Фрэнк Герберт «Бог-Император Дюны»

По сути, это история не Дюны, а самого Лето, Бога-Императора, Червя, его Золотого Пути, ради которого он отказался от человечности, хотя и не до конца, но только потому, что не успел завершить трансформацию. Сам этот путь в данной книге, по сути, никак не описывается, его, в общем, здесь и нет, разве что был сделан первый шаг, а второй не позволял сделать сам Лето, введя всю вселенную в вынужденную стагнацию, причину которой никто не понимает и не хочет понять. Он правит жестокой рукой, он тиран, но даже объясняя причины своих действий, он не может добиться отклика, а потому за три с лишним тысячи лет просто перестал объяснять, зная, что только люди будущего его поймут.

Истинный Золотой Путь начался только тогда, когда Лето наконец «ушел» с пути. Не знаю, как кому, возможно, занавески синие просто так, но мне показалось, что финальная сцена четко отображает этот Золотой Путь. Мост, связующий два мира, уничтожен, пути назад нет, остался каньон, разделяющий прошлое и будущее, а форели Лето отделились от его тела, превратившись в его части, оставшиеся как бы между, знаменуя это разделение, когда сам Лето во плоти заполз в пещеру, скрывшись до поры в тени истории, отойдя от дел, позволив вершить будущее уже другим. Если прям искать символизм еще сильнее, то можно увидеть Айдахо, который карабкался на самый верх, и Лето, который рухнул вниз, после чего к нему спустились Айдахо с Сионой, только чтобы затем вновь вернуться наверх и уже вдвоем сделать наконец второй шаг, с которого и начнется истинный Золотой Путь для человечества, уставшего от стояния на месте.

Единственный минус, что так и не объяснили альтернативу. Без Золотого Пути человечество было обречено, но почему? Что могло произойти? Войны? Власть настоящих тиранов-убийц? Этого мы так и не узнаем, как не узнают и персонажи, судя по словам самого Лето в записках, продолжая считать его правление чем-то вроде темных веков, даже тысячелетий.

Самое забавное, пожалуй, что Хви Нори таки исполнила то, ради чего была создана, если бы не эта свадьба, Лето не оказался бы на мосту, ну а если бы Монео не боялся за свою дочь, Сиона не оказалось бы по другую сторону.

Саму Сиону показали довольно мало, она едва раскрыта, глупая взбалмошная девчонка с мыслями о революции и мести, но без единой мысли, как их совершить, лишь случайно она узнает слабость Лето и с Айдахо разрабатывает простой план. Она не слушает и не желает слушать, не понимая явных намеков. Думаю, если эту книгу когда-нибудь экранизируют, Сиона будет куда более сильной и независимой. Айдахо... истеричен, при этом не совсем понятно, из-за чего именно, такое ощущение, что он только и делает, что ищет повода поорать и покритиковать, обвиняя Лето, что тот уже не тот Атрейдес, хотя в чем конкретно это проявляется Фрэнк Герберт привычно не разъяснил. Предыдущий Айдахо прослужил 60 лет, прежде чем попытаться убить Лето, при этом как-то нелепо и глупо, вроде все персонажи Дюны очень умны, но что касается ведения военных действия и сражений, все прямолинейны, как штык-нож. Последний Айдахо рушил предать Лето очень скоро, такое ощущение, что он сошел с ума на пустом месте. В итоге оба персонажа не вызывают никакой симпатии, как и все остальные, разве что Монео немного жаль. Через Айдахо мы видим прошлое, которое не понимает нынешних реалий, через Сиону видим уже настоящее, которое не хочет понимать, через Монео видим немного иное настоящие, желающее понять, но все равно не понимающее (и понявшее только в самом конце), ну а будущее остается туманным, его видел Лето, но молчал, только через всякие доклады и декламации можно увидеть, что, пожалуй, мир не сильно изменился, разве что технологии стали более развитыми.

