ЕЩЁ ОДИН ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ МИФ

«Шлем ужаса» считается пьесой, но написан в форме чата, здесь нет никакого авторского текста, только реплики общающихся по локальной сети пользователей с никами авторов. То есть — сплошняком прямая речь, это и роднит данное произведение с пьесами, но в отличие от них, в «Шлеме» нет даже ремарок с описанием обстановки или характеристикой персонажей. О себе каждый персонаж рассказывает сам, и читателю остаётся самому решать (как и собеседникам рассказчика), верить ему или нет.

В принципе, уже можно вести речь отдельно о подобном литературном жанре (или поджанре), который условно назовём «чат». До книги Пелевина я читал ещё одно произведение, целиком состоящее из прямой речи – это роман «Очередь» Сорокина, написанный ещё в 1983 году. В нём персонажей вообще не было, вернее был один – безликая очередь, а сам текст складывался из обрывков разговоров, краем уха услышанных фраз, ругани, междометий и восклицаний, произносимых стоящими людьми в очереди. Интересно, что в 2008-м Владимир Георгиевич написал некое подобие ремейка этого своего романа – одноимённый рассказ, вошедший в сборник «Сахарный Кремль». Но обе «Очереди» предполагают, что прямая речь произносится персонажами, а «Шлем ужаса» изначально произведение текстовое, поскольку чат (во всяком случае, так было во время написания, в 2005-м) не предполагает звучания (что, впрочем, не помешало выпустить шикарную аудиокнигу-спектакль, в котором заняты актёры и различные медийные личности: Леонид Володарский, Мария Голубкина, Алексей Колган, Сергей Фролов, Рафаэль Сафин, Тина Канделаки, Юлия Рутберг, Николай Фоменко, Александр Ф. Скляр). Позднее, кстати, появился ещё один рассказ-чат «В хорошие руки» (2009), написанный Анной Старобинец. Это всё к вопросу о жанре, возвращаемся к «Шлему».

Для узнаваемости и привлечения внимания я слямзил заголовок для отзыва у Роберта Асприна, хотя было бы более точным обозвать данный текст «Ещё одна великолепная интерпретация известного мифа». Но и это не совсем точно, поскольку Пелевин, несмотря на то, что действительно своеобразно интерпретировал древнегреческий миф о Минотавре, но не сделал эту интерпретацию в прямом смысле новой и оригинальной. Рассказал он Тесее-Ариадно-Минотаврическую историю, конечно, очень по-своему, но необычным это будет только для тех, кто не знаком с творчеством Виктора Олеговича, для поклонников писателя данная пьеса является всего лишь ещё одним кирпичиком (далеко не самым значимым и внушительным) в великой пелевинской стене, отгораживающей реальность от её собственного отсутствия.

Взаимно скрывающееся друг в друге Ничто (находящееся везде) и Всё (берущееся из ниоткуда), Никогда и Всегда, Нигде и Везде – это можно назвать основным метафизическим дискурсом всех произведений Виктора Олеговича. В каких-то его книгах рассуждений на эту тему больше, в каких-то – меньше, но всегда они лишь оттеняют сюжет, являясь фоном, на котором и рисуется полотно. В «Шлеме ужаса» кроме этих рассуждений нет больше ничего, разложившись на девять фейков, пустота рассуждает сама с собой о своей собственной природе, не давая при этом себе осознать свою суть, чтобы не стать великим ничто.

Надо отметить, что на протяжении всего творчества Пелевин подобным образом сохраняет существующую реальность от исчезновения: повествует о пустоте, которая маскируется реальностью. Дело в том, что облечённая в форму художественного произведения информация уже изначально является предположительно ложной, имеющей вымышленную природу. Вселенная, внимающая данному сакральному тексту миллионоглазым читателем, не может поверить до конца в истинность прочитанного; потому и существует, до сих пор не исчезая, призрачный мир — лабиринт мыслительных конструктов, облечённый в мираж физической реальности.

Закончу фразой Ариадны, начавшей ею чат: «Построю лабиринт, в котором смогу затеряться с тем, кто захочет меня найти – кто это сказал и о чём?»

Сборник «Ананасная вода для прекрасной дамы» 2010 года очень похож на сборник «Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана» 2008 года. И по формальным признакам (по 5 произведений, два из которых больше остальных и являются практически повестями), и по формам изложения (обычные рассказы + псевдодокументалистика). Но если сборник-2008 можно было охарактеризовать как перепев старых тем на современный лад, то сборник-2010 — нечто совершенно своеобразное и вполне органичное, цельное. Считаю, логичней было назвать книгу не «Ананасная вода для прекрасной дамы», а «Боги и механизмы», которое используется в оглавлении. Ибо в этом вся соль сборника.

Боги и механизмы — их взаимоотношения многогранны и раскрываются Пелевиным с разных ракурсов, с использованием различных художественных и сюжетных средств. Но, что интересно, они остаются ключевой идеей в каждом рассказе-повести всего сборника:

Операция «Burning Bush» — с помощью механизма главный герой становится гласом Господа для сильного мира сего — президента Сша. Прекрасно очерчены фазы и акценты взаимоотношений «Бога» и его избранника, начинаясь испугом от чуда и заканчиваясь искренней взаимной заботой. Здесь прекрасно видно, что и Бог в ответе за того, кого он приручил;)

Зенитные кодексы Аль-Эфесби — люди создают настолько живые военные механизмы, что те фактически обретают подобие сознания, искусственный разум, а люди в свою очередь становятся подобны богам, слепившим из металла и проводников нечто мыслящее. А вот насколько живой этот искусственный разум — предстоит узнать из повести. Возможно, «боги» даже чересчур перестарались.

Созерцатель тени — здесь продемонстрирован механизм соединения с чем-то мистическим, божественным, посредством собственной тени, знающей гораздо больше.

Тхаги — показан механизм работы секты мирового Зла. Каким должно быть настоящее Зло, и какую службу оно ожидает от своих верных подданных.

Отель хороших воплощений — описан механизм появления задатка жизни некоей абстрактной Маши с помощью божественного ангела, осведомляющего Машу, что и как ее ждет. То есть механизм рождения духовного до рождения физического.

Таким образом, красной нитью через весь сборник проходит сопряжение терминов «боги» и «механизмы», что весьма приятно, виден серьезный подход, что бы там кто не говорил о некоем ленивом Пелевине, который стал писать последние книги левой ногой, лишь бы их пустили в печать. Повторюсь, сборник «Ананасная вода...» гармоничней предыдущего аналогичного сборника. Как-то давненько я планировал прочесть лишь один из этих сборников и долго метался, какой же выбрать, ибо, округляя, отзывы были примерно равны в критике. Но теперь я точно убежден, что эта книга сильнее. И это не уменьшая преимуществ «П5», в котором замечательные «Зал поющих кариатид» и «Ассасин». Столь же чудесны в «Ананасной воде...» — «Операция Burning Bush» и «Зенитные кодексы Аль-Эфесби». А последние так вообще лично для меня просто выше всяких похвал, давненько у Пелевина с таким качеством не сталкивался.

А что же с названием сборника всё-таки? Я, конечно, остаюсь при своем мнении, но ход Пелевина тоже весьма интересен: назвать сборник так, что это будет упомянуто всего лишь один раз, в самом последнем рассказе, в третьем абзаце с конца. В какой-то мере остроумно, также в какой-то мере весьма звучное название для сборника, полагаю, обеспечило должный маркетинговый эффект.

