Валентин Берестов «Алло, Парнас!»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: С использованием мифологии (Античной ) | Ироническое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Европа (Южная Европа ))
- Время действия: Древний мир
- Сюжетные ходы: Контакт
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Инопланетная экспедиция исследует Землю, обустроив базы на Олимпе, Парнасе и других местах, известных из древнегреческой мифологии. Руководитель экспедиции Юпитер, ответственный за вооружение — Марс, за связь — Меркурий. Экспедиция приближается к концу и уже можно говорить о её успехе, если бы не Прометей.
Рассказ был экранизирован в 1979 году в телеспектакле из серии «Этот фантастический мир», выпуск 2.
Входит в:
— журнал «Вокруг света 1964'12», 1964 г.
— антологию «Фантастика, 1965. Выпуск II», 1965 г.
— антологию «W pogoni za wężem morskim», 1967 г.
— журнал «Literatura Radziecka'05», 1968 г.
— журнал «Literatura Soviética № 5, 1968», 1968 г.
— антологию «Научно-фантастични разкази», 1969 г.
— антологию «Библиотека современной фантастики. Том 19. Рассказы и повести советских писателей. Нефантасты в фантастике», 1970 г.
— антологию «Bunt trzydziestu trylionów», 2017 г.
— антологию «Звёздная командировка», 2021 г.
Экранизации:
— «Этот фантастический мир. Выпуск 2» 1979, СССР, реж. Тамара Павлюченко
- /языки:
- русский (4), испанский (1), польский (3), болгарский (1)
- /тип:
- книги (5), периодика (3), самиздат (1)
- /перевод:
- Т. Госк (2), Р. Сливовский (1), Ц. Христова (1)
1965 г.
1970 г.
Периодика:
1964 г.
1968 г.
1968 г.
Самиздат и фэнзины:
2021 г.
Издания на иностранных языках:
1967 г.
1969 г.
2017 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ -1 ]
Marsianin-2000, 12 января 2025 г.
Неплохая шутка. Честно улыбнуло! Скрытый смысл как по мне искать не стоит.
[ 3 ]
Error, 30 октября 2017 г.
На мой взгляд написано довольно живинько и стёбно, подняты некоторые вопросы религиозности и личностного развития, где личность в толпе превращается в отупевший Нуль оголтелой массы таких же нулей (это я о людях, а не о героях рассказа).
[ 1 ]
Gourmand, 3 апреля 2015 г.
Исполнение настолько небрежное, что вместо Плутона в тексте в соседних абзацах дважды стоит имя Нептуна (по БСФ №19). Тема мегаинтересна (боги как пришельцы), но требует не юмористической зарисовки с противоречиями и нелепым Прометеем (они уже породили своего Прометея — какого своего?), а детального, досконального изучения в виде романа или цикла. Например, миф о Тантале (кстати, сын Зевса), который, испытывая всеведение богов, убил своего сына Пелопа, приготовил блюдо из его мяса и подал его пирующим богам. Такова трактовка этого мифа? А состязание Арахны и Афины с последующим превращением первой в паука? И т.д. и т.п. (Илиада?)
[ 3 ]
Стронций 88, 3 августа 2012 г.
Коротенькая юмористическая история. Могу ошибаться, но, по-моему, тот самый случай, когда попытка написать что-нибудь с юмором и попытка вложить идею (олимпийские боги – пришельцы) – да ещё и в такой короткой форме – друг друга рассыпала в прах. Вышло что-то серенькое и неоригинальное. Плюс эта попытка сделать пришельцев похожими на нас (для большего юмора, наверное) – эти велосипеды, телефоны… – выглядело совершенно уж неудобоваримым (хотя велосипед Меркурия – единственное здесь, что улыбнуло). Хотя и юмор-то, по сути, довольно простенький. Да и всё – очень простенько сделано. Как-то даже и не запомнилось всё это, вся история. И не понятно было даже: для чего она, к чему?
[ 3 ]
god54, 19 ноября 2009 г.
Юмористическая фантастика. Идея абсолютно не новая, да и и преподнесена она очень облегченно. Зачем это нужно было автору остается просто загадкой, ведь его творчество лежало совсем в другой плоскости.
[ 6 ]
Sawwin, 11 апреля 2008 г.
Юмореска бодренько написана, но уже в шестидесятые годы вызывала чувство неудовлетворения. От Валентина Берестова ожидалось большего. Он писал не только хорошие стихи, но и отличную прозу. И очень жаль, что единственное обращение Берестова к фантастике оказалось неудачным.
[ 6 ]
zarya, 14 февраля 2008 г.
Пришельцы из космоса в роли олимпийских богов. Пересказывается история Прометея. Идея стандартная, исполнение так себе. Только и радости, что написано известным в своё время советским поэтом.