Да... иначе как «черный юмор» содержимое этой миниатюры и не охарактеризуешь. И то сказать, а что ещё можно было писать в те ужасные 90-е.

За основу своего рассказа авторы взяли известную сентенцию «Ничто не ново под луной». И правда — во все времена были обыватели, которые, сидя в своих норках, всегда находили виновных в своих бедах. Вот автор и столкнул пару таких обывателей из разных времён в очереди за куриными лапами в начале 90-х. Получилось и смешно и страшно. Читать интересно, хотя жаль, конечно, что в рамках этой вещицы нельзя назвать истинные причины того, что случилось с нашей страной в те годы. А без этого рассказ выглядит каким-то немного незаконченным.

Никогда до этого не читал Лукина. Книга нашлась по рекомендациям и зацепила каламбурным названием да лаконичной аннотацией.

Особых претензий на тяжёлую социальную драму лично я и не предъявлял, так что обманут не оказался. То есть повествование как бы и строится вокруг этой темы, сюжет прост как три копейки и нужен лишь для её развития.

А суть проста: люди подгоняются под общество, а не наоборот. И этакий меланхоличный интеллектуал (я так полагаю, Лукин специально не показал читателю, в чем же интеллектуальность героя, чтобы было проще проводить ассоциацию) оскорблен, что столь яркое светило лишь слепит окружающих. Сияет он, конесно, лишь внутри, а основной деятельностью до «апгрейда» был только пассивно-агрессивный бунт против незамысловатых настроек общества. Плохо ли, хорошо ли это, судить, конечно, читателю.

Правда для этого это самое общество пришлось изобразить просто законченным идиотом. Признаться честно, не без доли истины, так что, как говорится, «Ваша взяла».

У Е. Лукина это безусловно лучшее произведение, ВЕРШИНА, которую этому автору никогда уже так и не удастся превзойти. То, что он писатель чрезвычайно самобытный, отрицать, пожалуй, никто не станет. НО эта повесть выходит вообще за пределы его подхода, стиля, парадигмы, если угодно. И, конечно же, как это и водится у русских писателей, едкий и цепкий «некропатриот» заметил и предсказал в изящной литературной форме очень, очень многое. Разумеется, не только конкретно в этой книге. Тут и «православные коммунисты», «протопарторги», и ставшая уже привычной частью реальности война «Лыцка» против «демократически настроенных колдунов»... И «громкая» эпидемия квадроберства -- а ведь им уже и вакансии предлагают!!!! Однако самое, пожалуй, главное и горькое, что подмечено и предсказано в этой, не побоюсь сказать, гениальной книге ... Полная утрата /российским/ обществом того самого столь неясного, размытого понятия, которое трудно описать, но отсутствие его просто режет взор. Назовите это стержнем, волей, духом и т.д. — да как угодно назовите, но его уже нет. Сменились поколения, видимо, пришел как раз черед тех самых покорных, безыдейных и беспринципных «выживальщиков». Когда все, что спущено «сверху» — то и правильно. И это касается всего, даже понятий о героизме и героическом (актуальненько, не чуется?), моральных основ и нравственных принципов, определения полезности людей в обществе.

Честно — на любителя. Самоирония, тонкая сатира и мало... чего-то нового, интересного. Хороший ход

Основная идея рассказа почти целиком совпадает с описанием функционирования тюрьмы на Луне в детективе Ларри Нивена «Девушка из лоскутков» (Кукла из лоскутов). Однако Лукин обработал ее в присущем ему ключе — в виде короткого рассказа с неожиданной концовкой и немалой долей сатиры. Несмотря на малый объем, содержаит немало такого, над чем стоило бы подумать. Несомненная удача известного автора.

Приятная повесть с неспешным сюжетом, интересными шутками и хорошее развлечение перед сном. Интересные байки про армию мирного времени, и про содатские будни и немного ностальгии по далекому прошлому, а скорее молодости, у автора. Объем небольшой, фантастическое допущение интересное, и все остальное на уровне. Очень рад приобретению сборника повестей и рассказов. Рекомендую чтобы прияно провести пару вечеров

Необычный рассказ — эдакая удивительная смесь черного юмора и почти философских размышлений о жизни. Но получилось и интересно, и остроумно. Оказывается в некоторых случаях махровый меланхолик оказывается гораздо более приспособленным к жизни, чем те же сангвиники :).

Читается вещица по меньшей мере с любопытством — всё-таки отношение к жизни, предложенное автором, довольно необычно. Есть где улыбнуться, есть где задуматься, а некоторые фразы вообще вполне пригодны для использования в качестве цитат. Но больше всего в этом рассказе поражает всё-таки то, как автору приходят в голову такие сюжеты — думается обыкновенному человеку такое не под силу :).

Рассказ, по сути, о каждом из нас, а не о ужасающей власти, которая, неверное, дана нам с набес, а не вышла из того самого народа, который, бедненький, притесняют. Мы готовы винить в любых бедах внешние факторы вплоть до инопланетян, только бы не увидеть, что это — мы сами и начать решать вопрос. И решать не подниманием на вилы или отстрелом, а вот так: по камушку, по камушку носить и носить. Да еще и быть готовыми, что это может и не принести результат, т.к. другие параллельно ничего подобного делать не будут. Такая вот суровая жизнь.

Милая история, но тоже прямо вот оттуда, из середины 90-х, переходный период, когда во всем были виноваты коммунисты, а потом — зажравшиеся кооператоры и наскРось корумпированная верхушка. Хитрые «пришельцы», использующие в своих целях не лазерные пушки, а наши собственные законы. Как говаривал один мой знакомый: надо не нарушать закон, а уметь максимально его использовать и обходить. Знакомый, кстати, сейчас сидит.

Неторопливо, трогательно, местами — банально, но достаточно лампово, чтобы получить удовольствие от чтения.

Продолжение альтернативной истории с вторжением в прошлое Полинезийских островов.

Два острова: Ана-Тарау и Тара-Амингу поставлены в положение постоянной войны «пока не прозвучит имя истинного врага, и не будет тогда ни вечерних, ни утренних»...

Воюют островитяне не только с помощью катамаранов, гидропланов, огнемётов, но уже соорудили истребитель...и это на 60 год правления российских прогрессоров. (Возможно ли такое? Кто из нас знает как устроен истребитель, корабль, радио наконец...)

Война длится так долго, что многие от неё устали.

И опять цитата: «Послушай, ведь утренние и вечерние — это не два племени, это, скорее, один народ, рассечённый надвое! Чем мы отличаемся друг от друга? Говорим на одном и том же языке, поём одни и те же песни, верим в одно и то же...»

Один народ, разделенный по мановению руки «старых» воюет 60 лет, не понимая зачем.

«Старые», — это Сергей Самсоныч из приквела и Алан. Они аргументировали это тем, что

ни одна — даже самая кровожадная — религия не пролила столько крови, сколько христианская — милосердная и кроткая! Именем убитого бога людей сжигали на кострах, именем его уничтожались целые цивилизации! Народы утрачивали свою историю и вырождались! Они подбирали объедки со стола европейцев…

Но взращивая поколение убийц, прогрессоры изменили ход истории, — и теперь уже «папуасы» поплыли завоёвывать Европу...

Удивительно то, — как давно прочитанная книга при повторном чтении открывает новые грани...

Это возможно единственное произведение, что мне нравится у автора. Хоть альтернативку я не очень люблю.

Но приведу вам в пример цитаты из неё и вы ахнете:

«Что было всегда нужно цивилизаторам?.. Расколоть туземцев на племена, натравить их друг на друга. Гуронов – на могикан, украинцев – на русских...»

»...До снятия скальпов мог додуматься лишь практичный сволочной христианин протестантского толка…»

»...Их в резервации загоняли насильно, а мы (вот помяни мои слова!) сами себя загоним… да еще и ликовать при этом будет..»

»..А на будущее запомните: любой малейший поворот истории – это сотни тысяч трупов!»

»...что разница между Россией и первобытной Полинезией исключительно в масштабах...»

»...возможностей у президента меньше, чем у истопника...»

Только за цитаты можно книгу оценить на 10+

Три друга однажды собрались весенней порой отметить праздник. Два друга студента и их старший знакомый Игорёк, у которого произошла трансформация личности под «грузом» власти.

Святые 90-е...

Кто-нибудь скучает по ним? Да, есть такие, много раз мне в комментариях попадались. Мол, в 90-е была свобода, не то что сейчас...

Ну так вот, открылся нежданно-негаданно (по щучьему велению) портал в 16 век и не куда-нибудь, а в Полинезию (воистину мечта россиян: чтоб тепло, море и народу нет).

Поначалу друзья попросту наслаждались солнцем, океаном, но затем пути их пересеклись с неким нуворишем (нравится мне это слово, какое-то оно двоякое)))

И начались испытания духа...

Возможно ли изменить историю, если островное население малочисленно? Возможно ли научить целую нацию всему — от литья пушек до сопротивления континентальному врагу? Сам того не подозревая, Игорь рассказал как это сделать.

Продолжение в книге «Миссионеры», хотя она и написана раньше «Слепых поводырей»

Прочла историю, не могу сказать, что она меня восхитила, но определенный смак в ней есть. В первую очередь он в том, что обычные фразы, на которые я не обращала внимание ранее теперь заиграли совершенно в ином свете. Например, «Если отрицание подсудимого не приемлется в доказательство его невинности, то признание его и того менее должно быть доказательством его виновности» Пушкин. Капитанская дочка. Да и вообще всю повесть можно разобрать на цитаты. В общем есть над чем подумать как при чтении, так и после него.

Если же говорить про сюжет, то это история про своеобразного попаданца, который случайно оказывается в необычное городе-государстве Понерополь или городе негодяев, как переводят с греческого сами жители. В котором все как во всей РФ в период 2010- 2015гг за исключением того, что воровство в нем входит в обязанности, но никто особо не горит этим заниматься; мат, строительная афера, бытовая интрига и прочее — являются предметами изучения в школе и университете, а правопорядок поддерживается путем «салочек». Необычно, особенно когда проникаешься в смысл слов героев. Позабавило, умозаключение одного из героев повести о том, что Пловдив — это тоже город негодяев, т.к. ранее он якобы тоже назывался Понерополем. Кроме как с улыбкой это умозаключение воспринять не могу, т.к. тогда я тоже бывала в Понерополе.

Тем не менее несмотря на обилие интересных мыслей, это легковесное чтиво, что подтверждается Лавстори в конце истории и тем, что отзыв на произведение у меня написался, думаю, что не совру, сказав, что минут за 10.

Лукина читала и читаю мало, да и вообще чего-то сатирического в принципе, но для того, чтобы поднять настроение, он самое то)

Ещё в далёкое советское время нас стали усиленно убеждать в том, что будущее зависит от каждого из нас. Но всё это выглядело довольно абстрактно и не очень убедительно. Похоже, что Лукины решили перевести эти утверждения в практическую плоскость, написав рассказ, в котором то, каким будет наше будущее, реально зависит от одного конкретного человека.

Причём сделали это они не в форме чистого НФ рассказа («проблема — её решение»), а написав добротное художественное произведение с разной там психологией и мучительными раздумьями главного героя. И, надо признать, именно такой вариант оказался наиболее удачным, а уж момент, когда герой видит два варианта будущего и начинает понимать, что то, каким оно будет, зависит именно от него — это просто очень сильно, настоящая творческая удача авторов.

И ещё об одном моменте, который характеризует Лукиных уже как приколистов, а читателю даёт возможность от души улыбнуться — это когда киберы-рабочие достают для археолога будущего из под земли два обломка нашего родного красного кирпича с дырками, а тот старается сложить из них что-нибудь путное, понятное для него :).

Отличный рассказ. Редкий для Лукина случай — сюжетная идея имеет ясного предшественника, а именно — рассказ Агаты Кристи «Шутки старых дядюшек» из цикла «Мисс Марпл». Но оформление идеи типично лукинское, тем более что Дама Агата обошлась без помощи оккультизма. Особенно порадовали и развеселили обалденно живые действующие лица.

Если бы пушкинский Моцарт жил у нас и в наше время, он, наверно, предложил бы Сальери для поднятия настроения перечитать не «Женитьбу Фигаро» (впрочем, вполне достойную книгу), а сборник Евгения Лукина «Юность кудесника» 😇. Не знаю более действенного средства. Евгений Лукин обладает редкостным, утончённым чувством юмора, проходящим через большинство его книг, но особенно заметным в этой антологии, где оно ненавязчиво колеблется от лёгкого озорства до мудрой иронии, от простого каламбура до философски окрашенной сатиры. При этом автор — великолепный знаток русского языка, мастер сюжета, блестящий стилист и незаурядный поэт. Не зря он основатель «партии национал-лингвистов» 😇.

Небольшой пример: «Без объяснений наставника постоянно рискуешь понять всё так, как написано... На секунду представьте, зажмурясь, в каком удручающем виде оттиснется наше славное прошлое в головёнке малолетнего читателя, которого забыли предупредить о том, что «Война и мир» — патриотическое произведение, а Наташа Ростова — положительная героиня!»

Рекомендую всем возрастам.

Вот много сказанно до про зависть и незаслуженность а самого главного и не замечено, важный и интересный момент в рассказе, где каменный гость посещает чиновника и в наказание за бездеятельность заключает его в чугунные тиски. Вот это эффективное применение таланта, какие перспективы открываются с такого пьедестала! Да за один такой героический поступок и десяток памятников на жалко. Бетмен и супермен и рядом не валялись, вот уж у кого незаслуженной славы через край. А то, что по сюжету это якобы городская легенда выдуманная на фоне хаотичного захламления окружающего пространства разномастными изваяниями, так не надо забывать, что гг рассказа скромен, по посему не кричит на каждом углу о своих подвигах а попутно ради искусства говорит с миром по средством философского камня.

Не то, чтобы высокое искусство, но политических метафор, запоминающихся шуток и ярких афоризмов автор отсыпет читателям от души. 👍

А я вот не разделяю всеобщих восторгов и выводов по этому произведению. Нет, рассказ конечно смешной, поучительный, но что же сразу клеймо и с такой радостью? Закрадывается подозрение, не сговор ли... Вот у меня например нет таких друзей, что всё подбирают что плохо лежит. Уверенно утверждать, что в России пьют больше чем где бы то ни было, не знать и не видеть своими зенками, как например в Прибалтике или даже самой Великобритании надираются до поросячьего визга и какие кренделя выкаблучивают. А воровать или даже грабить там и подавно лучше нас умеют. 90-е конечно время было сложным, но не надо забывать кто и с каким усердием нас в эти святые времена загонял. А рассказ смешной, поучительный.

Всегда люблю, когда фантастика переплетается с жизнью и при этом с юмором. И хотя тут от фантастики одно название, очень трудно отрицать жизнь и юмор. К тому же, если чуть углубиться в тему языков, я бы не удивился, если в будущем что-то типа такого обсуждали серьезно. Так что я типа рекомендую рассказ к прочтению)

Необязательный сборник. Герои современных рассказов — неудачники, то есть люди не обязательно никчёмные, не место в жизни так и не нашедшие. Не сказать, что рассказы плохие, но какие-то они тоскливые, что ли. Бесперспективные. Такое впечатление, что время накладывает отпечаток на творчество.

Книгу стоит читать как минимум ради ярких отдельных пассажей (например, прослушивание выступления Безуглова) и множества фраз, расходящихся на цитаты. 🤩 Этим напоминает «Путешествия Гулливера». Прочитал в 2008 году в журнале «Если», и в целом это одно из наиболее запомнившихся вещей из российской фантастики и сатиры того времени. Обложка (художник И. Тарачкова) заслуживает особой похвалы. 👍

Однако оказывается, что встреча с самим собой в прошлом — это не так уж и страшно. Напротив, в хорошей компании и дело лучше спорится :). А если серьёзно, хороший рассказ получился у Лукиных — остроумный, весёлый и ... масштабный (попробуй-ка собрать в одном месте семь тысяч «я»). И, в лучших традициях авторов, он при этом ещё и очень прост и очень легко читается.

Что же касается фантастической идеи.... Нельзя сказать, чтобы она была уж совсем нова: вспомним хотя бы всеми нами уважаемого Ийона Тихого в его седьмом путешествии, когда ему пришлось напропалую общаться с собою вчерашним, завтрашним, четверговым, пятничным и далее — чуть ли не с кем-то из будущего года :). Но Лукины сумели, используя в общем-то ту же самую идею, придумать такую ситуацию и такой сюжет, что всё рассказанное ими выглядит совершенно оригинальным и весьма увлекательным.

Ну, что сказать про молодого колдуна... Выкрутился. Как говорится против лома приём один...

Я давно подозревал, что человечество — это вселенская болезнь

Очень занимательная повесть. Загробный мир, оказывается, не так уж и страшен...

Это первое произведение Евгения Лукина, прочитанное мной. Честно сказать, не впечатлило. Но, тем не менее, продолжу чтение.

Тема: «Анализ причин и обстоятельств массовых смертей в постперестроечный период (в объемах, превышающих на порядки аналогичные показатели во времена «брежневского застоя») в форме тягостно-горестных размышлений сотрудника МВД после очередной сомнительной смерти очередного ровесника». Идея: «Последствия естественного отбора на переломных этапах развития социума — практически всегда принимают формы некоего злого умысла неких тёмных сил или заговора с целью уничтожения неких социальных групп». ФантДопущение: «Неисповедимы Пути Господни. Реальные причины реальных трансформационных изменений социума — могут определяться непостижимыми для человечества аспектами восприятия Действительности, вроде Гомеостатического Мироздания Стругацких».

Субъективный фактор (нравится/не нравится): на балл выше минимума («…хорошее произведение, которое производит сильное впечатление (однократно, желания перечитать – нет)…». Естественно, таковое чтиво — НЕ может не затронуть хоть чего-то в душе (иначе её (души) — просто нет). Художественная ценность на два балла выше минимума («… несколько художественных находок (в частности, все произведение целостно отражает личность автора…»). Из особо запавших в подкорку — отмечу некую аллюзию на диалог Дона Руматы с подопечным: «…Ну? — хрипло спросил Ордынцев, с ненавистью уставясь в потолок. — Где ты там?.. Приди. Запрети нам убивать друг друга. Знаю. Будешь убивать сам. Но стольких ты не убьёшь. Не получится. Тиран может и пощадить. Естественный отбор — никогда…». Новизна – увы — отсутствует. В те времена (конец нулевых — начало десятых) — только ленивый не отметился в сём сегменте.

Особых претензий к грамотности, корректности, адекватности, ритмичности и целостности текста — нет. И не удивительно. Это — мэтр. Проза Лукина — один из эталонных образцов Жанра.

Во-первых, затянуто. Много уделено совсем не главной теме (война, вражда и т.п.). Например, на пару страниц было описание жены с её биографией.

Во-вторых, тема войны в общем-то не раскрыта. С самим концом можно согласиться кое-как, но... Большая часть повести была посвящена договорам и деньгам, т.е. махинациям и корупции. А с темой агресии это не стыкуется.

Да и логики в том, чтобы армии согласились использовать куб так — нуль.

Толку от этого никакого, т.к. с меньшими затратами заменяется на другие соревнования.

Так выходит дело именно в корупции? Попытки нажиться на любой штуке? Мол, дело не в агресивности и инстинкте самосохранения, а в желании нажиться одних и рабской покорности самым тупым приказам других? Может быть, может быть... Но ведь внутренней логики в поведении самих начальников всё равно никакой (да и в жизни бы люди не стали умирать ни за что,

О тотальной слежке, которой почти все рады (можно наблюдать за всеми), но которая ни на что глобально не повлияла. Слишком затянуто. По куче автор мелочей прошёлся (соседи следят, дети следят, правительство следит и т.д. и т.п. Это при том, что оно лишь чуть забавно, на уровне шутки про социальные сети, с которыми и прослушка не нужна.

Повесть в сатирическом стиле, с иронической горчинкой, в жанре научной фантастики описывает реальность общения и взаимодействия людей с социумом и друг с другом. Суть в том, что чем больше становится видна эта нелепость, тем больше понятно, что нам уже никуда от этого не деться. Вот только мизантропами и социофобами от этого становиться не нужно. Просто нужно оставаться людьми в любой ситуации. Во все времена так было и будет. Меняется только антураж и внешние обстоятельства. Кстати, одно из предназначений социальной фантастики, показать, что сам человек и отношения между людьми не меняются ни в связи с надвигающимся прогрессом, ни в связи с общественными формациями, как было с библейских времен пороками человека, жадность, зависть, гордыня, ханжество и высокомерие, так и останутся они при людях. Как делала человека человеком, доброта, любовь, забота и взаимопомощь, так останутся эти добродетели с нами.

Классическое чтиво в стиле Лукина. Узнаваемое. Своеобразное. Сочное. Хотя — почему «в стиле»? Это — оно самое и есть.

Более чем специфическая Фантастика. В жанровом классификаторе на авторской странице значится: «Ироническое, Социальное, Психологическое». Именно оно, именно в такой последовательности. Ирония — есть всегда, меняются только ее «разновидность» и «объём». Дальше — по мере убывания доли — что-то вроде «человек в социуме» и «личность среди людей». Сами фантДопущения, формирующие, собственно, жанровый окрас — они, безусловно, реалистичны, однако это вовсе не чистая «твёрдая НФ», а где-то на стыке Фантастики, мистики и психоделики. НО: с более чем весомой долей именно Фантастики.

Здесь конкретно — душевная бытовая зарисовка из оперы «переход в параллельный мир посредством спонтанной медитации». Да — на любителя. Но у Лукина — много оных «любителей». Мэтр, однако

Не стоит в этом произведении искать какой-то потаённый смысл — рассказ-шутка есть рассказ-шутка. И слава богу, что он оказался таким весёлым. Ну а двери между мирами... а почему бы им и не быть — вон сколько романов, повестей и рассказов о них понаписано :). Одно только жалко — один единственный раз в жизни попал наш герой на склад и не догнал, что здесь можно как следует прибарахлиться :).

Сатира, плавно переходящая в гротеск (смешать и хорошенько взболтать).

Город официально узаконенных преступлений. Государство, построенное на неизбежных пороках людей и общества (не можешь побороть — возглавь). Парадоксальным образом вполне жизнеспособное и мирное по отношению к случайному туристу и собственным жителям.

В процессе чтения моё отношение менялось от «да ну, бредовая идея» до «хм, а забавно подмечено».

Но вообще автор вовсю жонглирует толикой наблюдений и непротиворечивых рассуждений, выстраивая вокруг них свой уже куда более гротескный и противоречивый мир. Что это — иллюстрация на тему «люди всегда останутся людьми» или логическая задачка «до какой степени можно вывернуть все знакомые понятия наизнанку, чтобы получившаяся конструкция не рассыпалась под собственным весом»? Я не знаю.

Скажу лишь, что это было в меру забавно. Но именно в меру. А ещё странным образом эта история в итоге оказалась про то, как одна предприимчивая девица охмурила неплохого, но непутевого парня. Как-то мелковато после рассуждений о государстве и нравах. Впрочем, это тоже может быть частью сатиры.

Возможно моё впечатление было бы другим, будь я знакома с другими историями цикла. Но уж что есть, то есть.

Мрачный юмор у товарища Лукина. Традиционно мрачный. Тем более, что сей конкретно текст — он «оттуда», из истоков, так сказать, ситуации. Многие усматривают в оной желчности некие проявления некой сатиры, и даже — пытаются на сем основании формировать некие далеко идущие выводы. Но это даже как-то странно, по меньшей мере, уважаемый потенциальный читатель. С каких пор, интересно, сарказм стал разновидностью сатиры? Так мы договоримся до того, что будем с серьёзным видом расценивать откровенный стёб аки специфическую методику духовного воспитания. Зачем, обязательно, переводить все «прилично-неприличные» вещи в некую академическую плоскость?

Незабвенный Изя Кацман, уважаемый потенциальный, глаголет по сему поводу в примерно следующим образом:»…я не говорю о проблемах, которые человечество перед собой ставит, я говорю о проблемах, которые перед человечеством встают. Сами встают. Проблему голода, к примеру, человечество перед собой никогда не ставило. Оно — просто голодало...».

Короче: шикарный текст, уважаемый потенциальный. Сочно стёбовый. Но это — упаси, Господь — никакая не сатира. Это просто мрачный юмор у товарища Лукина. Традиционно мрачный. Так и то сказать: а жизнь-то — какая?

Злая вещица. На первый взгляд занимательная, даже весёлая, но при этом ещё и очень злая. Только чтобы понять это, надо не пропустить в ней маленький кусочек выступления «какого-то государственного мужа»: «Трудоголики наносят обществу гораздо больший вред, чем наркоманы. Если наркоманы даже в какой-то степени положительно влияют на товарооборот, то трудоголики в прямом смысле подрывают экономику страны... В мировом сообществе государств давно уже сложилась система разделения обязанностей. Мы разрешаем Западу добывать наше сырьё, а Запад предоставляет нам товары и кредиты... Если же мы начнём ещё что-то производить сами, хотя бы даже для внутреннего рынка, то равновесие неминуемо нарушится...».

Здорово, не правда ли? Здесь каждое слово — золото :). Видно, что автор душой болел за то, что происходило у нас в стране в безумные 90-е. И, думается, этот рассказ в конце концов оказался одной из тех бесчисленных «песчинок», что пробудили то, что происходит в стране сейчас.

Что касается литературных достоинств рассказа... — написан он просто блестяще, такое сочетание фантазии, юмора и сатиры ещё поискать надо. Хотя, задним умом видно — идея-то с трудоголиками лежала на поверхности: «алкоголик» — «трудоголик». Но при этом ведь ещё и определённая смелость нужна была — написать такое в лихие 90-е ...

Явно не лучшее произведение именитого писателя, посвященное теме параллельных реальностей. К рядовому служащему Ярославу Петровичу неожиданно заявляется странный посетитель, утверждающий, что он прибыл из параллельного мира. Разница между мирами состоит только в том, что там нет Ярослава Петровича — его роль исполняет таинственный гость, сильно смахивающий на обычное привидение. Только вот физический контакт с ним грозит самой настоящей смертью... Думаю, писатель просто хотел подвести научную базу под феномен привидений: это, якобы, не голограммы и, уж тем более, не души мертвых, а обычные «попаданцы» из иных измерений. Метрика и физика измерений немного отличаются, в силу чего их объекты будут исключать друг друга, т.е. замещать при физическом контакте. Куда при этом отправится «замещенный» объект, автор не уточняет. Но применение такому эффекту находит — может, не такое уж и остроумное, зато оригинальное. А вот сама история не слишком интригующая и сильно уступает в динамизме знаменитому «Привидению» Джерри Цукера. Если указанный фильм — своеобразный мистический триллер, то рассказ Лукина — это, скорее, бытовая драма типа «Иронии судьбы». Только в ней имеется один-единственный фантастичный элемент — тот самый «попаданец» из параллельного мира. Во всем остальном — это вполне обычная история двух несчастных душ, не находящих понимания у окружающих. Одного подставила собственная бухгалтерия, а другого — родной сын. Так что смысл к существованию они находят только в общении между собой. Эдакая социальная фантастика для избранных. Если вам импонируют «элитные» произведения, рассказ доставит вам удовольствие. В противном случае еще раз пересмотрите фильм Терри Гиллиама «Бандиты во времени».

-------------

РЕЗЮМЕ: рассказ про то, как два несчастных человека из сопряженных миров смогли помочь друг другу в разрешении жизненных проблем. Чисто ситуативная история с попыткой научного трактования феномена привидений.

Однако авторы хорошие психологи — рассказ-то ведь на самом деле не про всемогущество, а про нас с вами. Прочитав его и задумавшись о том, что сделал бы ты, внезапно получив такие возможности, с удивлением осознаёшь, что делал бы ровно то же самое и ровно в такой же последовательности, что и герой этой вещицы. И становится стыдно.

Однако надежда на благополучный исход всё-таки есть, недаром в конце рассказа герой (а вместе с ним и мы) осознаёт: «Ежедневно надо быть человеком. Ежедневно». Пусть не все, но почему-то кажется, что большая часть читателей мыслит похожим образом и, в конце концов, использовала бы свой дар в первую очередь как ЧЕЛОВЕК.

Роман о 90-х. Такой и написан мог быть только в 90-е – нынешний день принёс бы множество преломлений. А так – роман о 90-х прямиком из 90-х, из самого центра описываемого времени. И в этом, пожалуй, главное его достоинство.

Фантастическая интрига? По-моему, весьма слабая. Герой время от времени пытается раскрутить – что же это такое происходит, почему? Но меня, читающего, этот вопрос не очень-то трогает. Ведь все его версии – плюс/минус одно и то же ветхозаветное «око за око, зуб за зуб». Чуть более интересны некоторые моральные аспекты, которые появляются ближе к концу. Но всё это каким-то второстепенным, не столь важным. Даже видится уже,

Впрочем, повторюсь, все это было для меня чем-то вторым – не слишком новым, не слишком глубоким. Но читать всё равно было интересно. Сам текст увлекал.

Роман для меня держался на трех вещах. Замечательный язык – великолепный, образный, яркий (а как передана речь всех персонажей – просто блеск!). Замечательный юмор – понятный, без пошлости, временами держащийся на том самом узнавании (по типу: смешно, потому что поддёрнуто обыденное и до боли знакомое). Ну и само время. Вся эта весенняя гряз, братки, ударяющиеся в религию и политруки в начальниках охраны, ларьки и жрицы любви, канторы и обманутые вкладчики, старые коммунисты и юные иеговисты, менты, бандитизм и задержки зарплат, и прочее и прочее. И всё это с поддержкой прекрасного юмора и прекрасного языка начинает весело играть своим колоритом. Да, грязь и неустройство. И да – весело играть.

С таким же ощущением смотрятся, например, первые серии «Улицы разбитых фонарей» – они ведь тоже о своем времени, снятые в середине своего времени – та же гряз, холод и неустройство; нет, ностальгии нет, и желания вернуться в это время тоже – но вот пересмотреть время от времени хочется. И этим они, по-моему, с романом Лукина очень похожи.

Для меня это просто потрясающая вещь, лучшая. Она и как будто немного бытовая, повседневная, без пафоса, и в то же время там есть вторжение инопланетян на Землю и попытка эту самую Землю защитить —

Одно из любимых произведений этих авторов. В нем для меня есть абсолютно все: разные, колоритные, невероятно живые герои, потрясающий юмор (вот не когда автор натужно юморит через слово, а именно очень естественный юмор ситуаций и формулировок), дружба, приключения... Как бы я хотела, чтоб это была не повесть, а большой роман. Но и в таком виде я успела получить море удовольствия. Безусловно, это не самая эмоционально насыщенная вещь, от которой будешь плакать и мировоззрение перевернется — нет, это довольно легкий веселый текст. И тем не менее, эмоции и дружба там вполне настоящие, есть трогательные моменты. Очень реалистично показаны реакции и отношения, несмотря на то, что сам сюжет балансирует на уровне откровенного стеба. Очень рекомендую.

Испытал чувство ошеломления. В классификаторе-то указано «Фантастика», и даже «(научная фантастика)». Пусть и в скобочках, и гуманитарная. С премией «АБС». Но это же ни разу никакая не фантастика!..