Кому-то рассказ показался несколько «чернушным», но следует указать, что, во-первых, Пелевин вырисовывает пошлые моменты рассказа с минимальными контурами, проходит по ним по касательной, а во-вторых, мне нравится такой Пелевин. Злобный — но романтичный, пошлый — но правдивый.

Ангел создает свою очередную форму, на этот раз девушку Машу, и предлагает ей посмотреть момент ее создания в отеле, где бухают и пилят бабло два противных мужика, и к ним заходят колонной красивые стройный девушки. Неловкими мазками автор демонстрирует основные контуры, перемешивая их с диалогами ангела и ничего не понимающей Маши, но в итоге Маша отказывается являться на свет (на такой свет). Действительно, мир показан просто ужасным, каким он порой и является. Но обещания ангела о том, что Маша станет прекрасным воплощением — богатой красавицей, родившейся в Лос-Анджелесе, — не играют роли.

Отличный финал. Внезапно появившись из ниоткуда, оба уходят в никуда, чтобы снова встретиться уже в другом виде и в другое время. Романтично, насколько это возможно при такой-то фабуле.

Зло коварно тем, что служить ему верой и правдой, как это обычно принято, может оказаться не столь уж приятно.

Хороший разбор истоков и корней зла в начале рассказа, забавные метафоры с Родиной-матерью и Ладой Калиной. Ну, и концовка рассказа, конечно, ставит жирную точку, подводя итог всему рассказу.

Во многих рассказах Пелевин уходит в свой любимый буддизм, в переплетения философии, используя именно сложные слова, и, конечно же, рассуждения о том, что всё вокруг нереально, иллюзия, тень. В данном рассказе автор с помощью своего главного героя изучает таинственную природу тени. Всё бы ничего, если бы не масса «сложноты», через которую приходится буквально пробираться в тексте, ибо читать эти абзацы — удовольствие небольшое. С другой стороны, нельзя не отметить традиционно трепетное отношение Виктора Олеговича к природе какого-то явления, в этом случае — тени. Здесь и применение мифа Платона о пещере, и упоминание встречи Александра Македонского с Диогеном с его известной фразой «Не загораживай мне солнце», и самое главное — выращивание тени в домашних условиях. Эти несколько хороших моментов, да и еще парочка удачных, не перекрывают неинтересность основной массы текста. Читать лишь в составе сборника, иной роли рассказ вряд ли заслуживает.

Просто пять прекрасных повествований про людей и их судьбы. В них полным-полно юмора, сатиры как на политику, так и на восприятие человека, но единую связующую линию найти сложно — название книги является просто оправданием для возможности продать пять историй под одной обложкой. И это хорошо, что пять шедевров дошли до читателя.

Что порадовало, философии здесь совсем немного — отодвинув её в сторону, автор сконцентрировался на сюжете, персонажах и диалогах. Ну и шуток, пусть даже с горьким привкусом, здесь непривычно много.

В общем и целом, можно рекомендовать вообще всем — как поклонникам автора, так и не знакомым с его творчеством людям.

А вот этим рассказом меня Виктор Олегович приятно удивил и очень порадовал! Совсем не в его стиле, боялся до самого конца, что Саша просто обожрался мухоморов и все действо ему привиделось. Но нет! Даже политический подтекст очень призрачный и какой-то рваный, почти не затрагивается совково-перестроечная тема, разве что как элемент декораций.

Стиль повествования, его язык выше всяческих похвал — грациозный и стремительный с логичными замедлениями в необходимых местах. Атмосфера завораживает, идея на высоте, пусть и не нова. У автора и так слишком много скандальных и новых идей.

Такого рассказа я бы ждал от Марины и Сергея Дяченко или Сергея Лукьяненко, но никак не от Виктора Пелевина, и за такой сюрприз ставлю высший балл.

Написано ярко и образно, прямо-таки мастерски. Много подкупающих подробностей, мысли главной героини звучат очень достоверно и натурально... Пока абсурд не перекрывает всю картину. Какую историю хотел рассказать автор? Что именно из описанных событий есть соль повествования, о чем оно? Мистический триллер о двух маньяках? Философские выкладки, о том, что наша жизнь — игра? Сатира о партийных сотрудниках, в период перестройки переквалифицировавшихся в проституток, благо «опыт работы есть»? Трагичная история о сестрах-подводницах? Все эти истории интересны, и было бы любопытно прочесть их по отдельности, полностью. Понять их. Но автор не дает такой возможности, он их порубил и непоследовательно склеил, слепив аляповатую химеру. Мне в целом нравится творчество Пелевина, но этот рассказ вызвал недоумение...

Я поторопился, назвав «Пространство Фридмана» лучшим рассказом, ибо «Ассасин» ещё краше.

Во-первых, меньше всего ожидал от Пелевина полноценного, мощного исторического рассказа, вполне достойного размещения в тематических сборниках и антологиях. При этом рассказ настолько достоверен, насколько это возможно для литературного рассказа.

Во-вторых, здесь действительно крайне интересный сюжет, диалоги, персонажи (хоть полноценных героев всего двое) и описания. Всё это не на шутку увлекает и, скорее всего, «Ассасина» вы прочитаете залпом.

В-третьих, автор сумел удержаться от переизбытка своих философских рассуждений — их здесь совсем немного, ибо свои мысли и идеи старается донести «не в лоб» и намёками, а наблюдением за ходом действия и поступками персонажа.

В-четвёртых, неплохо разобраны методики промывки мозгов и «воспитания». Надо только отметить, что зомбировать так можно не только ребёнка, но и вполне взрослого человека. Показано вдобавок, как разумный человек, способный сопоставлять, анализировать и рассуждать, может «проснуться» и начать самостоятельный поиск Рая.

В-пятых, великолепно дополняют историю ассасина своеобразные «приложения» в конце текста. Комментарии историка, культуролога, юриста и кого-то там ещё интересны не менее основной истории. Какие-то из них серьёзны и можно подумать, что написаны реальными людьми. Другие — намеренно карикатурны и абсурдны. Но все — прекрасны и интересны.

В итоге — крайне интересное чтение, дающие даже некоторый простор для размышлений.

Чуть ли не четверть текста рассказа можно разобрать на фразеологизмы — остроумием Пелевин здесь блещет как нигде больше. Прекрасны, прежде всего, парадоксальные ситуации — чего-только стоит баблонавт, который так и не сумел оправиться после первого же своего полёта. Бедняга...

Очень хороша и оригинальна попытка подвести под всю эту баблонавтику псевдонаучную базу. Надо упомянуть, что «Пространство Фридмана» — стилизация под научный очерк, что тоже удалось более чем.

В итоге, это, пожалуй, лучший рассказ Пелевина вообще — мощней по вложенному смыслу и интересности будут только полновесные авторские романы.

Очень остроумная и актуальная история. Политик, надевающий маску ради политических очков и бонусов, попытки занять собственную избирательную нишу, работа пиарщиков и политтехнологов, «странные» культы и, вроде как, схождение с ума. У «Некромента» прекрасная собственная атмосфера, рассказ увлекает и не отпускает, хотя многих может отпугнуть своим зашкаливающим, даже по авторским меркам, цинизмом.

В целом можно охарактеризовать как политическую биографию вымышленного персонажа.

