Михаил Булгаков «Тьма египетская»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Психологическое | Социальное
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: 20 век
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя
- Линейность сюжета: Линейный
Тьма египетская у Булгакова — это темнота крестьян, с которой вынужден бороться главный герой, юный врач сельской больницы, неся им свет «истинной веры» — знания.
Действие происходит в декабре 1917 г., однако дыхания Октябрьской революции еще не чувствуется в сельской глуши, в сорока верстах от уездного центра (здесь изображено село Никольское Сычевского уезда Смоленской губернии, где Булгаков работал земским врачом с сентября 1916 г. по сентябрь 1917 г.).
Тьма, охватившая лишенное фонарей село, вполне сравнима с темнотой крестьян, по-своему истолковывающих любые указания доктора, да так, что иной раз это приводит едва ли не к гибели пациентов от неправильного приема лекарств.
Опубликован: Медицинский работник, М., 1925, №№ 26,27, с подстрочным примечанием: «Из готовящейся к изданию книги «Записки юного врача».
Входит в:
— цикл «Записки юного врача»
— «Словесность. Тексты», 2004 г.
— антологию «Русский рассказ: Избранное», 2008 г.
- /языки:
- русский (115), английский (2), французский (1), итальянский (1)
- /тип:
- книги (107), аудиокниги (12)
- /перевод:
- П. Нори (1), Х. Эплин (1)
1963 г.
1980 г.
1982 г.
1983 г.
1985 г.
1987 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1992 г.
1993 г.
1995 г.
1995 г.
1997 г.
1997 г.
1997 г.
1998 г.
1998 г.
1999 г.
2000 г.
2001 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2021 г.
2021 г.
2023 г.
2023 г.
2023 г.
Аудиокниги:
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
Издания на иностранных языках:
2010 г.
2012 г.
2012 г.
2017 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
FionaFly, 22 августа 2020 г.
Интеллигентный мельник, или Борьба с египетской тьмой
************************************************
«Иду… борюсь… В глуши. Но не один…»
(М.А. Булгаков. «Тьма египетская»)
***
«Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня…».
(Исх. 10:22-23)
***
В цикл рассказов Михаила Афанасьевича Булгакова «Записки юного врача» (1925 г) вошел рассказ «Тьма египетская». Сам цикл из 7 рассказов отдельным изданием вышел в 1963 году, благодаря Е. С. Булгаковой, собравшей их воедино.
Рассказ автобиографичен, как и весь цикл «Записки юного врача», который является одним из самых ранних замыслов писателя. Михаил Афанасьевич работал в качестве земского врача в с. Никольское Сычевского уезда Смоленской губернии. События в рассказе разворачиваются в декабре 1917 года.
Фабула рассказа проста: в сельской глубинке вдали от городов молодому доктору предстоит сражаться за здоровье и жизнь своих пациентов, одержимых тьмой бескультурья.
Сюжет в рассказе отсутствует. Тем не менее повествование живое, образное. События разворачиваются динамично.
Повествование ведётся от первого лица, 24-летнего врача, недавно закончившего университет и начавшего самостоятельную практику. У рассказчика нет имени. Это рядовой врач, живо интересующийся вопросами лечебной практики.
Автору удаётся с потрясающим реализмом передать атмосферу того времени. Никаких намёков на недавно свершившуюся революцию в России читатель не встретит. Здесь как будто ничего не случилось. Люди живут, болеют, лечатся либо в больнице, либо у бабки-знахарки.
Картина беспросветного мрака снежной и вьюжной зимы передаётся настолько ярко и живо, что невольно ощущаешь, как же тепло и хорошо дома в уютном кресле за книжкой …
Но картина ещё большего беспросветного мрака откроется читателю, когда он встретится с тёмными, необразованными мужиками и бабами – пациентами врачебного пункта (больницы) этой Богом забытой Тьмутаракани. Я верю автору, когда он с помощью своих персонажей (коллеги в больнице) рассказывает реальные случаи из их медицинской практики, которые иначе, как анекдот, не воспринимаются. И, наконец, сам доктор убеждается в правоте своих коллег, когда ночью к ним в больницу приходит мельник Худов за оказанием медицинской помощи.