Это сатира, пародия, пасквиль, наконец. Содержание даже не «психологическое», а скорее «психиатрическое». При чтении начинает казаться, что ты попал на какой-то лечебный семинар душевнобольных, который проводит душевнобольной психиатр.

С отзывами не легче. За исключением всего 2-х (на этот момент), все они с наивысшими и высокими оценками, все состоят из сплошных восторгов («классика», «лучший писатель страны», «много афоризмов», «вкусно», «обольстительно»). Прямо какая-то тоталитарная секта.

Уважаемые любители Лукина! Прошу вас, не обижайтесь на меня. Просто мы с вами «божьим попущением» пересеклись на одном поле, а поляны-то у нас совершенно разные... Блаженствуйте себе, пожалуйста, дальше. Только не забывайте, что в мире, кроме вас, есть и другие люди. Больше я на вашу поляну ни ногой, разумеется.

На первый взгляд всего лишь проходной шутливый рассказ — жадноватый деревенский мужичонка, инопланетяне, да ещё какая-то «посадочная нога». Но уже буквально с первых страниц начинаешь отдавать дань уважения богатой фантазии автора и качественно выписанному тексту. А уж мертвец, запутавшийся в верёвках подвесного моста, сорванного и принесённого под окна дома хозяина как бы наводнением, который внезапно открывает глаза и бьёт по переплёту рамы кулаком — это вообще супер.

Но, только дочитав рассказ до конца, осознаёшь, насколько же талантливо, ярко и точно, выписан в произведении образ Петро, хозяина дома, прекрасно усвоившего суть поговорки/лозунга советского времени: «Всё вокруг советское, всё кругом моё».

Весьма нестандартная статья о превратностях перевода иностранных произведений. Действительно, когда мы читаем произведения того же Брэдбери, то зачастую не подозреваем, что на самом деле это вовсе не Брэдбери, а его переводчик — например, Нора Галь. Возьмите, хотя бы, толкиновский «Властелин Колец». У меня в ридере имеется семь (!) разных вариантов его перевода. И все они разные — даже заголовки отличаются! Какой из них правильный, можно установить, прочитав произведение в оригинале, как это и сделал автор статьи. Меня, конечно, на такой подвиг не хватило, но даже беглого взгляда на оригинал оказалось достаточно, чтобы понять: идеального попадания в текст не будет ни у кого — такова уж семантика английского языка. Фактически, его нельзя АБСОЛЮТНО ТОЧНО перевести на русский — слишком велики отличия в мышлении между нашими народами. К примеру, нам хватает всего трех времен в глаголах, а у англичан их ровно 12! Как можно перевести на русский то, что в нем не существует?! Насчет поэзии я уже и не говорю: знаменитый «Гамлет» у нас представлен «белым стихом» (т.е. с сохранением ритмики, но без рифмы), в то время как в оригинале он — самое что ни есть настоящее стихотворение. Не мудрено, что автор статьи долго не мог найти правдивый перевод стихотворений Оскара Уайльда: большинство переводчиков мало чего смыслят в поэзии, поэтому стараются сохранить суть, лишая произведение его истинной формы. Словом, статья для меня оказалась весьма полезной и занимательной, ибо я и сам давно уже задумывался о тонкостях перевода иностранных произведений. Три рассказанные автором истории необычны не только в своих проявлениях, но даже в философии: ведь, каждый народ — это отдельная культура, мало чем напоминающая нашу, русскую. Так что адаптация подобных произведений — дело весьма и весьма нелегкое...

ДМБ с лешими

В рамках ознакомления с шорт-листом номинантов на Премию Книга года Фантлаба в номинации лучший рассказ/повесть русскоязычного автора.

Мэтры ностальгируют. 1974-й. Служба в СА, где-в Средней Азии. Верблюжьи колючки, виноградники. Деды, старшины, полканы. Дневальные, наряды, разгрузка щебня.

Лёха Леший оказывается настоящим лешим (или нет), пообещавшим отслужить в армии за спасшего его человека. Ну и понеслось.

Сначала главный герой, друг Лешего, два года не верит, что его сослуживец нечисть, объясняя происходящее уличным цыганским гипнозом, несмотря на все уверения Лешего. В конце же, поверив, не верит в обратное.

Короче, милые солдатские байки в ещё более милой обертке фольклорного магреализма.

Самая ванильно-карамельная вещь про Советскую Армию, что я читал.

Возьмёт премию? Может быть, ввиду того, что Лукин наиболее известный из пятёрки номинантов.

7(ХОРОШО)

Почему я поставил данному творению столь низкую оценку? Во-первых, потому, что это вовсе не фантастика. Во-вторых, потому, что у произведения крайне «минорный» тон, оставляющий в душе гадливое чувство безысходности и угнетенности. В-третьих, потому, что ничего нового автор нам не сообщает — никаких оригинальных находок или идей вы в рассказе не встретите. Язык приличный, да только вылизывает он совсем не те органы, что надо. Подумаешь — «коллективный заговор общества против хороших людей«! Да об этом же говорит каждое второе произведение на данную тему. Об этом же упоминал в своих мемуарах сам Юлий Цезарь, погибший, кстати, от руки того самого общества. Достойные погибают раньше времени не потому, что их кто-то подставляет, а потому, что они сами подставляют свое тело под удары негодяев, ибо не могут жить как скот, без слова и дела. В любой стране к умным людям прислушиваются, а у нас их гнобят и третируют. Об этом можно прочесть у таких классиков, как Достоевский и Лермонтов (вспомните его строки: «Погиб поэт — невольник чести — / Пал, оклеветанный молвой, / С свинцом в груди и жаждой мести, / Поникнув гордой головой!..»). Стоило ли что-то добавлять к сей последовательности «тризных» произведений?

------------

РЕЗЮМЕ: мрачное размышление о нашей действительности, что губит самых полезных для страны людей. Это не фантастика, а неприятный факт.

Приятная легкая безделица. Читается быстро, написана живым хорошим языком. Понравилось, что и завершение повести автору удалось (с этим у многих часто бывают большие проблемы). Кому-то ближе отдых за незамысловатой компьютерной игрой, кому-то — вечерний моцион, а кто-то может потратить минут 40 на подобное произведение. На большее данная работа не претендует.

Вещь вроде бы как шутливая, но кроме того ещё и изрядно страшненькая. Хорошо, что физическая реализация наших пожеланий — это всего лишь фантастическая идея. Стань это реальностью, человечество не просуществовало бы и дня — настолько несдержанны мы на язык. Да и речь наша очень уж сорная :).

Так что спасибо Мастеру за этот неожиданный и остроумный рассказ. Причем не только за идею и замысел, но и за то, как он написан — легко, увлекательно и без лишней воды. А уж финал произведения — так это вообще шедевр.

Приятный рассказ, написанный хорошим слогом, с интересной, пусть и не совсем новой идеей. Единственный недостаток — очень предсказуемый финал.

Наглядная иллюстрация того, что юмористический рассказ можно написать практически на любую тему, был бы у автора/авторов талант. Кстати, здесь наряду с талантом в пользу рассказа играют и ещё две вещи — краткость и простой, но прекрасно читающийся текст.

Что же касается генетической памяти, которую так умело (но, увы, не очень удачно :)) пробудил один из героев рассказа... — действительно, жалко, что пока ещё она пробуждается только на страницах многочисленных фантастических произведений. Ведь сколько нового, интересного смогли бы мы узнать о прошлом человечества, сколько загадок истории оказалось бы сразу разгадано....

Гуманная повесть, лучшее, на мой взгляд, произведение сборника «Найти себя». Евгений Лукин подтвердил свой высокий уровень мастерства, сделав отличную повесть без чернухи, порнухи, зато с интересным допущением и элегантным стебом.

В общем описание службы лешего в советской армии, а также определенных законов лесного социума показано с душой, рекомендую.

Эффектная вещица. Да и тема рассказа, думается, для большинства читателей знакома и близка — кому из нас не снились ночью кошмары, из которых не то что выбраться невозможно, но даже и голос пропадает — не крикнешь. Ну и написано очень неплохо: если в эту вещицу по-настоящему вжиться, то аж мороз по коже.

Хотя, конечно, Лукин немного передёргивает — в конкретном сне лишь один его участник имеет свободу воли и способность мыслить: его творец и хозяин. Но фантастика есть фантастика.... Да и качество рассказа и эффект, производимый им на читателя, явно перевешивают это маленькое лукавство автора.

Прекрасная повесть, как будто снова в армии побывал — очень живо написано, мелкие но очень характерные детальки в общении между солдатами, в описании степи... Единственный минус — очень быстро закончилась )))

Кстати, повесть ещё была напечатана в 17-18 номерах журнала «Советский воин» за 1990 год. Именно там я её читал впервые.

В который раз уже я удивляюсь появлению подобных странных зарисовок в фантастическом журнале Стругацкого. Фантастики тут на медный грош, зато философии — вагон и малая тележка! При всём этом рассказ был номинирован на «Бронзовую улитку», хотя по тематике совсем этой номинации не соответствовал. Его выдвинули просто потому, что он БЫЛ напечатан в фантастическом журнале. Сюжет его сводится к простой мысли, которую и раскрывать-то не стоило: реальность можно анализировать теми же методами, что используют психоаналитики для выявления у пациента проблем психологического характера. Чего тут нового и гениального, хочу спросить? Я знавал некоего бомжа, подвизавшегося рутинной работой на соседнем с моим домом базаре, что выдвигал куда более глубокие вопросы, касающиеся человеческого бытия! Например, не являются ли наши сны ментальной проекцией чьей-то настоящей жизни? Если развить такую идею «вширь и вглубь», мог бы получиться отменный рассказ в стиле «саспенс». А предложенная автором тема способна только усыпить мозг читающего.

------------------

РЕЗЮМЕ: полушутливые размышления писателя о «двойном дне» любой реальности (с точки зрения психоаналитика). С моей точки зрения — тривиальная болтовня «ни о чем».

Специфический лукинский юмор. Вернее, не юмор — ирония.

«…Ирония, предвестница скандала, / Как ты жестока, право, и груба. / Твои шаги – что рокот самосвала, / На встречку сунувшего железяку лба…». Да, фантастика Лукина — никоим образом не подпадает под определение «юмористическая фантастика» (что само по себе, определение, в смысле, повторюсь — шибко смахивает на «беременную девственницу»). Вот и сём тексте, уважаемый потенциальный читатель, в графе сайтовой жанрово-тематической классификации стоит «Ироническое, Авантюрно-плутовское». Вот, это — само оно то. Тютелька в тютельку.

Ирония аки способ подачи материала + Фантастика аки способ реализации тематического антуража + окружающая нас с тобой, уважаемый потенциальный, Реальность аки фоновые декорации процесса. Вот так — практически точно

Специфический лукинский юмор. Нет, это — фантастика, как бы, «обычная», вовсе даже не юмористическая. Но — со специфическим «привкусом». Это дольше объяснять, уважаемый потенциальный читатель, чем попробовать. Чтиво коротенькое — не успеешь расстроиться, ежели нА душу не ляжет.

Нельзя сказать, что текстик легковесный. Он… обычный. Просто сама ситуация — философИчески комична. Это, если хотите — такой, итоговый, ситуационный юмор Господа Бога.

У нас ведь Провидение Божье судьбами разумных существ рУлит. Вот — и «нарулИло»

симатичный иронический рассказ в духе Лукина. есть что-то от повести «Цветы для Эдджерона», но «с небольшим вывихом» — то ли было то ли нет. но все это из того же цикла — фантастическое рядом. не упусти... но все равно очень мило, и главное — узнаваемо из нашей жизни, сегодня так пишут очень редко.... а жаль .

не шедевр. но очень милый рассказ, как раз из той советской фантастики, которую называли реалистической фантастикой, иногда волшебной или бытовой. хотя скорее это фантастическое в бытии, или фантастическое рядом. лирический рассказ с парадоксальной притчевой концовкой. в целом неплохо, сейчас так уже не пишут. или пишут очень мало.

Новелла, иронизирующая над политическими лидерами и социальными нормами общества. В поведении Глеба чувствуется молодой Володя Ульянов, выразивший свой первый протест еще в гимназии. Правда, у будущего вождя социализма всё получилось вполне естественно, без вмешательства чужой магии. Но после всех злоключений Ульянов вдруг стал совершенно иным человеком, своеобразным чародеем ораторского искусства. Он и сам это почувствовал, потому и сменил фамилию, превратившись в бессмертного Ленина. А ученик чародея Глеб Портнягин, в свою очередь, также удивил мастера и тем самым доказал свое право на самостоятельность. Даже маленькие дети когда-нибудь вырастают из своих штанишек.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о политике как синониме взросления. Идея о «привязанности» всех «слуг народа» к народной стихии — довольно тонкий намек на толстое обстоятельство.

Чем занимались в основном все деревенские колдуны и ворожеи? Разрешением семейных проблем односельчан. Приворожить кого-нибудь или, наоборот, отшить. Прекратить семейную ссору, вернуть мир и согласие, снять «сглаз» или семейное проклятье... А к Ефрему Нехорошеву обратились с совершенно противоположной целью: рассорить молодых и разрушить их брак. Думаете, он с возмущением отказался? А вот и нет — он с энтузиазмом согласился! И ничего не испортил... Снова парадоксальный случай, когда негативная магия помогает делу. Автор специально подбирает их, чтобы показать нам не только противоречивые качества человечьей души, но и относительность понятий Добра и Зла. Иногда злое действо несет в себе Добро (см. произведения Макаренко о перевоспитании детей в трудовых колониях), а иногда и Добро выглядит хуже чистого Зла (избалованные родителями дети в жизни становятся настоящими негодяями). Так что, из каждого злоключения семья выходит более крепкой и слаженной.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о противоречивости семейных отношений. По народному поверью, семейные ссоры только укрепляют супружескую любовь.

Смысл данной истории во многом схож с предыдущей, повествующей о дядином проклятье. Три года назад «белый» колдун Ефрем Нехорошев наслал порчу на некоего литератора. Узнав об этом неприглядном факте, ученик чародея Глеб чуть было не изменил мнение о своем наставнике. Как оказалось, совершенно зря... Действительно, как я уже говорил ранее в своих отзывах, многие хорошие дела со стороны выглядят как проявление тщеславия и позерства, зато подлости всякого рода никогда не кажутся нам благодействиями. Автор приводит парадоксальный пример, опровергающий расхожее мнение. Оказывается, определенный тип подлостей, сделанных вовремя и для конкретного человека, может принести ему пользу, а вовсе не навредить! Ситуация несколько искусственная, т.к. в ней замешана магия, но авторский посыл вполне понятен: иногда неприятности, выпадающие на нашу долю, несут в себе благо, ибо закаляют наш характер.

---------------

РЕЗЮМЕ: притча о том, какую пользу может принести человеку «черная» магия. Как говорили древние: «Добро тоже должно быть с кулаками.»

Проклятья могут быть самыми разными. Например, такими, как это описано в текущей новелле. Молодожены получили в наследство от дяди его квартиру. При жизни дядя не слыл приятным человеком, а после смерти стал вообще невыносим. Только вот его последние слова имели какой-то двойной смысл... Так уж устроен человек, что многое из сказанного другими мы воспринимаем буквально, а кое-что — с точностью до наоборот. Именно так и восприняла слова своего дяди племянница — как своеобразное проклятье. А тот просто решил посмеяться над ней перед смертью. Увы, такова непредсказуемая природа русской психики: даже предложение помочь мы иногда воспринимаем как оскорбление.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о проклятье, каковое на самом деле оказалось подарком. Поэтому никогда не спешите благодарить людей за добрые дела, пока не поймете их настоящие мотивы.

Выход «в астрал» чреват одной вещью: что если вы при возвращении не сможете найти своего собственного тела? Например, его кто-нибудь умыкнет для свершения раного рода мерзостей? Очередной клиент просвещенного колдуна Нехорошева, наоборот, сам решил состряпать грязное дельце, но попался на встречную атаку. А резрешать ситуацию пришлось колдуну и его ученику... В принципе, в этой истории хорошо всё, кроме финала. Потому как он весьма двусмысленный и оттого непонятный. Ясно только, что был оправдан известный принцип: «Дурак дурака видит издалека». Обменялись «любезностями» — и разошлись, взаимно недовольные друг другом. Но получилось это как-то уныло и без традиционного юмора — не «экибана», словом! Наверно, последние строки писатель доделывал в этом самом астрале, где всё земное кажется несущественным.

---------

РЕЗЮМЕ: притча об одной существенной опасности перемещения «в астрал».

Старые, как мир, апории Зенона становятся главной темой очередного расследования Глеба Портнягина. Точнее, самая известная из них — об Ахилле и черепахе. Один из клиентов Глеба чуть было не свихнулся на ее почве. На самом деле она доказывается с помощью теории бесконечно малых величин, но в выдуманном мире Лукина такой математики нет — вот и приходится обходиться обычной логикой... Должен сказать, что обычная логика тут делу не поможет: недаром подобные парадоксы были названы апориями (т.е. трудностями для понимания). Не удивительно, что довольно скоро проблема клиента стала проблемой и для ученика чародея. Дело приняло весьма неприглядный оборот, пока на выручку не пришел сам чародей Ефрем Нехорошев. Новелла интересна необычным взглядом на саму апорию, а также на метод ее нематематического решения.

-------------

РЕЗЮМЕ: притча о том, как магия позволяет обойти недоказуемость апорий.

Магия обычно действует на верующих людей, ибо у них более уязвимая психика, не оказывающая сопротивления внешнему воздействию. А вот как чародею поступать с атеистами?.. Удивительно, что в мире Глеба Портнягина они вообще еще существуют! Если б всё кругом зависело от магии, их не должно было остаться. Но один из персонажей новеллы — типичный атеист. Как поступить чародею, которому заказали напустить на подобного атеиста морок? Вернуть назад деньги или..? Глеб решил выбрать вариант «или». Может, это не так оригинально, как в других историях, случившиеся с ним, но всё же занимательно и даже в чем-то поучительно. Мораль: идеальных людей не бывает — даже атеисты на самом деле во что-то верят.

------------

РЕЗЮМЕ: притча о главном грехе всех атеистов.

Очередное «дело» Глеба Портнягина связано с неким демоном, который намеренно делает людей тупыми, не стремящимися к знаниям. Якобы такое «усекновение разума» происходит еще в детстве, чтобы конкретный индивид успел привыкнуть к своей инвалидности. Но иногда и на демонов находит проруха — и вот тогда в мире появляется новый гений... Подобные рассуждения главного героя никак нельзя читать без смеха, хотя с логикой как раз всё обстоит нормально: можно даже подвести магические основания как под развал СССР, так и под непроглядную тупость российской бюрократии. Всё сходится до последней детали! Видать, автор хорошо проработал свою идею, привязав к ней специфическую философию, а также объяснив с новой точки зрения весь российский менталитет. Однозначно рекомендуется к чтению.

----------------

РЕЗЮМЕ: притча, объясняющая тяжелое наследие России и ключевую особенность всех ее управленцев.

Ироничная притча о «любовных приворотах» и умении «читать между строк». Автор описывает альтернативный мир, в котором магия и волшебство существуют вместо науки (собственно говоря, они и представляют здесь своеобразную науку). Главный герой, ученик чародея Глеб, играет в цикле роль волшебника-недоучки и Шерлока Холмса одновременно. Как правило, каждое конкретное «дело» тянет за собой особый прецедент и соответственную мораль. Надо сказать, автор довольно искусно их обыгрывает, из-за чего произведение получает неплохую интригу. В этой новелле, например, обыгрывается (высмеивается) современный стиль чтения «по диагонали» (т.е. скоростное, поверхностное чтение, без вдумчивости в детали). Именно из-за этого Глеб и не смог определить, где конретно спрятан тот самый «приворот».

----------

РЕЗЮМЕ: притча о правильном чтении книг с точки зрения грамотного чародея.

Специфический лукинский стёб. У сего автора, уважаемый потенциальный читатель, фантастика — она не совсем, чтобы, настоящая. Она, как бы — «невзаправдешняя».

Нет — с формальной точки зрения — всё есть: фантТема, фантАнтураж, фантДопущение — всё сугубо настоящее, и всё с приставкой «фант», мастодонтально и железобетонно. НО. Специфическая ирония и авторская самоирония — делают всю эту замечательную триаду… как бы… шутейной какой-то, несерьезной, вычурно-театрализованной, что-ли.

Однако всё вышеизложенное не отменяет полной и 100%-ной принадлежности всех авторских текстов именно к области любимого Жанра. Это — именно Фантастика. Не юмор, не эстрада, не балаган. Фантастика. Просто — специфическая такая. Лукинская

Не знаю почему пишут, что «язык хорош» — язык среден. Сюжет и атмосфера — смесь Стругацких с Лемом. Но смесь качественная — мир проработан, отношения тоже прописаны на достаточном уровне (наверняка, благодаря соавторству супруги) и, по сути, являются главной составляющей повести. Понравилось больше «Непобедимого» с которым справедливо сравнивают. Был бы «язык хорош» оценил бы на балл выше.

Шикарнейший, фирменный лукинский стёб. Это, конечно же, не Фантастика в чистом виде, но – по формальным признакам – мало чем от оной фантастики отличается. Скажем так: типично лукинская жанровая проза.

Ежели ты, уважаемый потенциальный читатель, вкушал «Цивилизацию статуса» Шекли, то, вот, сей текст – это люто въедливая пародия на оную «Цивилизацию…». Причем, пародия, так сказать, бесцельная. То бишь – не стремящаяся пародируемый объект разрушить, унизить, или ещё как ущемить. Просто оной пародии до оного объекта – глубоко по барабану, как говорится. Указанный «первоисточник» — это то, от чего фантазия Лукина «оттолкнулась» в своем свободном плавании по просторам Фантазии. Чтобы стало понятнее, уважаемый потенциальный, приведу всего две реплики одного диалога, весьма показательного для понимания сути:

«… Я понимаю… Однако если нет ничего ворованного… Получается, у вас тут честный бизнес – и все?!

– Да чем же вам бизнес-то хуже кражи? Бизнес, если хотите знать, высшая, наиболее цивилизованная форма криминала! Кража, разбой, грабеж – все это, строго говоря, лишь грубые попытки того же бизнеса…».

Вот оно как тут всё устроено, уважаемый потенциальный.

Короче, это не «всё тот же Лукин», это – ТИПИЧНЫЙ Лукин. Для такового чтива Идея и Тема особой роли не играют. Вернее – нет, не так. Идея – всегда есть, это однозначно, но она – в хитросплетениях Темы никогда не подается вЛоб, прямолинейно и грубо. Выискивать, выкристализовывать оную Идею, её «словесное звучание» — всегда более чем увлекательное интеллектуальное занятие. А вот Антураж, в том числе фантАнтураж, он – да, всегда «король момента»

О чем эта новелла? Наверное, о силе слова. А, может, о всеобщем российском проклятии. В любом случае, герой этой истории осознает только одно: нельзя бездумно бросаться волшебными словами в общественных местах. Потому что результат подобного действа способен не только удивить своего заклинателя, но и даже втравить его в весьма щекотливую ситуацию... Надо сказать, автор разработал оригинальную политико-религиозную философию «агитхрама имени царя Давида», куда приплел не только элементы соцреализма, но и древней ворожбы. Как ни странно, две противоположности срослись довольно неплохо, образовав органичный конгломерат с парадоксальными свойствами. Как вам, к примеру, волшебное действие Ордена Ленина на мошенников и прочих проходимцев?? Смешно и поучительно одновременно! Это редкое качество: так смеяться над нашими российскими недостатками, чтобы никто при этом обиделся.

Очередная история из практики начинающего чародея Глеба Портнягина. К его наставнику приехал ученый-филолог, бьющийся над проблемой ... матерных слов. Его волнует вопрос, откуда они вообще взялись в нашей речи. Мастер Ефрем, хоть и не специалист по лингвистике, а всё же сумел дать ему требуемый ответ. И связан он, как это ни странно прозвучит, с гнездовскими курганами. Точнее, с одной вазой, на которой древний хулиган оставил весьма непонятную надпись... Несмотря на кажущуюся вульгарность текста и темы, скажу, что подобная догадка весьма оригинальна и никогда не приходила мне в голову. Наверное, автор вдохновился теми надписями, которые он часто видел на заборах и в общественных туалетах. Если уж мы, культурные и просвещенные, пишем ТАКОЕ, то отчего бы нашим предкам поступать иначе?? Мораль: первым словом, которое человек научился писать на окружающих предметах, почти наверняка было грязное древнее ругательство.

Новая история о чародеях нового времени посвящена ... рыбалке. Любой ее любитель хорошо знает, насколько это занятие затягивает каждого, кто хоть когда-то сидел у пруда с удочкой. Заядлому рыболову не страшны никакие погодные условия, он разрабатывает собственные приемы достижения успеха и в буквальном смысле готов продать свою душу за каждую пойманную рыбешку. Например, герой рассказа Корней пошел еще дальше: он выведал у местного чародея заветное слово, гарантирующее успешный улов. Но не спешите критиковать этого молодого человека! На самом деле всё окажется немного сложнее, чем казалось на первый взгляд. Мораль: даже у ворожбы имеются свои пределы и ограничения.

Ироничная новелла, повествующая о том, как хорошо водить знакомство с барабашкой. Если того вежливо попросить, он может вернуть любую потерянную вами вещь. А если ОЧЕНЬ постараться, то вам вернут даже то, что вы никогда не теряли... Весьма оригинальная идея для небольшого рассказика о колдунах нового времени. Согласно авторской задумке, в одной из альтернативных веток развития нашего мира магия стала исполнять ту же функцию, что и наука. У нее имеется солидная основа в виде восточной эзотерики и целый свод правил и приемов, полученных эмпирическим путем. Специалисты в этой области (чародеи, волшебники) получаются через обучение у более опытных мастеров, как в свое время в России готовили кузнецов или сапожников. Главный герой цикла, ученик чародея Глеб, осваивает все тонкости ворожбы через конкретные прецеденты, каждый из которых описан в отдельной новелле. Сами прецеденты подобраны весьма тонко и искусно: нам предлагается не только конкретный случай, но и соответствующая ему мораль. Она-то и представляет собой главную ценность, т.к. вся история излагается в явно ироничном ключе, но в рамках определенной логики, без абсурдизма и комедианства. Читать не только можно, но и нужно.

У Лукина — довольно своеобразное чувство юмора. Так и тянет сказать — советское, специфически «душевно-загадочное» и «самоиронично прагматически философИческое».

Битый жизнью дядечка, много повидавший и переживший. И — вот, поди ж ты, есть и силы, и настроение, и желание по-серьёзному хохмить. Такая, более чем своеобразная «хохминка с горчинкой». Уже одного этого — по идее — вполне достаточно для того, чтобы вкусить сей текст, уважаемый потенциальный читатель.

Но это ещё и вполне себе адекватное жанровое чтиво, уважаемый потенциальный. То бишь — нормальная, добротная, добросовестная Фантастика. Так что — сам Бог велел, уважаемый потенциальный

Размышление на тему иллюзий и добровольного бегства от реальности. В качестве фантастического допущения — развитая система дополненной и виртуальной реальности в рамках отдельного города и семьи.

Букет проблем и спорных вопросов ожидаем, но от этого не менее достоверен. От падающей культуры поведения до желания спрятать проблемы, а не решать их. Проще — не значит лучше, а там в теории и до деградации недалеко. Но «счастливая картинка» манит, особенно если реальность уж слишком тосклива.

Разумеется, в рассказе градус проблем общества выкручен на максимум, это в значительной степени антиутопия. Но вполне реалистичная по сути.

Как для 1992 (30 лет назад!!!), то было отлично. Пришли другие времена, краски потускнели. Люди изменились, восприятие стало другим. Более жёстким, эгоцентричным, расчётливым, жестоким.

Но повесть хороша, хотя 30 лет назад была ещё лучше.

Маленькая, злободневная, но простая зарисовка. Взаимные санкции, односторонние эффектные заявления — только в системе Земля-Плутон. Впрочем автор сам упоминает Россию и США в качестве прозрачной аналогии.

Пресловутой дырочке на космической станции тоже место нашлось, правда без всяких диверсий или неполадок — здесь всё довольно банально и исключительно утилитарно. Приземлённо, я бы сказала.

С задержкой более, чем на полгода, оргкомитет премии ФантЛаба всё-таки решил провести второй тур премии.

Чтобы понять, за какую вещь голосовать в номинации Лучшая повесть/рассказ отечественного автора, решил прочитать все.

Простой, прямолинейный и злободневный рассказ. А злободневность, не подкреплённая юмором, крайне быстро устаревает.

Метафора «бессмысленности» санкций и подтрунивание над инцидентом с дыркой на космической станции. Причина по Лукину — смотри название. Не удивлюсь, если автор прав.

Как-то простовато.

Рассказ прочитан первым среди номинантов. На победителя не тянет. Скорее похоже на то, рассказ номинировали за сумму заслуг любимого автора.

6(НЕПЛОХО)

Подумайте сами.

Роман написан четверть века назад. Ещё при позднем Ельцине. Автору было ещё 48 лет (теперь 72). « Эту разницу сможет понять только тот, кому больше 70. По современным меркам, при теперешней скорости перемен — глухой антиквариат. Ассоциации и аллюзии, намёки, не говорят современному читателю ни о чём. Это может быть интересно исследователям истории русскоязычной фэнтези. ))))))

А что в сухом остатке? Производственная НФ с юморком? Понятно, что в книге нашли отражение разброд, шатания и неразбериха того времени.

Непонятно, за что столько наград. Возможно награждавшие тогда нашли в ней нечто, чего теперь понять нельзя, а спросить часто и не у кого?

Но написано талантливо. За качество два балла. Остальное — без оценки.

)))))))))))))))))

Очень смешно, очень остроумно, но, главное, необычно и очень интересно: сначала интересно «что же будет дальше?», а ближе к финалу — «чем же это всё закончится?». Кстати, и финал под стать: хотя и не вполне такой, как ожидался, но его заключительная фраза выглядит весьма эффектно. Хотя и не является бесспорной — такая постановка вопроса для части читателей просто никакого интереса не представляет :).

При этом текст рассказа ещё и умён — и это приятно. А всё, что в нём написано, хотя и очевидно утрировано ( ну какой дурак будет упорно, день за днём, творить себе памятники), но, тем не менее, вполне укладывается в рамки логики и неверия у читателя не вызывает. Напротив, рассказанному Лукиными почему-то сразу и безоговорочно веришь. Но, всё же, главный герой, хотя авторы и пытаются объяснить его поведение, рисуя перед читателем образ несчастного, забитого, закомплексованного Лёвушки Недоногова, честное слово, прямо маньяк какой-то :).

Ну да бог с ним, с Лёвушкой, зато рассказ получился отличный: умный, весёлый и увлекательный. И, по себе знаю, запоминающийся на долгие-долгие годы. И если человеку надо срочно поднять себе настроение, то один из действенных способов — просто взять и ещё раз перечитать эту весёлую вещицу..

Последние фразы в рассказе вполне на отлично.

На стандартный штамп вполне необычный ответ

///– Тогда зачем живёте?

– Хороший вопрос, – невольно усмехаюсь я.