Вся непростая человеческая жизнь, к тому же в очень сложное и жестокое время, высказанная одним ритмичным предложением, где в начале и конце гротескной заглавной буквой стоит себе Водонапорная башня... В общем, идея именно такова. Дело в том, что эта идея экспериментальна, и априори она «не для всех». В том числе не для меня.

1. Образы и мысли весьма достойны, но каждому уделено 5-10 слов, о раскрытии чего-либо и речи не идёт. А такой сумбурный винегрет переварить трудно, не говоря уже о наслаждении вкусом.

2. Ритмика. У этого рассказа стихотворная ритмика, к тому же размеренная и чёткая. Меня она сильно сбивала, читал с чувством ритмичных ударов молотка по затылку. Выбиться из заданного темпа боишься, да и возможности нет, поэтому мозг просто не успевает воспринять часть информации.

3. Заглавная идея затёрта, как наша жизнь, и кроме формы исполнения да пресловутой Водонапорной башни в рассказе вроде бы и заинтересоваться нечем.

В общем, субъективно мне рассказ «не пошёл», но я уверен, что много кому «пойдёт на ура».

Очень понравилось. Лаконично написано, в такой малый объём влезло много колоритных описаний, как минимум три оригинальных идеи и глубокая эмоциональная нагрузка. При прочтении в душе откликается высокая грусть... Мастерски переплетена типично-фантастическая идея с вызовом усопших с того света с банальными и меркантильными причинами этого действа. Результат — фантастика не воспринимается фантастичной, а вполне обыденной и порядком надоевшей, а «цепляет» как раз приземлённая, злободневная бытовуха... Побольше бы таких рассказов.

Здесь уже аж кинговские какие-то мотивы, но с примесью авторской философии и абсурда. «Кормление крокодила Хуфу» — из тех историй, в которых чуть ли не каждый видит своё. Лично я умудрился разглядеть иронию над нашим отношением к жизни и превратностями судьбы. Мол, люди сами часто не замечают, как кардинально меняются их жизни. Но как бы не восприняли смысл рассказа, в любом случае он остаётся интересной историей, написанной лёгким языком с хорошими диалогами.

Думаю, ни одно другое произведение Пелевина не несёт в себе такого мощного, но в то же время лирически-замаскированного презрения по отношению к нашему современному обществу, его ханжеству, лицемерию и угодничеству «сильным мира сего». Благовидно замаскированный бордель, вокруг которого разводят такую пафосную суету. И ещё под соусом псевдопатриотизма и защиты интересов страны! Это настолько же грустно, насколько и смешно — местная сатира прекрасна. Возможно, я просто переношу на автора часть собственных политических взглядов, но, кажется, как бы он не изгалялся над старой, советской властью, это всё — лёгкое подтрунивание в сравнении с диким презрением и неприязнью нового политического и экономического строя. И нигде это не выражается более ярко и прямо, чем в «Зале поющих кариатид».

Ну а если говорить о чисто литературных достоинствах данного творения, то они тоже на высоте — следить за ГГ, её взаимоотношением с коллегами, начальством, Богомолом и Ботвинников, наблюдать за трансформацией её сознания очень даже интересно.

В итоге — увлекательный рассказ с крайне мощной и злой сатирой на современное российское общество.

Автор ведет тут двойную игру. Можно, конечно, увидеть в книге однослойную чернуху и «обличения кровавого режима» — но только на первый, поверхностный взгляд. Как-то это все было бы слишком прямолинейно для Маэстро. Если же повернуть под другим углом, становится заметен стёб именно над «обличителями».

Но любом случае, это не лучшая вещь Пелевина.

Вполне себе цельнвя и самодостаточная история, непонятно зачем символически разделённая на роман и несколько малых рассказов. Здесь говорится и о смысле жизни, и о нумерологии, и о предательствах, и об обманах, и об интригах и много о чём ещё. Сюжета и событий здесь непривычно много, солипсической философии — к счастью мало. Но — роман категорически не годится для первого знакомства с автором, ибо он именно итоговый, как правильно уже отмечали. Чтобы проникнуться этим творением надо предварительно прочитать как минимум «Поколение П» и «Чапаева и Пустоту».

В общем и целом — очень успешное, умное и интересное произведение.

Отличный рассказ, умный, тонкий, смешной, с счастливо-несчастливым концом. Философско-мистическая сатира с веществами и правдой жизни. В общем, 100%-ый Пелевин. Самостоятельная прелюдия к Vампирским романам (Рублёвка, летучая мышь, вершина Фудзи, гламур и дискурс).

Не без лирики:

...«конспирологии»:

...и философии:

А ещё политтехнологии, НЛП, социальная справедливость и «ВЫСШИЙ СМЫСЛ РУССКОГО БЫТИЯ ЕСТЬ НЕСУЕТЛИВОЕ ЗОЛОЧЕНИЕ БЕЗМЕРНОГО ИКОНОСТАСА». И многое другое. Удивительно, как много всего можно впихнуть в полуторачасовую повесть. Твёрдая десятка.

Вполне себе хороший «загробная» история, где некая сущность искушает души покойников. Хотя... искушает здесь не очень уместно, ибо не могу сказать, что у тех был какой-то выбор. В любом случае, прекрасно разобрано мышление людей, которые только-только начали осознавать, что с ними произошло. У многих будет своё впечатление от этой истории — лично я считаю, что персонажи истории уже в аду. Переносимые им муки не могут не напоминать «Восставшего из ада».

Вдобавок здесь очень интересные размышления на тему, чего же хотят люди и что способно сделать их счастливыми. Вкратце — счастье в Боге.

История, которая заставила меня пару раз засмеяться в голос в пассажирском автобусе. Не знаю, как с платными порносайтами, ибо есть куча бесплатных, но сам принцип рекламы, заманухи и спама здесь показан прекрасно. Тон покорной анимешной «девочки» выдержан идеально, злобное ехидство присутствует. И да, встреча с одним из важнейших персонажей «Чисел» очень порадовала — такой человек ни за что не пропадёт и всегда сумеет повеселиться и заработать заодно.

Но центральная тема этой истории — то, насколько сильно человек любит отключать мозг слушая собственное либидо. И ладно бы, их так обманывали настоящие люди, но ведь ведутся-то на кучку пикселей и выдают заодно все свои тайны!

Острая, злободневная сатира. Острая конкуренция среди девушек-товаров представлена здесь в полной красе. Одним предложением автору удалось выразить всё убожество такого существования, которое, тем не менее, их устраивает — примерно такого и желаешь героине, которая так подставила ГГ в «Числах». Тем не менее, «Один вог» скорее упражнение автора в построении истории, чем самодостаточное произведение. Ценность весьма сомнительна и спорна, хотя как дополнение к основному роману прочитать стоит.

А ведь Пелевин действительно очень хорош в сатире! Он серьёзным тоном говорит о довольно грустных и печальных вещах, но таким образом, что вызывает у читателя хоть и горький, но смех. Так и здесь аж пропитываешься сочувствием к несчастным европейцам, которых вот-вот погубят российские ресурсы. Хоть здесь и нет сюжета как такового, но следить за «полётом мысли» предельно увлекательно. Вдобавок этот рассказ проясняет некоторые неясные моменты «Чисел», что тоже плюс.