Рассказ «Тьма египетская», как и другие рассказы цикла «Записки юного врача» написан в своеобразном жанре художественного мемуара. Читатель почувствует иронию и самоиронию М.А. Булгакова. Кроме того, в рассказе много юмора, оптимизма, света (не смотря на суровую зиму). На самом же деле работа земским врачом для Булгакова была тяжёлым периодом и без того нелёгкой и насыщенной печальными событиями жизни гения.
В этом рассказе, как и в других, возникает любимый символ Михаила Афанасьевича – «лампа под зелёным колпаком». Так он отражает детские впечатления о своём отце, пишущего за столом.
Художественный мир Булгакова от первых его произведений до последнего романа, по утверждению литературных критиков, основан на осмыслении Нового Завета, в частности, его заключительной части – Апокалипсиса.
Реальная тьма, описанная в рассказе, напрямую соотносится с Новым Иерусалимом, то есть связана с Апокалипсисом. Образ тьмы 8 раз возникает в тексте, начиная непосредственно с названия, что отсылает нас к книге Исхода и десяти египетским казням. Точнее, в рассказе возникает прямая ассоциация к 9-ой из 10-ти казней египетских. Как известно, все десять казней являются своеобразным «концом света» для евреев; после – начнётся жизнь новая, а старая умрёт. Вот почему мотив тьмы является апокалиптическим.
Далёкая Москва в рассказе предстаёт, как недосягаемый священный город.
Вдумчивый читатель почувствует ассоциативную связь этих мотивов с библейскими текстами.
Мне осталось пожелать приятного чтения всем и, в первую очередь, поклонникам М. А. Булгакова. Уж они-то всё понимают лучше, как никто.
[ 16 ]
ii00429935, 26 января 2011 г.
Пожалуй, самый горький и вместе с тем ироничный рассказ из «Записок юного врача». И тема его (как, впрочем, и всего цикла) не узкомедицинская. В повседневной рутинной работе сельского врача, как в капле воды, отразилась жизнь большой страны. Российскую империю начала 20-го века сейчас модно идеализировать. Богатая, процветающая страна, экспорт зерна в Европу, невиданный культурный взлет... И как в песне поется: «Балы, красавицы, лакеи, юнкера, и вальсы Шуберта, и вкус французской булки». Был Серебряный век (кто спорит?), но в первую очередь в столицах. А огромные массы населения жили несколько иначе, для чего Булгаков использовал отличную метафору — «тьма египетская», и по прочтении этого рассказа Октябрьская революция, думаю, уже не покажется историческим недоразумением... Другое дело, что и к началу 21-го века проблема, поднятая Булгаковым, трансформировалась, конечно, но никуда не делась. Что ж, тем трагичнее воспринимаются метания и надежды рассказчика из «Записок юного врача».
[ 9 ]
Anastasia2012, 14 ноября 2012 г.
Спасибо Михаилу Афанасьевичу за его труд. Истории из практики врача увлекательны, подробности вьюжного пути доктора познавательны. Однако тьма египетская в душах людей способна свести на нет все усилия человека, искренне желающего помочь. И об этом нужно говорить, писать. Эту тьму нужно освещать, что и пытается сделать юный врач. Что и делал автор в своей жизни, занимаясь как медициной, так и литературой.
[ 0 ]
Fiametta, 18 октября 2015 г.
«Были цари — прогнали царей, были коммунисты — прогнали коммунистов», а невежество в области медицины, лечение народными средствами и пренебрежение советами врачей все процветают. В чем-то даже хуже стало, во времена Булгакова газетки с народными средствами еще не продавали в столичных киосках, а про
[ 6 ]
Bizon, 15 февраля 2013 г.