7/10 — рука не опускается ставить меньше, но не поднимается и выше. Действий мало, не даром в характеристиках стоит философское и социальное, много размышлений, много завуалированных и малопонятных разъяснений, в которые особо и вчитываться смысла нет, автор явно намеренно писал так, чтобы никто не понял всю суть, но оставался с мыслью, что уже близок к разгадке, и кое-что проскальзывает, но не достаточно, чтобы составить полную картину, тут Герберту не откажешь в таланте писать именно так, как он хочет, а не как получится.

Лето Атрейдес II пожалуй один из самых лучших персонажей цикла, да и фантастики вообще.

Роман примечателен тем, что тут напрочь отсутствует экшен. Вместо этого Герберт раскрывает перед нами целый мир, причём так, что оный в прежних частях уже не покажется прежним. Да, стиль остался прежним — сюжет развивается в «мыслях» главных героев, но тут это не главное. Главное — Лето. Его цель, мотивы, поступки. Как он продумал Золотой Путь, на что он пошёл ради осуществления этого плана, и к чему приведёт его правление! Вот, что главное. Этот персонаж раскрывается перед нами, да так, что порой думаешь, как у Герберта хватило фантазии на подобное. Поистине, такого не встретишь ни в одной части цикла.

Роман размером плюс минус 600 страниц, без экшена, но каким то чудом он читается на одном дыхании. Жаль, что это последняя хорошая часть цикла.

Книга захватывает. Перед нами разворачивается картина мира, в котором абсолютная власть доведена до абсурда. Юный Лето Атрейдес выбирает путь личной жертвенности, чтобы спасти человечество как вид, тот самый Золотой Путь, от следования которому отказался его отец Муад Диб. Почему Муад Диб не захотел принять эту ношу? Ведь был он человек не слабый и понимал, что не сделанное им остается его же детям. Не потому ли, что благодаря слепоте и утрате внутреннего пророческого зрения осознал слабость и силу человеческой жизни?

Что видели Атрейдесы в своих наркотических медитациях? Войны, экологические и техногенные катастрофы, способные уничтожить человечество? Такая опасность есть всегда. Человеческий вид в любом случае не вечен. Рано или поздно наше время закончится. Став Богом-Императором, мальчик Лето попытался поместить человечество в стеклянную банку, обложить ватой и обустроить жизнь по своему усмотрению, оставив при этом за собой право на любой — абсолютно любой — поступок: убить, возродить к жизни, разрешить развитие или пресечь его. За время своего тысячелетнего правления он отучил людей думать, анализировать, принимать решения, рисковать ради достижения цели. Рисковать дозволялось только ради капризов Императора, который утратил человеческое в себе.

Бог-Император произвел на меня жуткое впечатление. Конечно, Лето родился с осознанной родовой памятью многих поколений своих предков и в этом смысле никогда не был ребенком. Но и взрослым человеком он тоже не стал. Из-за генетических экспериментов Бене Гессерит он был лишен периода детства: не пережил состояние наивности, удивления, радости познания нового в себе самом и вокруг себя, он был лишен общества сверстников и не научился быть равным среди своих товарищей, не научился доверять и любить, как это умеют нормальные человеческие дети. Знания взрослого в теле ребенка создали у него самого и у многих окружающих иллюзию его взрослости. Но это именно иллюзия. Не знания продвигают человека на пути взросления, но соединение их с личным опытом, с личными переживаниями. Лето вступил в симбиоз с песчанными форелями задолго до своего взросления.

На протяжении тысячелетий человечеством управлял ребенок-вундеркинд, который никогда не имел личного опыта взрослого человека, постепенно утратил человеческое тело, а, соответственно, и восприятие мира с помощью человеческих органов чувств. Его потребности на протяжении всех этих тысячелетий не совпадали с потребностями человека. Эти два фактора во многом определяют дикость многих поступков Бога-Императора. В своем абсолютном одиночестве и столь же абсолютной власти он потерял способность видеть личность в окружающих его людях, он видел только существ с определенной социальной функцией, короткоживущих и достаточно легко заменяемых. Он играл с людьми, как с куклами.