Наконец-то! Давно хотел начать читать Пелевина, и ни сколько не пожалел! Мой первый рассказ, твердая 10-ка! Прочитал за полчаса, не думал. что будет так интересно! Дальше-больше, дальше наверняка будет интересней!

Пожалуй, лучшая вещь Пелевина, выполненная в документальной форме.

> Проекция пещерного мышления на сложнейшие нейронные сети двадцать первого века оказалась пугающе эффективной.

Пересказать сюжет повести будет непросто, да и не нужно это. Стоит сказать главное — повесть о борьбе развитого технологически, ресурсо-перенасыщенного, болотно-информационного Дяди Сэма с примитивно-радикальным, непосредственным, монолитным и нетерпимым миром Ближнего Востока. Борьба эта начинается с создания новых американских летательных аппаратов Free D. O. M., обладающих искусственным интеллектом, дабы уменьшить число наземных войск на чужой территории, да и обеспечить автоматизм и четкость в уничтожении социально опасных элементов. Сюжет этого противостояния очень интересен, сатиричен и.. как бы это сказать.. удобен для того, чтобы автор мог делать вставочки рассуждений на важные для него моменты. При прочтении ключевого поворота всей повести мне вспомнился стиль Михаила Веллера и его Легенд Невского проспекта, где в конце историй нас ожидает смешной циничный неожиданный поворот. Также мне вспомнился и Дмитрий Быков с его утверждениями касательно дикости того факта, что радикальный ислам столь актуален в 21 веке. И в самом деле, если поразмыслить, это вещь дикая. Как и, кстати говоря, выход Саула Аль-Эфесби из проблемы с этими умными беспилотниками:

> Такова, если угодно, генетическая уязвимость нейронной сети, построенной по принципу человеческого мозга. Ведь мозг, как мы знаем, способен решать сложнейшие комплексные задачи, причем с удивительной скоростью, но нарушить его работу тоже несложно. Представьте себе идущего по улице Эйнштейна, который одновременно размышляет об общей теории поля, обдумывает устройство атомной бомбы и мысленно играет на старенькой скрипке. И вдруг перед ним непонятно откуда появляется дышащий перегаром казак в наброшенной на плечи медвежьей шкуре, складывает немытые пальцы в русское подобие фингера – так называемый – «кукис», – подносит его к лицу ученого и говорит: «На-кось, жидовская морда, выкуси!»

Помимо главного столкновения повести в ней есть еще много чего вкусного. Во-первых, гениально выстроенный, всё предусматривающий американский беспилотник с помощью наружных камер и встроенного «теле-шоу» объясняет каждому обывателю сложность морального выбора выпуска каждой пули, в духе «стрелять или не стрелять — вот в чем вопрос». Это вышло весело. Во-вторых, Пелевиным продолжается всестороннее изучение пары терминов боги-механизмы, и здесь эта тема играет новыми красками. Виктор Олегович приводит внушительное рассуждение о том, насколько возможно создать человеку искусственный интеллект и, собственно, стать Богом, и почему невозможно в итоге. И в-третьих, наше славное Отечество, естественно, не могло остаться в стороне и получило свою порцию комплиментов от Пелевина. Тут и куча детско-советских воспоминаний в духе «Омон Ра», и зеркало нынешних реалий.

Дальше цитаты, наиболее врезавшиеся в память:

> Представьте, что вы затюканный и измученный российский обыватель. Вы задаетесь вопросом, кто приводит в движение зубчатые колеса, на которые день за днем наматываются ваши кишки, и начинаете искать правду — до самого верха, до кабинета, где сидит самый главный кровосос. И вот вы входите в этот кабинет, но вместо кровососа видите нереально четкого пацана, который берет гитару и поет вам песню про «прогнило и остоебло» — такую, что у вас захватывает дыхание.

> Дипломатическое мастерство в том, чтобы внимательно отрефлексировать рождающийся в сердце сущностный ответ, а затем с улыбкой перевести его на безупречный геополитический язык.

> Если долго смотреть телевизор во время какого-нибудь финансового кризиса, начинаешь видеть, что мир подобен трансформатору, превращающему страдание одного в ослепительную улыбку другого — они синхронны.

> Тот, кто долго листал старые журналы, знает, что у любой эпохи есть собственное будущее, подобие «future in the past» английской грамматики: люди прошлого как бы продлевают себя в бесконечность по прямой, проводя через свое время касательную к вечности.

При всей похожести на «Омон Ра», «Empire V», «Generation П» и «Зал поющих кариатид» одновременно, повесть не выглядит вторичной, скорее наоборот. Стройный сюжет и интересная фабула придают Операции «Burning Bush» свежесть и остроту. Кстати, если говорить о фабулах, то в этом весь Пелевин. Сколько уже раз я рассказывал товарищам сюжеты его книг, то про долгожительницу лису-проститутку, то про банкира, помешавшегося на числе 34 и молящегося ему, то про бедную девушку, согласившуюся работать живой статуей, которой впрыскивают перед сменой экстракт белка богомола... Согласитесь, что если вот так излагать — звучит бредово. Но зато как это написано! Просто глазки оближешь)

Семен Левитан, неудачник родом из Одессы, родственник того самого легендарного диктора 1940-х годов, с детства умело пародировал голос кумира, за что в середине своей никчемной жизни по старой памяти был взят в особый отдел ФСБ. Дело в том, что у Джорджа Буша в верхнем шестом зубе с левой стороны стоит имплант с радиопередатчиком. И что же теперь делать? Остается только вещать команды прямо в голову президенту США от имени самого Господа Бога голосом диктора Юрия Левитана.

Конечно, много страниц Пелевин посвящает описанию быта спецслужб, немало места занимают классические описания ощущений главного героя в состоянии некоего транса, но больше всего меня заинтересовала принципиально новая тема для творчества автора — взаимоотношения Бога и его избранника. Этот пласт великолепен. Ощущение, когда человек разговаривает с тобой как с всеведующим существом, с основой мироздания, ты ощущешь, какой же этот человек игрушечный в твоих руках. Сначала презрение и забава, смешанные с тревогой, а в итоге приходит жалость и своего рода любовь к своему Адаму. Ведь в тот момент, когда Семену говорят о том, что операция закрывается, он задает логичный вопрос: «А как же я его брошу?» Нередко говорят, что Пелевин автор бессердечный, до крайности циничный. И если про цинизм я могу согласиться, то про бессердечность вряд ли: я помню странную любовь лисицы А Хули и оборотня Александра, помню влюбленность Петьки к Анке.. и вот нашлось очередное подтверждение, не любви, но чувства привязанности и сильной эмоциональной связи.

Повесть на твердую 9-ку, особенно порадовали: глубинное изучение темы взаимодействия Бога и его избранника, куча точных фраз о российской действительности и описание ощущений в камере сенсорной депривации. Приведу некоторые цитаты, чтобы потом не потерять:

> Паспорт с двуличным российским орлом.

> Черта сажей не измажешь. Компромата на Сатану не бывает. Потому он и Сатана.

> Сначала мне казалось, что конечной точкой моего падения будет страшный сине-черный океан, над которым парит треугольная тень „хозяина арифмометров“. Но я летел слишком быстро, и даже этот невыразимо ужасный мир не смог удержать меня в себе. Я пробил его тоже — и тогда измерений осталось так мало, что я оказался заключен в простой линии. Я продолжал падать, но мое падение потеряло всякий смысл, потому что любая прямая — это и есть бесконечно падающая точка.