– Нет, – с сожалением поправляют меня. – Вопрос плохой. Но вам придётся на него ответить.///

На этот вопрос проще всего ответить перефразируя слова Портоса «я дерусь... потому что я дерусь» А зачем? Неправильный вопрос.

А зачем Землю заселили динозавры? Зачем они вымерли? Причины понятны, похолодание климата из-за падения астероида. Такие условия создались. А зачем? Что значит зачем? Так выпали карты обстоятельств. Люди придумали себе Бога, чтобы не спрашивать «Зачем?»

А ведь такие идеи носятся в воздухе и вполне востребованы. Текущая деградация населения уже идёт полным ходом за счёт деградации образования. Скоро этот процесс станет необратимым, если уже не стал. Хотя чем больше деградация, тем проще жить. На хрена менять что-то? Поменяй себя, свои потребности, и будь счастлив.

Потому и говорил Шкловский, что разум — тупиковая ветвь эволюции.

Потому и коллега Шкловского Себастьян фон Хорнер писал о том же («самоликвидации психозоя»), перечисляя причины угасания цивилизаций, среди которых, назвал вырождение и потерю интереса к науке. Нечто похожее уже было в истории, после падения Римской империи, когда потомки не могли повторить работу предков. Такой процесс (потеря интереса к науке) начался и в 60-е годы прошлого века. Похожая тема была затронута у АБС в «Хищных вещах века». Интересно, что о том же говорил в 2011 году последний закарпатский мольфар Михайло Нечай. Значит это чувствуется в психосфере. Просто Лукин отразил это по-своему и ПМСМ очень хорошо и наглядно получилось.

))))))

Увы, книга написана в 1999 г. Это была совсем другая страна. Ельцин, Березовский, Гусинский, семибанкирщина, новые русские в малиновых пиджаках, бандиты, смотрящие по городам, развал страны...

Мобил практически нет. Интернета нет.

В книге прекрасный юмор на грани троллинга и стёба. Но многие ассоциации уже непонятны, особенно тем, кто не жил активно в ту эпоху. Полностью сменился менталитет общества, сменились приоритеты, люди сменились. Многих уж и нету в живых. Да и забылось многое, смытое потоком новых событий. Одна ковидомания и признанные, явно фальсифицированные выборы в США и Франции, изменили мироощущение. Системный кризис капитализма, ликвидация среднего класса, события на Украине изменили и меняют общество. Так что нет той лёгкости и восприятия того юмора.

Социально-психологическая фантастика, она такая...

))))))))))))))))))))

Написано четверть века назад. Как поменялось всё за это время... Жизнь поменялась, читатель поменялся, мир поменялся...

Роман из отличного успел стать растянутым, а основная идея — неактуальной. Вот как бывает.

Стержень сюжета уже в 2010 терял актуальность. Сейчас, когда голосуют по почте, электронной почтой, даже покойники, стало понятно, что выборы определяются теми, кто оплачивает/организовывает те выборы, и у кого административно-силовой ресурс. Поэтому и само произведение не может быть оценено слишком высоко.

А так крепкая фэнтезийная проза одного из лучших русскоязычного автора.

Дочитал рассказ и понял что Лукин совершенно не мой писатель. Комментаторы как-то умудряются находить его произведениях юмор и иронию. Вот и здесь, какая-то проза для своих. Но для человека со стороны не смешо и даже не иронично. Идея на уровне капустника.

Это не рассказ, а скорее набросок. Сама идея не новая, вспомним хотя бы Булгакова «Чтобы черти взяли? Это можно!», но веселая и если бы допилить напильником, то получился бы крепкий рассказ. А так заготовка.

Странный рассказ. Не проникся, хотя сам среди близких считаюсь пессимистом, но позиция «давайте жить с постными рожами, зато потом ух мы каааак всем покажем» мне не близка.

Очень унылая история времен перестройки. Два утырка, становятся домашними животными у кого-то могущественного (тут подумалось, что это некое логическое продолжение «Пикника на обочине»). Главные герои не вызывают ничего кроме отвращения приспособленцы и и достаточно подленькие людишки. Соответственно жизнь в роли домашних питомцев их очень даже устраивает. Если это сатира и юмор — то очень тонкие, даже слишком.

Понятно, что Евгений Лукин попытался в метафорической форме высказать то, что он думал о распаде СССР на отдельные республики и о роли во всём этом тайных агентов зловещего Запада. Даже главгер, этот неизбежный «Мэри Сью», непрерывно пьянствующий рефлексирующий интеллигент с набором удивительных умений и с гениальной проницательностью (перемежающейся приступами патологической глупости — иначе сюжет завершится слишком быстро), это типичный персонаж Громова, Лукьяненко, Дяченок и прочих максов фраев.

До уровня блистательных «Миссионеров», разумеется, далеко не дотягивает. Но декорации занимательные, сюжет лёгкий и динамичный, «роялей в кустах» не очень много, так что вполне читабельно.

Вероятно, «Миссионеры» — лучшее из того, что было написано в российской фантастике за всё время существования Российской Федерации.

Это действительно научная фантастика, основанная на историософских теориях Арнольда Тойнби о «вызове цивилизаций». Возможно, сами супруги Лукины Тойнби не читали, но они вращались в среде позднесоветских интеллигентов, где концепции Тойнби, Шпенглера, Макса Вебера обсуждались довольно активно как раз в конце 80-х. Авторы «Миссионеров» могли что-то такое на эту тему услышать и претворить в короткий, злой, умный, остросюжетный памфлет.

Чем хороши «Миссионеры»? Это чёткий сюжет, динамичный ритм, убедительные герои, отсутствие навязчивой идеологизации, серьёзный социо-философский бэкграунд и — немаловажно — остроумно использованный язык.

Сам Лукин, когда я его спрашивал об этом, сказал, что всё это не планировалось, получилось почти случайно, на уровне интуиции. Чтож, в случае «Миссионеров» интуиция авторов не подвела.

В самом деле, мы видим две сюжетные линии и два типа языка. Напыщенный, барочный, нарочито цветастый язык европейских колонизаторов — их культура так выражается, в стиле «Луизиад» Камоэнса. И сухой, сжатый, бесцветный, безэмоциональный язык команд и распоряжений островитян, превращённых в машины для убийства. Да, вот таким языком и должны говорить эти порождения технократической системы, весь смысл которой направлен на приобретение боевых навыков.

Таким образом, драма столкновения двух типов цивилизаций раскрыта в «Миссионерах» не только на уровне сюжета, но и на уровне языка — для отечественной фантастики, в которой российские космонавты и римские императоры изъясняются примерно одинаково, это замечательное достижение.

Интересно сравнить «Миссионеров» супругов Лукиных с не менее желчными «Правилами для игры без правил» Эдуарда Геворкяна, написанными немного раньше. По сути, это один сюжет, изложенный с разных точек зрения.

Пока читал, казалось что я скорее смотрю фильм времен перестройки. Не понял почему это произведение вызывает столько восторгов. Классическая перестроечная проза про продажных ментов и власть предержащих и хороших сидельцев, конец обязательно плохой или нейтрально-плохой. Отечественная интеллигенция почему-то питает необъяснимую страсть к зоновской эстетике, ко всем этим лагерям и прочая. Видимо какое-то подсознательное детское желание подружиться с «плохими парнями». Так-то идея в принципе богатая. Дон Жуан убегает из ада. А дальше автор ума не дал и обернул все в перестроечную чернуху. Как я понял задачи показать переживания ГГ и какое-то действие не стояло. Задача была показать что в этом мире всё плохо. Но и она на мой взгляд выполнена на троечку. Читать только отъявленным любителям диссидентско-перестроечной прозы.

Странный роман. По прочтении осталось какое-то недоумение «Что это было-то?». Если вот отбросить все словесные выкрутасы (тут вопросов нет, чувствуется что автор — лингвист), то в сухом остатке получим классический производственный роман про будни завода в условиях развала страны, завернутый в лубочную обертку. Сказать что сильно смешно и весело — нет. Игры эти с берендеевским языком утомляют ко второй главе. Сказать что сильно переживаешь за судьбу ГГ — тоже нет. ГГ никакой, унылый плоский как и весь мир книги. Ни одного интересного персонажа. Разве что само устройство мира занятное, ну так плоский мир не автор придумал. По части юмора тут конечно автор сильно смешнее Белянина (это у меня критерий плохой юмористической фанатстики), но до Успенского ему очень и очень далеко. В целом произведение похоже на отечесвенную ироническкую бардовскую песню. Не смешно длинно и ни о чем. Оценка больше 4 только за язык и систему мира

Футурологический конгресс, версия — очередная. Ну да с интонациями Лукина, но интонации тут не спасут. Я не могу сказать, что Лем открыл тему и тут же её закрыл, но... Этот рассказ может спасти только то самое улучшение реальности встроенное в человека, но эта технология — пока фантастика.

Время обламывает всех. Вспомним стихи Лукина, написанные в те времена, когда он сам учительствовал. Насколько «Педагогическая поэма второго порядка» мягче и исполнена понимания. Тут уже не сатира, тут самая жизнь. И только завучиха — вот проклятое племя! — остаётся прежней, как то мы видели в прошлом тысячелетии.

Замечательная повесть о нашей жизни. Если вам довелось быть учителем, если вам посчастливилось быть ролевиком, вы поймёте и оцените своих учеников, свою команду и повесть Евгения Лукина. И только если вы никогда не выбирались из-под листов гербария, где вас засушило бытие, вам останется корчить рожицу и не признавать.

Очередная история о «дыре во времени», позволившей обывателю проникнуть в будущее. Но, несмотря на некоторую затертость темы, у Лукиных получился очень и очень неплохой рассказ: интересный, веселый, понятный и близкий для читателей того времени и, при этом, удивительно легко читающийся. Да ещё и с эффектным финалом, не только вызывающем улыбку читателя, но ещё и заставляющем его долго потом гадать: «Так что же всё-таки приключилось с бывшей невестой главного героя?» :).

Единственное, что явно не удалось авторам в их рассказе, так это его идеологическая составляющая: ни один читатель того времени ни на секунду не поверил (просто не мог поверить) в то, что произошедшие с героем события смогут вот так вот взять, да кардинально и поменять его взгляды на жизнь.

Кстати, интересно что осталось в памяти от этой вещицы после первого её прочтения лет тридцать с хвостиком назад. А остались, что любопытно, кроме общей канвы повествования только удивительно остроумные изобретения будущего: колготки, устраняющие кривизну ног несчастных женщин и делающих эти самые ноги стройными и красивыми, да живущие своей жизнью плоские картинки на майках/футболках наших потомков.

Своеобразная «лукинская» реальность. Типичная. Не фэнтези, не сказка, не психоделика. «Лукинская» реальность. Жанровая. Фантастика как мироощущение. Как метОда рассудочной деятельности.

По стилю, по духу, по «жанровой конструкции» — очень близко к его же «Телу, которому служишь». Некий своеобразный мир, в реальность которого веришь не потому,что тебя убедили в его реальности, а — просто потому, что веришь. Сам по себе. Не напрягаясь.

И — что самое интересное — на базе оной полной бездоказательности имеют место быть совершенно реальные же Сомыслие, Сопереживание, Сопричастие. ЧуднЫ дела Твои, Господи

«Бог сотворил эту даму из ребра батареи парового отопления. Она — предприниматель. Он — кобелина. Завёл кого-то на стороне». А ученик колдуна Ефрема Нехорошева как раз созрел до того, что ему получили сделать первый отворот. Т.е. нужно было всего лишь отвадить мужа клиентки от похода налево. И вот «потирая предплечье, ушибленное невзначай о жёсткий бюст гостьи» главный герой приступил к своему заданию. И в общем-то справился. Ну, по крайней мере переключил внимание прелюбодеев с друг друга, на что-то иное. Так что хотя первый блин и вышел комом, но его таки можно засчитать.

Если производственный рассказ пишут про колдуна, занимающегося колдунством, то можно ли продолжать вешать на это ярлык «производственный рассказ»? Или термин применим только к реалистичной прозе? Сам Лукин, наверное, сказал бы, что можно. С точки зрения Евгения Юрьевича абсолютно любой сюжет художественного произведения есть фантастика в том смысле, что любой сюжет есть продукт человеческого вымысла. А значит «производственный роман» — это ярлык, который касается формы, а не содержания. Но это все теория. А практика такова, что читать Лукина всегда весело.

Рассказ перекликается с вампирским циклом Пелевина. Там вампиры гнали баблос из мыслей податного населения. И им было без разницы, рождаются эти мысли во сне или наяву. Во сне процесс шел даже лучше. У Лукина все значительно гуманнее. Некие ловкачи тоже научились использовать мозг человека, когда непосредственный хозяин его не использует. Единственный минус — потом остаются воспоминания о том, что ночью тебе пришлось думать во сне разные несвойственные тебе вещи. Да еще по глупости хакеров можно было подцепить какой-нибудь нежелательный вирус. Именно с такой жалобой и пришлось разбираться Ефрему Нехорошеву. Проблема хоть и оказалась волшебной, но ее решение нашлось в чисто рациональной плоскости. Иногда угроза побоев работает лучше угрозы любого проклятия.

Кино, в которым ты просто смотришь кино, — скучная вещь. За время сеанса хочется получить больше удовольствия. Это гарантированно получится сделать, если кроме зрения и слуха здействовать и другие органы чувств. На обоняние надежды мало. На вкусовые рецепторы — тоже. Последняя надежда на осязание. Остается надеяться, что на 100% осязать сюжет короткометражки зрителям все-таки не придется. А то у новаторского кинотеатра возникнут проблемы с законом и зрителями.

Хорошо быть колдуном. Можно держать в качестве домашнего животного что-то потустороннее. Например барабашку. И не путайте это создание с домовым. Значительную часть рассказа автор уделяет тому, чтобы объяснить разницу. От обычного кота или собаки такой питомец отличаться практически не будет. Дрессировке тоже поддается. С той существенной разницей, что трюки у волшебного зверька тоже волшебные. А дальше уже сами решайте, нужен ли вам такой компаньон или нет.

Ответное чувство — это загадочная вещь. Что именно ты ощущаешь к объекту своего внимания? Любовь? А может быть тебе просто кажется, что это любовь? А что если объект твоего внимания — не человек? Что если ты действительно добьешься адекватного ответа от нечеловеческой сущности в ответ на то, что ты считаешь любовью? В обычной жизни безответная любовь к вещам и призракам такой всегда и останется. Сублимировать ее во что-то можно, но это ж не ответ. Но вот при помощи волшебства на страницах художественного произведения все может сложиться иначе. Главное, чтобы нашелся талантливый писатель, который сможет додумать интересную мысль до конца. Евгений Лукин таковым безусловно является. Главная мысль проста: приворотом любви не добьешься. Только влечения. Да и то — своеобразного.

Не правы были софисты: человек не есть мера всех вещей. Человек есть мера только других людей.

«Всё, что до сей поры произносил этот человек, не являлось продуктом мышления, но добросовестно затверживалось наизусть в течение всей жизни». Попробуйте имея такой принцип поработать гидом у внеземного разума. Рано или поздно то, что вы заучили наизусть, закончится. И тогда начнутся проблемы и должностное несоответствие. С должности придется уволится и найти кого-то на замену. Тут явно требуется большой циник и поэт. А значит как нельзя лучше подойдет типичный главный герой Евгения Лукина. «Самое подходящее занятие для стареющего эгоиста». С таким персонажем под разными именами мы уже десятки раз сталкивались в разных рассказах автора. «И почему я не псих с паранормальными способностями? Ходил бы себе по двору, видал бы всех в гробу, называл бы вслух кошку кошкой». Это мечта главного героя и ей будет суждено сбыться. За что еще и заплатят. А что касается коварных вопросов, то «стареющий эгоист» явно не из тех, кого можно просто так смутить.

– Тогда зачем живёте?

– Хороший вопрос, – невольно усмехаюсь я.

– Нет, – с сожалением поправляют меня. – Вопрос плохой. Но вам придётся на него ответить.

Рассказ вполне может быть написанным ради последней фразы. Лукин такое любит. Попробуй ка расскажи, что такое «смысл жизни» разумному существу, которое не понимает, что такое «скамейка».

Партия национал-лингвистов продолжает жечь в своих программных документах. В этот раз она озаботилась вопросом улучшения подтекста, стоящего за разными словами, которыми мы, люди, обзываем друг друга. Беглый обзор существующего положения вещей, устроенный автором, показывает, что приличных кличек в языке осталось мало. Другой мой любимый писатель по схожему поводу выразился в том смысле, что если какая-то современная политическая сила решит ассоциировать себя с каким-то цветом, то остается только фиолетовый, т.к. все остальные цвета априори воспринимаются негативно. Но трагедия русского языка более печальна. Она в том, что полезный предмет не может быть красивым титулом. Короче, язык подспудно питает к нам глубокую неприязнь, что недопустимо с точки зрения приличного национал-лингвиста. Ситуацию нужно менять. «Но для этого необходимы добровольцы. Необходим безумец, способный, рискуя физией, с нежностью назвать любимого человека чем-нибудь полезным». Кстати, рецепт вполне себе действенный. В одном давным-давно читаном произведении был герой, который носил кличку «неудачник». Но на деле параметр удачи у этого персонажа был значительно выше среднего.

Из классических писателей Лукин очень похож на Чехова. Вплоть до того, что у них даже попадаются рассказы с одинаковыми названиями. У Чехова в «Хирургии» удаляли зуб. А у Лукина операция намечалась более серьезная... Плохая новость — человечество признали раковой опухолью на теле планеты. Хорошая новость — опухоль оказалась неоперабельной. Вырезать ее уже не получится. Так что людской расе дали возможность доживать свой век как уж получится. Рассказ можно воспринимать как предельный образец того, насколько все может зависеть от точки зрения. Как говорил Михаил Жванецкий: «Новости, которые ты считаешь плохими, такие же».

Стихия — штука могущественная, но не особо умная. Умелый колдум может попытаться использовать этот факт. Главному герою это удалось аж 2 раза. И курить бросил, и ставка сыграла.

Как по мне, то весь цикл рассказов про бакллужинских колдунов напоминает истории про программистов, которые получили документацию к API, на котором написан их собственный мир и теперь вот осознанно экспериментируют на тему того, что из этой платформы можно выжать. Быть может когда-нибудь какой-нибудь писатель сформулирует эту мысль в письменной форме и выдаст на базе нее нечто крупноформатное. На самом деле подобных текстов мало. Разные Избранные Герои периодически сгибают мир, в котором они живут, об колено для достижения своих целей. Но это не оно. Магические манипуляции с миром по факту избранности (или Мери Сьюшности) и магические манипуляции с миром по факту знания каких-то пусть даже фантастических законов этого мира — довольно разные подходы. Второй случай подразумевает существование большого числа манипуляторов. Это значительно веселее.

«Неужели когда-то общение и впрямь было роскошью? Теперь это чума». Хорошо, что остались книги. Общение с ними — штука ненавязчивая. Правда и здесь есть разные мнения по поводу того, в каком виде потреблять печатный текст. То ли в цифровом, то ли в бумажном. И тот и другой подход имеет свои достоинства и свои недостатки. Главный герой склоняется к первому, по причине наличия у этого способа дополнительных бонусов. Прежде всего таких, что читатель получает возможность немного побыть соавтором.

Невозможность различить реальность и фантастику — это идея, вокруг которой построено все творчество Евгения Лукина. Следующий шаг в развитии данной идеи — постулирование невозможности различить сон и явь. А раз так, то почему бы не применить методы толкования сновидений к толкованию того, что происходит с человеком в реальности? Как говорит один из героев рассказа, подобный перенос методов анализа из одной области науки в другую должен работать. Что же, нечто интересное мы действительно получим, но... Классический психоанализ Фрейда не является наукой. Это известный пример приводимый Карлом Поппером, который занимался философией науки. В рамках классического психоанализа просто не существует такого явления, которое не могло бы быть объяснено классическим психоанализом. Так что авторская попытка толкования яви все-таки будет неработающей моделью описания реальности, которая от этого не перестает быть веселой и занимательной. Читайте, и будет вам хорошее настроение.

«Мы уже вошли во вкус писанины, а это, братцы вы мои, покруче наркомании». И вот в один прекрасный день наркомана Лукина вызвали в КГБ на беседу. «Наша госбезопасность и впрямь работала на таком уровне, что и Фрейду не снился». Вполне возможно, что офицер КГБ действительно должен был просто для галочки провести «беседу» с писателем. Не важно о чем. Важен был сам факт беседы. Но вся соль в том, как это рутинное мероприятие быо сделано... «— Ну?.. Что?.. — с замиранием спросила жена. Я рассказал. Она не поверила. И ее можно понять, история была и впрямь невероятна». Что ж это получается? Готовность выполнить наиболее бредовую рекоммендацю стала свидетельством лояльности писателя? Других версий у меня нет. Если уж самого Лукина заклинило в попытке решить этот ребус, то что с меня взять? Может ли этот рассказ действительно быть автобиографическим? Вполне. Как известно реальность круче вымысла, ибо вымысел должен быть правдоподобным, а реальность — нет. А вообще это рассказ о кошках и собаках. Автор, судя по всему, небезразличен к обоим видам домашних питомцев. Есть у Лукина крупные произведения о них. Это «Чушь собачья» и «Приблудные». А тут они вместе.

Мир явно стоит по уровню наших душ. Как известно из «Алой ауры протопарторга», Лыцк и Баклужино испокон веков прилагали больше всего усилий именно на то, чтобы не быть похожими друг на друга. Как результат, им удалось построить два разных государства максимально непохожих друг на друга по форме и при этом максимально похожих друг на друга по содержанию. О чем и рассказ. Придурь по разные стороны границы может быть и разная, но ее количество и качество примерно одинаковы. Непонимание этого факта и сподвигло главного героя на эмиграцию.

«Там хорошо, где нас нет». В чем смысл этой поговорки? В том, что ты откуда-то приехал куда-то. А значит в первом месте тебя больше нет. И от того, что тебя там нет, в этом месте все стало чуть-чуть лучше. Именно так покойный Михаил Жванецкий предлагал понимать эту поговорку. Ну а другой мой любимый писатель просто создал хорошую иллюстрацию.

Нон-фикшн от Лукина читать всегда интересно. В этот раз Лукин взялся препарировать феномен НФ (в тексте есть хороший совет: если кому-то не нравится слово «фантастика», то можно употреблять словосочетание «мистический реализм». Сразу начинает пахнуть Маркесом, литературоведами и важностью). Чтиво получилось занимательным. Действительно, если не ясно, что же сейчас является реальностью, то как можно судить о том, что является фантазией? «Окружающая жизнь воспринимается нами настолько искажённо, что её можно смело приравнять к выдумке, а реализм — к одному из направлений фантастики. Нельзя доверять даже увиденному своими глазами. Чем безогляднее убеждён человек в достоверности собственного восприятия, тем сильнее он ошибается». Вот и выходит, что НФ — самый честный жанр из существующих. «...не подскажете ли, которое именно отображение мира считать, по нашим временам, соответствующим действительности? Ведь не исключено, что в будущем сегодняшняя публицистика не только покажется, но и окажется фантастикой. Как, скажем, случилось с публицистикой советской эпохи». И даже тот факт, что мафии литературоведов не удалось выделить формальные признаки этого явления, начинает быть достоинством. Автор предлагает воспринимать фантастику просто как набор приемов. Когда — в виде набора отмычек, а когда в виде — фомки.

Выше — просто авторские мысли из текста. А то, как они изложены, это вообще отдельная песня. Дело в том, что у Лукина есть ровно один русский язык для написания НФ и для рассуждения об окружающей его действительности. И это великолепно. Рассуждения о «мафии литературоведов» или авторская трактовка «Войны и мира» вполне заслуживают того, чтобы Лукин выделил их в отдельные произведения. Кто знает, может быть автор когда нибудь таки напишет «Верования и обряды литературоведов». Я бы с удовольствием прочел.

Впервые эту повесть я прочитала в начале девяностых. И тогда, и сейчас она воспринималась в рамках того самого «полуденного» мира, который создали братья Стругацкие. Это не имеет ничего общего с популярными нынче межавторскими вселенными, скорее — с еще не развеявшимся в ту эпоху мироощущением обязательного светлого будущего с технологически развитым человечеством, равноправием, гуманизмом и прочими атрибутами прогрессоров, отправившихся покорять космический фронтир.

Короткая, динамичная история удивительно объемна, глубока и многогранна — такой глубины сегодня не встретишь и в иных многотомных романах.

Сюжет разворачивается вокруг контакта представителей двух совершенно разных цивилизаций: прибывшего с исследовательской миссией землянина, не ученого, но пилота, пытающегося в меру своих способностей разгадать опасные тайны исследуемой планеты; и юной изгнанницы, нарушившей обычай, от которого зависело выживание семейства.

Повесть написана великолепным литературным языком, части, относящиеся к туземцам и инопланетнику, заметно отличаются по стилистике, создавая дополнительный контраст между диким миром аборигенов и землян, который, впрочем, тем больше стирается, чем дальше продвигается повествование, и чем сильнее меняют друг друга представители разных цивилизаций. Лишь в последних главах эта разница в стиле вновь становится заметнее, что вполне обусловлено сюжетом.

Как всегда в подобных историях тут интересно столкновение привычного земного с необычным внеземным. Описанный мир оригинален и даже в чем-то гармоничен вплоть до прибытия пришельцев из космоса, нарушающих привычный порядок вещей. Планета, явно пережившая закат цивилизации, сохранила ее артефакты. Древние технологии живут вполне самостоятельной жизнью. Вернувшись к мифологическому сознанию, потомки их создателей интерпретируют доставшийся им по наследству мир, как умеют. На малом пространстве текста ярко и убедительно показано, какая культура может появиться в столь необычных условиях, и чем обусловлены принятые в ней традиции и ритуалы.

Это не простыни скучных лекций, это яркие, живые ситуации, не требующие пространных пояснений, вытекающие из логики мира и объясняющие себя сами. Приключения героев плотно нагружены культурным пластом.

Одновременно это и столкновение очень разных характеров, приводящее в итоге к драме. Изгнанница — далеко не типичный представитель своего народа. Об этом говорит хотя бы сам факт ее изгнания. Пожалуй, это самый сильный персонаж повести, с первых и до последних страниц принимающий смелые, нестандартные решения. Землянин откровенно проигрывает на ее фоне. Он ощутимо меняется с момента катапультирования на планету и вплоть до финала, и это хорошая история взросления, пусть даже под давлением обстоятельств. Но изгнанница начинает свой путь изменений еще до встречи с пилотом, и путь ее изменений сильнее и глубже. Он настолько бесповоротен, что приводит в итоге к трагической развязке.

Я не писатель, но в прошлом тоже успел возненавидеть редакторов разных печатных изданий за свою короткую аспирантскую жизнь. На редкость отвратительный народ, разбор повадок которого исчерпывающе выполнил Святослав Логинов в статье «Хороший редактор». Рассказ о том, что рядом с самодуром и деспотом эрудированному писателю (недавно законспектировал в охотку первый том Владимира Ивановича Даля) делать нечего. Там оценивают что-то другое. Поначалу рассказ просто улыбнул авторским словотворчеством, а на глаголе «долой-коммунякала» я ужо принялся ржать в полную силу. Маленький шедевр. Прочтите, и получите полное право использовать слово «ужо».

Сотворение мира по версии лабораторных мух дрозофил. У них тоже есть мнение на этот счет. Даже не мнение, а хронологическая запись конкретных фактов, описывающая процедуру творения. А незнание своего предназначения роднит их с людьми. При чтении рассказа мне вспомнился Пелевин. «А вселенная, где мы находимся, представляет собой огромное замкнутое пространство. На языке богов она называется «Бройлерный комбинат имени Луначарского», но что это означает, неизвестно». Примерно так же дело обстоит и у Лукина. Кто такой Морган, тоже осталось неизвестно. Короче, не стоит воспринимать библейское сотворение мира буквально. ИМХО это опускает род людской до уровня лабораторных насекомых.

P.S. Рукопись повествует о сотворении мира за 6 дней. А дальше — «окончание рукописи не найдено». Не удивительно. При температуре +25 градусов муха дрозофила живёт 10 дней.

Можно воспринимать рассказ как притчу о том, как работает человеческая психика. Если уже тело приняло решение «зато я нажрусь», то сбить этот самонаводящийся снаряд с цели практически невозможно. Мой любимый Александр Силаев замечал, что именно с этой мысли, а не с первой принятой дозы, начинается настоящий запой. Для волшебника Ефрема Нехорошева тут никакой трагедии нет. Для него пьяный угар — обычное рабочее состояние. За пределами сказки Лукина бессознательное состояние тоже не помеха тому, чтобы организм пьянствовал. Вот только веселого тут значительно меньше.

Редкий случай неудачи. Лукин мастер неожиданных концовок, а этот рассказ ничем не кончается, сюжет звучит впустую.

Для роботов есть законы робототехники. Для обычных людей — правовые нормы. Для всех вместе — законы физики. Но... Люди все существующие правовые нормы точно не соблюдают. Иначе жизнь станет невозможной. Ergo, если роботы хотят как-то функционировать, то к своим законам у них должно быть схожее отношение. А иначе быть им недвижимостью. Ну а про необязательное соблюдение законов природы — это та же самая мысль, просто доведенная до абсурда. Почему бы и нет? У нас волшебный цикл. Волшебники могут себе и такое позволить: «...кто преступает законы общества, тот и с законами природы, скорее всего, чикаться не станет. Сами кудесники, естественно, с этим ни за что не согласятся — напротив, будут клятвенно уверять, что действуют в согласии с мирозданием... словом, повторят примерно то же, что говорили на суде, прося о снисхождении». Такая вот ироничная мысль проступает сквозь сюжет сказки, которая тоже легкомысленно относится к своим сказочным законам.

«Больше, меньше… — лениво молвил он. — Кто громче — тот и народ, понял?» Часть народа шумит. Это у нее такой досуг. Другая часть хочет первую часть заткнуть. А решать вопрос прихожится колдуу Ефрему Нехорошеву. «А на порог заказчику тоже не укажешь — примета плохая». Короче, вопрос нужно как-то решать. И желательно — подешевле. Короче, колдун не подвел. Задачу решил. Только вот немного не ту. Про что и был рассказ. Между прочим относится к разновидности тех, которые пишут ради одной последней фразы. Люблю такие.

Хорошая идея в основе сюжетов. Но как же автор льёт воду.

По сути «Миссионеры» вообще годятся только на маленький рассказ, а «Слепые поводыри» и «Разбойничья злая луна» легко сокращаются раза в 2, если следовать основной идеи.

Мало того, что безбожно затянуто пустопорожними разговорами, так ещё автор тот ещё дождевик:

«Алексей, попросив жену подождать, приблизился к броневичку. Это была отнюдь не отмытая до блеска, сияющая краской игрушка, непременная принадлежность парадов в честь КАКОЙ-ТО давней победы».

Как можно замалчивать День Победы, а?

И впрямь к концу рассказа ком в горле появляется. То ли я такой чувствительный стал, то ли Лукин неспроста Грандмастер фантастики. Скорее всего и то и другое. Воистину настоящие ветераны войны не любят много трепаться и вспоминать. Они наоборот хотят забыть все эти ужасы.

А рассказ отличный.