Личная жертва Лето несоизмеримо велика: прожив четыре с половиной тысячелетия, он практически не жил. Но точно ли он принес пользу человечеству? Мы этого никогда не узнаем. Зато мы видим, как много вреда причинил он конкретным людям: Дункану Айдахо, обреченному жить с осознанием своего множественного числа, Монео, превращенному в раба, Говорящим Рыбам, которых специально выводили для военной службы и селекции. В романе нет ни одного человека, которому Бог-Император дал хоть что-нибудь хорошее, радостное, чистое. Возникает вопрос, можно ли облагодетельствовать человечество, если каждый конкретный человек при этом несчастлив? Не честнее ли предоставить людей собственной судьбе, дать им право на ошибку и победу, на гибель и жизнь. Не выживание благодаря Золотому Пути, претворяемому в жизнь существом, которому чужды человеческие интересы, а жизнь, благодаря собственным усилиям разума, чувства и действия.

Очень сильная вещь. Из четырех прочитанных книг цикла эта производит самое глубокое впечатление, хотя и со знаком минус.

Вчера дочитал и четвертую книгу хроник о Дюне — «Бог-Император Дюны».

Сразу хочу заметить, что перевод Анваера был несколько коряв, а электронное издание в виде омнибуса из шести книг пестрело ошибками и пропущенными буквами именно в этом романе. Это так, к сведению тех, кто будет читать.

Итак, а что же происходит в новом эпизоде о жизни далекой планете Арракис и межзвездного Человечества будущего? Для начала, вот уже три тысячи с лишком лет, всем и всеми в людском космосе заправляет Бог-Император, в прошлом — Лето Второй Атрейдес, ныне — нечеловек, Квитесац Кхадерах с абсолютной предковой генетической памятью. Став олицетворять и претворять в жизнь величайший из известных порядков во всех сферах жизни для всей Империи, он смог даже полностью контролировать Гильдию и отнять бразды манипулирования и тайных знаний у Бене Гессерит. Во всем миллионе человеческих миров царствует идеальный религиозно-политический, тоталитарный, разумеется, режим, достать теперь которую можно лишь с милости и позволения самого Бога-Императора. Именно так и действует вот уже несколько тысячелетий власть правителя и идола государства человеческой расы, до событий этой книги...

Но отойдем от предыстории сюжета и вернемся к книге. «Бог-Император...», в связи с задумкой автора, Фрэнка Герберта, имеет необычную для нас линию повествования, разделенную на четыре части: от Императора, Бене Гессерит, авторов из будущего Расселения и основной сюжет. Уже только из-за этого данный роман необычен, отличается из предыдущих. Еще, конечно, это связано и с тем, что он собирается описывать — Бога-Императора и мир, который он создал.

С миром-то все нормально (равно как и с философскими, политическими и религиозными цитатами, которые можно расхватывать и использовать). Хорошо вышло. Тут и Дюна, переставшая быть таковой (мечта Лиета и фрименов исполнилась), правда, это неизбежно привело к исчезновению самих ее практически коренных обитателей — фрименов. Армия Говорящих Рыб, состоящая лишь из женщин. Евгеническая программа Императора, однообразная Империя, где подавляется все, что отклоняется от принятого миропорядка, с целью накопления недовольства этими сдерживаниями, навязанным ограничениям и сытным рабством. Все это ради Золотого Пути, цель которого — Свободное Человечество, которое более не будет зависеть от Судьбы, Фатума и пророков, которые пользуются своим видением, ведь теперь от этого ничего не будет зависеть.

Со стороны проработки мира все отлично, но вот вторая, основная-то цель произведения, как я считаю, не удалась. Не смотря на огромное уделение внимания личности Бога-Императора, не смотря на то, что от его лица ведутся все эпиграфы и добрая треть текста, считая вместе с ними, конечно, и даже то, что и в сюжете-то без его присутствия не обходится ни одна сцена, не получилось у Фрэнка создать именно того персонажа, которому хочется проявить хоть какие-то чувства, не говоря уже о сочувствии к нему. И не получается это с помощью через раз мелькающего магического словосочетания «Золотой Путь» и его объяснения как единственного способа достижения свободы для всего рода людского и каждого его представителя. Не спасает и действительно трагическая судьба этого существа, которое, наверное, и вправду, как герой «Цветы для Элджернона», не успел побыть человеком, но взял на себя ответственность за то, чтобы у каждого потом, по окончанию его бренно-бессмертного существования, такая возможность появилась.