> Реальность — это пластилин с изюмом. Человек давит пальцами на возникающую перед ним пластилиновую картинку под названием «мир», чтобы выковырять для себя несколько вкусных крошек, а на этой картине рушатся башни, тонут корабли, гибнут империи и цивилизации. Но это как правило видят уже другие. И вот что я постиг в своей ванне — человека нельзя ни в чем обвинять. Ибо если мы начнем искать его с помощью самого яркого фонаря, мы поймем, что никакой отдельной личности нет, а есть просто элемент на множестве пластилиновых картинок, измятых пальцами других любителей изюма, которых перед этим так же мяли третьи, и так от начала времен — и в результате все вокруг стало именно тем, чем стало. И чем оно сделается потом, зависит от того как его будем мять мы с вами. А про свои планы на этот счет вы знаете намного лучше меня. Вот именно поэтому я такой пессимист.

Не лучший, конечно, роман Виктора на сегодня, в том смысле, что следующие будут ещё лучше. Но ведь 20 лет прошло! Именно поэтому «Пустоту» уже можно считать классикой русской литературы. Книга весёлая и глубокая, радует ум и заставляет улыбаться, что само по себе ценно. Много ли таких книг? Другое название — «Сад расходящихся Петек» — кажется даже более смешным и более адекватным содержанию. Вообще, роман наполнен кучей мелких весёлых штучек, вызывающих то смех, то улыбку. Однако воспринимать его не всерьёз тоже невозможно. В этом Пелевин чем-то напоминает Булгакова, а Петька — Шарикова и Ивана Бездомного.

Роман доверху наполнен всяческими аллюзиями, так что кажется, что распознать их все не сможет даже опытный историк и литературовед. Мне кажется, именно «Чапаевым» Пелевин чётко дал понять, что его творчество не для многих. По-моему, именно это качество делает Пелевина особенным, он совершенно не старается расширить свою аудиторию и повысить продажи книг, хотя легко мог бы это сделать, став чуточку менее умным и ещё более отвязным.

Само повествование, как это ни странно, учитывая его крайнюю неопределённость, удалось выдержать в одной волне. Правда, возникает вопрос, а что за волна? Это какой-то метафизически-психологический бульон, разлитый во времени и пространстве. Ведь не зря о голову главного героя коллеги по психушке разбивают именно бюст отца логики и метафизики, предисловие подписано председателем Буддийского Фронта Полного и Окончательного Освобождения (от чего?), а сам текст записан не где-нибудь, а по всем понятному адресу: Азия, Кафка-юрт.

Не обошлось и без традиционной пелевинской «тайны женского сердца» — любви Петьки к Анне (или всё-таки к «неуловимому и невыразимому свойству её красоты?), в ходе которой (кто бы мог подумать!) все сокровища духа и богатый внутренний мир рассыпаются перед парой резвых рысаков.

И конечно, что особенно радует, несмотря на тотальный абсурд происходящего (в классическом духе Кафки-Камю), всё выглядит предельно серьёзно, как в лучших картинах Тарантино:

- Луку хочешь?

- Сейчас нет. Но не исключено, что через некоторое время дойду до состояния, когда смогу и даже захочу закусывать самогон луком.

Вот так-то. Лук — дело серьёзное...

Тема, выбранная в этом году одним из главных современных отечественных писателей, столь же эфемерна, сколько и злободневна. По углам ринга расположились чекисты и масоны, а за ними нашептывают сюрреалистические существа — бородачи и рептилоиды, соответственно. Покрытие ринга неоднородно: здесь попадается то заплатка быта 19 века, то лоскут сталинского режима, а в некоторых местах и вовсе поверхность заполнена пустотой, как бы странно это не звучало. Но основной каркас всё же составляет век 21-й. Ибо что бы не написал Пелевин, у меня не поднимется рука назвать очередной его труд фантастикой, будь то Снафф, Омон Ра или Лампа Мафусаила. Ведь цель всегда одна — отзеркалить сегодняшний мир. Вернемся к рингу... Над самим рингом висит огромный светящийся зеленым символ Доллара, в сиянии которого противоборствуют эти самые чекисты и масоны. Рефери и тревожная публика практически идентичны, читатель является каждым из них одновременно, с разницей лишь в том, что как часть публики он обезличен и равен человечеству.

Виктор Олегович уже давно просек фишку. Писать нужно роман, состоящий из нескольких частей, повестей, рассказов, связанных общим настроенческим подтекстом, но обязательно разных по форме и атмосфере. Примеры: «ДПП(НН)», «П5», «Ананасная вода для прекрасной дамы», «Любовь к трем цукербринам». Это позволяет прощупать разные пласты и направления творчества автора, да и, если быть честным, не утомиться скучающему привередливому читателю, не способному осилить большой однородный опус. В итоге имеем 4 части: 1) история нашего современника товарища Кримпая, хорошо разбирающегося в биржевых и инвестиционных вопросах, по совместительству гея и дендрофила; 2) фантастическую зарисовку конца 19 века, смешивающую тогдашний быт и нравы с фантастическим элементом вечности. плюс некая межвременная афера по противоборству рептилоидов и бородачей; 3) псевдодокументальная мистификация на тему лагерей и репрессий над масонами в послереволюционный период; 4) беседы генерала ФСБ с существами различного порядка, от советников типа Кримпая Можайского до вселенских сущностей Солнца, Месяца и Доллара.

Каждая часть романа связана с другими, но по форме и атмосфере, как я уже говорил, своеобразна. К примеру, 1 часть романа похожа на «Числа», 3 часть — на «Реконструктор» и «Оружие возмездия», 4 часть — на многие романы автора в той части, где он излагает свое видение принципов мироздания (практически любое произведение), задевая столь любимый автором контингент фсбшников («Священная книга оборотня», «Операция Burning Bush», снова «Числа», «Пространство Фридмана»). А вот 2 часть — это что-то новенькое, легкое, далёко-сказочное. И правда, сколько работ Пелевин посвятил советской эпохе, а предыдущему периоду условно уделил внимание только в «Смотрителе». Важно отметить то, что именно в этой книге нет провальных или слабых частей, каждая по-своему интересна, остроумна и выпукла, что делает роман украшенной новогодней ёлкой, где каждая игрушка пестрая и блестящая сама по себе, а при взгляде издалека — целая красавица-ёлка.

Можно долго размышлять, о чем же главным образом книга «Лампа Мафусаила»: о том, что всё в современном мире держится на вере в доллар, о вечной тяге народа к конспирологии, об информационных войнах, о русском пути.. Тем много. Лично мне запомнится и описание процесса прогнозирования скачков валют на биржах, и авторская версия событий на Новой Земле в середине 20 века, плюс генеалогия лагерного жаргона, и острые подколки либералов и патриотов одновременно, ну и, конечно же, обычный трудовой день генерала ФСБ. Каждый найдет что-то более заинтересовавшее и зацепившее для себя. Важно понимать, что Пелевин писал о той же конспирологии, к примеру, не всерьез, тогда точно не останется фырканий и плевков. Вспомнить хоть фразу самого Пелевина из романа «Любовь к трем цукербринам»: «Конспирология – чрезвычайно уютная норка для ума.»