Спустя много лет ветерану рассказали, что же именно с ним происходило на войне. Ветеран судя по всему был настоящий, ибо «липовый ветеран — существо говорливое, убедительное… А раз молчит, значит, в самом деле воевал…». Просто человек действительно искренне не понимает, что в том прошлом может быть интересного, что стоит вспоминать и кому-то рассказывать. Воистину, прошлое есть функция от настоящего. Причем даже не в том смысле, что в настоящем для какой-то цели нужно переврать события прошлого, а в том, что в настоящем могут решить, что сегодня подобное прошлое является интересным и о нем стоит писать. Про это и рассказ. Оказалось, что сочинение постороннего человека, которого «по традиции раз в месяц собирались увольнять», оказалось много лучше, чем это запомнил сам участник. Короче, так оно все и было.

Первый трезвый — пусть и «иронический» — голос во всех этих бесконечных и бессмысленных спорах-трёпах о «переносе сознания»... Которого быть не может в силу банальных физиологических причин. Мне плевать (подозреваю, как и 99,9% населения нашей планеты), куда там «перенесут» моё сознание, если я после этого помру и не «перенесусь«! И пускай — говоря простым русским языком — «сегодня помрёт носитель, на который перенесут моё сознание, а завтра — ТОЛЬКО ЗАВТРА — я!»... Мне не интересно, что будет после меня. ВООБЩЕ. Хотя я всю жизнь читаю фантастику. Мне она интересна именно рассказами о том, что будет ПРИ МНЕ. А не через тысячу лет.

Любые излишества до добра не доводят и могут рассматриваться как психические болезни. Надо лишь иметь достаточно фантазии, чтобы додумать мысль до конца. У Лукина с фантазией все хорошо. Так что нам предстоит насладиться миром, в котором хронический трудоголизм признан психическим отклонением и подлежит лечению. А читателю предлагают насладится тем, как все это реализовано властями на практике. Как хорошо, что любая идиотская инициатива властей утонет на уровне низовых исполнителей.

Как известно из посести «Лечиться будем» того же автора: здоровый человека — это просто недостаточно обследованный человек. Кстати, фраза «Лечиться будем» в этом рассказе тоже прозвучала.

P.S. «В мировом сообществе государств давно уже сложилась система разделения обязанностей. Мы разрешаем Западу добывать наше сырье, а Запад предоставляет нам товары и кредиты…» Лукин может хоть раз пошутить о будущем так, чтобы шутка не сбылась? А ведь аж в 1998 году написано!

Шутка в том, что оригинальная новость, послужившая толчком для написания рассказа, по градусу абсурда еще круче, чем рассказ Лукина. Да и после основной новости официальные лица от Роскосмоса наговорили столько, что на сборник НФ рассказов хватило бы. Я считаю, что Лукин поступил предельно дипломатично, не высказав никаких гипотез о причине возникновения «отверстия в бытовом отсеке ТПК». Возникло и возникло. Бравые космонавты тут не при делах. Просто пользуются возможностью.

P.S. «Есть писатели, которым надо законодательно запретить писать о будущем: уж больно легко оно сбывается. Лукин в их числе». Неизвестный юзер из ЖЖ.

Фридрих Ницше рекомендовал не спешить сбрасывать свои цепи: внезапно может оказаться, что кроме этих цепей у тебя ничего нет. Главный герой повести в приступе паники тоже немного поспешил с тем, чтобы выдавить из себя всю мерзость. Внезапно оказалось, что кроме мерзости в нем ничего нет. Он глуп, труслив, ленив, жаден до денег, не переборчив в методах их добычи, на понтах, жаден до власти, без собственного жилья, обладает крысиной мордой (даже не мордой, а мордочкой) и склонен к уголовным преступлениям, но при этом нерешителен, т.к. труслив и так по кругу. Короче, в названии повести стоит именно его имя. Сопереживать такому персонажу врят ли получится. Это у Лукина тоже частенько бывает. Зато из таких получаются хорошие наглядные пособия. Особенно в НФ произведениях. Процедура удаления мерзкой части души закончилась непредвиденным, но интересным результатом: плохому человеку принудительно пришлось разбираться в самом себе.

P.S. Кафка, которого поминал предыдущий комментатор, имеет место быть.

В конце 80-х эта творческая находка Лукиных

Нынче, когда это самое перемещение уже не производит на искушенного читателя такого впечатления и не забивает собой весь остальной текст, на рассказ уже можно взглянуть более адекватно. Конечно, он весь заточен под это самое «финальное явление», но, надо признать, что и весь текст выписан вполне добротно. Читая его не торопясь можно сделать ряд небольших, но заметно оживляющих повествование и развлекающих читателя находок. Например: (размышления главного героя по поводу «юной дамы ослепительной красоты») — «С ума сошла! — обескураженно подумал он. — «Да разве можно окружать себя такими фрейлинами!» :)

Рассказ вроде бы совсем и не плох: любопытная идея о мире, в котором люди используют для расчетов не деньги, а минуты, часы и дни своей жизни, мастерски построенный сюжет, эффектная финальная фраза, позволяющая читателю несколько по другому взглянуть на описанную ситуацию. Беда в том, что он совершенно предсказуем. Да, эта вещица хорошо написана, да, идея интересная, но когда уже на середине рассказа ты прекрасно знаешь, чем всё кончится, это расстраивает.

Для других авторов такое произведение можно бы было посчитать успехом, но для Лукиных, уже успевших написать к этому времени такие великолепные вещи, как «А всё остальное — не в счет» и «Строительный» всегда ожидаешь большего :).

Очень смешной и актуальный рассказ.

Прилетевшие добрые инопланетяне, назовем их пупсами, одним из способов помощи человечеству считают перевоспитание асоциальных элементов — алкашей, воров, взяточников и убийц.

Но для вычисления того, как будет это происходит, им нужен... скажем так....образец. В качестве образца местные власти, которым указание спустили сверху, выбрали мелкого деревенского обносчика дач по имени Митяй. Ну и дальше такое завертелось с участием депутатов, администрации и полиции, что, видимо, в конце этой истории только Митяй сухим из воды и выйдет.

Несмотря на некоторую заезженность сюжета отличное произведение.

Про «собак» у автора произведение уже есть. Это «Чушь собачья». В этот раз Лукин написал про «котов». Тоже неплохо получилось. А ведь действительно неизвестно, в какой роли воспримут человечество, если случится контакт с внеземным разумом. Почему-то по умолчанию считается, что отношения буду строится исходя из равноправия. И даже военные действия с пришельцами — это признание того, что иной разум достоин тебя, но просто отличается в области этики и эстетики. А что если последствия будут более оригинальными и непредсказуемыми? Для кого-то такой исход будет трагедией и надругательством над разумом. А кому-то такое отношение будет в самый раз. А дальше можно поспорить над тем, имел ли на самом деле этот второй персонаж широкие взгляды, или все было наоборот. Короче, контакт с иным разумом может быть штукой с непонятными целями и непредсказуемыми последствиями. До кучи вспомнился рассказ Клиффорда Саймака «Поведай мне свои печали». Тоже, если разобраться, на ту же тему.

Ох!.. Впервые увидал Атлантический океан и полез купаться. Так потом два часа не мог на берег выбраться, волны относили. Теперь понимаю почему. Не давали увидеть правду, бултыхали, пока на берегу всё не было устроено, как в учебнике географии написано.

Лучшая, на мой взгляд, вещь у Лукина. Гоголь+Кафка, чистый восторг.

Замечательный рассказ. Антон Павлович Чехов, живи он в наше время, вполне мог бы такое написать.

Этот Пётр — реальный персонаж. Таких жлобов в жизни гораздо больше, чем в литературе. Почти у каждого есть такой знакомый (навряд ли друг), который тырит всё, что плохо лежит и видит в этой деятельности своё сакральное предназначение.

Со стороны же он выглядит полным идиотом, но так как ему уже ничем не помочь, остаётся только ржать над ним.

Блестящая книга. Прекрасный сюжет. Очень хорошо показана современная российская политика, где политические соперники тайно встречаются для секретных договоренностей, а госбезопасность тайно взращивает диссидентов для обеспечения себе фронта работ. Вместе с тем это не злая сатира, это, скорее, ирония. Ну и просто интересная книжка, с интересными персонажами (героями назвать их не могу)

«Миссионеров» я прочел случайно, и книга оставила самые приятные воспоминания. Идея попаданчества и прогрессорства не нова и в «Миссионерах» играла роль завязки сюжета, а не самоцели. Благими намерениями мостят дорогу в ад, и прогрессоры, пытавшиеся защитить островитян, превратили их самих в машину смерти, перевернув полюса. Теперь варвары — это европейцы. Ведь они не добывают нефть, ищут золото, чтобы делать из него побрякушки, а из дорогостоящих металлов делают какую-то ненужную ерунду. Зачем защищаться от них, когда можно их завоевать?! Хотели как лучше...

За «Слепых поводырей» я взялся, как за предысторию, не разобравшись, что написаны на целых 11 лет позже, в 2000 году. Финальное произведение цикла должно было, видимо, поставить точку откуда взялись прогрессоры в Полинезии, откуда у них весьма современное оборудование.

В начале у нас достоевщина: истопник Игорек и два студента, обнаруживают дыру в пространстве и чтобы про неё никто не узнал кроме них, наспех убивают бомжа. Идеалист истопник бредит идеей дать отпор христианам в этом отдельно взятом мире, но скован в ресурсах. И тут появляется бизнесмен и всё заверте...

Количество людей на острове прибывает, жертвы растут как на дрожжах и у нас уже не «<i>тварь я дрожащая или право имею</i>», а «<i>режьте всех, Господь разберёт своих</i>». Появляются новые герои, характер которых толком не раскрывают, кроме имени мало известно. Первоначальные уходят на второй план. Сюжет превращается в пародию на криминальный боевик. Все дела вершит Игорёк, который становится Игорем Юрьевичем, мнит себя Наполеоном, получает точку опоры и вертит миром (мирами, если точнее) как хочет. Сергей Самсонович (коммерсант) переходит в разряд статистов и лузеров. Каждое его решение просчитывается коварным истопником-депутатом на несколько шагов вперёд. Игорёк наносит оставшимся на острове удар милосердия, зацементировав пространственный тоннель (довольно гуманно, мог бы и вырезать всех — с него бы стало). Занавес.

Почему именно Алан становится одним из главных старых? Ведь он не был идейным. Почему вообще прогрессоры без своего лидера продолжили заниматься подготовкой к войне с христианами, а не жили счастливо в своём гетто или не ассимилировались с местными на правах богов? Ведь именно Игорь был там идейным драйвером. СомСомычу это было интересно гипотетически, как красивая фоновая идея, в то время как он гался за жемчугом. Остальные — вообще контрактники, далекие от Платона и утопий. Предыстории «Миссионеров» не вышло, на мой взгляд. Такие истории вообще хороши сами в себе. Иногда не нужно объяснять всё. Это как в «Боге Света» у Желязны, помните? «Они называли его Махасаматманом и считали, что он бог. Он же предпочитал отбрасывать Маха- и -Атман и называл себя просто Сэмом. Он не утверждал, что он бог, но и никогда не отказывался от этого. В его положении любая определенность могла помешать ему, чего не скажешь о неопределенности.»

История о том, как человек, с головой уходя в работу, которая хорошо ему удается, теряет себя. Превращается в инструмент, в придаток. Ему так спокойнее, проще. Есть четкие правила, всем понятные, и работнику, и работодателю. Самое страшное, что человека это устраивает. Ему нравится быть механизмом, потому что жизнь сложна.

На самом деле страшноватый роман

Всего лишь шутка, только что принаряженная авторами в декорации контакта и дальнего космоса. Как всякая шутка она совсем невелика по размеру (всего две странички), а вся соль её кроется в паре последних абзацев.

Шутка-то вроде бы совсем простенькая, но рассказ авторам явно удался: и читается он прекрасно, и финал обязательно улыбку вызовет. Причем отнюдь не из-за неожиданного финала — он то как раз легко предсказуем (да авторы его, в общем-то, и не пытаются скрыть), а из-за того, как этот самый финал Лукиными обставлен :).

Что в рассказе бесспорно, так это оригинальность его сюжетообразующей идеи: материализация массового суждения по тому или иному животрепещущему вопросу — такое придумать дорогого стоит. А в далёкие 80-е текст этой вещицы ещё и выглядел достаточно эффектным.

К сожалению нынче о едином общем взгляде на какую-нибудь проблему остаётся только мечтать — сегодня буквально у каждого по любому вопросу своё мнение (например, надо ли вакцинироваться от ковида и почему :)).

И собственно о рассказе: конечно сейчас он выглядит достаточно наивным. Достаточно вспомнить, например, тот ужасный эффект, который производит Голос на слушателей. Но читается неплохо, да и небольшой размер не даёт читателю времени заскучать. Правда повторно, уже зная содержание произведения и его развязку, читать эту вещицу не очень интересно.

Бытие, как известно, определяет сознание. Это как правило. А как исключение сознание иногда определяет бытие. А чтобы было еще интереснее, то пусть сознание определяет бытие не только видимого мира, но и невидимого. Почему бы божественным силам тоже не подчиниться общему правилу? Почему божественный мир должен быть лучше того бардака, который есть на земле? Подобные фантазии я у Лукина уже чител в «Там за Ахероном». Здесь все аналогично, если не считать того, что произведение относится к малой форме. Антропоморфные боги были у греков. А в христианстве с антропоморфностью как-то не сложилось. А если все-таки пофантазировать что было бы, если бы... Вот автор и фантазирует. Заслуженная десятка.

Тема в рассказе поднимается актуальная (с точки зрения современности) — технический прогресс и реакция на нововведения со стороны разных групп населения. В качестве очередной технологической новинки выступает прибор для телепортации. Философский вопрос — считать ли телепортацию (распыление на атомы и сбор из других атомов в другом месте) смертью. И как в таком случае быть с душой.

Рассказ хорош как заметки человека, живущего в меняющемся мире. А вот религиозная мистика мне показалась немного лишней.

Бывают рассказы, к отзывам на которые не знаешь, как подступиться.

Рассказ Лукина удивительно многогранен — видно руку мастера.

Дано: изобретена телепортация. С помощью «телеков»-телепортаторов люди могут перемещаться на заранее предустановленные «блямбы», похожие на крышки колодцев. Отмирает транспорт, двери, на очереди лифты и лестничные пролёты. Главный герой — телепортатофоб и продавец «телеков».

В первую голову у нас оппозиция уютного ретроградства и несущейся вскачь современности. Сначала противники телепортации предстают перед нами такими забавными чудаками.

Во вторую очередь — отличная футурология в заданных условиях. Мир получился убедительный, с кучей нюансов, большинство из которых, правда, как это часто водится в футурологии — экстраполяция сегодняшних тенденций.

Потом поднимается вопрос конспирологии, у которой, возможно, есть все основания существовать.

Далее — инфернальная мистика.

И сквозь всё это тонкой нитью проходит, казалось бы излишнее, но такое щемящее сожаление об ушедшей маме («Мама в раю»), с которой главный герой ведет внутренний диалог. Как раз эта линия, эта нить, не даёт скатиться рассказу в пустой стёб.

Ну, «Пых — и там» — маленький, неожиданный, приятный шедевр, и основной для меня претендент на победу в номинации рассказ «Книги года по версии Фантлаба».

Конечно, я еще прочитаю «Голодных» Шикова... но в сердце своём я знаю, кому отдам голос свой.

10(ШЕДЕВР)

«Имелся ли шанс у этого беспомощного интеллигента выжить в условиях страшного мира, созданного в беспамятстве им самим?» Если все-таки попытаться найти в рассказе смысл, то он здесь. Сами придумываем себе страшный мир. Сами же потом спиваемся, чтобы в нем выжить. А потом начинаются побочные эффекты: «Мы не щадим организм, и на грубое насилие он отвечает галлюцинациями». После чего галлюцинации начинают поддерживать модель реальности. «Ведь так легко ошибиться и спутать нашу реальность с белой горячкой! Они не просто не отличимы друг от друга -- они тождественны!»

Я не так чтоб много читал Лукина, но данный рассказ мне сразу же показался весьма похожим на «Понерополь» — и стилем. и общей конструкцией. И, с моей точки зрения, его надо рассматривать примерно так же — не как антиутопию, или даже пародийную антиутопию, или вообще как фантастику, а как некую деконструкцию этих самых жанров. Своего рода «пародийная пародия». Ощущение легкой издевки над читателем, пытающимся поначалу всерьез вникать в сюжет как в экстраполяцию современности, сохраняется до конца рассказа. В общем, еще один современный вариант «Города Зеро». Во всяком случае, очень забавно.

Судя по рейтингу рассказа и возрастному распределению оценок, большинство нас относится к поколению, которое знает что такое электрическая плита без керамической панели, помнит сотовые телефоны Моторола и пейджеры, однако при этом не чурается Тик-Тока и с удовольствием пользуется всевозможными полезными приложениям на телефоне. Видимо в каждом временном отрезке существует такое поколение, которое и Царя Гороха видело и с «летающими машинами» знакомо.

В этом же рассказе автор пошел дальше и в нем даже машины уже анахронизм, т.к. все перемещаются с помощью телепортаторов. Лично я об этом славном времени мечтаю еще с детства, когда хоп — и там («пых — и там!» аналог предложенный автором).

Видимо автор тоже не мало об этом думал, т.к. открылись новые обстоятельства, о которых я даже и не задумывалась. Ведь правда, когда мы едем на такси или летим в самолете — мы платим за расстояние, почему же оплата за телепортические перемещение не должна быть выстроена аналогичным образом, или почему более продвинутые гаджеты не должны давать какие-либо преимущества в перемещении и реально зачем тогда лифты, лестничные пролеты и двери в домах. В общем мысли над этим омрачили мое мечтательное настроение, а уж то, куда дальше завел в своих фантазиях автор и вовсе.

Тем не менее история забавная, вряд ли автор всерьез думал о бесовщине и скорее в данной истории решил попотешаться над предрассудками, которым мы все не чужды. Вспомним хотя бы нашумевший когда-то бесовской код, знакомый нам всем ИНН. Живем же как-то с этим, так и с телепортацией, если что будет. Пофыркаем, помусолим в прессе и все дружно начнём телепортироваться.

Рассказ надоумили прочесть на фестивале фантастики «Волгакон» -2021. Что ж, этот рассказ стоит чтения. Сюжет прост, но написано выдержанно, ничего лишнего. Вот воистину соответствие крылатой фразе о краткости, что сестра таланта.

В некоем дурдоме испортилась электрическая проводка. В чем причина – не известно. Свет гаснет, причем по непонятному принципу. Вызвали электрика, а тот хоть мужик и грамотный, но чешет в затылке: ничего не понять. Свет никак не должен гаснуть: «Я обошел весь этаж, и везде меня ждала одна и та же картина: проводка – исправна, лампочки – исправны, выключатели – исправны, напряжение – есть, света – нет.»

Не тут-то было. Чертовщина форменная. А все от того, что главврач поссорился с одним из пациентов. Не буду говорить, чем всё кончилось. Иначе читать не интересно, но конец вас удивит. Я читала мнения об этом рассказе и на фантлабе, и в книге Олега Путило «История волгоградского фэндома», и хочу сказать, что вполне согласна с тем, что это рассказ о таланте.

Есть такая необъяснимая вещь, как талант, теперь я буду при виде классной картины или после прочтения обалденной книги говорить: «Щёлк!»

Искрометная повесть. Лукин создал интереснейший мир, населив его очень условными социальными типажами: правоохранитель, уркаган, хабалка, переходящая справная самка, дед- резонер, жалкий интеллигент. Далее автор играет симулякрами в придуманном мире, варьируя особенности внутрисоциумного взаимодействия. Вполне себе забавно и не избыточно.

Лукина я читал ( немного) в молодости, Алая аура лучше других. Но, как и раньше, отдавая должное его фантазии, юмору и артистизму, не могу не отметить, что в плане слога, языка он простоват и сильно уступает столь же маститым Успенскому и Штерну. Такова его манера — абсолютно индивидуальная. В той же степени мне индивидуально ближе произведения с более перфекционистским подходом к стилю и диалогам. Такую вещицу как « Катали солнце» читать не могу на уровне физиологического неприятия манеры речи. Но с удовольствием — раз в полгода — почитаю иные повести и романы Лукина, изобретательного на клоунады.

честно говоря, немного разочарован, такое многообещающее начало, а мало-мальски интересные события начинаются лишь к 12-й главе, если не считать попадания в прошлое в начале 1-й главы, ожидал намного больше приключений, конечно, сарказм в отношении деспотичной жены физика неплох, но не более того, слесарь Толик так и не поставил её на место, как намеревался, да и какая-то смазанная концовка получилась, как-то уж слишком всё просто, такая концовка больше подходит для рассказа

Перечитал «Слепые поводыри» Лукина. Очень разочарован. Игорёк, опустившийся пятидесятилетний интеллигент, рабочий котельной, который всю жизнь сожалеет о том, что индейцы не смогли дать отпор конкистадорской сволочи, и двое студентов, честные, искренние, неиспорченные ещё ребята, вместе случайно находят дверь в иномирную Полинезию. Вот он шанс изменить историю, если не своего мира, то хотя бы параллельного. Все трое бросаются в это дело с головой. Труднее всего Игорьку. Поизносился он за свою жизнь, поистратился, а нужно руководить двумя оболтусами и творить новую историю, хотя сердце прихватывает и зубы гнилые. И всё это очень интересно и логично развивается до того момента, как в сюжет вползает какой-то полукриминальный авторитет девяностых годов. С этого момента сюжет кардинально меняется. Игорька, который бредил этой новой Полинезией, ставят на место авторитета, а авторитет переходит как-бы на место Игорька, который уже в основном сюжете не участвует. Двое студентов тоже перестают быть главными фигурами, болтаются под ногами других, движимых исключительно жаждой наживы людей, и главной идеей сюжета в итоге становится, что если поставить рабочего котельной руководить фирмой, то он и будет ею руководить, а если лишить крутого «авторитета» его власти и денег, то он станет никем и ничем. Только идея эта сто раз была обыграна, и гораздо подробней, в других книгах. А фантастическая идея о трёх идеалистах, пытающихся изменить историю, попав в прошлое другого мира, полностью потеряна. И логическая связь со второй повестью трилогии тоже потеряна, потому что разбиться на враждующие фракции, поддерживать разные племена и воевать между собой, криминальные ничтожества конечно смогли бы. А вот сознательно разделить дикарей на два враждующих лагеря в рамках одной цивилизации, и путём «вечной войны», подготовить их к прибытию европейцев, посвятить всю свою жизнь этой цели, отказавшись от семейных и прочих радостей, на это были способны именно те три идеалиста — пассионария, которых Лукин зачем-то превратил в ничтожества, и лишил их этой миссии. Так что связь с «Миссионерами» потеряна. И «Старые» из Миссионеров это конечно же не блатные толики и сергеи самсонычи, оставшиеся в итоге строить историю новой Полинезии. Так что начал Лукин в «Слепых поводырях» за здравие, а закончил за упокой. За упокой интереснейшей фантастической повести, которая так никогда и не была написана.

Автор пытался сыграть на чужом поле. Но взрастить что-то новое и интересное на известной еще как минимум древним грекам, конкретно взрытой Желязны, поюзанной десятками авторов и, наконец, перекопанной Фраем вдоль и поперек, пусть и весьма плодородной равнине яви/сна — дело явно тщетное даже для такого мастера. «Пограничную идею» (навеянную, что ли, недавним тухлым циклом п/р Лукьяненко?) я бы прорывной не назвал. Хотя написано живенько, это да...

Счастье бывает разным: для кого-то и ещё один халявный стопарик водки — счастье, а кому-то даже любви самой прекрасной женщины на свете для счастья мало. Счастлив ли герой рассказа Лукиных? — Кто-то скажет «Да», кто-то «Нет». Но, наверное, большинству прочитавших эту изящную, умную вещицу, станет по-настоящему страшно. Вся жизнь с её радостями и горестями, взлётами и падениями, прошла мимо. Нечего вспоминать, не о чем задуматься. Так и хочется сказать: «В гробу я видал такую жизнь!».

Поразительный рассказ — он так настойчиво требует задуматься над своей жизнью, что приходится это сделать, хотя и очень не хочется :).

Потрясающе актуальный рассказ.

Наш мир настолько быстро меняется, трудно удержаться на волне стремительного прогресса техники, а еще сложнее уследить за изменением мышления и норм поведения людей. И если вам страшно не хочется выглядеть в обществе динозавром, то придется соответствовать определенным критериям нового времени, а для этого необходимо чем-то пожертвовать...

Шедевр. Объединить известные и вполне понятные идеи, добавить литературного таланта, иронии и вот результат. Лёгкое для чтения и вполне серьёзное по смыслу фантастические произведение. Не затянутое, с мистикой и условным научным допущением (телепортация) и очевидным для читателя «разводом» главного героя, отнюдь не слабоумного идиота.

Рекомендую, вероятно действительно одно из лучших фантпроизведений прошедшего года.

Какая прелесть. Какое бодренькое, незамысловатое и откровенное литературное хулиганство. Очередное публичное повторение общеизвестной банальности за счёт издателя (это — ежели оный труд был оплачен, я — вообще-то — не в курсе).

»...Ты пойми: они же не историю — они учебник истории хотят изменить... Чувствуешь разницу? И никак не возьмут в толк, придурки, что учебники не в прошлом, а в настоящем исправляют...». Ну — чисто прокламация, ёлки-палки. Не хватает только «...наше дело — правое, победа будет за нами». Зачем это? Кому и для чего? Можно подумать, кто-то сомневался в реальности и потенциальной возможности корректировки истории «задним числом». Да вся оная «наука история» — дисциплина падшая, по определению. Если политик хотя бы разок не попытается провернуть подобный фокус — он несостоятелен в качестве политика. Это же будни оной политики. Банальность.

Может быть вся «смысловая нагрузка» оного текста именно в том, что упомянутые «хронопутаники», то бишь «рядовые граждане, воспылавшие желанием подправить историю» — настолько наивны, что не смогли постигнуть оную великую истину (о корректировке учебников истории)? Ну-у-у.., автору, конечно же, виднее, но... если бы я бы, к примеру бы, брал Берлин, то я бы — не так бы как Жуков бы наступление бы построил бы...

Специфический такой юмор. Уничижительно — раздолбайски — пофигистический.

Сильно преувеличенными подаются не только слухи о якобы потенциальном грядущем всемогуществе вида Homo sapiens, но и любые иные претензии человечества на хоть сколько-нибудь заметную роль хоть в чем-нибудь, выходящем за пределы атмосферы.

Грустно это как-то все. С тухлецой, так скажем. Сам ассоциативный ряд не вызывает ни понимания ни сочувствия: «социальное дно» — «гори все синим пламенем» — «в следующей жизни, когда я стану кошкой» — «не суетись под клиентом» — «ну и дураки же вы все». Философия упадничества какая-то получается.

Не знаю. Мне — НЕ понравилось, уважаемый потенциальный читатель. Категорически. Ничего кроме раздражения и брезгливости. Мне — гораздо ближе совершенно иная философия: «...если друзья мои станут врагами / И в суете продадут за пятак, / Я буду грызть эту землю зубами, / Я буду верить, что это не так...».

Лучше один раз напиться живой крови, чем сотню лет питаться падалью. Как-то так

Представь себе, читатель, что во время чтения «Непобедимого» тебе пришла в голову мысль, что некросфера вполне бы могла сосуществовать с биосферой. И даже играть в экосистеме важную роль.

Много лет спустя в твой сон является прекрасная кочевница из «Подземелья ведьм» Кира Булычёва. Возможно, и не совсем та самая, но такая же полудикая кочевница. Вы общаетесь об орудиях и металлах, ты травишь байки о заминированных лесах Саракша, оттуда разговор сворачивает на некросферу, и ты осознаёшь, что кочевница не хуже тебя самого разбирается в предмете. Следующей ночью она протягивает тебе костяной гребень. Ты думаешь было, что это — предложение, по местному обычаю, увеличить разнообразие туземного генофонда, но выясняется, что она лишь просит тебя почесать её верблюдов. Ты недоумеваешь, почему в её племени некому больше этим заняться, и она показывает тебе, что осталось от племени. Если ты, читатель — мужчина, то тебе легко представить, как на очередном свидании ты впиваешься ей в губы, но увесистая пощёчина выбивает тебя из сна. Ты просыпаешься в досаде и тревоге, эрекция мешает тебе заснуть, зато ты наконец понимаешь, что спутница твоих снов — отнюдь не воспитанное в обычаях патриархата создание Булычёва.

Следующей ночью ты находишь безопасный подход к гордой степнячке, и ощущаешь, как широк спектр электромагнитной чувствительности её вагины (не забывай, что дело происходит во сне), а затем оказывается, что вокруг уже никакое не «Подземелье ведьм», а не то «Последняя война» не то какой-то из романов Гарри Гаррисона. И вы смотрите на звёздное небо, и между делом ты рассказываешь, откуда ты прибыл, как в твоём мире хорошо (по сравнению с каменным веком, разумеется), а она всё интересуется твоей личностью, и ты наконец сообщаешь ей, что твоя фамилия — Лукин.

 — Как, Лукин? — кричит твоя разгневанная пассия — ведь ты же женат!

И ты понимаешь, что разбил несчастной сердце, и гордость не позволит ей даже посмотреть на Землю теперь, но твоя жена проникается состраданием к твоей спутнице, и вдвоём вы увековечиваете её в книге.

Какой я насмешник, да? Но тут, впрямь, хоть есть над чем насмехаться, на фоне груды макулатуры, называемой современной русской фантастической литературой. При всей вторичности повести, супруги Лукины сделали серьёзное усилие отойти от обычного хохмачества Е. Лукина и пережёвывания им банальностей, подняться до обсуждения тем, волнующих серьёзных фантастов. Хотя бы такого уровня писателей, как Булычёв и Гаррисон. Конфликт культурных установок показан неплохо. А вот если б Лукины пригласили в соавторы Рейнольдса с его «Энолой», то представьте, какая могла бы получиться вещь…

У этого короткого рассказа — недостатков много. Для уровня Лукина — даже неприлично много. НО... в данном конкретном случае — это не важно. При том дефиците по-настоящему красивых фантИдей, что имеет место быть сегодня, такие тексты — все равно что глоток свежего воздуха после многочасового бдения в затхлой безысходности.

Когда уже теряешь надежду найти хоть что-нибудь, что не будет раздражать своей... эээ... недалёкостью и откровенным... как бы это помягШе... отсутствием способностей к удержанию внимания потенциального читателя, такие тексты — просто Дар Божий.

Хотя — ещё раз: чисто технически — можно было бы и потщательнее как-то. Невнятный текстик. И тем не менее

С одной стороны — да, все абсолютно реалистично. Ну, прямо-таки репортаж из буфета ЦДЛ. С другой — нечто совершенно бредовое. Вроде «перемешивания слоев» деятелей союзов писателей и телевидения. Абсурд.

Однако — вполне себе «лукинский текст»: «... Сам Евгений Лукин признается, что давно уже не видит разницы между вымыслом и реальностью. Уверяет, что мы живем в фантастической стране и что ничего не надо придумывать – достаточно оглядеться...».