Так что как продолжение истории — все радует. Дальнейшее история удивительного мира достойна внимания читателя первой и остальных идущих за ней книг. Именно здесь происходит окончание борьбы Человека и его Судьбы, при том же победа остается за первой стороной. Но с позиции духа, каких-то эмоций, персонажей, которым хочется сопереживать, роман не получился. К сожалению.

Поскольку предыдущая часть цикла — «Дети Дюны» — оказалась достаточно сложной для прочтения и понимания, я опасался, что и данный роман окажется таким. Но опасения не оправдались. «Бог-император Дюны» настолько удачен, насколько вообще может быть удачным продолжение. Главный герой, император Лето II, пожалуй, один из самых запоминающихся и колоритных персонажей во всей истории научной фантастики, наряду с тем же Паулем Муад'Дибом. Сама планета Арракис изменилась, и её природа стала разнообразней и уютней. И, хотя философии здесь очень много, роман от этого не утрачивает живости и реалистичности. Герои этой части преимущественно являются обладателями вполне привычной человеческой психологии, в отличии от героев предыдущих частей, где были сплошь пророки, люди-компьютеры, обладатели предковой памяти. И даже сверхчеловек Лето здесь понятнее, чем в «Детях Дюны», где он был ребёнком; даже его собственные слова здесь вполне человечны и понятны (например, когда он говорит едва ли не банальные слова: «Неудачу может потерпеть всякий, но она не так страшна, если есть готовые помочь верные, храбрые друзья.»).

Я рыдала! Искренне рыдала над судьбой Лето II. Мне было больно читать о его одиночестве и о постигшем его конце. Почему считается, что судьба Муаддиба трагична? У него была Чани, и не смотря на все события, он познал свое счастье. У Лето II была только Гани и последующие века одиночества и непонимания. Даже Муаддиб боялся пойти по тому пути, который избрал его сын. Из всех персонажей Дюны только Тиран вызвал у меня такие переживания. Из всех прочитанных мною книг только «Бог-Император Дюны» Герберта и «Превращение» Кафки заставили меня плакать.

Когда-то над литературным Арракисом ярко сияло солнце: «Дюна» и «Мессия Дюны» стали для меня настоящим открытием и даже откровением. Увлекательные романы, волшебное сплетение из философии, социологии, авторской фантазии и увлекательного сюжета. «Мессия» была, конечно, более камерная, на вкус и цвет, а «Дюна» — истинный шедевр, настоящая классика. «Дети Дюны» произвели куда меньшее впечатление — про песчаную планету с каждой страницей становилось всё менее интересно читать, ушли из жизни некоторые полюбившиеся герои и, что, пожалуй, важнее, у Герберта (при неоспоримых уме и начитанности) кончилась фантазия, куда-то подевалась способность выдумывать и рассказывать истории.

С «Богом-Императором» в этом плане совсем беда. События этого тома настолько скучны, что диву даёшься: неужели когда-то на этой же планете плелись интриги, сдвигались социальные пласты и фримены ждали своего пророка? Совсем меня не заинтересовали новые персонажи: ни Хви Нори, ни Сиона — как скупо описаны их характеры, как незамысловата их роль в происходящем и какой же скучный у этой книжки финал. Правление Лето II обещалось быть крайне интересным: застывшая на Золотом Пути Вселенная — идеальное место для мыслей Герберта-социолога, но совершенно неподходящая платформа для Герберта-писателя.

