Александр Ярославский

Ярославский Александр Борисович (9 [22] августа 1896 — не позднее 10 декабря 1930) — русский и советский писатель, поэт, журналист, один из основоположников литературного течения «биокосмизма».

Родился в Москве в семье врача, в юном возрасте был увезен во Владивосток, где в 1907 году поступил в гимназию и в 1914 году ее окончил. В 1912 году дебютировал в печати, опубликовав стихотворение в газете «Далекая окраина». После окончания гимназии поступил в Петроградский университет на математический факультет, но был исключен за непосещение.

В ноябре 1914 года и в сентябре 1915 года пытался поступить добровольцем в Первую авиационную роту для обучения пилотажу; в начале 1916 года направлен на службу в 176-й пехотный запасной батальон, но уже 4 марта дезертировал. Вернулся во Владивосток, где в 1917 году выпустил (за свой счёт) свою первую книгу стихов — с этого фактически и началась издательская деятельность Ярославского.

Во время военной интервенции в 1919—1920 гг. находился в тюрьме за революционную пропаганду. В 1920 году возглавлял культурно-просветительскую работу в отряде иркутского анархиста Нестора Каландаришвили, печатал свои книги в его походной типографии. В книгах 1919—1921 гг. поэт двигается от пацифистской темы к главной теме своей лирики середины 1920-х годов — идее личного бессмертия.

В 1922 году перебрался в Москву и примкнул к «биокосмистам», позже основал в Петрограде «Северную группу биокосмистов-имморталистов». Начиная с 1922 года говорит в стихах о бессмертии не только для людей, но и для всего живого, об идее холодового анабиоза (в США это позже назовут крионикой, а сама идея станет популярна во всём мире) всего человечества, с тем, чтобы проснуться уже в новом, совершенном мире. В ноябре 1922 года журнал А. Ярославского «Бессмертие» был закрыт Петроградским губисполкомом по обвинению в «стихотворной порнографии».

Осенью 1922 года в Петрограде на одном из вечеров биокосмистов знакомится со своей будущей женой, Евгенией Исааковной Маркон-Ярославской (1902—1931). Дочь филолога-гебраиста, она в том же 1922 году окончила университет (Бестужевские курсы). В марте 1923 года, прожив с Ярославским ровно три месяца, — Евгения Маркон-Ярославская попала под поезд, и ей пришлось ампутировать ступни обеих ног. Тем не менее, до середины 1926 года Ярославский с женой путешествуют с антирелигиозными лекциями по СССР.

В конце сентября 1926 года они выехали в Берлин, где Ярославский активно сотрудничал в эмигрантских газетах «Дни» и «Руль», издал книжку своих стихов «Москва-Берлин», а также организовал диспут на тему «Правда о Советской России». Основная идея доклада была: «не «социалистический рай» и не «большевистский ад», а обыкновенная капиталистическая страна — вот что представляет собою Советская Россия в настоящее время».

Аудитория была несколько разочарована: ждали очередных сенсаций и разоблачений, «подвалов Чеки» и «истязаемых младенцев»... «Чье имя наиболее популярно в настоящее время в России — Николая Николаевича или Кирилла Владимировича?»— поступила после доклада записка публики. Ошарашенный Ярославский поспешил разъяснить, что Россия вообще мало думает о «беспризорных» монархах, что она занята гораздо более серьезными и насущными вопросами, что к тому же идея монархии скомпрометировала себя навсегда.

Но тяжелое впечатление от записки осталось: «Я начинаю жалеть о сегодняшнем докладе ... Зачем, зачем говорил я перед этой сволочью?... Конечно, все социалистическое в России рассосалось!.. Конечно, писателю в ней жить невозможно: цензура давит прямо как какой-то «испанский сапог»!!. Все это так... Но все это можно и должно говорить перед своими, а не перед врагами... А для меня свои все-таки большевики — хоть сволочь, а своя сволочь!..»