Хотя по поводу необходимости публикация конкретно этого текста именно в фантастическом сборнике — да, можно сильно поспорить

Просто поразительно. Банальность из банальностей, даже мох, которым по древности оная банальность подернута, и тот «банально мшист», НО... — воспринимается не просто благодушно, а даже с интересом и — что уже вообще просто невероятно — даже с удовольствием.

Вот же, дал Бог таланта человеку — прямо, фокус какой-то, не иначе.

На моей памяти — первый микрорассказ на этом сюжете, который не раздражает тривиальностью самого факта своего появления

Тончайшая ткань загадочной субстанции «позиционирования Души» («нравится / не нравится»), необъяснимые оттенки восприятия, неощутимые колебания Сути, мгновенно меняющие всю картину смыслов, склонностей и пристрастий... Сколь часто в Светлом Храме Фантастики приходится сталкиваться с проявлениями этого Чуда.

Мэтр взял на себя труд «пройтись по Логике Явления», попытаться проанализировать истоки оного Чуда применительно к популярному телесериалу. В итоге — два совершенно удойных сравнения, две совершенно мистических аналогии. Получился такой своеобразный детектив аспектов восприятия детектива. Традиционно красивая для Лукина текстовая конструкция. Не удержался, пару раз воспроизвёл аплодисменты, адресуя оные экрану планшета. Изящный текстик.

Не первой свежести, правда. НО. Есть целая категория «чтива без возраста», для которого абсолютно не важна дата публикации. Настоятельно рекомендую, уважаемый потенциальный читатель

На самом деле у любого «профессионального читателя» (по меткому самоопределению Чернышевского — «...библиофага, пожирателя книг...») таких историй — не три, а тридцать три, и все они — да, длятся десятилетиями и неимоверно выматывают душу.

Потому как не помогает ничто и никто — ни справочники, ни библиотекари, ни литературоведы, ни — теперь уже — Сеть и специализированные ресурсы (типа «...помогите найти книгу...»). Мистика. Была книжка и... — р-р-раз(!) — как и не было её никогда.

Рекомендую, уважаемый потенциальный читатель, Захватывающие — почти что детективные — истории «из жизни»

Какой, все-таки, умный дяденька этот Евгений Юрьевич Лукин. Прямо хоть выписывай абзацы целиком, багетиком деревянным обрамляй, да и на стенку — чтобы глаза мозолить.

«...Под прессом цензуры фантастика умнеет, под прессом рынка – напротив. Те же процессы происходят и с теми, кого раньше именовали широким читателем. Поразительно, сколь быстро он, когда-то чутко ловивший любой намёк автора, вернулся в первобытное состояние...».

Прекрасная «пища для мозгов» на тему Цензуры, уважаемый потенциальный читатель. Ищущий да обрящет

Уверен, что очень трудно придумать совершенно новый сюжет в литературе. Лукину это удалось. Блестяще разработанная тема, отражающая глубинные черты человеческого подсознания. Потрясающе найденная связь с христианскими догмами. Жёсткая, умная и жизненная сатира. В общем — очень много восторгов по поводу незаурядного романа. Оценка 9.

Уверен, что очень трудно придумать совершенно новый сюжет в литературе. Лукину это удалось. Блестяще разработанная тема, отражающая глубинные черты человеческого подсознания. Потрясающе найденная связь с христианскими догмами. В общем — очень много восторгов по поводу незаурядного романа,

На мой взгляд — это одна из лучших книг современной фантастики. Блестящий слог, отличный юмор и прекрасно разработанный сюжет. Жаль, что западный читатель скорее всего не поймёт особенностей национальной фантасмагории, а то бы получился мировой бестселлер. Моя оценка 10.

Да, Лукин — это серьезно (хотя и смешно). И — одновременно — более чем специфично. Такие книжки — не имеют смысла без контекста и национально-ментальной обусловленности. А может и названного не хватить, может ещё придётся гендерные аспекты учитывать, возрастные, образовательные, профессиональные. НО... суть при этом — не меняется. Меняется отношение читателя, не более того.

А Суть оную — очень даже легко очертить тремя простенькими цитатками.

*** цитатка первая :«…— Как жить? — вырвалось у Кримы. — Как жить, Арабей?

Морпион помычал, подвигал мохнатыми бровками.

— Прикидывай лучше, как выжить, — уныло посоветовал он. — Если опять Белочка накроет… как-то надо будет выживать…».

*** цитатка вторая: «…— Ну вот искал ты смысл жизни… — сказал он. — Убедился, что никакого смысла нет. Но жизнь-то не кончилась! Попробуй выяснить, почему его нет. Поверь, это тоже захватывает…».

***цитатка третья: «…И лишь когда объяла его бурая мгла и едкие миазмы поразили изнеженное на Таньке обоняньице, он понял наконец с восторгом и ужасом, что вернулся домой и что ничего уже не переиграть…».

Вот, при отсутствии такой, вот, Сути (ну, или хотя бы сравнимой, что ли) вся забугорная фантастика и воспринимается абсолютно пустым и бессмысленным набором даже не слов — букв. Ежели после прочтения текста не хочется задуматься о вечных вопросах, целесообразно задать себе один единственный вопрос: а зачем ты это читал-то?

Увы и ах, но — не впечатлило. Что, в общем-то, достаточно странно, принимая во внимание редкость подобных образцов «литературного закулисья». И тем не менее.

Полезной информации — всё равно — много. Чего стОит одно только упоминание о том, что «...Неделю я решался на то, чтобы отрезать начало повести «С нами бот». И ведь не каких-нибудь пару абзацев – полтора авторских листа...». Ты представляешь, уважаемый потенциальный читатель — почти три десятка страниц — в топку(!!!), своими собственными руками (!). Моментально вспомнились «Песни Гипериона», «Звезда Пандоры» и подобные им многопудовые издания. Не решились авторы оных творений — на адекватный творческий акт, оставили невыразимую тя-го-мо-ти-ну. А ежели ты, уважаемый потенциальный, готов кинуться в атаку, защищая упомянутые тексты — ответствую: «Не МНЕ, родной. ЛУКИНУ объясни позицию свою. Ибо это ЕГО мнение, а не моё: «...Жалко. Маялся, скулил. Наконец стиснул зубы и отстриг. Потому что самое сильное средство воздействия на читателя – это сокращение...». О как. «...Самое сильное средство воздействия на читателя...».

Но — всё одно — ожидалось нечто бОльшее. Подобные же откровения от лица, допустим, Дивова, Щепетнова — гораздо богаче аспектами, живее, многограннее

Сюжет очень жизненный. Точнее – сюжет в романе выражен слабо, именно как в жизни. Да и вообще сюжет здесь вторичен. Во всяком случае я начал за ним следить только прочитав примерно три четверти книги.

Герои яркие, запоминающиеся, хоть, к сожалению, и не все. Сам Протопарторг, и Ника, и многие другие показались персонажами очень выпуклыми. С другой стороны, нечистая сила не понравилась. Не понравился даже главный «герой от нечистой силы» — домовой Анчутка (по роману читателя ведут два персонажа – Протопарторг и Анчутка). Не легла мне ми-ми-мишность в сатирическом тексте, не сложилась она в одно целое с очень интересными человеческими персонажами.

Весёлые моменты, находки. Они почти в каждом предложении. При этом текст – не стёб, а именно юмор. И ещё, конечно, сатира. С сатирой юмор редко сочетается, но здесь именно тот редкий, доставляющий удовольствие, случай.

Читать ли? Конечно читать. И веселиться, и смеяться в голос, и постоянно жалеть, что у книги нет сюжета, что её можно бросить в любом месте и начать с любого.

И не только читать, а и изучать в школе. Даже больше – назначить учебником по обществоведению. Не единственным учебником, не всеохватывающим, но одним из основных. Очень уж хорошо и ярко показаны мотивации: и человеческие, и групповые, и государственные. И психология толпы тоже прекрасно показана.

Автора можно понять, когда он скептически смотрит на свою раннюю пробу пера, но всё же он во вступительной заметке к повести чрезмерно самокритичен. На самом деле «Оранжевая Вега» представляет собой весёлую пародию, лихой капустник, ни на что особо не претендующий и именно поэтому вполне читабельный даже сегодня и даже для тех читателей, кто слыхом не слыхал ни о ком из прототипов. Я даже больше скажу, в нём вполне ощутимы ростки литературного таланта и жёлчного остроумия, которым ещё только предстояло в будущем развернуться во всю ширь и стать фирменными знаками творчества Евгения Лукина.

Так и хочется взять в руки гвоздодер. Очень рекомендую читать всем, большое спасибо Лукину.

Чудесная повесть , искромётный юмор недает читателю оторваться от повествования , читается легко на одном дыхании.

Лукину огромное спасибо! Рекомендую читать всем и не только любителям фантастики.

Рассказ хороший иронический и увлекательно написан, автор обладает чуством юмора. А вот фильм снят по рассказу мне не понравился.

Что тут можно сказать? Потенциал у Лукина-писателя довольно большой, но тратит он его в основном на разного рода юмористические зарисовки типа этой.

Мораль тут вполне ясная — автор пытается представить посланцев Ада в виде своего рода менеджеров, на которых лежит обязанность скупать за бесценок греховные души людей. Под «бесценком», как всегда, понимается богатство и власть. В Преисподней они никакой ценности не имеют, поэтому черти раздают их налево и направо. А тупое человечество готово выменять на такую временную радость единственную ценность, которую даже сами боги не имеют, — бессмертную душу. Только представьте себе: БЕССМЕРТНУЮ душу на презренный металл и несколько лет сомнительного авторитета! Неужели никто не понимает разницы в цене? На «тот свет» ты не возьмешь с собой ни грамма из накопленных тобой богатств. Душа — единственное, что останется при тебе. И ты продаешь ее за бесценок, обеспечивая чертям выполнение плана, а себе — вечные муки в Чистилище. Самое прикольное, что все эти новые русские нувориши носят нательные крестики и регулярно посещают церковь, не подозревая, что та им уже не обеспечит гарантированного попадания в рай! Ну, с логикой у богатых всегда было плохо...

У лукинского черта, впрочем, мозги имеются: он придумал, как экстенсифицировать процесс доставки душ прямиком в Ад. Технология вербовки называется «проклятой пирамидой»: черт вербует только одного грешника, а тот помогает «освободиться» от душ миллионам других людей. Что-то подобное мы уже видели в «лихие девяностые»: финансовые пирамиды, обманы акционеров, выманивание и обесценивание ваучеров, ложные услуги и фальшивые фирмы... Судя по размаху махинаций, Ад должен был уже давно лопнуть только из-за наших соотечественников! Но адские подземелья, судя по всему, гораздо вместительнее райских садов. В наши дни гарантии поставки чертям уже обеспечивает само правительство — вспомним, сколько губернаторов (и даже министров!) село за проявленную ими «инициативу». Крадут уже не миллионами, а миллиардами! Мздоимство и служебное положение поставлены на поток. Достанется ли Богу хоть один процент от общего числа душ? Сомневаюсь!

Помните притчу про библейскую грешницу Магдалену? Ту самую, которую хотели побить камнями за разврат. Иисус тогда разрешил конфликт довольно просто, сказав: «Пусть бросит камень тот, кто без греха!» И оказалось, что бросать-то некому! Было это 2000 лет тому назад. Уже тогда грешников было гораздо больше, чем праведников. Надо ли говорить, что сегодня дела обстоят гораздо хуже?

Так что странно было услышать от представителя преуспевающей «фирмы», что его «сократили» за ненадобностью! Сократить — сократили, но метод его взяли на вооружение. Действительно: зачем фирме столько менеджеров, если народ валом валит и без них? Как иронично заметил Роберт Шекли в своей новелле «Вдвойне больше, чем тебе», список ожидающих попасть в пекло намного длиннее расстояния от Земли до Луны. Вот руководство пеклом и принялось сокращать свои штаты.

Я тут везде поминаю черта, что немного преждевременно, так как собеседник автора называет инициатора «персонажем» или «знакомым». Только в последних строках выясняется, что речь шла о нем самом: автор вскользь упоминает про «склоненные рога» и «бессильно упавший хвост». Что это — попытка представить писательскую профессию как своего рода «пособницу зла»? Впрочем, не все писатели слагают дьявольские строки. Помните секундное камео Бориса Стругацкого? Он не согласился пройтись по телам поклонников и фанатов. Если уж не святой, то, по крайней мере, и не грешник, намекает Лукин.

А вы лично к какой категории себя относите?

------------

ИТОГ: юмористическая сатира на тему продажи душ и цены новаторства в адской «конторе». Прочтите — может она заставит вас начать праведную жизнь.

Кабы не написанный в 2000 году приквел, я бы с пеной у рта доказывал, что никакие Старые не попаданцы, а самые настоящие флибустьеры мультивселенной. Но предыстория мира «Миссионеров» выставляет их такими же жертвами, как и аборигенов.

Нет выигравших, кроме любителей пострелять керамическими ракетами из ручного оружия. Цивилизация оставлена 61 год назад (в постсоветской России), от местной культуры остались ошмётки, а жизнь двоих последних Старых вскоре неминуемо закончится из-за старости.

По поводу филиппик Bizon насчёт якобы абсурдности утихания розни перед лицом врага. Не следует забывать, что война Руонгу против «вечерних»

Но в целом повесть не представляет из себя ничего выдающегося, и уж тем более — на фоне мощнейшей советской НФ тех лет.

Русские не колонизовали островитян в крупных масштабах, а «подвиги» промышленников XVIII века (православных русских, ага) на Алеутских островах ныне практически подзабыты. Но ведь было там, наверняка, похуже изображённого Лукиным, так что не будем излишне суровы к Сергею Самсоновичу. Что 1990-е? Оно получилось и менее спекулятивно, да и читателю поближе, чем переносить действие в Росимперию или, напротив, в будущее. И нечего, в общем, кивать на любителей костров фанатичных испанцев да высокомерных англосаксов. Возможностей у них было больше — вот они больше и отличились, а рвущихся вершить «дела» негодяев везде и повсюду хватало.

На мой взгляд — вещь уровня «Жёлтой линии» Тырина, ну может лучше чуток из-за меньшей заметности роялей в прибрежных зарослях. Не настолько даже, чтоб поставить «8», но уверенно лучше, чем разукрашенные и перехваленные «Миссионеры».

С отзывом sherlok не согласен. Кто за чем в дыру лез — дело прошлое,

white_eagle: что́ герои в «Миссионерах» знали о времени и причине гибели портала, вам придётся спросить у Лукина. Текст сообщает только со слов Старого, что «лазейка между мирами то ли исчезла, то ли переместилась неизвестно куда». Это не противоречит, например, предположению, что в каком-нибудь 40-м году Старые

Повесть, несколько в стиле и сюжетной интриги «Гениев кувалды», однако с усиленной морально-этической линией. Мне понравилась идея возникновения мифологии, даже среди очень маленького коллектива интеллигентов, при полном отсутствии информации. Немного помешала попытка ввести что-то вроде «капитана очевидности» к финалу.

В целом, произведение увлекательное, прочлось легко, с интересом.

Остроумно, оригинально, интересно и даже поучительно — что ещё нужно от хорошего рассказа? Интересно, конечно, где автор понабрался такого мнения о «четвероглазых» и где он таких увидеть умудрился, но это можно списать на авторское допущение. А в остальном три бытовых ситуации прекрасно раскрывают и образ новоиспечённого гипнотизёра, и силу его личности, и отношение окружающих к столь могущественному человеку!

Идея рассказа не нова, но подана таким образом, что вторичности не чувствуется.

Сам рассказ выстроен так, что воспринимается, как серьезное произведение с прописанным нереальным миром и посылом читателю: думать над тем, что говоришь.

Но:

Меня всегда умиляло, как многие умнейшие, вроде, люди начинают с таким пиететом относиться к этим несчастным апологиям и делать вид, что они якобы про логику, а не про софистику, а потом строить мудро-уставшее выражение лица и рассуждать о бесполезности логики. Ну да, логика в таком случае является своеобразным молотком — нормальные люди будут применять его по делу там, где нужно, а дурак поломает его о свою голову.

И да, я, если что, обожаю Зенона и тщательно изучил сохранившиеся обрывки от его трудов и некоторую часть критики ещё на первом курсе. Надо понимать, что он — этакий Малевич от философии, гениальность которого не в шедевральной живописи, а в умении убедить в этом окружающих и выразить тем самым парадоксальность своей области знаний, погрязшей в болоте софистики и самоповторов.

Да, впечатление двоякое.

С одной стороны — каскад остроумных гэгов, отличный русский литературный и довольно разумная картина нелепости современной «общественной жизни».

С другой стороны -- то самое сюжетообразующее фантдопущение. Учтем, конечно, что сюжет в текстах Лукина никогда не был на первом месте... И все же: фантдопущение в «Тихушниках» уже назвали «поэтическим преувеличением», но скорее, в нем просто имеется элемент вторичности: «Престиж» дал основу (машина перемещения в пространстве за счет создания копий предмета иди живого существа, которые оказываются в другом месте), а у Лукина лишь легкая надстройка на этой основе: копия делается не в другом месте пространства, а в другой точке времени. Как-то... слишком узнаваемо.

Это — не лучшая вещь Е.Лукина. Но и не худшая.

Ближе всего она, по моему разумению, находится к пресловутым райкинским «кроксвордам» и «рекбусам». То есть — замаскированный под детектив философски-филологический трактат в фирменном стиле Лукина, рассматривающий множество проблем, парадоксов и размышлений. Что в этой книге напрягает — ветвление мысли, в стиле некоторых поздних творений С.Лема, перегруженных всякими любисторами, надгроботами, порнолонами, роботягами и прочими праздными размышлизмами.

Но в данном случае коктейль, по моему разумению, скорее хорош, чем плох. Парадоксальный детектив, в котором мелькают совершенно обворожительные картинки из жизни — про нравы провинциального ЛиТО, про отношения писателей, про ментовские нравы и приемчики, и прочее. Чудесные диалоги и описания. Ненавязчивые экскурсы в историю с упоминанием фрейлины Дашковой, Пушкина, Карамзина и других корифеев. В общем и целом — очень даже достойно. Хотя, конечно, до уровня «Алой ауры протопарторга», не дотягивает. Но этот уровень настолько высок, что в данном случае это неважно. Это про другое.

И вообще, «Ёкарный ёршик ёрничал, ёкая объёмистым пузырём, и дожёвывал своё хлёбово.»

Лет сто назад сюжет был бы нов и интересен, но не в наше время. Попытка изобразить «Того самого Мюнхгаузена», который врёт только правду, не удалась. Неприятный мир этого рассказа — антипод ироничного и доброго мира Великого Гусляра Кирилла Булычева, где враньё, становящееся правдой, доброе, и случающиеся там нелепые чудеса тоже добрые. А тут скучно, без юмора и без какой-либо глубокой мысли. Попытка изобразить шпионский сюжет с «людьми в чёрном» столь же скучна до раздражения. Когда ирония становится желчной и затянутой, она перестаёт быть иронией.

С моей точки зрения — нечитаемо.

Евгений Лукин написал детектив. С убийствами расследование и всем чем положено. Таково было мое первое впечатление. Но позже оно изменилось.

Лукин силен тем, что хорошо пишет о жизни самых обычных обывателей, которые не просто угодили в какой-то НФ переплет, а которые угодили в совершенно новую НФ модель мира. И в этой модели мира им нужно как-то жить. Но обыватель у Лукина бывалый и подкованный. Ему не привыкать. Что волшебство, что православные коммунисты с их чудесами, что работа андроидом у инопланетян... И не такое случалось. В этот раз, если сравнивать с другими произведениями автора, не произошло ничего особенного. Просто постмодерн добрался такой области человеческой деятельности, как насильственное убийство людьми себе подобных.

Идея действительно интересная. Раз преступления подобны художественным произведениям, по почему бы их тоже не классифицировать так, как делает это литературоведение? Толку от такой классификации мокрых дел нет никакого, равно как нет его для писателей от литературоведения, но ведь интересно же? Понятно, что большинство душегубов будет работать в жанре реализма, но тем оригинальнее будут романтики и постмодернисты. Кто-то будет задавать модную тенденцию. Кто-то будет подражать. Все это как-то изменить окружающую действительность.

Короче, «Ё» — это не детектив. Если при чтении будете воспринимать это как детектив, то можете разочароваться в концовке. Детектив тут скорее просто повод для автора поумничать межу эпизодами. В итоге получилось еще одно произведение автора о том, что язык, которым мы пользуемся, иногда может начать пользоваться нами. Идея о том, что язык вербует себе агента, который осуществляет нужное воздействие, есть на страницах повести. Что-то такое мелькало и в манифестах национал-лингвистов.

У автора получился нескучный загробный мир. Даже в аду есть свои преимущества. Например, хорошая компания. Так что мотать пожизненный срок во втором круге по седьмому смертному греху скучно не будет. С другой стороны после того, как отмотаешь почти пятерик (здесь это пятьсот лет), можно довольно сильно заскучать (особенно будет расстраивать то, что по нынешним временам твой седьмой смертный и за грех не считают) и даже начать думать о такой совершенно бессмысленной вещи, как побег.

Загробный мир получился сильно похож на этот. Настолько сильно, что уже нельзя понять, то ли он является отражением этого, то ли наш отражением того. Все потому, что ангелы и черти получились до того антропоморфными, что вообще ничем не отличаются от обычного земного «начальства». И сидят где-то высоко-далеко, и полномочия с точки зрения простого обывателя имеют фантастические. Впрочем, на одно начальство всегда найдется другое начальство. А если не найдется, то две группы интересов с удовольствием будут грызть друг друга.

Произведения Лукина обычно характерны своей потрясающей динамикой. Много действия. Много остроумия. Много оригинальных точек зрения. Но тут автор явно превзошел самого себя. Как назвать стиль, в котором написано произведение? Повышенной концентрацией Лукина на страницу текста?

В итоге вышла веселая и ироничная повесть. С интересной историей. И даже с интересной историей про написание интересной истории (см. «Технический ВТУЗ»). Можно использовать для знакомства с творчеством Евгения Лукина. А можно просто читать и получать удовольствие.

Евгений Лукин с воспоминаниями о своем отце. Рядом с таким незаурядным человеком было сложно не стать талантливым писателем. Это был танцор, музыкант, актер, режиссер-постановщик, писатель и еще много кто. Как можно стать всем этим одновременно? Можно, если ты перфекционист, который умеет работать над собой. Одного этого будет достаточно. Отсутствие высшего образования и членства в партии в этом случае как раз смотрится очень органично, а не как недостаток. Если у человека есть стержень, то дополнительные костыли ему не нужны. Лукин приводит много интересных фактов, чтобы подчеркнуть незаурядность своего родителя. Но лично меня больше всего поразило это: «По собственному его признанию, заметив на улице человека с интересной пластикой, шёл за ним, запоминал жесты, прикидывал, как это использовать и в какой роли». В итоге получился рассказ, который опровергает тезис о том, что на детях незаурядных людей природа отдыхает.

Такие околокнижные истории может рассказывать только тот, кто очень любит читать и ценит написанное слово. Но если вы уже находитесь на сайте fantlab.ru, то такие анекдоты (реально произошедшие истории из жизни) скорее всего придутся вам по вкусу. Более того, читая это эссе Лукина начинаешь понимать, что скрывается за словосочетанием «квалифицированный читатель». Это в том числе и тот, кто может рассказать одну или несколько таких историй. Про что все истории? Про то, что помимо истории внутри книги, в реальности может быть еще и история о книге. В настоящем произведении таких будет четыре штуки.

1. История про пропавший из библиотек перевод Уайльда, который автор много лет пытался всюду найти. А разгадка оказалась простой.

2. Георг Борн. «Единственный и гестапо».

3. «Попытка к бегству» Стругацких. Запавшая в память опечатка, объяснение которой нашлось много лет спустя. Единственная из четырех упомянутых Лукиным книг, которую я читал. Было интересно.

4. Параллели между биографией Платона в изложении Диогена Лаэртского и Иисуса из Назарета в изложении Матфея. Тоже любопытно.

Как говорил главный герой «Стали разящей»: «Главное — не терять чувства юмора». У полиции с чувством юмора слабо. А значит будет много анекдотов с их участием. В настоящем рассказе имеем один из таких. Анекдот про то, что будет, если людям без воображения выдать программу, у которой воображения больше, чем у ее пользователей. Ответ очевиден: пользователи офигеют от полученного результата. После чего начнут творить что попало. Люблю писателя Кинга, который пишет ужастики без примеси фантастики. Люблю писателя Лукина, который сочиняет свои истории без использования того же.

Тризна — синоним современных поминок. Кого поминаем? Вроде бы целое поколение. Раньше смысл словосочетания «потерянное поколение» все-таки был другим. Это были люди, которые сформировались в годы войны и вне войны не находили себя. Не всем дан талант писателя, как Виктору Баневу из «Гадких лебедей» Стругацких, чтобы изложить на бумаге опыт своей жизни и стать модным членом общества. Обычно судьба потерянного поколения более драматична.

В рассказе Лукина никаких детей войны нет. Это такое себе потерянное поколение very light. Оно не знало войны в прошлом. Оно просто знало другую жизнь. Она была в чем-то лучше. В чем-то хуже. Но она была более медленной. Она не вынуждала меняться так, как пришлось. В результате чего люди гибнут. Их смерти не расследуют. Они не жертвы. Точнее, они не жертвы классического душегуба. Просто новая среда очень часто находит предлоги сократить их жизни. Они статистика. Грустный рассказ. Такой Лукин тоже бывает.

Во время чтения первым делом вспомнился лозунг «За пропаганду правды и добра – ответишь!» которым у Лукина начинается повесть «Понерополь». Но там это был лишь лозунг. А в настоящем рассказе главный герой таки действительно ответил. Пострадал за правду в прямом смысле.

Лукин снова оседлал любимую идею о том, что не стоит спешить изгонять какой-то пророк. Возможно, что на этом пороке все и держится. Как метко выразился один блогер: «Эту жопу нельзя убрать: это несущая жопа». Так и с враньем. Оно есть оно повсюду. В идеальном мире его бы не было. Но мы живем не в идеальном мире. В нашем мире это меньшее зло и жизненная необходимость. Плохо не то, что врут. Плохо то, что уже разучились говорить правду. Как красиво выразился Кирилл Еськов: «Первым делом – наврать, а уж потом думать: да была ли в том вранье нужда?» У Пелевина тоже было пор этому поводу. Про принципиальную честность монаха, которая делала его совершенно невыносимым в быту. Какой хороший все-таки получился рассказ у Лукина, несмотря на некоторую незавершенность, раз пошли вспоминаться другие авторы.

Герои одних произведений Лукина имеют свойство время от времени мелькать в других произведениях. Не лично, но как прообразы других персонажей. Так и здесь. Читая про словесников прежде всего вспомнился Африкан из Лыцка. Чудотворец. Тоже хорошо словом владел. Такие чудеса творил, что никакие волшебники расколдовать не могли (это ж не волшебство — это ж чудо). В настоящем рассказе Лукин решил пофантазировать о том, что будет, если чудотворцами станут все. Понятное дело, что ничего хорошего. Но как именно перекосит общество? Как долго и в каком виде сможет оно существовать?

Изобретения Ефима Голокоста безусловно работает. Но, как это обычно бывает у Лукина, работает с разными интересными оговорками. Рассказ про то, что сплотить людей все-таки можно. Но не вообще, а только против кого-то. Чем больше людей в сплоченной группе, тем больший объект для ненависти такой группе нужно предоставить. Неужели мы все на столько безнадежны, что для искоренения дрязг нам обязательно нужен общий объект ненависти?

Повесть про то, что нет на свете такой вещи, которую бы государственная пропаганда не могла бы взять в оборот. На эту тему любит писать Пелевин. Но Лукин тоже от него не отстает. Пелевин упоминал, что современные дельцы от промывания мозгов легко возьмут в оборот любой марсианский культ, не говоря уже о такой простой штуке, как радикальный ислам. А то, что твориться на страницах повести Лукина, действительно ближе к марсианскому культу, чем к чему-то земному. В поле сатиры Лукин явно перещеголял Пелевина.

В итоге получилось произведение про общество, обитатели которого воюют будущим. Не в переносном смысле, а на само деле. Убить промышленность в настоящем, чтобы она не досталась врагу в будущем. Каково? Но можно и круче. Например, будущее время глагола отменить хотели... Перед нами свихнувшееся общество со всем чем положено. Есть внешние враги (грядушки), есть внутренние (грядушечники), есть государственная пропаганда начиная со школы, есть дурковатые диссиденты. Все как у людей. С тоской осознал, что сам живу в обществе, в котором консерваторы, находящиеся при власти, каждый день упорно воюют с будущим. Это бы объяснило многое из того бреда, который приходится созерцать ежедневно.

1. Боря явно сбежал из того мира Лукина, где трудоголики подлежат лечению. Не как персонаж, а как идея персонажа. В нашем мире такой человек воспринимается не иначе как жулик, т.к. его мотивы совершенно неясны.

2. Публикация книги за свой счет — довольно абсурдная штука, если вдуматься. Ergo, хорошая аналогия для любой ситуации, когда кто-то хочет поработать на тебя за свои же деньги. Интересный все-таки мир оставил Боря, если работа руками там воспринимается аналогичным образом.

3. «Фантастика вторглась в быт и обесценилась, как литературный прием. Стоит придумать что-либо небывалое, тут же сопрут — и в жизнь». Такие вот взгляды на жизнь у главного героя. Не удивительно, что он нашел общий язык с Борей.

4. С точки зрения «строителей» настоящий строитель — это безусловно жулик и плохой человек. Так что идея, когда добросовестный строитель имеет возможность и желание наказать недобросовестного за некачественную работ, — просто прелесть. Очень не хватает такого Бори в реальном мире.

Персонального дрона-защитника решили испытать на тех, кого не жалко. Не жалко оказалось обычного российского обывателя. Трусоватого, но в принципе приличного человека, на которого может наехать любой, включая активиста родного многоквартирного дома. Ну, т.е. это раньше они могли наехать. Теперь же не только хулиганы, но и более авторитетные товарищи стали вести себя значительно чутче. К чести главного героя следует заметить, что возможностями своей новой охраны он не злоупотреблял. По факту все пострадавшие на страницах рассказа пострадали за свою грубость. Рассказ получился хороший, но какой-то незавершенный. Автор не стал развивать идею, ограничившись набором ситуаций.

Маленький шедевр! Данный короткий рассказ — это повесть «С нами бот» в миниатюре. В той части, когда главного героя вызывают на ковер для серьезного разбора полетов, а он от страха прячется в виртуальности и проводит все совещание на автопилоте, сказав всего две фразы и позволив говорить начальникам. То же самое читатель может видеть и здесь.

Если нужна мистика, загадочность и волшебство, то Лукину совершенно нет нужны использовать бывшую Сусловскую область в качестве места действия. Сгодится и родной Волгоград. А главного героя будут звать Евгений Юрьевич. Как известно «реальность круче вымысла потому, что вымысел должен быть правдоподобным, а реальность — нет». Лукин явно любит такую точку зрения, высказанную Марком Твеном. «Ненавижу враньё! Зачем оно вообще, если невероятнее правды всё равно ничего не придумаешь?»