Завершая отзыв, скажу, что роман однозначно понравился. Вышло нечто яркое, разноцветное, шутливо-пугающее, фантастично-кабинетное. То, как темы конспирологии, масонов, сталинских репрессий и доллара Виктор Олегович уложил в свою фантастическую и мистификационную парадигму, приносит удовольствие при прочтении. Напоследок заброшу несколько цитат, которые войдут для меня в фонд лучших авторских из этой книги:

> У России всегда великое прошлое и еще более великое будущее. А вот с настоящим сложнее.

> На нем был коричневый костюм настолько дурного покроя, что это походило на сознательно принятую позу покорности.

> Сегодня в мире ценится не просто понимание, а молчаливое понимание

> Каким замысловатым и прихотливым цветком распускается половой инстинкт при освобождении человека от необходимости производственного труда

> Свобода воли на самом деле просто синоним неосведомленности — и заключается в том, что никто пока не построил компьютера, способного рассчитывать уже заданные события и эффекты, которые произойдут в нашей психике. Единственный компьютер, действительно способный это сделать — это сама разворачивающаяся Вселенная, но она считает с такой скоростью, что предсказание события совпадает с ним самими...

Забавное описание путешествия главного героя по просторам типичного платного порносайта, господина Йцукена. А обезьянка Мао, к слову, довольно интересная отсылка. Кажется, ни один рассказ Пелевина без таких не обходится.

Заигрывание с нумерологией — всего-лишь небольшой элемент большой, по хорошему абсурдной истории, переполненной яркими, хоть и моментами омерзительными образами. Интересная особенность «Чисел» — ощущение, что они закончатся вот-вот, буквально через десять страниц, однако книга всё тянется и тянется... И это радует.

Позабавила встреча со старым знакомым Малютой, интересны образы чеченской «крыши», ФСБ-шной. Всерьёз увлекли интриги ГГ в попытках «одолеть» враждебное число и усилить собственное. Да и в целом сюжет очень даже неплох. Крайне понравилось то, что здесь почти нет намёков на любимый Пелевиным солипсизм — в данной книге автор всё же предпочёл сконцентрироваться на диалогах, остроумии, интересных описаниях и прочем, а не на мутной философии с буддистскими мотивами.

Только действительно успешные авторы могут позволить себе издавать такие вот небольшие, непритязательные сборники. Не поймите неправильно — здесь есть хорошие истории, и их в сборнике даже большинство. Но всё равно заметно, что это те рассказы, которым больше нигде не нашлось места. Но и хорошо, что подобные вещи издаются — интересующимся творчеством Пелевина будет крайне любопытно почитать.

В целом же «Relics. Раннее и неизданное» оставил крайне хорошие впечатления — произведения здесь разноплановые и заскучать не дают. Есть как и совсем-совсем ранние вещи автора, так и новые (на момент издания).

Прекрасный образец чёрного юмора и абсурда. Как, из-за чего произошла эта системная ошибка? Да шут её знает... Но было весело. Всём. До гроба.

Пелевин здесь в полной мере показал, насколько люди зависимы от техники и насколько они не любят думать своим умом, если распоряжение идёт от «высшей инстанции» и авторитетного «начальника». С этой стороны — грустно. А ещё очень жаль было несчастную собаку...

Как специализирующийся на античности историк я был в восторге от этого творения. Правы те, кто не видит здесь особого глубоко смысла — это просто хорошая, пусть и декадентская комедия о человеческом помешательстве и маниях. Очень порадовали аллюзии и отсылки к античной культуре, все они остроумны и уместны. Вызывает соболезнования несчастная секретарша, которая сама не понимала, как её занесло во всю эту субстанцию.

В целом «Греческий вариант» был бы даже уместен в какой-нибудь неглупой комедийной антологии.

Честно говоря, не очень понял смысла истории — видимо, всё же чересчур символично всё. Но даже не уловив какого-то глубинного смысла, всё равно очевидно издевательское отношение Пелевина к тому, как многие понимают значение «свободы». С этой точки зрения рассказ прекрасен. Да и просто прочитать про зажористого русскоязычного олигарха и его причуды зарубежом — это злободневно во все времена.

Любители каббалы будут в восторге. Советские аббревиатуры давно вошли в анекдоты и легенды, а тут ещё Пелевин решил над ними поизгаляться. Раскрытие советской истории через отечественный аналог каббалы и нумерологии — это прекрасно. ГКЧП как провал путча — ещё лучше. Особенно символично было его прочитать как раз в годовщину соответствующих событий.

Данный очерк стоит прочитать даже тем, кто никогда не увлекался творчеством Пелевина.

Это не трагедия, это чуть ли не комедия\квинтэссенция русских псевдолибералов, ничуть не изменившихся за четверть века. Причём здесь «Коллекционер»? Это откровенное глумление над всеми нашими либерально настроенными гражданами, причём самое откровенное из всего творчества Пелевина. Автор всегда злобно смеялся и издевался над всеми в своих книгах, но трепетная любовь к либеральной общественности проходит красной линией вообще через всё его творчество в такой же степени, как тема солипсизма. Непросто так когда-то многие были уверены, что «Лев Щаранский» — псевдоним Пелевина.

Написано со вкусом и со злобой, ничуть не потерявшей актуальности за прошедшие с момента написания года. Один из самых известных персонажей-пиарщик Пелевина предлагает пути легитимизации олигархии как нового «дворянского» класса в стране. Как и во всех подобных «коротких» историях автора, получилось очень остроумно и в меру абсурдно. Особенно учитывая замашки олигархии которые за двадцать лет не изменились никак. Без точной даты вполне можно было б подумать, что написано «эссе» вчера.

Потрясающе смешной рассказ с претензией на философию и мощнейшей насмешкой над всяческой блатной\бандитской псевдоромантикой. Все эти благородные «доны» с внеземными понтами, и их благородные человеколюбивые пейнтбольные разборки с последующим отходом от дел и отъездом за границу — восхитительно. Пелевин идеально выдержал стилистику и упорно рассказывает про весь этот балаган с серьёзным лицом.

Один из немногих рассказов сборника, что можно советовать людям незнакомым с творчеством автора. Прекрасная памятка о том, что творилось у нас в стране в 90-ые и даёт свои отзвуки до сих пор.

Сказ о том, как упоровшись веществами можно почувствовать себя известным человеком. Особой философии и юмора не нашёл, возможно, из-за предвзятости к всяческим литературным персонажам именующимся «Гитлером». Это скорее просто забавная, с точки зрения автора, фантазия на тему психоделических видений. Прочитать «Музыку со столба» можно, но она безусловно слабее основных творений сборника.

Не понял, причём здесь отечественная версия инквизиция? Где её вообще нашли? Путают тёплое с мягким... Кто-то про борьбу со злом и добром думает. Ну, может. Хотя по-моему, это ранний, довольно остроумный эксперимент Пелевина на тему солипсизма и иллюзии окружающего мира. Если не оно — то просто забавная история про хитроватого ловкого колдуна и толпу местных суеверных мужиков.

Рассказ очень короток, забавен, оставляет приятные впечатления.

Краткое эссе о ностальгии и воспоминаниях из детства. Все недостатки и претензии здесь неуместны за крайне малый объёмом и отсутствием амбиций. «Мост» слишком искренний и открытый — Пелевин ещё никогда в своём творчестве не открывался читателю в такой степени и не выставлял свою душу напоказ. Всем его давним поклонникам и просто интересующимся творчеством будет крайне интересно.

