Зубастая белочка нарнийского постмодернизма

Нил Гейман, Проблема Сьюзен (2004)

Совершенно бесподобный по тонкости троллинг одной из наиболее вредных детских книг (странно звучит, но бывает и такое...) в истории европейской литературы. Нет, я все понимаю, есть люди, которые в постмодернизме видят delirium tremens современной культуры, сиречь, если по-русски, белочку — и швыряются в нее плиткой австрийского шоколада с лесным орехом; Мартин Лютер мог бы поступить и так...

Однако честнее признать, что споры о литературе есть дозволенная обществом форма высокофункционального аутизма*. Если повезет, высокофункциональные аутисты выживают, преодолевая сопротивление окружающей среды.

Иногда это сопротивление принимает вид железнодорожной мясорубки... Чарльзу Диккенсу после Стейплхерстской катастрофы, пожалуй, повезло. Ему не пришлось опознавать изуродованные тела близких.

... Господа теологи и теософы, ну хва-а-а-тит уже изгаляться с теодицеей...

* * *

Очередная блестящая попытка показать, как из текстов, написанных с целью пропаганды того или иного вероучения, легко вычитываются со-о-овсем не те смыслы, что закладывал в них автор. Не так все бывает, совсем не так — и в католицизме, и в криптоправославии (слышанное мной от школьной училки зарублитры определение этической позиции К.С.Л.), и в мусульманстве.

Как можно оценить историческую достоверность отчета о карательном походе на альбигойцев, если стараниями римских эмиссаров не осталось ни одного альбигойца, способного поделиться своим взглядом на происходившее?

Как можно упрекать суфиев за то, что идею прямого мистического единения со Всевышним, очищенного от позднейших догматических наслоений (бид'а), взяли у них на вооружение последователи Мохаммеда ибн Абд-аль-Ваххаба?

Как можно всерьез поносить Сьюзен за измену идеалам детского магического мышления ©, если, пока ребенок говорит с Господом, но не получает ответов, его считают психически нормальным, а как только Господь начинает отвечать на вопросы, интервьюера окормляют тетрацикликами? :-)

цитата H.L.Mencken

Fundamentalism. A terrible, pervasive fear that someone, somewhere, is having fun.

Рассказ Геймана относится к нарнийскому исходнику так, как Психоисторический кризис — к Академии или AMOLED 1920х1080 — к TN-film 800х600. Хотя ой, с чем это я сравниваю? В Нарнии не было коммуникаторов типа "лопата", оплетающих человечество бездуховной по сути своей паутиной мобильной связи и Интернета (это тоже записано с реальных слов, если не верите).

А что там было? Первозданное вневременное магическое мироустройство.

Ну, на уязвимость такого подхода довольно жестко указал Стросс в Палимпсесте:

Хотя Энтони Хопкинс в киношной роли Льюиса хорош,

нельзя путать его с реальным Льюисом, от финала Последней битвы которого... как бы это помягче... хочется взяться за голову и аккуратно слить из нее наваристую густую шизофрению автора.

==========================================================

* Впрочем, someone might enJoy it.