Как и предполагалось, все закончилось хорошо. «Мир цел? Цел! А уж как мы его именно спасли – наше ноу-хау». Должен заметить, что у Лукина все глобальные манипуляции с миром всегда заканчиваются хорошо. Причем независимо от того, уничтожает автор мир, как в повести «Бытие наше дырчатое», или спасает, как в данном рассказе. Вполне заслуженная десятка.

«Порядочный человек — публичная пощечина обществу». Воистину. Одно было спасение у порядочных людей: их не было видно. Можно было думать, что их вообще нет. Тогда твое не самое лучшее поведение казалось не таким уж и мерзким. Но внезапно все вылезло наружу. Что касается власть имущих, то там и раньше все было очевидно. Правду сказал оратор на совещании администрации, от перекошенной рожи суть любого большого руководителя не измениться (хотя их жен действительно можно записать в пострадавшие). В итоге имеем глобальное изменение мира, которое не изменило ничего. Мерзкая рожа — новая разновидность крутизны. Красивое лицо — новая разновидность юродивого.

«Хороший санаторий. И планета хорошая. Но отдыхающих маловато. Причина проста: местные жители свихнулись на экологии». Рассказ тоже хороший. Точнее, это такая специальная разновидность: рассказ, написанный ради последнего предложения. Витёк с планеты Земля повеселил находчивостью. Описание его питомца таково, что начинаешь думать об обыкновенной кошке. Но, как уже было сказано, последнее предложение внесет ясность.

Напомнило писателя Максима Малявина и его байки из дурдома. А именно ту часть, где автор поясняет читателю, что такое бред. Ключевая идея была в том, что в бредовом состоянии психически больной становится невосприимчивым к любой критике, и к любым возражениям. Вообще к любым. Вплоть до того, что если человек убежден, что его из розетки пришельцы облучают синими лучами, а вы расскажете ему, что на другом конце города живет другой такой же, которого тоже облучают из розетки лучами того же цвета, то первый ответ вам: «Вот же псих, но у меня то все на самом деле!» Собственную бредовую идею такой больной не может отвергнуть в принципе. Единственное, что можно сделать, так это временно заставить больного замолчать и призадуматься, пока мозг больного родит новое объяснение, подкрепляющее бредовое состояние. В конце концов происками нечистой силы или глобальным заговором объяснить можно вообще все. И это плохая новость. Бредящего человека надолго не заткнешь. Про что и рассказ.

Еще одна модель реальности, которая могла бы обосноваться в еще одном райцентре Сусловской области в виде еще одной замечательной повести. Но не обосновалась. Так что имеем просто хороший рассказ. Люблю, когда Лукин фантазирует на тему построения социальности. На чем только автор ее родимую не строил. Колдуны, попы, психиатры, криминал, ролевики... Глобальной скрепой у талантливого может стать все что угодно. Главное, чтобы хватило фантазии. А с фантазией у Лукина полный порядок.

В этот раз имеем общество, в котором тотальная слежка друг за другом стала повсеместно распространенной вещью. Причем это слежка не со стороны спецслужб, а ситуация, при которой «вся страна находится под колпаком у всей страны». Государство не должно тратиться на то, что подданные могу сделать сами бесплатно. Такой лозунг у Лукина мелькает в разных текстах. Автор остался верен своему принципу: государство просто разрешило без ограничений ввозить всякую подглядывающую аппаратуру. И все завертелось.

Хорошая идея. Много юмора. Много острословия. Много удовольствия от чтения. Вполне заслуженная десятка.

Все райцентры бывшей Сусловской области хороши по-своему. А какой из них больше приглянется конкретному читателю, будет зависеть от эстетики самого читателя. Для меня таковым было Сызново («Лечиться будем»). Теперь же первое место Сызново вполне заслуженно делит с Понерополем.

«А вы думали, легко поддерживать преступность на должном уровне?» Вспомнился старый фильм «Дежа вю» с Ежи Штуром, в котром герой Караченцова говорил про мафию: «Хотелось бы, чтобы она у нас была, но для этого надо много работать». «Понерополь» — это же практически никакая не НФ, а глубоко реалистичная проза, в которой шутник-автор просто обозвал привычные вещи другими именами. Словосочетание «кризис самооценки» вместо слова «совесть» будет, пожалуй, самым крутым примером. Но такого в тексте множество. Годное сочинение можно было бы написать просто комментируя вот эту авторскую игру с называнием понятий. Воистину, называние порой может быть оскорбительнее обзывания.

Крутизну любого текста Лукина можно однозначно измерить как процент текста, который хочется разобрать на цитаты. Здесь такого много. Наблюдать за работой мастера всегда приятно. Такие книги ценятся не только за те образы, которые они порождают, но и за те языковые средства, при помощи которых они эти образы порождают. Т.е. в данном случае есть аж две причины перечитывать повесть снова и снова.

Повесть с обилием собачьей терминологии. Или просто с обилием крылатых выражений, в которых фигурируют собаки. Лукин вообще мастерски умеет жечь глаголом. Так что в этот раз получилась повесть, которая ничем не хуже остальных. А если учесть, что она относится к моему любимому сусловскому циклу, то успех в моих глазах был практически заранее обеспечен. Правду сказал Лукин в самом начале повести: у всех райцентров бывшей Сусловской области есть какая-то фишка. У Лыцка, у Баклужино, у Сызново (особенно у него)... А вот у самого Суслова ничего такого нет. Нудисты как-то не выстрелили. Одна надежда на собак. «Сусловчане в результате завоевали все мыслимые права, в том числе и право на собачью жизнь». Причем — буквально. Так на осколках бывшей Сусловской области возникло еще одно чудесатое государство. Человекособак в городе не так уж и много, но, подобно ролевикам из другого лукиновского райцентра, они модулируют жизнь всей республики. Читайте и узнаете как.

«Странно было сознавать, что рабочий день в самом разгаре, а ты идешь по тротуару одетый, на двух ногах – и ничего тебе за это не будет». На первый взгляд совершенно не фантастическая фраза. Просто все дело в том, что в произведении считается фантастикой. И это самое интересное. Что есть норма в этом дивном мире предстоит узнавать на протяжении всего текста.

Рекомендую читать всем поклонникам творчества Евгения Юрьевича. Фирменный юмор Лукина тоже на месте. «Более всего на свете он ненавидел два занятия: врать в глаза и говорить в глаза правду». Заслуженная десятка.

Конспект исповеди самоучки, который пытается овладеть жанром НФ. Именно так Лукин определил этот текст. Шутливый эпиграф, предшествующий всему остальному, абсолютно истинный: читателя ожидает знакомство с множеством наработанных приемов, изобретенных авторами при написании НФ. Это и есть тема произведения, из-за которой эссе получило свое странное название. «К тому времени нас уже заметили. Видный советский фантаст разразился гневной внутренней рецензией, где между прочим отметил, что наши произведения не зовут молодежь в «технические втузы». Словосочетание настолько нас очаровало, что мы решили выписать все наработанные приёмы на отдельный листок, так его и озаглавив: «Технический ВТУЗ». Боже, чего там у нас только не значилось!»

Принципы у писателей бывают забавные. Например, делать все описания на уровне придаточных предложений. Не так, конечно, круто, как, например, запрет на использование в тексте слов с буквой «б», но тоже неслабо. Кто начинал читать Лукина давно, тот знает, что изначально НФ творчество было совместным. В авторах лукиновской прозы изначально значились Любовь Лукина и Евгений Лукин. В настоящем эссе автор главным образом пишет о совместно изобретенных наработках. Про сольное творчество он просто упомянул, что там все аналогично.

Кроме технических моментов очень пришлась по душе мысль автора по поводу роли НФ в жизни человека. «Сейчас соглашусь читать фантастику разве что под дулом крупнокалиберного пулемёта. Дело в том, что в наши дни она большей частью превратилась из средства познания жизни в средство развлечения, а я не люблю, когда меня пытаются развлекать. Становится ещё скучнее». Все-таки хорошо, что «большей частью», а не «вся». В этом смысле становится ясно, что нужно делать читателю: заниматься поиском меньшей части.

В целом эссе немного напомнило «Комментарии к пройденному» Бориса Стругацкого, которые были посвящены всему написанному АБС. Тоже, кстати, писались Борисом Стругацким уже после смерти брата-соавтора. Да, «Технический ВТУЗ» значительно короче и, если так можно выразится, менее основательный: каждому произведению уделено не так уж много внимания, но сходство, безусловно, есть. Например тот, что Борис Стругацкий тоже охарактеризовал 90% всего НФ продукта, как, мягко говоря, не очень качественное.

Я поклонник творчества Лукина, но всех произведений пока не прочел. Так что лично для меня в числе прочего это эссе стало чем-то вроде набора авторских аннотаций к непрочитанному. А еще — поводом составить список интересных рассказов, на которые стоит обратить внимание.

Есть два героя. Один из 1913 года, второй из 1975. Первый — присяжный поверенный. Второй — инструктор обкома. Оба попадают в 1992 год. Оба стоят в очереди из 70 человек за «птичьими конечностями», пребывая в состоянии крайнего охренения. При этом обитатель 1913 года тоже в курсе событий, предшествовавших 1992 году, хотя как и обитатель 1975 года не мог их застать. Но шутка в том, что оба джентльмена демонстрируют несогласие по поводу того, кто довел страну до ручки. По версии более современного персонажа — это Горбачев. По версии менее современного — большевики. Шутка в том, что в общем они согласны, что кризис случился по вине каких-то авантюристов, но при этом каждый выбирает для себя хронологически близких ему авантюристов. Особенно смешно смотрится фраза: «Да если бы не ваш Горбачев!..» — сказанная персонажу из 1913 года.

Лукин как всегда офигенный! Мысленно поставил произведению десятку задолго до того, как дочитал до конца. Структурно напоминает «С нами бот». Сюжет другой, а тема, как по мне, та же самая. Взаимоотношение человека с окружающим его дурдомом. Только что в «Боте» главный герой был циником до мозга костей, а местный герой — патриот (пардон — патриопат) + до кучи еще и писать-поэт. «Вы не поверите, но таких даже Фрейд лечить отказывался». Лукин вообще пишет очень вкусно и сочно, но в этот раз он определенно превзошел себя. В викицитатник по-хорошему стоит вставить большую часть текста.

А если серьезно, то попытка обозвать все окружающие человека феномены в терминах психиатрии ничем не хуже попытки все мерить на деньги или попытки рассмотрения реальности исключительно в терминах гражданского/уголовного права. Читателю демонстрируют сильно перекошенный мировоззренческий паттерн. Но автор презентует его в тексте очень талантливо и оригинально. Такого я даже в байках из дурдома от Максима Малявина не читал.

P.S.

Хочется процитировать одного из комментаторов: «Интересно, как называется психическое отклонение, заключающееся в перечитывании любимых произведений?»

«С нами бот» Евгения Лукина — эдакий юмористический киберпанк, который мы заслужили, о неудачливом интеллигенте Лёне Сиротине, не очень вписывающемся в общество (цинизм и чувство собственного превосходства не очень способствуют взаимопониманию). Волею случая протагонист получает электронного помощника для общения и тут его жизнь круто меняется.

Сюжет довольно старый — человек против общества, однако, страданий в повести намного меньше, чем было принято в золотом веке русской литературы. Тут автор дал маху и позволил себе слишком много юмора и оптимизма.

А вот герой — классический лишний человек, интеллигент, стоящий над социумом, гораздо более умный и тонко чувствующий. По крайней мере, ему так кажется.

То ли герой, то ли сам автор на протяжение всей повести рассуждает о шаблонности ролей, общения и поведения в обществе и делает это весьма интересно, хоть и местами неубедительно.

По сути – сатира в полной своей красе. В смысле – без примеси чего-то другого, в том числе и юмора. Поэтому читать было не очень интересно, держалось ощущение, будто то, что можно сказать одним абзацем, растягивается на две страницы. Ну да – российская экономика держится на торговле ресурсами, ну да – менять ситуацию никому не выгодно. Но мы ведь это и без фельетона знаем, не ново совсем. Да и подход не новый, были ведь уже рассказы с очень близкой идеей.

Однако, читался рассказ легко, бросить не хотелось. А потом – финал. Очень логичный, ставящий в сатирической истории жирную точку. Но, при всей своей логичности, финал неожиданный. В результате, рассказ запомнился как яркий и остроумный.

Чудесная вещица на все времена. Практически эталон юмористической фантастики малой формы — очень просто, весьма интересно и страшно смешно. Причем у авторов это отнюдь не пустой беспричинный смех — у любого нормального советского фантастического произведения в то время обязательно должна была быть идея/база, на которой далее и строился собственно сюжет. Вот Лукины очень кстати и вспомнили о «замороженных» строительных объектах — их и в то время тоже было немало. Кстати, как же здорово было мальчишками лазить по таким вот, заросшими травой, а то и небольшими деревцами, строительным площадкам....

Вот, вроде бы, всё так просто: дом — домовой, лес — леший, водоём — водяной, стройка... — ну, конечно же, строительный. И как это никто прежде Лукиных об этом не додумался? Но это и здорово — иначе не было бы у нас такого великолепного, весёлого и красивого рассказа. Надо же: «Летит — свистит» — ну попробуйте, отгадайте, что это такое? :).

«Никто никогда не вернется в 2007 год» (с) Впрочем, и в 2007 Лукину удалось отобразить печальные тенденции, становящиеся всё актуальнее.

Невольно думается, а стали бы по нынешним временам такое публиковать?

Рассказ, опирающийся на традиции Уэллса, Стругацких и Саймака, о экспансии «пришельцев»-Чужих (как можно заключить по ходу повествования, выглядящих как уродливые твари с щупальцами). Не прямое вторжение, но медленное «отжимание» всего и «выдавливание» с земли живущих на ней. Но вот инопланетчики ли – главное зло?

Меткое и беспощадное, как ледяной душ, препарирование нашей действительности. И неожиданный, но логичный «переворот» в финале.

Говорят, что отстреливать гадов не выход. Да нет, как раз один из выходов, в условиях, когда не работает закон (а точнее, работает на гадов). Проблема в том, что нормальные люди обычно не готовы и не способны на насилие. Они просто жить хотят. Потому они и нормальные. А гады не хотят, чтоб другие нормально жили.

Как характерно показано у Лукина, потребовалось и так не очень вменяемого человека довести до самого края, чтобы получить настоящий жестокий отпор. Тут опять вспоминается сцена со змеёй из начала рассказа, бросающейся только при невозможности уползти...

Как многое у автора, сильная, но мрачноватая вещь.

Снова ироничные размышления автора над чем-то гуманитарным. Все как Лукин и любит. Но талант писателя в том, что размышлять над гуманитарным он может в разных жанрах. Так что на выходе может получиться и роман, и повесть, и короткий рассказ. В данном случае — эссе. Тоже не редкость для автора. Так что предыдущий удачный опыт чтения подобных текстов Лукина стал побудительным мотивом причитать и этот тоже. И я не был разочарован.

Что именно представляет собой та личность внутри писателя, которая пишет низкопробную прозу? Если ее все-таки выделить в виде отдельного живого существа и посадить рядом с носителем? Кажется мы имеем ответ на этот вопрос. Тут Лукин скорее обозначил необходимый минимум для такого низкопробного писателя, а не что-то среднее. В самом деле, если любая мысль в тексте воспринимается средним читателем как препятствие и нарушает процесс чтения, то, очевидно, что будет запрос на творца, который будет писать тексты без единой мысли просто в силу своей писательской природы. Анекдотичная история Лукина как раз про то, как такой запрос волею судьбы оказался удовлетворен.

Один из авторов отзывов заявил, что весь текст можно растащить на цитаты. Истинная правда. Копипастить всеь текст не буду. Но одну избранную все-таки приведу: «Боязнь зеркала свойственна сейчас публике как никогда. Показывайте нам что угодно, кроме нас самих».

Заслуженная десятка для любимого писателя.

Начало очень многообещающее. Очень смешно. Но, как говорится, начал за здравие.. Очень скоро начинаешь забывать, кто есть кто из героев, становится просто скучно. В конце я вообще ничего не понял, кто кого убил, за что и зачем. Как и в «Разбойничей луне» автор уж очень увлекся своим ироничным стилем, который становится у него самоцелью, и просто не знал, как закончить повесть

К сожалению, один из самых слабых текстов хорошего писателя Лукина. По мне, это вообще никакая не фантастика, потому что, кроме высосанных из пальца «кораблей пустыни» в виде почтовых, военных и грузовых «каторг», в романе нет вообще ничего фантастического. Если бы убрать всю эту псевдофантастику, то получился бы крепкий «антикапиталистический» романчик про то, как наши бледнолицые братья приходят туда, где есть какие-нибудь ценные ресурсы (в данном случае — в какие-нибудь условные пески Аравийского полуострова), и «разделяя и властвуя», а точнее, разводя и властвуя, высасывают эти ресурсы за бесценок из «недоразвитых» территорий. Увы, история, повторяющаяся на протяжении многих сотен лет на нашей многострадальной планете, но ничему — увы, совсем ничему не научающая «элиты» этих самых недоразвитых территорий и стран. Бледнолицые братья приходят, забирают ресурсы, взамен оставляя стеклянные бусы и зеркальца, а также... пустыню. Во всех смыслах этого слова — но прежде всего в человеческом. Потому что ни на что им не сдался человеческий капитал «осваиваемых» территорий — коли жили там дикари дикарями, то пусть и дальше так живут. Если бы автор вместо совершенно не интересных русскому читателю песков и самумов разместил данный сюжет и данного героя (ну просто типичного русского интеллигента — всё время сомневающегося и в связи с этим всё время пьющего; подозреваю, что среди жителей песков таких не водится) среди родных берёзок и осин, это ещё можно было бы как-то понять. Но барханы, самумы и прочие оазисы — ну неинтересно, ей-богу, совсем. Если первая часть условной трилогии «Миссионеры» ещё имела какое-то отношение к нашим делам и баранам, то данный текст — просто мимо.

Красивый текст про то, что история — функция от настоящего. И немного про то, как настоящее конструирует эту историю. Перекликается с другими текстами автора, в которых он тоже поднимает эту тему. О том, что любую небылицу ее «свидетель» действительно может неадекватно запомнить и быть на 100% уверенным, что он объективен и именно так все было.

Печатный станок не покончил с фальсификациями истории точно так же, как видео повторы не покончили с неоднозначными определениями того, прошел ли удар боксера в соперника или нет (это пример из другого текста Лукина). Поэтому судья в боксе продолжает по старинке определять прилет «на глаз». А у историка нет никаких «было на самом деле» и «не было на самом деле». Есть только «подтверждается источниками заслуживающими доверия» и «не подтверждается источниками заслуживающими доверия». При этом даже достоверные источники могут быть полной фигней. Поэтому не забываем пользоваться головой.

Самое пронзительное стихотворение у Лукина. Не дай бог, такие чувства пережить не в стихах, а в жизни.

Наш ответ блейковскому «Тигру, тигру». Несерьёзно-шутливо-лаконично, но, по сути, о том же.

Читал еще подростком, в каком-то журнале НФ.

Прошло много лет, но отношение к этой повести не изменилось.

По моему — это одна из лучших фантастических повестей.

10 из 10 заслужено

Прекрасная и жестокая повесть. Читается на одном дыхании, а финал просто заставляет вздрогнуть.

Отношения между женщиной и мужчиной разных во всех проявлениях цивилизаций, но с общей физиологией, оказавшихся извергнутыми из привычного им круга обитания и способных выжить только совместно...

Самовоспроизводящиеся и самообучающиеся комплексы уничтожения, вышедшие из под контроля разумных... Металл уничтожающий все на своем пути и пожирающий сам себя...

Конечно, идеи не кажутся новыми и на ум приходят многие произведения других авторов, но повесть Лукиных, считаю, занимает свое собственное место в литературе благодаря полноценно прописанному увлекательному и жизненному сюжету и прекрасному языку авторов

Прекрасный рассказ, в котором особенно подкупает психологическая достоверность. Пахомыч, опрометчиво полагавший, что ему всю жизнь удастся держать судьбу за хвост. Заматеревший Серый, его поступок, казалось бы, нелепый, но верный психологически. Прекрасно подмеченная особенность: речь Серого, по мере его взросления, меняется с молодёжного жаргона на уголовно-блатную.

А для меня очень важно, что Лукин потихоньку начинает отходить от Баклужинского цикла.

Искромётно, иронично, весело, оригинально, но… пусто, к сожалению пусто.

Сюжета интересного для меня не нашлось. Герой суетится, но бесцельно. По уровню своей мотивации он напомнил мне главного же героя романа «Кысь» Татьяны Толстой. Но там-то целью и ставилось показать человека, живущего чтобы поесть да поспать. А здесь, вроде бы, в завязке показан герой ищущий. Но ищущим он оставался, что жаль, только в самом начале произведения.

Ладно, сюжет не понравился. Антураж? Антураж весёлый, кто же спорит. Не оригинальный, но весёлый. К тому же, мастерски завязанный на сегодняшние реалии. Мастерски ещё и потому, что нет «тыканья пальцем» в какие-то конкретные современные события или персоналии, а есть ненавязчивое предложение выбрать их самому. Так что с антуражем порядок. С иронией, кстати, тоже порядок.

Юмор. Читать весело, но до определённого предела. Ведь к концу длинного текста однообразный юмор уже воспринимается как стёб, а стёб это очень хорошо… только если в малых дозах.

А усмотрел ли я в романе что-то ещё? Усмотрел. Твёрдую НФ идею: устройство мира и, в частности, солнца. Очень понравилось. Редко доводится прочитать что-то, сочетающее иронию и твёрдую НФ. Да, именно твёрдую, с объяснением всех физических явлений (в рамках предложенного читателю мира, конечно).

В целом. Читать было долго. Но в виде аудиокниги, да на сон грядущий под засыпание, вполне пошло и бросить не захотелось. Рекомендую ли? Не знаю, очень уж вещь на любителя.

Простенькая, шутливо-развлекательная история всего с двумя фантастическими допущениями: стечением ряда факторов, приводящих к перемещению объекта (объектов) во времени и в пространстве и паталогический страх мужа перед женой, сродни страху кролика перед удавом. Какое из них более фантастично — решать читателю :).

Не сказать, что вещица так уж увлекательна, но читается она без усилия со стороны читателя, очень и очень легко. Этому способствует и то, что её герои (впрочем, как и в большинстве других произведений Лукина) — самые обыкновенные люди, похожие на нас с вами, и поступки их, и речь — всё самое простое, обыкновенное. Да и размер повести таков, что надоесть не успевает. Юмор... — он как бы в тексте и присутствует, но не очень много и в какой-то несколько завуалированной форме.

В общем, лёгкий приятный трёп, который можно читать, а можно и не читать — от этого читатель ничего не потеряет.

Не смотря на низкую оценку уважаемых коллег, рассказ понравился.

Мэтр высказался лаконично, но точно и глубоко.

Дополнительный «экшен-антураж», мне показался бы скорее лишним, в конкретном случае.

Не впечатлило. Натяжек много. А реальных «объяснений авторских» — как можно эти все натяжки «мысленно побороть» — кот наплакал. Такое все из себя анималистическое фэнтези, но крайне небрежно скроенное, как бы – впопыхах: с рваным сюжетом, с «белыми пятнами» сути и смысла.

Тем более – у Лукина.

Несолидно

«Вы-то закатом одно зовете, а мы другое…»

На самом деле, этот роман словутого* писателя, вышедший на закате «великого и страшного» XX века, хотя и завязан на оригинальный сеттинг, не претендует на абсолютную новизну. При знакомстве с фабулой сразу же вспоминаются такие вещи как:

Александр Бушков «Волчье солнышко»[1996] с Древлянским и Тверским царствами, которые поначалу дружили, но впоследствии пошли разными путями,

Макс Фрай «Гнёзда химер»[1997] с кошмарным солнышком-«лабыслом» и стёбом над «страмослябским» фольклором,

и, конечно, «Многорукий бог далайна» Святослава Логинова[1995] с замкнутой камерной вселенной, привилегированным кланом подземных камнерезов и мрачноватой социально-философской проблематикой.

Кроме вопроса, можно ли назвать это эпигонством**, также вначале смущает отсутствие положительных героев (один розмысл вроде нормальный мужик, да и тот оказался Кощеем).

Но постепенно история захватывает, и тема оказывается, что называется, «выжата на все сто».

Начинаешь понимать авторскую позицию: персонажи симпатичны настолько, насколько и пока занимаются реальными делами и творческим ремеслом. Здесь на этом в буквальном смысле держится восход и закат. И несимпатичны амбиции, втягивание в раздоры и политоту.

Отдельное удовольствие, как всегда у Лукина, доставляет отличное владение словом, языковые наблюдения и находки, порой ироничные (выделенные в специальные примечания).

Сказочное обрамление вабит*** читателя вместе с древоделами Кудыкой и Докукой пройти по Яви и Нави, которые здесь не то, чем кажутся, и содержат печальные аллюзии на исторические реалии как давних, так и недавних времён.

Нетрудно понять, на что намекает упоминание катастрофы со взрывом солнца в Черной Сумеречи и мёртвый город на реке Сволочи...

Сами описываемые политические перипетии***** имеют извечный характер. Неожиданно появившаяся историческая личность из летописей — Гакон Слепой — указывает, что бралось за основу предания: события XI века — раздел Руси пополам между братьями Ярославом и Мстиславом Владимировичами. То, что это один из первых переделов, ведущих ко всё большей феодальной раздробленности, отражает пессимистические взгляды автора и его предостережение...

Примечания

* Словутый (берендейск.) — словущий, словый, хорошо слывущий, славный, прославленный, знаменитый, известный. Это словутый, пресловутый мастер.

** Эпигоны (греч.) — сыновья героев, предпринявшие через десять лет после неудачного похода их отцов новую войну (буквально — «потомки»). См. Андрей Валентинов «Диомед, сын Тидея»

*** Вабить, вабливать(берендейск.) — приглашать, призывать, приманивать. См. драпа***** Butterfly Temple «Вабить, кликать, стон глотать».

**** Драпа(варяжск.) — боевая песня, прославлявшая подвиги конунга, его дружины и выражавшая героические идеалы.

***** Перипетия(греч.) — внезапное исчезновение удачи в делах, возникающее как реакция богов на излишне самоуверенное поведение героя. В дальнейшем приводит к божественному возмездию — немезису.

Забавная сказочка с древнерусским фольклором вперемежку с греческими мифами. Довольно бодрая, интересная, поучительная и весёлая. Со смеху, конечно, не свалишься. Всего здесь в меру: юмора, иронии, сарказма... Это, конечно же, сатирическое произведение. Но сатира тут совсем не злая. В общем-то здесь есть всё. И смекалка наша русская знаменитая, о которой много то всего и понаписано, и рассказано, и спето, и гениальность наша и простота, с которой свершаются многие дела, и зависть от всего сердца, и столь характерное обвинение других в собственных ошибках.

Все интриги закручиваются вокруг сложнейшего агрегата Красно Солнышка, даже не единственного в своём роде и творении. На фоне судьбоносных и удивительных событий происходит карьерный рост скромного древореза, который за очень короткий срок стремительно возносится по карьерной лестнице и проникает во все, доселе невиданные и недоступные ему, тонкости устройства мира. А мир этот, т.е. Царство, претерпевает серьёзные изменения на переломном этапе истории. Грустно становится, когда читаешь о том, как берендеи сами своими силами разваливают своё царство. И концовка не радует, вроде всем досталось на орехи и заслуженно, но что в перспективе? Каждый сам по себе и как долго такое деление продлится и к чему приведёт... Такой обычный и не обычный мир, вроде многое знакомо, многое напоминает настоящего. А ведь герои вполне обычные и атмосфера всего этого вроде бы и простая, лапотная, но тяжёлая, как-будто всё уже обречено... Но тревожный конец оставляет надежду. Берендеям можно и нужно извлечь уроки и поправить всё, ведь Красно Солнышко взошло...

Язык заслуживает самые высокие похвалы. Имена и названия это прямо музыка...Особенно впечатляют сноски, где Автор разъясняет самые обычные слова и они предстают в совсем ином свете, играя новыми оттенками и принимая другой смысл. Книга настоящее удовольствие!

В бригаде Миньки Бударина появляется новый резчик металла Гриша Прахов. В первый же день Прахов роняет лист металла. Производство, прямо скажем, опасное. И от греха подальше Прахова решили сплавить на шестой пресс. Вот только тем вечером неверная Наташка заняла скамейку, что Минька не без оснований считал своей. Так и началось противостояние одного простого рабочего и целого мира «ангелов».

Читал именно повесть «Разные среди разных». В повести кристально чётко показана разница между хаотично эмоциональными землянами и насквозь рациональным и взвешенным миром «ангелов». Прекрасно выписаны характеры Миньки, его мамы, Люськи, ребят из минькиной бригады. Все разные и одинаково хорошие люди. И на их фоне пришельцы — все одинаковые и при этом совсем не люди. Внезапно, да? При этом в поздних повестях Лукина, недавно прочитанных «С нами бот» и «Лечиться будем» нет вообще ни одного персонажа, которому хотелось бы сопереживать. Все настолько не симпатичны, что начинаешь думать, что «ангелы» победили, просто не справились с контингентом.

Правда, судя по финалу, и у пришельцев есть индивидуумы, которым можно себя «вести». Более того, они умудряются как-то группироваться и бороться за власть. Так что не всё, далеко не всё, там рафинированно и стерильно. Преступлений нет, похоже, только среди простых «ангелов» типа нашего Гриши, пожизненно следящих за какими-то трубками с жидкостью.

Очень средненько для Лукина Евгения Юрьевича. Более чем.

Впрочем, ежели исключить вопрос причастности к жанру (к фантастике), то – может быть, и – ничего. Но тут – ничего сказать не могу, боллитру не переношу на дух (за исключением классики, естественно, но это – точно не классика).

Короче: в рамках фантастического сборника сей текст – лишний. Абсолютно

Ну, что… Плечами могу пожать… Что ещё?

Если бы это был НЕ Лукин – можно было бы даже похвалить «молодое перспективное дарование». Потому как всё – более-менее понимаемо и принимаемо. Аккуратно, но – без особого полёта фантазии. Как некая «этапная фаза» роста оного «молодого перспективного» – вполне прошло бы. Вроде того, что «…вот, окрепнет, будет нас радовать совсем иными — уже более глубокими и продуманными книжками…».

А так — … Ну, пожму плечами…

Не впечатлило. Очень много лишних слов. Излишняя, ненужная и выпендрежная заумь. Идея, авторская позиция, антуражная аргументация — все понимаемо и принимаемо, никаких особых претензий.

За исключением одной: невыносимо НУДНО.

Возникает законный вопрос: Евгений Юрьевич, и — ЗАЧЕМ? На кого рассчитано сие творение? Какова реальная доля оной планируемой аудитории? Неужели хоть кому-то «близко и по сердцу»?

Горькое, сатирическое произведение. Можно сказать, что Евгений Лукин современный классик. Будут ли его произведения изучать в школах, покажет время. Очень сильные мотивы беспомощности маленького человека. На самом деле, то, что описано, это привет из 90, когда, маленькие люди поняли, что они маленькие. Если бы мне в 90 сказали, что килограмм огурцов на новый год может стоить 10 долларов, я бы ему рассмеялся в лицо, но это было. История возвышения/падения глав героя прочитана с большим удовольствием и трепетом.