Увы, вместо выписанных процессов развития Империи, мы увидели лишь копошение в песочнице Бога-Червя и кучки других героев. В голове никак не вяжется, что эти сценки из жизни Лето II Атрейдеса как-то связаны с историей и развитием цивилизации. Даже странно: неужели этот автор парой строк умел создать ощущение масштаба, космического простора и творящейся на глазах истории? В «Боге-Императоре» подобных стилистических удач нет и в помине.

Спасают книгу, конечно, мысли. Размышления автора, вложенные в уста персонажей и вписанные в текст в качестве эпиграфов, всё так же увлекают, удивляют и призывают мыслить. С этим не поспоришь: мудро, подчас спорно, но этого плюса, который перебивает даже многие минусы, у книги не отнять. Возможно, «Бог-Император Дюны» куда уместнее смотрелся бы в виде сборника афоризмов. Видит Шаи-Хулуд, персонажи, события, описания — всё это просто-напросто лишнее.

После 20 летнего перерыва соприкоснулся с миром Дюны. взяв в руки БОга-императора. Роман произвел впечатление. Нет, конечно с точки зрения плотности «упакованности» идеями первой Дюне равных в серии нет. Однако на удивление 4 роман оказался вполне читаемым. Не в переводе, конечно: давняя попытка прочесть не помню чей перевод закончилась неудачей, надолго вселившей в меня неприятие к продолжениям сериалов. Собственно говоря, Мессия неразрывно связан с Дюной жизнью Муаддиба. Третья и Четвертая книга четко разделяются по сюжету. Надобно сказать, что ко времени написания первых книг цикла «авторских» вселенных, выписанных с такой точностью практически не существовало. Кроме разве что Толкиновской. Сама идея многотомных разработок еще не осеняла писательские мозги. И что же? Попытка Герберта оказалась чрезвычайно удачной. Конечно, вселенная его жестока и эгоистична, она абсолютно не соответствовала позднекоммунистическому мировосприятию. Однако Мир Полдня уходит в прошлое, представляясь красивой сказкой, а вселенная Герберта обретает новую жизненность. Причем интересно, насколько мир этот не соответствует современным политическим реалиям. Где справедливость? Где выборы? Где подсчет голосов? Где демократия, наконец? Причем интересно, что сей трактат — а я не побоюсь назвать таким именем это глубокое исследование о природе власти — написан уроженцем не восточной деспотии, а самой что ни на есть демократичнейшей из демократий. Кстати про Бутлерианский джихад. Причиной его послужила наркозависимость человека от машин. А что имеем мы с вами? Зависимость наша от электроники возросла за последнее десятилетие просто неимоверно. Что должен далее делать вид, оказавшийся в подбном положении, явным образом растрачивающий жизненную силу? Но Атридесов, способных возглавить все человечество чтой-то незаметно. Мы изнежены, мы теряем желание жить... Словом, господа, не садитесь спиной к двери. И похоже что сила не в равенстве, а в неравенстве...

Но оценка 8 — уровень первой Дюны остается непревзойденным.

Жутко недооценённое произведение, на мой взгляд, едва ли не лучшее во всей эпопее о «Дюне».

Да, возможно, уже не так захватывает, как первая часть, не так ошеломляет сразу и бесповоротно. Пожалуй, дело в том, что мир уже утратил свою новизну, а новых деталей Герберт ввёл не так уж много, это может и отпугнуть читателей, которым нравились именно эти элементы в предыдущих книгах серии.

Но — какое блестящее социологическое построение, исследование проблемы власти, прогресса, роли личности в истории, роли диктатора в истории.

Общество в тысячелетней стагнации, под железной пятой жестокого тирана. Кошмарная несправедливость и тупость корыстолюбивой власти, — или часть великого плана, Золотого пути к звёздам, разработанного тончайшим политиком и наиболее умелым администратором за всю историю человечества? Лето II Атрейдес — чудовище на троне или блестящий мыслитель и правитель?

Социум, взятый под полный его контроль, начинает напоминать натянутую тетиву или сжатую пружину, готовую распрямиться и вышвырнуть его с трона, уничтожить правителя вместе со всей системой... Неужели мудрый Червь не видит этого, не замечает? А может, прекрасно и видит, и замечает, но не спешит принимать меры... потому что знает: та же самая пружина даст и новый небывалый толчок прогрессу и развитию человеческого рода. А жертвой этому прогрессу должен стать он сам, Великий Бог-Император.

