Первые две части, в которых ребята с помощью волшебных компьютерных игр, внутрь которых переносятся, решают свои психологические проблемы и развиваются как личности были очень интересны, а вот третья часть уже хуже. Такое впечатление, что авторесса то ли не знала, как всё закончить, то ли у неё неё просто не получилось задуманное. Ожидал, что после преодоления своих страхов и внутренних демонов заключительная игра научит их ставить достойные жизненные цели, но текст был совсем о другом

Должен признать, что третья часть цикла несколько разочаровывает. К реалистической части у меня претензии нет. Похождение героев в так сказать материальной Японии показаны очень хорошо. Есть даже упоминание о лёгком презрении японцев ко всяким там гайдзенам. Но вот фантастическая часть выглядит, как необязательная и свёрнутая. Такое впечатление, что тётя Джилиан плохо представляла, что туда внести. Если в предыдущих частях герои в условном компьютерном мире боролись с собственными демонами и страхами, и перед чтением третьей части я даже немного погадал, а какие их психологически закидоны будут исправляться здесь, но увы ничего подобного не было. Отказ героев от слишком лёгких исполнений мечты в условном киберпространстве ради реального мира, честно говоря, не производит того впечатления, как прохождение ими первых двух игр. К тому же не совсем понятно, что изначально хотел получить результат профессор Ито, до того как игра сбрендила. Судя по анотации я ожидал, что они научатся ставить важные жизненные цели, но в рамках новой игры этого не произошло.

Злодеи тоже вышли на мой вгляд глуповатыми даже для детского текста. Поставил семь, но только за реалистическую часть. Мне всё же кажется, что изначальный замысел автора был другим, но что-то не срослась.

Если первая часть истории была об осознании и преодолении собственных демонов ненависти, то вторая о преодолении страхов. Сможешь ли ты пройти через символический жизненный лабирит до его центра, преодолеть тёмные облака невзгод и приблизится к пониманию смысла жизни!?

Сказка о том, как важно осознать собственных демонов. Кстати, в третьей книге мельком упоминается, что демоны могут олицетворять не только ненависть. Мидори говорит, что её путь внутрь игры был другим. К сожалению этот момент совершенно не развёрнут.

Максималистические эмоциональные реакции подростков на жизненные обстоятельства, к примеру такие как развод родителей, уход матери, беспричинная зависть и так далее, не всегда положительные, или верные.

Демоны питающиеся ненавистью.

Эндрю прав, он не виноват в том, что его родители разводятся, как и не виновата Элейн в том, что ее мать бросила их с отцом. У Марио свои проблемы. И справившись с собственной ненавистью, разобравшись в себе, они победили собственных демонов.

Книжка привлекла внимание как одно из ранних произведений про попаданцев в компьютерную игру. (Любопытно, кстати, судя по информации из сети, она входит в программу австралийских школ).

Сразу хочу предупредить ценителей ЛитРПГ и приключений в виртуальной реальности: тут не стоит ждать подробных описаний каких-то ярких игровых механик и процесса прокачки. Главная тема – подростковые психология и отношения. Напоминает, скорее, сильно разбавленного Кинга, а жанр, я бы сказал, близок к магическому реализму: игра и реальность перетекают друг в друга, и никто из вовлечённых даже не высказывает признаков удивления, воспринимая как данность.

Целевая аудитория – тоже всё-таки подростковая. Мне не сказать чтоб было сильно интересно, но по крайней мере прочиталось быстро и ненапряжно.

«Мажору» из обеспеченной семьи, фанату компьютерных игрушек, отец дарит «последнее слово дьявольской японской техники» – стрелялку с демонами-инопланетянами. Вместе со своим приятелем, также хорошим игроком, выясняют, что в момент максимальной погружённости в прохождение можно исчезнуть из реального мира (тут пелевинский «Принц Госплана» вспомнился).

Далее, однако, развивается уже не столько мотив эскапизма, сколько ненависти. Орудием её становится пистолет, протащенный из игры в реальность. К игрокам присоединяются соседский панк-итальянец и недавно приехавшая девочка-гимнастка. После ряда приключений и раскрытия персонажей, едва вырвавшись из кошмаров с демонами, «геймер» как ни в чём ни бывало заявляет, что

Джилиан Рубистайн Небесные демоны (Космические демоны) Печаталась в Пионерской правде в 1990 году или 1991. Точно не помню. Печатали наверно отрывок из романа.

Из трех книг серии эта, на мой взгляд, самая слабая. Первые две повести «Космические демоны» и «Небесный лабиринт» читаются легко и с интересом (хотя вторая уже слабее первой). Но третья, это фактически средненький «гангстерский роман». Плохие дядьки гоняются за хорошим профессором, а про «беспощадную войну в киберпространстве» собственно и нет ничего. Так, отдельные штрихи. Увы, больше пяти поставить не могу.

Это одна из лучших трилогий о виртуальной реальности, о том как компьютерная игра выходит из-под контроля и становится жестокой реальностью. В момент когда Армада выпустила первую книгу она сразу стала любимой, а продолжения приходилось ждать долго. Лично я подобного не читал. Описание черных линий возникающие за спиной и понимание ГГ что это игра переходит в реальность — просто супер! Читайте эту серию, не пожалеете!

Читать взялся не заглядывая сюда. И первая ассоциация: автор — женщина. Оказалось, так и есть. Второй раз так, вслепую, угадываю пол автора. Первым был Робин Хобб с «Сагой о Видящих». И не удивительно. Вещи, на мой взгляд, стилистически близки. Да, антураж средневековой Японии передан неплохо. Книга достаточно атмосферна. Но параллели напрашиваются.

В целом — читабельно. Но, одолев первую книгу, продолжения читать буду вряд ли.

Крепкий сюжет, почти не фэнтезийный мир, опирающийся на Японию Ода Нобунага. Ниндзя, мечи, интриги, любовь, искусство.

Чудеса в сверхъестественном и тщательно поддерживаемом превосходстве Племени над обычными людьми. (А так же представлении христиан беззлобными всепрощенцами. В реальном мире было не так, в Японии тех лет даже буддисты вооружались. )

Очень удачно схвачен феодальный дух политики кланов. Вообще, веришь атмосфере мира и главному герою. Излишней экзотики нет, чувствуется, что этот мир родной для Такео Отори, переродившегося посредством меча. В нем он живет, ищет свое место. Сельские дороги, образ приморского городка Хаги подкупают правдоподобием. Любовь Шигеру и Маруямы наполнена драматическим состоянием печали и безнадежности. Хоть картинку рисуй и надписывай. История Каэде Ширакава, юной заложницы, тоже тянет на картинку, но на ней должно быть начало бури. Автор(ша) эгалитарист лучшего свойства: хорошо работает с персонажами второго плана, не замыкаясь на господах, убеждает в мужских и женских образах.

Выше среднего, почти уровня Д.Дункана. Рекомендуется любителям политики, семей, аутентичности и Востока. Продолжения ничем не хуже.