Приятно читающийся рассказ. В прочем, если бы я его не прочел, то ничего бы не потерял. Этот рассказ еще раз подтвердил, что Евгений молодец и хорошо пишет, но, эта история не стоит той древесины, которую извели на печать этого рассказа.

В главном герое увидел себя. И это не самое красивое сравнение, так как у глав героя будет хеппи энд, а что будет у меня не известно.

У Лукина много прозы пронизанной горечью никчемности маленького человека. Вот и здесь пенсионер, у которого есть время для прокладывания дорожки и который горестно принимает все удары судьбы, а защитить могут только молодые и горячие.

Отличный рассказ, получил огромное удовольствие. Хотя, я думал, что герой заполнит декларацию так, как собирался вначале. Не верится мне, чтобы его удалось так легко совратить. И, когда он подпишет декларацию, это станет последней каплей... Подписание декларации сродни подписанию договора о продаже души. Но Евгений Юрьевич решил по-другому. Его право, рассказ хуже не стал.

субъективно:

добротная социальная фантастика. главного героя нет, повествование ведётся от носителя того самого бота, получившего физическое воплощение и вышедшего за рамки электронных носителей. очень красиво показано как общество само себя превращает в шаблон, по которому с известной степенью инерции и продолжает функционировать.

Двоякое впечатление.

С одной стороны — это Лукин. Настоящий. Полноценный. Текст — плотный, «вкусный», с характерной самоиронией. И – конечно же — традиционная образность, буквально — «графическая выпуклость» текста. В принципе, с учётом вышеизложенного, можно не продолжать, с такими рекомендациями можно — в сущности — воспринимать все, что угодно, любой текст. Но — такая «фора» вовсе не обязательна, все элементы литТриады (Тема + Идея + Антураж) — на высоте: это стопроцентная фантастика, это целый спектр сюжетных сюрпризов, это прекрасный неожиданный финал и т.п.

Но это всё — «с одной стороны». С другой же — эээ..., некая «бредовость» основной «сюжетообразующей конструкции», то бишь — несуразность основного фантДопущения. Как некое «поэтическое преувеличение» — вполне допустимо, безусловно. Именно «поэтическое». Не «научно-фантастическое». Это отвлекает. Сильно отвлекает от восприятия материала, всегда — традиционно — адекватного именно с точки зрения трезвой оценки принципиальной реализуемости. Здесь же — что-то вроде гипертрофированного преувеличения. Как-то не так. Против шерсти

Это не юмор, а сатира, при этом не просто неконструктивная, а призывающая к тому, против чего, на первый взгляд, нацелена.

Да, высмеивается тенденция подмены социальных и политических проблем акцентированием на сексе. Но как-то совсем уж пошло высмеивается, как правильно заметил bem-ed, как в заказном фельетоне. И, вроде бы, рассказ против того, чтобы наша страна была сырьевым придатком — но на деле он толкает читателя именно в эту сторону. Когда «созидаловка», против которой борется государство и за которую агитирует автор — это самому своими руками сделать комод. С помощью гвоздодёра и рубанка компьютеры, мобильные телефоны, электростанции, самолёты и т.д. не очень-то построишь. У страны, в которой население умеет и желает только бессмысленно драть гвозди гвоздодёром и снимать стружку рубанком, единственное будущее — быть сырьевым придатком.

Казалось бы что общего между Евгением Лукиным и группой Kreator?? Отвечу. Есть у немецких трэшеров композиция United in Hate про собственно ту же проблему что и в рассказе. Довольно сложно объединить толпы людей с помощью Любви, а вот с помощью ненависти, проще простого. Аппарат, который объединяет людей пошёл по простому пути и чуть не устроил войну в городке, где проживает наш герой. Рассказ между тем очень смешной. Вот в этом месте я прям хохотался:

... Да и там вообще весь рассказ на диалогах строится, которые весьма остроумные и весёлые. Хотя тема не очень-то и весёлая;)

Хороший рассказ, с поучительным смыслом и ироничным настроем, полностью соответствует известной русской пословице. Не особо замысловат, тем не менее ярко воспринимается. Рекомендую.

Хроника психиатрической лечебницы (санатория реабилитации?) общего режима.

Много аллюзий, стеб и сатира.

Простые (до безобразия), однако узнаваемые и живые герои.

Все, как в жизни — в одном флаконе: философские беседы, кухонные разборки, апологетика бытового пьянства.

Апофеоз свободного творчества, как единственного актуального способа противостояния тоталитарному режиму.

Оригинальная «веСчь».

Штучная.

Хорошо читается (слушается?!) особенно под портвейн…

Прекрасный пример лихо закрученной динамичной фантастики – что называется, «на ровном месте». В данном случае – в рамках любимой (ИМХО) предметной области: «умные» гаджеты, автоматизация рутинных операций, реализация общедоступных нейронных сетей и т.п.

Именно «на ровном месте», потому как – вроде бы и не фантастика вообще. Настолько стало уже обычным и настолько быстро «вошло в жизнь», что поверить в чудо, воспринять, так сказать, «за чистую монету», предположить, что «не сегодня-завтра оно, таки, действительно…» — очень легко. Процесс «уверования в реальность происходящего» проходит легко, непринуждённо, без канонического уже аспекта из «Бриллиантовой руки» — «…брюки превращаются, пре-вра-ща-ют–ся брюки…».

И это только кажется, что «ничего особенного, просто автор в курсе, может быть, технологических аспектов, наверное…». Вот – приведу пример НЕудачный, для сравнения: лукьяновский «Диптаун». Как бы, всё хорошо, и книжки – культовые получились, и т.д. и.т.п. (при всех очевидных «натяжках» в области конкретики аппаратно-программного обеспечения: сегодня, после 20 лет «непрерывного технического прогресса» описанные автором «компьютерные фенечки» — смотрятся до ужаса наивно; и даже не так, а вот так – НАИВНО смотрятся). Но суть замечания не в этом, я про сам «эффект»: типа, грузишь некую прогу, по экрану плывут всякие там цветные круги и спирали, и… ты – бац, в виртуальной реальности). Так и хочется сказать: «Ну, ты, Автор, даёшь, однако.., так рамсы попутать..., божий дар с яичницей…» Поэтому и не воспринимается оный шедевр на 10, увы – максимум 7.

У Лукина – всё ИНАЧЕ. Тут – как раз наоборот: всё настолько ДОСТОВЕРНО, что аж мурашки по спине.

На ожидаемое возражение, типа «Да мы посмотрим на твоего Лукина – ТОЖЕ – лет эдак через 20…» — ответствую со смирением, братья и сёстры: «Таки хитрость в том, что Автор в живописание технических деталей не вторгается, живописует – исключительно принципиальные аспекты процесса и сами зримые «последствия» применения технологий». Ничего более «глобального» из того, что описал автор, ни через 20, ни через 200 лет – не произойдет. Ну, разве что, ежели человек – по своим потенциям – не станет подобным Богу (что, безусловно – для нашего уровня восприятия – вполне возможно, ибо сказано – «…любая развитая технология по своим проявлениям неотличима от магии…», но – это уже, как говорится – совсем другая история.

Лукин – в этой книжке – «сделал знаковое открытие в фантастике», обозначил начало целого направления – «..раз, два, микрочип, имплантант.., и вот тебе – новая реальность. почти «своими руками, глобальная, неисчерпаемая по сути и непредсказуемая по последствиям».

Это типичное «приоткрывание Завесы Времени». Удачная попытка «заглянуть за горизонт событий», обозначить новую НИШУ завтрашней реальности.

Это красиво. Это увлекательно. Это полезно

Сотрудники «Издательства», которое давно уже ничего не печатает, ибо денег нет и не предвидится, просиживают время своей жизни на рабочем месте, ругая начальство всех уровней. В парке на лавочке тем временем сидит некий Ростислав Игнатьич, всегда готовый выслушать жалобу на ближнего, иногда после бесед с ним проблема снимается...

Человеку всегда нужны две вещи — смысл жизни и виноватый. Лучшего кандидата в виноватые, чем начальство просто не бывает, бессмысленная работа убивает остатки человеческого в ком-угодно. А старичок? Старичок, похоже, просто даёт излить наболевшее.

Небольшой рассказ, ловкая игра ума про сон и явь, границу между ними, реальность сна и призрачность яви. У каждого свои сны. Ну и никакого СОН-ТВ само собой нету.

Вот с одним таки товарищем на интересной службе и столкнула судьба нашего героя на ничем не примечательной вечеринке. При этом в тексте разлито отчётливое ощущение опасности происходящего, как в разговоре Штирлица с Мюллером на предмет отпечатков на чемодане русской радистки.

Не такой уж, выходит, незамысловатый рассказ получился у Евгения Лукина.

P.S. Ну а причин приглашать в гости человека, раздражающего местами своими закидонами, может быть воз и маленькая тележка.

Очень хорошая повесть. И одна из первых в нашей фантастике, где контакт развивается не по сценарию «мир -дружба».

У Повести лишь один минус. Это собственно Повесть, а не многостраничный роман. Великолепная языковая стилистика вкупе с интересным сюжетом создают необходимый интерес к произведению. Написать небольшой интересный рассказ/повесть — это есть основной смысл рассказа/повести. Лукины с этим справляются на ура. Тягостная атмосфера витает в кабине пусковой установки/поста ПВО (так и не понял) — двое лейтенантов выпустили ракеты по нарушителю границы и ждут, когда же на их головы упадут «минитмены». А потом к их капониру выходит неизвестный человек в черном... И действие медленно перерастает в ураганный экшен.

Очень жаль, что не будет уже продолжения. Очень хочется почитать роман об этих событиях от этого автора.

Неформатно и злободневно.

Для прозы Евгения Лукина характерна трагичность, легкая горчинка и обязательная интерпретация острых социальных проблем и вопросов морали. Проза Лукина всегда социальная, и слегка фантастичная, но неизменно написанная прекрасным языком, воздушным и вкусным.

В сборнике «Ё» представлено несколько повестей, рассказов и эссе. Повесть «Ё» — это своеобразный иронический детектив, называемый автором «низкопробный детектив», в котором Лукин тонко высмеивает неприглядные стороны нашей жизни через призму тотальной неграмотности и «недоброты», ставших столь характерными для нашего общества в последние десятилетия.

Повесть «Секондхендж» — до боли сатирическое провокативное повествование о том, как мы докатились до жизни такой — неправедной, серой. Здесь наличествуют политтехнологии, алкоголь, перетягивание одеял к себе любимому, и поэтапно описан путь к загниванию личности. И пусть в мире «Секондхенджа» есть колдуны, вот только мир этот — явное отражение нашего, отчего сразу становится страшно.

Рассказы, представленные в сборнике, реалистичны и абсурдны, в них находится место гротеску, притче, забавным героям, сказочности, грусти и душевности.

Что касается эссе, то возможно включение в данный сборник публицистики и оправдано тем, что она позволяет лучше понять Лукина-человека и его мотивации, но мне было сложно переключиться с художественной прозы на документальные произведения.

Володенька Турухин попал в неприятности. Непутёвый шурин его крепко подставил, на хвосте бандиты, жена бросила, жизнь не удалась, в общем. Однажды на улице его догнала дорогая машина и оттуда он услышал... нет, не «Идём со мной, если хочешь жить!», но тоже приглашение. И вот уже наш герой неизвестно где занимается неизвестно чем...

«Андроиды сраму не имут» написаны сразу после «Приблудных» и читать их стоит в комплекте. Это истории про безвольных людей, которые не вызывают ни капли сочувствия, только раздражение и то, не то чтобы сильное. Тут уместно будет вспомнить и «Гения кувалды», уж больно завязки похожи у сюжетов.

Действительно, существуют люди, которые предпочитают, чтобы за них всё решал кто-то ещё. Так это вопрос к их воспитателям, едва ли стоит переходить к общечеловеческим обобщениям. Турухин и остальные уже оказались на свалке жизни до встречи с Обмылком, а из Мути Турухин вышел таким себе продуктом вторичной переработки, коллеги же его — Вадим, Лёха, Лера всего лишь пошли на следующий цикл.

Есть в повести ещё момент привития толерантности, мол не стоит уничтожать кого-то только лишь потому, что он на тебя не похож. И что в любой ситуации нужно досконально разобраться и только потом действовать. Всё это в таком киселе авторской мизантропии, что фирменному юмору места просто не нашлось.

Дачное товарищество «Орошенец» подверглось нашествию чуждого разума. Враз пропали все последствия человеческой деятельности — дома, времянки, колодцы, качели и т.д. В выигрыше остались только потерпевшие крушение на волнах общественной жизни Сергей Арсентьевич Мурыгин и его старый друг Костик Стоеростин. По каким-то им одним ведомым причинам Дачники решили их приручить...

1. С одной стороны — печальный, несколько отстранённый, взгляд на собственный вид. Тут видимо постарались консультанты Моська и Запятая. С другой стороны — и Стоеростин и Мурыгин остались ни с чем к середине жизни — без работы, без жилья, без денег, без семьи наконец. «Лишние люди» XXI века. Умирать не пожелали, это отдельно проговаривается и подались на прокорм к чуждому разуму, но не настолько чуждому, чтоб не понять его мотивов.

2. Другое дело, что после закрытия базовых потребностей людям, кроме совсем уж крайних случаев, захочется большего — пирамида потребностей направлена вверх. И тут, как мне думается, у героев Лукина начнутся проблемы, люди они достаточно сложные.

3. Взгляд автора на военных тоже весьма специфичен до анекдотичности. Военные не ищут возможности начать войну, скорее они ищут способы сохранить мир. Все хотят жить, все люди.

Грустная с нотками язвительности повесть о контакте без Контакта.

В рассказе предпринята попытка показать ценность пессимистического отношения к жизни, которое служит своеобразной прививкой от депрессии. Когда случается пушистый зверек и все люди разом впадают в инициированную кем-то или чем-то депрессию, пессимисты сохраняют присутствие духа и оказывают помощь потерявшим себя согражданам. Почему так, автор объяснить нужным не счел.

Проникнуться идеей у меня не получилось. Как мне кажется, при искусственном насаждении депрессивного настроения ему будут подвержены все, и пессимисты тоже. Кто-то выброситься из окна, кто-то отпустить руль автомобиля, позволяя ему врезаться во встречную машину, кто-то проглотит всю домашнюю аптечку или повесится на собственных подтяжках, а кто-то сожмет зубы и попытается вести себя, как должно в его понимании. Тут в большей мере сыграет роль волевой фактор, а не настрой негативный или позитивный. Это как две лягушки в банке с молоком или люди в чумном городе: можно утонуть или сбить масло, предаться безумию или избрать путь сподвижника.

Почему сподвижниками вдруг оказались именно эти герои, я понять не смогла. Философские изыски, щедро рассыпанные по тексту, также не зацепили. Философия в этой вещи сама по себе, с характерами и сюжетом не увязана, и потому ничего не объясняет.

Серьезный Лукин мне не понравился. Иронические вещи у него глубже и реалистичнее. Здесь же по прочтении осталось впечатление, что автор стремился создать что-то «умное», философское, сложное, но старался специально и в результате получилась рассыпанная мозаика. Что-то брошено на лист, местами яркое, а в единый узор не складывается.

За гладью каждого зеркала скрывается целый мир Зазеркалья, в котором многочисленные персоналии и невидимый глазу технический персонал отчаянно трудятся, чтобы мы с вами могли видеть наш мир во всей его сложности, просто заглянув в ближайшее зеркало. И, как оказалось, у персоналий этих тоже есть чувства...

Причудливая фантазия Евгения Лукина весьма и весьма достоверно населила мир Зазеркалья. И всё это было бы просто любопытной игрой ума, если бы не финальная сцена, исполненная неподдельного драматизма. Хоть я её и предугадал, но всё же испытал сильнейшие эмоции — восхищение авторской фантазией и отчётливую жуть от происходящего на страницах книги.

странный очень странный рассказ. атмосферно. Но многое непонятно. непонятно что в общем то случилось? Ну и депрессивные такие мысли не для меня))) Я тунеядец... но я оптимист))) очень веселый))) Очень далек от моего настроения рассказ. про коров кстати. Для коров ио что их не едят точно благо... Хе хе. А вот для людей?

В результате скоротечной, но бодрой ночной погони, оба — и преследователь и убегавший оказываются во чреве летающей тарелки, которая так оперативненько переносит их в место, которого не может быть. Так наши герои оказываются в небольшой русской колонии, занятой важным делом — раскалыванием булыжников за еду в прямом смысле этого слова.

Первым делом не могу не отметить, как же быстро летит время. Когда в тексте встретилась фраза про «убегающего хулигана с телефонной трубкой в руке», то я конечно же представил себе мобильник. Это хотя бы имело какой-то смысл. Ведь что делать с трубкой от телефона-автомата совершенно непонятно.

Читается «Гений кувалды» как отличный детектив, версии сменяют друг друга как картинки в калейдоскопе. Поначалу я думал, что Ромка с Василием умерли и попали то ли в рай то ли в ад. Но когда похожую мысль высказал вновь прибывший Никита, стало ясно, что не всё так просто. Затем версии сменяли одна другую, благо действие развивалось, да и Платон Сократович в меру сил помогал. Автор предпочёл интригу сохранить. А вот так детективщики не поступают!

После прочтения книги остаются два вопроса — «Что хотел сказать автор?» и «Чего же хотели Хозяева?». Понятно, что каждый ответит на них по-своему. Предложу и я свои варианты.

Хозяева просто собирали людей в коллекцию, разбивание камней исключительно, чтобы дать людям хоть какую-то мотивацию плюсом защита от помешательства, ведь бесцельное существование даром для психики никак не проходит. В маленьком мирке закрутилась своя небольшая экономика, произошло разделение труда, местные таланты нашли способ их реализовать, я про Машу Однорукую и Пузырька. Вот только мятежный дух Ромки не смог вписаться в идиллию.

А вот Евгений Лукин описал как мог мир развитого социализма — все работают, хоть работа слегка бессмысленна, безопасность обеспечивается, здравоохранение на высоте, с жильём опять же никаких проблем. Ну а если кого-то сей парадиз не устраивает, то добро пожаловать в реальный мир войны и разрухи. Все против всех, каждый за себя. Тут не заскучаешь, конечно. Желание выполнено, но с дьявольской усмешкой. Понятно, что всё далеко не так просто, но в 97 году вполне могло так показаться.

Простой лыцкий домовой Анчутка вынужден покинуть родные пенаты и отправиться на чужбину — в Баклужино, что управляется колдунами-демократами во главе с Президентом Глебом Портнягиным, которого все отлично знают по циклу «Юность кудесника». Если кто не знает, то от всей души рекомендую познакомиться. Так вот, по дороге на своё счастье Анчутка встречает Африкана — протопарторга и теперь тоже беженца, скрывающегося от околовластных интриг. Африкан — личность занятная и народом любимая, но никак не желающая умирать даже во имя высших интересов государства. Перейдя реку Чумахлинку по воде аки посуху, наши герои окзываются на негостеприимной баклужинской земле, которой вот-вот суждено принять высокую ооновскую делегацию...

По правде сказать, читая аннотацию на «Алую ауру», начинаешь сомневаться как в адекватности автора, так и в адекватности его читателей. Но вот добравшись до самого романа, проглатываешь его практически безотрывно и все эти комсобогомольцы, Лига колдунов и нарком инквизиции выглядят абсолютно логично и читать про них жутко интересно. Тут, конечно, нужно поблагодарить Евгения Лукина. Так, как пишет он, больше никто не умеет. Или не хочет, уж я не знаю. Все эти колоритные персонажи от домового до президента с партиархом предстают перед читателем настолько естественно и зримо, каждый из них штучно и тщательно выписан отличным литературным языком. В тексте рассыпаны словесные сокровища, натыкаясь на которые невольно поражаешься цепкости авторского взгляда. Больше всего понравилась фраза: «По той стороне проспекта шла девушка выше человеческого роста и с таким надменным лицом, что её невольно хотелось назвать красавицей.» И таких там множество. Отдельное спасибо за Нику Невыразинову — женщину-«кабриолет»(очень красивая, но без крыши).

В целом же, роман рассказывает об историческом мифотворчестве. Под каждым событием прячутся невидимые пружины, сверху же сидят и дёргают за незримые нити хитро спрятанные кукловоды, и не всегда узнаешь правду даже через 50, или сколько там лет действует режим пресловутой секретности.

Такой вот себе памятник эпохе первоначального накопления капитала. Были люди — стали вавочки, стремительно размножились как будто делением и начали друг друга истреблять, будучи патологически неспособными на сотрудничество.

Рассказ иллюстрирует простую мысль: пока люди сохраняют индивидуальность, остаются личностями, все их разногласия — это просто рябь на воде. Но стоит отдельным личностям слиться в толпу, то её общая энергия сразу начинает искать выход, разрушая всё, что подвернётся под руку. О созидании и речи быть не может. Такие вот они, стадные инстинкты.

После небольшой дружеской попойки с последующей дракой житель Суслова Влас Чубарин оказывается в славном Понерополе — городе с ужасной репутацией. Здесь все преступления узаконены, а отмазки нужны не для того чтобы совершать дела криминального толка, а чтобы их не совершать. Роковая встреча на автовокзале вмиг изменит всю оставшуюся жизнь Власа разом и навсегда.

Прекрасный язык, увлекательный сюжет, колоритные и запоминающиеся персонажи, россыпь афоризмов на фундаменте философских рассуждений о государстве и преступности, преступной государственности и о государственной преступности. Очень «лукинская» повесть с филигранно выписанной концовкой.

Отдельный балл добавляю за фразу: «Бесплатный секс бывает только в мужеловке!»

Перечитываю в дни плохого настроения, Аура — мой личный антидепрессант. Запоминающаяся ирония, игра слов и бесподобное авторское умение остановиться в миллиметре от полного абсурда. Рекомендую))

Всё написано с юмором, с черным. Вроде бы оно фантастика, но для людей, которые сталкивались с суицидом по работе, в частной жизни, это уже философия жизни. Человек не пессимист, нет, он просто реалистический оптимист, т.е. на вещи глядит трезво, и при сегодняшних реалиях приводит оптимально реалистический исход.

С другой стороны, Автор тут описал своеобразного «тунеядца», которому заняться нечем и заниматься он ничем не хочет. Ни к чему у него не лежит душа. А было бы дело, то как говорится в пословице, из-за дурной головы не страдали бы ноги.

и поди пойми, это автор так прикалывается, или у него действительно такой взгляд на жизнь.

«Слепые поводыри» по прочтении оставляют двойственное чувство. Написано-то оно хорошо, Лукин есть Лукин. И если бы не было «Миссионеров»...

Что в книге есть: местный колорит в виде постперестроечной чернухи (убийства, бомжи, местные олигархи-депутаты, спивающаяся интеллигенция). Загадочный проход в пространстве, ведущий черт знает куда. Острова в море-окияне, заполненные кровожадными туземцами.

Нет одного: ответа, как группка случайных людей повернула ход истории. Название книги как бы предполагает: хотели как лучше, а получилось как вышло. Хотели защитить дикарей, а вышло туземное завоевание Европы.

Ну так вот из текста прямо следует, что вовсе и не хотели. И в мыслях такого не было – развивать туземцев. Я в недоумении. Эта книга вообще никак не относится к «Миссионерам». Собственно, люди, попавшие на острова – прямая антитеза тем, кто цивилизовал туземцев в «Миссионерах»!

Резюме: можно читать, можно и не читать. Такое вот само по себе произведение.

Вообще не понял смысла написания данного… произведения. Ну разве что срубить немного деньжат. Некая условно-средневековая страна, после гражданской войны распавшаяся на отдельные государства. Интриги, борьба за власть, разбойничья романтика… Имена туземцев – язык сломаешь, но пусть.

Люди живут в оазисах в песчаной пустыне, между оазисами передвигаются на деревянных кораблях на колесах («каторгах»). Данные пепелацы движутся путем толкания людьми вручную, либо же, при наличии ветра, поднимают паруса. Тягловых животных нет, от слова совсем. Воюют туземные архимеды выстроясь шеренгами, и направляя на противника вогнутые, до блеска отполированные металлические щиты. Вот такое там в пустыне яркое злое солнце! Что хочешь можно так сжечь – хоть человека (сразу в уголь, и я не утрирую), хоть дом.

Откуда дерево берут на такое количество «каторг», на чем выплавляют и как обрабатывают металл щитов – остается за кадром. Ну, это в конце концов фантастика, простим автору это упущение. Не для того книга писалась. Хотя, замечу, в «Миссионерах» технические вопросы разъяснялись убедительно. Ну так то ж «Миссионеры»!

Резюме: с «Миссионерами» и рядом не стояло. Не могу рекомендовать к прочтению.

К отечественной фантастике «перестроечного» периода отношусь сугубо положительно. С одной стороны, это уже не советская классическая твердая фантастика с одномерными героями-энтузиастами, строящими светлое будущее, а с другой — ещё не нынешняя череда однотипных «попаданцев», способных за пару дней построить деревянный танк. Привлекает сочная атмосфера советского нуара, ощущение полной безнадёжности, обилие отрицательных персонажей всех мастей. В этом плане повесть Лукиных меня удивила — вроде и эпоха та, и люди всё те же, но всё на позитиве, как будто попал в какое-то альтернативное прошлое. Никакой грязи и отчаяния, предчувствия глобальных перемен — всё тихо, размеренно и спокойно, да чего там говорить — здесь никто даже не бухает. В общем картина мира представляется какой-то сказочной для тех, кто помнит.

В тридевятом царстве, в тридесятом государстве, то бишь на провинциальном сталепрокатном заводе, где регулярно выдают зарплату и никто не ругает власть, ударно трудится передовик производства Минька Бударин. Приключения начинаются с момента, когда в бригаде Миньки появляется странный новичок — неказистый, забитый паренек Гришка Прахов. Узнав, что Гришке негде жить, Минька на время предоставляет ему комнату в своем доме, где живет вместе с матерью. Пытаясь получше узнать нового приятеля, Минька всё больше убеждается в том, что тот не от мира сего. Гришка утверждает, что он особо опасный преступник, хотя местных законов не нарушал, а здесь скрывается от неких наблюдателей, которые любой ценой хотят его поймать и вернуть обратно — на планету, где любая свобода воли строго воспрещается и считается страшным проступком.

Сюжет развивается достаточно прямолинейно, без лишних проволочек. Персонажи раскрываются довольно поверхностно, отрицательные герои вообще отсутствуют как класс. Даже Бехтерь, третий лишний в отношениях Гришки и крановщицы Люськи, со временем начинает вызывать сочувствие. Атмосфера небольшого городка передается точно, много привычных узнаваемых деталей, но выглядит какой-то лубочной, нереалистичной. Благо напряжение начинает нарастать с появлением наблюдателей, обладающих продвинутыми технологиями, от которых скрыться довольно проблематично и прямой конфликт становится только вопросом времени. По фабуле повесть напоминает рассказ Брэдбери «Кошки-мышки», только там была семейная пара из будущего Земли, скрывающаяся в ХХ веке от спецслужб, от неизбежной мировой войны, перенаселения и прочих ужасов.

В плане ксенофантастики у Лукиных получилось, мягко говоря, не очень. Вроде как соблюдается главный критерий — менталитет «чужих» должен кардинальным образом отличаться от земного, но непродуманность социальной модели, отсутствие логики губят всё на корню. Технический арсенал наблюдателей предельно богат — здесь и мощные «пестики» (правда, без тычинок), и телепорты, и крутые звездолеты. Возникает вопрос — откуда взялось всё это добро в обществе, где любая инициатива под запретом, единым для всех категорий населения. Нет частной инициативы, творческого поиска — следовательно не может быть никаких изобретений, никакого прогресса. Особенно умиляет применение демократических процедур а антиутопическом мире. Всепланетный референдум, серьезно? А ничего, что любое волеизъявление здесь вне закона?

Короче авторы слепили инопланетян как им было удобно, как проще по сюжету, но поверить в них — задача практически невыполнимая. С понятием свободы тоже не особо заморачивались, ведь Гришка сбегает от преследования не куда-нибудь в Швейцарию, а в Советский Союз. Это примерно как сейчас северокорейцы пытались бы эмигрировать в Китай — в сравнении с родиной по первым впечатлениям полегче, но по сути — замена шила на мыло. Тем не менее, положительно стоит отметить разговорный стиль изложения, для данного сюжета он подходит идеально, по структуре и продолжительности повесть также смотрится гармонично — читается легко, без малейшего напряжения. Лично мне подпортили впечатление эффект обманутых ожиданий, логические нестыковки, общая предсказуемость, но не исключаю, что кому-то данное произведение может понравиться.

У Лукина, Лукиных, что в принципе тоже самое, вышло солидное количество сборников. Причем разного формата. И тоненькие брошурки и солидные тома. И в принципе можно сразу написать один отзыв и он подойдет под любой сборник. Условно их можно поделить на те в которых какието рассказы напечатались в первые и в которых нет таких рассказов. В этом сборнике впервые напечатан рассказ «Хранители».

Ну а качество рассказов естественно великолепное. Юмор Лукина это уже устявшийся бренд. Читать и перечитывать его произведения всегда огромное удовольствие. Пусть будет пафосно, но Евгений давно уже стал классиком жанра и его портрет ещё при жизни необходимо поместить в зал славы фантастики. И если кто-то до сих пор не в теме то я ему завидую. У них в переди незабываемые впечатления от знакомства с творчеством автора.

Читайте хорошую литературу, от этого ещё никому плохо не стало.

Для меня это одно из самых лучших и любимых произведений Лукина. Я нашел в этой повести все что мне нравится в жанре юмористической фантастики.

Великолепный юмор. Ну я думаю с этим вряд ли кто поспорит.

Едкая сатира. На нашу жизнь в тот период времени. Тут высмеяны и продажная милиция, и мальчики- можоры, и неуемная жажда наживы и многое другое.

Замечательная пародия. На целый ряд произведений. Причем Лукин сделал крутой замес из этих пародий. И эта убойная смесь не вызывает сумбура, она интересна и довольно гармонично смотрится. Причем у Евгения пародируя получилось беззлобно посмеяться и над недостатками религии, причем не капли не затрагивая чувств верующих.

Но самое главное эта повесть написана интересно и читается на одном дыхании. Спасибо автору.

Реализм чистой воды. Хорошо написан, хорошо читать. Оборванная концовка.

Косяк я всё-таки отловил – Горбачёва в 1991 не «ругали все кому не лень». Это сейчас на него всех собак вешают – ругают и за действительные его грехи, и за грехи те, которые не его, и даже за те, которых вообще ничьи, не было их, потом уже, через много лет придумали. Это автор, намерено ли, случайно ли, в текст вставил проекцию сегодняшнего отношения к генсеку на тогдашнее время. Но в литературном плане это мелочь, конечно. Фантастику, в конце концов, читаем... да нет, всё-таки реализм.

Что есть депрессия? Состояние сознания, при котором человек ощущает беспокойство, подавленность, погружается в пессимизм и рождает в себе неверие в собственные силы и светлое будущее.