Однозначно моя любимая книга цикла.

Книгу эту я читала достаточно давно и, если честно, перечитывать не тянет. При том, что роман мне очень и очень понравился. Такой вот парадокс. Если точнее, то меня не тянет перечитывать ни один из романов цикла, кроме собственно, самой «Дюны». Ибо возникает ощущение, что чем дальше в лес, тем... в данном случае это попытка бесконечно продолжать повествование практически не меняя при этом ни сюжета ни антуража. Да, произведение очень сильное, сложное, многоплановое, до предела загруженное как философией так и интригами, но... Место действия не меняется, герои практически тоже (одно бесконечное клонирование Данкана Айдахо чего стоит), мир не развивается, наоборот, наблюдается полная стагнация, да и действия с каждой книгой становится все меньше. Под конец этот бесконечный бег по кругу просто утомляет. И это несмотря на заложенный в книге сильнейший эмоциональный заряд. Не должно так получатся, но ведь есть — при достаточно сухом, жестковатом даже языке повествования настолько сильные, почти до боли пронзительные образы героев. И очень неоднозначные — Лито я безумно ненавидела и столь же безумно жалела до самого конца книги. Да и до сих пор не знаю, симпатичен мне этот герой или неприятен. Сходное отношение и ко многим другим персонажам. Плюс достаточно сложна сама подача материала — книга на четыре пятых состоит из диалогов. А из оставшейся одной пятой хорошо если четверть приходится на действия. Кажется это самая статичная книга цикла.

Да, думать сие произведение заставляет, и еще как! И чувствовать. И переживать. Наверное поэтому вся серия еще стоит у меня на полке, несмотря на катастрофический недостаток места. А вот перечитывать почему-то не хочется. Может быть когда-нибудь позже...

«Страх — убийца разума...». Это известно каждой сестре ордена Бене Джессерит. Это знаю и я, Бог-Император Лето II. Страх охватил Всю Известную Вселенную перед арафел на целые тысячилетия, превратившись в абсолютное табу для каждого человека. Что такое арафел? Это злой демон выпущеный из бутылки, который однажды породил Великий Батлерианский Джихад — искуственный разум. Полностью отказавшись от кибернетических знаний, Человечество пошло путем глубокого изучения человека, создав ментатов, дочерей Джессера, гильднавигаторов. Но под занавесом стабильной цивилизации, Человечество постепенно деградировало в застое, что грозило ему полным исчезновением с лица Вселенной. И только с помощью Золотого Пути можно было избежать этого.

Песчаных червей Арракиса больше нет, а значит и меланжевая приправа больше не производится. Есть только мой огромный запас. Но и он не вечен. И когда он закончится — цивилизация умрет. Мгновенные транспортные сообщения между планетами прекратятся и люди навеки останутся на разрозненых планетах, постепенно вымирая от экологической катастрофы.

Если только не будет найдена альтернатива меланже.

Я всегда поддерживал самые дерзкие разработки Икса, даже запретные, направляя их к созданию устройства, которое сможет заменить навигатора Космической Гильдии. Устройства, которое должно стать главным средством Рассеяния Человечества во Вселенной. Мои Рыбословши связующее звено цепи запретных знаний.

Но это не весь Золотой Путь. Без приправы Человечество не сможет выжить, а значит Великие Песчаные черви Дюны снова вернутся в пустыню когда нибуть. А во Вселенной полей Хольцмана потомки Сионы Атрейдис останутся невидимыми от взора предвидения. В конце Золотого Пути я вижу что страха больше нет. В конце Золотого Пути Человечеству нет конца!

Четвертый том «Хроник Дюны» сильно отличается от первых трех. Сама «Дюна» стоит особняком, «Мессия» и «Дети» образуют дилогию, а «Бог-император» — совершенно иная по характеру книга.