Один из самых интересных рассказов Пелевина. Прекрасно написан. Доступно для понимания, в отличие от последующих. Сама идея наличия верволков не особенно новая, но как подано!

Наступил сентябрь и Виктор Олегович вновь порадовал своих поклонников очередным творением.

Первое, что обращает на себя внимание читателя — конечно, название, отражающее всю суть «большого полифонического нарратива» (а возможно, всю суть отечественной истории за последние сто лет). Роман состоит из четырёх разномастных частей, объединённых сюжетно, но написанных совершенно в разном стиле (о чём автор с юмором намекает под заголовком каждой главы). Попробую рассмотреть эти части подробнее.

НЕЧИТАВШИМ РОМАН ОТЗЫВ ЛУЧШЕ ПРОПУСТИТЬ!

Убирать под спойлер весь отзыв не вижу смысла, тем более, что конкретные эпизоды я раскрывать не буду, но и раскрытие общей канвы произведения не считаю полезным для будущего читателя. Сам я не стал перед прочтением знакомиться с разными отрывками, отзывами и обзорами, чтобы не портить эффект неожиданности от сюжетных поворотов. Таким образом, приступил к произведению без какой-либо подготовки и считаю, что это самый лучший вариант знакомства с произведениями Пелевина, тем более, что роман обещал быть интересным (ожидания оказались оправданными).

Итак, приступим.

Глава 1. Сразу бросается в глаза обилие современного арго (в основном, трейдерских терминов). Порой воспринимается тяжело, а местами создаётся такое же впечатление, как при просмотре конспирологического фильма наподобие «Духа времени». Кстати, только сейчас вспомнил название этого фильма, и должен заметить, что при описании трёх поколений российских/советских/российских граждан Пелевину очень хорошо удалось передать дух каждой эпохи, пусть и в сатирическом виде.

Эпизод, посвящённый ламберсексуализму чуть не прослезил — это же «тот самый» «старый» Пелевин. Очень сочно и правдоподобно описаны эмоции и переживания героя, а его похождения и влечения смешны и необычны.

Глава 2. Очень живо и красочно написанная глава с увлекательным сюжетом. Понравилась больше всего. На мой взгляд, самая «художественная» часть книги с хорошо прописанными персонажами и обстановкой. В общем-то, и самая фантастическая. В принципе, за всей фантасмагоричностью приключений главных героев лежат вполне научно обоснованные современные теории. Очень удался вызывающий сочувствие образ дворянина-пьяницы.

Глава 3. Интересная псевдодокументальная мистификация. Любопытно. Очень много издевательских элементов, позволяющих по-новому взглянуть на обыденные вещи. Выведена внутренне непротиворечивая история развития целого пласта отечественной «действительности».

Глава 4. Честно говоря, почему-то подумал, что в книге только три главы (по числу описанных в аннотации поколений), получился небольшой сюрприз. Хорошая сатирическая глава, которая как-бы венчает и сводит воедино все предыдущие. Каббалистические описания меня не очень увлекли, да и назвать их какими-то глубокими и сногсшибательными нельзя (но это всё-таки и не «Маятник Фуко»).

В книге много размышлений на философские и социальные темы (пожалуй, больше, чем обычно). Вся эта теория периодически разбавляется оживлённым действием. Книга читается легко. Все, кто ждал от Пелевина чего-то нового и злободневного, на мой взгляд, получили желаемое. Честно говоря, чувствую, что очень многие аллюзии прошли (пролетели на самолёте Можайского) мимо меня. В очередной раз пожалел, что к романам Пелевина не выпускают дополнительные книги-толкователи с подробным разбором текста (или хотя бы не делают сноски на страницах).

В целом роман понравился, вполне можно будет и перечитать. К числу лучших и самых любимых произведений Пелевина я его не отнесу, но впечатления остались хорошие

P.S. Отдельное спасибо издательству, что не стали издавать роман четырьмя томами — после «Смотрителя» я этого очень опасался.

О чём новый роман Пелевина «Лампа Мафусаила»? О масонах, хипстерах, спецслужбах, путешествиях во времени, параллельных мирах, всемогущих, но равнодушных силах, что наблюдают за всеми мирами... Короче говоря, о том же, о чём и другие романы автора. Вот только почему-то в этот раз меня это совсем не зацепило. Ну то есть вообще. Это первое крупное произведение Пелевина, после которого я просто пожал плечами и закрыл книгу, без малейшего намерения к ней возвращаться. Почему так? Сложно объяснить. Всё как с теми фальшивыми ёлочными игрушками – выглядят так же, но не радуют.

Например, предыдущий роман Пелевина, «Смотритель», многие ругали за то, что в нём нет ничего острого и злободневного, а в «Лампе...» злободневности более чем достаточно, порой кажется, что Пелевин дописывал книгу в тот момент, когда она сходила с печатного станка. Вот только это как-то местячково. Вялое пинание хипстеров вызывает усмешку – не такого масштаба это явление, чтобы на него разменивался сам Пелевин. Ехидничанье по поводу феминизма? – ок, но как-то слишком сюрреалистично вышло. Рассуждения об отличиях «ваты» от «цивилизации» тоже достаточно беззлобны и сделаны словно бы с ленцой – по настоящему не достаётся ни тем не другим. Это вам не эссе о «вау-факторе». Ну а если отбросить в сторону эти заложенные в текст идеи, в романе не останется ничего – событий в нём не хватило бы даже на чахлый рассказик. Собственно говоря, раньше Пелевин и умел высказывать в десятке страниц рассказа то, на что сейчас понадобился целый том, пусть и не такой объёмный.

Более-менее забавным и оригинальным роман становится лишь в третьей (из четырёх) части, где Пелевин играюче связывает масонскую традицию с русским лагерным бытом, в стиле прочих своих криптоисторических исследований. Вторая часть симпатична главным героем, а вот первая и четвёртая – совсем мимо кассы. Настолько, что сложно было не бросить чтение на середине первой повести.

В итоге, «Лампа...» – роман не то, чтобы плохой, он просто одноразовый, и будто бы пытающийся угодить сразу всем категориям читателей. Даже протест и сатира отвешены здесь в строго отмеренных дозах, чтобы читатель вроде бы и получил, что хотел, но в то же время спокойно бы переварил прочитанное. Более того, читателя даже специально накормят с ложечки, предварительно разжевав.

Долго косилась на Пелевина, но все не решалась начать читать: очень противоречиво о нем отзывались.

А тут вот решилась и прочитала...

Не пожалела.

Я родилась в 94, в 2001 пошла в школу. Т.е. я как бы жила в той эпохе, что он описывает, но я ее не застала — не помню я ее.

И поэтому читать книгу было чудно: кажется чем-то далеким, ирреальным, нереальным, а потом осознаешь, что нет, что-то же было.

А что до фантастической составляющей.... очень понравилось. Заставляет задуматься о многом.

Хорошая книга. Возможно, решусь прочитать у него что-то еще.