Затем супруги выехали в Париж — и это несмотря на отказ в визах, а взять «нансеновские» паспорта Ярославский считал ниже своего достоинства. Но через два месяца он настоял на возвращении в СССР. «Еду в Россию расстреливаться… А если большевики меня не расстреляют, — тем лучше!» На пароходе из Щецина вернулись в Ленинград. В мае 1928 года Александр Ярославский был арестован, постановлением ОГПУ от 1 октября 1928 года приговорен к пяти годам заключения (ст. 58-4) и отправлен на Соловки.

Во время нахождения Ярославского под стражей в Москве жена писала апелляции и всячески поддерживала мужа. К этому времени она торговала вразнос газетами, жила практически на улице в уголовно-деклассированной среде и надеялась создать «воровской уголовно-политический беспартийный комитет», который бы занимался освобождением из мест заключения «смертников», а затем и других крупных преступников. К 1930 году она уже неоднократно арестовывалась за кражи и была приговорена к высылке — сначала в город Устюжну Череповецкого Округа, а затем под Новосибирск.

Из Сибири Евгения (инвалид, имевший протезы вместо обеих ступней!!!) с поддельным паспортом совершила побег и отправилась на Беломорье, чтобы устроить побег и мужу, но её планы раскрылись. Ярославский за попытку побега (о котором он скорее всего даже и не подозревал) был приговорен к высшей мере наказания и расстрелян не позднее 10 декабря 1930 года. Евгения была вновь осуждена и по совокупности приговорена к трём годам Соловецких лагерей. Отбывала срок, «покушалась на жизнь начальника лагеря» (собственно, просто бросила в него камень). В штрафном изоляторе она сначала выпускала рукописный листок «Газета Урканская правда», щедро используя в нем ненормативную лексику и уголовный жаргон, а затем в карцере начала писать автобиографию, которой (по её собственному определению) суждено было стать её «автонекрологом». Расстреляна по статье «терроризм» 20 июня 1931 года.

В ряде источников времён перестройки имеет место путаница: А.Б.Ярославского отождествляют с энергичным советским деятелем М.И.Губельманом, более известным под партийным псевдонимом Емельян Ярославский. Аналогичное происходило и в первые годы советской власти. В 1926 году «Всесоюзный совет безбожников» даже разослал по рабочим клубам специальные циркуляры, чтобы препятствовать Александру Борисовичу читать лекции из-за его фамилии — бодрый омоним был уже крупной шишкой, и случались неловкости. Будучи Ярославским по рождению, А.Б.Ярославский наивно протестовал: «Вообще та беззастенчивая наглость, с которой господин Губельман присвоил мою фамилию, меня искренно возмущает. <…> Господин Губельман, который может быть и литераторствовал уже подпольно в 1914–1916 годах, — в это время в литературе под указанной фамилией известен не был. Из чего явствует, что никакого права пользоваться ею он не имел и не имеет»

Фантастическое в творчестве автора:

В поэзии Ярославского нашли отражение такие фантастические темы, как анабиоз, Апокалипсис, бессмертие, глобальная катастрофа, освоение космоса. Эти темы являются сюжетообразующими в рассказе «Пролетарии — в небо!» (1923), в стихотворении «На штурм Вселенной» (1922), в поэмах «Грядущий Потоп» (1918) и «Поэма Анабиоза» (1922). Перу Ярославского принадлежит также НФ роман о космическом полете на Луну — «Аргонавты Вселенной» (1926), в котором автор одним из первых советских фантастов, ещё до романа «Аэлита» Алексея Толстого, отправляет своих героев в космос.

©borch для fantlab.ru (по материалам сети)

Дополнительные материалы:

• Сборник произведений автора в свободном доступе в сети.

• Евгения Ярославская-Маркон “Клянусь отомстить словом и кровью...”

• Архив журналов БИОкосмизм, №1-4

• Летейская библиотека — 44