(САПКОВСКИЙ и ДРУГИЕ – продолжение2)
Женщины в доспехах, или Эмансипантки в средневековье
Авторы книг фэнтези описывают женщин, которые наравне с мужчинами занимаются кровавым ремеслом воителей. Земяньский, Крес, Сапковский, Элизабет Мун, Дэвид Вебер, Мерседес Лэки, Л.Э. Модезитт-мл. – лишь некоторые из многих писателей, касавшихся этой тематики. Есть ли в таких описаниях что-либо общее с действительностью? Каждый, кто хоть бегло знакомился с историей средневековья, сможет назвать многих женщин, принимавших участие в войнах. Прежде всего они занимались защитой своего дома, замка или города. Замки обороняли: графиня Эмма Норфолк (Emma hrabina Norfolk), Николь де ла Э (Nicola de la Haye), Матильда де Сен-Валери (Matylda de St. Valery, 1155 – 1210) и Агнес Рэндольф, которую называли Черной Агнес (Agnes Randolph, 1300 (?) – 1369 (?)). Командовали армиями: Уррака, королева Кастилии (Urraka de Castilla, 1082 – 1126) и ее родная сестра Тереза Португальская (Theresa, Countess of Portugal, 1070 – 1130), Тамара, царица Грузии (1160 – 1212), Иоанна Наваррская (супруга короля Франции Филипа Красивого), английская королева Филиппа де Геннегау (Philippa of Hainault, Philippe de Avesnes, 1314 – 1369) и всем известная Жанна д’Арк.
Среди воинственных женщин хватало также таких, которые не только командовали войсками, но и не избегали поля боя. Ломбардская принцесса Сихельгаита (Syhelgaita или Sykelgaita, 1040 – 1090), сражалась бок о бок с супругом, норманском наемником Робертом Гискаром. Сэр Ричард Шоу (Richard Shaw, XIV век) писал о поединке с фламандским рыцарем, который оказался никому не известной женщиной. В документах упоминается некая Луиза Стэйнж (Luize Stange), отличившаяся в конной битве. Женщины также принимали участие в крестовых походах. Элеонора Аквитанская, Элеонора Кастильская, Беренгардия Наваррская, Маргарита Провансальская, Флорина Датская, графиня Фландрская и графиня Тулузская – лишь некоторые из титулованных дам, участвовавших в крестовых походах. Историк Гиберт (Виберт) Ногентский (Guibert [Wibert] de Nogent, ок. 1055 – ок. 1124) вспоминает о женщинах-крестоносцах. Пьер Жентьен (Pierre Gentien), французский поэт XVIII века в своей поэме называет около 50 женщин, которые приняли участие в турнире, чтобы подготовиться к крестовому походу. Мусульманские хронисты, такие как Имад ад-Дин, описывают женщин, сражавшихся в битвах и упорно оборонявших города и крепости. В особенности это последнее не было ничем необычным. В 1149 году Раймунд (Рамон) Беренгер, граф Тулузский (Rajmund Berenger, Ramon Berenguer IV, ок. 1114 — 1162) основал Орден Топора (orden de la Hacha) для женщин, оборонявших крепость Тортоза от мавров. Это не было всего лишь куртуазным поступком, поскольку женщины, которых это касалось, были освобождены от всех податей и налогов. В оригинальном документе таких женщин титулуют словами equitissae и mulitissae, производными от латинских терминов equites и milites (рыцари).
В 1233 году Лодериго д’Андало основал рыцарский Орден Благословенной Девы Марии (The Order of the Blessed Virgin Mary), который наряду с мужчинами принимал в свои ряды и женщин и присваивал им рыцарское звание militissa. В 1342 году войска короля Англии Эдуарда III захватили часть города Ванна. На следующий день они были отброшены силами местного гарнизона, объединившегося с горожанами, среди которых было много женщин.
На иллюстрациях в упоминавшемся выше «Манускрипте I.33” также фигурируют женщины (рис. 2), что является непосредственным доказательством того, что они проходили обучение с применением боевого оружия. Не подлежит также ни малейшему сомнению то, что женщины выступают в учебниках, представляющих технические приемы, использовавшиеся в ходе судебных поединков. Такого рода схватки наиболее часто производились между особами одного пола, но случалось также, что женщина сражалась с мужчиной (технические приемы, применимые в таких поединках описывает учебник Ганса Талхоффера “Alte Armatur und Ringkunst”, датируемый второй половиной XV века). В этом случае в поединке сходились закопанный в землю по пояс мужчина, вооруженный палкой, и женщина, располагающая свободой движений и камнем, завернутым в кожу или иной материал. Рисунки 2 и 4 иллюстрируют тот факт, что схватка была ожесточенной и ни одна из сторон не давала другой стороне пощады. То есть, следует отказаться от очередного мифа об отсутствии эмансипации среди средневековых женщин.
P.S. Учебник Ганса Талхоффера и поединки с участием женщин. Ну о-о-чень интересные рисунки…
(A suivre)