Висит, значит, в какой-то темной избушке, где пауки по углам, некий барометр и показывает то шторм, то великую сушь. Да так настойчиво показывает, что аж страшно становится, хотя тот шторм и та великая сушь нигде, кроме как внутри самого барометра, и не бывают. А может, то не барометр, а зеркало в тяжелой деревянной раме — то густой смрадной пылью покрытое, то вдруг само собой очищается, бесстрастно отражая все неказистые внутренности прокопченной избенки. И хочется заглянуть в то зеркало, и жутко — а ну как не себя там увидишь, а нечто звериное и самодовольное? Да нет, себя, конечно, кого же еще — а то так, почудилось…

Чудится что-то и в романах Пелевина — то яснее, то глуше, подернутое пылью этого мира, припорошенное паутиной лжи и копотью истории. Меньше пыли — в «Смотрителе» и «Цукербринах», больше — в «Бэтмане Аполло» и «Лампе Мафусаила». Не вина в том автора, что пыль, решительно смахнутая с зеркала, тут же вновь на нем оседает — куда ей из тесной избушки-то деться? А перестроить грязную хибарку в светлые хоромы изволь уж, читатель, сам — твоя ведь это душа, с тебя и спрос. Только так нужно подходить к творчеству Пелевина, хотя есть соблазн и иначе. Как иначе? А это если начать всматриваться в пыль и находить там вдруг некие «знаки» — то ли буквы, то ли символы, начертанные неизвестно чьим пальцем и неизвестно насколько глубоко проникшие в ткань мира. Дай же вытру, так и хочется пройтись по ним тряпкой, но погоди, видишь как все затейливо и таинственно устроено! Куда такую мудроту губить? В споре буддиста с каббалистом и рождается роман Пелевина как зеркало русской души.

Ведь о чем толкует буддист? Нет ничего такого, что было бы только мной. Или цивилизацией. Или жизнью. Разумом, ценностью, смыслом. Все это лишь образы в зеркале, промелькнули — и пропали, а зеркалу до них нет никакого дела и от них нет никакого действия. Впрочем, пока пыль лежит на зеркале, мы не можем это ясно понять — кажется, что все взаправду. Смахивая эту пыль, мы вместе с нею «просыпаемся, постоянно просыпаемся». А когда мы наконец целиком просыплемся/проснемся, нас не будет, потому что «окончательно просыпались», и будем мы-истинные, потому что окончательно проснулись. И ведь вместе с героем «Лампы» Кримпаем Можайским эту истину смутно ощущает каждый русский человек — потому так крепка в нашей душе анархистская жилка, так сильна надежда на авось, так безоглядна способность переворачивать жизнь с ног на голову — все равно все это ненастоящее (цивилизация, быт, доллар, окружающий мир), а настоящее — не это.

Правильно, тут же шепчет нам в левое ухо каббалист. Это все ненастоящее, потому как настоящее — гораздо глубже и таинственней. В основе мира лежат грозные и очень реальные силы — именно они и действуют на барометр, а вовсе не он сам. Это вампиры и халдеи, масоны и рептилоиды, Флюид и Всевидящий Глаз — и «все в космосе этому Глазу подчиняются и служат». Ведь именно он «решает, как будет развиваться история». При этом его можно «надурить». И вот существует целое искусство служения этому Глазу, общения с ним и аккуратного его охмурения. Овладеешь этим искусством в совершенстве — познаешь мир как он есть, будешь делать реальные дела и пользоваться реальными благами. Потерпишь неудачу — останешься прозябать в ненастоящем мире, где самая «реальная вещь» — это твой аккаунт в фейсбуке, на который вдруг подписался Сергей Лукьяненко. Кто ж в здравом уме откажется от такой судьбы и такого знания? Потому вместе с недоверием к видимому миру есть в русской душе закономерное доверие к пророкам мира невидимого, каббалистам и каббалоидам всевозможного разлива, веса и оперения. Что поделать — сильна власть пыли и многообещающи знаки на ее поверхности, не каждый способен отмахнуться.

Так кто же побеждает — буддист или каббалист? Не дает Пелевин ответа. Да и как даст, если выбор опять-таки целиком за читателем, коль скоро именно в нем отражается эта самая битва. Те, кто симпатизируют буддисту, найдут в «Лампе» родственную душу Маркиана Можайского и посетуют на слабый финал. Те же, кто сочувствуют каббалисту, порадуются богатой палитре мировых тайн — от криптоистории и «дао золота» до переписывания Вселенной задним числом. И каждый отметит незавершенность идеи: словно просидел целый день в окопе, а сражения так и не дождался — только артиллерию подтягивают, да связисты под ногами суетятся. Итак, полки выстроены, галифе заправлены, the show must go on!

Сложно найти что-то общее между этими историями, кроме разве что некоторой юмористически-иронически-сатирической направленности. В любом случае, «Ананасную воду» нельзя назвать тематическим сборником — это просто те истории Пелевина, что слишком малы для отдельной публикации. Тем не менее, данный сборник обязателен к прочтению абсолютно всем поклонникам автора.

Пять (на самом деле шесть), парадоксальных историй. Конечно, здесь намешано и традиционного пелевинского солипсизма, но внятного остроумия и сатиры куда больше.

Очень понравилось, хоть и является откровенной чернухой. Вполне себе остроумное извращение классического фильма «Эта прекрасная жизнь», только здесь ГГ приходит к прямо противоположным выводам. Забавно, интересно, злободневно. Другое дело, что ближе к концу Пелевин снова упоро... то есть увлёкся и понёс свою любимую философию. Вторую половину рассказа можно было б спокойно вычёркивать как лишнюю и постороннюю. Без неё остаётся целостный и неплохой рассказ.

»......... хозяин торг ведет

.......... душа как ночь черна

.......... и Дьявол не берет

Кому она нужна?!»

Юмор и ирония здесь на уровне. Рассказ, претендующий на небольшую повесть, явно понравится любителям иллюминатов, масонов и прочих тайных обществ с массой тайной символики и знаков. Пелевин вполне остроумно показал деятельность доморощенного «злодея»-философа, который так и не задумался толком, какая именно служба нужна его любимой богине.

Написано со вкусом, интересно и бодро. Персонажи схематичны, но многого от них и не требуется. Главное здесь — божественный замысел и ирония обстоятельств, а не человеческие характеры.

С удивлением обнаружил, что раньше не читал СВЯЩЕННУЮ КНИГУ ОБОРОТНЯ (думая, что это тождественно раннему рассказу ПРОБЛЕМЫ ВЕРВОЛЬФА В СРЕДНЕЙ ПОЛОСЕ). Прочитал с большим кайфом! Реалии, которые Пелевин предсказал/увидел/высмеял в 2006-м, в 2016-м никуда не делись. А некоторые вещи стали ещё более актуальными. Короче, здорово!

Все кто ругал СМОТРИТЕЛЯ за незлободневность – нате вам!

Чекисты и масоны; вата и либералы; рептилоиды и ФРС США; доллар и золото; геи и ламберсексуалы; путешествия во времени и трипы по подсознанию – всё это есть в новой книге Пелевина.

Очень вкусная сатирическая конспирология, умно и с юмором. Просто кайф!

Есть тончайшие отсылки к предыдущим романам — Смотритель и Любовь к трём цукербринам.

Повторюсь ещё раз — злободневно до крайности. Временами складывалось впечатление, что какие-то куски с актуальными событиями вставлялись в книгу буквально за недели до отправки в печать.

Оценка: 8 из 10 (очень хорошо).

Общее впечатление — роман того же уровня что и последние пять романов автора, начиная с «t». Больше всего, наверное, похож на «Бэтман Аполло».