Действие происходит на том же Арракисе, изменившемся до неузнаваемости за прошедшие тысячелетия. На планете текут реки и растут леса, фримены перестали быть жителями пустыни и превратились в живых музейных экспонатов. Выбрав Золотой путь и превратившись в подобие червя Лето II постепенно отрекается от всего человеческого и становится богом. Он практически всеведущ и бессмертен и управляет своей империей вот уже три тысячи лет. Черви вымерли, и Лето поддерживает власть абсолютной монополией на главную ценность – пряность, надежно охраняя свои запасы.

Дело Бене Гессерит живо, по-прежнему проводятся генетические эксперименты, но теперь ими руководит сам Лето. Это в общем-то и лежит в основе сюжета. В конце мы узнаем, к чему должна привести генетическая программа Лето.

«Бог-император» написан с точки зрения великого правителя, который смог дать мир человечеству на долгие века. Лито вызывает ужас и отвращение, но и уважение, конечно. Наверное, самый яркий, достоверный и глубокий образ Правителя, который я когда-либо встречала в литературе. Порой воспринимать «Бога-императора» как художественное произведение нелегко: действие останавливается, уступая место размышлениям о природе власти и выборе политического устройства. Об отношении с прошлым и будущим. О религии и вере, наконец.

Удивительно, как смело и цинично Герберт касается темы Богочеловека, который одновременно страдает ради человечества, но и жесток к нему. Лето, конечно, не бог и сам не раз издевается над механизмом религий. Бог-император сравнивает религию с театром: «мы закладываем основы хорошего театра», — и заставляет всех, включая себя, играть свои роли, чтобы в итоге избавиться от предначертания (благодаря Золотому пути)

Получается, что Лето, воспринимаемый как всеведущий бог, ведущий человечество по задуманному пути, на самом деле борется за свободу от пророчеств и судьбы.

Принимая роль бога Лето выбирает многое из того, что обычный человек не сделала бы. Прежде всего, это одиночество. Вечная богословская тема одиночества Бога, здесь утрированна. Наверное, потому что Лето не бог, он — Правитель: «Я властвую по праву одиночества. Мое одиночество — это частично свобода, частично рабство».

Многое еще не до конца ясно: что же такое арафель, продлится ли Золотой путь…

Теряюсь в отношениях к этой книге. И понравилась, и в чем-то оттолкнула: поток игры словами, которые во многом друг другу противоречат. А в общем – холодно и цинично. Наверное, потому что написано о власти.

Тут в отзывах люди жалуются на нехватку интриги... :insane: Конечно это не «интрижная» книга — кто искал интригу — советую в раздел детективов... Глубокая философия — вот что тут есть. А еще такой уровень человечности, жертвенности, доброты и ответственности, что надо бы поучиться... Френк Херберт гений на много лет опередивший прогресс.. но не технический а Духовный. Уже больше 10-ти лет серия Дюна лучшая в моем личном рейтинге...:appl:

Вопреки мнению тех людей, кто не хочет при чтении напрягать свой мозг, считаю данную книгу очень увлекательной и знаковой — неким перевалочным пунктом между первыми тремя книгами и последующим (учитывая Охотников и Червей). Самоя большая концентрация философии на квадратный сантиметр текста

сама книга повествует о последних годах правления Тирана — Лето II Атрейдеса, Бога-Императора. Устами самого создателя, мы узнаем суть его Золотого Пути — пути развития человечества, который выбрал он сам и придерживался его более 35 столетий. Мне кажется в самом названии автор заложил основной смысл своей книги: все персонажи были вольны выбирать, кто же для них Лето Второй, Бог или Император, символ наследной власти и гарант устойчивого положения в империи или богоподобное существо на земле, котору стоит поклоняться?

Придумать Такое и Так об этом написать! Император-тиран — перерождающийся и влюбившийся червь. И вокруг этого — размышления и переживания, проецирующиеся на нашу современную жизнь. Читать, как и весь цикл, сложно, но ведь Автор именно этого и хотел — заставить читателя думу думать...