Главный герой рассказа – человек, привычный к такому положению. С философией и даже с каким-то немного темноватым юмором воспринимает окружающий мир и ситуацию, в которой он оказался. А по миру гуляет не то радиация, не то какое-то оружие химическое, вызывающее депрессию. Вот и получается не маленькая она уже, а Великая. И как с этим бороться?

Автор показывает нам, что надо всегда верить и видеть свет. Сначала ты, а потом выручай других. Этих, угрюмых.

Димитрий Уаров нагрянул к народному умельцу Андрону Дьяковатому с конкретной целью. Тот должен был сделать Димитрию машину времени из материала заказчика. Да не простую, а дальнобойную, чтобы пронзить глубину веков до самого зарождения человечества и там отменить последствия этого факта земной биографии. Андрон, будучи настоящим энтузиастом своего дела, заказ выполнил и вдобавок подрядился доставить Уарова в местную аномальную зону, ведь только там и сможет работать прибор, нарушающий законы природы. Вот только по информационному следу, неосторожно оставленному Уаровым, уже двинулись военные с целью воспрепятствовать хронотеррористу, на пути у экспедиции раскинулся дачный посёлок с отчаянными дачниками во главе с Ильичом, а идейные «красные херувимы» за свои идеи и не таких закапывали на пару метров ниже уровня земной тверди. Впрочем, у экспедиции появился неожиданный союзник, владеющий боевым искусством вин-дао-янь...

Пропитанная иронией повесть-квест о том, что интеллигенция наша не ищет лёгких путей. И даже если хочется, чтоб стало лучше, получается как всегда. Повесть несколько затянута, но отдельные персонажи и моменты как обычно радуют. Бывший политик, бегающий по двору и давящий бабочку с целью изменить будущее — это понятно к чему отсылка. Рассуждения о превосходстве боевых искусств над всеми остальными, о смысле и бессмысленности жизни. Совестливые банкиры, наконец.

Прохор, он же Прошка, учится в школе и является старостой класса. А это обязывает беспощадно относится ко всем проявлениям вражеского грядущего. Вот только не получается, ибо папа Прошки настоящий грядушник, так как «обладает критическим складом ума». Ну еще и укрепляет свой ум дозами алкоголя время от времени. Вот так грядушки и разрушили крепкую семью Прошки. Практически ничего для этого не сделав. Вот мама мальчика теперь целыми днями ведёт беспрестанные Интернет-бои с идеологическими врагами. В стране же всё потихоньку разваливается, чтоб только людям из будущего поплохело.

В Гоблине, бывшем райцентре, к власти пришли любители ролевых игр. Нет, не те, что «я твоя белая рабыня, а ты мой хозяин — турецкий султан». Любители Толкина, Сапковского и т.д., но при этом не чуждые здоровому отдыху на природе в среде единомышленников. Полагаю, что многие посетители Фантлаба гораздо лучше владеют темой, нежели я. Сначала ролевики провели отличную игру в демократические выборы, распределив роли наблюдателей, членов комиссий и рядовых избирателей. А затем, взяв власть в свои руки, радикально изменили школьную программу, изгнав из неё Толстого, Лескова и Салтыкова-Щедрина, участие в ролёвках сделали обязательным, раздачей повесток занялись бывшие райвоенкоматы. Короче, жизнь в Гоблине вошла в новое русло. Как водится, бывшие борцы с ролевыми играми стали самыми ярыми их фанатами.

«Педагогическая поэма второго порядка» имеет много уровней, как та самая игра, что описана во второй её части. Во-первых, на поверхности лежит мысль, что любое сообщество единомышленников-энтузиастов можно использовать для прихода к власти, важно только правильно давить на правильные кнопки. Во-вторых, когда что-то становится утверждённой сверху идеологией, всегда найдутся неформалы, что её не воспримут и утопят в саботаже и безразличии. Как те советские пионеры, что срывали галстуки сразу за порогом школы и их старшие товарищи, что с трибун говорили правильно звучащие речи, лицемерно держа фигу в кармане. В-третьих, запретный плод, известно, сладок. И даже полузапрет на что-то вызывает к нему обширный и массовый интерес. В-четвёртых, утверждается довольно банальная мысль, что вся наша жизнь — это такая многоуровневая Игра, в которой человек отыгрывает множество ролей не только с другими людьми, но даже и с самим собой, желая выглядеть лучше, чем есть, или хотя бы иначе.

Писатель Евгений Юрьевич и его друг Игорь Шахин получают странное предложение — остановить намечающийся конец света, предсказанный древними предками современных мексиканцев. В помощь они получают хрустальный череп и обещание щедрых наград... Вот только декабрь 2012 года выдался в Волгограде не по-южному морозным...

Иногда удивляет мера дремучести общества и это в XXI-то веке. И вот как раз 2012 год дал массу возможностей поудивляться. И вот пока одни удивляются, другие боятся, третьи не стесняются зарабатывать на страхах этих других. А вот Евгений Лукин, с неповторимой авторской иронией описывая творящийся переполох, смеётся сам и даёт возможность посмеяться нам, своим читателям.

Житель славного города Волгограда Никанор Матвеевич Вдовин был человеком робким и пугливым, но очень законопослушным. И вот это сочетание качеств и сделало его участником поразительного эксперимента. Некая загадочная компания предложила Вдовину защиту, да ещё и готова была приплачивать за участие в проекте. Никанор Матвеевич согласился и с тех пор его жизнь стала радикально меняться...

Действительно смешной рассказ ну очень ближнего прицела. Фактически, схема, предложенная в рассказе, вполне себе реализуема и при нынешнем уровне развития технологий. Другое дело, что при массовом внедрении никакого Скайнета не понадобится. Есть, конечно, надежда, что начиная с какого-то момента защищаемый просто перестанет пугаться. Вот тут-то система и даст сбой.

Жители Сызнова избрали президентом доктора Безуглова. Большая часть из них за некоторое время до того бесплатно закодировалась от алкоголизма, наркомании или ещё чего-то такого же вредного и ненужного, ну и, заодно, на любовь к одному доктору. С тех пор жизнь горожан качественно изменилась. Незакодированные состоят на учёте и, будучи людьми глубоко несчастными, собираются в «Последнем пристанище», чтобы в спорах с такими же девиантными личностями проводить совместный досуг под присмотром здравоохранки, т.е. Министерства здравоохранения. Счастливые закодированные наслаждаются жизнью, которую иногда отравляют своим присутствием незакодированные. Если кто-то совсем съезжает с катушек, тут же приезжает омон (отряд медицины особого назначения). Всех вылечат, короче.

Читать Лукина, это как поговорить с умным человеком. Вот только послевкусие остаётся горькое. Главный герой не вызывает ни капли сочувствия. Отгородившись от окружающей действительности сарказмом язвительности, рассовав по все карманам фиги, он фактически встроился в систему, являясь по сути необходимым элементом государственного устройства Сызнова, эдакая слегка фрондирующая интеллигенция. В конце концов он окончательно занимает положенное место, цементируя и без того устойчивую конструкцию медицинской пирамиды.

При этом Евгению Лукину по-прежнему удаётся выращивать словесные жемчужины, щедро украшая ими текст.

На участке старшего опера Мыльного стали бесследно исчезать люди. Полковник Непадло получил нагоняй от генерала и соответственно передал его Мыльному. Но расколоть эту загадку им поможет новейшая программа «Пинкертон«!

Остроумный рассказ про то, что никакой прогресс вычислительной техники не отменяет необходимости немного думать собственной головой.

Лёня Сиротин влачил существование офисного раба, жил с нелюбимой женой и не менее нелюбимой тёщей. Однажды Лёня попал в больницу, упав в траншею не слишком удачно. И в больнице той стал он пользователем комплекса «AUTO-700» или просто бота стараниями одного сомнительного типа криминальных наклонностей и врача из солнечной Киргизии Олжаса Умеровича. С тех пор все резко поменялось...

Жил себе мизантроп с низким социальным интеллектом Лёня Сиротин, людей не переваривал — готовить их не умел, те отвечали соответственно. В качестве защитного механизма от суровой правды жизни считал себя интеллигентом, эдакой следующей ступенью эволюции, сразу за разумными обезьянами, т.е. всеми остальными. И тут — раз, и передал управление своими беседами боту. Тот, на удивление, оказался слегка успешнее хозяина в социальном плане, хотя чему тут удивляться, если окружающим приятнее нейтральные ответы случайного толка, чем издевательства и сарказм, которым Лёня прикрывал свою несчастную жизнь от жестокости этого мира. По-хорошему, Лёне не бот был нужен, а качественная психотерапия, чтоб излечить внутреннюю боль, терзающую его, по-видимому, с глубокого детства.

Люди в роли питомцев инопланетян. Было такое и у Булычёва и Стругацких, и было это хорошо. Здесь не хуже и совсем по-другому. Остроумно, умно, интересно, весьма поучительно. Евгений Лукин в лучших своих проявлениях.

Ничего серьезного, но зато вполне добротно: и оригинально, и увлекательно. Про это самое зазеркалье напридумывано, казалось бы, уже столько, что фантазия авторов давно должна бы уже иссякнуть. Но Лукин как раз и отличается тем, что может на совершенно простую и затасканную тему придумать что-то неожиданное. Вот и на этот раз — вариант театрального действа по ту сторону зеркала получился вроде бы и простеньким, но совершенно неожиданным и, что самое главное, представляющим автору широченное поле для фантазии.

Ну, а дальше уже дело техники и мастерства, которых Лукину не занимать. Тем более, что и герои у него, как правило, получаются не просто живыми, а ещё и какими-то уютными, за которыми даже просто следить и то приятно. Правда сама интрига на сей раз получилась вполне традиционной и её финал просматривается задолго до того, как будет перевернута последняя страница. Но, все равно, в условиях этого нового необычного мира, даже такая история читается с неослабевающим интересом.

И напоследок. Повесть подкупает ещё и тем, что, даже не имея размера романа, предлагает читателю вполне продуманный, практически законченный мир. Автор даже про отражения лягушек в прудах не забыл.... :)

Отличная повесть. Яркая, динамичная, простая по замыслу, многогранная по смыслу, филигранная по исполнению.

Сюжет чисто перестроечный:

Я ее читал в процессе первой публикации и впечатление получил неизгладимое. Тем более, что с языком, сюжетом и точностью описаний у Лукиных все как всегда отлично! Мне эта вещь нравится больше всяких там постмодернистских «солнышек..»

Сейчас никого не удивляет человек в наушниках, постоянно смотрящий в мобильник и отвечающий слегка невпопад на внешние раздражители. Недалекое будущее, главный герой получает в свое распоряжение комплекс виртуальной реальности, позволяющий находиться в двух реальностях одновременно. То есть, пока герой «гуляет» в вирте, в реале, за несложные действия, поступки и простейшие задачи отвечает бот. Самообучающийся бот.

Легко написанная и легко читающаяся едкая сатира на современный мир, затягивает с первой страницы. Остановиться невозможно, история раскручивается легко и непринужденно. Сначала смеешься вместе с автором, потом начинаешь сопереживать герою и даже завидовать ему. Дальше понимаешь что завидовать особо-то и незачем, и потом, внезапно осознаешь… Видишь, какую логическую ловушку, коварно поставил автор, но остановиться уже не успеваешь…

Да-да, Евгений Лукин, ловким движением выхватывает у читателя, прямо из-под носа тарелку с вкусной социальной фантастикой, подсунутой сначала, и безжалостно окунает нашу радостную физиономию, прямо в жестокую и страшную правду. Правду о том, что будущее уже наступило. И общество ботов уже окружает нас – на улице, на работе, на отдыхе, в кругу семьи. Оно стало реальным здесь и сейчас.

Поразительно точный автопортрет современного русского интеллигента (никак не интеллектуала) и одновременно очень красочная иллюстрация к известному афоризму про многое знание, порождающее скорбь.

Никакое это не стихотворение, а скорей крошечная пьеска, причём ноголомная история комсомолки Насти, куда более сюрреалистична, чем словесный выпендрёж Голого Сюра, оставляющий довольно унылое впечатление. Зато заключительная фраза: «Правдоподобен тот, кто подобен газете «Правда»», просто замечательна.

Вот он, тот редчайший случай, когда ненормативная лексика превращает обычное лирическое стихотворение в явление высокой поэзии. И хоть надсадись, но лучше не скажешь.

Не ожидала получить столько позитива. Очень понравился рассказ и в первую очередь тем, что напомнил детство. Не поверите, но в раннем школьном возрасте, налиставшись взрослых журналов типа «Наука и жизнь» и «Вокруг света» и насмотревшись с дедом по телевизору «Очевидное — невероятное», я в часы детского досуга представляла, как с огорода во двор к бабушке с дедом войдут инопланетяне, причем именно такие как в рассказе, маленькие зеленые с треугольной головой и лягушачьими лапками и предложат дружить. И воооот Лукины воплотили в своей истории мои детские представления о зеленых человечках. Причем очень по-доброму и оказывается уже давно!!! Действительно всему свое время, сейчас такой рассказ родиться бы не мог, а если бы и возник, то это было бы что-то трешовое.

В рассказе позабавило абсолютно все, от коронной фразы «Отдай мою посадочную ногу», до того, как решил использовать эту самую ногу герой рассказа.

Отчаявшись найти смысл жизни, он теперь искал повсюду его отсутствие. Ну и, понятное дело, находил. (с)

Пожалуй, неплохое соцветие цитат и афоризмов, главное достоинство повести, в моих глазах. К сожалению, единственное. Стеб над «И грянул гром» Брэдбери, как основа сюжетной интриги, меня не очень привлек. Сценизм несколько занудливый. Издевательства над российскими властями, с налетом кощенизма, уже слишком привычные и повторяемые, от произведения к произведению. Персонажи тоже. Немного сексистского юмора. Пожалуй, все. Автор может лучше.

Лет 18-20 назад прочитал впервые, недавно перечитал...

Интересно, как со временем меняются читательские вкусы: тогда лучшим произведением показалось «Там, за Ахероном», потом «Пятеро в лодке...» и «Разрешите доложить!»

Сейчас же — «Миссионеры».

«Сталь разящая» тогда не очень понравилась, но теперь взглянул на произведение совсем другими глазами.

«Амёба» как тогда показалось «лишним» в этом сборнике, так и по прошествии почти двух десятков лет ничего не изменилось. Без этого произведения поставил бы на балл выше.

Вот вообще не для детей рассказ. В целом юмор злой. В норме любая любовь бескорыстна. Тем и прекрасна. Иначе это уже по-другому называется. А любить надо страну и её обитателей, а не государство, тогда и вернёшь эту любовь сторицей.

Сам по себе рассказ чуть выше среднего, однако идея — чистый повтор таковой из отличного фильме «Сны» Шахназарова и Бородянского 1993 г.

Не понравилась мне книжка. Идея интересная, язык хороший, но уж больно главный герой отвратный получился. Не бандит, не вор, не чиновник-взяточник, просто очень ограниченный и самовлюбленный человек.

Читать было интересно, но вот общее впечатление от книги — бррр

Маленькая страна в пустыне, цепь оазисов, разбойники, социальные потрясения, война на пороге. И в эти шестеренки случайно попадает совершенно не готовый к этому человек. Он хотел только пить вино и читать книги. А пришлось спасать свою жизнь. При этом герой еще пытается спасти свою жизнь так, чтобы не угробить при этом неповинных людей и не запачкаться в крови по самую макушку.

Мне понравилось

Не знаю, как выразить в отзыве весь восторг от этой повести, но попробую.

Повесть написана давно, когда попаданец в фантастике был зверем редким. Результат работы этих пришельцев из нашего времени показан глазами местных. Показан очень убедительно. Описано очень интересное общество, которое получилось на южных островах в результате прогрессорства пришельцев. Ну и результат, который этих самих прогрессоров ужасает.

Ну и просто интересная повесть. Которая сейчас кажется более интересной, чем двадцать лет назад.

На мой взгляд, это не рассказ в классическом понимании. Скорее — зарисовка о современной бессмысленной войне.

Когда не очень понятно — кто враг, кто союзник, когда люди-братья убивают друг друга, когда бойня похожа на кару небесную.

При всём уважение к «любимому писателю всех фантастов», мне не очень удачным представляется обращение Автора к священным писаниям, к жутким образам Апокалипсиса.

Это уводит проблему на небеса, а её корень, как ни странно, здесь, на земле, среди нас, людей.

Человек, не уповая на бога, должен осознать, что он творит с человечеством и планетой.

Что написано по мотивам Шекли, не вызывает сомнения. Однако, сюжетная линия безусловно самобытна. Как адаптация интриги «страж-птицы» на современную, российскую почву, так и психология современных российских обывателей, отражены остро и колоритно.

Рассказ увлекателен, сатира остра и забавна. Ну и печальна, как это всегда у Лукина.

Короткое, но занятное произведение. Мне в детстве золотом тоже хотелось раздать скажем ацтекам автоматы, чтобы те погоняли гадкого Кортеса. Но с возрастом пришло осознания, что такой мир был бы только хуже, в том числе возможно и для самих индейцев, ведь озлобленные европейцы в итоге могли бы собраться все вместе, скопировать кое-как чужое оружие и выкосить Южною Америку совсем уж под корень. А если бы таки ацтеки забороли захватчиков, то вполне могли бы начать жертвоприношения своим богам уже в мировом масштабе. В общем, куда ни кинь, везде клин. Странно, что такие мысли не пришли в голову местным прогрессорам, когда они все только затевали. Ведь это был не одинокий попаданец, а целая подготовленная группа. Странно, что осознание «хотели как лучше, получилось как всегда» пришло к ним много времени спустя, когда ни остановить насаженный искусственно прогресс, ни просто тихо свалить они уже были не способны. А их подопечные в отсутствии внешнего врага после 60 лет развития уже были готовы истреблять друг друга.

Хотя может ничего странного в этом нет. Просто авторы сознательно избрали такой подход, чтобы показать, куда устлана дорога благими намерениями и как легко угнетаемые могут превратится в угнетателей. Но осадочек, как говориться, все равно остался.

Жёсткий рассказ на самую острую тему последних лет. А я не очень люблю, когда фантастика слишком сильно соприкасается с современной реальностью. Коньюктура, если бы не было в нём столько боли (во всех смыслах).

Скачал повесть Лукина, чтобы убить время в длинной очереди. В целом покупка электронной книги себя оправдала. Получил удовольствие от чтения, но перечитывать не хочется. Автора взял на заметку. Несомненно, Лукин в числе продвинутых российских фантастов, в числе тех, кто стоит сразу за спинами ныне здравствующих корифеев. Малое количество написанных им романов и большое количество премий подтверждают это. Человек серьезно относится к литературе. Когда-нибудь под настроение обязательно вернусь к его творчеству и смогу оценить более вдумчиво.

Отметил Этот сборник Лукина высокой оценкой прежде всего потому, что цикл «Слепые поводыри» находится в таком порядке. Тоесть он расположен по дате написания, а не по хронологии событий. И мне очень понравилось именно такой порядок чтения.

Ну и естественно замечательные рассказы. Они просто хороши. Читать эту книгу одно удовольствие.

Прочитал рассказ и отзывы на него. И вот воде бы всё правильно и понятно. Памятники необходимо ставить достойным, тем кто их заслужил. А след в истории оставил и Герострат и Чикатило. Что ты хочешь? А что я хочу? Если у меня нет талантов, ну или не распознал и не развил. Если я обычный человек. Но я умею мечтать. И черт возьми я мечтаю чтобы история запомнила меня. Но незнаю как. Толи в виде памятника, а толи следа... Нет я всетаки скорее всего хорошо воспитаный человек и следить не буду.

А на мой взгляд эта история ни капли не устарела. Да она написана в советские времена и главный герой фарцовщик-неудачник. Но это и все. А все остальное это замечательный рассказ о проблеме отцов и детей. Детей которые в будущем очень похожи на взрослых нынешних. И поэтому главный герой попал в такую ситуацию. С одной стороны смешную и глупую, а с другой грустную.

Наверное каждому рассказу свое время. Этому рассказу не повезло(в отношении меня). Прочти я его ну хотя бы год назад я бы поставил ему более высокую оценку. А так я на днях прочитал рассказ Д. Макконнелла «Теория обучения» и поэтому данное произведение не дало необходимого эффекта. Ощущение вторичности не покидало меня практически до конца рассказа. Спала от полного разочарования концовка. Оригинальная и неожиданная. И даже испытал гордость. Наши опять лучше всех.

На мой взгляд один из самых слабых рассказов моего любимого писателя. Бегающий, читающий документы робот. К тому же копирующий речь. Ну наверное хорошая задумка. А дальше? А дальше ничего. Сам рассказ написан как всегда талантливо и читается легко. Но на этом все его достоинства и ограничиваются.

Несомненно, Лукин — мыслящий человек, и говорит он здесь по большей части умные вещи. Более того, я соглашаюсь со многими из них.

Однако откровения не произошло — для меня Лукин ничего нового не сказал. На мой взгляд, наступления эры ботов боялся еще Брэдбери. Сравните людей в «451 по Фаренгейту» с нынешними.

В общем, повесть Лукина — такое современное размышление на тему, волнующую писателей еще полвека назад. Его боты — уже отражение нашей реальности. Недаром многие читатели после прочтения повести стали видеть в окружающих ботов, а порой даже замечать подобное поведение за собой. Особенно хорошо, когда они говорят, что «начинают переосмысливать свои поступки», что «повесть меняет восприятие мира». Хорошо, когда произведение заставляет задуматься и способствует самосовершенствованию. Глядишь, и меньше ботов станет.

В очередной раз снимаю шапку перед талантом моего земляка ( и этим я очень горжусь) и присоединяюсь ко всем положительным отзывам.

Не согласен только с одним. С тем что некоторым показалось что роман не завершен. Вам только показалось. Именно таким и должна быть концовка этого произведения. Аедь никто не хочет доискиваться до сути. А суть такова что даже зная чем может грозить опасность, находятся люди долга. Опер, который остается потому что некому будет наводить порядок и сдерживать преступность. Он не святой, но даже зная что с ним будет он всё равно остается. И военные тохе со знанием того что их ожидает, всё равно входят в город. Потому что они привыкли смотреть опасности в лицо. Они привыкли быть на передовой. Они привыкли идти туда откуда бегут.

Понятно что роман не только о том что я написал выше. Он многогранее и прочитав его есть о чем поговорить и поспорить. Но мне хотелось отметить именно это.

А еще тонкий черный юмор скользящий в мыслях и рассуждениях главного героя. И не только. Оцените хотя бы название похоронного бюро-«Финиш». Класс!

Ну... автор в своем репертуаре. Спокойно так, без всяких триллеров, ужасов... может я начитавшись их, тут просто отдохнула, прочитав про обычных людей, в их обыденной жизни.

Я в восторге. Цикл прочитался легко и с огромным интересом. Это один из лучших циклов прочитанных мною за последнее время. Причем если разобраться то в него входят три абсолютно разных произведения. Лишь косвенно связанных между собой. И если их прочитать по отдельности, то беды особой не будет.

Самое главное Лукин тремя историями показал нам целый мир. Мир котрый прошел путь от диких туземцев, до техногенной цивилизации. И на это путь их сподвигла горстка россиян, решивших стать миссионерами. А стали слепыми поводырями...

Читать настоятельно рекомендую всем. Этот цикл один из шедевров научной фантастики. Тем более нашей русской.

Я прочитав эту повесть так и не решил для себя что должно идти первым:«Слепые поводыи» или « Миссионеры». Но так как я закончл этот цикл этой повесть, то и буду к ней относиться как к завершающей. Хотя это не правильно- она то и есть начало. Хотя я его представлял немного другим.

Что за люди пошли в другой мир? Один другого краше. И это будущие просветители? Не увязочка казалось бы. Но подумав я понял что никакой неувязки нет. Всё по честному. Грязно, подло, смертоносно, но по честному. И к пргрессу не обязательно должны сподвигнуть великие умы и ученые. Всем известен факт что двигателем этого прогресса являются лень и война. А как раз эти-то люди и способны развернуть настоящую войну среди ленивых туземцев.

А России не потопить. Это правильно Евгений написал. Никому и никогда!

Прочитав начало рассказа, возник вопрос, к чему приглашать человека не умеющего себя вести в обществе. Не чавкать, не харкать за столом, не вытирать жирные руки об скатерть или шторы, не класть ноги на тарелку, не есть руками... этим ли только ограничивается это самое пресловутое умение? Если человек неприятен в общении, как показал это автор:

Кстати, у автора какая то брезгливость к домохозяйкам.

Ну и, как апофеоз, продолжив чтение, перед глазами развернулась картина, где главный герой уподобился той самой женщине, которая досаждает всем рассказывая свои сны.

Чем впечатлил? Какой то Гг любитель впечатлять что ли? а без этого никак? Обижается, да?

Идея рассказа... хороша, но вот обыграна она, как то...не так.

На мой скромный взгляд, произведение посредственное. Прочитав множество лестных отзывов, в том числе ниже на этой же странице, был разочарован. Ожидал интересного сюжета, приличного юмора и сатиры, проработанных героев и всего остального, чего ждешь от известного в жанре произведения. К российским писателям вообще, и к писателям в жанре фантастики в частности, отношусь настороженно, книги в руки беру неохотно, после серьезного и масштабного ознакомления в отзывами. Благодаря этому знакомство с Российской фантастикой случается редко, но, как правило, метко. Однако не в этот раз. Теперь обо всем по-порядку:

В общих характеристиках произведения указано «сатирическое» и «социальное». Не нашел ни того, ни другого. Улыбнуться заставляют разве что скомпилированные слова «комсобогомольцы», «партиарх» и т.д., но и они после 3-го повтора улыбки уже не вызывают. До Войновича с его незабвенной Москвой 2042 автору как до Луны. Остальной юмор в книге на уровне младшей школы. Он скорее нелепый, нежели веселый. Наличие в классификаторе Социалки вообще осталось загадкой, особенно с учетом того, что и коммунисты, и либералы разлива 90-х давно уже «центристы», и сообща осваивают бюджетные материальные блага. Читать об их противостоянии совсем не интересно в 2017 году.

Герои прописаны слабо. Собственно расписывать об этом много не нужно, скажу лишь, что спустя 2 месяца после прочтения, чтобы вспомнить имена Анчутки и Африкана и написать отзыв, заново пришлось посмотреть аннотацию. Восприятие воображением тоже отсутствует. Анчутка помнится как дворовый кот, Африкан как лицо без определенного места жительства и чуть-чуть как Гендальф у Толкиена, только грязный и недоучившийся, который (по Гоблину) вместо того, что бы перейти из Серого в высшую стадию Белого, ушел в Армию прапорщиком.

Само произведение написано псевдопростецким, умышленно, практически до крайности упрощенным языком. Не покидало чувство, что роман для детской аудитории, якобы о важном и серьезном.

ИТОГ:

рекомендации: низкие

кому: школьникам, но не выпускного возраста. Младшая и Средняя школа — юмор подходящий.

оценка: опасаясь, что я чего-то может недопонял и не уловил скрытые смыслы, заложенные автором в произведение, не ставлю низкую и ограничиваюсь серединкой (посредственность).

Я в восторге. Вот мир казалось бы похожий на наш, но в тоже время в корне от него отличающийся. Понятно что повествование идет о параллельной вселенной. У них другая история, иная религия и свой путь развития. И всё это описано и подано нам в замечательной обертке данного романа. Интереснейший, хоть и на грани заката, мир.

А главный герой? Удачливый алкоголик волею судьбы втянутый в бешеный круговорот событий. Недаром говорят что везет дуракам и пьяницам. И ему везло, очень везло. И даже в конце , когда казалось уже всё, ему опять повезло. И один момент на который я обратил внимание( к стати в романе об этом тоже говорится) автор так или иначе наказал всех кто предавал главного героя. И делалось всё так что казалось бы сама судьба или боги того мира мало того что берегут главного героя, они и наказывают его врагов.

В таланте Евгения уже давно никто не сомневается. И в том что это один из самых сильных его романов тоже. Поэтому огромное ему спасибо и с удовольствием берусь за следующую его книгу.

крутились, крутились строчки в голове и только сейчас распознал

«И вместо плача да вопля

попросту думаю: «Во, бля…»»

понятно стало, мне — сюда; и тем, что называем «морозная свежесть» обдало с прочтением:

Перечитай меня, «Хаджи-Мурат»,

перечитайте, «Братья Карамазовы»

да, автор в том кругу, что «МОЁ»; несмотря на то, что с голым сюром ходит, слышит же народ, понимает же современников:

Глас народа

Да огнём они гори,

эти добрые цари!

Обожаемый злодей,

приходи и володей!

Современник

Опять скулит! А не его ли

освободили от неволи?

Уймись, дурашка: ми́нут годы —

освободят и от свободы.

разнесено по долгому временному лучу вроде, а вот показалось, что писатель и поэт, продвинувшийся в своём творчестве, никуда и не ушёл от главных тех ключей, что только и подпитывают родство души его с народом.

а то, что движется и нас собой зовёт — так вот:

Покончим с прошлым, господа, —

и православною державой,

перекрестясь, пойдём туда,

куда глядит орёл двуглавый!

Сильная вещь!

Ждешь развязки с самых первых страниц. Авторы сумели заставить сопереживать главным героям. И идея постапокалиптического мира, хоть и не новая, но прописана весьма ярко и глубинно. Ну все, короче, хорошо. Но!...

[Но зачем же так с нами — с читателями? Жалко ведь «птичку«! И обидно очень!(запросто можно было девчонку спасти). А, главное, зачем?!! Это я про ту самую развязку. Сижу теперь и, блин, жалко! ]Минус балл вам за это! Больше снять не могу, все-таки проняло, значит все не зря.

Рекомендую всем к прочтению без всяких НО.

Блестящая сатира на общество, которое в принципе не может жить без какого-нибудь врага: внешнего, как грядушки, или внутреннего, как грядушечники. Или даже

В этой книге всё прекрасно: от гениального названия до последнего слова. Всё выдумано, и всё точно. Сатира, а ощущение светлое. Немало лет прошло, как прочёл, а до сих пор, вспоминая, радуюсь.

Еще один вариант «Зоны справедливости». Аномальная зона пригрела двух бомжей. Как во всех подобных произведениях Лукина присутствует полное отсутствие антуража — серый, серый быт. Среди других произведений Лукин как будто ведёт две линии — антуражную («Раздолбаи космоса»; «Труженники Зазеркальная»; «Тело, которому служишь») и бытовую («Зона справедливости»; «С нами бот»; «Приблудные»; вспомнился еще «Монумент»). Люди в этот раз не так что бы интересные, в «Зоне справедливости» интереснее были, но в этот раз забавляет отношение Зоны к этим людям. Она их считает парой... котов — гладит, кромит с блюдечка, берёт за шкирку. И вот это забавно. Сюжет никуда не идёт, а читается хорошо.

Людям вживляют прграммы, которые имитируют естественное их поведение, в то время как они сами могут читать книги или смотреть кино. Одно такое вживление привело героя к этой истории. При том, что хорошо проработаны люди (хотя может быть и не блестяще), почему-то не пошло. Чего-то не хватило. Тех самых деталей? Или просто скучно придумано? Аналог «Зоны справедливости» — обычный быт, с ненулевой работой над героями.