И снова Булгаков обращается к теме невежества. Человек существо такое, что всегда делает так как привык. Когда читал помню мысль в голову приходила, сейчас что-то тоже вспомнилось, что вот ругают революцию и советскую власть, но при этом забывают например о том, что только при советской власти стали обучать крестьян. Раньше при царской власти на этот слой населения скажем честно, было просто наплевать... ну умирали, ну жили до 50 лет в среднем.. да кого это волновало? Тьма египетская в головах людских дожила до времен Булгакова, а молодому врачу с ней придется как-то справляться. Вот и получается что врач он в то время еще и учитель, и просветитель...
[ 11 ]
dydyka, 28 апреля 2009 г.
Моя бабушка — потомственная казачка — в апреле 1958 года сажала огурцы на огороде, будучи беременной. Взгромоздив на живот ящик с рассадой (вес ящика около 20 кг, потому что в нем земля), почувствовала боли в пояснице. До этого она рожала трижды, знала о специфике этих болей. Но она сажала огурцы до тех пор, пока не отошли воды. А потом пошла — нет, не в роддом — к тётке, что та помогла досадить огурцы.
В 2000-х годах я спросила, неужели ей непонятна была опасность такого поведения? Она ответила: «Ну так рассада бы повяла...».
[ 9 ]
zmey-uj, 20 июля 2009 г.
Очень веселый рассказ о довольно грустных вещах. Есть, есть и в наше время люди, рекомендующие своим знакомым те же лекарства, которые когда-то им «очень помогли», при этом не зная сути заболевания; и те, кто не желает «валандаться по одному порошочку», а принимает сразу все; и уж конечно, готовые провести любую сложную операцию, о которой слышали, как ее делает хирург (вспоминается «А они то же самое головой умеют!»). Конечно, после того как все завершилось благополучно, можно и посмеяться с облегчением, но не частный ли это пример той самой разрухи, которой возмущался профессор Преображенский и которая «не в клозетах, а в головах»? Крестьянам, правда, можно скорее посочувствовать, но есть и те, кто упорствует в своем невежестве... И берет на себя ответственность за чужую жизнь...
Очень запомнился сон врача: он сам и его рать в белых халатах идут против тьмы египетской. Немного наивная, но прекрасная картина.
[ 10 ]
StasKr, 22 декабря 2008 г.
Очень, очень хороший рассказ. Невежество (именно невежество, а не глупость, хотя и глупости через край) крестьянских масс в Российской Империи просто поражает. Наглядно показывает с каким народом пришлось иметь дело «проклятой Советской власти» (с) и позволяет оценить её же успехи в области народного просвещения и образования. После данного рассказа советую прочитать доклад Д. А. Соколова, В. И. Гребенщикова «Детская смертность в России и борьба с ней» (1901 г.). В сети есть как вся работа целиком, так и наиболее захватывающие отрывки вроде этого:
Разрыв шаблона от прочитанного у неподготовленного читателя – гарантирован. Рекомендую прочитать всем плакальщикам о «России, которую мы потеряли» (с).
[ 3 ]
Yazewa, 17 января 2008 г.
Ох, тьма, тьма... А мало сейчас «народными средствами» себя гробят? На немыслимых диетах сидят?
Да что медицина... кругом гадалки, ворожеи, экстрасенсы любого пошиба, гороскопы, соники... :insane:
[ 0 ]
Призрак, 13 октября 2008 г.
Как были такие случаи когда-то, так и сейчас остались. Глупость то не лечится. А вот рассказы вроде и смешные были, но я думаю не больно то уж и хотелось бы смеяться, если бы они трагически кончались.
[ 1 ]
viv, 2 декабря 2007 г.
А действительно, сейчас таких случаев тоже хватает? Если есть врачи среди читателей — напишите!
[ 1 ]
mastino, 20 сентября 2007 г.
На мой взгляд — вечная тема. Невежество было, есть и будет, как с ним не борись.
[ 0 ]
Nog, 15 сентября 2007 г.
Для нас-то эти случаи как анекдоты читаются, а врачам всерьез с ними бороться приходится. И сейчас-то, боюсь, ненамного лучше ситуация.
[ 1 ]
Ruddy, 15 января 2007 г.
Вот и оказался лучик света во тьме египетской! Умён то умён, а чуть не угробил себя. =))))) Но всё равно, врачу облегчение малое с таким пациентом работать. =)