» (Зрячий посох 1988) включают в себя появившийся, судя по всему, в 1997 году в качестве отдельного рассказа «Поход по метам» (Вместо предисловия), а собственно «Комментарии» в седьмом томе пятнадцатитомника уже лишены и этого воспоминания, а также, к моему сожалению, упоминания братьев по перу с подобными произведениями. По-моему, собратьев по перу В.П. Астафьев перестал упоминать из-за резкой смены исповедуемой идеологии. Стремление быть круче Новодворской сыграло не лучшую роль...